今日礼仪:四旬期第三周星期二(紫)

本日弥撒、四旬期颂谢词
读经一:达3:25,34-43
答唱咏:咏25(24):4-5AB,6,7BC,8-9
福音:玛18:21-35
诵读:序经对经;讚美诗采用四旬期主日通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期二诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:讚美诗采用四旬期通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期二晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经(用第三周);晨祷祷词(用第一及第三周)采用四旬期第一至第四周星期二晨祷,结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用四旬期通用;圣咏圣歌采用圣咏集第三周星期二日间祈祷,圣歌对经采用四旬期第一至第四周星期二日间祈祷;简短读经,短对答咏采用四旬期第一至第四周星期二日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷:讚美诗采用四旬期通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期二晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经(用第三周);晚祷祷词(用第一及第三周)采用四旬期第一至第四周星期二晚祷,结束祷词采用本日晨祷。
夜祷:星期二夜祷。
四旬期第三周星期二晨祷结束祷词
天主,求祢不要使祢的恩宠离开我们,但要使我们能专务事奉祢,以使我们能时时获得祢的救援。


四旬期第三周星期二 弥撒

进堂咏 (参看:咏17(16):6,8)
上主,我呼求祢,祢必要俯听我;上主,求祢侧耳俯听我,倾听我的祈祷。求祢护卫我,有如祢眼中的瞳仁;以祢双翼的庇荫保护我。

集祷经
天主,求祢不要使祢的恩宠离开我们,但要使我们能专务事奉祢,以使我们能时时获得祢的救援。

读经一(愿我们今日向祢献上的牺牲,成为我们痛悔的灵魂和谦逊的精神。)
恭读达尼尔先知书 3:25,34-43
阿匝黎雅站在火中高声祈祷说:“上主,为了祢的圣名,求祢不要永远抛弃我们,或废弃祢的盟约。为了祢钟爱的亚巴郎,祢的仆人依撒格,祢的圣者以色列,求祢不要从我们身上收回祢的仁慈,祢曾给他们许下:他们的后裔要多如天空中的星辰,海边的沙粒。上主,我们渺小,比异邦还要渺小,因为我们的罪,我们成了全世界最微贱的。我们有生之日,我们没有元首,没有先知,没有民长,没有全燔祭,牺牲,献仪,馨香祭,没有地方给祢奉上初果,以获得祢的仁爱。但愿我们能领受痛悔的灵魂和谦逊的精神;好似献上公羊和公牛的全燔祭,又似献上千计的肥甘羔羊;这样,愿我们今日呈献在祢面前的牺牲,能使我们完全追随祢,因为凡信靠祢的,决不会蒙受羞辱,我们敬畏祢,并向祢祈求。求祢不要让我们蒙羞,却要按祢丰厚的慈爱和祢的无限仁慈恩待我。上主,求祢以祢的奇能拯救我们,以光荣祢的圣名。”——天主的圣言。

答唱咏 咏25(24):4-5AB,6,7BC,8-9
【答】上主,请记忆祢的仁慈。(参看:咏25(24):6A)
领: 上主,求祢使我认识祢的行径;教导我祢的途径,求祢教导我,将我导入祢的真理,因为祢是天主,我的救主。【答】
领:上主,求祢忆起祢的怜悯,祢的慈爱,自亘古就已存在。上主,求祢以祢的仁慈,记忆我。【答】
领:上主良善而又正直,祂向罪人显出自己的行径。上主引导谦卑的人走向正途,教给谦卑的人自己的行径。【答】

福音前欢呼 (参看:岳2:12-13)
【答】基督,愿光荣和赞颂归于祢。领:上主说:至少现在,你们应全心归向我,因为我是良善宽仁的。【答】基督,愿光荣和赞颂归于祢。

福音(你们宽恕别人,你们必得宽恕。)
恭读圣玛窦福音 18:21-35
伯多禄走近耶稣问说:“主,如果我的弟兄得罪了我,我应当宽恕他几次?直到七次吗?”耶稣回答说:“我给你说,不是七次,而是七十七次。为此,天国好似一个君王,要与自己的仆人算账。当他开始清算时,一个债主给他带来亏负他一大笔债务的人。既然他无法偿还,他的主人就下令,命他把自己,自己的妻子,自己的孩子,自己的全部财产都变卖掉,以偿还所欠的债务。那仆人俯伏在地叩拜说:‘请宽容我吧,我必要全部还给你。’那仆人的主人就动了慈心,就让他走了,并宽免了他的全部债务。那仆人离开以后,遇见一个亏负他一小笔债务的仆人。他抓住那仆人,掐住那仆人的脖子,命令说:‘偿还你所欠的债。’他的仆人跪下求他说:‘请宽容我吧,我必要全部还给你。’但是他拒绝了,反而将他关进监狱,直到他还清所欠的债。他的仆人们眼见发生的事,非常不安,遂去见自己的主人,把整件事都报告给主人。他的主人召见他,对他说:‘你这个恶仆!因为你恳求了我,我就宽免了你的全部债务。难道你不应如同我怜悯你一样,怜悯你的仆人吗?’他的主人一怒之下把他交给狱卒,直到他还清全部的债务。因此,除非你们各自从心里宽恕自己的弟兄,我的天父也必要这样对待你们。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们齐集一堂,共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在,让我们同心合意,一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主赐给她一颗纯洁的心,使她能藉刻苦的补赎和祈祷,妥善预备自己的心神,善度四旬斋期。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切纷争,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行,好使他们能善尽牧职,妥善牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主助佑他们不慕虚幻,慷慨地奉献自己的一生,相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱,怜悯我们,消除我们的一切罪愆,好使我们能手洁心清,不慕虚幻地事奉上主,称扬歌颂上主,直到永远。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,愿此救赎之祭,能洗净我们的罪污,并使我们成为祢所悦纳的牺牲。

四旬期颂谢词(四旬期的精神意义)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢嘱咐我们,每年要洗心革面,欢欣准备逾越节的庆典,使我们能切实奉行祈祷和仁爱的工作,领受重生的圣事,而获得祢无比的恩宠,成为祢钟爱的子女。
因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:
或
四旬期颂谢词(藉斋戒革新生活)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢为了净化我们的心灵,特别制定了四旬斋期,帮助我们抑制私欲偏情,摆脱世物的困扰,追求永恒的幸福。
因此,我们随同众圣人和所有天使,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:
或
四旬期颂谢词(自制的效益)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢愿意我们藉着克己苦身,向祢表示谢恩,压伏我们的傲气,并能慷慨地周济贫穷,效法祢的温良慈善。
因此,我们随同众位天使,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

或

四旬期颂谢词(斋戒的效益)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为祢藉着我们的主基督,教我们克苦斋戒,清心寡欲,培德养性,而获得善报。
尊威的天主,天使以及天上诸圣,藉着基督赞美祢,钦崇祢,敬畏祢,欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂:

领主咏 (参看:咏15(14):1-2)
上主,谁能住在祢的帐幕里?谁能居住在祢的圣山上?是那行为正直,做事公允的人。

领圣体后经
上主,愿我们所参与的圣祭,能赐给我们生命,并赐给我们宽宥和保护。

为信友祈祷
天主,祢子民的创造者和宰制者,求祢驱散困扰祢子民的罪恶,好使他们常悦乐祢,在祢的保护下永享平安。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022 

四旬期第三周星期一 时辰颂祷

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第三周星期一诵读

领:离弃罪恶,信从福音。
答:天主的国临近了。

诵读一:恭读出谷纪
( 24:1-18)

在西奈山上订立盟约

上主对梅瑟说:“你和亚郎,纳达布(Nadab)、阿彼胡(Abihu)并以色列的七十长老,往上主那里去。在不远地方,你们都要向上主朝拜,但是,只有梅瑟走近上主,其他人,不可走近上主,百姓不可接近梅瑟。”

梅瑟来到百姓这里,讲述上主所讲的一切话和训令时,百姓都同声回答:“上主对我们所说的一切,我们都要遵行。”于是,梅瑟把上主所说的一切话都写了下来,次日清晨,他早早起来,在山脚之下,立了一座祭坛,并为以色列的十二支派,立了十二根石柱。

于是,梅瑟派以色列子民中的一些年轻人向上主奉献全燔祭,祭杀年少的牛犊,充作牺牲,向上主奉献和平祭,梅瑟取了一半血,他把这血倒在一个大碗中,把另一半洒在祭坛上。梅瑟取过约书,高声向百姓宣读,百姓回答说:“凡上主所说的一切,我们都要遵行。”于是,梅瑟取血,把这血洒在百姓身上,说:“这是盟约的血,上主照祂所说的一切话与你们订立的盟约之血。”

梅瑟和亚郎,纳达布(Nadab)、阿彼胡(Abihu),以及以色列的七十位长老上去,他们看见以色列的天主。在天主脚下,他们看到有一片蔚蓝色的薄板,如同天空一样清澈,但是,天主并没有重重打击这些以色列人。他们瞻仰天主以后,仍能进食。

上主对梅瑟说:“上山,到我这里来,你在那里的时候,我要把石板赐给你,在这石板上,我要写下为教训百姓而订立的诫命。”于是,梅瑟同自己的助手若苏厄出发,上天主的山去了。然而,他吩咐长老们说:“在此等候,直到我们回到你们这里。亚郎和胡尔(Hur)同你们在一起,若有人抱怨,就让那人去找他们。”

梅瑟上去以后,一朵云彩遮盖了那山。上主的光荣照临在西奈山上。云彩遮盖这山,六天之久,第七天,天主从云中呼唤梅瑟。在以色列百姓看来,上主的光荣,好似在山上燃起的烈火。梅瑟却进入云彩, 上到山中;就在那里,停留了四十天,四十夜。

对答咏 (参看:德45:5,6;宗7:38)
领:天主允许梅瑟听见祂的声音,带领他进入云中。
答:天主与梅瑟面对面交谈,颁赐祂的诫命,带给人生命和智识的法律,使他能把祂的规条教给雅各伯,把祂的法令教给以色列。
领:在旷野的集会中,我们的祖先,只通过梅瑟,与那在西奈山上,向梅瑟发言的天使交流。
答:天主与梅瑟面对面交谈,颁赐祂的诫命,带给人生命和智识的法律,使他能把祂的规条教给雅各伯,把祂的法令教给以色列。

诵读二:选读大圣巴西略主教:讲道集
(Hom. 20 De humiliate, 3: PG 31, 530-531)

只为天主夸耀

“智慧之人不可夸耀自己的智慧,强而有力的人不可夸耀自己的力量,富足的人不可夸耀自己的富裕。”那么,什么样的夸耀才是正确的呢?人的伟大之处又在哪里呢?经上记载“凡要夸耀的,只因为此而夸耀:祂知道并明认我是天主。”这就是人的伟大之处,这就是人的光荣和尊威所在:去真正认识那伟大的,去紧随跟随,去寻找出自光荣天主的光荣。圣保禄宗徒告诉我们:“凡要夸耀的,必须夸耀天主。”他又说:“天主预定基督成为我们的智慧,我们的正义,我们的圣化,我们的救赎”如此,正如经上记载:“凡要夸耀的,必须夸耀天主。”

当我们不以自己的正义而为傲,而因宣认缺乏真实的正义,并唯独在基督内成为义人时,我们对天主的夸耀才是完美且又完备的。

保禄所夸耀的事实是:他轻视自己的义德,而寻求藉着基督并出自天主的信德。他只渴望认识基督和祂复活的权能,藉着与祂相似的死亡,同祂一起受苦,希望能以某种方式,达到由死者中复活的境地。

这里,我们看到所有骄傲自负者都受到了贬抑。人哪,这里没有什么可使你夸耀的了,因为你的夸耀和希望在于:致死你的全部所有,寻求在基督内的,将来的生命。既然在我们中间已拥有初果,我们已在其内生活,就要完全活于天主的恩宠和恩赐之中。
“天主在我们内工作,并按着祂的善意,赐给我们旨意和成就。”藉着祂的圣神,天主也在祂为了我们的光荣而预先准备的措置中显示自己的上智。

我们在劳苦中,天主赐给我们能力和力量。“我比其他人还要操劳”保禄说:“但这不是我在操劳,而是与我同在的天主的恩宠。”

天主将我们由远超人类预期的危险中拯救了我们。我们意识到:在我们内,我们已受到死亡的刑罚,以致我们不再相信我们自己,而是相信那由死者中复活的天主;祂由如此浩大的危险中拯救了我们,祂仍然拯救了我们;我们信靠祂,因为祂必要再度拯救我们。

对答咏 (参看:智15:3;若17:3)
领:天主,认识祢,就是达至圣善。
答:就是宣认祢的德能就是不朽的源泉。
领:这就是永远的生命:认识祢,唯一的真天主,和祢派遣来的耶稣基督。
答:就是宣认祢的德能就是不朽的源泉。

结束祷词
天主,求祢永久垂怜、洁净、保护祢的教会,因为没有祢的存在,她便不能存立,愿她常蒙祢的恩宠。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第三周星期一晨祷

简短读经 出19:4-6
你们亲眼看到,我是怎样对待埃及人,我是怎样用鹰的翅膀,把你们抱起,把你们带到这里,归我所有。因此,如果你们听我的声音,遵守我的盟约,尽管大地都属于我,但是你们必会成为我的特殊产业,必会超越其他一切百姓,成为我所珍视的百姓。你们成为我国度的司祭,圣洁的国民。

短对答咏
领:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
领:祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答:并使我摆脱猎人的罗网。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经:我实实在在告诉你们:没有一个先知,在自己家乡,是受人接纳的。

祷词
请讚颂我们的救主耶稣,祂因圣死,为我们开启救恩的行径。让我们向祂祈求:
【答】上主,求祢引导祢的百姓,遵循祢的行径。
仁慈的天主,祢藉着圣洗,赐给我们新生,
—— 求祢使我们日益相似祢的肖像。
求祢使我们的慷慨,能给急需的人带去喜乐,
—— 帮助他们找到祢。
求祢帮助我们在祢面前行善,做正义和真理的工作。
—— 全心全意寻求祢。
求祢宽恕我们反对祢大家族共融的罪过,
——使我们一心一意,团结一致。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,求祢永久垂怜、洁净、保护祢的教会,因为没有祢的存在,她便不能存立,愿她常蒙祢的恩宠。


 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第三周星期一日间祈祷:

午前

对经:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。

简短读经 智11:23-24A
上主,祢怜悯众人,无所不能,祢轻看人所犯的罪过,好使人能悔改。因为祢爱一切所有,不恼恨自己创造的一切。

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时

对经:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。

简短读经 则18:23
我真能从恶人的丧亡中得到快乐吗?——上主天主说。他们离弃他们的恶行,好使他们能得生存时,难道我不欢喜吗?

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后

对经:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

简短读经 依58:7
你们要把食粮分给饥饿的人,庇护受人压迫和无家可归的人;你见人赤身露体,就要给人衣穿,不要避开你的骨肉。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
天主,求祢永久垂怜、洁净、保护祢的教会,因为没有祢的存在,她便不能存立,愿她常蒙祢的恩宠。


 
晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第三周星期一晚祷

简短读经 罗12:1-2
弟兄们:我借天主的仁慈,恳求你们,向天主奉献你们的身体,充作生活,圣洁和天主所悦纳的祭品,这才是你们属灵的敬礼。你们不可使自己顺应这个时代,但要以更新的精神转变自己,好使你们能判断什么是天主的旨意,什么是天主所悦纳的,什么是完美的。

短对答咏
领:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:因我得罪了祢,求祢医治我的灵魂。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。

谢主曲对经:耶稣从人群中走过,就离开了。

晚祷祷词
我们的主耶稣基督,从我们的罪恶中拯救了我们。作为祂的子民,让我们向祂呼号:
耶稣,达味之子,可怜我们吧。
主基督,我们为祢的圣教会祈祷;祢为使之成圣,牺牲了自己;以水及赋予生命的言语,洗洁了她;
—— 求祢以补赎不断更新她,净化她。
善师, 求祢向青年人显示祢为他们选择的行径,
—— 使他们遵循此行径,获得圆满。
祢曾以慈悲之情,医治一切形式的病症,给患病的人带去希望,使他们重新振作起来,
—— 求祢教导我们关爱并照料他们。
求祢使我们记忆,祢藉圣洗赐给我们的尊位,
—— 使我们时时刻刻,为祢生活。
求祢使死者复活,在祢的平安中得享光荣,
—— 求祢恩赐我们,偕同他同,分享祢的王国。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,求祢永久垂怜、洁净、保护祢的教会,因为没有祢的存在,她便不能存立,愿她常蒙祢的恩宠。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

今日礼仪:四旬期第三周星期一(紫)

本日弥撒、四旬期颂谢词
读经一:列下5:1-15AB
答唱咏:咏42(41):2,3;43(42):3,4
福音:路4:24-30
诵读:序经对经;讚美诗采用四旬期主日通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期一诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:讚美诗采用四旬期通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期一晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经(用第三周);晨祷祷词(用第一及第三周)采用四旬期第一至第四周星期一晨祷,结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用四旬期通用;圣咏圣歌采用圣咏集第三周星期一日间祈祷,圣歌对经采用四旬期第一至第四周星期一日间祈祷;简短读经,短对答咏采用四旬期第一至第四周星期一日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷:讚美诗采用四旬期通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期一晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经(用第三周);晚祷祷词(用第一及第三周)采用四旬期第一至第四周星期一晚祷,结束祷词采用本日晨祷。
夜祷:星期一夜祷。
四旬期第三周星期一晨祷结束祷词
天主,求祢永久垂怜、洁净、保护祢的教会,因为没有祢的存在,她便不能存立,愿她常蒙祢的恩宠。 


四旬期第三周星期一 弥撒

进堂咏 (参看:咏84(83):3)
我的灵魂渴慕,渴望上主的庭院。我的心灵和我的肉身呼号生活的天主。

集祷经
天主,求祢永久垂怜、洁净、保护祢的教会,因为没有祢的存在,她便不能存立,愿她常蒙祢的恩宠。

读经一(在以色列,有许多麻风病人,被治愈的,只有纳阿曼一人。)
恭读列王纪下 5:1-15AB
纳阿曼,阿兰王的军长,极受他主人的敬重和尊敬,因为上主藉着他使阿兰王获得胜利。这人虽然英勇,却是个麻风病人。阿兰人曾突击劫掠,在以色列地上劫掠了一个小女孩,这小女孩做了纳阿曼妻子的仆人。“如果我的主人能亲自去见在撒玛黎雅的先知”这小女孩对她的女主人说:“他定会治好他的麻风病。”纳阿曼遂去见了自己的主人,把他从以色列土地上劫掠的小女儿所说的话告诉了主人。“你去吧。”阿兰王说:“我也给以色列王写一封信。”纳阿曼遂出去,带着十“塔冷通”银,六千金币以及十套节日礼服。致以色列王的书信上写说:“随这封信,我派遣我的仆人纳阿曼来到你这里,你要治好他的麻风病。”
以色列王读到这封信时,他撕裂了自己的外氅,大声说:“难道我是掌管生死的神祇,这人打发人到我这里来,要我治好他的麻风病。注意!你们能看出来,他是在寻隙与我吵架!”厄里叟,天主的人,听说以色列王撕裂了自己的外氅,就派人去对国王说:“你为什么要撕裂自己的外氅?让他到我这里来,并要让他知道在以色列有先知。”
纳阿曼乘着马匹和战车停在厄里叟的家门口。先知派人对他说:“去,在约旦河里洗七次,你的血肉必要得到医治,你必要得到洁净。”纳阿曼却十分生气,说:“我原以为他必会出来站在哪里呼号上主,他的天主,在患处移动祂的手,好医治这麻风病。难道大马士革河,阿巴纳河,帕尔帕尔河,不比以色列所有的河水还要好吗?难道我不能在它们中洗身,以获得洁净吗?”他生了气,转身就走了。
他的仆人们却上前来与他推论说:“我父,如果先知要求你做某些异常的事,难道你不去做吗?更何况现在,既然他对你说:‘你去洗洗,就洁净了。’难道你不应按他所说的去做吗?”纳阿曼遂按天主的人所说的,下到约旦河去,在那里洗了七次。他的血肉就复了原,如同婴孩的血肉一样,他就洁净了。他带着自己的全部随员回到天主的人那里。他一到那里,就站在他面前说:“现在我知道:除了在以色列有天主,全世界再没有别的神祇。”——天主的圣言。

答唱咏 咏42(41):2,3;43(42):3,4
【答】我的灵魂渴慕生活的天主,何时我才能前去瞻仰天主的慈颜?(参看:咏42(41):3)
领: 天主,我的灵魂渴慕祢,好似雌鹿渴慕流水一样。我的灵魂渴慕生活的天主,何时我才能前去瞻仰天主的慈颜?【答】
领:求祢发出祢的光明和祢的忠贞,好使他们能引导我,引导我来到祢的圣山上,来到祢的居住之所。【答】
领:我就要走进天主的祭台,走近我欢欣踊跃的天主;上主,那时,我必以琴瑟称谢祢。【答】

福音前欢呼 (参看:咏130(129):5,7)
【答】基督,愿光荣和赞颂归于祢。领:我寄望上主,我信靠祂的言语;因为在祂内,富有仁慈,慷慨救援。【答】基督,愿光荣和赞颂归于祢。

福音(没有一个先知在自己家乡是受欢迎的。)
恭读圣路加福音 4:24-30
耶稣对在纳匝肋会堂里的群众说:“我实在对你们说,没有一个先知在自己的家乡是受欢迎的。我给你们说:厄里亚时代,天闭塞了三年零六个月,饥荒弥漫了整个大地。在以色列有许多寡妇,厄里亚并没有被派到她们中任何一个那里去,只去了在漆冬的匝尔法特的一个寡妇那里。厄里叟时代,在以色列有许多麻风病人,他们中没有一个得到洁净的,只有在叙利亚的纳阿曼。”在会堂里的群众听见这话,他们都大发雷霆。他们起来,把祂赶出城里,领祂到山崖上,他们的城原是建筑在山上,要把祂扔下去。祂却从他们中间过去走了。——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们齐集一堂,共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在,让我们同心合意,一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主赐给她一颗纯洁的心,好使她能清心寡欲,藉刻苦的补赎和祈祷,善度这四旬斋期。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主消弭世间的一切纷争,恩赐世上的居民,早日重修旧好,彼此共融合一。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主赐给他们坚强的信德,使他们能忠贞地向世人宣讲天国的福音,引导众人归向天主。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主在他们五内注入新的精神,使他们能不慕虚幻,心洁心清的事奉上主,全然舍弃自己的一切,完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱,怜悯我们,消除我们的一切罪愆,帮助我们满怀对永生幸福的渴望,善度今世的生活。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,愿我们向祢呈上的礼品,成为我们事奉祢的标记,求祢圣化这些礼品,使之成为救恩的圣事。

四旬期颂谢词(四旬期的精神意义)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢嘱咐我们,每年要洗心革面,欢欣准备逾越节的庆典,使我们能切实奉行祈祷和仁爱的工作,领受重生的圣事,而获得祢无比的恩宠,成为祢钟爱的子女。
因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

或

四旬期颂谢词(藉斋戒革新生活)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢为了净化我们的心灵,特别制定了四旬斋期,帮助我们抑制私欲偏情,摆脱世物的困扰,追求永恒的幸福。
因此,我们随同众圣人和所有天使,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

或

四旬期颂谢词(自制的效益)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢愿意我们藉着克己苦身,向祢表示谢恩,压伏我们的傲气,并能慷慨地周济贫穷,效法祢的温良慈善。
因此,我们随同众位天使,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

或

四旬期颂谢词(斋戒的效益)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为祢藉着我们的主基督,教我们克苦斋戒,清心寡欲,培德养性,而获得善报。
尊威的天主,天使以及天上诸圣,藉着基督赞美祢,钦崇祢,敬畏祢,欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂:

领主咏 (参看:咏117(116):1,2)
普世万民,请赞颂上主,因为祂对我们广施慈悲。

领圣体后经
上主,求祢使我们藉此圣祭,得到洁净,因祢的恩赐,共融合一。

为信友祈祷
上主,愿祢的右手,时时保护恳求祢的子民,求祢洁净他们,教导他们,使他们今生获得慰藉,来日获得神益。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022 

四旬期第三主日 时辰颂祷

第一晚祷

序经对经: 你们今天要听从祂的声音,你们的心,不要那样心硬。
或
序经对经: 请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,忍受试探和苦难。

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第三周主日第一晚祷

简短读经 格后6:1-4A
我们向你们呼吁,不要白白领受天主的恩宠。因为祂说:“在悦纳的时候,我俯听了你们,在救恩的日子,我助佑了你们。”请看,如今正是悦纳的日子;请看,如今正是救恩的日子。我们没有使任何人在任何事上跌倒,以免我们在这职务上有过失;相反, 在一切事上,我们都告诫自己:我们是天主的仆役。

短对答咏
领:上主,求祢俯听,求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。
答:上主,求祢俯听,求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。
领:基督耶稣,求祢俯听我们谦恭的祈祷。
答:因为我们犯罪得罪了祢。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,求祢俯听,求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。

谢主曲对经:如今,我们因信德成义,让我们藉着我们的主耶稣基督与天主和好。

祷词
让我们归光荣于主基督,祂作我们的导师,我们的榜样,我们的长兄。让我们向祂祈求说:
【答】上主,求祢使祢的百姓,充满祢的生命。
主耶稣,除了没有罪以外,在一切事上,祢成了相似我们的;求祢教导我们:如何分担彼此的喜乐和忧苦,
—— 好使我们的仁爱,日渐加深。
求祢帮助我们:使饥饿的人得到饱饫,如同使祢得到饱饫一样,
—— 使口渴的人水喝,如同给祢水喝一样。
祢从拉匝禄,由死亡的安眠中复活,
—— 求祢使那些死于罪恶的人,藉信德和悔改,再活过来。
求祢启发众人,以极大的热情,更完美地追随祢,
—— 使他们效法真福童贞玛利亚和诸圣的芳表。
求祢使亡者在祢的光荣中复活。
—— 永远获享祢的仁爱。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,无限仁慈,无穷美善的肇始,祢藉着禁食,祈祷和施舍,向我们显明医治罪恶的良药,求祢仁慈垂顾祢卑微仆人的忏悔,使我们以愧疚之心,俯伏认罪,常因祢的仁慈而被高举。

诵读日课

领:人生活,不能仅仅靠饼。
答:而且也靠出自天主口中的言语。

诵读一:恭读出谷纪
( 22:20-23:9)

关于外邦人和贫穷人的法律

上主这样说:人除非只向上主祭献,若向其它神祇献祭,注定丧亡。

“你们不可伤害或欺压外邦人,因为你们也曾在埃及为奴。对孤儿寡妇,你们不可亏待。你们如果亏负他们,他们向我哀号,我定会俯允他们的哀告。我必怒火中烧,必要用刀杀掉你们;这样,你们的妻子必定要成为寡妇,你们的儿子,必定要成为孤儿。

如果你们出借钱财给在我们百姓中的一个穷邻,你们的行为,不可如同掠夺者一样,向他收取利息。

如果你们拿了你们邻人的外衣作抵押,日落之前,应归还给他;因为这外衣是他仅有遮盖身体的衣物。除了这件衣服以外,他怎能睡觉呢?他若向我哀告,我定会俯允他;因为我是富于怜悯的。

你们不可咒骂天主,不可诅咒你们百姓的官长。

你们不可迟延交付你们的出产和榨取的油。你们应把你们的长子奉献给我。对你们的牛羊,也要照样去做;首生者应同自己的母亲在一起七天,但在第八天,你们必须把它奉献给我。

对我而言,你们应是圣善的;在田间被撕裂的肉,你们不可食用;而要把它扔给小狗。

你们不可作虚假报告,对任何人而言,你们不可与恶人联手,做不义的证人。你们不可随从多数,以此作为你们做错谬之事的理由,你们在诉讼中作证时,不可支持多数的一方,妨碍正义。在诉讼中,你们也不可偏袒弱小的一方。

几时你们遇上你们仇敌的牛和驴迷了路,应照看它,把它交给它的主人。几时你们看到你们恼恨之人的驴,发现这驴跌卧在重担之下,你们决不可遗弃它;相反,你们要帮助它,扶它起来。

在处于急难之人的诉讼案件上,你们决不可剥夺他诉讼的权利。

你们要远离任何不诚实的事,决不可将无辜和正义的人置之死地,也不可宣判有罪之人无罪。你们决不可受贿,因为贿赂会蒙蔽人的双眼,即使头脑明白的人,也会说出歪曲正义的话。

你们决不可欺压外邦人;你们自己也知道外邦人的滋味,因为你们在埃及,也曾作过外邦人。

对答咏 (参看:咏82(81):3-4;雅2:5)
领:你们要给孤儿寡妇伸张正义,保护受苦和穷苦的人。
答:你们要拯救弱小者和穷人,从恶人的手中将他们救出。
领:天主使世上的穷人,在信德上成了富人;将祂的王国赐给他们,作为他们的产业。
答:你们要拯救弱小者和穷人,从恶人的手中将他们救出。

诵读二:选读圣奥斯定主教:讲道集
(Tract. 15, 10-12, 16-17: CCL 36, 154-156)

一个来汲水的撒玛黎雅妇人

“一个妇人来了。”她是尚未成义的教会的象征。正义随着这谈话而来。她无意之中来到,找到了基督,基督就开始与她交谈。让我们来看看究竟如何?让我们看看撒玛黎雅妇人为何前来汲水。撒玛黎雅人并不属于犹大民族:他们原是外邦人。这妇人由外邦人而来的事实,是因为她是教会的象征。教会是出自一个不同于犹大民族的外邦民族而来的。

我们必须在她的话语,并要在她的身上中认出自己,并要在她身上,与她一起称谢天主。她是一个象征,而非一个实体。她在基督内寻获信德,基督就以她作为一个预像,教导我们将要发生的事。她只是来汲水。她仅仅是来汲水;如同其他男女一样。

“耶稣对她说:给我一些水喝。因为祂的门徒已经离开,到城里去购买食物去了。撒玛黎雅妇人遂对祂说:祢既是个犹太人,我是一个撒玛黎雅妇人,祢怎么能向我要水喝?因为犹太人与撒玛黎雅人素不来往。”

这撒玛黎雅人原是外邦人;犹太人从不使用他们的器具。撒玛黎雅妇人提着桶前来汲水。她因一个向她要水喝的犹太人,一个不按犹太人惯常的习惯做事的人而感到惊奇。那向她要水喝的耶稣,渴求的却是她的信德。

现在,请听,并了解谁是那要水喝的人。耶稣回答她说:“如果妳知道天主的恩赐,并知道对妳说:‘给我水喝’的人是谁?也许妳会求祂,而祂要把生活的水泉赐给妳。”

祂要喝水,祂恩许给人水喝。祂是匮乏的,如同一个渴望得到水的人,祂虽是富有的,却要使那饥渴的人得到饱饫。祂说:“如果妳知道天主的恩赐。”天主的恩赐就是圣神。但祂仍以同妇人谈话时所用的含蓄言语,逐渐进入她的心。也许祂已经在教导她了?有什么能比祂所赐的鼓励,更温柔,并仁慈呢?“如果妳知道天主的恩赐。,并知道那对妳说‘给我水喝’的那一位是谁,也许妳就会求祂,祂就要给妳生活的水泉。”

若非经上论及这水时说:“在祢内有生命的源泉”,祂要赐给人的水是什么呢?那些在祢圣殿内丰厚的水泉中喝水的人,又怎会饥渴呢?

祂许下使人得到饱饫的圣神。她仍然不明白。她没有领会祂的意思,她的回应是什么呢?这妇人对祂说:“老师,给我这水喝,好使我能不再饥渴,或不必再来汲水。”她的需要迫使她这样去做,她的软弱却使她退缩。但愿她能听到这些话:“凡劳苦和负重担的,到我这里来,我必要使你们舒畅。“耶稣是对她说这些话,好使她的劳苦得以止息;但她却不能明白。

对答咏 (参看:若7:37-39;4:13)
领:耶稣大声疾呼:“凡口渴的,让他到我这里来喝水。凡相信我的,生活的水泉必要从他的心中流出。
答:祂所讲论的,是那些相信祂的人将要领受的圣神。
领:谁若喝了我要赐给他喝的水,必不再饥渴。
答:祂所讲论的,是那些相信祂的人将要领受的圣神。

结束祷词

天主,无限仁慈,无穷美善的肇始,祢藉着禁食,祈祷和施舍,向我们显明医治罪恶的良药,求祢仁慈垂顾祢卑微仆人的忏悔,使我们以愧疚之心,俯伏认罪,常因祢的仁慈而被高举。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第三周主日晨祷

简短读经 参看:乃赫米雅8:9-10
今天是上主,你们天主的圣日。不要沮丧, 不可哭泣,因为喜乐于上主,必是你们的力量。

短对答咏
领:基督,生活天主之子,求祢怜悯我们。
答:基督,生活天主之子,求祢怜悯我们。
领:因我们的过犯,祢受到了创伤。
答:求祢怜悯我们。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:基督,生活天主之子,求祢怜悯我们。

讚主曲对经:主说:我摧毁这座圣殿,三天以内,我必要把它重建起来。祂所说的圣殿,是指祂的身体。

祷词
让我们讚颂我们可爱的救赎主,祂为我们赚得了这救恩的季节,让我们向祂祈求说:
【答】上主,求祢在我们身内创造新的精神。
基督,我们的生命,我们藉着洗礼,与祢同葬,与祢一起复活,
—— 愿我们今天在新生命中度生。
上主,祢带给普世人类带来福佑,
—— 求祢使我们分担,祢对大众福利的关切。
愿我们共同努力,建筑世间的城市,
—— 使我们的眼目,注视于永恒之城。
求祢医治我们的身体和灵魂,治愈我们脆弱的心神,
—— 使我们能在祢的不断照料下,日增于德。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,无限仁慈,无穷美善的肇始,祢藉着禁食,祈祷和施舍,向我们显明医治罪恶的良药,求祢仁慈垂顾祢卑微仆人的忏悔,使我们以愧疚之心,俯伏认罪,常因祢的仁慈而被高举。


 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第三周主日日间祈祷

午前

对经:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。

简短读经 德前4:1,7
我的兄弟,因主耶稣,我们郑重要求你们,规劝你们:正如你们从我们这里领受了,你们应怎么做,才能悦乐天主 —— 诚如你们现在所做的一样 —— 你们还需更加进步。天主召叫我们,并非要我们沾染不洁,而是要我们成圣。

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时

对经:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。

简短读经 依30:15,18
上主天主,以色列的圣者这样说:你们要醒寤,要镇静,如此,你们必能得救,你们的得救,在于宁静和信靠。然而,上主正在等待向你们施恩,祂起来,好能怜悯你们:因为上主是公道的天主:所有期待祂的人,真是有福!

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后

对经:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

简短读经 申4:29-31
你们要寻求上主,你们的天主:几时你们全心全灵寻求祂,必能找到祂。你们在困厄中,当这一切事临到你们身上时,你们终将归向上主,你们的天主,听从祂的声音。因为上主,你们的天主,是仁慈的天主,祂决不会舍弃你们,毁灭你们,祂决不会忘记祂向你们的祖先起誓所订立的盟约。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
天主,无限仁慈,无穷美善的肇始,祢藉着禁食,祈祷和施舍,向我们显明医治罪恶的良药,求祢仁慈垂顾祢卑微仆人的忏悔,使我们以愧疚之心,俯伏认罪,常因祢的仁慈而被高举。


 

第二晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第三周主日第二晚祷

简短读经 格前9:24-27
难道你们不知道:在体育场内奔跑的,都是藉着比赛,但只有一人能赢得奖牌吗?他们奔跑,为的是赢得奖牌。运动员,在一切事上,必须践行自制。他们这样做,只是为了赢得一顶可朽的王冠,但是,我们想要赢得的,是那不朽的王冠;但是,我为之奋战,并非漫无目的。相反,我这样打拳,并非击打空气。我痛打我身,为能使我的身体,得到训练,因为我害怕,当我向他人宣讲以后,使我自己失格。

短对答咏
领:上主,求祢俯听,求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。
答:上主,求祢俯听,求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。
领:基督耶稣,求祢俯听我们谦恭的祈祷。
答:因为我们犯罪得罪了祢。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,求祢俯听,求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。

谢主曲对经:主说:谁若喝了我赐给他喝的水,必永不再渴。

晚祷祷词
愿讚颂归于天主圣父,祂从不朽的苗裔中拣选的百姓,使他们藉永远的圣言,得以重生。让我们作祂子女的,向祂祈求:
【答】上主,求祢恩待祢的百姓。
仁慈的天主,求祢俯听我们为祢的百姓献上的祈祷,
—— 愿他们渴求祢的圣言,超过渴求身体的饮食。
求祢恩赐我们:使我们对我们的国家,我们普世的人类,具有诚挚和真切的仁爱。
—— 愿我们时常努力,建筑和平的世界,良善的世界。
求祢满怀慈爱,眷顾所有藉洗礼而重生的人,
—— 好使他们能成为在祢圣神殿宇内的活石。
祢使尼尼微人,因约纳的宣讲而悔改,
—— 求祢照祢的仁慈,藉祢的圣言,触动罪人的心。
愿所有濒死的人,满怀希望,与他们的判官基督相遇,
—— 使他们能永远享见祢的圣容。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,无限仁慈,无穷美善的肇始,祢藉着禁食,祈祷和施舍,向我们显明医治罪恶的良药,求祢仁慈垂顾祢卑微仆人的忏悔,使我们以愧疚之心,俯伏认罪,常因祢的仁慈而被高举。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
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今日礼仪:四旬期第三主日(紫)

本日弥撒、信经、本主日颂谢词 或
读经一:出 3:1-8A,13-15 或 出17:3-7
答唱咏:咏103(102):1-2,3-4,6-7,8,11 或 咏95(94):1-2,6-7,8-9
读经二:格前10:1-6,10-12 或 罗5:1-2,5-8
福音:路13:1-9 或 若4:5-42(短式:若4:5-15,19B-26,39A,40-42)
诵读:序经对经;讚美诗采用四旬期主日通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周主日诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用本主日晨祷。
晨祷:讚美诗采用四旬期通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周主日晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经(用第三主日);晨祷祷词(用第一及第三主日)采用四旬期第一至第四主日晨祷,结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用四旬期通用;圣咏圣歌采用圣咏集第三周主日日间祈祷,圣歌对经采用四旬期第一至第四主日日间祈祷;简短读经,短对答咏采用四旬期第一至第四主日日间祈祷;结束祷词采用本主日晨祷。
晚祷:讚美诗采用四旬期通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周主日第二晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经(用第三主日);晚祷祷词(用第一及第三主日)采用四旬期第一至第四主日第二晚祷,结束祷词采用本主日晨祷。
夜祷:主日第二夜祷。
四旬期第三主日晨祷结束祷词
天主,无限仁慈,无穷美善的肇始,祢藉着禁食,祈祷和施舍,向我们显明医治罪恶的良药,求祢仁慈垂顾祢卑微仆人的忏悔,使我们以愧疚之心,俯伏认罪,常因祢的仁慈而被高举。

 
四旬期第三主日 弥撒

进堂咏 (参看:咏25(24):15-16 或 则36:23-26)
上主,我的眼目常注视着上主,因为祂拯救我的双足远离陷阱。上主,求祢回顾,求祢怜悯,因为我孤苦无依。
或
上主说:我在你们中间显出我的圣洁时,我必要从外邦的土地聚集你们,我在你们身上洒清水,洗净你们的一切污秽,我还要给你们一个新的精神。

集祷经
天主,无限仁慈,无穷美善的肇始,祢藉着禁食,祈祷和施舍,向我们显明医治罪恶的良药,求祢仁慈垂顾祢卑微仆人的忏悔,使我们以愧疚之心,俯伏认罪,常因祢的仁慈而被高举。

读经一(是自有者派遣了你。)
恭读出谷纪 3:1-8A,13-15
梅瑟正在给他的岳父,米德扬的司祭耶洛特放羊的时候。他带领羊群穿过旷野,来到天主的山曷勒布。上主的天使在荆棘丛中的火焰中显示给他。正当他观看的时候,他惊讶地看到:荆棘虽然被火焚烧,但没有焚尽。于是,梅瑟决定:“我必须过去,看看这奇异的景象,看看荆棘为什么没有被烧毁。”
上主看到他走了过来,想要近距离观看,天主就从荆棘中向他呼喊:“梅瑟,梅瑟!”他回答说:“我在这里。”天主说:“不要再靠近这里!把你的凉鞋从脚上脱下,因为你所站立的地方是圣地。我是你祖先的天主。”祂继续说:“是亚巴郎的天主,依撒格的天主,雅各伯的天主。”梅瑟遮掩他的面容,因为他害怕注视天主。
上主却说:“我亲眼看见,我的百姓在埃及所受的苦,听到他们抱怨他们监工的声音,因此,我深知他们所受的痛苦。因此,我下来,要从埃及人的手中拯救他们,带领他们离开那地方,进入良善宽广的地方,一个流奶流蜜的地方。
但是,梅瑟对天主说:“我是谁,我怎能去见法郎,带领以色列人离开埃及?”祂回答说:“我要与你同在;为证明是我派遣了你,这要给你作凭据:当你带领我的百姓离开埃及时,你们要在这山朝拜天主。”“但是”梅瑟对天主说:“我到以色列人那里,给他们说:‘你们祖先的天主派遣我到你们这里来’的时候,如果他们问我‘祂名字的是什么?’我要给他们说什么呢?”天主回答说:“我是自有者。”祂又加上说:“你要给以色列人说:是‘自有者’派我到你们这里来。”天主继续对梅瑟说:“你要这样对以色列说:上主,你们祖先的天主,亚巴郎的天主,依撒格的天主,雅各伯的天主,祂派遣我到你们这里来。这是我永远的名号;这是我万代的名衔。”—— 天主的圣言。

或

读经一 (给我们水喝吧!)
恭读出谷纪 17:3-7
那时候,百姓没有水喝。因此,他们同梅瑟争执说:“给我们水喝吧。”梅瑟回答说:“你们为什么要同我争吵?你们为什么要试探上主?”因百姓在这里渴望水喝,就抱怨梅瑟说:“你为什么要带我们离开埃及?难道是要让我们,我们的子女,我们的牲口,在这里渴死吗?”
于是,梅瑟向上主哀求说:“我要怎样对待这百姓呢?再差一点,他们就要用石头砸我了!”上主回答梅瑟说:“你要带上以色列人中的一些长老,带着你击打过大河的手杖来到百姓面前。我在站在你面前,并要站在曷勒布(Horeb)的磐石上。你要击打这石头,它就会留出水来,供百姓饮用。”梅瑟就这样,在以色列的众长老面前做了。他们把这地方称作玛撒(Massah)和默黎巴(Meribah),因为在那里,以色列人曾争吵过,并曾在那里试探上主说:“难道天主不在我们中间?”—— 天主的圣言。

答唱咏 咏103(102):1-2,3-4,6-7,8,11
【答】上主是良善仁慈的。(参看:咏103(102):8A)
领:我的灵魂,请讚颂上主;我的五内,请讚颂祂的圣名。我的灵魂,请讚颂上主,不要忘记祂的一切恩惠。【答】
领:祂宽恕了祢的一切过犯,医治了祢的一切病症;祂拯救你的性命免于毁灭;以良善和怜悯给你作了王冠。【答】
领:上主行事公道,为所有受压迫的人伸张正义。祂使梅瑟认识自己的行径,向以色列子民彰显了自己的功行。【答】
领:上主是良善仁慈的,缓于发怒,富于慈爱。正如天离地有多高,祂对敬畏祂者的慈爱也多么丰厚。【答】

或
答唱咏 95(94):1-2,6-7,8-9
【答】如果今天,你们听从祂的声音,就不要那样心硬。(参看:咏95(94):8)
领:请来,向上主欢唱;让我们向拯救我们的磐石欢呼。怀着感恩之情,来到祂的面前,向祂欢唱圣诗。【答】
领:请来,让我们祂面前跪拜;让我们在造成我们的上主面前屈膝。因为祂是我们的天主,我们是祂牧养的子民,是祂引导的羊群。【答】
领:今天,如果你们听从祂的声音:“你们的心,就不要如同在默黎巴一样心硬,在旷野中,玛撒那天,你们的祖先在那里试探了我;他们虽然看见我的工作,仍然试探我。”【答】

读经二(属梅瑟权下的百姓,在旷野中的生活,已被记下,作为我们的教训。)
恭读圣保禄宗徒格林多人前书 10:1-6,10-12
弟兄姐妹们:我不愿意你们不知道,我们的祖先曾在云柱下,他们都从海中穿过,都在云中受洗归于梅瑟。他们都吃过这属灵的食粮,都饮过相同的属灵饮料,因为他们所饮的,出自伴随他们的神磐石,基督就是这磐石。虽然,他们中的绝大多数人,因为他们倒毙在旷野中,并非基督所喜。
这一切事的发生,都给我们作了榜样,为使我们不要同他们一样,渴念邪恶的事。我们不要同他们中某些人一样,常常抱怨,被毁灭者毁灭。在他们身上发生的这一切,给我们作了榜样,都被记了下来,作为给我们的警示,我们就是生活在末世的人。因此,凡自认为站得稳的,应当小心,以免跌到。—— 天主的圣言。

或

读经二 (天主的爱,藉着所赐予我们的圣神,已倾注在我们心中了。)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 5:1-2.5-8
兄弟姐妹们:我们既因信德成义,便是藉着我们的主耶稣基督,与天主和好。藉着耶稣我们得因信德进入现今所站立的恩宠中,并因希望分享天主的光荣而欢跃。望德不会使人失望,因为天主的爱,藉着所赐与我们的圣神,已倾注在我们心中了。因为基督,当我们还在软弱的时候,祂就在指定的时期为不虔敬的人死了。当然,为义人死,是罕有的事:为善人或许有敢死的。但是,基督在我们还是罪人的时候,就为我们死了,这证明了天主怎样爱我们。——天主的圣言。

福音前欢呼(参看:玛4:17)
【答】基督,天主圣言,愿光荣和赞颂归于祢。领:主说:你们要悔改,天主的国临近了。【答】阿肋路亚。

福音(再容无花果树一年吧)
恭读圣路加福音 13:1-9
有些人向耶稣谈及加里肋亚人的事,就是比拉多把他们的血,与他们所奉献的牺牲搀和在一起的事。耶稣回答他们说:“你们以为这些加里肋亚人,因他们的罪比其他加里肋亚人更大,才遭受这样的祸害吗?不是的,我告诉你们,你们如果不悔改,也要与他们一样,同样丧亡!史罗亚塔倒下时被压死的那十八人,你们认为他们的罪比居住在耶路撒冷的一切居民更大吗?不是的,我告诉你们。你们如果不悔改,也要与他们一样,同样丧亡!”祂又给他们说了个比喻:“有一个人,在自己的葡萄园中栽植了一棵无花果树,祂来找树上的果子,却没有找到,祂对园丁说:‘三年以来,我来在这无花果树上找果子,却没有找到。所以,把它砍掉。为什么让它荒废土地?’园丁回答祂说:‘主人,再容它一年吧,我要在它周围培土,使土地肥沃;好使它将来能结出果实。如果没有结出果实,祢再把它砍掉。’”——基督的福音。

或

福音(涌到永生的水泉。)
恭读圣若望福音 4:5-42 (短式:若4:5-15,19b-26,39a,40-42,省去【】内的经文)
耶稣来到撒玛黎雅,一座名叫息哈尔的城,靠近雅各伯给他儿子若瑟的庄田,在那里有“雅各伯泉”。耶稣因行路疲倦,就顺便坐在泉旁,那时,大约是第六时辰。有一个撒玛黎雅妇人来汲水,耶稣向她说:“请给我点水喝!”那时,祂的门徒已往城里买食物去了。那撒玛黎雅妇人对祂说:“祢既是个犹太人,怎么向我一个撒玛黎雅妇人要水喝呢?”——原来,犹太人和撒玛黎雅人不相往来。—— 耶稣回答她说:“若是妳知道天主的恩赐,并知道向妳说:给我水喝的人是谁,妳或许早求了祂,而祂也赐给了妳活水。”那妇人对祂说:“先生,祢连汲水器也没有,而井又深,祢从哪里得那活水呢?难道祢比我们的祖先雅各伯还大吗?他留给我们这口井,他和他的子孙以及他的牲畜,都曾喝过这井里的水。”耶稣回答她说:“凡喝这水的,还要再渴;但谁若喝了我赐给他的水,将永远不渴;并且我赐给他的水,将在他内成为涌到永生的水泉。”那妇人对祂说:“先生,请给我这水吧!免得我再渴,也免得我再来这里汲水。”
【耶稣对她说:“去,叫妳的丈夫,再回到这里来。”那妇人回答说:“我没有丈夫。”耶稣说:“妳说 :我没有丈夫,正对;因为妳曾有过五个丈夫,而妳现在所有的,也不是妳的丈夫;妳说的这话真对。”妇人对祂说:“先生,我看祢是个先知。】我们的祖先一向在这座山上朝拜天主,你们却说:应该朝拜的地方是在耶路撒冷。”耶稣回答说:“女人,妳相信我吧!到了时候,你们将不在这座山,也不在耶路撒冷朝拜父。你们朝拜你们所不认识的,我们朝拜我们所认识的,因为救恩是出自犹太人。然而时候要到,且现在就是,那些真正朝拜的人,将以心神以真理朝拜父,因为父就是寻找这样朝拜祂的人。天主是神,朝拜祂的人,应当以心神以真理去朝拜祂。”妇人说:“我知道默西亚,那称为基督的,要来,当祂来到时,将会告诉我们一切。”耶稣对她说:“同妳谈话的我就是。”
【正在这时,祂的门徒回来了,他们就惊奇祂同一个妇人谈话;但是没有人问:“祢要什么?”或:“祢同她谈论什么?”于是在那妇人撇下自己的水罐,往城里去对人说:“你们来看!有一个人说出了我所做过的一切事:莫非祂就是默西亚吗?”众人从城里出来,往祂那里去。这期间,门徒请求耶稣说:“辣彼,吃吧!”祂却回答说:“我已有食物吃,那是你们所不知道的。”门徒便彼此说:“难道有人给祂送来了吃的吗?”耶稣对他们说:“我的食物就是承行派遣我者的旨意,完成祂的工程。你们不是说:还有四个月才到收获期吗?看,我给你们说:举起你们的眼,细看田地,庄稼已经发白,可以收割了。收割的人已领到工资,且为永生收集了果实,如此,撒种的和收割的将一同喜乐。这正如俗语所说的:撒种的是一人,收割的是另一人。我派遣你们在他们没有劳过力的地方去收割;别人劳了力,而你们去收获他们的成果。”】
城里有许多撒玛黎雅人信从了耶稣,因为那妇人作证说:“祂向我说出了我所做过的一切。”这样,那些撒玛黎雅人来到耶稣前,请求祂在他们那里住下;耶稣就在那里住了两天。还有更多的人因祂的讲论,信从了祂。他们向那妇人说:“现在我们信,不是为了妳的话,而是因为我们亲自听见了,并知道祂确实是世界的救主。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天是四旬期第三主日。我们齐集一堂,共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在,让我们同心合意,一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主护佑她,好使她能在此变幻尘世,不受世间一切邪恶势力的侵袭,全然追随基督。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世上的一切纷争,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主赏赐他们智慧,好使他们能妥善牧养基督的羊群,带领他们走向共融合一。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行,好使他们能在此变幻尘世,相称地事奉基督,结出常存的圣神果实。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱,赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠,引导我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

候洗者第一次恳祷礼


召唤候洗者

(慕道班负责人召唤候洗者和代父母上前来。若人数不多,可一一唱名)

慕道班负责人:请各位候洗的兄弟姊妹和代父母上前来。

默祷

主礼:各位兄弟姊妹:我们的天父亲自召选了这几位候洗者,恩赐他们在复活夜领受圣洗、坚振和感恩圣事。为帮助他们作完善的准备,现在请大家为他们默祷片刻,祈求天主光照、净化他们,并帮助他们摆脱一切罪恶的束缚,获享天主子女的真自由。

(转向候洗者)

主礼:各位候洗的兄弟姊妹:请你们怀着依恃与信赖之心,俯首(或跪下)向天主祈祷。

(全体默祷片刻后,信友团体为候洗者祈祷)

为候洗者祈祷
(为候洗者祈祷时,代父母的右手放在候洗者的右肩上,一直到遣散礼之前)

主礼:各位主内的兄弟姊妹:请为这几位候洗者祈祷,他们经过了长久的期待和努力,教会终于怀着信心接纳了他们,求主助佑他们完善地准备自己,好在复活夜领受入门圣事,与基督结合。现在我们一起谦恭地祈祷。

领一:求主恩赐候洗的兄弟姊妹,以柔顺的心聆听天主的圣言,并将圣言默存在心,努力实践。我们同声祈祷。
信友:求主俯听我们。

领二:求主助佑他们更深地认识耶稣基督,并全心渴求永生的活水。我们同声祈祷。
信友:求主俯听我们。

领三:求主恩赐他们愈来愈认清自己的罪过和软弱,并依赖天主的仁慈,真心悔改。我们同声祈祷。
信友:求主俯听我们。

领四:求主助佑他们在生活中,真诚地舍弃一切与福音精神不符的言行与价值观。我们同声祈祷。
信友:求主俯听我们。

领五:求主恩赐他们充满圣神的德能,活力充沛,自强不息。我们同声祈祷。
信友:求主俯听我们。

领六:求主助佑他们服从圣神的引导,在一切事上寻求并承行天主的旨意。我们同声祈祷。
信友:求主俯听我们。

领七:求主降福他们的家人,使他们能了解信仰,内心充满平安与喜乐。我们同声祈祷。
信友:求主俯听我们。

领八:现在我们彼此代祷,求主更新我们的心思念虑,借着祈祷,实践爱德,履行正义,活出耶稣基督的逾越奥迹。我们同声祈祷。
信友:求主俯听我们。

领九:求主赐给软弱的人力量,使忧伤的人重振希望,带领迷途的人返回正路。我们同声祈祷
信友:求主俯听我们。

驱邪礼
(主礼面向候洗者,合掌祈祷)
主礼:请大家祈祷:
仁慈的天主!祢派遣了祢的圣子作我们的救主;这几位皈依耶稣基督的候洗者,就像撒玛黎雅妇人一样,渴望获得永生的活水。求祢光照他们,认清自己的罪恶与软弱;不要让他们因过于自恃而陷于魔鬼的诱惑;求祢从一切邪恶之中拯救他们,使他们以纯洁的身心答复祢的召请,走上得救的道路。以上所求,是靠我们的主基督。
信友:阿们。

(主礼为候洗者一一覆手。然后伸开双手继续祈祷:)

主礼:主、耶稣基督!祢是这几位候洗者所渴望的水泉、所寻找的导师。唯独祢是圣的,在祢面前,他们诚恳地打开心门,明认己罪。所以,求祢仁慈地扶助他们的软弱,宽恕他们,恢复他们的健康,解除他们的饥渴,并赐给他们平安。我们以信德呼求祢,藉祢圣名的德能快来救助他们。祢复活时已战胜了恶神,求祢现在降福、保佑这几位候洗者,使恶神远离他们,指示他们在圣神内应走的道路,使他们走向天父,真诚地敬拜祂。祢是天主,永生永王。
信友:阿们。

(可唱一首合适的歌曲)

授信经

主礼:各位候洗的兄弟姊妹,请上前来接受教会的信经。
主礼:亲爱的兄弟姊妹,你们蒙受主的召选,即将受洗成为祂的子民。现在请接受教会自宗徒时代传下来的信经,这是基督徒信仰的总纲,你们不但要将这端经文铭记在心,更要身体力行,一生信守不渝。

(主礼将「信经卡片」授给候洗者,然后开始领念,候洗者则聆听,主礼也可走向候洗的弟兄姐妹,将信经卡片授给候洗者,不念其他任何经文)

信经

主礼:我信唯一的天主,

(以后,独自或同信众一齐继续宣信:)

全能的圣父,天地万物,无论有形无形,都是祂所创造的。
我信唯一的主、耶稣基督、天主的独生子。祂在万世之前,由圣父所生。祂是出自天主的天主,出自光明的光明,出自真天主的真天主。祂是圣父所生,而非圣父所造,与圣父同性同体,万物是借着祂而造成的。祂为了我们人类,并为了我们的得救,从天降下。
(鞠躬)「祂因圣神由童贞玛利亚取得肉躯,而成为人」。
祂在般雀比拉多执政时,为我们被钉在十字架上,受难而被埋葬。祂正如圣经所载,第三日复活了。祂升了天,坐在圣父的右边。祂还要光荣地降来,审判生者死者,祂的神国万世无疆。
我信圣神,祂是主及赋予生命者,由圣父圣子所共发。祂和圣父圣子,同受钦崇,同享光荣,祂曾藉先知们发言。

我信唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会。我承认赦罪的圣洗,只有一个。我期待死人的复活,及来世的生命。阿们。

遣散候洗者

主礼:各位候洗的兄弟姊妹,平安地回去吧!愿主的平安与你们同在,我们下次恳祷礼时再会。
候洗者:感谢天主。

(如常举行弥撒)

献礼经
天主,求祢悦纳我们呈上的这些牺牲,赦免我们这些乞求祢罪赦的,好使我们也能留心宽恕我们的近人。

四旬期主日颂谢词(四旬期的精神意义)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢嘱咐我们,每年要洗心革面,欢欣准备逾越节的庆典,使我们能切实奉行祈祷和仁爱的工作,领受重生的圣事,而获得祢无比的恩宠,成为祢钟爱的子女。
因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

或

四旬期主日颂谢词(藉斋戒革新生活)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢为了净化我们的心灵,特别制定了四旬斋期,帮助我们抑制私欲偏情,摆脱世物的困扰,追求永恒的幸福。
因此,我们随同众圣人和所有天使,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

(举行第一次恳祷礼的地区,用如下颂谢词)

四旬期第三主日颂谢词(撒玛黎雅妇人)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使我们得救。因为祂向撒玛黎雅妇人要水喝时,已在她的五内创造了信德的恩赐,因为祂热切渴求她的信德,就要在她心内燃起热爱天主的爱火。因此,我们偕同众天使,称谢祢的光荣,不停地欢呼:

领主咏 (参看:咏84(83):4-5)
麻雀在祢祭台的边上寻得住所,燕子在祢祭台的边上为自己的幼雏寻得窝巢。万军的上主,我的君王,我的天主,那居住在祢殿内的,永远赞颂祢的人,是有福的。

(举行第一次恳祷礼的地区,采用如下领主咏)

领主咏 (参看:若4:13-14)
主说:凡喝这水的,我必要给他水,我给他的水,将在他内成为涌到永生的水泉。

领圣体后经
上主,我们身在尘世,已领受天上隐藏的恩许,又藉着领受天降神粮,得到滋养,谦恭求祢,使这圣体圣事的奥迹,在我们内得以完成。

为信友祈祷
上主,求祢引导祢众信者的心,按祢丰厚的慈爱,赏赐祢的仆人这项恩宠:常存对祢的爱,并爱自己的近人,好使他们能满全祢的全部诫命。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022 

2021-2022(丙)四旬期第三周

日期礼仪日圣言选读,弥撒及日课指南(圣咏集用第三周)
2022.3.20四旬期第三主日礼仪色:紫
本主日弥撒、信经、本主日颂谢词
读经一:出 3:1-8A,13-15 或 出17:3-7
答唱咏:咏103(102):1-2,3-4,6-7,8,11 或 咏95(94):1-2,6-7,8-9
读经二:格前10:1-6,10-12 或 罗5:1-2,5-8
福音:路13:1-9 或 若4:5-42
日课:专用
2022.3.21四旬期第三周星期一礼仪色:紫
本日弥撒、四旬期颂谢词
读经一:列下5:1-15AB
答唱咏:咏42(41):2,3;43(42):3,4
福音:路4:24-30
日课:专用
2022.3.22四旬期第三周星期二礼仪色:紫
本日弥撒、四旬期颂谢词
读经一:达3:25,34-43
答唱咏:咏25(24):4-5AB,6,7BC,8-9
福音:玛18:21-35
日课:专用
2022.3.23四旬期第三周星期三礼仪色:紫
本日弥撒、四旬期颂谢词
读经一:达4:1,5-9
答唱咏:咏147(146,147):12-13,15-16,19-20
福音:玛5:17-19
日课:专用
2022.3.24四旬期第三周星期四礼仪色:紫
本日弥撒、四旬期颂谢词
读经一:耶7:23-28
答唱咏:咏95(94):1-2,6-7,8-9
福音:路11:14-23
日课:专用
2022.3.25预报救主诞生礼仪色:白
本节日弥撒、光荣经、信经、本节日颂谢词
读经一:依7:10-14;8:10
答唱咏:咏40(39):7-8A,8B-9,10,11
读经二:希10:4-10
福音:路1:26-38
日课:专用
2022.3.26四旬期第三周星期六礼仪色:紫
本日弥撒、四旬期颂谢词
读经一:希6:1-6
答唱咏:咏51(50):3-4,18-19,20-21AB
福音:路18:9-14
日课:专用

圣母净配圣若瑟(节日) 时辰颂祷

第一晚祷

讚美诗
圣若瑟,我主之守护,
我主曾随同你穿越旷野,
天主赐给你丰厚赏报,
求你垂顾我们。

我们的仇敌环伺我们,
求你给我们助阵,
作我们黑暗中的光明。

大圣若瑟,求你作我们的向导!
我们尊崇你的仁义,
福音作者都讚扬祢,
你是诸圣谦德之源,
以此羸得了美名。

大圣若瑟,求你作我们的向导!
我们的灵魂,
在你虔敬的圣家中倾诉,
指引我们达至天乡。

圣咏及对经
对经一:雅各伯生若瑟,玛利亚的丈夫,她生了被称作基督的耶稣。

圣咏113(112)

上主的众仆人,请讚颂,
讚颂上主的圣名。
愿上主的圣名受讚颂,
从现在直到永远!
从日升之地,直到日落之地,
愿上主的圣名受讚颂!

上主高坐于万国之上,
祂的光荣,高于穹苍。
谁能相似上主,我们的天主,
祂登上了自己的宝位,
却从高天之上垂视下方,
俯瞰高天和大地!

祂从尘土中举拔卑微的人,
从粪土中扶起穷苦的人,
使他们与王侯为伍,
同他百姓的贵族同席。
祂赐无子的女人家室,
使她同自己的子嗣,满心欢乐。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经一:雅各伯生若瑟,玛利亚的丈夫,她生了被称作基督的耶稣。

对经二:嘉俾额尔天使,被派往一座名叫纳匝肋的城,到一位贞女那里去,这贞女已与一位名叫若瑟的男子订了婚。

圣咏146(145)
我的灵魂,请讚颂上主;
有生之日,我要讚颂上主,
有生之时,我要歌颂上主。

不可相信王侯,
也不可托付无助于人的俗人,
他的气息一被夺走,就要归于灰土,
他们的计划,就要成为虚无。

以雅各伯的天主为自己扶助的人,
寄望上主,他的天主的人,真是有福!
只有上主创造了上天和下地,
大海及其中的一切。

上主永远保守祂的盟约,
为受欺压的人,伸张正义。
上主赐饥饿者食粮,
以被囚的人重获自由。

上主使瞎子复明,
扶直伛偻的人,
上主保护旅客,
支撑孤儿寡妇。

上主酷爱正直的人,
阻碍恶人的行径。
上主,熙雍的天主,
永远为王,从永远直到永远。
愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经二:嘉俾额尔天使,被派往一座名叫纳匝肋的城,到一位贞女那里去,这贞女已与一位名叫若瑟的男子订了婚。

对经三:已与若瑟订婚的,耶稣的母亲玛利亚,他们结合以前,因圣神的德能,已怀有生孕。

厄弗所书1:3-10
愿我们的天主,
我们的主耶稣基督的父受讚美,
祂藉着基督,在我们身上,
赐下各种天上的祝福。

世界开始以前,
天主在祂内拣选了我们,
使我们在祂眼中,
成为圣洁,无可指摘的民族。

祂藉着耶稣基督,
按照自己的旨意和乐意,
预定我们作祂的子嗣,
使众人讚颂祂在钟爱之子身上,
赐给我们的恩宠和光荣。

我们在祂爱子内,藉祂爱子的宝血,
得到了救赎,获得了罪赦。
天主赐给我们的恩宠,
实在慷慨无量。

祂按照祂在基督内的计划,
时期一满,使上天和下地,
并使万有,总归于基督。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经三:已与若瑟订婚的,耶稣的母亲玛利亚,他们结合以前,因圣神的德能,已怀有生孕。

简短读经 哥3:23-24
但凡你们所做的一切,都要发自内心去做,如同是为主所做,而非为他人所做,要知道:你们要由天主那里,领受产业,作为酬报;并要成为主基督的奴仆。

短对答咏
领:正义的人,必会如同百合花一般绽放。
答:正义的人,必会如同百合花一般绽放。
领:他要永远在上主的庭院内绽放。
答:如同百合花一般绽放。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:正义的人,必会如同百合花一般绽放。

谢主曲对经:这是忠信,贤明的仆人,上主立他作自己家室的管家。

祷词
天上,地上的一切祖先,都源自天主。让我们归向祂,向祂祈求:
【答】我们在天上的父亲,求祢俯听我们的祈祷。
诸圣的慈父,祢把基督永恒的计划,启示给圣若瑟,
—— 求祢使我们加深对祢圣子的理解,祂是真天主,也是真人。
天上的慈父,祢饲养天空的飞鸟,以大地结出的果实,作田野的衣冠。
—— 求祢赏赐祢的全体儿女食粮,以此维系他们的灵魂和肉身。
寰宇的造主,祢把祢所造的一切,托付给我们照管,
—— 愿所有劳工,能因他们的苦辛,获得相称的酬报。
一切仁义的天主,祢愿意我们与祢相似。
—— 愿圣若瑟激励我们:使我们常行走在祢圣洁的行径上。
求祢垂顾临终的人,并垂顾亡者,藉耶稣,玛利亚和若瑟的转祷,
—— 怜悯他们。
我们的天父 ……

结束祷词
全能的天主,自起初,祢已将教会托付于圣若瑟,使他忠贞地照料祢的教会,求祢藉圣若瑟的转祷,恩赐祢的教会,不断揭示人类救赎的奥秘。

诵读日课

讚美诗
纳匝肋的若瑟,
你是出自达味王的后裔,
你贯穿皇家的世代,
止于耶稣基督。

嘉俾额尔,自天而来,来到玛利亚身旁边,
带着将有一个君王的喜乐恩许,
天使也向若瑟发言,
使他相信:是天主使这个孩子受孕。

基督的守护者和鞠父,
我们天主拣选的人,我们敬拜你!
童贞玛利亚的丈夫,
你是最先向我们显示基督之爱的人。

圣咏及对经
对经一:天使显现给若瑟说:达味之子若瑟,不要害怕娶玛利亚作你的妻子,她要诞下一子,你要给祂取名耶稣。

圣咏21(20):2-8,14

上主,祢的勇力,使君王欢喜;
祢的救助,使君王欢欣!
祢满足他心中的渴望;
祢没有拒绝他口中的祈祷。

祢带着成功的祝福,与他相会,
在他头上,戴上纯金的王冠。
他向祢祈求生命,你就把这生命赐给他,
日复一日,使他生活,直到永远。

祢的救助,赐给他光荣。
祢的覆手,赐给他尊威和光荣。
祢赐给他永远的祝福,
使他因祢的临在,欢欣喜乐。

君王信靠上主;
他要藉至高者的祝福,屹立不摇。
上主,求祢兴起祢的勇力;
我们要永远歌唱,讚颂祢的能力。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经一:天使显现给若瑟说:达味之子若瑟,不要害怕娶玛利亚作你的妻子,她要诞下一子,你要给祂取名耶稣。

对经二:若瑟醒来,就照上主天使指示他的做了,娶了玛利亚,作他的妻子。

圣咏92(91)I
至高者,最美好的事,
是称谢上主,歌颂祂的圣名,
清晨宣告祢的慈爱,
夜间守望祢的忠义,
弹奏十弦琴和琴瑟,
伴着竖琴低回的旋律。

上主,祢的行径,令我喜乐;
因祢双手的化工,我要欢欣踊跃。
上主,祢的化工,何等伟大!
祢的计划,何等深奥!
愚笨的人,不会知晓这事,
愚蠢的人,不会理解这事。

恶人必要如同草芥一般生长,
作恶的人,会兴旺发达,
他们注定会被永远毁灭。
但是,祢是上主,永远至高至尊。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经二:若瑟醒来,就照上主天使指示他的做了,娶了玛利亚,作他的妻子。

对经三:若瑟离开纳匝肋,往一座称作白冷的城去,与玛利亚一同前去登记。

圣咏92(91)II

看,你的仇敌,如何丧亡的;
凡作恶的,都已消散。

祢赐给我力量,如同野牛的角;
以极好的油膏,给我傅油。
我的眼睛注视着得胜的仇敌,
我的耳朵,因听闻他们的倒仆而欢喜。

义人要如同棕榈一般,茁壮成长,
如同黎巴嫩香柏一样,高耸生长。

他们要被栽种在上主的殿内,
在我们天主的庭院内绽放。
他们虽在老年,仍然结果,
汁浆丰盈,依旧绿翠,
以此宣示上主的公义。
在我的磐石之上,毫无错谬。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经三:若瑟离开纳匝肋,往一座称作白冷的城去,与玛利亚一同前去登记。

诵读一:恭读致希伯来人书
(11:1-16)

古圣的信德

信德是所寄望之事的实现,是未见之事的确证。因这信德,古人得到了充分的印证。因着信德,我们明白,普世是按天主圣言的规律,使那可见的,成了那不可见的。

因着信德,亚伯尔所献的牺牲,大过加因所献的牺牲。因着信德,亚伯尔的仁义,得到了充分的证明,天主为他所献的礼品作证,藉着信德,他虽然死了,仍然发言。

因着信德,哈诺客被接去,好使他看不到死亡,“因为天主已把他接去,再见找不到他了。”因为他已经被接去,他中悦天主之事,得到了印证。没有信德,不能中悦天主,因为凡接近天主的,必须相信祂是存在的,是所有寻求祂者的酬报。

因着信德,诺厄得到未见之事的警告,为救自己的家室,建筑了方舟。藉着信德,他定了世界的罪,藉着信德,成了由信德而得正义的继承人。

因着信德,亚巴郎遵从了对他的召叫,出去,往他将要领受,作他产业的地方去了; 他出去的时候,并不知道要往哪里去。藉着信德,他逗留在预许的地方,好似在外邦一样,同相同恩许的嗣子,就是依撒格和雅各伯,寄居在营帐内;因为他期待那具有根基的城,设计并建筑这城的是天主。

藉着信德,他领受了生产的能力, 尽管他过了寻常的年纪 —— 撒辣本人素称不生育的 —— 因为他认为:许下这恩许的人,定是忠信的。如此,从这人那里,且是由一个已近于死的人,生了一人,这人后裔的数目,多如天空中的繁星,又如海岸上的沙粒,不可胜数。

这些人都死于信德。他们并没有领受这恩许,只是远远观望,承认自己在世上只是过客和外邦人,为那些这样说话的人,他们表明:自己正在寻求一个家乡。如果他们忆起自己先前离开的地方,便有返回的机会。但是,他们现在渴望一个更好的家乡,一个在天上的家乡。因此,天主并不因他们称自己是天主为耻,因为祂已为他们预备了一座城。

对答咏 (参看:罗4:20,22;雅2:22)
领:他从不质疑天主的恩许,却因自己的信德,得到坚强,归光荣于天主。
答:因此,藉此信德,他被视作义人。
领:他的行为,在于信德,信德因他所做的一切,达至圆满。
答:因此,藉此信德,他被视作义人。

诵读二:选读锡耶纳的圣伯尔纳定(Saint Bernadine of Siena):讲道集
(Sermo 2, de S. Joseph: Opera 7, 16, 27-30)

忠信的鞠父和护卫

有一条关乎赐给任何人类特别恩宠的常规。几时天主愿意拣选某人领受一项特恩,或接受一项崇高圣召,就是以属圣神的全部恩宠装饰那蒙主拣择的人,恩赐蒙他完成即将临于他的使命所需的恩宠。

这个常规在我们主的鞠父 —— 圣若瑟 —— 世界之元后,高居众天使之上者的丈夫 —— 身上得到应证。祂蒙永生之父的拣择,作祂最宝贵之财富的忠信护卫和保护人,这最宝贵的财富就是祂的圣子和若瑟的妻子玛利亚。祂忠信地承行这项使命,直至天主召叫他说:“善良而又忠信的仆人,进入你主人的欢乐吧。”的最后时刻。

那么,圣若瑟在基督的整个教会内,具有什么地位呢?他岂非是上主特选之人?是的,在他的保护下,基督相称而又体面地进入这个世界。整个圣教会都感激童贞圣母,因为藉着她,教会才堪当的接纳基督。在感激圣母以后,毋庸置疑地,我们也该向圣若瑟表示我们的特别感激和崇敬。

在圣若瑟内,旧约找到了相称地结果。他引导古圣祖和众先知走向圆满恩许的高贵行径。圣若瑟将天主许给古圣祖和众先知的恩许抱在自己的怀中。

毋庸置疑的,基督并没有否认,他在世生活时,祂对圣若瑟表示的亲密,尊敬,以及祂给圣若瑟的极高荣耀。更确切地说:我们必须说:在天堂,基督必要成就祂在纳匝肋对圣若瑟所做的一切,并使之达到完美。

现在,我们才能明白主应用于圣若瑟的最后训言:“进入你主人的喜乐吧。”事实上,纵然永远幸福的喜乐进入了人的灵魂,上主却更乐意对若瑟说:“进入喜乐吧!”祂愿意使这话为我们具有一种隐藏的含义。这些话所传递出来的讯息,不仅是圣善之人所具有的内在喜乐,这些话也包围着他们,并使他们好似陷于吞噬他们的无尽深渊之中一样。

圣若瑟,请记忆我们,并为我们乞求你的养子。求你使你的至圣净配 —— 童贞圣母玛利亚 —— 眷顾我们,因为她是圣子的母亲,祂与圣父及圣子,永生永王,直到永远。亚孟。

对答咏 (参看:创45:8;50:20;德51:2)
领:天主已使我作君王的父亲,作祂全家的主人。
答:祂举拔了我,为使许多人得救。
领:上主是我的助佑和保护者,祂是我的救主。
答:祂已举拔了我,为使许多人得救。

结束祷词
全能的天主,自起初,祢已将教会托付于圣若瑟,使他忠贞地照料祢的教会,求祢藉圣若瑟的转祷,恩赐祢的教会,不断揭示人类救赎的奥秘。

晨祷

讚美诗
纳匝肋的若瑟,
你是出自达味王的后裔,
你贯穿皇家的世代,
止于耶稣基督。

嘉俾额尔,自天而来,来到玛利亚身旁边,
带着将有一个君王的喜乐恩许,
天使也向若瑟发言,
使他相信:是天主使这个孩子受孕。

基督的守护者和鞠父,
我们天主拣选的人,我们敬拜你!
童贞玛利亚的丈夫,
你是最先向我们显示基督之爱的人。

圣咏圣歌
对经一:牧羊人急忙跑去,找到了玛利亚和若瑟,和在马槽内的婴孩。
圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷。

对经二:若瑟和耶稣的母亲玛利亚,因谈及他们孩子的话,大感惊讶,西默盎祝福了他们。

对经三:夜间,若瑟起来,带着孩子和祂的母亲,进入埃及,他们住在那里,直到黑落德死去。

简短读经 撒下7:28-29
上主天主,祢是天主,祢的话是真理;祢慷慨向祢的仆人许下诺言。因此,求祢祝福祢仆人的家室,使他永远在祢面前站立;因为上主天主,祢曾许下诺言,祢仆人的家室,因祢的祝福,必永远蒙福。

短对答咏
领:天主立他作他家室的主人。
答:天主立他作他家室的主人。
领:命他掌管祂所拥有的一切。
答:天主立他作他家室的主人。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:天主立他作他家室的主人。

讚主曲对经:若瑟就在纳匝肋城生活,如此使先知论及基督所作的预言得以应验;祂被称作是纳匝肋人。

祷词
上主是圣洁的恩主。让我们归向祂,向祂祈求:
【答】圣善的天主,求祢在圣洁中扶助我们,使我们达至新生。
上主,我们的天主,祢召叫我们的祖先,以信德和圣善的心,在祢面前行走。
——愿我们追随他们的脚步,服从祢的诫命,达至圆满。
祢圣子处于孩提时期和幼年时期,祢拣选义人若瑟,照料祢的圣子,
—— 求祢教导我们,藉着照料我们的兄弟姐妹,照料基督的奥体。
祢把世界托付给人类,托付给子民,使之趋于完美,
—— 求祢启发我们,在这个世上,全心全意工作,时常寻求,使光荣归于祢。
万民的慈父,求祢不要忘记祢双手所造的一切,
—— 求祢恩赐所有人都能拥有安稳的工作,稳定的生活水平。

我们的天父 ……

结束祷词
全能的天主,自起初,祢已将教会托付于圣若瑟,使他忠贞地照料祢的教会,求祢藉圣若瑟的转祷,恩赐祢的教会,不断揭示人类救赎的奥秘。


 
日间祈祷

讚美诗
纳匝肋的若瑟,
你是出自达味王的后裔,
你贯穿皇家的世代,
止于耶稣基督。

嘉俾额尔,自天而来,来到玛利亚身旁边,
带着将有一个君王的喜乐恩许,
天使也向若瑟发言,
使他相信:是天主使这个孩子受孕。

基督的守护者和鞠父,
我们天主拣选的人,我们敬拜你!
童贞玛利亚的丈夫,
你是最先向我们显示基督之爱的人。

圣咏圣歌
采用补充圣咏

午前

对经:每年,耶稣的双亲都去参加隆重的逾越庆节。

简短读经 箴2:7-8
祂为义人预备了劝言,作了诚实之人的护盾。祂守护义人的途径,保护虔敬之人的行径。

短对答咏
领:天主使他作祂家室的主人。
答:命他掌管祂所拥有的一切。

午时

对经:他们回家的时候,孩童耶稣留下了,祂的父母没有发觉。

简短读经 智10:10
智慧,义人奔逃的时候,指引他们的行径;向他显示天主的国;使他明白神圣的事物;她使义人因自己的苦辛,兴旺成功;令他的工作,取得丰硕的成果。

短对答咏
领:光荣和财富,要在他的家中。
答:他的仁义,必要存留,直到永远。

午后

对经:那时,他们没有找到耶稣,祂的父母就回到耶路撒冷去找祂。

简短读经 德2:15-16
敬畏上主的人,决不会不遵从祂的圣言;热爱上主的人,必遵循祂的行径。敬畏上主的人,必寻求祂的欢欣;凡热爱祂的人,必充满祂的法律。

短对答咏
领:他靠天主的救助,极受光荣。
答:祢以光荣和显赫作祂的冠冕。

结束祷词
全能的天主,自起初,祢已将教会托付于圣若瑟,使他忠贞地照料祢的教会,求祢藉圣若瑟的转祷,恩赐祢的教会,不断揭示人类救赎的奥秘。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

今日礼仪:圣母净配圣若瑟(节日)(白)

本节日弥撒、光荣经、信经、圣若瑟颂谢词
读经一:撒下7:4-5A,12-14A,16
答唱咏:咏89(88):2-3,4-5,27,29
读经二:罗4:13,16-18,22
福音:玛1:16,18-21,24A(或 路2:41-51A)
诵读:序经对经;讚美诗采用本节日诵读;圣咏圣歌采用本节日诵读,圣歌对经采用圣人通用诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:讚美诗采用本日晨祷;圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷,圣歌对经采用本节日晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用四旬期通用;圣咏圣歌采用补充圣咏,圣歌对经采用本日日间祈祷;简短读经,短对答咏采用本日日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷:讚美诗采用四旬期通用;圣咏圣歌,专用对经采用圣咏集第三周主日第一晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经(用第三主日);晚祷祷词(采用第一及第三主日)采用四旬期第一至第四周主日第一晚祷;结束祷词采用四旬期第三主日晨祷。
夜祷:主日第一夜祷。
圣母净配圣若瑟(节日)晨祷,第一晚祷结束祷词
全能的天主,自起初,祢已将教会托付于圣若瑟,使他忠贞地照料祢的教会,求祢藉圣若瑟的转祷,恩赐祢的教会,不断揭示人类救赎的奥秘。
四旬期第三主日晨祷结束祷词
天主,无限仁慈,无穷美善的肇始,祢藉着禁食,祈祷和施舍,向我们显明医治罪恶的良药,求祢仁慈垂顾祢卑微仆人的忏悔,使我们以愧疚之心,俯伏认罪,常因祢的仁慈而被高举。

 
圣母净配圣若瑟(节日) 弥撒

进堂咏 (参看:路12:42)
看,一个忠信而又精明的官家,主人派他管理自己的家产。

集祷经
全能的天主,自起初,祢已将教会托付于圣若瑟,使他忠贞地照料祢的教会,求祢藉圣若瑟的转祷,恩赐祢的教会,不断揭示人类救赎的奥秘。

读经一(上主要将祂祖先达味的御座赐给祂。)
恭读撒慕尔纪下 7:4-5A,12-14A,16
上主对纳堂说:“去,告诉我的仆人达味,时日来到,当你与你的祖先同眠时,我必要给你兴起一个后裔,就是由你所生的儿子,我必要使祂的王国稳固。祂必要为我的名字建筑一座殿宇。我必永远稳固祂的王位。我要作祂的父亲,祂要作我的儿子。你的家室和你的王国,在我面前永远存在;你的宝座必要建立,永远稳固。”——天主的圣言。

答唱咏 咏89(88):2-3,4-5,27,29
【答】达味的后裔必要生活,直到永远。(参看:咏89(88):37)
领:我要永远歌唱上主的恩许;我的口要世世代代宣扬祢的信实,因为祢曾说:“我的慈爱已被建立,直到永远”;在天上,祢就已确定了祢的忠信。【答】
领:“我要与我拣选的人订立盟约,我曾向我的仆人达味起誓:我要永远坚定祢的后裔,世世代代建立祢的王位。”【答】
领:“祂必对我说:‘祢是我的父亲,我的天主,我的磐石,我的救主。’我要向祂永保慈爱,我同祂订立的盟约,必要存立,坚定不移。”【答】

读经二(亚巴郎怀着希望而相信了。)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 4:13,16-18,22
弟兄姐妹们:给亚巴郎和祂的后裔许下的,继承世界的恩许,并非藉着法律,而是藉着出自信德的正义。为此,藉着信德,这恩许成了恩赐,使恩许能成为亚巴郎和他所有的后裔的保障,不仅也那些依附于法律的人,也为那些跟随亚巴郎信德的后裔,因为亚巴郎是我们的父亲,正如经上所载:‘我要使你作万邦的父亲’在天主眼中,亚巴郎是我们的父亲,亚巴郎所相信的天主,是那赐给死人生命,召叫那不存在的,进入那存在的。他在绝望中相信了,他相信自己要按经上所载:‘你的后裔必要如此’成为万邦的父亲。这就是天主算作他是义人的凭据。——天主的圣言。

福音前欢呼 (参看:咏84(83):5)
【答】基督,愿光荣和赞颂归于祢。领:上主,居住在祢殿宇内,不断讚美祢的人,真是有福。【答】基督,愿光荣和赞颂归于祢。

福音(耶稣基督是这样诞生的。)
恭读圣玛窦福音 1:16,18-21,24A
雅各伯生若瑟,玛利亚的丈夫,玛利亚生那被称作基督的耶稣。耶稣基督是这样诞生的。祂的母亲许配给若瑟以后,在他们同居之前,她因圣神有孕的事已显露出来。若瑟,她的丈夫,因他是义人,不愿公开羞辱她,决意悄悄与她解除婚约。看,正当他思考这事的时候,上主的天使在梦中显现给他,对他说:“达味之子,若瑟,不要害怕把你的妻子玛利亚娶到家中。因为那在她内受孕的,是出于圣神。她要生一个儿子,你要给祂起名叫耶稣,因为祂要将自己的子民由他们的罪恶中解救出来。” 若瑟醒来,就按上主的天使命令他的做了,将他的妻子接到家中。——基督的福音。

或
福音(祢的父亲和我,一直焦急地找祢。)
恭读圣路加福音 2:41-51A
耶稣的父母每年逾越节往耶路撒冷去。耶稣到十二岁时,他们又照节日的惯例上去了。过完了节日,他们回去的时候,孩童耶稣却留在耶路撒冷,祂的父母并未发觉。他们只以为祂在同行的人中间,遂走了一天的路程;以后,就在亲戚和相识的人中寻找祂,但却没有找到。于是他们回到耶路撒冷找祂。过了三天,他们在圣殿中找到了祂,祂坐在经师中,聆听他们,也询问他们,凡听见祂的人,对祂的智慧和对答,都惊奇不止。他们一看见祂,便大为惊异,祂的母亲对祂说:“孩子,祢为什么这样对待我们?祢的父亲和我一直在痛苦地寻找祢。”耶稣回答他们说:“你们为什么寻找我?你们不知道我必须在我父亲那里吗?”但他们不明白祂对他们说的话。祂就同他们下去,来到纳匝肋,属他们管辖。——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天,我们齐集一堂,共同庆祝圣母净配圣若瑟的节日。现在,让我们偕同圣若瑟,一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主助佑教会效法大圣若瑟的德表,谦恭承行天主的圣意,相称向世人宣讲天国福音。我们同声祈祷。
二、请为世界和平祈祷。求主止息世间横流的疫症,恩赐世上的居民,早日摆脱疫症的阴霾,重获平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行,帮助他们效法圣若瑟的德表,忠贞牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主助佑他们,好使他们时时追随圣若瑟的芳踪,勇敢完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主开启我们的明悟,帮助我们效法圣若瑟的德表,相称明辨自己的圣召,完成自己的圣召。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,正如圣若瑟以慈爱之情,照料并事奉生自玛利亚的,祢的独生子,求祢使我们以纯洁之心,相称地在祢的祭台事奉祢。

圣若瑟颂谢词(圣若瑟的使命)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,在这圣若瑟的庆辰,我们以适当的赞词称扬祢,歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。圣若瑟是义人,祢拣选他为天主之母童贞玛利亚的净配;祂是明智的忠仆,祢立他为圣家之长,代行父职,守护因圣神而降孕的独生子 —— 我们的主耶稣基督。
尊威的天主!天使和天上诸圣,藉着基督赞美祢、钦崇祢、敬畏祢、欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂:

领主咏 (参看:玛25:21)
良善而又忠信的仆人,干得好,来,分享你主人的喜乐吧。

领圣体后经
上主,值此圣若瑟的庆节,我们欢欣地从祭台上领受祢滋养家庭的食粮,求祢恒常不断保护我们,仁慈保守在祢在我们中间所赐的恩宠。

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四旬期第二周星期五 时辰颂祷

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第二周星期五诵读

领:你们要归向上主,你们的天主。
答:祂是良善仁慈的。

诵读一:恭读出谷纪
(19:1-19; 20:18-21)

预许的盟约,上主在西奈山上的显现

以色列人离开埃及后第三月,那月首日,以色列人来到西奈旷野。他们从勒非丁(Rephidim)来到西奈旷野以后,就在西奈扎了营。

以色列人在那座山前扎营的时候,梅瑟上到上主的山。上主召叫他说:“你要对雅各伯家族讲这话,要给以色列人说:你们曾亲眼看到,我是怎样对待埃及人的,是怎样把你们放在老鹰的双翼之上,领你们到我这里来。因此,如果你们听我的声音,遵守我的盟约,必会成为我的特殊产业,超越其他百姓,成了我亲爱的百姓,尽管大地都属于我。你们要成为我王国的司祭,圣洁的邦国。你必须向以色列人说这些话。”

于是,梅瑟召集了民长。当他坐在他们面前时,就把上主吩咐他的一切,都给他们说明,全体百姓同声回答:“凡上主所说的,我们必要实践。”以后,梅瑟把百姓答复,呈给上主。

上主又给梅瑟说:“我要在浓云往你这里来,使百姓听到我同你的谈话,也能时常相信你。”梅瑟向上主转达百姓的答复时,上主又说:“往百姓那里去,命他们今天明天圣洁自己。洗洁自己的衣裳,并在第三天预备妥当;因为第三天,上主要在全体百姓眼前,降在西奈山上。要在西奈山四周设置界限,给他们说:要留心,不可上山,也不可触摸山脚。如果有人触摸这山,应当处死。任何人都不可触摸这人;必要用石头和箭把这人杀死。不论这是人或是野兽,决不许其生活。只有响起号角声的时候,百姓才能上山。”

于是,梅瑟下山,来到百姓那里,命他们圣洁自己,洗洁他们的衣裳。他告诫他们:“在第三天,要预备妥当。不可与女人发生关系。”

第三天清晨,雷电交加,雷声隆隆,浓云降在山上,角声大作,因此,在营中的百姓,都战战兢兢。但是,梅瑟带百姓出营,迎接天主,他们都站在山脚下。西奈山被浓烟所笼罩,因为上主在火中降在山上。从山上冒出的烟,好似火炉中升腾的烟,整座山都猛烈摇撼。号角愈发响亮,梅瑟发言,天主用雷声答复他。

百姓亲眼看到雷电,角声,冒烟的山,都战栗害怕。于是,他们远远站着,对梅瑟说:“你向我们发言,我们都会听从;但是,请不要让天主向我们发言,不然,我们都要死。”梅瑟回答百姓说:“不要害怕,因为天主降来,只是想试探你,使你们敬畏祂,免得你们犯罪。”百姓仍远远站着,梅瑟却接近天主所在的云彩中。

对答咏 (参看:出19:5,6;伯前2:9)
领:你们若做了我吩咐你们的一切,遵守我的盟约,在万民中,你们将成为我的特殊产业,超越其他百姓,成了我亲爱的百姓。
答:你们要做我王国的司祭,圣洁的邦国。
领:你们是特选的民族,王家的司祭,圣洁的邦国,被天主称作是自己所有的百姓。
答:你们要做我王国的司祭,圣洁的邦国。

诵读二:选读圣依肋乃主教(Saint Irenaeus, bishop):驳异端书
(Lib 4, 16, 2-5: SC 100, 564-572)

上主的盟约

在申命纪中,梅瑟对人民说:“上主你们的天主,在曷勒布订立了一项盟约;祂没有与你们的祖先订立了这项盟约,而是同你们订立了这项盟约。”天主为什么没有与他们的祖先订立这项盟约?因为法律并不寓居于义人之中。他们的祖先是义人:十诫的威能深地植入在他们的心灵上。就是说:他们爱那创造他们的天主,他们并没有对自己的近人做什么不义的事。为此,他们无须受到经上记载的指责:在他们的心中怀有法律的正义。

这正义且酷爱天主之人在埃及被天主遗忘,他们即将被消灭时,出于对世人的大爱,天主必要透过自己的声音彰显自己。祂以威能带领人民离开埃及,使人再作祂的门徒并跟随祂。他们不听命是,祂便使他们感到畏惧,为警告他们不可轻视创造他们的天主。

祂以玛纳喂养他们,使他们能领受精神食粮。梅瑟在申命纪上记载:“祂以你们祖先所不知道的玛纳喂养了你们,使你们明白:人生活并非靠饼,也靠出自天主口中的一切言语。”

祂嘱咐他们要爱祂,训练他们向近人施行仁义,使人不致成为不义,不配属于天主。藉着十诫,祂为人预备了与自己的友谊,并为人预备与近人和谐相处。这一切原是为人类有益的,因为天主无需从人那里得到什么。
这益处使人获得荣耀,因为这荣耀给人所缺憾的,与天主的友谊。然而这并不会给天主带来任何益处,因为天主并不需要人的爱。人并不具有天主的光荣,除了顺从天主以外,人便无法得到天主的荣耀。为此梅瑟对人民说:“选择生命,听从祂的声音,紧紧追随祂,如此你们才能获得生命,你们寿数才能增长。”

这就是主曾亲自发言,将十诫的言语教给众人时,主给人所预备的生命。这些言语也与我们同在。这些言语藉着取得血肉的基督而扩大伸展,却没有因此而被废除。

天主藉着梅瑟,单独赐给人民为奴的诫命:这些诫命与他们所受的教育或惩戒相称。正如梅瑟所说:“那时,上主吩咐我教给你们正义的规范和训词。”藉着自由的新约,天主把这些奴役人的,用作警告的规条取消了。天主使那属人本性,使人获得自由的规条伸展扩大了。天主对人如此慷慨,赐予人义子的地位,好使人能慷慨地称祂为父,全心孝爱祂,专务追随祂的圣言。

对答咏
领:上主的仆人梅瑟,四十天四十夜禁食,
答:为预备自己,领受上主的法律。
领:梅瑟上到西乃山,走向天主,在那里停留了四十天四十夜。
答:为预备自己,领受上主的法律。

结束祷词
全能的天主,求祢藉此神圣补赎善工净化我们,好使我们能以诚挚之心,迎接逾越庆节的来临。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第二周星期五晨祷

简短读经 依53:11B-12
我的仆人,因祂所受的苦难,必使许多人成义;祂要担荷他们的罪过。因此,我要把一切报酬中最大的一份赐给祂,祂要同勇士处分战利品。因为祂把自己交于死亡,并被列于罪犯之中;如此,祂要除免许多人的罪过,为他们的过犯,赢得宽宥。

短对答咏
领:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
领:祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答:并使我摆脱猎人的罗网。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经:他必带给恶人恶报,把他的葡萄园托付给按季向他交出收成的佃户。

祷词
让我们向我们的救主基督祈求,祂曾藉祂的死亡与复活,救赎了我们:
【答】上主,求祢怜悯我们。
祢上耶路撒冷去受难,好能进入祢的光荣,
—— 求祢带领教会进入天上的逾越奥迹。
祢曾被高举在十字架上,被士兵的长矛所刺透,
—— 求祢医治我们的创伤。
祢使十字架成了生命之树,
—— 求祢把这树的果实,赐给藉洗礼而重生的人。
祢曾在十字架上宽恕悔改的强盗,
—— 求祢宽恕我们的过犯。
我们的天父 ……

结束祷词
全能的天主,求祢藉此神圣补赎善工净化我们,好使我们能以诚挚之心,迎接逾越庆节的来临。


 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第二周星期五日间祈祷

午前

对经:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。

简短读经 依55:3
你们要侧耳俯听,如此,你们必能获得生命;我要同你们重订永久的盟约,就是给达味家族预许的救恩。

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时

对经:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。

简短读经 耶3:12B-14A
上主说:归向我吧,我必不会向你们动怒;因为我是宽宏的,上主说。我决不会永远愤恨。悖逆的子孙,归来吧,上主说。

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后

对经:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

简短读经 雅1:27
在天主和圣父面前的虔敬,纯洁无瑕在于此:照料在患难中的孤儿和寡妇,好使自己不受世俗的玷染。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
全能的天主,求祢藉此神圣补赎善工净化我们,好使我们能以诚挚之心,迎接逾越庆节的来临。

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今日礼仪:四旬期第二周星期五(紫)

本日弥撒、四旬期颂谢词
读经一:创37:3-4,12-13A,17B-28A
答唱咏:咏105(104):16-17,18-19,20-21
福音:玛21:33-43,45-46
诵读:序经对经;讚美诗采用四旬期平日通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期五诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:讚美诗用四旬期通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期五晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经(用第二周);晨祷祷词(用第二及第四周)采用四旬期第一至第四周星期五晨祷,结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:讚美诗用四旬期通用;圣咏圣歌采用圣咏集第二周星期五日间祈祷,圣歌对经采用四旬期第一至第四周星期五日间祈祷;简短读经,短对答咏采用四旬期第一至第四周星期五日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷:讚美诗采用圣母净配圣若瑟晨祷;圣咏圣歌采用牧者圣人通用第一晚祷,圣歌对经采用圣母净配圣若瑟(节日)第一晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用圣母净配圣若瑟(节日)第一晚祷。
四旬期第二周星期五晨祷结束祷词
全能的天主,求祢藉此神圣补赎善工净化我们,好使我们能以诚挚之心,迎接逾越庆节的来临。
圣母净配圣若瑟第一晚祷结束祷词
全能的天主,自起初,祢已将教会托付于圣若瑟,使他忠贞地照料祢的教会,求祢藉圣若瑟的转祷,恩赐祢的教会,不断揭示人类救赎的奥秘。

四旬期第二周星期五 弥撒

进堂咏 (参看:咏31(30):2,5)
上主,我信靠祢,求祢不要让我受到羞辱;救我脱离他们为我暗藏的罗网,因为祢真是我的避难所。

集祷经
全能的天主,求祢藉此神圣补赎善工净化我们,好使我们能以诚挚之心,迎接逾越庆节的来临。

读经一(让我们将他杀死;看看他的梦还有什么用。)
恭读创世纪 37:3-4,12-13A,17B-28A
以色列喜爱若瑟胜过他所有的儿子;因为这孩子是他年老生的;他给这孩子做了一件长袍。他的兄弟看到自己的父亲喜爱他,胜过喜爱所有的儿子,遂极其恼恨他,甚至不愿同他交谈。有一天,若瑟的哥哥们到以色列在舍根的牧场放羊的时候,以色列对若瑟说:“你知道,你的哥哥们正在舍根放羊。预备好,我要派遣你到他们那里去。”若瑟遂去追赶自己的哥哥,就在多堂赶上了他们。他们远远地注视着他,若瑟来到他们那里之前,他们暗中策划要把他杀死。他们彼此说:“看,作梦的人来了!来,让我们把他杀死,然后把他丢在这里其中一个蓄水池里;我们就说是一个野兽吞噬了他。让我们看看他的梦还有什么用。”勒乌本听到了,就设法由他们的手中救他,说:“我们不必取他的性命,以免流血。”他继续道:“就让我们将他丢在这旷野里的蓄水池里,不要杀害他。”他的意图是由他们的手中救他,还给父亲。于是,若瑟来到他们那里的时候,他们剥掉了他穿的那件长袍;以后,他们把他丢在蓄水池里,那蓄水池是空的,里面没有水。他们坐下来吃饭的时候。举目一望,他们看到一支从基耳阿得来的依市玛耳马队;他们的骆驼满载树脂,香脂油和合成树脂,要下到埃及去。犹大对哥哥们说:“杀害我们的兄弟,并隐藏他的血,我们能得到什么呢?不然,让我们把他卖给依市玛耳人,免得我们亲自除掉他。总之,他是我们的兄弟,我们的骨肉。”他的哥哥们同意了。他们以二十块银币,把若瑟卖给了依市玛耳人。——天主的圣言。

答唱咏 咏105(104):16-17,18-19,20-21
【答】请记忆上主所做的奇事。(参看:咏105(104):5A)
领:天主在地上降下饥荒,毁坏了他们的庄稼,祂在他们前面派遣一人,就是他们出卖为奴的若瑟。【答】
领:他们用脚镣束缚他,用锁链捆住他。直到他所讲的预言实现,上主的话在他身上成真。【答】
领:君王派人把他释放,众民的首长使他获得自由。君王使他作自己家室的主人,管理他的一切财产。【答】

福音前欢呼 (参看:若3:16)
【答】基督,愿光荣和赞颂归于祢。领:天主如此爱了世界,赐下了自己的独生子,好使所有相信祂的人能得到永生。【答】基督,愿光荣和赞颂归于祢。

福音(这是园主的承继者;来,让我们把祂杀了。)
恭读圣玛窦福音 21:33-43,45-46
耶稣对司祭长和民间长老说:“请听另一个比喻。有一个园主栽种了一个葡萄园,在它四周围起了篱笆,在园内挖了一个榨酒池,并建筑了一座守望塔。他遂将这园子租给佃户以后就远行了。酿酒的时期临近了,他派遣自己的仆人到佃户那里去收自己的出产。佃户却抓住了那仆人,他们将一个鞭打了,将另一个杀了,第三个,他们用石头砸死了。接着,他又派遣了其他仆人,仆人的数目远超先前所派遣的,他们却用同样的方式对待了他们。最后,他派遣自己的儿子到他们那里去,思想:‘他们必要尊重我的儿子。’但当佃户一看见是儿子,他们彼此相商:‘这是继承人。来,让我们杀了他,好能得到他的产业。’他们就抓住了他,将他扔出了葡萄园,并把他杀了。这葡萄园的主人来到的时候,要怎样处置那些佃户呢?”他们回答祂说:“他要把那些凶恶的人处死,把自己的葡萄园另外出租给那能按时给他出产的佃户。”耶稣对他们说:“难道你们没有读过经上的记载:‘建筑者弃而不用的石头已成了角石;上主所做的一切,在我们的眼中神秘莫测?’因此,我给你们说,天主的国必要由你们中间夺去,并赐给那要结果子的人。”司祭长和法利塞人听了这个比喻,他们知道祂在讲论他们。尽管他们试图要逮捕祂,他们惧怕群众,因为他们把耶稣看作是一位先知。——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们齐集一堂,共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在,让我们同心合意,一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主启发她的言行,好使她能忠贞地向一切受造物宣讲天国的福音,引领众人归向天主。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主消除世上的一切灾殃,恩赐饱受创伤的世界,早日恢复往日的生机与活力。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主赐给他们坚强的信德,恩赐他们神形康泰,好使他们能相称地牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主在他们五内注入坚强的精神,好使他们能慷慨地奉献自己的一生,相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主赐给我们一颗纯洁的心,好使我们能手洁心清,不慕虚幻地事奉上主,勇敢弃绝自己的一切,背起自己十字架,追随基督,走向永生。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
天主,愿祢以丰厚的恩宠,预备祢的仆人们,好使他们相称地举行这项圣祭,引导他们善度虔诚生活。

四旬期颂谢词(四旬期的精神意义)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢嘱咐我们,每年要洗心革面,欢欣准备逾越节的庆典,使我们能切实奉行祈祷和仁爱的工作,领受重生的圣事,而获得祢无比的恩宠,成为祢钟爱的子女。
因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

或

四旬期颂谢词(藉斋戒革新生活)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢为了净化我们的心灵,特别制定了四旬斋期,帮助我们抑制私欲偏情,摆脱世物的困扰,追求永恒的幸福。
因此,我们随同众圣人和所有天使,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

或

四旬期颂谢词(自制的效益)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢愿意我们藉着克己苦身,向祢表示谢恩,压伏我们的傲气,并能慷慨地周济贫穷,效法祢的温良慈善。
因此,我们随同众位天使,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

或

四旬期颂谢词(斋戒的效益)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为祢藉着我们的主基督,教我们克苦斋戒,清心寡欲,培德养性,而获得善报。
尊威的天主,天使以及天上诸圣,藉着基督赞美祢,钦崇祢,敬畏祢,欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂:

领主咏 (参看:若一4:10)
天主如此爱了我们,并派遣了自己的儿子,为我们的罪作赎价。

领圣体后经
上主,我们已领受了永远救恩的保证,求祢使我们坚心向善,好能获得祢所恩许的救恩。

为信友祈祷
上主,求祢恩赐祢的百姓,身心健康,好使他们不断行善,常常得到祢的保护。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022