分类： 每日和平圣言

读经一（万有在祂内受造）
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书 1:15-20
弟兄姐妹们：基督是不可见的天主的肖像，是一切受造的首生者。因为在天上和在地上的一切，可见的和不可见的，不论是上座者，或宰制者，率领者，或掌权者；万有藉着祂被造，为祂而受造。祂在万有之前，万有都在祂内。祂是身体的头，身体就是教会。祂的元始，是从死者中复活之人的首生者，好使祂在一切事上出类拔萃。因为万有都乐意住在祂内，也乐意藉着祂，藉着祂在十字架上所流的宝血，使万有，无论是地上的，还是天上的，都与祂修好。

答唱咏 咏100(99):1B-2,3,4,5
【答】满怀喜乐之情，来到主前。（参看：咏100(99):2B）
领：你们，普世大地，请向上主欢唱；要喜乐事奉上主； 来到上主面前，向祂欢呼。【答】
领：要知道：上主是天主；祂造了我们，我们属于祂；我们是祂的子民，是祂牧养的羊群。【答】
领：怀着感恩之情，进入祂的门限；咏唱讚诗，进到祂的庭院；向祂称谢，讚颂祂的圣名。【答】
领：因为上主是良善的，祂的仁慈，永远常存，祂的忠信，世世常存。【答】

福音（当新郎被带离他们时，他们就会禁食）
恭读圣路加福音 5:33-39
经师和法利赛人对耶稣说：“洗者若翰的门徒经常禁食，经常祈祷，法利赛人的门徒也这样做；可是，祢的门徒，也吃也喝。”耶稣回答他们说：“新郎和宾客在一起的时候，你们能让他们禁食吗？可是，日子将要来到，新郎从他们那里被带离的时候，在那些日子，他们就要禁食了。”祂也给他们讲了一个比喻：“没有人会从新斗篷上撕下一块布，补在旧斗篷上。否则，他撕裂了新斗篷，上面的补丁也与旧斗篷不相配。同样，没人会把新酒装进旧皮囊。否则，新酒会涨开旧皮囊，酒会溢出来，皮囊也毁了。新酒反而要装进新皮囊。没人会喝陈酒渴望新酒，因为他说：还是旧的好。”

省思

在新约时代，天主主动地走向人的爱，就是耶稣。祂尤其走向穷人、病人，以及受苦的人。

法利赛人和经师提到，他们的门徒，甚至若翰的门徒经常禁食和祈祷，为什么耶稣的门徒又吃又喝呢？吃喝，不仅是身体的需要，更是灵魂的需要。耶稣说：「伴郎与新郎在一起的时候， 你们岂能叫他们禁食？」（路 5:34）。当天主走向人的时候，人需要的是庆祝，是感恩，而非禁食。

耶稣又说：「没有人从新衣服上撕下一块作补钉，补在旧衣上的……也没有人把新酒装入旧皮囊的……新酒应装入新囊」（路 5:36-38）。耶稣带来的，是圣神的新酒。只有愿意更新自己的人，才能接受祂的圣神。

遗憾的是，那些喝惯陈酒的人说：「还是陈的好」（路 5:39）。除非开放自己，否则的话， 难以喝到新酒，难以领受圣神。

耶稣，我的主，求祢转化我心，使我接受祢的神，充满喜乐，并在生活中，为祢作光作盐， 荣耀祢的名。

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讀經一（天主拯救我們擺脫黑暗的權勢，把我們移置到祂愛子的國度）
恭讀聖保祿宗徒致哥羅森人書 1:9-14
弟兄姐妹們：從我們聽說你們的那一天開始，就不斷為你們祈禱，求主使你們能藉著一切屬靈的智識和見識，對天主的旨意有充分的認識，使你們的行為相稱於主，事事令祂喜樂，在各種善行上結出果實，對天主的認識，獲得進展，以各種德能增強自己，好能與祂光榮的大能相稱，以各種堅忍和忍耐，滿懷喜樂之情，稱謝聖父，祂造了你們，使你們配得在真光中分享聖徒的產業。祂拯救我們擺脫黑暗的權勢，把我們移置到祂鍾愛之子的國度，我們因祂的愛子得到救贖，獲得了罪赦。

答唱詠 詠98(97):2-3AB.3CD-4,5-6
【答】上主顯示自己的救援。（參看：詠98(97):2）
領：上主顯示自己的救援：祂在萬邦顯示自己的公道。祂記得自己的良善和祂對以色列家族的忠信。【答】
領：大地四極的人看到我們天主的救恩。普世大地，請向上主歡唱；放聲歌唱，詠唱讚歌。【答】
領：彈奏堅琴，謳歌讚頌上主，以豎琴和優美的歌聲，頌讚上主。以喇叭和號角聲，在君王上主面前歡歌。【答】

福音（他們拋下了一切，跟隨耶穌）
恭讀聖路加福音 5:1-11
那時候，群眾擠到耶穌那裡，聽天主聖言，耶穌站在革乃撒勒湖邊。祂看到有兩條船停在湖邊；漁夫下了船，正在洗他們的網；祂上了其中一條船，就是那條屬於西滿的船，祂要求西滿把船稍微劃開，使它離岸不遠。接著，祂坐下，從船上教訓群眾。祂講完話以後，就對西滿說：“劃向深水，下網捕魚。”西滿回答說：“老師，我們整夜辛苦工作，什麼也沒有捕到，但是，我要照禰的命下網。”他們照做的時候，就捕獲了大量的魚，他們的網都被撕破了。他們給他們的同伴發出信號，好使別的船來幫助他們。他們來了，所有的船都裝滿了，以致所有的船都有沉沒的危險。西滿伯多祿看到這事，他跪在耶穌跟前說：“主，離開我吧，因為我是個罪人。”那些和他在一起的人，因他們捕到的魚，都大吃一驚，西滿的夥伴，載伯德的兒子雅各伯和若望也同樣吃驚。耶穌對西滿說：“不要怕，從今以後，你們要成為捕人的漁夫。”那時候，他們把他們的船劃到岸邊，捨棄了一切，跟隨了祂。

省思

就像「整夜勞苦，毫無所獲」的漁夫，我們需要面對生活的壓力、勞累和無奈。也許，有人會發一夜暴富的奇想，好擺脫困境。這並無不妥，漁夫們可能也有他們的美夢。天主常常在人的困境和無助中，給隨從祂指示 — 劃到深處去（路 5:4）， 向船右邊撒網（若 21:6）— 的人顯奇跡。我們需要學習漁夫們對耶穌指示的順從，而非只顧唉聲歎氣。順從天主，就會獲得意想不到的或物質、或靈性的收穫。如此，我們也才能像伯多祿一樣，除了驚喜，還對天主起敬起畏，立刻意識到自己的不堪當。

缺乏對天主旨意的開放，有人會抱怨；即使生活順遂，也不會感恩，更不會自覺不配；雖有足夠，卻不滿足，也並不快樂。耶穌召選漁夫們，成為「捕人的漁夫」，就是因為他們的純真和對天主的敬畏。

主耶穌，請禰在我們的無助中，展現禰的慷慨救援；請讓我們在獲得禰的助佑時，能馬上認出禰的偉大和自己的渺小。

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读经一（天主拯救我们摆脱黑暗的权势，把我们移置到祂爱子的国度）
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书 1:9-14
弟兄姐妹们：从我们听说你们的那一天开始，就不断为你们祈祷，求主使你们能藉着一切属灵的智识和见识，对天主的旨意有充分的认识，使你们的行为相称于主，事事令祂喜乐，在各种善行上结出果实，对天主的认识，获得进展，以各种德能增强自己，好能与祂光荣的大能相称，以各种坚忍和忍耐，满怀喜乐之情，称谢圣父，祂造了你们，使你们配得在真光中分享圣徒的产业。祂拯救我们摆脱黑暗的权势，把我们移置到祂钟爱之子的国度，我们因祂的爱子得到救赎，获得了罪赦。

答唱咏 咏98(97):2-3AB.3CD-4,5-6
【答】上主显示自己的救援。（参看：咏98(97):2）
领：上主显示自己的救援：祂在万邦显示自己的公道。祂记得自己的良善和祂对以色列家族的忠信。【答】
领：大地四极的人看到我们天主的救恩。普世大地，请向上主欢唱；放声歌唱，咏唱讚歌。【答】
领：弹奏坚琴，讴歌讚颂上主，以竖琴和优美的歌声，颂讚上主。以喇叭和号角声，在君王上主面前欢歌。【答】

福音（他们抛下了一切，跟随耶稣）
恭读圣路加福音 5:1-11
那时候，群众挤到耶稣那里，听天主圣言，耶稣站在革乃撒勒湖边。祂看到有两条船停在湖边；渔夫下了船，正在洗他们的网；祂上了其中一条船，就是那条属于西满的船，祂要求西满把船稍微划开，使它离岸不远。接着，祂坐下，从船上教训群众。祂讲完话以后，就对西满说：“划向深水，下网捕鱼。”西满回答说：“老师，我们整夜辛苦工作，什么也没有捕到，但是，我要照祢的命下网。”他们照做的时候，就捕获了大量的鱼，他们的网都被撕破了。他们给他们的同伴发出信号，好使别的船来帮助他们。他们来了，所有的船都装满了，以致所有的船都有沉没的危险。西满伯多禄看到这事，他跪在耶稣跟前说：“主，离开我吧，因为我是个罪人。”那些和他在一起的人，因他们捕到的鱼，都大吃一惊，西满的伙伴，载伯德的儿子雅各伯和若望也同样吃惊。耶稣对西满说：“不要怕，从今以后，你们要成为捕人的渔夫。”那时候，他们把他们的船划到岸边，舍弃了一切，跟随了祂。

省思

就像「整夜劳苦，毫无所获」的渔夫，我们需要面对生活的压力、劳累和无奈。也许，有人会发一夜暴富的奇想，好摆脱困境。这并无不妥，渔夫们可能也有他们的美梦。天主常常在人的困境和无助中，给随从祂指示 — 划到深处去（路 5:4）， 向船右边撒网（若 21:6）— 的人显奇迹。我们需要学习渔夫们对耶稣指示的顺从，而非只顾唉声叹气。顺从天主，就会获得意想不到的或物质、或灵性的收获。如此，我们也才能像伯多禄一样，除了惊喜，还对天主起敬起畏，立刻意识到自己的不堪当。

缺乏对天主旨意的开放，有人会抱怨；即使生活顺遂，也不会感恩，更不会自觉不配；虽有足够，却不满足，也并不快乐。耶稣召选渔夫们，成为「捕人的渔夫」，就是因为他们的纯真和对天主的敬畏。

主耶稣，请祢在我们的无助中，展现祢的慷慨救援；请让我们在获得祢的助佑时，能马上认出祢的伟大和自己的渺小。

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讀經一（我們宣講主耶穌基督，為了耶穌的緣故，我們成了你們的奴僕）
恭讀聖保祿宗徒致哥羅森人書 1:1-8
按照天主的旨意，成為基督耶穌宗徒的保祿，我們的兄弟弟茂德，給在哥羅森的聖徒和在基督內忠信的兄弟姐妹寫信：願出自天主我們的父的恩典與平安賜給你們。我們時常替你們感謝天主，我們主耶穌基督的父，為你們祈禱，因為我們聽說你們對基督耶穌的信德，你們對所有聖徒的愛，是為了那在天上給你們所存留的希望，關於這希望，你們已經藉由那宣給你們的福音真理聽過了。正如全世界都結出果實，不斷成長一樣，你們中間也要如此，從你們聽到了福音，在真理內認識天主的真理那天以來，也如你們從我們鍾愛的同僕厄帕夫辣（Epaphras）學到的那樣，他是為你們服務的值得信賴的基督忠僕，也就是他告訴我們你們在聖神內的愛。

答唱詠 詠52(51):10,11
【答】我永遠相信天主的仁慈。（參看：詠52(51):10）
領：我好似在天主殿內的橄欖樹，信靠天主的仁慈，直到永遠。【答】
領：我常為禰所做的一切感謝禰，在忠信於禰的人面前宣講禰良善的聖名。【答】

福音（我也必須去別的城宣講天國的福音，因為我正是為此而被派遣）
恭讀聖路加福音 4:38-44
耶穌離開會堂以後，祂進了西滿的家。西滿的岳母正發著高燒，他們為她轉求耶穌。耶穌站在她的身邊，斥責了熱症，熱症就離開了她。她立即起來服事他們。日落時分，眾人把所有患有各種嚴重疾病的人都領到祂跟前。祂在他們每人身上覆手，治好了他們。也有許多從人身上出來的魔鬼，他們喊說：“禰是天主子。”祂卻斥責了他們，因為他們知道祂就是基督。清晨時分，耶穌離開，往荒野地方去了。群眾就去尋找祂，他們來到祂跟前時，他們試圖阻止祂離開他們。耶穌卻對他們說：“我也必須向別的城宣講天主國的喜訊，因為我被派遣，正是為這事。”祂就在猶大的會堂中宣講。

省思

聖史路加描繪耶穌離開會堂後，走進日常生活進入西滿的家。西滿的岳母正發高熱，家人為她向耶穌求情。耶穌走近她，叱退熱症，她立刻痊癒並起來服事他們。路加藉此指出，耶穌的救恩不只是在會堂和講道中，也深入家庭與病榻的苦難之中。西滿岳母的行動是一種自然的回應，她以服務回饋耶穌的醫治，也啟發我們反省：當我領受主的恩寵後，是否願意以具體行動回應祂的愛？

接著，群眾帶來許多病人，耶穌一一覆手醫治，親自援解每一個人的痛苦。祂的態度讓我看見，信仰不只是集體經驗，更是主渴望與我個人建立真實、親密關係的邀請。祂願意觸摸我的創傷， 帶來療愈與釋放。

當人們挽留祂時，祂卻說：「我也必須向別的城傳報天主國的喜訊，因為我被派遣，正是為了這事。」耶穌不為情感所羈絆，而是堅定地履行使命。

主耶穌，我願意跟禰學習，實踐禰的使命精神，不只滿足於當下的感動，但要為了福音的緣故而走出去。

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读经一（我们宣讲主耶稣基督，为了耶稣的缘故，我们成了你们的奴仆）
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书 1:1-8
按照天主的旨意，成为基督耶稣宗徒的保禄，我们的兄弟弟茂德，给在哥罗森的圣徒和在基督内忠信的兄弟姐妹写信：愿出自天主我们的父的恩典与平安赐给你们。我们时常替你们感谢天主，我们主耶稣基督的父，为你们祈祷，因为我们听说你们对基督耶稣的信德，你们对所有圣徒的爱，是为了那在天上给你们所存留的希望，关于这希望，你们已经藉由那宣给你们的福音真理听过了。正如全世界都结出果实，不断成长一样，你们中间也要如此，从你们听到了福音，在真理内认识天主的真理那天以来，也如你们从我们钟爱的同仆厄帕夫辣（Epaphras）学到的那样，他是为你们服务的值得信赖的基督忠仆，也就是他告诉我们你们在圣神内的爱。

答唱咏 咏52(51):10,11
【答】我永远相信天主的仁慈。（参看：咏52(51):10）
领：我好似在天主殿内的橄榄树，信靠天主的仁慈，直到永远。【答】
领：我常为祢所做的一切感谢祢，在忠信于祢的人面前宣讲祢良善的圣名。【答】

福音（我也必须去别的城宣讲天国的福音，因为我正是为此而被派遣）
恭读圣路加福音 4:38-44
耶稣离开会堂以后，祂进了西满的家。西满的岳母正发着高烧，他们为她转求耶稣。耶稣站在她的身边，斥责了热症，热症就离开了她。她立即起来服事他们。日落时分，众人把所有患有各种严重疾病的人都领到祂跟前。祂在他们每人身上覆手，治好了他们。也有许多从人身上出来的魔鬼，他们喊说：“祢是天主子。”祂却斥责了他们，因为他们知道祂就是基督。清晨时分，耶稣离开，往荒野地方去了。群众就去寻找祂，他们来到祂跟前时，他们试图阻止祂离开他们。耶稣却对他们说：“我也必须向别的城宣讲天主国的喜讯，因为我被派遣，正是为这事。”祂就在犹大的会堂中宣讲。

省思

圣史路加描绘耶稣离开会堂后，走进日常生活进入西满的家。西满的岳母正发高热，家人为她向耶稣求情。耶稣走近她，叱退热症，她立刻痊愈并起来服事他们。路加藉此指出，耶稣的救恩不只是在会堂和讲道中，也深入家庭与病榻的苦难之中。西满岳母的行动是一种自然的响应，她以服务回馈耶稣的医治，也启发我们反省：当我领受主的恩宠后，是否愿意以具体行动响应祂的爱？

接着，群众带来许多病人，耶稣一一覆手医治，亲自援解每一个人的痛苦。祂的态度让我看见，信仰不只是集体经验，更是主渴望与我个人建立真实、亲密关系的邀请。祂愿意触摸我的创伤， 带来疗愈与释放。

当人们挽留祂时，祂却说：「我也必须向别的城传报天主国的喜讯，因为我被派遣，正是为了这事。」耶稣不为情感所羁绊，而是坚定地履行使命。

主耶稣，我愿意跟祢学习，实践祢的使命精神，不只满足于当下的感动，但要为了福音的缘故而走出去。

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讀經一（基督為我們死了，好使我們與祂一起生活）
恭讀聖保祿宗徒致得撒洛尼人前書 5:1-6,9-11
弟兄姐妹們：關於時代與季節，不需要給你們寫什麼。因為你們很清楚：主的日子會如同夜間的盜賊那樣來到。那時候，人們正說：“平安無事”，接著，災禍突然來到他們身上，好似產痛來到孕婦身上一樣，他們決不能逃脫。但是你們，兄弟姐妹們，你們不在黑暗中，因為那日子會像賊一樣趕上你們。因為你們都是光明之子，白日之子。我們不屬於黑夜，也不屬於黑暗。因此，讓我們不要像其他人一樣睡覺，而是要保持警惕和清醒。因為天主沒有指定我們發洩義怒，而是要我們藉著那替我們死的主耶穌基督得救，好使我們或睡覺或醒寤，都能與祂一起生活。因此，你們要彼此鼓勵，彼此建樹，正如你們所做的那樣。

答唱詠 詠27(26):1,4,13-14
【答】我相信，在這活人地區，必能看到上主的美物。（參看：詠27(26):13）
領：上主是我的光明，我的救援，我還要怕誰呢？上主是我生命的庇護，我還要怕誰呢？【答】
領：我向上主只求一事，我只求這事：在我有生之日，我要住在上主的殿裡，好使我能瞻仰上主的美麗，默思祂的聖殿。【答】
領：我相信，在這活人地區，我會看到上主的慷慨。鼓起勇氣，期待上主，變得剛毅，期待上主。【答】

福音（我知道禰是誰 ——天主的聖者！）
恭讀聖路加福音 4:31-37
耶穌下到加里肋亞的葛法翁。祂在安息日教導他們，他們因祂的教導感到驚訝，因為祂說話有權柄。在會堂裡，有一個附有不潔之神的人，他高聲喊說：“納匝肋人耶穌，禰與我們何干？禰是來毀滅我們的嗎？我知道禰是誰，禰是天主的聖者！”耶穌斥責他說：“安靜！從他身上出去!”魔鬼就把那人扔在他們面前，從他身上出去，絲毫沒有傷害他。他們都很驚奇，彼此說：“祂的話是什麼呢？因為祂用權柄和德能命令魔鬼，他們出去了。”祂的名聲傳遍附近各處。

省思

「這是什麼事？」— 人們因為耶穌的言行， 而感到一種從未有過的驚訝。當時的人，實在很難正確理解耶穌。他們在這個「人」身上看到了、感受到了那本屬於「天主」的能力和權威。他們想： 或許祂是一位大先知，但又明顯地認識到，祂跟歷史上的那些大先知根本不同。人們只停留在了外表，包括耶穌的所言所行，無法或不願，往自己的內心深處走，也因此而無法達到對耶穌基督信仰的認知和感悟。

現今世代，科技如此發達，人們幾乎在宣告： 人無所不能，人可以征服並擁有一切。科技或理性知識，似乎可以回答全部有關「什麼事」的問題。

人們對耶穌基督的看法，只停留在了外表：一個凡人而已、一個人們用來迷惑人心的偶像、一個哲學大師、一個智慧導師……。

我既信仰祂，也在跟隨祂；祂為我又意味著「什麼」？祂是否可以回應我生命中的「什麼事」？ 或者我是否願意走進內心及生命深處，以信仰的態度來問祂：「這是什麼事？」

主耶穌基督，讓我在這人世間，切實地感悟到我同禰的關係，我受造的目的。

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读经一（基督为我们死了，好使我们与祂一起生活）
恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人前书 5:1-6,9-11
弟兄姐妹们：关于时代与季节，不需要给你们写什么。因为你们很清楚：主的日子会如同夜间的盗贼那样来到。那时候，人们正说：“平安无事”，接着，灾祸突然来到他们身上，好似产痛来到孕妇身上一样，他们决不能逃脱。但是你们，兄弟姐妹们，你们不在黑暗中，因为那日子会像贼一样赶上你们。因为你们都是光明之子，白日之子。我们不属于黑夜，也不属于黑暗。因此，让我们不要像其他人一样睡觉，而是要保持警惕和清醒。因为天主没有指定我们发泄义怒，而是要我们藉着那替我们死的主耶稣基督得救，好使我们或睡觉或醒寤，都能与祂一起生活。因此，你们要彼此鼓励，彼此建树，正如你们所做的那样。

答唱咏 咏27(26):1,4,13-14
【答】我相信，在这活人地区，必能看到上主的美物。（参看：咏27(26):13）
领：上主是我的光明，我的救援，我还要怕谁呢？上主是我生命的庇护，我还要怕谁呢？【答】
领：我向上主只求一事，我只求这事：在我有生之日，我要住在上主的殿里，好使我能瞻仰上主的美丽，默思祂的圣殿。【答】
领：我相信，在这活人地区，我会看到上主的慷慨。鼓起勇气，期待上主，变得刚毅，期待上主。【答】

福音（我知道祢是谁 ——天主的圣者！）
恭读圣路加福音 4:31-37
耶稣下到加里肋亚的葛法翁。祂在安息日教导他们，他们因祂的教导感到惊讶，因为祂说话有权柄。在会堂里，有一个附有不洁之神的人，他高声喊说：“纳匝肋人耶稣，祢与我们何干？祢是来毁灭我们的吗？我知道祢是谁，祢是天主的圣者！”耶稣斥责他说：“安静！从他身上出去!”魔鬼就把那人扔在他们面前，从他身上出去，丝毫没有伤害他。他们都很惊奇，彼此说：“祂的话是什么呢？因为祂用权柄和德能命令魔鬼，他们出去了。”祂的名声传遍附近各处。

省思

「这是什么事？」— 人们因为耶稣的言行， 而感到一种从未有过的惊讶。当时的人，实在很难正确理解耶稣。他们在这个「人」身上看到了、感受到了那本属于「天主」的能力和权威。他们想： 或许祂是一位大先知，但又明显地认识到，祂跟历史上的那些大先知根本不同。人们只停留在了外表，包括耶稣的所言所行，无法或不愿，往自己的内心深处走，也因此而无法达到对耶稣基督信仰的认知和感悟。

现今世代，科技如此发达，人们几乎在宣告： 人无所不能，人可以征服并拥有一切。科技或理性知识，似乎可以回答全部有关「什么事」的问题。

人们对耶稣基督的看法，只停留在了外表：一个凡人而已、一个人们用来迷惑人心的偶像、一个哲学大师、一个智慧导师……。

我既信仰祂，也在跟随祂；祂为我又意味着「什么」？祂是否可以响应我生命中的「什么事」？ 或者我是否愿意走进内心及生命深处，以信仰的态度来问祂：「这是什么事？」

主耶稣基督，让我在这人世间，切实地感悟到我同祢的关系，我受造的目的。

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讀經一（不要為那些死於耶穌的人感到悲傷）
恭讀聖保祿宗徒致得撒洛尼人前書 4:13-18
弟兄姐妹們：關於那些安眠的人，我們不希望你們不知道，這樣，你們就不會像那些沒有望德的人那樣悲傷。因為我們相信耶穌死而復活，同樣，天主也會藉著耶穌，使那些安眠的人與祂同在。事實上，我們照著上主的話，給你們說了這事，我們這些活著，存留，直到救主來到的人，決不會先於那些安眠的人。因為上主，以發命的聲音，以總領天使的聲音，以天主的號角聲，親自自天降下，在那些死於基督的人要先復活，然後就是我們這些活著存留的人，我們要和他們一起被提到雲中，在空中與主相遇。這樣，我們將永遠與主同在。因此，要用這些話彼此安慰。

答唱詠 詠96(95):1,3,4-5,11-12,13
【答】上主來到，審判世界。（參看：詠96(95):13B）
領：請向上主高唱新歌；普世大地，請向上主高唱新歌。在列邦中間講述祂的光榮；在萬民中間，講述祂所做的奇事。【答】
領：因為上主至大，極堪受讚揚；超越諸神，可敬可畏。因為列邦的神明都是虛無，上主卻創造了諸天。【答】
領：願諸天喜樂，願大地踴躍；願海洋及其中的一切澎湃；願平原及其中的一切踴躍歡騰！森林中的樹森林也必要歡欣鼓舞。【答】
領：要在上主面前，因為祂已駕臨；因為祂來宰製世界。祂要按公義宰製世界，以祂的忠信領導百姓。【答】

福音（你們今天聽到的這段經文應驗了）
恭讀聖路加福音 4:16-30
耶穌來到納匝肋，祂長大的地方，按照祂的習慣，在安息日那天進了會堂。祂站起來要誦讀。有人把依撒意亞先知書遞給祂。祂展開書卷，找到了一處，上邊寫道：上主的神臨於我身，因上主給我傅了油；祂派遣我向卑微的人傳報喜訊，醫治破碎的心靈，向俘虜宣佈自由，並釋放獄中的犯人，宣佈上主恩慈的禧年。書卷卷起來以後，祂將書卷交給侍役，就坐下了，會堂內眾人的眼睛都注視著祂。祂對他們說：“你們剛才聽過的這段聖經，今天應驗了。”眾人都稱讚祂，驚訝從祂口中說出動人的話語。他們也問說：“這不是若瑟的兒子嗎？”耶穌對他們說：“你們必然會引用這句箴言：‘醫生，醫你自己吧’，並說：‘我們聽說了禰在葛法翁做的事，在禰的家鄉也照做吧。’”祂又說：“我實在給你們說，沒有一個先知在自己家鄉受到接納。事實上，我給你們說，厄裡亞時代，在以色列有許多寡婦，天閉塞了三年半，饑荒蔓延到整個大地。厄裡亞沒有被派到他們中的一個那裡去，唯獨被派往在漆冬匝爾法特的一個寡婦那裡去。再者，厄裡叟先知時代，在以色列，有許多癩病人，除了敘利亞的納阿曼，他們中間，沒有一個得到潔淨。”會堂裡的百姓聽了這話，他們都怒火填膺。他們起來，把祂趕出城去，帶祂來到他們的城所在的山頂，要把祂摔下去。祂卻從他們中間走過去了。

省思

難道我們不比他們更配嗎？— 這可能是耶穌當時同鄉人的心底話。一個為同鄉再熟悉不過，也跟他們一樣，甚至比他們更平凡的普通人，怎麼能說出那樣動聽，還帶有威力的天主話語？更關鍵的是，祂竟然把自己比作經書上的先知，甚至是默西亞！耶穌體會到他們的心情：不解、擾亂，甚至憤怒。祂繼續用大家熟悉的舊約故事申述，不是為激怒，而是為提醒，邀請他們回看歷史：你們的偉大先知，就因為本族人的無信，而轉身向外邦人展示天主的眷顧和祝福。

以默觀的態度來閱讀並祈禱，也許會發現我內心，也有類似耶穌同鄉的說話。面對那些看似「不屬我類」的人：移民、外勞、外來遊客、那些我本就帶有偏見的人群……我或許也會因為一些利益共用或被干擾，或單純的心理偏見，而自覺比他們更優越、更「配得」。同樣，在教會內，我或許也如此看待某些人。然而，耶穌卻邀請我，不斷擴展我的心，並提醒我：我們的天主包容一切。

主耶穌，願禰的愛不斷擴闊我的胸襟。

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读经一（不要为那些死于耶稣的人感到悲伤）
恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人前书 4:13-18
弟兄姐妹们：关于那些安眠的人，我们不希望你们不知道，这样，你们就不会像那些没有望德的人那样悲伤。因为我们相信耶稣死而复活，同样，天主也会藉着耶稣，使那些安眠的人与祂同在。事实上，我们照着上主的话，给你们说了这事，我们这些活着，存留，直到救主来到的人，决不会先于那些安眠的人。因为上主，以发命的声音，以总领天使的声音，以天主的号角声，亲自自天降下，在那些死于基督的人要先复活，然后就是我们这些活着存留的人，我们要和他们一起被提到云中，在空中与主相遇。这样，我们将永远与主同在。因此，要用这些话彼此安慰。

答唱咏 咏96(95):1,3,4-5,11-12,13
【答】上主来到，审判世界。（参看：咏96(95):13B）
领：请向上主高唱新歌；普世大地，请向上主高唱新歌。在列邦中间讲述祂的光荣；在万民中间，讲述祂所做的奇事。【答】
领：因为上主至大，极堪受赞扬；超越诸神，可敬可畏。因为列邦的神明都是虚无，上主却创造了诸天。【答】
领：愿诸天喜乐，愿大地踊跃；愿海洋及其中的一切澎湃；愿平原及其中的一切踊跃欢腾！森林中的树森林也必要欢欣鼓舞。【答】
领：要在上主面前，因为祂已驾临；因为祂来宰制世界。祂要按公义宰制世界，以祂的忠信领导百姓。【答】

福音（你们今天听到的这段经文应验了）
恭读圣路加福音 4:16-30
耶稣来到纳匝肋，祂长大的地方，按照祂的习惯，在安息日那天进了会堂。祂站起来要诵读。有人把依撒意亚先知书递给祂。祂展开书卷，找到了一处，上边写道：上主的神临于我身，因上主给我傅了油；祂派遣我向卑微的人传报喜讯，医治破碎的心灵，向俘虏宣布自由，并释放狱中的犯人，宣布上主恩慈的禧年。书卷卷起来以后，祂将书卷交给侍役，就坐下了，会堂内众人的眼睛都注视着祂。祂对他们说：“你们刚才听过的这段圣经，今天应验了。”众人都称赞祂，惊讶从祂口中说出动人的话语。他们也问说：“这不是若瑟的儿子吗？”耶稣对他们说：“你们必然会引用这句箴言：‘医生，医你自己吧’，并说：‘我们听说了祢在葛法翁做的事，在祢的家乡也照做吧。’”祂又说：“我实在给你们说，没有一个先知在自己家乡受到接纳。事实上，我给你们说，厄里亚时代，在以色列有许多寡妇，天闭塞了三年半，饥荒蔓延到整个大地。厄里亚没有被派到他们中的一个那里去，唯独被派往在漆冬匝尔法特的一个寡妇那里去。再者，厄里叟先知时代，在以色列，有许多癞病人，除了叙利亚的纳阿曼，他们中间，没有一个得到洁净。”会堂里的百姓听了这话，他们都怒火填膺。他们起来，把祂赶出城去，带祂来到他们的城所在的山顶，要把祂摔下去。祂却从他们中间走过去了。

省思

难道我们不比他们更配吗？— 这可能是耶稣当时同乡人的心底话。一个为同乡再熟悉不过，也跟他们一样，甚至比他们更平凡的普通人，怎么能说出那样动听，还带有威力的天主话语？更关键的是，祂竟然把自己比作经书上的先知，甚至是默西亚！耶稣体会到他们的心情：不解、扰乱，甚至愤怒。祂继续用大家熟悉的旧约故事申述，不是为激怒，而是为提醒，邀请他们回看历史：你们的伟大先知，就因为本族人的无信，而转身向外邦人展示天主的眷顾和祝福。

以默观的态度来阅读并祈祷，也许会发现我内心，也有类似耶稣同乡的说话。面对那些看似「不属我类」的人：移民、外劳、外来游客、那些我本就带有偏见的人群……我或许也会因为一些利益共享或被干扰，或单纯的心理偏见，而自觉比他们更优越、更「配得」。同样，在教会内，我或许也如此看待某些人。然而，耶稣却邀请我，不断扩展我的心，并提醒我：我们的天主包容一切。

主耶稣，愿祢的爱不断扩阔我的胸襟。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（謙卑行事，就會得到上主的青睞）
恭讀德訓篇 3:19-21.30-31
我的孩子，要以謙遜的態度處理你的事，你會比施惠的人更受人愛戴。你越謙遜，就越偉大，就越得到天主的青睞。不要去尋找對你而言太崇高的事，不要去尋求越超你力量的事情。明智人的心欣賞箴言，留心的傾聽是智者的喜樂。水能消滅火焰，施捨能帶來罪過的赦免。

答唱詠 詠68(67):4-5,6-7,10-11
【答】天主，禰以美善給窮人（參看：穀16:15）
領：義人要在天主面前歡喜歡騰，向天主歌唱，詠贊上主。向天主謳歌，詠贊上主。向天主歡唱，讚頌祂的名。祂的名字是上主。【答】
領：祂是孤兒和寡婦的慈父，在祂的聖所內居住，上主給被遺棄的人房屋，引導被囚的人走向自由。【答】
領：上主，禰曾在禰的產業上賜下甘霖，大地衰敗的時候，禰使祂煥然一新，禰的羊群就在其中。上主，求禰照禰的良善，給窮人提供食物。【答】

讀經二（你們曾上熙雍山，去過生活天主之城）
恭讀致希伯來人書 12:18-19,22-24A
弟兄姐妹們：你們沒有接近那可觸摸的山，烈火，陰鬱的黑暗，風暴，號角聲，說話的聲音，那些聽見那聲音的人，他們懇求不要再給他們傳遞資訊。不，你們來到熙雍山，生活天主的城，天上的耶路撒冷，無數天使的集會，登記在天上的首生者的集會，審判眾人的天主，使義人成全的聖神，耶穌，新約的中保，以及祂所灑的血，這血比亞伯爾的血更有說服力。

福音（凡自高自大的，必被貶抑）
恭讀聖路加福音 14:1,7-14
安息日，耶穌去到一個法利賽人首領的家中吃飯，在那裡的人仔細觀察祂。祂注意到那些被邀請的人如何在宴席上挑選首席，就給他們講了一個比喻：“你被邀請參加婚宴的時候，在宴席上，不要坐在首席上。他可能邀請了一位比你更尊貴的客人，那邀請你們兩人的主人可能會來對你說：把你的位子給這個人。然後，你會尷尬地坐在末席。相反，你受邀請的時候，要去末位，這樣，主人來找你的時候，他可能會說：我的朋友，請往上坐。這樣，你就會受到宴席上同伴的尊重。因為凡自高自大的，必被貶抑，凡自謙自卑的，必被高舉。”接著，祂對邀請祂的主人說：“你舉行午餐或晚餐的時候，不要邀請你的朋友，你的兄弟，你的親戚，或富有的近人，以防他們回請你，你得到回報。相反，你舉行宴會的時候，要邀請窮人，瘸腿的人，殘疾人，瞎眼的人，你真是有福，因為他們無力還報你。因為義人復活的時候，你必能得到賞報。”

省思

法利賽人崇尚嚴格地按照梅瑟傳下來的「天主法律」的一字一句來生活，並這樣要求別人。他們很明確地界定了甚麼行為會讓一個人成為罪人，並且在生活的各個方面與之隔絕。是否嚴格地遵守各項法律，成為他們外在尊嚴和地位的標準。顯然，在法利賽人的宴會上，通常都是按這標準生活的人。在今天福音的描述中，似乎很多人要用這樣外在的行事，來證明自己的地位和價值，以此證明自己配得上在人群中坐高位。然而，耶穌向他們揭示了在人前的高位並不是自詡的，而是那些被人尊敬的人，被主人邀請到高位。

接著，耶穌向人們講述，什麼人會在天國中被邀請在高位 — 是那些不高看自己勝過窮人和殘疾人；是那些不會自詡清高的人；是那些不在人身上尋求回報的人。在天國的盛宴中，這些人會被天主邀請坐在祂的高位上。

天主，求禰賜給我們一顆謙卑的心，不在人身上尋求認可，而是在禰眼中尋求認可；不在人身上尋求回報，而只著意於禰的賞報。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025