分类： 每日和平圣言

讀經一（你們要把最初聽到默存於心）
恭讀聖若望一書 2:22-28
親愛的：誰是騙子呢？就是那否認耶穌是基督的。誰否認聖父和聖子，那人就是敵基督者。凡否認聖子的，就沒有聖父，那宣認聖子的，也有聖父。要把你們最初聽到的存留在你們內。如果你們最初聽到的存留在你們內，你們也就存留在聖父和聖子內。這是祂給我們的恩許：永生。我寫給你們的，是與那誆騙你們的人有關的事。至於你們，你們從祂那裡領受的傅油存留在你們內，所以你們不需要任何人教導你們。而且，祂的傅油教給你們的一切都是真實的，決無虛假，祂的傅油怎樣存留在祂內，你們也怎樣存留在祂內。現在，孩子們，要存留在祂內，這樣，當祂顯現時，我們就能放心大膽，在祂來到時不致羞慚。

答唱詠　詠98(97):1,2-3AB,3CD-4
【答】大地四極要看到天主救恩的德能。（參看：詠98(97):3CD）
領：向上主唱一首新歌，因為祂做了奇事。祂的右手，祂的聖臂，為祂贏得了勝利。【答】
領：上主宣示了自己的救恩：祂在萬邦眼中彰顯了祂的公義。祂憶起自己的良善，和對以色列家族的信實。【答】
領：大地四極看見了我們天主的救恩。普世大地，請向上主歡唱；詠詩讚頌，歡欣踴躍。【答】

福音（在我以後，將有一人來到。）
恭讀聖若望福音 1:19-28
這是若翰所作的見證。那時，猶太人由耶路撒冷派遣司祭和肋未人到他那裡，問他說：“你是誰？”時。他承認，並沒有否認，他明認說：“我不是基督。”他們於是問他說：“那麼你是誰？莫非你是厄裡亞？”他回答說：“我不是。”“莫非你是先知？”他回答說：“我不是。”他們再問他說：“你是誰，好使我們能給那些派我們來的人一個答案。關於你自己，你說什麼？”若翰說：“我是曠野中的呼聲，一如依撒意亞先知所說的：‘修直上主的行徑。’”被派來的還有一些是法利賽人。他們問他說：“如果你不是基督，也不是厄裡亞，也不是先知，你為什麼授洗？”若翰回答說：“我以水施洗，但在你們中間，你們不認識的，後我而來的那一位，我給祂解涼鞋的鞋帶也不配。”這事是在約旦河對岸的伯達尼，若翰施洗的地方發生的。

省思

現在世界上有很多自稱為救世主的各種學說和理論，也有很多所謂的高人，指點方向。讓人眼花繚亂，難於分辨。在今天的讀經一中，若望宗徒給了我們分辨救主的一個標準：即承認耶穌基督為默西亞，是救世主。耶穌基督經歷了血與水的洗禮— 血的洗禮，因為耶穌在十字架上完成了祭獻， 以自己的犧牲一次而永遠的代替了舊約中羔羊的犧牲與祭獻；水的洗禮，因為在約旦河中接受了若翰的洗禮，藉此顯示了自己是天主愛子的身分（穀1:11）。正如希伯來書中所說的一樣，這樣的大司祭才適合我們（希 7:26）。

耶穌來到世界上，度著與人一樣的生活，經歷了人所經歷的甜酸苦辣，也體會到人的脆弱。最後被釘在十字架上，第三天復活，成為死者中的首生者（格前 15:23）。
天主，求禰幫助我們在這個動盪不安的世界中，堅信耶穌是我們的救主，不被世俗的各種學說或理念所迷惑。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（他們要把我的名字放在以色列人身上，我要祝福他們）
恭讀戶籍紀 6:22-27
上主對梅瑟說：“給亞郎和他的兒子們說，告訴他們：你們要這樣降福以色列人。對他們說：上主要降福你們，保護你們！上主要使祂的慈顏光照你們，仁慈待你們！上主要仁慈看顧你們，賜給你們平安！因此，他們要在以色列人身上呼喊我的名字，我要降福他們。”

答唱詠　詠67(66):2-3,5,6,8
【答】願天主按照祂的仁慈降福我們。（參看：詠67(66):2A）
領：願天主憐憫我們，降福我們；願祂的慈顏照臨我們。使世人認識禰的行徑，使萬邦得知禰的救援。【答】
領：願萬邦歡欣鼓舞，因為禰按照公道宰製百姓；禰在世上引導萬民。【答】
領：天主，願萬民讚頌禰，願普世萬民讚頌禰！願天主降福我們，願大地四極都敬畏祂！【答】

讀經二（天主派遣祂的兒子，生於女人）
恭讀聖保祿宗徒致迦拉達人書 4:4-7
弟兄姐妹們：時期一滿，天主派遣祂的兒子，生於女人，生於法律之下，為為贖回那些在法律下的人，如此我們才能獲得義子的名份。為證明你們是兒子，天主派遣祂愛子的聖神到我們心中呼喊說：“阿爸，父啊！”因此，你們不再是奴役，而是兒子，如果是兒子，就藉著天主，成了繼承人。

福音（他們找到瑪利亞，若瑟和嬰孩，在第八天，祂被稱作耶穌。）
恭讀聖路加福音 2:16-21
牧羊人趕忙去白冷，找到了瑪利亞，和躺在馬槽裡的嬰孩。他們看到這一切以後，就把天使對他們所說關於這個孩子的一切傳揚出去。所有聽到的人，都對牧羊人告訴他們的事感到驚訝。瑪利亞把這一切都默存心中反思。牧羊人回去了，為他們聽到的和看到的一切，如同對他們說的一樣，就光榮和讚頌天主。第八天，他們給孩子完成了割損禮，給祂取名耶穌，這是天使在祂在母胎成胎前所取的名字。

省思

隨著異星的引導，賢士們找到了猶太人的君王，朝拜了，並奉獻了禮物（瑪 2:1-12）。依從天使的指示，牧人們找到了躺在馬槽裡的嬰兒，並把祂的事傳開了（路 2:16-17）。我們生活中的異星是什麼？我們生命中的天使又是誰？我們找到那君王了嗎？我們找到了那嬰兒了嗎？

今天，教會慶祝天主之母，我們也非常喜樂。因著她與聖神的合作，不可見的天主，使我們看見了，也找到了。因著耶穌，瑪利亞被尊為天主之母。一個深愛耶穌的人，怎麼會不尊敬祂的母親？反之亦然。因為母親不會離開兒子，兒子也不會離開母親。

瑪利亞守在馬槽前，守在兒子前。她是耶穌的母親，更是祂的門徒。因為她總「把這一切事默存在自己心中，反復思想」（路 2:19）。凡是有關耶穌的，她都掛念。她有對耶穌人性的愛護，更有對耶穌神性的敬畏。在她心裡，耶穌是人，更是天主。
天主之母，您是耶穌的母親，也是我們的母親，求您扶助我們，使我們敬愛您的兒子 — 耶穌基督。

©全屬於禰 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（他们要把我的名字放在以色列人身上，我要祝福他们）
恭读户籍纪 6:22-27
上主对梅瑟说：“给亚郎和他的儿子们说，告诉他们：你们要这样降福以色列人。对他们说：上主要降福你们，保护你们！上主要使祂的慈颜光照你们，仁慈待你们！上主要仁慈看顾你们，赐给你们平安！因此，他们要在以色列人身上呼喊我的名字，我要降福他们。”

答唱咏　咏67(66):2-3,5,6,8
【答】愿天主按照祂的仁慈降福我们。（参看：咏67(66):2A）
领：愿天主怜悯我们，降福我们；愿祂的慈颜照临我们。使世人认识祢的行径，使万邦得知祢的救援。【答】
领：愿万邦欢欣鼓舞，因为祢按照公道宰制百姓；祢在世上引导万民。【答】
领：天主，愿万民讚颂祢，愿普世万民讚颂祢！愿天主降福我们，愿大地四极都敬畏祂！【答】

读经二（天主派遣祂的儿子，生于女人）
恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书 4:4-7
弟兄姐妹们：时期一满，天主派遣祂的儿子，生于女人，生于法律之下，为为赎回那些在法律下的人，如此我们才能获得义子的名份。为证明你们是儿子，天主派遣祂爱子的圣神到我们心中呼喊说：“阿爸，父啊！”因此，你们不再是奴役，而是儿子，如果是儿子，就藉着天主，成了继承人。

福音（他们找到玛利亚，若瑟和婴孩，在第八天，祂被称作耶稣。）
恭读圣路加福音 2:16-21
牧羊人赶忙去白冷，找到了玛利亚，和躺在马槽里的婴孩。他们看到这一切以后，就把天使对他们所说关于这个孩子的一切传扬出去。所有听到的人，都对牧羊人告诉他们的事感到惊讶。玛利亚把这一切都默存心中反思。牧羊人回去了，为他们听到的和看到的一切，如同对他们说的一样，就光荣和讚颂天主。第八天，他们给孩子完成了割损礼，给祂取名耶稣，这是天使在祂在母胎成胎前所取的名字。

省思

随着异星的引导，贤士们找到了犹太人的君王，朝拜了，并奉献了礼物（玛 2:1-12）。依从天使的指示，牧人们找到了躺在马槽里的婴儿，并把祂的事传开了（路 2:16-17）。我们生活中的异星是什么？我们生命中的天使又是谁？我们找到那君王了吗？我们找到了那婴儿了吗？

今天，教会庆祝天主之母，我们也非常喜乐。因着她与圣神的合作，不可见的天主，使我们看见了，也找到了。因着耶稣，玛利亚被尊为天主之母。一个深爱耶稣的人，怎么会不尊敬祂的母亲？反之亦然。因为母亲不会离开儿子，儿子也不会离开母亲。

玛利亚守在马槽前，守在儿子前。她是耶稣的母亲，更是祂的门徒。因为她总「把这一切事默存在自己心中，反复思想」（路 2:19）。凡是有关耶稣的，她都挂念。她有对耶稣人性的爱护，更有对耶稣神性的敬畏。在她心里，耶稣是人，更是天主。
天主之母，您是耶稣的母亲，也是我们的母亲，求您扶助我们，使我们敬爱您的儿子 — 耶稣基督。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（你们领受来自圣者的傅油，拥有全部的知识）
恭读圣若望一书 2:18-21
孩子们，现在是最末的时刻；正如你们听到的那样，敌基督者要来，如今出现了许多敌基督者。由此我们知道这是最末的时刻。他们从我们中间出去，可是，他们并不真正属于我们；如果他们属于我们，就会留在我们内。他们的离去表明：他们中间没有一个属于我们。但是，你们领受来自圣者的圣油，拥有全部的知识。我给你们写信，不是因为你们不知道真理，而是因为你们明白真理，并因为明白各种谎言都与真理相悖。

答唱咏　咏96(95):1-2,11-12,13
【答】愿诸天喜乐，愿大地踊跃。（参看：咏96(95):11A）
领：向上主高唱新歌，你们，普世大地，向上主讴歌。向上主讴歌，讚颂祂的圣名。【答】
领：愿诸天欢喜，愿大地喜乐；愿大海和其中的一切回荡；愿平原和其中的一切欢乐！那时，森林中的一切树木都要欢腾。【答】
领：上主来到，宰制大地；祂要按公道宰制世界，以忠信治理百姓。【答】

福音（圣言成了血肉）
恭读圣若望福音　1:1-18
在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。圣言在起初就与天主同在。万物是借着祂而造成的；凡受造的，没有一样不是由祂而造成的。在祂内有生命，这生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗决不能胜过祂。曾有一人，是由天主派遣来的，名叫若翰。这人来，是为作证，为给光作证，为使众人藉他而信。他不是那光，只是为给那光作证。那普照每人的真光，正在进入这世界；祂已在世界上，世界原是藉祂造成的；但世界却不认识祂。祂来到了自己的领域，自己的人却没有接受祂。但是，凡接受祂的，祂给他们，即给那些信祂名字的人权能，好成为天主的子女。他们不是由血气，也不是由肉欲，而是由天主生的。于是，圣言成了血肉，寄居在我们中间；我们见了祂的光荣，正如父独生者的光荣，满溢恩宠和真理。若翰为祂作证呼喊说：“这就是我所说的：那在我以后来的，成了在我以前的，因祂原先我而有。”从祂的满盈中，我们都领受了恩宠，而且恩宠上加恩宠。因为法律是藉梅瑟传授的，恩宠和真理却是由耶稣基督而来的。从来没有人见过天主，只有那在父怀里的独生者，身为天主的，祂给我们详述了。

省思

年终最后一天，我们再次读到若望福音令人赞叹的序言。这序言告诉我们，耶稣是谁 — 祂是天主圣言。天主透过圣言，给我们讲话，并将自己启示给我们。圣言在祂的人形肉身内，用我们能够明白的言语给我们发言。圣言在各方面都与我们相似，只是没有罪过。祂来到我们中间， 与人同居共处，称人为祂的兄弟姐妹，与人同甘共苦。祂以自己在世短短三十三年光景，给人示范了怎样将人生化作一趟回归天父的旅程。最后，圣言给我们展现祂 — 天主 — 爱我们到底有多深：祂甘愿空虚自己，听命至死，接受那受尽羞辱的，在十字架上的死亡。祂掏空，换来天主的充满。祂邀请我们跟随祂，先踏出掏空自己的一步，然后被天主充满的旅程。

主，在我们快将踏进新一年之际，请祢加深我们对祢的认识，好使我们更爱祢，更紧密地跟随祢。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（承行天主旨意的人，必要存留，直到永遠）
恭讀聖若望一書 2:12-17
孩子們，我寫信給你們，是因為你們的罪，因祂名號的緣故，已獲得了赦免。父親們，我寫信給你們，是因為你們認識了從起初就有的那一位。青年人們，我寫信給你們，是因為你們已經征服了那惡者。孩子們，我寫信給你們，是因為你們已認識了父。父親們，我寫信給你們，是因為已認識了那自起初就有的那一位。青年人們，我寫信給你們，是因為你們是強壯的，天主的聖言存留在你們內，你們已經征服了那惡者。不要愛世界或世上的事物。誰若愛世界，聖父的愛，就在不在他內。因為在世上的一切：感官的貪欲，眼目的誘惑，浮誇的生活，都不是出於天主，而是出於世界。然而，世界和它的誘惑，正在逝去。但是，誰若承行天主的旨意，必在存留，直到永遠。

答唱詠　詠96(95):7-8A,8B-9,10
【答】願諸天歡喜，願大地踴躍。（參看：詠96(95):11A）
領：你們，各家各族，歸光榮於上主，歸光榮和讚頌於上主；歸光榮於上主的名號。【答】
領：帶著禮品進到祂的庭院；穿著聖潔的禮服朝拜上主。普世大地在祂面前戰慄。【答】
領：在列邦中間說：上主為王。祂使世界穩固，不再搖撼；祂按照公道治理百姓。【答】

福音（她向所有期待耶路撒冷得救的人談論這個孩子）
恭讀聖路加福音　2:36-40
在那裡，有一個女先知亞納，她是阿協爾支派，法努爾的女兒。她年事已高，她結婚以後，同她的丈夫生活了七年以後，成了寡婦，直到八十四歲。她總不離開聖殿，而是藉著禁食和祈禱，日夜朝拜。正在那個時刻，她來稱謝天主，向所有期待以色列得到救贖的人講論這個孩子。他們履行了上主法律書上規定的一切以後，就回了加里肋亞，他們的本城納匝肋。孩子日漸成長，變得強壯，充滿智慧，上主的恩寵在祂身上。

省思

耶穌誕生，是天主救恩工程中的重要一步。借著耶穌的降生，我們才能更加認識天主，和祂建立更深的關係，以致于教會的建立，再有我們信徒信仰的發展。所以，耶穌誕生，就是福音（Good News）。

女先知亞納，數十年來總不離開聖殿，留在那裡齋戒祈禱，晝夜事奉天主，因為天主就是她的所有。天主在她的暮年，讓她親眼看見救主降生，這是多麼大的喜訊，也是天主給她多麼大的福分！

若望一書中，若望宗徒給不同的人指出耶穌基督就是他們的福音，因耶穌基督，他們已得到罪赦、得勝惡者。若望鼓勵他們要著眼於天主，不要貪戀世俗的事。

商業化的世界使耶誕節為現代人已成為一個消費狂歡的節日，但為基督徒來說，耶穌降生是天主的禮物，是天大的喜訊，是信徒們珍而重之的大恩。耶穌基督是和平之王，是活在這涕泣之穀的我們的安慰之源。

救主耶穌，教我常能意識到禰活於我的生命當中。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（愛弟兄的，就存留在真光中）
恭讀聖若望一書 2:3-11
親愛的：我們能用這樣的方法確信我們認識耶穌，這方法就是遵守祂的誡命。凡是說“我認識祂”，但不遵守祂誡命，那就是騙子，在他內沒有真理。可是，誰若遵守祂的話，上主的愛在他內才真正圓滿。我們可以用這樣的方式知道，我們與祂共融：凡聲稱自己住在祂內的，就要按照祂所做的那樣去做。親愛的，我不是給你們寫一條新的誡命，而是你們從開始就領受的舊誡命。舊誡命就是你們聽過的聖言。可是，我給你們寫了一條新誡命，這誡命在祂內和在你們中間都是真實的，因為黑暗正在逝去，真光已在照耀。凡是說自己在光明中，但惱恨自己弟兄的，他仍在黑暗中。凡愛自己弟兄的，就留在真光中，在他內，沒有任何東西能使他跌倒。凡惱恨自己弟兄的，就在黑暗中，他在黑暗中行走，不知道要往 哪裡去，因為黑暗蒙蔽了他的眼睛。

答唱詠　詠96(95):1-2A,2B-3,5B-6
【答】願諸天喜樂，願大地踴躍。（參看：詠96(95):11A）
領：請向上主高唱新歌，普世大地，請向上主歌唱。請向上主歌唱，稱頌祂的名字。【答】
領：日復一日宣揚祂的救恩。在萬邦中間講述祂的光榮，在萬民中間講述祂所做的奇事。【答】
領：上主創造諸天，光輝和尊威在祂面前行進，頌讚和顯赫在祂的聖所內。【答】

福音（這是向外邦人啟示的真光）
恭讀聖路加福音 2:22-35
按照梅瑟的法律，行取潔禮的日子一滿，耶穌的父母帶著祂上耶路撒冷，把祂獻給上主，正如在上主的法律書上記載的那樣：凡開胎所生的男子，應當獻給上主，按照上主法律書上所命令的那樣：獻上一對斑鳩，或兩隻雛鴿，當作祭品。在耶路撒冷，有一個人，名叫西默盎。這人是公義的，虔誠的，期待以色列的安慰，聖神臨在他身上。聖神已經啟示給他，他看見主基督以前，不會看到死亡。他因著聖神，進了聖殿；孩子的父母帶著耶穌進來，按照關於祂的法律行禮的時候，他把祂接抱在自己的懷裡，讚頌天主說：“上主，現在，讓禰的僕人平安去吧；禰的話應驗了。我親眼看到禰在所有百姓眼前預備的救恩，禰啟示給列邦的真光，禰子民以色列的光榮。”祂的父母因關於祂所說的話感到驚訝；西默盎祝福了他們，對祂的母親瑪利亞說：“看，這個孩子註定要使在以色列中的許多人跌倒和興起，並要成為被抵制的標記（妳自己也要被利劍刺透）好使許多人的思念顯露出來。”

省思

耶穌降生是為把真光賜給我們，使未認識的人，認識真理之光，並幫助我們成為世界之光。見證耶穌是光，首先要在光中行走。見證這光， 不能只是口裡說說，而是要遵守祂的命令。若望一書強調：信德與行為，必須一致。能夠認識天主，當然十分珍貴；不過，真正認識天主的人， 當有相稱的行為。可以相信，撒旦對天主有相當深的認識，但這個認識沒有收愛德行為之效。若望斬釘截鐵地說：「那說『我認識祂』而不遵守祂命令的，是撒謊的人，在他內沒有真理」。然後，具體地引申：惱恨自己弟兄的人，至今仍是在黑暗中，沒有進到真理之光的國度。
耶穌因為愛而降生成人，祂很瞭解人的軟弱。祂的聖死，不但洗淨善人，連處死祂的人，祂都甘願為他們獻出自己的生命，好贖回他們的生命。真正「認識祂」的人，當肖似祂，隨時隨地願意為了愛，而甘心受辱，並以包容恕諒化解仇恨。

主耶穌基督，我們需要禰的真光照耀，好在寬恕與被寬恕中，享受禰要賜給我們的福樂。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（爱弟兄的，就存留在真光中）
恭读圣若望一书 2:3-11
亲爱的：我们能用这样的方法确信我们认识耶稣，这方法就是遵守祂的诫命。凡是说“我认识祂”，但不遵守祂诫命，那就是骗子，在他内没有真理。可是，谁若遵守祂的话，上主的爱在他内才真正圆满。我们可以用这样的方式知道，我们与祂共融：凡声称自己住在祂内的，就要按照祂所做的那样去做。亲爱的，我不是给你们写一条新的诫命，而是你们从开始就领受的旧诫命。旧诫命就是你们听过的圣言。可是，我给你们写了一条新诫命，这诫命在祂内和在你们中间都是真实的，因为黑暗正在逝去，真光已在照耀。凡是说自己在光明中，但恼恨自己弟兄的，他仍在黑暗中。凡爱自己弟兄的，就留在真光中，在他内，没有任何东西能使他跌倒。凡恼恨自己弟兄的，就在黑暗中，他在黑暗中行走，不知道要往 哪里去，因为黑暗蒙蔽了他的眼睛。

答唱咏　咏96(95):1-2A,2B-3,5B-6
【答】愿诸天喜乐，愿大地踊跃。（参看：咏96(95):11A）
领：请向上主高唱新歌，普世大地，请向上主歌唱。请向上主歌唱，称颂祂的名字。【答】
领：日复一日宣扬祂的救恩。在万邦中间讲述祂的光荣，在万民中间讲述祂所做的奇事。【答】
领：上主创造诸天，光辉和尊威在祂面前行进，颂讚和显赫在祂的圣所内。【答】

福音（这是向外邦人启示的真光）
恭读圣路加福音 2:22-35
按照梅瑟的法律，行取洁礼的日子一满，耶稣的父母带着祂上耶路撒冷，把祂献给上主，正如在上主的法律书上记载的那样：凡开胎所生的男子，应当献给上主，按照上主法律书上所命令的那样：献上一对斑鸠，或两只雏鸽，当作祭品。在耶路撒冷，有一个人，名叫西默盎。这人是公义的，虔诚的，期待以色列的安慰，圣神临在他身上。圣神已经启示给他，他看见主基督以前，不会看到死亡。他因着圣神，进了圣殿；孩子的父母带着耶稣进来，按照关于祂的法律行礼的时候，他把祂接抱在自己的怀里，讚颂天主说：“上主，现在，让祢的仆人平安去吧；祢的话应验了。我亲眼看到祢在所有百姓眼前预备的救恩，祢启示给列邦的真光，祢子民以色列的光荣。”祂的父母因关于祂所说的话感到惊讶；西默盎祝福了他们，对祂的母亲玛利亚说：“看，这个孩子注定要使在以色列中的许多人跌倒和兴起，并要成为被抵制的标记（妳自己也要被利剑刺透）好使许多人的思念显露出来。”

省思

耶稣降生是为把真光赐给我们，使未认识的人，认识真理之光，并帮助我们成为世界之光。见证耶稣是光，首先要在光中行走。见证这光， 不能只是口里说说，而是要遵守祂的命令。若望一书强调：信德与行为，必须一致。能够认识天主，当然十分珍贵；不过，真正认识天主的人， 当有相称的行为。可以相信，撒旦对天主有相当深的认识，但这个认识没有收爱德行为之效。若望斩钉截铁地说：「那说『我认识祂』而不遵守祂命令的，是撒谎的人，在他内没有真理」。然后，具体地引申：恼恨自己弟兄的人，至今仍是在黑暗中，没有进到真理之光的国度。
耶稣因为爱而降生成人，祂很了解人的软弱。祂的圣死，不但洗净善人，连处死祂的人，祂都甘愿为他们献出自己的生命，好赎回他们的生命。真正「认识祂」的人，当肖似祂，随时随地愿意为了爱，而甘心受辱，并以包容恕谅化解仇恨。

主耶稣基督，我们需要祢的真光照耀，好在宽恕与被宽恕中，享受祢要赐给我们的福乐。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（现在，我们把我们的所见所闻，传报给你们。）
恭读圣若望一书 1:1-4
亲爱的：从起初，我们听见过的，我们亲眼看到过的，我们瞻仰过的，我们曾亲手触摸的，都与生命之言有关，这生命已显示出来，我们看到了，就为祂作证，我们把那原与圣父同在，已显示给我们的永恒圣言传报给你们，就是把我们的所见所闻传报给你们，好使你们也能与我们相通，因为我们与圣父和祂的圣子耶稣基督相通。我们写下这事，好使我们的喜乐得以圆满。

答唱咏　咏97(96):1-2,5-6,11-12
【答】你们，义人，要在主内喜乐。（参看：咏97(96):12）
领：上主为王；愿大地踊跃；愿许多岛屿欢喜。云彩和黑暗在祂周围，公道和审断是祂宝座的基础。【答】
领：在上主面前，群山要如同蜡一样溶化。诸天传报祂的公道，全体百姓看到祂的光荣。【答】
领：曙光已为义人出现，心地正直的人要满心喜乐。你们，义人，要因上主而欢喜，称谢祂的圣名。【答】

福音（另一个门徒，跑得比伯多禄快，先来到坟墓）
恭读圣若望福音 20:1A,2-8
一周的第一天，玛利亚玛达肋纳跑去见西满伯多禄和耶稣所爱的那个门徒，告诉他们：“他们把主从坟墓拿走了，我们不知道他们把祂放哪里了。”于是，伯多禄和那个门徒出去，来到坟墓。他们同时跑，但是，那个门徒比伯多禄跑得快，先来到坟墓，他弯腰看到在那里的殓布，并没有进去。那时，西满伯多禄在他之后来到，他就进了坟墓，看到在那里的殓布，以及盖在祂脸上的布，没有与殓布放在一起，而是被单独卷了起来。以后，那个先来到坟墓的那个门徒也进去了，他看到了，就相信了。

省思

十二位宗徒当中，最年轻的是若望。在去耶稣坟墓的路上，他确实比伯多禄跑的快。透过福音的视觉，伯多禄象征了信德，若望象征了爱德。面对玛利亚玛达肋纳给他们传报的讯息，可见在爱德内的敏感度，胜过理性的确认。很多人对信仰的追求，是基于理性，但有人是透过体会主爱的方式，经验到天主的临在。当然，这也是天主的恩宠。我们刚在两天前，庆祝耶稣圣诞。耶稣的诞生向我们启示了，天主可透过我们的生活经验，跟已经显示给我们的生命之主相遇。这相遇基于相信天主施恩救赎的许诺。耶稣的降生，启示了天主听到我们在罪恶中的痛苦哀号。耶稣愿意把我们从肉性的死亡中解救；透过祂自身的复活，及宗徒的见证，祂告诉我们，在祂内被救赎完全可能，也完全可行。若望透过亲手触碰过生命的圣言，体会到了「原来我们是同父和祂的子耶稣基督相通的」。

主耶稣， 求祢帮助我也能体会并触碰到祢对我的爱，使祢对我的爱与我对祢的爱，合而为一。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（我看到天開了）
恭讀宗徒大事錄 6:8-10; 7:54-59
斯德望充滿恩典和德能，在百姓中間行了偉大的奇事和神跡。某些自稱為“自由人”會堂的人，基勒乃和亞歷山大，從基裡基雅和亞細亞來與斯德望辯論，可是，他們敵不過他的智慧和同他一起發言的聖神。他們一聽說這事，都怒不可遏，對他咬牙切齒。可是，斯德望充滿聖神，注目望天，看到天主的光榮和站在天主右邊的耶穌，他說：“看，我看到天開了，人子站在天主的右邊。”他們卻高聲喊叫，捂著耳朵，一齊朝他沖去。他們把他趕出城外，開始用石頭砸他。證人把自己的衣服擺在一個名叫掃祿的少年跟前。他們正朝斯德望扔石頭的時候，斯德望大喊說：“主耶穌，收納我的靈魂吧。”

答唱詠　詠31(30):3CD-4,6,8AB,16BC,17
【答】上主，我把我的靈魂交在禰手裡。（參看：詠31(30):6）
領：求禰做我避難的磐石，賜我安全的堡壘。禰是我的磐石，我的堡壘；為了禰名號的緣故，禰定會引導我，指引我。【答】
領：上主，忠信的天主，我把我的靈魂交托在禰的手中；禰定會救贖我。因禰廣施仁慈，我定要歡欣踴躍。【答】
領：求禰救我擺脫我敵人的魔爪和迫害的人。願禰的慈顏照臨禰的僕人，按照禰的良善拯救我。【答】

福音（因為說話的不是你們，而是你們聖父的聖神）
恭讀聖瑪竇福音 10:17-22
耶穌對自己的門徒說：“要小心世人，因為他們要把你們交給法庭，在他們的會堂裡鞭打你們，為了我的緣故，你們會被帶到總督和君王面前，在他們和外邦人面前作證。當他們交出你們的時候，不要擔心你們要怎麼說，你們要說什麼。那時候，自會賜給你們。因為不是你們在說話，而是你們父的聖神藉著你們說話。兄弟要把兄弟處死，父親要把孩子處死；孩子要起來攻擊父母，並把他們處死。因我的名字，你們會被眾人惱恨，可是，凡堅持到底的，定會得救。”

省思

教會今天以「首位殉道者」的名義，慶祝聖斯德望的瞻禮。作為首位，意味著基督徒應以他為榜樣。彌撒的集禱經透露了這榜樣的重點：「受難時為迫害他的人祈禱」。不過，集禱經又指出，聖人所做的，是效法主耶穌的榜樣；這麼說，他是效法榜樣的榜樣，還算是首位嗎？

略過首位兩字，把注意力放在「殉道者」一詞，也許可以為「榜樣」提供另一層面的意義。「殉道」一詞，原文的意思是見證，也就是說，殉道者是以自己的生命作見證。因此，他們所見證的，必然是超越自己所有的，這也是為何耶穌在今天的福音中教導門徒：在作證時「不要思慮：怎麼說，或說什麼」，「因為說話的不是你們，而是你們父的聖神在你們內說話」。斯德望所做的，就是見證（效法）耶穌的教導，把自己的生命（自己所有的一切） 都交托給聖神。

天主聖神，求禰助佑我們，在面對考驗和挑戰時，能夠效法聖斯德望，為主作證。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（我看到天开了）
恭读宗徒大事录 6:8-10; 7:54-59
斯德望充满恩典和德能，在百姓中间行了伟大的奇事和神迹。某些自称为“自由人”会堂的人，基勒乃和亚历山大，从基里基雅和亚细亚来与斯德望辩论，可是，他们敌不过他的智慧和同他一起发言的圣神。他们一听说这事，都怒不可遏，对他咬牙切齿。可是，斯德望充满圣神，注目望天，看到天主的光荣和站在天主右边的耶稣，他说：“看，我看到天开了，人子站在天主的右边。”他们却高声喊叫，捂着耳朵，一齐朝他冲去。他们把他赶出城外，开始用石头砸他。证人把自己的衣服摆在一个名叫扫禄的少年跟前。他们正朝斯德望扔石头的时候，斯德望大喊说：“主耶稣，收纳我的灵魂吧。”

答唱咏　咏31(30):3CD-4,6,8AB,16BC,17
【答】上主，我把我的灵魂交在祢手里。（参看：咏31(30):6）
领：求祢做我避难的磐石，赐我安全的堡垒。祢是我的磐石，我的堡垒；为了祢名号的缘故，祢定会引导我，指引我。【答】
领：上主，忠信的天主，我把我的灵魂交托在祢的手中；祢定会救赎我。因祢广施仁慈，我定要欢欣踊跃。【答】
领：求祢救我摆脱我敌人的魔爪和迫害的人。愿祢的慈颜照临祢的仆人，按照祢的良善拯救我。【答】

福音（因为说话的不是你们，而是你们圣父的圣神）
恭读圣玛窦福音 10:17-22
耶稣对自己的门徒说：“要小心世人，因为他们要把你们交给法庭，在他们的会堂里鞭打你们，为了我的缘故，你们会被带到总督和君王面前，在他们和外邦人面前作证。当他们交出你们的时候，不要担心你们要怎么说，你们要说什么。那时候，自会赐给你们。因为不是你们在说话，而是你们父的圣神藉着你们说话。兄弟要把兄弟处死，父亲要把孩子处死；孩子要起来攻击父母，并把他们处死。因我的名字，你们会被众人恼恨，可是，凡坚持到底的，定会得救。”

省思

教会今天以「首位殉道者」的名义，庆祝圣斯德望的瞻礼。作为首位，意味着基督徒应以他为榜样。弥撒的集祷经透露了这榜样的重点：「受难时为迫害他的人祈祷」。不过，集祷经又指出，圣人所做的，是效法主耶稣的榜样；这么说，他是效法榜样的榜样，还算是首位吗？

略过首位两字，把注意力放在「殉道者」一词，也许可以为「榜样」提供另一层面的意义。「殉道」一词，原文的意思是见证，也就是说，殉道者是以自己的生命作见证。因此，他们所见证的，必然是超越自己所有的，这也是为何耶稣在今天的福音中教导门徒：在作证时「不要思虑：怎么说，或说什么」，「因为说话的不是你们，而是你们父的圣神在你们内说话」。斯德望所做的，就是见证（效法）耶稣的教导，把自己的生命（自己所有的一切） 都交托给圣神。

天主圣神，求祢助佑我们，在面对考验和挑战时，能够效法圣斯德望，为主作证。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025