分类： 每日和平圣言

讀經一（我們向你們宣講福音，你們要離棄這些偶像，歸向生活的天主）
恭讀宗徒大事錄 14:5-18
在依科尼雍，外邦人和猶太人，以及他們的領袖試圖攻擊保祿和巴爾納伯，用石頭砸死他們。他們覺察以後，就逃到呂考尼雅的呂斯特辣和德爾貝，他們在周圍的村子繼續宣講福音。在呂斯特辣有一個殘疾人，他生來瘸了，從未行走過。他聽保祿說話，保祿定睛注視他，看到他有得痊癒的信念，就高聲喊說：“起來，站直了。”他就跳起來，開始四處走動。眾人看到保祿所做的，就用呂斯特辣語高喊：“神以人的形象降到我們這裡來了。”他們稱巴爾納伯“則烏斯”，稱保祿“赫爾默斯”因為他是主要發言人。在城關的則烏斯神殿的司祭帶著牛和花圈來到城門，打算和百姓在那裡獻祭。巴爾納伯宗徒和保祿宗徒一聽說這話，就撕裂自己的衣服，沖向群眾，大喊說：“人哪！你們為什麼要這樣做？我們和你們有同樣的性體，我們也是人。我們向你們宣講福音，好使你們離棄這些偶像，歸向生活的天主，祂創造了天地，大海和其中的一切。在過去的時代，祂允許所有外邦人各行其道，可是，祂沒有以自己賜下的良善為自己作證，因為祂從天上賜給你們雨和收穫的季節，以滋養充滿你們的心，好使你們能滿心喜樂。”即使他們說了這些話，仍然無法阻止百姓向他們獻祭。

答唱詠 詠115(113:9-26):1-2,3-4,15-16
【答】上主，光榮不要歸於我們，而是要歸於祢的聖名。（參看：詠115(113:9-26)1AB）
或【答】阿肋路亞。
領： 上主，光榮不要歸於我們，不要歸於我們，而是要因祢的仁慈，歸於祢的聖名。外邦人為什麼說：“他們的天主在哪裡？”【答】
領：我們的天主在天上，祂想做什麼就做什麼。他們的偶像是銀子和金子，是人手中的製造品。【答】
領：願你們受上主的祝福，祂創造了天和地。天是上主的天，祂卻把大地賜給人子。【答】

福音（聖父要派遣的護慰者會教導你們一切）
恭讀聖若望福音 14:21-26
耶穌對祂的門徒說：“接受我的誡命並遵守的，就是愛我的人。愛我的，我父必愛他，我也愛他，把我自己顯示給他。”猶大，不是那個依斯加略人，對耶穌說：“主，發生了什麼事，使祢把祢自己顯示給我們，而不是顯示給世界呢？”耶穌回答他說：“凡愛我的，必遵守我的話，我父要愛祂，我們要到祂那裡去，和祂住在一起。那不愛我的，不保守我的話；可是，你們聽到的話，不是我的，而是那派遣我的父的。我和你們在一起的時候就告訴你們這事；護慰者，就是父要以我的名字派遣來的聖神，祂要教導你們一切，並要提醒你們我對你們說的一切。”

省思

主耶穌溫柔地告訴我們：「誰愛我，必遵守我的話」。這不是沉重的誡命，而是愛的邀請。當我們以微小的行動活出福音，我們就在建設愛的空間，讓天主聖三居住其中。

更寶貴的是，主應許了護慰者 — 聖神。祂將住在我們內，教導我們一切，提醒我們主的教導。在困惑或疲憊時，正是這位溫柔的老師，在我們心靈深處輕聲低語，引領我們歸向基督的真理。

在這復活期中，願我們常靜心聆聽內心的導師 — 聖神。讓祂將基督的愛，化為我們每天具體的生活：在家庭中彼此包容，在堂區內互相扶持，在祈禱中與主相遇。當我們如此生活，我們就成了活的福音，見證復活的主就在我們中間。

聖神啊！願祢浸潤我們每一個思言行為，使我們日益成為合一的教會，在愛中生根建樹。

©全屬於祢 2026
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读经一（我们向你们宣讲福音，你们要离弃这些偶像，归向生活的天主）
恭读宗徒大事录 14:5-18
在依科尼雍，外邦人和犹太人，以及他们的领袖试图攻击保禄和巴尔纳伯，用石头砸死他们。他们觉察以后，就逃到吕考尼雅的吕斯特辣和德尔贝，他们在周围的村子继续宣讲福音。在吕斯特辣有一个残疾人，他生来瘸了，从未行走过。他听保禄说话，保禄定睛注视他，看到他有得痊愈的信念，就高声喊说：“起来，站直了。”他就跳起来，开始四处走动。众人看到保禄所做的，就用吕斯特辣语高喊：“神以人的形象降到我们这里来了。”他们称巴尔纳伯“则乌斯”，称保禄“赫尔默斯”因为他是主要发言人。在城关的则乌斯神殿的司祭带着牛和花圈来到城门，打算和百姓在那里献祭。巴尔纳伯宗徒和保禄宗徒一听说这话，就撕裂自己的衣服，冲向群众，大喊说：“人哪！你们为什么要这样做？我们和你们有同样的性体，我们也是人。我们向你们宣讲福音，好使你们离弃这些偶像，归向生活的天主，祂创造了天地，大海和其中的一切。在过去的时代，祂允许所有外邦人各行其道，可是，祂没有以自己赐下的良善为自己作证，因为祂从天上赐给你们雨和收获的季节，以滋养充满你们的心，好使你们能满心喜乐。”即使他们说了这些话，仍然无法阻止百姓向他们献祭。

答唱咏 咏115(113:9-26):1-2,3-4,15-16
【答】上主，光荣不要归于我们，而是要归于祢的圣名。（参看：咏115(113:9-26)1AB）
或【答】阿肋路亚。
领： 上主，光荣不要归于我们，不要归于我们，而是要因祢的仁慈，归于祢的圣名。外邦人为什么说：“他们的天主在哪里？”【答】
领：我们的天主在天上，祂想做什么就做什么。他们的偶像是银子和金子，是人手中的制造品。【答】
领：愿你们受上主的祝福，祂创造了天和地。天是上主的天，祂却把大地赐给人子。【答】

福音（圣父要派遣的护慰者会教导你们一切）
恭读圣若望福音 14:21-26
耶稣对祂的门徒说：“接受我的诫命并遵守的，就是爱我的人。爱我的，我父必爱他，我也爱他，把我自己显示给他。”犹大，不是那个依斯加略人，对耶稣说：“主，发生了什么事，使祢把祢自己显示给我们，而不是显示给世界呢？”耶稣回答他说：“凡爱我的，必遵守我的话，我父要爱祂，我们要到祂那里去，和祂住在一起。那不爱我的，不保守我的话；可是，你们听到的话，不是我的，而是那派遣我的父的。我和你们在一起的时候就告诉你们这事；护慰者，就是父要以我的名字派遣来的圣神，祂要教导你们一切，并要提醒你们我对你们说的一切。”

省思

主耶稣温柔地告诉我们：「谁爱我，必遵守我的话」。这不是沉重的诫命，而是爱的邀请。当我们以微小的行动活出福音，我们就在建设爱的空间，让天主圣三居住其中。

更宝贵的是，主应许了护慰者 — 圣神。祂将住在我们内，教导我们一切，提醒我们主的教导。在困惑或疲惫时，正是这位温柔的老师，在我们心灵深处轻声低语，引领我们归向基督的真理。

在这复活期中，愿我们常静心聆听内心的导师 — 圣神。让祂将基督的爱，化为我们每天具体的生活：在家庭中彼此包容，在堂区内互相扶持，在祈祷中与主相遇。当我们如此生活，我们就成了活的福音，见证复活的主就在我们中间。

圣神啊！愿祢浸润我们每一个思言行为，使我们日益成为合一的教会，在爱中生根建树。

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讀經一（他們選出七個充滿聖神的人）
恭讀宗徒大事錄 6:1-7
隨著門徒人數不斷增長，希臘化的猶太人抱怨希伯來人，因為他們的寡婦在日常供應品的分發中受了輕視。於是， 十二宗徒召集眾門徒說：“為我們而言，輕看天主聖言，服務餐桌，這是不對的。弟兄們，從你們中間選七個有好名聲，充滿聖神和智慧的人，我們要委派他們負責這事，我們則致力於祈禱和為真道服役。”這個提議得到全體採納，於是，他們揀選斯德望，他是一個充滿信德和聖神的人，還有斐理伯，僕洛曷洛，尼加諾爾，提孟，帕爾默納，安提約基的尼苛勞，一個皈依猶太教的人。他們把這些人介紹給宗徒，宗徒就為他們祈禱，並給他們覆手。天主聖言持續傳播，在耶路撒冷的門徒數量大為增加；甚至在司祭中也有許多人服從了信仰。

答唱詠 詠33(32):1-2,4-5,18-19
【答】上主，願祢的仁慈臨于我們，有如我們對祢的信賴。（參看：詠33(32):22）
或【答】阿肋路亞。
領：義人，你們因上主歡喜，正直的人，理當稱頌上主。彈奏豎琴，感謝上主，彈奏十弦琴，讚頌上主。【答】
領：上主的言語是正直的，祂的一切都是信實的。祂熱愛正義和公道，上主的良善充滿大地。【答】
領：看，上主的眼睛眷顧那些敬畏祂，期待祂仁慈的人，要拯救他們脫離死亡，儘管他們身在饑荒，仍然保護他們。【答】

讀經二（你們是特選的民族，王家的司祭）
恭讀聖伯多祿宗徒前書 2:4-9
親愛的：你們來到祂跟前，祂是被世人棄絕的活石，卻在天主眼中被揀選且寶貴；你們也像活石一樣，被建成一座屬靈的聖殿，成了聖善的司祭，因著耶穌基督，獻上天主所悅納的屬靈祭品。因為聖經上說：看，我要在熙雍安放一塊精選、寶貴的角石；相信祂的人決不會蒙羞。因此，為你們這些有信仰的人而言，這信仰極其寶貴；可是，對那些沒有信仰的人而言，這是建築者棄絕的石頭，反而成了角石，祂是絆腳石，是使人跌倒的磐石。他們被絆倒，是因為他們悖逆天主的話，這就是他們的命運。你們是特選的民族，王家的司祭，聖潔的國民，屬於上主的子民，好使你們能頌揚那召叫你們離開黑暗、進入祂奇妙之光的天主。

福音（我是道路，真理，生命）
恭讀聖若望福音 14:1-12
耶穌對祂的門徒說：“不要讓你們的心煩亂。你們要相信天主，也要相信我。在我父的家中有許多住處。如果沒有，我怎會對你們說：我要給你們準備地方？如果我去給你們準備地方，我會再回來，親自來接你們，好使我在哪裡，你們也在哪裡。你們知道我要去的地方的那條路。”多默對祂說：“老師，我們不知道祢要去哪裡，我們怎會知道哪條路呢？”耶穌對他說：“我是道路，真理，生命。除非經過我，誰也不能到父那裡去。” 斐理伯對耶穌說：“老師，把父顯示給我們，為我們來說，這就足夠了。” 耶穌對他說：“我和你在一起這麼長時間，你仍然不認識我嗎？看到我的人，已看到了聖父。你怎能說：把父顯示給我們呢？你不相信，我在父內，父在我內？我對你說的話，不是我憑我自己說的。那住在我內的父，正在做祂自己的事業。相信我，我在父內，父在我內，或者，至少要因這些事業相信。我實實在在對你們說：相信我的人，也要做我所做的工作，還要做比這更大的工作，因為我往父那裡去。”

省思

今天的福音讓我們進入耶穌最核心的自我啟示：祂是「道路、真理、生命」。這不是一個抽象的觀念，而是一個生命的邀請。耶穌向門徒揭示： 唯有透過祂，人才能親近天父，因為祂與天父原是一體。祂的每一句話、每一個行動，都顯示出祂內在與父的親密合一。

斐理伯的請求：「主！把父顯示給我們」，正好反映了人心對天主的渴望。耶穌卻回答說：「誰看見了我，就是看見了父」。祂明確地指出，祂自己就是天父最完美的啟示。在祂內，我們不再需要尋找其他的標記或證據，因為天父的愛、仁慈與真理，已完全彰顯在祂身上。

這也提醒我，在信仰的旅程中，是否仍像斐理伯一樣，不斷要求更多的憑據，而忽略了耶穌已經在我生命中臨在？祂借著聖體聖事、借著聖言，日復一日地與我同行。真正的挑戰不是缺少天主的顯示，而是我是否願意以單純的信德，承認並回應祂的臨在。

主耶穌，只有祢能引領我走向天父。求祢使我更深入地認識祢和天父，並在日常生活中活出祢的啟示。

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读经一（他们选出七个充满圣神的人）
恭读宗徒大事录 6:1-7
随着门徒人数不断增长，希腊化的犹太人抱怨希伯来人，因为他们的寡妇在日常供应品的分发中受了轻视。于是， 十二宗徒召集众门徒说：“为我们而言，轻看天主圣言，服务餐桌，这是不对的。弟兄们，从你们中间选七个有好名声，充满圣神和智慧的人，我们要委派他们负责这事，我们则致力于祈祷和为真道服役。”这个提议得到全体采纳，于是，他们拣选斯德望，他是一个充满信德和圣神的人，还有斐理伯，仆洛曷洛，尼加诺尔，提孟，帕尔默纳，安提约基的尼苛劳，一个皈依犹太教的人。他们把这些人介绍给宗徒，宗徒就为他们祈祷，并给他们覆手。天主圣言持续传播，在耶路撒冷的门徒数量大为增加；甚至在司祭中也有许多人服从了信仰。

答唱咏 咏33(32):1-2,4-5,18-19
【答】上主，愿祢的仁慈临于我们，有如我们对祢的信赖。（参看：咏33(32):22）
或【答】阿肋路亚。
领：义人，你们因上主欢喜，正直的人，理当称颂上主。弹奏竖琴，感谢上主，弹奏十弦琴，讚颂上主。【答】
领：上主的言语是正直的，祂的一切都是信实的。祂热爱正义和公道，上主的良善充满大地。【答】
领：看，上主的眼睛眷顾那些敬畏祂，期待祂仁慈的人，要拯救他们脱离死亡，尽管他们身在饥荒，仍然保护他们。【答】

读经二（你们是特选的民族，王家的司祭）
恭读圣伯多禄宗徒前书 2:4-9
亲爱的：你们来到祂跟前，祂是被世人弃绝的活石，却在天主眼中被拣选且宝贵；你们也像活石一样，被建成一座属灵的圣殿，成了圣善的司祭，因着耶稣基督，献上天主所悦纳的属灵祭品。因为圣经上说：看，我要在熙雍安放一块精选、宝贵的角石；相信祂的人决不会蒙羞。因此，为你们这些有信仰的人而言，这信仰极其宝贵；可是，对那些没有信仰的人而言，这是建筑者弃绝的石头，反而成了角石，祂是绊脚石，是使人跌倒的磐石。他们被绊倒，是因为他们悖逆天主的话，这就是他们的命运。你们是特选的民族，王家的司祭，圣洁的国民，属于上主的子民，好使你们能颂扬那召叫你们离开黑暗、进入祂奇妙之光的天主。

福音（我是道路，真理，生命）
恭读圣若望福音 14:1-12
耶稣对祂的门徒说：“不要让你们的心烦乱。你们要相信天主，也要相信我。在我父的家中有许多住处。如果没有，我怎会对你们说：我要给你们准备地方？如果我去给你们准备地方，我会再回来，亲自来接你们，好使我在哪里，你们也在哪里。你们知道我要去的地方的那条路。”多默对祂说：“老师，我们不知道祢要去哪里，我们怎会知道哪条路呢？”耶稣对他说：“我是道路，真理，生命。除非经过我，谁也不能到父那里去。” 斐理伯对耶稣说：“老师，把父显示给我们，为我们来说，这就足够了。” 耶稣对他说：“我和你在一起这么长时间，你仍然不认识我吗？看到我的人，已看到了圣父。你怎能说：把父显示给我们呢？你不相信，我在父内，父在我内？我对你说的话，不是我凭我自己说的。那住在我内的父，正在做祂自己的事业。相信我，我在父内，父在我内，或者，至少要因这些事业相信。我实实在在对你们说：相信我的人，也要做我所做的工作，还要做比这更大的工作，因为我往父那里去。”

省思

今天的福音让我们进入耶稣最核心的自我启示：祂是「道路、真理、生命」。这不是一个抽象的观念，而是一个生命的邀请。耶稣向门徒揭示： 唯有透过祂，人才能亲近天父，因为祂与天父原是一体。祂的每一句话、每一个行动，都显示出祂内在与父的亲密合一。

斐理伯的请求：「主！把父显示给我们」，正好反映了人心对天主的渴望。耶稣却回答说：「谁看见了我，就是看见了父」。祂明确地指出，祂自己就是天父最完美的启示。在祂内，我们不再需要寻找其他的标记或证据，因为天父的爱、仁慈与真理，已完全彰显在祂身上。

这也提醒我，在信仰的旅程中，是否仍像斐理伯一样，不断要求更多的凭据，而忽略了耶稣已经在我生命中临在？祂借着圣体圣事、借着圣言，日复一日地与我同行。真正的挑战不是缺少天主的显示，而是我是否愿意以单纯的信德，承认并响应祂的临在。

主耶稣，只有祢能引领我走向天父。求祢使我更深入地认识祢和天父，并在日常生活中活出祢的启示。

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讀經一（現在，我們要轉向外邦人）
恭讀宗徒大事錄 13:44-52
下個安息日，幾乎全城的人都聚起來聽上主的聖言。猶太人一看到眾人，他們滿懷嫉妒，惡言相向，反駁保祿說的話。保祿和巴爾納伯大膽地說：“本應先給你們宣講天主的話，可是，既然你們拒絕，認為自己不配得到永生，現在，我們要轉向外邦人。因為上主是這樣吩咐我們的：我使你們成為外邦人的光明，使你們成為救恩的器皿，直到地極。“外邦人一聽這話，就很高興，光榮上主的話。那些被預定得到永生的人都相信了，上主的話繼續在那地方傳播。猶太人煽動朝拜天主的顯赫婦女和那城的顯要人物，發動了對保祿和巴爾納的迫害，把他們驅逐出境。於是，他們抖下自己腳上的塵土，以示對他們表示抗議，往依科尼雍去了。門徒充滿喜樂和聖神。

答唱詠 詠98(88):1,2-3AB,3CD-4
【答】大地四極看到天主的救恩。（參看：詠98(88):3CD）
或【答】阿肋路亞。
領：向上主唱一首新歌，因為祂做了奇事；祂的右手，祂的聖臂為祂贏得了勝利。【答】
領：上主顯示祂的救恩：祂在萬邦眼中顯示自己的公道。祂記得自己的良善和對以色列家的信實。【答】
領：大地四極看到我們天主的救恩。普世大地，請向上主歡唱，放聲歌唱，謳歌讚頌。【答】

福音（看到我的人已看到了聖父）
恭讀聖若望福音 14:7-14
耶穌對祂的門徒說：“如果你們認識我，也會認識我父。從今以後，你們已經認識祂，已經看到祂。”斐理伯對耶穌說：“老師，把父顯示給我們，為我們來說，這就足夠了。” 耶穌對他說：“我和你在一起這麼長時間，你仍然不認識我嗎？看到我的人，已看到了聖父。你怎能說：把父顯示給我們呢？你不相信，我在父內，父在我內？我對你說的話，不是我憑我自己說的。那住在我內的父，正在做祂自己的事業。相信我，我在父內，父在我內，或者，至少要因這些事業相信。我實實在在對你們說：相信我的人，也要做我所做的工作，還要做比這更大的工作，因為我往父那裡去。你們因我的名字，不論求什麼，我就會成就，好使聖父能在子身上得到光榮。如果你們因我的名字求什麼，我就會成就。”

省思

復活期就是相信並慶祝耶穌復活的時期。今天這段福音有幾個詞值得我們反思：認識、看見、相信。

認識了耶穌，就是認識了父：「認識」基督是基督徒一生的使命。認識基督並不是一個靜態的過程，而是一個動態的過程。這過程不限於祈禱、參與彌撒，還在於在生活中透過很多現象去發現天主的面貌。

看見天父：耶穌彰顯天父的面貌，耶穌的言行映照父的形像，透過耶穌的言行，我們看到天父的心意。
相信：這要求進一步。認識與看到耶穌的言行後，要相信這就是天父的事業，進而信賴、交托。

這三個動詞是一個由淺入深，由靜態到動態的過程。

主耶穌，願我們借著祈禱、參與彌撒，並透過每天的生活現象，去認識、看見和相信祢與父原是一體。

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读经一（现在，我们要转向外邦人）
恭读宗徒大事录 13:44-52
下个安息日，几乎全城的人都聚起来听上主的圣言。犹太人一看到众人，他们满怀嫉妒，恶言相向，反驳保禄说的话。保禄和巴尔纳伯大胆地说：“本应先给你们宣讲天主的话，可是，既然你们拒绝，认为自己不配得到永生，现在，我们要转向外邦人。因为上主是这样吩咐我们的：我使你们成为外邦人的光明，使你们成为救恩的器皿，直到地极。“外邦人一听这话，就很高兴，光荣上主的话。那些被预定得到永生的人都相信了，上主的话继续在那地方传播。犹太人煽动朝拜天主的显赫妇女和那城的显要人物，发动了对保禄和巴尔纳的迫害，把他们驱逐出境。于是，他们抖下自己脚上的尘土，以示对他们表示抗议，往依科尼雍去了。门徒充满喜乐和圣神。

答唱咏 咏98(88):1,2-3AB,3CD-4
【答】大地四极看到天主的救恩。（参看：咏98(88):3CD）
或【答】阿肋路亚。
领：向上主唱一首新歌，因为祂做了奇事；祂的右手，祂的圣臂为祂赢得了胜利。【答】
领：上主显示祂的救恩：祂在万邦眼中显示自己的公道。祂记得自己的良善和对以色列家的信实。【答】
领：大地四极看到我们天主的救恩。普世大地，请向上主欢唱，放声歌唱，讴歌讚颂。【答】

福音（看到我的人已看到了圣父）
恭读圣若望福音 14:7-14
耶稣对祂的门徒说：“如果你们认识我，也会认识我父。从今以后，你们已经认识祂，已经看到祂。”斐理伯对耶稣说：“老师，把父显示给我们，为我们来说，这就足够了。” 耶稣对他说：“我和你在一起这么长时间，你仍然不认识我吗？看到我的人，已看到了圣父。你怎能说：把父显示给我们呢？你不相信，我在父内，父在我内？我对你说的话，不是我凭我自己说的。那住在我内的父，正在做祂自己的事业。相信我，我在父内，父在我内，或者，至少要因这些事业相信。我实实在在对你们说：相信我的人，也要做我所做的工作，还要做比这更大的工作，因为我往父那里去。你们因我的名字，不论求什么，我就会成就，好使圣父能在子身上得到光荣。如果你们因我的名字求什么，我就会成就。”

省思

复活期就是相信并庆祝耶稣复活的时期。今天这段福音有几个词值得我们反思：认识、看见、相信。

认识了耶稣，就是认识了父：「认识」基督是基督徒一生的使命。认识基督并不是一个静态的过程，而是一个动态的过程。这过程不限于祈祷、参与弥撒，还在于在生活中透过很多现象去发现天主的面貌。

看见天父：耶稣彰显天父的面貌，耶稣的言行映照父的形像，透过耶稣的言行，我们看到天父的心意。
相信：这要求进一步。认识与看到耶稣的言行后，要相信这就是天父的事业，进而信赖、交托。

这三个动词是一个由浅入深，由静态到动态的过程。

主耶稣，愿我们借着祈祷、参与弥撒，并透过每天的生活现象，去认识、看见和相信祢与父原是一体。

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读经一（天主已履行其诺言，使耶稣从死者中复活了）
恭读宗徒大事录 13:26-33
保禄到了丕息狄雅的安提约基，就在会堂里说：“我的兄弟们，亚巴郎家族的孩子们，还有，在你们中间敬畏天主的人，这救恩之道已赐给我们。耶路撒冷的居民和他们的领袖没能认出祂，他们定了祂的罪，应验了每安息日所诵读的先知的神谕。他们找不到判祂死罪的理由，仍然要求比拉多处死祂，他们完成了经上所载关于祂的一切以后，就把祂从木架上取下来，把祂放在坟墓里。可是，天主使祂从死者中复活，祂多日显现给从加里肋亚来到耶路撒冷的人。现在这些人就是在百姓面前的证人。我们亲自在向你们宣报这个喜讯，就是天主给我们许下的恩许，已给我们这些作他们子孙的人完成了。祂使耶稣复活，正如圣咏第二首所载：‘祢是我的儿子，今日我生了祢。’”

答唱咏 咏2:6-7,8-9,10-11AB
【答】祢是我的儿子，今日我生了祢。（参看：咏2:7BC）
或【答】阿肋路亚。
领：“我在熙雍，我的圣山上，立了我的君王。”我要传报上主的法令：上主对我说：“祢是我的儿子，今日我生了祢。”【答】
领：“向我请求，我就要赐祢列邦给祢作产业，大地四极将是祢的财产。祢要以铁杖管治他们，祢要打碎他们，如同打碎瓦器。”【答】
领：“现在，诸位君王，请留心；世上的统治者，你们要引以为戒。要以敬畏之情事奉上主，在祂面前战战兢兢，欢喜踊跃。”【答】

福音（我是道路，真理，生命）
恭读圣若望福音 14:1-6
耶稣对祂的门徒说：“不要让你们的心烦乱。你们要相信天主，也要相信我。在我父的家中有许多住处。如果没有，我怎会对你们说：我要给你们准备地方？如果我去给你们准备地方，我会再回来，亲自来接你们，好使我在哪里，你们也在哪里。你们知道我要去的地方的那条路。”多默对祂说：“老师，我们不知道 祢要去哪里，我们怎会知道哪条路呢？”耶稣对他说：“我是道路，真理，生命。除非经过我，谁也不能到父那里去。”

省思

耶稣预言了伯多禄的背叛，也预言了祂自己的离开，以致于门徒们内心烦乱。耶稣给他们的解药，就是「你们要信赖天主，也要信赖我」（若 14:1）。我们全然信赖天主，就像是小孩对父母的生活态度。

人人都有心神烦乱的时候，怎么去面对呢？就是信赖耶稣。这是耶稣给门徒们的药方 — 信赖祂，同样也适合于我们。当我们信赖祂的时候，乌云就散去了， 平安就回来了。耶稣慈悲画像上的那句话，就是「主耶稣，我信赖祢」。

我们去哪里？耶稣应许：「在我父的家里，有许多住处。我去，原是为给你们预备地方，如不然，我早就告诉了你们」（若 14:2）。那地方，不仅是天父的家，也是我们的住处。

我们怎么去？耶稣应许：「我是道路、真理、生命， 除非经过我，谁也不能到父那里去」（若 14:6）。我们和耶稣的亲密关系，使我们进入父的家，也就是灵魂的安息。

救主，耶稣，感谢祢，让我们能更深入地认识祢。祈求祢，使我们更加爱慕祢。

©全属于祢 2026
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讀經一（天主已履行其諾言，使耶穌從死者中復活了）
恭讀宗徒大事錄 13:26-33
保祿到了丕息狄雅的安提約基，就在會堂裡說：“我的兄弟們，亞巴郎家族的孩子們，還有，在你們中間敬畏天主的人，這救恩之道已賜給我們。耶路撒冷的居民和他們的領袖沒能認出祂，他們定了祂的罪，應驗了每安息日所誦讀的先知的神諭。他們找不到判祂死罪的理由，仍然要求比拉多處死祂，他們完成了經上所載關於祂的一切以後，就把祂從木架上取下來，把祂放在墳墓裡。可是，天主使祂從死者中復活，祂多日顯現給從加里肋亞來到耶路撒冷的人。現在這些人就是在百姓面前的證人。我們親自在向你們宣報這個喜訊，就是天主給我們許下的恩許，已給我們這些作他們子孫的人完成了。祂使耶穌復活，正如聖詠第二首所載：‘祢是我的兒子，今日我生了祢。’”

答唱詠 詠2:6-7,8-9,10-11AB
【答】祢是我的兒子，今日我生了祢。（參看：詠2:7BC）
或【答】阿肋路亞。
領：“我在熙雍，我的聖山上，立了我的君王。”我要傳報上主的法令：上主對我說：“祢是我的兒子，今日我生了祢。”【答】
領：“向我請求，我就要賜祢列邦給祢作產業，大地四極將是祢的財產。祢要以鐵杖管治他們，祢要打碎他們，如同打碎瓦器。”【答】
領：“現在，諸位君王，請留心；世上的統治者，你們要引以為戒。要以敬畏之情事奉上主，在祂面前戰戰兢兢，歡喜踴躍。”【答】

福音（我是道路，真理，生命）
恭讀聖若望福音 14:1-6
耶穌對祂的門徒說：“不要讓你們的心煩亂。你們要相信天主，也要相信我。在我父的家中有許多住處。如果沒有，我怎會對你們說：我要給你們準備地方？如果我去給你們準備地方，我會再回來，親自來接你們，好使我在哪裡，你們也在哪裡。你們知道我要去的地方的那條路。”多默對祂說：“老師，我們不知道 祢要去哪裡，我們怎會知道哪條路呢？”耶穌對他說：“我是道路，真理，生命。除非經過我，誰也不能到父那裡去。”

省思

耶穌預言了伯多祿的背叛，也預言了祂自己的離開，以致于門徒們內心煩亂。耶穌給他們的解藥，就是「你們要信賴天主，也要信賴我」（若 14:1）。我們全然信賴天主，就像是小孩對父母的生活態度。

人人都有心神煩亂的時候，怎麼去面對呢？就是信賴耶穌。這是耶穌給門徒們的藥方 — 信賴祂，同樣也適合於我們。當我們信賴祂的時候，烏雲就散去了， 平安就回來了。耶穌慈悲畫像上的那句話，就是「主耶穌，我信賴祢」。

我們去哪裡？耶穌應許：「在我父的家裡，有許多住處。我去，原是為給你們預備地方，如不然，我早就告訴了你們」（若 14:2）。那地方，不僅是天父的家，也是我們的住處。

我們怎麼去？耶穌應許：「我是道路、真理、生命， 除非經過我，誰也不能到父那裡去」（若 14:6）。我們和耶穌的親密關係，使我們進入父的家，也就是靈魂的安息。

救主，耶穌，感謝祢，讓我們能更深入地認識祢。祈求祢，使我們更加愛慕祢。

©全屬於祢 2026
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讀經一（天主按照祂的恩許，從達味的後裔給以色列帶來一位救主，耶穌基督）
恭讀宗徒大事錄 13:13-25
保祿和他的同伴從帕佛坐船來到旁非裡亞的培爾革。若望卻離開他們，回了耶路撒冷。他們從培爾革繼續前行，到了丕息尼雅的安提約基。在安息日，他們進了會堂，坐了下來。讀了法律書和先知書後，會堂的負責人對他們說：“我的兄弟們，你們中間，如果有人有話勸勉眾人，就請說吧。”
於是，保祿起來，舉手示意說：“以色列同胞，還有你們所有敬畏天主的人，你們要聽。這以色列子民的天主揀選了我們的祖先，當他們寄居在埃及的時候就舉揚了他們。祂舉起手臂領出他們，在曠野中忍受了他們四十年。祂在客納罕地方消滅七個國家以後，約四百五十年後，祂把那地方賜給他們作產業。這些事以後，祂賜給他們民長，直到撒慕爾先知時代。以後，他們要求一位君王。天主就把本雅明族人克士的兒子撒烏耳賜給他們，使他為王四十年。隨後，天主撤換他，立達味作他們的王，天主為他作證說：我找到葉瑟的兒子達味，他是一個合乎我心意的人，他會實現我的每個願望。天主按照自己的恩許，給以色列帶來一位救主，耶穌。若翰藉著向以色列人宣講悔改的洗禮預言祂的來臨；若翰完成自己的任務以後，他說：你們以為我是誰？我不是祂。看，在我以後來的那位，我不配解開祂腳上涼鞋的鞋帶。”

答唱詠 詠89(88):2-3,21-22,25,27
【答】我要永遠歌頌上主的良善。（參看：詠89(88):2）
或【答】阿肋路亞。
領：我要永遠歌頌上主的慈惠；我的口要世世代代頌揚祢的忠信。因為祢曾說：“我的慈愛永遠奠定。”祢在天上確定了祢的忠信。【答】
領：“我找到了我的僕人達味，我用我的聖油給他傅油，好使我的手常與他同在，使我的臂膀令他堅強。”【答】
領：“我的忠信和我仁慈要與他同在，他的頭角要因我的名字而被高舉。他要對我說：‘祢是我的慈父，我的天主，我的磐石，我的救主。’”【答】

福音（接納我的，就是接納派遣我來的那一位）
恭讀聖若望福音 13:16-20
耶穌給門徒洗腳後，就對他們說：“我實實在在對你們說：沒有僕人大過主人的，沒有使者大過派遣他的人。如果你們明白這事，並去實行，你們就是有福的。我不是說你們全體，我認識我所揀選的人。可是，聖經必須應驗：那吃我飯的人，已舉腳踢我。我告訴你們：事情發生以前，我就告訴你們，好使事情發生的時候，你們能相信我就是那位。我實在對你們說：接納我派遣的，就是接納我，接納我的，就是接納派遣我來的那一位。”

省思

今天的讀經邀請我們更深入地認識耶穌基督。這位天主子為救贖普世而降生成人，因此，祂和我們一樣，不但有成長的背景和生命歷程，也有家族淵源。這樣，我們認識的耶穌基督才有了「立體感」。

然而，這位耶穌並非僅是歷史中的一個人物。在今天的福音中，祂用了這樣的說話介紹自己：好叫事情發生以後，你們相信我就是「那一位」！於是，祂成了貫穿歷史的「那一位」，是舊約預言從達味後裔中給以色列興起的那位救主，也是洗者若翰聲稱不配解祂腳上的鞋的那位。紓尊降貴，成了血肉的「那一位」，與我們又有什麼關係呢？

保祿宗徒和耶穌在論述「那一位」時，都提及一個動詞：揀選。天主揀選了以色列的祖先做祂特選民族的源頭，而耶穌在論及祂自己時，則強調祂認識祂所揀選的。因著這個「揀選」行動，一切被揀選的都成了耶穌所認識的，因而與這位救主有了一份關係。

主耶穌基督，感謝祢揀選了我，降生成人為帶給我救恩。求祢加深我對祢的認識，好能進入祢復活的生命。

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读经一（天主按照祂的恩许，从达味的后裔给以色列带来一位救主，耶稣基督）
恭读宗徒大事录 13:13-25
保禄和他的同伴从帕佛坐船来到旁非里亚的培尔革。若望却离开他们，回了耶路撒冷。他们从培尔革继续前行，到了丕息尼雅的安提约基。在安息日，他们进了会堂，坐了下来。读了法律书和先知书后，会堂的负责人对他们说：“我的兄弟们，你们中间，如果有人有话劝勉众人，就请说吧。”
于是，保禄起来，举手示意说：“以色列同胞，还有你们所有敬畏天主的人，你们要听。这以色列子民的天主拣选了我们的祖先，当他们寄居在埃及的时候就举扬了他们。祂举起手臂领出他们，在旷野中忍受了他们四十年。祂在客纳罕地方消灭七个国家以后，约四百五十年后，祂把那地方赐给他们作产业。这些事以后，祂赐给他们民长，直到撒慕尔先知时代。以后，他们要求一位君王。天主就把本雅明族人克士的儿子撒乌耳赐给他们，使他为王四十年。随后，天主撤换他，立达味作他们的王，天主为他作证说：我找到叶瑟的儿子达味，他是一个合乎我心意的人，他会实现我的每个愿望。天主按照自己的恩许，给以色列带来一位救主，耶稣。若翰藉着向以色列人宣讲悔改的洗礼预言祂的来临；若翰完成自己的任务以后，他说：你们以为我是谁？我不是祂。看，在我以后来的那位，我不配解开祂脚上凉鞋的鞋带。”

答唱咏 咏89(88):2-3,21-22,25,27
【答】我要永远歌颂上主的良善。（参看：咏89(88):2）
或【答】阿肋路亚。
领：我要永远歌颂上主的慈惠；我的口要世世代代颂扬祢的忠信。因为祢曾说：“我的慈爱永远奠定。”祢在天上确定了祢的忠信。【答】
领：“我找到了我的仆人达味，我用我的圣油给他傅油，好使我的手常与他同在，使我的臂膀令他坚强。”【答】
领：“我的忠信和我仁慈要与他同在，他的头角要因我的名字而被高举。他要对我说：‘祢是我的慈父，我的天主，我的磐石，我的救主。’”【答】

福音（接纳我的，就是接纳派遣我来的那一位）
恭读圣若望福音 13:16-20
耶稣给门徒洗脚后，就对他们说：“我实实在在对你们说：没有仆人大过主人的，没有使者大过派遣他的人。如果你们明白这事，并去实行，你们就是有福的。我不是说你们全体，我认识我所拣选的人。可是，圣经必须应验：那吃我饭的人，已举脚踢我。我告诉你们：事情发生以前，我就告诉你们，好使事情发生的时候，你们能相信我就是那位。我实在对你们说：接纳我派遣的，就是接纳我，接纳我的，就是接纳派遣我来的那一位。”

省思

今天的读经邀请我们更深入地认识耶稣基督。这位天主子为救赎普世而降生成人，因此，祂和我们一样，不但有成长的背景和生命历程，也有家族渊源。这样，我们认识的耶稣基督才有了「立体感」。

然而，这位耶稣并非仅是历史中的一个人物。在今天的福音中，祂用了这样的说话介绍自己：好叫事情发生以后，你们相信我就是「那一位」！于是，祂成了贯穿历史的「那一位」，是旧约预言从达味后裔中给以色列兴起的那位救主，也是洗者若翰声称不配解祂脚上的鞋的那位。纾尊降贵，成了血肉的「那一位」，与我们又有什么关系呢？

保禄宗徒和耶稣在论述「那一位」时，都提及一个动词：拣选。天主拣选了以色列的祖先做祂特选民族的源头，而耶稣在论及祂自己时，则强调祂认识祂所拣选的。因着这个「拣选」行动，一切被拣选的都成了耶稣所认识的，因而与这位救主有了一份关系。

主耶稣基督，感谢祢拣选了我，降生成人为带给我救恩。求祢加深我对祢的认识，好能进入祢复活的生命。

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