讀經一（那創造宇宙的，要賜還你呼吸和生命）
恭讀瑪加伯下 7:1,20-31
事情是這樣的，有七兄弟和他們的母親一起被捕，國王使他們遭受鞭笞和酷刑，強迫他們吃豬肉，迫使他們違背天主的法律。最令人欽佩，配得上永遠銘記的是這位母親，她在一天之內看到自己的七個兒子死去，然而，她勇敢忍受這一切，因為她寄望於上主。她充滿高尚的精神，以大丈夫的氣概振奮了她女性孱弱的心；她用他們祖先的話，一一告誡他們：“我不知道你們是如何從我母腹中出生的，不是我給你們生命的氣息，也不是我依次安排你們身體的每個元素。因此，那創造宇宙的主塑造每個人的初生，如同祂創造萬物的起源，必要以仁慈賜還你們呼吸和生命，因為你們現在為了祂法律的緣故捨棄了自己。”安提約古以為她說的話是在侮辱自己，以為自己受到了嘲笑，就趁最小的弟弟還活著，國王不僅用言語，還向他起誓：如果他放棄他祖先的習俗，他定會讓他變得富有和幸福：國王會把他當作朋友，託付給他要職。那最小的弟弟對此毫不在意，國王就勸那孩子的母親敦促自己的兒子救自己的性命。國王敦促她很長一段時間以後，她就假裝在勸說兒子。她嘲笑那個殘忍的暴君，湊近她的兒子，用他本國的話對他說：“兒子，你可憐我吧，我在腹中孕育了你九個月，乳養了你三年，提攜你，教育你，撫養你，直到現在這個年紀。孩子，我求你看看天地，看看其中的一切，你就會知道：天主沒有用現成的事物創造它們，人類也是以相同的方式誕生。不要怕這劊子手，反該配得上你的哥哥們，好使我能在仁慈的時刻， 接納你和你的兄弟。”她剛說完這話，那最小的那個就說：“你們還在等什麼？我決不會服從國王的命令。我要服從天主藉著梅瑟賜給我們祖先的法律。你給希伯來人設計各種各樣折磨的人，你決逃不過天主的手。”
答唱詠 詠17(16):1BCD,5-6,8B,15
【答】上主，禰光榮的顯現時，我的喜樂就會滿足。（參看：詠17(16):15B）
領：上主，求禰俯聽義人的控訴，傾聽我的呐喊；俯聽我出自絕無欺詐的唇舌的祈求。【答】
領：我的腳步堅定于禰的道路，我的雙腳未曾蹣跚。我的天主，我向禰呼求，禰定會俯允我；求禰側耳聽我，俯聽我的祈禱。【答】
領：求禰保守我，有如保護禰眼中的瞳仁；求禰使我躲藏在禰的翼蔭之下。但是，我要因正義得見禰的慈顏；醒來的時候，看見禰的面容，必要心滿意足。【答】
福音（你為什麼不把我的錢存入銀行？）
恭讀聖路加福音 19:11-28
那時候，人們聽耶穌講話，祂就開始講比喻，因為祂已臨近耶路撒冷，他們以為天主的國將立刻顯示出來。於是，祂說：“有一個貴族，要到遠方去，給自己取得王位以後再回來。他叫來自己的十個僕人，給了他們十枚金幣，對他們說：‘你們拿去做生意，直到我回來。’可是，他的同胞都鄙視他，他離開以後，委派代表來宣佈：‘我們不想這人做我們的國王。’他取得王位回來，召集那些領了他錢的僕人，想要知道他們通過交易獲得什麼。第一個前來說：‘玉人，你的那個金幣賺了十個金幣。’他回答說：‘善僕，幹得好！你在這小事上忠信，掌管十座城。’接著，第二個前來說：‘主人，你的那個金幣賺了五個金幣。’他也對這僕人說：‘你掌管五座城。’另一個僕人來說：‘主人，這是你的金幣，我把它藏在手帕裡，因為我害怕你，因為你是嚴苛的人，你要求拿起不是你存放的東西，收穫不是你栽種的東西。’那人就對他說道：‘我要用你自己的話定你的罪。你知道，我是嚴苛的人，你知道我要拿起不是我存放的東西，收穫不是栽種的東西；你為什麼沒有把我的錢存到銀行裡？好使我在回來的時候，把它連本帶利取回。’他對那些站在他旁邊的人說：‘把金幣從他手裡拿來，給那有十個金幣的人。’他們卻對他：‘主人，他已經有十個金幣了。’他回答說：‘我給你們說：凡有的，還要給他，那沒有的，連他所有的，都要奪走。至於那些我的敵人，不願我作他們君王的人，把他們帶到這裡來，在我面前把他們殺了。”祂說完這話，就繼續前往耶路撒冷。
省思
我們來到禮儀年的尾聲，在整個禮儀年，我們都在誦讀聖路加福音。今天，聖路加告訴我們：耶穌明知祂會在耶路撒冷被大司祭，法利賽人，撒杜賽人，法學士，黑落德黨人，並要被自己的同胞所棄絕，他們要把祂釘在十字架上。因此，當祂最後一次來到耶路撒冷附近的時候，想要給那些追隨祂的群眾闡明祂所說的天國。祂之所以要這樣做，是因為祂的同胞以為祂要在此時此刻復興以色列，以武力攻打羅馬殖民者。因此，祂說了如下的比喻：
於是，祂說：“有一個貴族，要到遠方去，給自己取得王位以後再回來。他叫來自己的十個僕人，給了他們十枚金幣，對他們說：你們拿去做生意，直到我回來。可是，他的同胞都鄙視他，他離開以後，委派代表來宣佈：我們不想這人做我們的國王。（參看：路19:12-14）
誰是這個到遠方去，給自己取得王位的人呢？顯然，這人是耶穌。可是，祂為什麼要到遠方去呢？是因為祂的同胞不願意接納祂，甚至想要除掉祂，並公開表達他們對耶穌的反感。
在我們的堂區，在我們的團體，也存在那些意圖用自己的手段，消除那些不按照他們的意願宣講天主聖言的人，他們也會發佈公開的聲明，不願意接納那些忠貞宣講天主聖言的人，並把他們驅逐出去，因為他們認為：那些忠於天主聖言，受天主聖神啟迪，相稱宣講天主聖言的人，是一群沒有接受過神學和哲學培養的人，他們只願意聆聽自己本堂神父的講道。
我們從耶穌所說的話中看到：天主絕不是那待人不公的天主，祂給那十個僕人每人十個金幣。今天，祂把祂創造的一切託付給我們，為的是讓我們善用祂賜給我們的一切，使祂創造的一切，變得更美。
現在，讓我們來看，那得到十個金幣的僕人，都做了什麼：
他取得王位回來，召集那些領了他錢的僕人，想要知道他們通過交易獲得什麼。第一個前來說：主人，你的那個金幣賺了十個金幣。他回答說：善僕，幹得好！你在這小事上忠信，掌管十座城。接著，第二個前來說：主人，你的那個金幣賺了五個金幣。’他也對這僕人說：你掌管五座城。另一個僕人來說：主人，這是你的金幣，我把它藏在手帕裡，因為我害怕你，因為你是嚴苛的人，你要求拿起不是你存放的東西，收穫不是你栽種的東西。那人就對他說道：我要用你自己的話定你的罪。你知道，我是嚴苛的人，你知道我要拿起不是我存放的東西，收穫不是栽種的東西；你為什麼沒有把我的錢存到銀行裡？好使我在回來的時候，把它連本帶利取回。（參看：19:15-23）
從上段的經文中，我們看到，前兩個僕人，他們忠誠履行救主託付給他們的職責，不但使財產保值，更使之增值。而那個因畏懼主人，知道主人是個嚴苛的人，採用保守的方法，並沒有使那十個金幣增值的僕人，就是那些沒有善用天主賜給他的一切資源，益增天主的光榮的人，就是那些在我們中間，有些兄弟姐妹，他們雖然領受了天主的恩典，他們不敢為了信仰，為了天主聖言冒任何風險。他們貪圖世上的虛榮，以及世上的財產，勝過愛天主，以致他們怠於完成天主託付給他們的使命。
現在，讓我們繼續來看，那個採用保守手段，怠於履行其職責的僕人的結局：
他對那些站在他旁邊的人說：把金幣從他手裡拿來，給那有十個金幣的人。他們卻對他：主人，他已經有十個金幣了。他回答說：我給你們說：凡有的，還要給他，那沒有的，連他所有的，都要奪走。至於那些我的敵人，不願我作他們君王的人，把他們帶到這裡來，在我面前把他們殺了。” 祂說完這話，就繼續前往耶路撒冷。（參看：路19:12-28）
耶穌借著這個比喻想要告訴我們什麼呢？祂想要告訴我們：祂不願我們之中的任何一個喪亡，祂提醒我們：要始終依靠天主聖神的助佑，克勝我們的私欲偏情，一向渴慕天主的國，善用天主賞賜的一切恩寵，結出與我們所領受的一切完全相符的果實。不然，們在結束此世生命時，我們的靈魂和肉身，一同被投到那充滿哀號和切齒的黑暗之中，永遠喪失原本我們佩有的，屬天主子女的義德，與魔鬼和它的使者為伍，而非與那些由罪惡及死亡中得到解脫，現今在天上，永久稱揚和歌頌上主的天朝諸聖一起，並與他們一道，仰瞻天主聖三的光輝面容。
上主，我們的天主，求禰賜給我們對禰忠貞不渝的喜樂，因為以恒心事奉一切美善的造物主，才是圓滿和持久的喜樂。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。
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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025
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