Coffee with God:January 1, 2026

Solemnity of Mary, the Holy Mother of God
Luke 2:16-21
The Blessed Virgin Mary, Model of Holiness for Christians

Through the Gospel narrated by St. Luke, we can clearly see that when the shepherds learned from the angel of God that our Lord, God, Jesus Christ had been born among men, they hurried to seek the infant Jesus, who brought hope and salvation to the world. Upon finding him, they spread the news of the child through the angel’s discourse. (See: Luke 1:16-17) However, if we carefully observe the Virgin Mary’s response after these events occurred, we will discover that she did not cling to her identity as the Mother of God; instead, she adopted a contemplative attitude. (See: Luke 1:19) This sets a holy and virtuous example for us.
In this ever-changing world, we sometimes find ourselves adored by others, even living during flattery and compliments. Whether it’s admiration or fawning, such adulation does not bring us any tangible benefits in this world. Instead, it can foster pride, making us feel as if we are a flawless being. Sometimes, after achieving certain successes, we often attribute these accomplishments solely to our own efforts, forgetting God, especially the prayers offered by the Virgin Mary before Him on our behalf. Therefore, without God’s creation and the intercession of the Virgin Mary before Him, no matter how great our achievements or how high our social status, they cannot earn us eternal rewards when we ultimately face God’s just judgment at the end of our lives.
Therefore, we should learn from the Virgin Mary in our lives, learning to carry out God’s will in all things.
Blessed Virgin Mary, pray for us before the Lord, that we may be worthy to receive His grace. Amen. 

©Totus Tuus 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

教宗訓導:聖斯德望(殉道)

讀經一(我看到天開了)
恭讀宗徒大事錄 6:8-10; 7:54-59
斯德望充滿恩典和德能,在百姓中間行了偉大的奇事和神跡。某些自稱為“自由人”會堂的人,基勒乃和亞歷山大,從基裡基雅和亞細亞來與斯德望辯論,可是,他們敵不過他的智慧和同他一起發言的聖神。他們一聽說這事,都怒不可遏,對他咬牙切齒。可是,斯德望充滿聖神,注目望天,看到天主的光榮和站在天主右邊的耶穌,他說:“看,我看到天開了,人子站在天主的右邊。”他們卻高聲喊叫,捂著耳朵,一齊朝他沖去。他們把他趕出城外,開始用石頭砸他。證人把自己的衣服擺在一個名叫掃祿的少年跟前。他們正朝斯德望扔石頭的時候,斯德望大喊說:“主耶穌,收納我的靈魂吧。”

福音(因為說話的不是你們,而是你們聖父的聖神)
恭讀聖瑪竇福音 10:17-22
耶穌對自己的門徒說:“要小心世人,因為他們要把你們交給法庭,在他們的會堂裡鞭打你們,為了我的緣故,你們會被帶到總督和君王面前,在他們和外邦人面前作證。當他們交出你們的時候,不要擔心你們要怎麼說,你們要說什麼。那時候,自會賜給你們。因為不是你們在說話,而是你們父的聖神藉著你們說話。兄弟要把兄弟處死,父親要把孩子處死;孩子要起來攻擊父母,並把他們處死。因我的名字,你們會被眾人惱恨,可是,凡堅持到底的,定會得救。”

教宗的話

教宗本篤十六世
三鐘經
2006年12月26日
(節選)

耶誕節後的第二天,今天,我們慶祝聖斯德望的慶日,他是執事,也是首位殉道者。乍一看,“首位殉道者”(Protomartyr)的記憶與救贖主的誕生並存,因白冷的和平與斯德望在耶路撒冷的新生教會首遭迫害時被石頭砸死的場景,令我們感到困惑。

聖斯德望,他以自己的殉道,首先跟隨救主的腳步。他如同救主一樣,臨死前為殺害他的人祈求寬恕(參看:宗7:60)在教會史上,前4個世紀,教會所敬禮的聖人都是殉道者。他們的數目,數不勝數,在禮儀上把他們稱作“穿白袍的殉道大軍”(martyrum candidatus exercitus)他們的死,並沒有令人感到恐懼和悲傷,反而使人更熱忱,以此催生出新的基督徒。對信徒而言,死亡之日,尤其是殉道之日,不是一切的終結,而是通過永生的“過渡”。這是決定性的誕生之日,拉丁文稱為 dies natalis(“誕辰日”)。由此,基督的“誕辰日”(dies natalis)與聖斯德望的“誕辰日”之間的聯繫便得以理解。倘若耶穌不在世上誕生,人類便無法生於天國。具體而言,正因為基督誕生了,我們才能“重生”!

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教宗训导:圣斯德望(殉道)

读经一(我看到天开了)
恭读宗徒大事录 6:8-10; 7:54-59
斯德望充满恩典和德能,在百姓中间行了伟大的奇事和神迹。某些自称为“自由人”会堂的人,基勒乃和亚历山大,从基里基雅和亚细亚来与斯德望辩论,可是,他们敌不过他的智慧和同他一起发言的圣神。他们一听说这事,都怒不可遏,对他咬牙切齿。可是,斯德望充满圣神,注目望天,看到天主的光荣和站在天主右边的耶稣,他说:“看,我看到天开了,人子站在天主的右边。”他们却高声喊叫,捂着耳朵,一齐朝他冲去。他们把他赶出城外,开始用石头砸他。证人把自己的衣服摆在一个名叫扫禄的少年跟前。他们正朝斯德望扔石头的时候,斯德望大喊说:“主耶稣,收纳我的灵魂吧。”

福音(因为说话的不是你们,而是你们圣父的圣神)
恭读圣玛窦福音 10:17-22
耶稣对自己的门徒说:“要小心世人,因为他们要把你们交给法庭,在他们的会堂里鞭打你们,为了我的缘故,你们会被带到总督和君王面前,在他们和外邦人面前作证。当他们交出你们的时候,不要担心你们要怎么说,你们要说什么。那时候,自会赐给你们。因为不是你们在说话,而是你们父的圣神藉着你们说话。兄弟要把兄弟处死,父亲要把孩子处死;孩子要起来攻击父母,并把他们处死。因我的名字,你们会被众人恼恨,可是,凡坚持到底的,定会得救。”

教宗的话

教宗本笃十六世
三钟经
2006年12月26日
(节选)

圣诞节后的第二天,今天,我们庆祝圣斯德望的庆日,他是执事,也是首位殉道者。乍一看,“首位殉道者”(Protomartyr)的记忆与救赎主的诞生并存,因白冷的和平与斯德望在耶路撒冷的新生教会首遭迫害时被石头砸死的场景,令我们感到困惑。

圣斯德望,他以自己的殉道,首先跟随救主的脚步。他如同救主一样,临死前为杀害他的人祈求宽恕(参看:宗7:60)在教会史上,前4个世纪,教会所敬礼的圣人都是殉道者。他们的数目,数不胜数,在礼仪上把他们称作“穿白袍的殉道大军”(martyrum candidatus exercitus)他们的死,并没有令人感到恐惧和悲伤,反而使人更热忱,以此催生出新的基督徒。对信徒而言,死亡之日,尤其是殉道之日,不是一切的终结,而是通过永生的“过渡”。这是决定性的诞生之日,拉丁文称为 dies natalis(“诞辰日”)。由此,基督的“诞辰日”(dies natalis)与圣斯德望的“诞辰日”之间的联系便得以理解。倘若耶稣不在世上诞生,人类便无法生于天国。具体而言,正因为基督诞生了,我们才能“重生”!

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每日聖言:聖斯德望(殉道)

讀經一(我看到天開了)
恭讀宗徒大事錄 6:8-10; 7:54-59
斯德望充滿恩典和德能,在百姓中間行了偉大的奇事和神跡。某些自稱為“自由人”會堂的人,基勒乃和亞歷山大,從基裡基雅和亞細亞來與斯德望辯論,可是,他們敵不過他的智慧和同他一起發言的聖神。他們一聽說這事,都怒不可遏,對他咬牙切齒。可是,斯德望充滿聖神,注目望天,看到天主的光榮和站在天主右邊的耶穌,他說:“看,我看到天開了,人子站在天主的右邊。”他們卻高聲喊叫,捂著耳朵,一齊朝他沖去。他們把他趕出城外,開始用石頭砸他。證人把自己的衣服擺在一個名叫掃祿的少年跟前。他們正朝斯德望扔石頭的時候,斯德望大喊說:“主耶穌,收納我的靈魂吧。”

福音(因為說話的不是你們,而是你們聖父的聖神)
恭讀聖瑪竇福音 10:17-22
耶穌對自己的門徒說:“要小心世人,因為他們要把你們交給法庭,在他們的會堂裡鞭打你們,為了我的緣故,你們會被帶到總督和君王面前,在他們和外邦人面前作證。當他們交出你們的時候,不要擔心你們要怎麼說,你們要說什麼。那時候,自會賜給你們。因為不是你們在說話,而是你們父的聖神藉著你們說話。兄弟要把兄弟處死,父親要把孩子處死;孩子要起來攻擊父母,並把他們處死。因我的名字,你們會被眾人惱恨,可是,凡堅持到底的,定會得救。”

省思

今天,我們偕同普世教會,一起慶祝教會的首位聖人,聖人的名字是斯德望。彌撒福音取自聖瑪竇福音。

當我在寫今天的每日聖言反思的時候,我的感觸良多。因為我們現今所處的世界,正是狼的世界。在這狼的世界,我們不得不面對各種各樣的挑戰。比如:我們時常會因為理念的不合,被自己的家人所拒絕,甚至會被自己所處的教會團體所拒絕,有時候,我們會被自己的兄弟姐妹交到世俗上的法庭,受這個屬於狼的世界的法律的審判。屬於狼的世界的法律,與天主的世界的法律完全相對,因為屬於狼的世界的法律,其所強調的是賞善罰惡,執法嚴明,但是,天主的世界的法律,其強調的是愛,因為天主是愛,祂只是愛,祂愛那些善人,也愛義人。因為祂使自己的太陽上升,光照壞人,也光照好人,使雨落在義人的身上,也落在不義的人身上。(參看:瑪5:45)祂無差別的愛所有的人。

面對執法者和那些不認識基督的人的時候,或許我們會感到驚惶,因為在那個時候,我們不知道要說什麼,或者應該怎麼做。那是因為我們仍然按照這個終將消逝的世界的邏輯來看待,以致會陷入一種自證的怪誕邏輯。可是,耶穌告訴我們:那時候,自會賜給你們。因為不是你們在說話,而是你們父的聖神藉著你們說話。(參看:瑪10:19-20)也就是說:我們在面對這樣的境況的時候,應當隨天主聖神的引導,信賴天主聖神,祂定會使我們安然無恙。

面對那些反對我們的至親,也就是今天耶穌所說的兄弟,父親,孩子(參看:瑪10:21)的時候,或許我們會對此心生怨恨,意圖按照這個世界的邏輯予以報復,甚至會因此放棄我們自己的信仰,選擇與他們同化。可是,耶穌告訴我們:凡堅持到底的,定會得救。(參看:瑪10:22)就是要依靠天主聖神,依靠天主聖言的力量,勇敢持守自己的信德,好能忠於自己的聖召,忠於天主託付給我們每個人的使命,在天主聖神的光照和帶領下,相稱完成。

今天,教會慶祝聖斯德望的殉道慶辰,正是邀請我們在生活中活出福音的精神,如同聖斯德望一樣,以殉道的熱忱,勇敢為真道作證。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:

上主,求禰使我們能效法我們所朝拜的,學會去愛我們的仇敵,因為我們所慶祝的,是那知道如何祈禱——甚至知道如何為迫害自己的人祈禱——的人的天上生辰。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言:圣斯德望(殉道)

读经一(我看到天开了)
恭读宗徒大事录 6:8-10; 7:54-59
斯德望充满恩典和德能,在百姓中间行了伟大的奇事和神迹。某些自称为“自由人”会堂的人,基勒乃和亚历山大,从基里基雅和亚细亚来与斯德望辩论,可是,他们敌不过他的智慧和同他一起发言的圣神。他们一听说这事,都怒不可遏,对他咬牙切齿。可是,斯德望充满圣神,注目望天,看到天主的光荣和站在天主右边的耶稣,他说:“看,我看到天开了,人子站在天主的右边。”他们却高声喊叫,捂着耳朵,一齐朝他冲去。他们把他赶出城外,开始用石头砸他。证人把自己的衣服摆在一个名叫扫禄的少年跟前。他们正朝斯德望扔石头的时候,斯德望大喊说:“主耶稣,收纳我的灵魂吧。”

福音(因为说话的不是你们,而是你们圣父的圣神)
恭读圣玛窦福音 10:17-22
耶稣对自己的门徒说:“要小心世人,因为他们要把你们交给法庭,在他们的会堂里鞭打你们,为了我的缘故,你们会被带到总督和君王面前,在他们和外邦人面前作证。当他们交出你们的时候,不要担心你们要怎么说,你们要说什么。那时候,自会赐给你们。因为不是你们在说话,而是你们父的圣神藉着你们说话。兄弟要把兄弟处死,父亲要把孩子处死;孩子要起来攻击父母,并把他们处死。因我的名字,你们会被众人恼恨,可是,凡坚持到底的,定会得救。”

省思

今天,我们偕同普世教会,一起庆祝教会的首位圣人,圣人的名字是斯德望。弥撒福音取自圣玛窦福音。

当我在写今天的每日圣言反思的时候,我的感触良多。因为我们现今所处的世界,正是狼的世界。在这狼的世界,我们不得不面对各种各样的挑战。比如:我们时常会因为理念的不合,被自己的家人所拒绝,甚至会被自己所处的教会团体所拒绝,有时候,我们会被自己的兄弟姐妹交到世俗上的法庭,受这个属于狼的世界的法律的审判。属于狼的世界的法律,与天主的世界的法律完全相对,因为属于狼的世界的法律,其所强调的是赏善罚恶,执法严明,但是,天主的世界的法律,其强调的是爱,因为天主是爱,祂只是爱,祂爱那些善人,也爱义人。因为祂使自己的太阳上升,光照坏人,也光照好人,使雨落在义人的身上,也落在不义的人身上。(参看:玛5:45)祂无差别的爱所有的人。

面对执法者和那些不认识基督的人的时候,或许我们会感到惊惶,因为在那个时候,我们不知道要说什么,或者应该怎么做。那是因为我们仍然按照这个终将消逝的世界的逻辑来看待,以致会陷入一种自证的怪诞逻辑。可是,耶稣告诉我们:那时候,自会赐给你们。因为不是你们在说话,而是你们父的圣神藉着你们说话。(参看:玛10:19-20)也就是说:我们在面对这样的境况的时候,应当随天主圣神的引导,信赖天主圣神,祂定会使我们安然无恙。

面对那些反对我们的至亲,也就是今天耶稣所说的兄弟,父亲,孩子(参看:玛10:21)的时候,或许我们会对此心生怨恨,意图按照这个世界的逻辑予以报复,甚至会因此放弃我们自己的信仰,选择与他们同化。可是,耶稣告诉我们:凡坚持到底的,定会得救。(参看:玛10:22)就是要依靠天主圣神,依靠天主圣言的力量,勇敢持守自己的信德,好能忠于自己的圣召,忠于天主托付给我们每个人的使命,在天主圣神的光照和带领下,相称完成。

今天,教会庆祝圣斯德望的殉道庆辰,正是邀请我们在生活中活出福音的精神,如同圣斯德望一样,以殉道的热忱,勇敢为真道作证。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

上主,求祢使我们能效法我们所朝拜的,学会去爱我们的仇敌,因为我们所庆祝的,是那知道如何祈祷——甚至知道如何为迫害自己的人祈祷——的人的天上生辰。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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每日和平聖言:聖斯德望(殉道)

讀經一(我看到天開了)
恭讀宗徒大事錄 6:8-10; 7:54-59
斯德望充滿恩典和德能,在百姓中間行了偉大的奇事和神跡。某些自稱為“自由人”會堂的人,基勒乃和亞歷山大,從基裡基雅和亞細亞來與斯德望辯論,可是,他們敵不過他的智慧和同他一起發言的聖神。他們一聽說這事,都怒不可遏,對他咬牙切齒。可是,斯德望充滿聖神,注目望天,看到天主的光榮和站在天主右邊的耶穌,他說:“看,我看到天開了,人子站在天主的右邊。”他們卻高聲喊叫,捂著耳朵,一齊朝他沖去。他們把他趕出城外,開始用石頭砸他。證人把自己的衣服擺在一個名叫掃祿的少年跟前。他們正朝斯德望扔石頭的時候,斯德望大喊說:“主耶穌,收納我的靈魂吧。”

答唱詠 詠31(30):3CD-4,6,8AB,16BC,17
【答】上主,我把我的靈魂交在禰手裡。(參看:詠31(30):6)
領:求禰做我避難的磐石,賜我安全的堡壘。禰是我的磐石,我的堡壘;為了禰名號的緣故,禰定會引導我,指引我。【答】
領:上主,忠信的天主,我把我的靈魂交托在禰的手中;禰定會救贖我。因禰廣施仁慈,我定要歡欣踴躍。【答】
領:求禰救我擺脫我敵人的魔爪和迫害的人。願禰的慈顏照臨禰的僕人,按照禰的良善拯救我。【答】

福音(因為說話的不是你們,而是你們聖父的聖神)
恭讀聖瑪竇福音 10:17-22
耶穌對自己的門徒說:“要小心世人,因為他們要把你們交給法庭,在他們的會堂裡鞭打你們,為了我的緣故,你們會被帶到總督和君王面前,在他們和外邦人面前作證。當他們交出你們的時候,不要擔心你們要怎麼說,你們要說什麼。那時候,自會賜給你們。因為不是你們在說話,而是你們父的聖神藉著你們說話。兄弟要把兄弟處死,父親要把孩子處死;孩子要起來攻擊父母,並把他們處死。因我的名字,你們會被眾人惱恨,可是,凡堅持到底的,定會得救。”

省思

教會今天以「首位殉道者」的名義,慶祝聖斯德望的瞻禮。作為首位,意味著基督徒應以他為榜樣。彌撒的集禱經透露了這榜樣的重點:「受難時為迫害他的人祈禱」。不過,集禱經又指出,聖人所做的,是效法主耶穌的榜樣;這麼說,他是效法榜樣的榜樣,還算是首位嗎?

略過首位兩字,把注意力放在「殉道者」一詞,也許可以為「榜樣」提供另一層面的意義。「殉道」一詞,原文的意思是見證,也就是說,殉道者是以自己的生命作見證。因此,他們所見證的,必然是超越自己所有的,這也是為何耶穌在今天的福音中教導門徒:在作證時「不要思慮:怎麼說,或說什麼」,「因為說話的不是你們,而是你們父的聖神在你們內說話」。斯德望所做的,就是見證(效法)耶穌的教導,把自己的生命(自己所有的一切) 都交托給聖神。

天主聖神,求禰助佑我們,在面對考驗和挑戰時,能夠效法聖斯德望,為主作證。

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每日和平圣言:圣斯德望(殉道)

读经一(我看到天开了)
恭读宗徒大事录 6:8-10; 7:54-59
斯德望充满恩典和德能,在百姓中间行了伟大的奇事和神迹。某些自称为“自由人”会堂的人,基勒乃和亚历山大,从基里基雅和亚细亚来与斯德望辩论,可是,他们敌不过他的智慧和同他一起发言的圣神。他们一听说这事,都怒不可遏,对他咬牙切齿。可是,斯德望充满圣神,注目望天,看到天主的光荣和站在天主右边的耶稣,他说:“看,我看到天开了,人子站在天主的右边。”他们却高声喊叫,捂着耳朵,一齐朝他冲去。他们把他赶出城外,开始用石头砸他。证人把自己的衣服摆在一个名叫扫禄的少年跟前。他们正朝斯德望扔石头的时候,斯德望大喊说:“主耶稣,收纳我的灵魂吧。”

答唱咏 咏31(30):3CD-4,6,8AB,16BC,17
【答】上主,我把我的灵魂交在祢手里。(参看:咏31(30):6)
领:求祢做我避难的磐石,赐我安全的堡垒。祢是我的磐石,我的堡垒;为了祢名号的缘故,祢定会引导我,指引我。【答】
领:上主,忠信的天主,我把我的灵魂交托在祢的手中;祢定会救赎我。因祢广施仁慈,我定要欢欣踊跃。【答】
领:求祢救我摆脱我敌人的魔爪和迫害的人。愿祢的慈颜照临祢的仆人,按照祢的良善拯救我。【答】

福音(因为说话的不是你们,而是你们圣父的圣神)
恭读圣玛窦福音 10:17-22
耶稣对自己的门徒说:“要小心世人,因为他们要把你们交给法庭,在他们的会堂里鞭打你们,为了我的缘故,你们会被带到总督和君王面前,在他们和外邦人面前作证。当他们交出你们的时候,不要担心你们要怎么说,你们要说什么。那时候,自会赐给你们。因为不是你们在说话,而是你们父的圣神藉着你们说话。兄弟要把兄弟处死,父亲要把孩子处死;孩子要起来攻击父母,并把他们处死。因我的名字,你们会被众人恼恨,可是,凡坚持到底的,定会得救。”

省思

教会今天以「首位殉道者」的名义,庆祝圣斯德望的瞻礼。作为首位,意味着基督徒应以他为榜样。弥撒的集祷经透露了这榜样的重点:「受难时为迫害他的人祈祷」。不过,集祷经又指出,圣人所做的,是效法主耶稣的榜样;这么说,他是效法榜样的榜样,还算是首位吗?

略过首位两字,把注意力放在「殉道者」一词,也许可以为「榜样」提供另一层面的意义。「殉道」一词,原文的意思是见证,也就是说,殉道者是以自己的生命作见证。因此,他们所见证的,必然是超越自己所有的,这也是为何耶稣在今天的福音中教导门徒:在作证时「不要思虑:怎么说,或说什么」,「因为说话的不是你们,而是你们父的圣神在你们内说话」。斯德望所做的,就是见证(效法)耶稣的教导,把自己的生命(自己所有的一切) 都交托给圣神。

天主圣神,求祢助佑我们,在面对考验和挑战时,能够效法圣斯德望,为主作证。

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每日聖言誦讀:聖斯德望(殉道)

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

基督,生命與良善,進入祂的受造界,
承受憂傷創傷,永遠驅逐死亡;
升天歸父座右,高居天國寶座,
永享榮耀君王。

首位追隨者斯德望,蒙選為執事:
尊貴稱號,是他領受的分位,
由基督慈愛聖神吹氣賜予,
恩寵沛降其身。

他堅貞不屈,亂石如雨擊身,
勇忍死亡不義暴怒,
以慈悲為仇敵求寬恕,
心懷恒常仁慈。

我們含淚懇求你,有福的首位殉道者,
與義人同列,為天國子民,
承繼王國產業,來自至光之域:
賜我等爾之恩寵。

讓我們與諸殉道者同聲,歡欣歌頌:
讚美與一切光榮,歸於三位一體天主!
祂在聖斯德望神聖戰鬥中加冕其為
首位殉道者。阿們。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 10:17-22
耶穌對自己的門徒說:“要小心世人,因為他們要把你們交給法庭,在他們的會堂裡鞭打你們,為了我的緣故,你們會被帶到總督和君王面前,在他們和外邦人面前作證。當他們交出你們的時候,不要擔心你們要怎麼說,你們要說什麼。那時候,自會賜給你們。因為不是你們在說話,而是你們父的聖神藉著你們說話。兄弟要把兄弟處死,父親要把孩子處死;孩子要起來攻擊父母,並把他們處死。因我的名字,你們會被眾人惱恨,可是,凡堅持到底的,定會得救。”

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否願意為了信仰的緣故,甘願舍掉自己的性命?
貳:我是否願意效法聖斯德望,在一切困苦中始終相信天主?
叁:我是否願意效法聖斯德望,為那些迫害我的人祈求天主的憐憫?
肆:我是否藉刻苦的補贖和祈禱,使自己的心始終與天主同在?

……

靜默片刻

聖詠歌唱


聖詠63(62):2-9
渴求天主的靈魂
誰若離棄罪惡的黑暗,理當渴求天主

天主,禰是我的天主,我渴求禰;
我的靈魂,渴望禰。
我的肉身切望禰,
好似一塊乾燥,無水的貧瘠之地。
所以,在聖所內,我注目禰,
想要看到禰的力量,禰的光榮。

因為禰的慈愛勝過生命,
我的口唇要出言讚美禰。
因此,有生之日,我要讚美禰。
因禰的聖名,舉起我的雙手。
我的靈魂,終將飽饗生命,
我要以歡愉的口唇讚頌禰。

我在床上記起了禰。
徹夜思念了禰。
因為禰作了我的助佑,
我在禰的翼蔭之下,歡欣踴躍。
我的靈魂,緊緊依戀了禰;
禰的右手,時時扶持著我。

最後禱詞
上主,求禰使我們能效法我們所朝拜的,學會去愛我們的仇敵,因為我們所慶祝的,是那知道如何祈禱——甚至知道如何為迫害自己的人祈禱——的人的天上生辰。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言诵读:圣斯德望(殉道)

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

基督,生命与良善,进入祂的受造界,
承受忧伤创伤,永远驱逐死亡;
升天归父座右,高居天国宝座,
永享荣耀君王。

首位追随者斯德望,蒙选为执事:
尊贵称号,是他领受的分位,
由基督慈爱圣神吹气赐予,
恩宠沛降其身。

他坚贞不屈,乱石如雨击身,
勇忍死亡不义暴怒,
以慈悲为仇敌求宽恕,
心怀恒常仁慈。

我们含泪恳求你,有福的首位殉道者,
与义人同列,为天国子民,
承继王国产业,来自至光之域:
赐我等尔之恩宠。

让我们与诸殉道者同声,欢欣歌颂:
赞美与一切光荣,归于三位一体天主!
祂在圣斯德望神圣战斗中加冕其为
首位殉道者。阿们。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣玛窦福音 10:17-22
耶稣对自己的门徒说:“要小心世人,因为他们要把你们交给法庭,在他们的会堂里鞭打你们,为了我的缘故,你们会被带到总督和君王面前,在他们和外邦人面前作证。当他们交出你们的时候,不要担心你们要怎么说,你们要说什么。那时候,自会赐给你们。因为不是你们在说话,而是你们父的圣神藉着你们说话。兄弟要把兄弟处死,父亲要把孩子处死;孩子要起来攻击父母,并把他们处死。因我的名字,你们会被众人恼恨,可是,凡坚持到底的,定会得救。”

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我是否愿意为了信仰的缘故,甘愿舍掉自己的性命?
贰:我是否愿意效法圣斯德望,在一切困苦中始终相信天主?
叁:我是否愿意效法圣斯德望,为那些迫害我的人祈求天主的怜悯?
肆:我是否藉刻苦的补赎和祈祷,使自己的心始终与天主同在?

……

静默片刻

圣咏歌唱


圣咏63(62):2-9
渴求天主的灵魂
谁若离弃罪恶的黑暗,理当渴求天主

天主,祢是我的天主,我渴求祢;
我的灵魂,渴望祢。
我的肉身切望祢,
好似一块干燥,无水的贫瘠之地。
所以,在圣所内,我注目祢,
想要看到祢的力量,祢的光荣。

因为祢的慈爱胜过生命,
我的口唇要出言赞美祢。
因此,有生之日,我要赞美祢。
因祢的圣名,举起我的双手。
我的灵魂,终将饱飨生命,
我要以欢愉的口唇赞颂祢。

我在床上记起了祢。
彻夜思念了祢。
因为祢作了我的助佑,
我在祢的翼荫之下,欢欣踊跃。
我的灵魂,紧紧依恋了祢;
祢的右手,时时扶持着我。

最后祷词
上主,求祢使我们能效法我们所朝拜的,学会去爱我们的仇敌,因为我们所庆祝的,是那知道如何祈祷——甚至知道如何为迫害自己的人祈祷——的人的天上生辰。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

聖斯德望殉道 彌撒福音省思

福音(因為說話的不是你們,而是你們聖父的聖神)
恭讀聖瑪竇福音 10:17-22
耶穌對自己的門徒說:“要小心世人,因為他們要把你們交給法庭,在他們的會堂裡鞭打你們,為了我的緣故,你們會被帶到總督和君王面前,在他們和外邦人面前作證。當他們交出你們的時候,不要擔心你們要怎麼說,你們要說什麼。那時候,自會賜給你們。因為不是你們在說話,而是你們父的聖神藉著你們說話。兄弟要把兄弟處死,父親要把孩子處死;孩子要起來攻擊父母,並把他們處死。因我的名字,你們會被眾人惱恨,可是,凡堅持到底的,定會得救。”

省思

我們時常會面對來自這個世界給我們信仰帶來的挑戰以及誘惑。屬於這個世界的主人給我們帶來的挑戰,往往會使我們陷入一種兩難的境地:如果選擇接受這個世界上的一切,我們便會陷入這個世界的主人給我們設下的重重陷阱,無法自拔;假如我們選擇放棄這個世界,將自己完全交托於天主,選擇棄絕這個世界的主人給我們帶來的一切,我們便會擔心如何在這個世界生存下去。因而,我們會如同舊約中的以色列人一樣,時常會將安全感寄託在那些與我們一樣,同為天主創造的受造物之上,而非天主本體。

事實上,我們時常會按照自己的意願,選擇適合宣傳福音的物件,卻不願意隨從聖神的引導。在我們看來,如果按照我們自己的意願向那些願意接受天國的福音的兄弟姐妹宣傳,一定能取得不錯的效果。但事實卻恰恰相反,當我們首先向我們的親朋好友宣傳天國的福音時,我們原以為,他們一定會接受我們宣講的一切,事實上,很少有自己的親朋好友接受我們宣講的一切的。當我們反思其中的原因時,我們時常會認為,我們的親友,他們冥頑不靈,如果我們強行向他們宣講天國的福音,他們定會與我們斷絕來往。因而,我們羞于向他們宣講天國的福音,甚至會與他們同化,繼續生活在罪惡及死亡的奴役下。

親愛的主內!耶穌要求我們不單單向自己的親朋好友宣講我們由天主的教會所領受的聖言,更是要通過自己的行動,向一切受造物宣傳福音,為使他們因我們所行的一切,能認出基督,並在生活中活出福音的精神。當我們向他們宣傳福音時,我們時常會面對來自屬於人世間的權力對我們的信仰帶來的衝擊和挑戰,因為屬於這個世界的主人會按照它的意願,採用一切手段,阻止我們在這個世界宣傳天國的福音。(參看:瑪10:17-18)意圖將我們的紀念由地上除盡,好使他們繼續生活在浮華奢華的生活之中。當我們經驗這一切時,我們也許會放棄向他們宣講天國的福音,一如我們選擇與我們的親友同化一樣,向他們妥協,不再向他們宣講福音,好能保存我們現世的生命。但耶穌卻要求我們不必害怕,因為當我們在世人面前說話的時候,並不是我們自己說話,而是天父的聖神,祂透過我們向世人揭示天國的福音。(參看:瑪10:19-20)並藉著我們在生活中所做的一切,向世人彰顯天父的慈悲,

因此,如果我們隨從聖神的引導,那寓居在我們心中的聖神,必會拯救我們脫離一切苦辛,並將祂的聖言放在我們的口中,使我們充滿智慧,口中吐露智慧的言語。如果我們隨從肉性的引導,屬於這個世界的主人必將窮盡其所能,使我們陷入各種誘惑和試探之中,使我們吐露出屬於這個世界的言語,使所有聆聽我們宣講的一切,與我們一道,進入永久的喪亡之中。在世人眼中,我們也許會因屈服於這個世界的主人和它的使者,受到世人的稱讚,但在天主眼中,這一切恰恰是我們的恥辱,因為我們辜負了天主向我們彰顯的慈悲,因為天主,祂愛一切祂的受造物,甚至願意為了一切受造物的得救,甘願藉著在十字架上的自作犧牲,以十字架上所做的祭獻,致死這個世界上的一切罪惡,為能使這個世界藉著十字架上的祭獻,與天父重修舊好。

親愛的主內!我們已經藉著領受基督的聖洗,歸於基督,並與所有領受聖神的兄弟姐妹一道,共同分享基督永恆天主性的生命,就應當在生活中活出福音的精神,效法基督,交托自己,並在一切事上承行天主的聖意,以殉道的精神,為所宣傳的福音作證,為使世界因我們所行的一切,認識基督,信從福音,與我們一道,在基督的聖愛內,分享祂永恆的生命。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025