分类： 每日和平圣言

讀經一（看，這裡有水。有什麼阻止我領洗呢？）
恭讀宗徒大事錄 8:26-40
上主的使者對斐理伯說：“起來，往南走，從耶路撒冷下到迦薩，就是曠野中的那條路。”他就起來去了。有一個厄提約丕雅宦官，他是甘達刻的宮廷官員，厄提約丕雅婦女王命他掌管自己的全部財富，他來耶路撒冷朝拜，正回家去。他坐在自己的車上，正在讀依撒意亞先知書。聖神對斐理伯說：“上去，坐在那車上。”斐理伯向前跑去，聽到他正在讀依撒意亞先知書，就說：“你明白你正在讀的嗎？”他回答說：“除非有人指教我，我怎能理解呢？”於是，他邀請斐理伯上車，和他一起坐車。他正在讀的那段經文是：祂如同被牽去宰殺的羔羊，又似在剪毛者前緘默的羔羊，他同樣不開口。在他受屈辱的時候，無人替祂伸張正義。誰會告訴祂的後代呢？因為祂的生命從世上被奪去了。那宦官對斐理伯說：“請問，這先知說的是誰呢？說的是他自己，還是在說別人？”斐理伯就開口，從這段經文開始，向他宣講耶穌。他們沿路前行，來到一些有水的地方，那宦官就說：“看，這裡有些水。有什麼阻止我受洗呢？”他命車停下，斐理伯和那宦官一起下到水中，斐理伯給他授洗。他們從水裡出來的時候，上主的神把斐理伯提走了，宦官再也看不見他，卻歡喜繼續前行。斐理伯來到阿左托，他向各城宣講福音，直到他來到凱撒勒雅。

答唱詠 詠66(65):8-9,16-17,20
【答】讓普世大地向天主歡呼。（參看：詠66(65):1）
或【答】阿肋路亞。
領：萬民，你們要讚頌我們的天主，高聲讚頌祂；祂賜給我們靈魂生命，不讓我們的腳步滑倒。【答】
領：敬畏上主的人，你們要聽我所述說祂為我做的一切。我以言語向祂呼求時，讚頌之詞已在我的口唇之上。【答】
領：天主當受讚頌，祂沒有拒絕我的祈禱，也沒有吝惜祂的慈愛。【答】

福音（我是自天降下的生命之糧）
恭讀聖若望福音 6:44-51
耶穌對眾人說：“除非派遣我的父吸引他，沒有人能到我這裡來，在末日，我要使他復活。先知書上寫道：他們要受天主的教導。凡聽從我父，從祂那裡學習，要到我這裡來。這不是說：除非從天主那裡來的，沒有見過父；他已看見聖父。我實實在在對你們說：相信的人，已得到永生。我是生命之糧。你們的祖先在曠野中吃了瑪納，可是，他們死了；這是自天而來的生命之糧，人吃了這食糧，就不會死。我是自天而來的生命之糧，誰若吃了這食糧，必永遠生活。我要賜的食糧，就是我的血肉，是為世界的生命所賜的。”

省思

厄提約丕雅的太監到耶路撒冷朝聖，在回國途中誦讀依撒意亞先知書。斐理伯受聖神感召，上前問他：「你明白所誦讀的嗎？」他答說：「若沒有人指教我，怎麼能夠？」於是，他邀請斐理伯為他解釋，並在來到有水的地方，渴望能夠接受洗禮， 斐理伯亦應了他的請求，給他付洗。

很多基督徒都在讀聖經，但是否明白所讀的呢？是否以一顆受教的心，聆聽天主透過聖經給予的教導呢？

耶穌引述先知書上的記載：「眾人都要蒙天主的訓誨」，並說：凡由父聽教而學習的，都必到祂跟前來；而凡信從祂的，必得永生，因為祂是生命的食糧。

教會中的諸聖，如聖奧斯定和聖依納爵， 都是在透過誦讀並反思天主聖言，生命得到了改變， 徹底地皈依。帶著渴望與天主相遇，並保持謙卑與受教的心去誦讀聖經，會發現天主不僅躍然紙上， 也確實臨於我們的生活事件當中。懷著饑渴慕義的心，踐行聖經的教導，我們會與天主相遇。

天主聖言，主耶穌基督，求祢飽飫我們饑渴的心靈，做養育我們的行糧。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（看，这里有水。有什么阻止我领洗呢？）
恭读宗徒大事录 8:26-40
上主的使者对斐理伯说：“起来，往南走，从耶路撒冷下到迦萨，就是旷野中的那条路。”他就起来去了。有一个厄提约丕雅宦官，他是甘达刻的宫廷官员，厄提约丕雅妇女王命他掌管自己的全部财富，他来耶路撒冷朝拜，正回家去。他坐在自己的车上，正在读依撒意亚先知书。圣神对斐理伯说：“上去，坐在那车上。”斐理伯向前跑去，听到他正在读依撒意亚先知书，就说：“你明白你正在读的吗？”他回答说：“除非有人指教我，我怎能理解呢？”于是，他邀请斐理伯上车，和他一起坐车。他正在读的那段经文是：祂如同被牵去宰杀的羔羊，又似在剪毛者前缄默的羔羊，他同样不开口。在他受屈辱的时候，无人替祂伸张正义。谁会告诉祂的后代呢？因为祂的生命从世上被夺去了。那宦官对斐理伯说：“请问，这先知说的是谁呢？说的是他自己，还是在说别人？”斐理伯就开口，从这段经文开始，向他宣讲耶稣。他们沿路前行，来到一些有水的地方，那宦官就说：“看，这里有些水。有什么阻止我受洗呢？”他命车停下，斐理伯和那宦官一起下到水中，斐理伯给他授洗。他们从水里出来的时候，上主的神把斐理伯提走了，宦官再也看不见他，却欢喜继续前行。斐理伯来到阿左托，他向各城宣讲福音，直到他来到凯撒勒雅。

答唱咏 咏66(65):8-9,16-17,20
【答】让普世大地向天主欢呼。（参看：咏66(65):1）
或【答】阿肋路亚。
领：万民，你们要讚颂我们的天主，高声讚颂祂；祂赐给我们灵魂生命，不让我们的脚步滑倒。【答】
领：敬畏上主的人，你们要听我所述说祂为我做的一切。我以言语向祂呼求时，讚颂之词已在我的口唇之上。【答】
领：天主当受讚颂，祂没有拒绝我的祈祷，也没有吝惜祂的慈爱。【答】

福音（我是自天降下的生命之粮）
恭读圣若望福音 6:44-51
耶稣对众人说：“除非派遣我的父吸引他，没有人能到我这里来，在末日，我要使他复活。先知书上写道：他们要受天主的教导。凡听从我父，从祂那里学习，要到我这里来。这不是说：除非从天主那里来的，没有见过父；他已看见圣父。我实实在在对你们说：相信的人，已得到永生。我是生命之粮。你们的祖先在旷野中吃了玛纳，可是，他们死了；这是自天而来的生命之粮，人吃了这食粮，就不会死。我是自天而来的生命之粮，谁若吃了这食粮，必永远生活。我要赐的食粮，就是我的血肉，是为世界的生命所赐的。”

省思

厄提约丕雅的太监到耶路撒冷朝圣，在回国途中诵读依撒意亚先知书。斐理伯受圣神感召，上前问他：「你明白所诵读的吗？」他答说：「若没有人指教我，怎么能够？」于是，他邀请斐理伯为他解释，并在来到有水的地方，渴望能够接受洗礼， 斐理伯亦应了他的请求，给他付洗。

很多基督徒都在读圣经，但是否明白所读的呢？是否以一颗受教的心，聆听天主透过圣经给予的教导呢？

耶稣引述先知书上的记载：「众人都要蒙天主的训诲」，并说：凡由父听教而学习的，都必到祂跟前来；而凡信从祂的，必得永生，因为祂是生命的食粮。

教会中的诸圣，如圣奥斯定和圣依纳爵， 都是在透过诵读并反思天主圣言，生命得到了改变， 彻底地皈依。带着渴望与天主相遇，并保持谦卑与受教的心去诵读圣经，会发现天主不仅跃然纸上， 也确实临于我们的生活事件当中。怀着饥渴慕义的心，践行圣经的教导，我们会与天主相遇。

天主圣言，主耶稣基督，求祢饱饫我们饥渴的心灵，做养育我们的行粮。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（他們到處宣講天主聖言）
恭讀宗徒大事錄 8:1B-8
在耶路撒冷的教會遭到嚴重的迫害，除了宗徒，所有人都逃到猶大和撒瑪黎雅的鄉間。虔誠的人安葬了斯德望，為他大聲哀悼。與此同時，掃祿試圖迫害教會；他挨家挨戶拖出男女，把他們交給監獄。那些四散的人到處宣講。於是，斐理伯下到撒瑪黎雅人的城向他們宣講基督。眾人一起留心聆聽斐理伯說的話，看到他所做的神跡。因為不潔之神大聲喊叫，從許多附魔的人身上出去，許多癱子和跛子都被治好了。那座城市充滿巨大的喜樂。

答唱詠 詠66(65):1-3A,4-5,6-7A
【答】讓普世大地向天主歡呼。（參看：詠66(65):1）
或【答】阿肋路亞。
領：普世大地，請向天主歡呼，歌頌祂聖名的光榮；向祂獻上光榮的讚美。對天主說：“祢的作為何其偉大！”【答】
領：“願普世朝拜祢，謳歌讚頌祢，歌頌讚頌祢的名字！”來看看天主的作為，祂在亞當子孫中間的偉大作為。【答】
領：祂使大海變為幹地；使人徒步經過河川；因此，讓我們因祂而歡喜。祂以自己的大能永遠統治萬邦。【答】

福音（這是我父的旨意：祂要使所有看到子的人能得永生）
恭讀聖若望福音 6:35-40
耶穌對眾人說：“我是生命之糧；到我這裡來的人，永遠不餓，相信我的人，永遠不渴。可是，我對你們說：你們雖然看到我，仍然不相信。凡父賜給我的，必到我這裡來，凡到我這裡來的，我都不會拒絕，因為我自天而來，不是為承行我自己的旨意，而是承行那派遣我來的那一位的旨意。這是那派遣我來的那一位的旨意：凡祂賜給我的，我一點都不可失掉，而且，在末日，我要使他復活。因為這是我父的旨意，凡看到子，相信子的，能獲得永生，在末日，我要使他復活。”

省思

跟隨耶穌的群眾請耶穌賜給他們那由天上降下的「真正食糧」。耶穌賜給他們的，卻非什麼物質，而是超越他們想像的神糧。耶穌說：「我就是生命的食糧」（若 6:35）。

群眾在渴求的，其實是一個人 — 耶穌本人。信耶穌，就會心滿意足。祂要賜人永生：「……凡看見子，並信從子的，必獲得永生」（若 6:40）。

天主常叫人喜出望外。在讀經一，我們看到教會遭到嚴厲迫害，斯德望死于亂石之下；其他基督徒，連男帶女都被拉去，押到監裡。可以理解，眾多基督徒由耶路撒冷逃散到猶太和撒瑪黎雅鄉間。

就這樣，迫害反而成了基督徒向耶路撒冷以外的人，宣揚天國福音的機會。他們發覺在羅馬帝國其他地方，同樣有人如饑似渴，想要聆聽耶穌，獲享永生。遭到迫害是痛苦難當的；迫害是邪惡的行為。然而，天主總能化腐朽為神奇，常叫人喜出望外。

耶穌，我堅信祢是天主子。求祢養育我，帶我走出黑暗，賜我永生。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（他们到处宣讲天主圣言）
恭读宗徒大事录 8:1B-8
在耶路撒冷的教会遭到严重的迫害，除了宗徒，所有人都逃到犹大和撒玛黎雅的乡间。虔诚的人安葬了斯德望，为他大声哀悼。与此同时，扫禄试图迫害教会；他挨家挨户拖出男女，把他们交给监狱。那些四散的人到处宣讲。于是，斐理伯下到撒玛黎雅人的城向他们宣讲基督。众人一起留心聆听斐理伯说的话，看到他所做的神迹。因为不洁之神大声喊叫，从许多附魔的人身上出去，许多瘫子和跛子都被治好了。那座城市充满巨大的喜乐。

答唱咏 咏66(65):1-3A,4-5,6-7A
【答】让普世大地向天主欢呼。（参看：咏66(65):1）
或【答】阿肋路亚。
领：普世大地，请向天主欢呼，歌颂祂圣名的光荣；向祂献上光荣的讚美。对天主说：“祢的作为何其伟大！”【答】
领：“愿普世朝拜祢，讴歌讚颂祢，歌颂讚颂祢的名字！”来看看天主的作为，祂在亚当子孙中间的伟大作为。【答】
领：祂使大海变为干地；使人徒步经过河川；因此，让我们因祂而欢喜。祂以自己的大能永远统治万邦。【答】

福音（这是我父的旨意：祂要使所有看到子的人能得永生）
恭读圣若望福音 6:35-40
耶稣对众人说：“我是生命之粮；到我这里来的人，永远不饿，相信我的人，永远不渴。可是，我对你们说：你们虽然看到我，仍然不相信。凡父赐给我的，必到我这里来，凡到我这里来的，我都不会拒绝，因为我自天而来，不是为承行我自己的旨意，而是承行那派遣我来的那一位的旨意。这是那派遣我来的那一位的旨意：凡祂赐给我的，我一点都不可失掉，而且，在末日，我要使他复活。因为这是我父的旨意，凡看到子，相信子的，能获得永生，在末日，我要使他复活。”

省思

跟随耶稣的群众请耶稣赐给他们那由天上降下的「真正食粮」。耶稣赐给他们的，却非什么物质，而是超越他们想象的神粮。耶稣说：「我就是生命的食粮」（若 6:35）。

群众在渴求的，其实是一个人 — 耶稣本人。信耶稣，就会心满意足。祂要赐人永生：「……凡看见子，并信从子的，必获得永生」（若 6:40）。

天主常叫人喜出望外。在读经一，我们看到教会遭到严厉迫害，斯德望死于乱石之下；其他基督徒，连男带女都被拉去，押到监里。可以理解，众多基督徒由耶路撒冷逃散到犹太和撒玛黎雅乡间。

就这样，迫害反而成了基督徒向耶路撒冷以外的人，宣扬天国福音的机会。他们发觉在罗马帝国其他地方，同样有人如饥似渴，想要聆听耶稣，获享永生。遭到迫害是痛苦难当的；迫害是邪恶的行为。然而，天主总能化腐朽为神奇，常叫人喜出望外。

耶稣，我坚信祢是天主子。求祢养育我，带我走出黑暗，赐我永生。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（主耶穌，收納我的靈魂）
恭讀宗徒大事錄 7:51-8:1A
斯德望對百姓，長老和經師們說：“你們這些硬著脖頸，心耳未受割損的人，你們如同你們的祖先一樣，常常反對聖神。哪一個先知，沒有受到你們祖先的迫害呢？他們殺了那些預言義人來臨的人，現在，你們成了那義人的出賣者和兇手。你們領受了天使所傳的法律，自己卻沒有遵守。”他們一聽這話，怒不可遏，向他咬牙切齒。斯德望卻充滿聖神，定睛望向天空，看到天主的光榮和站在天主右邊的耶穌，斯德望說：“看，我看到天開了，人子站在天主的右邊。”他們卻高聲喊叫，掩著耳朵，一齊向他沖去。他們把他趕出城，用石頭砸他。證人把他們的衣服放在名叫掃祿的年輕人腳前。他們用石頭砸斯德望的時候，斯德望大喊：“主耶穌，收納我的靈魂。”然後，他跪下高喊說：“主，不要把這罪歸罪給他們。”他一說完這話，就安眠了。掃祿也同意處決他。

答唱詠 詠31(30):3CD-4,6,7B,8A,17,21AB
【答】上主，我把我的靈魂交在祢的手裡。（參看：詠31(30):6A）
或【答】阿肋路亞。
領：求祢做我避難的磐石，使我安全的堡壘。祢是我的磐石，我的堡壘，因祢的名字，祢定會引導我，指教我。【答】
領：上主，我把我的靈魂交在祢的手裡；上主，信實的天主，祢會救贖我。我信賴上主，我要因祢的慈悲而歡欣踴躍。【答】
領：願祢的慈顏照臨祢的僕人，以祢的仁慈拯救我。祢把他們藏在祢面前的庇護手，使他們兔受世人的陰謀。【答】

福音（從天上賜給你們真正食糧的，不是梅瑟，而是我的天父）
恭讀聖若望福音 6:30-35
眾人對耶穌說：“祢能做什麼神跡，好使我們能看到並相信祢？祢能做什麼？我們的祖先在曠野裡吃過瑪納，正如經上記載的那樣：他從天上賜給他們食糧。”於是，耶穌對他們說：“我實實在在對你們說：那給了你們從天上來的食糧的，不是梅瑟，是我父從天上賜給你們真正的食糧。因為天主的食糧，是要從天下降下，賜給世人生命的。”於是，他們對耶穌說：“主，常常賜給我們這食糧吧。”耶穌對他們說：“我是生命之糧，凡到我這裡來的，永不會餓；相信我的，永不會渴。”

省思

聖斯德望蒙難，基督徒逃散，卻沒有丟失信仰，反而把信仰帶到各自的落腳點。這是天主的出人意表，也是聖神帶來的力量，正如耶穌對門徒們說的：你們不要思慮怎麼說，或說什麼，因為在那時刻，自有聖神為你們說話（參瑪 10:19- 20；谷 13:11）。人的想法當然無法勝過聖神的智慧，不過人的絕情卻可以漠視聖神的聲音。想要找到天主，可以是在一切順遂時的感謝，但更常見的，卻是在悲痛中的呻吟，像今天聖詠作者的苦中求救：求祢側耳聽我，速來救我！這個世界有時冷酷無情，對弱小者加以踐踏。這絕非天主的作為，因為祂連獨生子也賜給了我們，讓祂為我們受難至死。信從祂的人固然永不會饑餓， 不過這樣的富足，也可能是淚光中的成長。幾時當我們真正能夠因為天主，而棄絕一切，我們才是不饑餓的。富足的靈魂或許就是斯德望那樣的靈魂：與主的默契使生死之間的界限，變得不再可怕。

聖神啊！求祢喚醒我們內在的生命，幫助我們找到臨在的聖三，活出真正富足的一面。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（主耶稣，收纳我的灵魂）
恭读宗徒大事录 7:51-8:1A
斯德望对百姓，长老和经师们说：“你们这些硬着脖颈，心耳未受割损的人，你们如同你们的祖先一样，常常反对圣神。哪一个先知，没有受到你们祖先的迫害呢？他们杀了那些预言义人来临的人，现在，你们成了那义人的出卖者和凶手。你们领受了天使所传的法律，自己却没有遵守。”他们一听这话，怒不可遏，向他咬牙切齿。斯德望却充满圣神，定睛望向天空，看到天主的光荣和站在天主右边的耶稣，斯德望说：“看，我看到天开了，人子站在天主的右边。”他们却高声喊叫，掩着耳朵，一齐向他冲去。他们把他赶出城，用石头砸他。证人把他们的衣服放在名叫扫禄的年轻人脚前。他们用石头砸斯德望的时候，斯德望大喊：“主耶稣，收纳我的灵魂。”然后，他跪下高喊说：“主，不要把这罪归罪给他们。”他一说完这话，就安眠了。扫禄也同意处决他。

答唱咏 咏31(30):3CD-4,6,7B,8A,17,21AB
【答】上主，我把我的灵魂交在祢的手里。（参看：咏31(30):6A）
或【答】阿肋路亚。
领：求祢做我避难的磐石，使我安全的堡垒。祢是我的磐石，我的堡垒，因祢的名字，祢定会引导我，指教我。【答】
领：上主，我把我的灵魂交在祢的手里；上主，信实的天主，祢会救赎我。我信赖上主，我要因祢的慈悲而欢欣踊跃。【答】
领：愿祢的慈颜照临祢的仆人，以祢的仁慈拯救我。祢把他们藏在祢面前的庇护手，使他们兔受世人的阴谋。【答】

福音（从天上赐给你们真正食粮的，不是梅瑟，而是我的天父）
恭读圣若望福音 6:30-35
众人对耶稣说：“祢能做什么神迹，好使我们能看到并相信祢？祢能做什么？我们的祖先在旷野里吃过玛纳，正如经上记载的那样：他从天上赐给他们食粮。”于是，耶稣对他们说：“我实实在在对你们说：那给了你们从天上来的食粮的，不是梅瑟，是我父从天上赐给你们真正的食粮。因为天主的食粮，是要从天下降下，赐给世人生命的。”于是，他们对耶稣说：“主，常常赐给我们这食粮吧。”耶稣对他们说：“我是生命之粮，凡到我这里来的，永不会饿；相信我的，永不会渴。”

省思

圣斯德望蒙难，基督徒逃散，却没有丢失信仰，反而把信仰带到各自的落脚点。这是天主的出人意表，也是圣神带来的力量，正如耶稣对门徒们说的：你们不要思虑怎么说，或说什么，因为在那时刻，自有圣神为你们说话（参玛 10:19- 20；谷 13:11）。人的想法当然无法胜过圣神的智慧，不过人的绝情却可以漠视圣神的声音。想要找到天主，可以是在一切顺遂时的感谢，但更常见的，却是在悲痛中的呻吟，像今天圣咏作者的苦中求救：求祢侧耳听我，速来救我！这个世界有时冷酷无情，对弱小者加以践踏。这绝非天主的作为，因为祂连独生子也赐给了我们，让祂为我们受难至死。信从祂的人固然永不会饥饿， 不过这样的富足，也可能是泪光中的成长。几时当我们真正能够因为天主，而弃绝一切，我们才是不饥饿的。富足的灵魂或许就是斯德望那样的灵魂：与主的默契使生死之间的界限，变得不再可怕。

圣神啊！求祢唤醒我们内在的生命，帮助我们找到临在的圣三，活出真正富足的一面。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（他們無法抵擋他言辭中的智慧和聖神）
恭讀宗徒大事錄 6:8-15
斯德望充滿恩典和能力，在百姓中間行了許多大奇事和神跡。有些所謂自由人會堂的人，基勒乃人，亞歷山大人，從基裡基雅和亞細亞來的人來與斯德望辯論，可是，他們抵擋不住智慧和藉著他說話的聖神。於是，他們煽動一些人說：“我們聽到他說褻瀆梅瑟和先知的話。”他們煽動百姓，長老和經師跟他搭訕，抓住他，把他帶到公議會前。他們請假證人作證：“這人不斷說違反這聖地和法律的話。因為我們親耳聽到他聲稱：這個納匝肋人耶穌要摧毀這地方，改變梅瑟傳給我們的習慣。”所有坐在公議會裡的人都定睛注視著他，看見他的面容好似天使的面容。

答唱詠 詠119(118):23-24,26-27,29-30
【答】遵循上主法律的人真是有福。（參看：詠119(118):1AB）
或【答】阿肋路亞。
領：首領們雖聚在一起議論我，祢的僕人仍然默思祢的法律。我實在喜愛祢的法令，它們是我的謀士。【答】
領：我講述了我的行徑，祢應允了我；教給我祢的法律。使我明白祢規條的行徑，我要默思祢的奇妙作為。【答】
領：求祢使我遠離虛妄之道，以祢的法律恩待我。我選擇了真理的途徑，把祢的法令擺在我的面前。【答】

福音（不要為那朽壞的食物勞力，而要為存留到永生的食物勞力）
恭讀聖若望福音 6:22-29
（耶穌使五千人吃飽以後，祂的門徒看到祂在海上行走。）第二天，留在海對岸的人看到只有一艘船，耶穌沒有和祂的門徒一起上船，只有祂的門徒走了。從提庇黎雅來的別的船來到靠近救主祝謝，人們吃餅的地方。群眾在那裡，既沒有看到耶穌，也沒有看到門徒，他們就自己上船，到葛法翁去找耶穌。他們在海的對岸找到祂，對祂說：“拉比，祢什麼時候到這裡的？”耶穌回答他們說：“我實在對你們說：你們找我，不是因為你們看到徵兆，而是因為你們吃餅吃飽了。不要為那朽壞的食物勞力，而要為那存留到永生的食物勞力，永生的食物，就是天主要賜給你們的食物。因為天主聖父在祂身上蓋了印。”於是，他們對耶穌說：“我們怎能完成天主的工程呢？”耶穌回答他們說：“這就是天主的工程，好使你們能相信是祂派遣了我。”

省思

聽到消息，我們會問：是真的？還是假的？ 我們想知道真相。但有時候我們分不清楚真與假。比如說，在今天的讀經一，我們看到群眾聽到兩種聲音：那來自斯德望的，和那來自其他一些人的。那些人來自各會堂，也有稱為「自由人」的會堂中人。他們跟斯德望辯論，卻勝不過他。斯德望在辯論中得到勝利，是因為他一直緊靠著聖神。問題是協力廠商：「百姓、長老和經師」； 他們雖然聽到，又看到斯德望「好像天使的面容」，卻執拗頑抗。

今天的福音也提醒我們同一件事，我們都想知道真相，但有時候我們分不清楚。耶穌增餅之後，群眾就一直在找祂，可是他們「並不是因為看到了神跡，而是因為吃餅吃飽了」。他們看不到耶穌給予的真正禮物，就是祂自己。尋找祂的人，往往只會在目的的周圍尋找。耶穌引導他們進到更深的層次：「天主要你們所做的事業，就是要你們信從他所派遣來的」。

主，我信！請補助我的無信。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（他们无法抵挡他言辞中的智慧和圣神）
恭读宗徒大事录 6:8-15
斯德望充满恩典和能力，在百姓中间行了许多大奇事和神迹。有些所谓自由人会堂的人，基勒乃人，亚历山大人，从基里基雅和亚细亚来的人来与斯德望辩论，可是，他们抵挡不住智慧和藉着他说话的圣神。于是，他们煽动一些人说：“我们听到他说亵渎梅瑟和先知的话。”他们煽动百姓，长老和经师跟他搭讪，抓住他，把他带到公议会前。他们请假证人作证：“这人不断说违反这圣地和法律的话。因为我们亲耳听到他声称：这个纳匝肋人耶稣要摧毁这地方，改变梅瑟传给我们的习惯。”所有坐在公议会里的人都定睛注视着他，看见他的面容好似天使的面容。

答唱咏 咏119(118):23-24,26-27,29-30
【答】遵循上主法律的人真是有福。（参看：咏119(118):1AB）
或【答】阿肋路亚。
领：首领们虽聚在一起议论我，祢的仆人仍然默思祢的法律。我实在喜爱祢的法令，它们是我的谋士。【答】
领：我讲述了我的行径，祢应允了我；教给我祢的法律。使我明白祢规条的行径，我要默思祢的奇妙作为。【答】
领：求祢使我远离虚妄之道，以祢的法律恩待我。我选择了真理的途径，把祢的法令摆在我的面前。【答】

福音（不要为那朽坏的食物劳力，而要为存留到永生的食物劳力）
恭读圣若望福音 6:22-29
（耶稣使五千人吃饱以后，祂的门徒看到祂在海上行走。）第二天，留在海对岸的人看到只有一艘船，耶稣没有和祂的门徒一起上船，只有祂的门徒走了。从提庇黎雅来的别的船来到靠近救主祝谢，人们吃饼的地方。群众在那里，既没有看到耶稣，也没有看到门徒，他们就自己上船，到葛法翁去找耶稣。他们在海的对岸找到祂，对祂说：“拉比，祢什么时候到这里的？”耶稣回答他们说：“我实在对你们说：你们找我，不是因为你们看到征兆，而是因为你们吃饼吃饱了。不要为那朽坏的食物劳力，而要为那存留到永生的食物劳力，永生的食物，就是天主要赐给你们的食物。因为天主圣父在祂身上盖了印。”于是，他们对耶稣说：“我们怎能完成天主的工程呢？”耶稣回答他们说：“这就是天主的工程，好使你们能相信是祂派遣了我。”

省思

听到消息，我们会问：是真的？还是假的？ 我们想知道真相。但有时候我们分不清楚真与假。比如说，在今天的读经一，我们看到群众听到两种声音：那来自斯德望的，和那来自其他一些人的。那些人来自各会堂，也有称为「自由人」的会堂中人。他们跟斯德望辩论，却胜不过他。斯德望在辩论中得到胜利，是因为他一直紧靠着圣神。问题是第三方：「百姓、长老和经师」； 他们虽然听到，又看到斯德望「好像天使的面容」，却执拗顽抗。

今天的福音也提醒我们同一件事，我们都想知道真相，但有时候我们分不清楚。耶稣增饼之后，群众就一直在找祂，可是他们「并不是因为看到了神迹，而是因为吃饼吃饱了」。他们看不到耶稣给予的真正礼物，就是祂自己。寻找祂的人，往往只会在目的的周围寻找。耶稣引导他们进到更深的层次：「天主要你们所做的事业，就是要你们信从他所派遣来的」。

主，我信！请补助我的无信。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（為基督而言，死亡決不能束縛祂。）
恭讀宗徒大事錄 2:14,22-33
伯多祿和十一宗徒站起來，高聲宣告：“猶太人和所有住在耶路撒冷的人。你們要知道這事，聽我說的話。以色列人，請這些話。正如你們所知的那樣，納匝肋人的耶穌是天主賜給你們的人，天主藉著祂在你們中間行了大能的事，奇事和神跡。祂按照既定的計畫和天主的預知被交出，你們藉不法的人殺了祂，把祂釘在十字架上。可是，天主使祂復活，使祂脫離痛苦的死亡，因為祂不可能被死亡束縛。因為達味曾論祂說：我看到上主永在我前，有祂在我右邊，我決不會驚惶。因此，我心歡喜，我舌歡騰；我的血肉也住在希望中，因為祢決不會把我的靈魂遺棄在陰間，也不會讓祢的聖徒經受腐朽。祢使我知道生命之道；祢會以在祢面前的喜樂充滿我。我的弟兄，關於聖祖達味，我們可以自信地告訴你們：他死了，被埋葬了，他的墳墓在我們中間，一直到今天。可是，由於他是一位先知，知道天主曾向他起誓：祂要立他的一個後裔登上他的寶座，他預見並談論了基督的復活，祂沒有被遺棄在陰間，祂的血肉也沒有看到腐朽。天主使這耶穌復活，我們都是見證人；祂被舉揚到天主右邊，從聖父那裡領受聖神的恩許，你們的所見所聞，都是出自祂傾注的聖神。”

答唱詠 詠16(15):1-2,5,7-8,9-10,11
【答】上主，祢會向我顯示生命之道。（參看：詠16(15):11A）
或【答】阿肋路亞。
領：上主，求祢保護我，因為我投靠了祢；我對上主說：“祢是我的天主。”上主，我配得的產業，我的杯爵，是祢掌握了我的命運。【答】
領：我要讚頌勸告我的上主，甚至我的心在夜間也勸告我。我常把上主置在我的眼前，有祂在我右邊，我決不會感到不安。【答】
領：因此，我心歡喜，我靈雀躍，我的身體也滿懷信心；因為祢決不會把我的靈魂遺棄在陰間，也不會讓祢的信徒經受腐朽。【答】
領：祢會向我展示生命之道，在祢面前有豐盈的喜樂，在祢右邊永遠幸福。【答】

讀經二（你們因基督的寶血而得救，即無玷無瑕的羔羊的寶血）
恭讀聖伯多祿宗徒前書 1:17-21
親愛的：如果你們呼求那按照每人的行為公正審判的父，你們旅居的時候，要存敬畏的心，要知道：你們是從你們祖先徒勞無益的行為，不是用好似銀子或金子那樣不可朽壞的東西，而是以基督的寶血，祂好似一隻無玷無瑕的羔羊。祂在創世之初已為人所知，但在末世為你們顯示出來，你們藉著祂相信那使祂從死者中復活，賜給祂光榮的天主，好使你們的信德和望德都在天主內。

福音（他們在擘餅的時候認出了耶穌）
恭讀聖路加福音 24:13-35
一周的第一天，耶穌的兩個門徒往一個離耶路撒冷七英里的一個名叫厄瑪烏的村去，他們正談論所發生的一切。他們正交談和辯論的時候，耶穌走近他們，與他們同行，可是，他們的眼睛受到阻礙，沒有認出祂來。祂問他們說：“你們邊走邊聊什麼？”他們停下腳步，面露沮喪。他們中間一個名叫克羅帕的人對祂說：“只有祢不知道這些天在耶路撒冷發生的事嗎？”祂回答他們說：“什麼事？”他們對祂說：“就是在納匝肋人耶穌身上發生的事，祂是一位在天主和眾百姓面前，行事說話都有能力的先知，我們的司祭長和領袖把祂交出去，判了祂死刑，把祂釘在十字架上。我們都指望祂是以色列的救主；除此以外，這事發生至今已是第三天了。然而，我們團體裡的有些婦女讓我們感到震驚，她們清晨在墳墓那裡，沒有看到祂的遺體；她們回來報告說：她們看到天使顯現，他們宣報祂活了。她們中的一些人和我們一起去了墳墓，所遇到的事，和婦女描述的一樣，但是，他們沒有看到祂。”耶穌對他們說：“唉，你們真是愚蠢！你們的心，為相信先知所說的一切，真是遲鈍！基督必須經受苦難，才進入祂的光榮，不是必然的嗎？”接著，祂從梅瑟和眾先知開始，給他們解釋聖經上指向祂的一切。他們走近要去的村子時，耶穌假裝要繼續前行。他們勸祂說：“和我們一起住下吧，因為已近傍晚，一日將盡。”祂就和他們一起住下了。耶穌和他們一起坐席的時候，祂拿起餅，祝福了，擘開，給了他們。他們的眼睛開了，認出祂了，耶穌卻從他們眼前消失了。於是，他們彼此說：“祂在路上和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心不是火熱的嗎？”於是，他們立刻出發回耶路撒冷，找到聚在那裡的十一宗徒，那些和他們在一起的說：“上主真的復活了，顯現給西滿了！”隨後，這兩人向他們講述在路上發生的事，他們是如何在分餅的時候認出祂的。

省思

教會在今天的禮儀中，安排信眾重溫厄瑪烏兩個門徒在路上遇見主的記述。在復活期過了差不多一半的第三主日，再讀這段「在一周的第一天」發生的事件，可以帶給我們什麼意義呢？

今天誦讀的另外兩篇讀經，或許可以提供一點提示。兩篇讀經都是伯多祿宗徒的言辭，重點在於見證復活的主基督，就是天父在創世之初， 為人類預備了的生命之道、圓滿喜樂。值得一提的是，今天第一篇讀經開始就指出了另一個關鍵的時間：「五旬節那天」。復活始終是「超性」的經驗，人必須倚賴天主的恩寵，才能跨越本性的局限，為復活的主作見證；也就是說，教會通過今天的讀經安排，鼓勵信眾從「一周的第一天」出發，在復活期餘下的日子裡，更熱切地期盼「五旬節那天」聖神的降臨，好能進入復活的主帶給我們的生命和喜樂，並為此作證！

復活的主基督，求祢增強我們的信德，使我們更妥善地準備迎接祢派遣給我們的聖神。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（为基督而言，死亡决不能束缚祂。）
恭读宗徒大事录 2:14,22-33
伯多禄和十一宗徒站起来，高声宣告：“犹太人和所有住在耶路撒冷的人。你们要知道这事，听我说的话。以色列人，请这些话。正如你们所知的那样，纳匝肋人的耶稣是天主赐给你们的人，天主藉着祂在你们中间行了大能的事，奇事和神迹。祂按照既定的计划和天主的预知被交出，你们藉不法的人杀了祂，把祂钉在十字架上。可是，天主使祂复活，使祂脱离痛苦的死亡，因为祂不可能被死亡束缚。因为达味曾论祂说：我看到上主永在我前，有祂在我右边，我决不会惊惶。因此，我心欢喜，我舌欢腾；我的血肉也住在希望中，因为祢决不会把我的灵魂遗弃在阴间，也不会让祢的圣徒经受腐朽。祢使我知道生命之道；祢会以在祢面前的喜乐充满我。我的弟兄，关于圣祖达味，我们可以自信地告诉你们：他死了，被埋葬了，他的坟墓在我们中间，一直到今天。可是，由于他是一位先知，知道天主曾向他起誓：祂要立他的一个后裔登上他的宝座，他预见并谈论了基督的复活，祂没有被遗弃在阴间，祂的血肉也没有看到腐朽。天主使这耶稣复活，我们都是见证人；祂被举扬到天主右边，从圣父那里领受圣神的恩许，你们的所见所闻，都是出自祂倾注的圣神。”

答唱咏 咏16(15):1-2,5,7-8,9-10,11
【答】上主，祢会向我显示生命之道。（参看：咏16(15):11A）
或【答】阿肋路亚。
领：上主，求祢保护我，因为我投靠了祢；我对上主说：“祢是我的天主。”上主，我配得的产业，我的杯爵，是祢掌握了我的命运。【答】
领：我要讚颂劝告我的上主，甚至我的心在夜间也劝告我。我常把上主置在我的眼前，有祂在我右边，我决不会感到不安。【答】
领：因此，我心欢喜，我灵雀跃，我的身体也满怀信心；因为祢决不会把我的灵魂遗弃在阴间，也不会让祢的信徒经受腐朽。【答】
领：祢会向我展示生命之道，在祢面前有丰盈的喜乐，在祢右边永远幸福。【答】

读经二（你们因基督的宝血而得救，即无玷无瑕的羔羊的宝血）
恭读圣伯多禄宗徒前书 1:17-21
亲爱的：如果你们呼求那按照每人的行为公正审判的父，你们旅居的时候，要存敬畏的心，要知道：你们是从你们祖先徒劳无益的行为，不是用好似银子或金子那样不可朽坏的东西，而是以基督的宝血，祂好似一只无玷无瑕的羔羊。祂在创世之初已为人所知，但在末世为你们显示出来，你们藉着祂相信那使祂从死者中复活，赐给祂光荣的天主，好使你们的信德和望德都在天主内。

福音（他们在擘饼的时候认出了耶稣）
恭读圣路加福音 24:13-35
一周的第一天，耶稣的两个门徒往一个离耶路撒冷七英里的一个名叫厄玛乌的村去，他们正谈论所发生的一切。他们正交谈和辩论的时候，耶稣走近他们，与他们同行，可是，他们的眼睛受到阻碍，没有认出祂来。祂问他们说：“你们边走边聊什么？”他们停下脚步，面露沮丧。他们中间一个名叫克罗帕的人对祂说：“只有祢不知道这些天在耶路撒冷发生的事吗？”祂回答他们说：“什么事？”他们对祂说：“就是在纳匝肋人耶稣身上发生的事，祂是一位在天主和众百姓面前，行事说话都有能力的先知，我们的司祭长和领袖把祂交出去，判了祂死刑，把祂钉在十字架上。我们都指望祂是以色列的救主；除此以外，这事发生至今已是第三天了。然而，我们团体里的有些妇女让我们感到震惊，她们清晨在坟墓那里，没有看到祂的遗体；她们回来报告说：她们看到天使显现，他们宣报祂活了。她们中的一些人和我们一起去了坟墓，所遇到的事，和妇女描述的一样，但是，他们没有看到祂。”耶稣对他们说：“唉，你们真是愚蠢！你们的心，为相信先知所说的一切，真是迟钝！基督必须经受苦难，才进入祂的光荣，不是必然的吗？”接着，祂从梅瑟和众先知开始，给他们解释圣经上指向祂的一切。他们走近要去的村子时，耶稣假装要继续前行。他们劝祂说：“和我们一起住下吧，因为已近傍晚，一日将尽。”祂就和他们一起住下了。耶稣和他们一起坐席的时候，祂拿起饼，祝福了，擘开，给了他们。他们的眼睛开了，认出祂了，耶稣却从他们眼前消失了。于是，他们彼此说：“祂在路上和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心不是火热的吗？”于是，他们立刻出发回耶路撒冷，找到聚在那里的十一宗徒，那些和他们在一起的说：“上主真的复活了，显现给西满了！”随后，这两人向他们讲述在路上发生的事，他们是如何在分饼的时候认出祂的。

省思

教会在今天的礼仪中，安排信众重温厄玛乌两个门徒在路上遇见主的记述。在复活期过了差不多一半的第三主日，再读这段「在一周的第一天」发生的事件，可以带给我们什么意义呢？

今天诵读的另外两篇读经，或许可以提供一点提示。两篇读经都是伯多禄宗徒的言辞，重点在于见证复活的主基督，就是天父在创世之初， 为人类预备了的生命之道、圆满喜乐。值得一提的是，今天第一篇读经开始就指出了另一个关键的时间：「五旬节那天」。复活始终是「超性」的经验，人必须倚赖天主的恩宠，才能跨越本性的局限，为复活的主作见证；也就是说，教会通过今天的读经安排，鼓励信众从「一周的第一天」出发，在复活期余下的日子里，更热切地期盼「五旬节那天」圣神的降临，好能进入复活的主带给我们的生命和喜乐，并为此作证！

复活的主基督，求祢增强我们的信德，使我们更妥善地准备迎接祢派遣给我们的圣神。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica