分类： 每日和平圣言

讀經一（耶穌在他們的注視中被接升天）
恭讀宗徒大事錄 1:1-11
德敖斐羅，我在第一部書中講述了耶穌所行所教的一切，直到祂藉著聖神指示祂所揀選的宗徒，被接升天為止。祂受難以後，用了許多證據向他們證明，祂還活著，四十天之久顯現給他們，講述天主的國。祂和宗徒在一起的時候，囑咐他們不要離開耶路撒冷，而是要等待“你們聽我的說過的，聖父的恩許，因為洗者若翰以水施洗，過幾天，你們就要因聖神受洗。”宗徒在一起的時候，他們問祂說：“主，祢是要在此刻復興以色列國嗎？”祂回答他們說：“父憑自己的權柄所定的時刻和季節，不是你們應當知道的。但是，聖神降到你們身上的時候，你們就會領受權能，你們要在耶路撒冷，全猶大和撒瑪黎雅，直到大地四極，替我作證。”祂說了這話，就在他們的注視中，被舉上升，有一朵雲從他們的眼前把祂接走了。祂被接走的時候，他們目不轉睛地望著天，突然，有兩個穿著白衣的人站在他們身邊。他們說：“加里肋亞人，你們為什麼站著望天呢？這從你們那裡被接升天的耶穌，必將以你們看到祂進入諸天的相同方式回來。”

答唱詠 詠47(46):2-3,6-7,8-9
【答】天主在歡呼中登上寶座，在號角聲中，上主騰空。（參看：詠47(46):6）
或【答】阿肋路亞。
領：萬民，你們要鼓掌歡呼，帶著喜樂，向上主歡呼，因為上主，至高者，可敬可畏，是普世大地的偉大君王。【答】
領：在歡呼聲中，天主登上自己的寶座；在號角聲中，上主騰空。請謳歌讚美上主，歌頌，歌頌讚美我們的君王。【答】
領：因為天主是普世的君王；應詠詩讚美祂。上主為王，統禦萬邦，坐於祂的聖座寶位之上【答】

讀經二（天主使耶穌在天上坐在祂的右邊）
恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 1:17-23
弟兄姐妹們：我不斷替你們感謝天主，在我的祈禱中不斷紀念你們，好使我們的主耶穌基督的天主，光榮的聖父，賜給你們一個智慧和啟示的精神，好使你們能認識祂。願你們的心眼，受到燭照，好使你們知道，屬於祂的寵召，是什麼希望，祂在聖徒中間產業的光榮，怎樣豐厚，祂為我們相信的人所施展的權能，怎樣浩大，按照祂在基督身上實踐的大能，祂使基督從死者中復活，使祂在天上，坐在祂的右邊，遠超一切王侯，一切掌權者，一切大能者，一切宰製者，一切不僅在現世，也在未來可稱呼的名號。祂把萬有置於祂的足下，使祂在教會內作元首，這教會就是祂的身體，就是在一切內充滿一切者的圓滿。

福音（天上地上的全權已賜給我）
恭讀聖瑪竇福音 28:16-20
那時候，十一宗徒前往加里肋亞，來到耶穌指給他們的山。他們一看到祂，就朝拜祂，有些人的心中存有疑惑。耶穌來對他們說：“天上地上的全權已賜給我。因此，去，使萬邦成為門徒，因父，及子，及聖神之名給他們授洗，教導他們遵守我吩咐你們的一切。看，我常和你們在一起，直到今世的終結。”

省思

今天，耶穌要求那十一宗徒出去，就是要求他們離開安逸的環境，使祂的教會不再是少數人的教會，而是普世性的教會。我們就是耶穌基督親自建立在聖伯多祿之上的，至一、至聖、至公、從宗徒傳下來的教會的一份子，我們蒙召向一切受造宣講天主聖言，使他們和我們一樣，領受同一個洗禮，領受同一個天主聖神，領受同一耶穌基督的聖體聖血，共結合於吾主耶穌基督內，因此，生活中，我們就要活出天主聖言的精神，促使我們的思言行為肖似耶穌基督，使那住在我們內的耶穌基督，因著我們所做的善言善行，臨在於祂樂意揀選的人中間，如此滿全祂永遠和我們在一起的恩許。

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读经一（耶稣在他们的注视中被接升天）
恭读宗徒大事录 1:1-11
德敖斐罗，我在第一部书中讲述了耶稣所行所教的一切，直到祂藉着圣神指示祂所拣选的宗徒，被接升天为止。祂受难以后，用了许多证据向他们证明，祂还活着，四十天之久显现给他们，讲述天主的国。祂和宗徒在一起的时候，嘱咐他们不要离开耶路撒冷，而是要等待“你们听我的说过的，圣父的恩许，因为洗者若翰以水施洗，过几天，你们就要因圣神受洗。”宗徒在一起的时候，他们问祂说：“主，祢是要在此刻复兴以色列国吗？”祂回答他们说：“父凭自己的权柄所定的时刻和季节，不是你们应当知道的。但是，圣神降到你们身上的时候，你们就会领受权能，你们要在耶路撒冷，全犹大和撒玛黎雅，直到大地四极，替我作证。”祂说了这话，就在他们的注视中，被举上升，有一朵云从他们的眼前把祂接走了。祂被接走的时候，他们目不转睛地望着天，突然，有两个穿着白衣的人站在他们身边。他们说：“加里肋亚人，你们为什么站着望天呢？这从你们那里被接升天的耶稣，必将以你们看到祂进入诸天的相同方式回来。”

答唱咏 咏47(46):2-3,6-7,8-9
【答】天主在欢呼中登上宝座，在号角声中，上主腾空。（参看：咏47(46):6）
或【答】阿肋路亚。
领：万民，你们要鼓掌欢呼，带着喜乐，向上主欢呼，因为上主，至高者，可敬可畏，是普世大地的伟大君王。【答】
领：在欢呼声中，天主登上自己的宝座；在号角声中，上主腾空。请讴歌赞美上主，歌颂，歌颂赞美我们的君王。【答】
领：因为天主是普世的君王；应咏诗赞美祂。上主为王，统御万邦，坐于祂的圣座宝位之上【答】

读经二（天主使耶稣在天上坐在祂的右边）
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 1:17-23
弟兄姐妹们：我不断替你们感谢天主，在我的祈祷中不断记念你们，好使我们的主耶稣基督的天主，光荣的圣父，赐给你们一个智慧和启示的精神，好使你们能认识祂。愿你们的心眼，受到烛照，好使你们知道，属于祂的宠召，是什么希望，祂在圣徒中间产业的光荣，怎样丰厚，祂为我们相信的人所施展的权能，怎样浩大，按照祂在基督身上实践的大能，祂使基督从死者中复活，使祂在天上，坐在祂的右边，远超一切王侯，一切掌权者，一切大能者，一切宰制者，一切不仅在现世，也在未来可称呼的名号。祂把万有置于祂的足下，使祂在教会内作元首，这教会就是祂的身体，就是在一切内充满一切者的圆满。

福音（天上地上的全权已赐给我）
恭读圣玛窦福音 28:16-20
那时候，十一宗徒前往加里肋亚，来到耶稣指给他们的山。他们一看到祂，就朝拜祂，有些人的心中存有疑惑。耶稣来对他们说：“天上地上的全权已赐给我。因此，去，使万邦成为门徒，因父，及子，及圣神之名给他们授洗，教导他们遵守我吩咐你们的一切。看，我常和你们在一起，直到今世的终结。”

省思

今天，耶稣要求那十一宗徒出去，就是要求他们离开安逸的环境，使祂的教会不再是少数人的教会，而是普世性的教会。我们就是耶稣基督亲自建立在圣伯多禄之上的，至一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会的一份子，我们蒙召向一切受造宣讲天主圣言，使他们和我们一样，领受同一个洗礼，领受同一个天主圣神，领受同一耶稣基督的圣体圣血，共结合于吾主耶稣基督内，因此，生活中，我们就要活出天主圣言的精神，促使我们的思言行为肖似耶稣基督，使那住在我们内的耶稣基督，因着我们所做的善言善行，临在于祂乐意拣选的人中间，如此满全祂永远和我们在一起的恩许。

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讀經一（我們把你們所朝拜而不認識的那位元傳告給你們）
恭讀宗徒大事錄 17:15,22-18:1
護送保祿的人把保祿帶到雅典後，他們按照命令，使息拉和弟茂德儘快與他匯合。接著，保祿在阿勒約帕哥站起來說：“雅典人，我看到你們在各方面都很虔誠。因為我在仔細觀看你們的神龕時，甚至發現有一座祭壇上面刻著‘獻給未知之神’。因此，我把你們所朝拜而不認識的那位元傳告給你們。祂是創造世界及其中萬物的天主，祂是天地的主宰，祂不住在人手所造的聖所，祂不需要受人的服事，因為祂什麼都不需要。相反，祂賜給每人生命、氣息和一切。祂從一人造了全人類，使他們住在全地面，祂固定了季節的次序和他們地區的界限，好使人們能尋求天主，甚至可以摸索祂，找到祂，事實上，祂離我們任何人都不遠。因為正如你們的某些詩人說的那樣：‘我們在祂內生活，行動，存在，因為我們也是祂的子孫。’因此，既然我們是天主的後裔，我們就不可以把天主性想成藉著人類的藝術和想像用金，銀或石頭形成的形象。天主忽略無知的時代，現在，祂要求各處的人悔改，祂立定了一個日子，要由祂指定的人‘按正義審判世界’，給所有藉著祂從死者中復活的人提供憑據。”他們一聽到死人的復活，有些人就開始嘲笑他，另有一些人說：“我們改天再來聽你說吧。”於是，保祿離開他們。可是，有些人真加入了他，成了信徒。他們中間，有一個人，名叫狄約尼削，他是阿勒約帕哥的官員，還有一個名叫達瑪黎的婦人，還有另一些和他們在一起的人。以後，保祿離開雅典，前往格林多。

答唱詠 詠148:1-2,11-12,13,14
【答】天地充滿祢的光榮。
或【答】阿肋路亞。
領：請你們從諸天讚頌上主，在高處讚頌祂。祂的諸位天使，請讚頌祂；祂的萬軍，請讚頌祂。【答】
領：願世上的君王和萬民，地上的首領和法官，還有少年人和童貞女，老人和兒童都讚頌上主。【答】
領：請讚頌上主的聖名，因為只有祂的名字高貴；祂的尊威超越天地。【答】
領：祂使自己的百姓頭角高聳；願這成為祂所有信徒對祂的讚頌，也就是親近祂的以色列子民對祂的讚頌。阿肋路亞。【答】

福音（真理之神來的時候，祂要把你們引入一切真理。）
恭讀聖若望福音 16:12-15
耶穌對祂的門徒說：“我還有許多事要告訴你們，可是現在，你們不能承受。可是，當那真理之神來到的時候，祂要把你們引入一切真理。祂不憑祂自己講話，而是會說祂聽到的話，並會把未來的話告訴你們。祂要光榮我，因為祂要把從我這裡領受的傳告給你們。聖父所有的一切都是我的；因此，我對你們說：祂要由我領受而傳告給你們。”

省思

宗徒大事錄敘述了保祿宗徒在雅典宣講福音： 他宣講宇宙萬物由天主創造、天主的神性本質、天主和人的親密關係，及從死者中復活的審判者基督。不過，雅典人一聽到死者復活就不大接受，只有少部分人信從保祿。

聖詠作者則邀請天使及所有人讚美創造他們的天主。

在若望福音中，耶穌說本來有很多事要告訴門徒，但他們暫時不能擔負，要待真理之神來到，便會把他們引入一切真理。

當我們與未信主的人談論基督信仰時，也許對方會因自身的文化背景或價值觀，產生不同程度的接受或不同意。這大概也是保祿在雅典的福傳經驗。對此，我們無需氣餒，反該向保祿宗徒學習， 保持福傳的熱忱。身為信徒的我們，要持續留意聖神的引領，加深對天主啟示的領悟，好作出適切的回應。

天主聖神，請啟廸我們，使我們具備更廣闊的視野，偕同整個受造界由衷地讚美天主。

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读经一（我们把你们所朝拜而不认识的那位传告给你们）
恭读宗徒大事录 17:15,22-18:1
护送保禄的人把保禄带到雅典后，他们按照命令，使息拉和弟茂德尽快与他汇合。接着，保禄在阿勒约帕哥站起来说：“雅典人，我看到你们在各方面都很虔诚。因为我在仔细观看你们的神龛时，甚至发现有一座祭坛上面刻着‘献给未知之神’。因此，我把你们所朝拜而不认识的那位传告给你们。祂是创造世界及其中万物的天主，祂是天地的主宰，祂不住在人手所造的圣所，祂不需要受人的服事，因为祂什么都不需要。相反，祂赐给每人生命、气息和一切。祂从一人造了全人类，使他们住在全地面，祂固定了季节的次序和他们地区的界限，好使人们能寻求天主，甚至可以摸索祂，找到祂，事实上，祂离我们任何人都不远。因为正如你们的某些诗人说的那样：‘我们在祂内生活，行动，存在，因为我们也是祂的子孙。’因此，既然我们是天主的后裔，我们就不可以把天主性想成藉着人类的艺术和想象用金，银或石头形成的形象。天主忽略无知的时代，现在，祂要求各处的人悔改，祂立定了一个日子，要由祂指定的人‘按正义审判世界’，给所有藉着祂从死者中复活的人提供凭据。”他们一听到死人的复活，有些人就开始嘲笑他，另有一些人说：“我们改天再来听你说吧。”于是，保禄离开他们。可是，有些人真加入了他，成了信徒。他们中间，有一个人，名叫狄约尼削，他是阿勒约帕哥的官员，还有一个名叫达玛黎的妇人，还有另一些和他们在一起的人。以后，保禄离开雅典，前往格林多。

答唱咏 咏148:1-2,11-12,13,14
【答】天地充满祢的光荣。
或【答】阿肋路亚。
领：请你们从诸天讚颂上主，在高处讚颂祂。祂的诸位天使，请讚颂祂；祂的万军，请讚颂祂。【答】
领：愿世上的君王和万民，地上的首领和法官，还有少年人和童贞女，老人和儿童都讚颂上主。【答】
领：请讚颂上主的圣名，因为只有祂的名字高贵；祂的尊威超越天地。【答】
领：祂使自己的百姓头角高耸；愿这成为祂所有信徒对祂的讚颂，也就是亲近祂的以色列子民对祂的讚颂。阿肋路亚。【答】

福音（真理之神来的时候，祂要把你们引入一切真理。）
恭读圣若望福音 16:12-15
耶稣对祂的门徒说：“我还有许多事要告诉你们，可是现在，你们不能承受。可是，当那真理之神来到的时候，祂要把你们引入一切真理。祂不凭祂自己讲话，而是会说祂听到的话，并会把未来的话告诉你们。祂要光荣我，因为祂要把从我这里领受的传告给你们。圣父所有的一切都是我的；因此，我对你们说：祂要由我领受而传告给你们。”

省思

宗徒大事录叙述了保禄宗徒在雅典宣讲福音： 他宣讲宇宙万物由天主创造、天主的神性本质、天主和人的亲密关系，及从死者中复活的审判者基督。不过，雅典人一听到死者复活就不大接受，只有少部分人信从保禄。

圣咏作者则邀请天使及所有人赞美创造他们的天主。

在若望福音中，耶稣说本来有很多事要告诉门徒，但他们暂时不能担负，要待真理之神来到，便会把他们引入一切真理。

当我们与未信主的人谈论基督信仰时，也许对方会因自身的文化背景或价值观，产生不同程度的接受或不同意。这大概也是保禄在雅典的福传经验。对此，我们无需气馁，反该向保禄宗徒学习， 保持福传的热忱。身为信徒的我们，要持续留意圣神的引领，加深对天主启示的领悟，好作出适切的响应。

天主圣神，请启廸我们，使我们具备更广阔的视野，偕同整个受造界由衷地赞美天主。

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讀經一（相信主耶穌，你和你的全家就會得救）
恭讀宗徒大事錄 16:22-34
在斐理伯的人一起攻擊保祿和息拉，地方官剝光他們的衣服，下令用棍棒毆打他們。打了他們許多棍以後，就把他們關進監獄，命令獄卒小心看守。獄卒收到指示以後，就把他們關進最裡面的牢房，把他們的腳固定在木樁上。大約是在午夜時分，保祿和息拉在祈禱，向天主歌唱聖詠，囚犯們都在側耳聆聽的時候，突然大地震動，監獄的地基都震動了，所有的門都打開了，眾人的鏈子都鬆開了。獄卒醒來，看到監獄的門都敞開，就拔出自己的劍，認為囚犯都逃走了，想要自殺。保祿大聲喊說：“不要傷害自己，我們都在這裡。” 獄卒要來了燈，跑進去，嚇得渾身發抖，倒在保祿和息拉麵前。接著，獄卒把他們領出來，問他們說：“老師，我們必須怎麼做，才能得救呢？”保祿和息拉說：“相信主耶穌，你們和你們的全家就會得救。”於是，他們給獄卒和他家中的眾人宣講主的話。那天晚上，獄卒領他們來到家中，給他們清洗傷口；他和他的家人立刻受洗了。又把他們領到自己家中，給他們提供飯菜，他和他的全家因相信天主而歡欣鼓舞。

答唱詠 詠138(137):1-2AB,2CDE-3,7C-8
【答】上主，祢的右手救了我。（參看：詠138(137):7C）
或【答】阿肋路亞。
領：上主，我要全心感謝祢，因為祢聽了我口中的懇禱；我要在眾天使面前謳歌讚頌祢。我要在祢的聖殿朝拜祢，稱謝祢的聖名。【答】
領：因著祢的良善，祢的信實，祢把祢的名字，祢的恩許置於萬有之上。我一呼求，祢應允了我；祢為我的五內增添了力量。【答】
領：祢的右手救了我。上主必會完成祂為我做的事；上主，祢的良善永遠長存；求祢不要離棄祢雙手的化工。【答】

福音（我如果不去，護慰者不會到你們這裡來）
恭讀聖若望福音 16:5-11
耶穌對祂的門徒說：“現在，我要到派遣我來的那裡去，你們中間沒人問我：‘祢要到哪裡去？’而且，因我對你們說了這話，你們的內心滿是憂愁。可是，我把真情告訴你們，我去，為你們而言更好。因為如果我不去，護慰者就不會到你們這裡來。可是，如果我去，我就要派遣祂到你們這裡來。祂來的時候，就要定世界關於罪，正義和審判的罪：罪，因為他們不相信我；正義，因為我往父那裡去，你們再也看不到我；審判：因為這世界的首領已被定罪。”

省思

耶穌告訴門徒祂要回到那派遣祂來者那裡去。我們知道主耶穌是要回到天父那裡去，但當時的門徒卻因這話而「滿心憂悶」，因為耶穌要離他們而去了，而他們卻不知道祂要往那裡去， 又沒有一個有勇氣追問。

耶穌體恤他們的感受，遂將實情告訴他們： 祂會派遣護慰者聖神 — 這位真理之神要來到他們中間，堅定他們的信念，加深他們對主耶穌的愛情，並意味著一個新世界的開始。

全能浩大至聖的天主，不受時空限制，身為主耶穌基督的門徒，我們同樣可以在今天期盼活於這個新世界：與三位一體的天主永遠同在一起。

願三位一體的天主永受讚美！

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读经一（相信主耶稣，你和你的全家就会得救）
恭读宗徒大事录 16:22-34
在斐理伯的人一起攻击保禄和息拉，地方官剥光他们的衣服，下令用棍棒殴打他们。打了他们许多棍以后，就把他们关进监狱，命令狱卒小心看守。狱卒收到指示以后，就把他们关进最里面的牢房，把他们的脚固定在木桩上。大约是在午夜时分，保禄和息拉在祈祷，向天主歌唱圣咏，囚犯们都在侧耳聆听的时候，突然大地震动，监狱的地基都震动了，所有的门都打开了，众人的链子都松开了。狱卒醒来，看到监狱的门都敞开，就拔出自己的剑，认为囚犯都逃走了，想要自杀。保禄大声喊说：“不要伤害自己，我们都在这里。” 狱卒要来了灯，跑进去，吓得浑身发抖，倒在保禄和息拉面前。接着，狱卒把他们领出来，问他们说：“老师，我们必须怎么做，才能得救呢？”保禄和息拉说：“相信主耶稣，你们和你们的全家就会得救。”于是，他们给狱卒和他家中的众人宣讲主的话。那天晚上，狱卒领他们来到家中，给他们清洗伤口；他和他的家人立刻受洗了。又把他们领到自己家中，给他们提供饭菜，他和他的全家因相信天主而欢欣鼓舞。

答唱咏 咏138(137):1-2AB,2CDE-3,7C-8
【答】上主，祢的右手救了我。（参看：咏138(137):7C）
或【答】阿肋路亚。
领：上主，我要全心感谢祢，因为祢听了我口中的恳祷；我要在众天使面前讴歌讚颂祢。我要在祢的圣殿朝拜祢，称谢祢的圣名。【答】
领：因着祢的良善，祢的信实，祢把祢的名字，祢的恩许置于万有之上。我一呼求，祢应允了我；祢为我的五内增添了力量。【答】
领：祢的右手救了我。上主必会完成祂为我做的事；上主，祢的良善永远长存；求祢不要离弃祢双手的化工。【答】

福音（我如果不去，护慰者不会到你们这里来）
恭读圣若望福音 16:5-11
耶稣对祂的门徒说：“现在，我要到派遣我来的那里去，你们中间没人问我：‘祢要到哪里去？’而且，因我对你们说了这话，你们的内心满是忧愁。可是，我把真情告诉你们，我去，为你们而言更好。因为如果我不去，护慰者就不会到你们这里来。可是，如果我去，我就要派遣祂到你们这里来。祂来的时候，就要定世界关于罪，正义和审判的罪：罪，因为他们不相信我；正义，因为我往父那里去，你们再也看不到我；审判：因为这世界的首领已被定罪。”

省思

耶稣告诉门徒祂要回到那派遣祂来者那里去。我们知道主耶稣是要回到天父那里去，但当时的门徒却因这话而「满心忧闷」，因为耶稣要离他们而去了，而他们却不知道祂要往那里去， 又没有一个有勇气追问。

耶稣体恤他们的感受，遂将实情告诉他们： 祂会派遣护慰者圣神 — 这位真理之神要来到他们中间，坚定他们的信念，加深他们对主耶稣的爱情，并意味着一个新世界的开始。

全能浩大至圣的天主，不受时空限制，身为主耶稣基督的门徒，我们同样可以在今天期盼活于这个新世界：与三位一体的天主永远同在一起。

愿三位一体的天主永受赞美！

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讀經一（主開明她的心，使她留心保祿的教導）
恭讀宗徒大事錄 16:11-15
我們從特洛阿啟航，直接駛向撒摩辣刻，第二天，我們到了乃阿頗裡，就從那裡前往斐理伯，那城是馬其頓地區的主要城市，羅馬的殖民地。我們在那城逗留了一些時間。安息日，我們沿著河走出城門，我們知道在那裡有一個祈禱的地方。我們坐在那裡，同聚在那裡的婦女交談。她們中間，有一個婦女，名叫裡狄雅，她來自提雅提辣，是那城賣紫布的，她朝拜天主，她聽了這話，主就開明她的心，使她留心保祿的教導。她和她的家人受洗以後，就向我們發出邀請：“如果你們認為我是主的信徒，就住在我家吧。”她強迫我們去。

答唱詠 詠149:1B-2,3-4,5-6A,9B
【答】上主喜愛自己的百姓。（參看：詠149:4A）
或【答】阿肋路亞。
領：請在信徒的集會中向主唱首新歌。願以色列因他們的造主喜樂，願熙雍因他們的君王歡喜踴躍。【答】
領：願他們以歡快的舞蹈讚頌祂的名字，願他們敲鼓彈琴謳歌讚頌祂。因為上主喜愛自己的百姓，祂以勝利裝扮卑微的人。【答】
領：願信徒在光榮中歡欣踴躍；願他們在床榻上歡喜歌唱。願天主至高的讚美在他們的口中。這是祂所有信徒的光榮。阿肋路亞。【答】

福音（真理之神要為我作證）
恭讀聖若望福音 15:26-16:4A
耶穌對祂的門徒說：“當我從聖父那裡給你們派遣的護慰者，就是發自我父的真理之神來到的時候，祂就要給我作證。你們也作證，因為你們從一開始就和我在一起。我告訴你們這事，為的是讓你們不致跌倒。他們要把你們趕出會堂；事實上，時候要到，那些殺害你們的會認為他們是在朝拜天主。他們會做這事，因為他們不認識父，也不認識我。我告訴你們這事，為使他們的時候來到的時候，你們能想起我對你們說過的話。”

省思

耶穌預言門徒將受到迫害，以至「凡殺害你們的，還以為是盡恭敬天主的義務」（若 16:2）。經文提醒我們，信仰能引領人走向真理，也可能只是一種盲從。保祿宗徒在皈依前，也曾自以為是在捍衛他的猶太信仰，而迫害基督徒。這警醒我們：莫將自己的想法誤作天主的旨意。

教宗方濟各在一次講道中指出：「光靠自己， 我們看不到真相，憑藉自己的智力也不行……沒有聖神我們無法明白」。對天主的信仰不僅依靠理智、經驗或個人感受，更需要真理之神 — 聖神的光照（參若 15:26）。若封閉心門，執著己見，信仰易淪為滿足私心或自我辯護的工具。唯有謙卑祈禱，敞開心靈， 方能讓這位源自父和子的真理之神，引領我們進入真理的奧堂。讀經一的裡狄雅是個好榜樣。她敞開心門接納保祿的宣講，生命起了轉化。

我領悟到信仰非固守己見，而是持續地在尋求天主的旨意。

天主聖神，請祢開啟我的心，賜予明悟，使我能在日常生活中，奉行聖父的旨意，以愛和真理活出真實的信仰。

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读经一（主开明她的心，使她留心保禄的教导）
恭读宗徒大事录 16:11-15
我们从特洛阿启航，直接驶向撒摩辣刻，第二天，我们到了乃阿颇里，就从那里前往斐理伯，那城是马其顿地区的主要城市，罗马的殖民地。我们在那城逗留了一些时间。安息日，我们沿着河走出城门，我们知道在那里有一个祈祷的地方。我们坐在那里，同聚在那里的妇女交谈。她们中间，有一个妇女，名叫里狄雅，她来自提雅提辣，是那城卖紫布的，她朝拜天主，她听了这话，主就开明她的心，使她留心保禄的教导。她和她的家人受洗以后，就向我们发出邀请：“如果你们认为我是主的信徒，就住在我家吧。”她强迫我们去。

答唱咏 咏149:1B-2,3-4,5-6A,9B
【答】上主喜爱自己的百姓。（参看：咏149:4A）
或【答】阿肋路亚。
领：请在信徒的集会中向主唱首新歌。愿以色列因他们的造主喜乐，愿熙雍因他们的君王欢喜踊跃。【答】
领：愿他们以欢快的舞蹈讚颂祂的名字，愿他们敲鼓弹琴讴歌讚颂祂。因为上主喜爱自己的百姓，祂以胜利装扮卑微的人。【答】
领：愿信徒在光荣中欢欣踊跃；愿他们在床榻上欢喜歌唱。愿天主至高的讚美在他们的口中。这是祂所有信徒的光荣。阿肋路亚。【答】

福音（真理之神要为我作证）
恭读圣若望福音 15:26-16:4A
耶稣对祂的门徒说：“当我从圣父那里给你们派遣的护慰者，就是发自我父的真理之神来到的时候，祂就要给我作证。你们也作证，因为你们从一开始就和我在一起。我告诉你们这事，为的是让你们不致跌倒。他们要把你们赶出会堂；事实上，时候要到，那些杀害你们的会认为他们是在朝拜天主。他们会做这事，因为他们不认识父，也不认识我。我告诉你们这事，为使他们的时候来到的时候，你们能想起我对你们说过的话。”

省思

耶稣预言门徒将受到迫害，以至「凡杀害你们的，还以为是尽恭敬天主的义务」（若 16:2）。经文提醒我们，信仰能引领人走向真理，也可能只是一种盲从。保禄宗徒在皈依前，也曾自以为是在捍卫他的犹太信仰，而迫害基督徒。这警醒我们：莫将自己的想法误作天主的旨意。

教宗方济各在一次讲道中指出：「光靠自己， 我们看不到真相，凭借自己的智力也不行……没有圣神我们无法明白」。对天主的信仰不仅依靠理智、经验或个人感受，更需要真理之神 — 圣神的光照（参若 15:26）。若封闭心门，执着己见，信仰易沦为满足私心或自我辩护的工具。唯有谦卑祈祷，敞开心灵， 方能让这位源自父和子的真理之神，引领我们进入真理的奥堂。读经一的里狄雅是个好榜样。她敞开心门接纳保禄的宣讲，生命起了转化。

我领悟到信仰非固守己见，而是持续地在寻求天主的旨意。

天主圣神，请祢开启我的心，赐予明悟，使我能在日常生活中，奉行圣父的旨意，以爱和真理活出真实的信仰。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（伯多祿和若望給他們覆手，他們領受了聖神）
恭讀宗徒大事錄 8:5-8,14-17
斐理伯下到撒瑪黎雅城，向他們宣講基督。眾人同心合意，聆聽斐理伯說話，看到他所行的奇跡。因為不潔之神從許多附身的人身上大聲喊叫著出去了。許多癱瘓或瘸腿的人都被治好了。那座城市充滿了喜樂。在耶路撒冷的宗徒聽說撒瑪黎雅人接受了天主聖言，就派伯多祿和若望到他們那裡去，他們下去為他們祈禱，好使他們能領受天主聖神，因為聖神還沒有臨到他們任何一人身上；他們只因主耶穌之名領受了洗禮。接著，宗徒給他們覆手，他們領受了聖神。

答唱詠 詠66(65):1-3,4-5,6-7,16,20
【答】願普世大地向天主歡呼。（參看：詠66(65):1）
或【答】阿肋路亞。
領：普世大地，請向天主歡呼；向祂光榮的名字謳歌讚頌；宣揚讚頌祂光榮的聖名。向天主說：“祢的作為何其輝煌！”【答】
領：“願普世朝拜祢，謳歌讚頌祢，謳歌讚頌祢的聖名！”請來看上主的作為，祂在亞當子孫中間所做的驚人作為。【答】
領：祂使大地變為旱地，使他們徒步走過江河；因此，讓我們因祂喜樂。祂以自己的大能永遠統治萬邦。【答】
領：敬畏上主的人，現在，請聽我述說祂為我做的事。天主當受讚美，因為祂不拒絕我的祈禱，沒有拒絕賞賜給我祂的慈愛！【答】

讀經二（基督死在血肉，在聖神內復活。）
恭讀聖伯多祿宗徒前書 3:15-18
親愛的：在你們的心中要尊基督為聖。如果有人問你希望的理由，你們要隨時準備好向他解釋，且要以溫柔和敬畏之心答覆，要保持純潔的良心，好使你們在受到誹謗的時候，那些詆毀你們在基督內有良好品行的人能自慚形穢。因為如果天主的旨意是要你們為行善而受苦，自然比為作惡而受苦要好。因為基督也一次為罪受苦，義人為不義的人受苦，好使祂能領你走向天主。祂在血肉內受死，在聖神內復活。

福音（我會求父，祂會賜給你們另一個護慰者）
恭讀聖若望福音 14:15-21
耶穌對祂的門徒說：“如果你們愛我，就會遵守我的誡命。我會求父，祂會賜給你們另一個護慰者，祂要常和你們在一起，祂是世界不能接受的真理之神，因為世界看不見祂，也不認識祂。你們卻認識祂，因為祂與你們同在，也要在你們內。我不把你們留作孤兒；我要到你們這裡來。過一會兒，世界將不再看到我，可是，你們會看到我，因為我生活，你們也要生活。到那一天，你們就會意識到：我在我父內，你們在我內，我在你們內。凡接受我的誡命並遵守的，就是那愛我的。凡愛我的，我父也愛他，我也愛他，把我自己顯示給他。”

省思

今天的讀經揭示了一條從外在的傳教行動，到內在生命轉化的靈性路徑。斐理伯在撒瑪黎雅的宣講帶來群眾的皈依與病患的痊癒；伯多祿前書點明基督徒生活的核心：以溫和、敬畏之心，為所懷希望的理由作證。這希望不是空洞的理論，而是源於與復活的主的親密關係。

福音中，耶穌在最後晚餐的親密時刻，向門徒揭示了最深的奧秘：愛祂的具體表現，就是遵守祂的命令；而祂也必要求父給他們賜下護慰者聖神。耶穌「必不留下他們為孤兒」的許諾，顯明了愛基督的人，將被帶入父與子的愛中，並住在聖神內。

也許我們都像撒瑪黎雅人一樣，先被奇跡與恩寵吸引，然後停滯於這初期的熱情，繼而流於外在形式，甚或熱情慢慢消散；耶穌卻邀請我們進入更深的愛 — 在平凡的生活中，以實際行動，遵守祂愛的誡命。我們要警惕不單靠己力來換取靈性果實，卻要與天主的恩寵合作；要在困惑和挑戰中， 懷著希望，向聖神開放。

主耶穌，請賜我遵守祢愛的誡命的能力，好讓我和祢一起，活于聖父與聖神的共融中。

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读经一（伯多禄和若望给他们覆手，他们领受了圣神）
恭读宗徒大事录 8:5-8,14-17
斐理伯下到撒玛黎雅城，向他们宣讲基督。众人同心合意，聆听斐理伯说话，看到他所行的奇迹。因为不洁之神从许多附身的人身上大声喊叫着出去了。许多瘫痪或瘸腿的人都被治好了。那座城市充满了喜乐。在耶路撒冷的宗徒听说撒玛黎雅人接受了天主圣言，就派伯多禄和若望到他们那里去，他们下去为他们祈祷，好使他们能领受天主圣神，因为圣神还没有临到他们任何一人身上；他们只因主耶稣之名领受了洗礼。接着，宗徒给他们覆手，他们领受了圣神。

答唱咏 咏66(65):1-3,4-5,6-7,16,20
【答】愿普世大地向天主欢呼。（参看：咏66(65):1）
或【答】阿肋路亚。
领：普世大地，请向天主欢呼；向祂光荣的名字讴歌讚颂；宣扬讚颂祂光荣的圣名。向天主说：“祢的作为何其辉煌！”【答】
领：“愿普世朝拜祢，讴歌讚颂祢，讴歌讚颂祢的圣名！”请来看上主的作为，祂在亚当子孙中间所做的惊人作为。【答】
领：祂使大地变为旱地，使他们徒步走过江河；因此，让我们因祂喜乐。祂以自己的大能永远统治万邦。【答】
领：敬畏上主的人，现在，请听我述说祂为我做的事。天主当受讚美，因为祂不拒绝我的祈祷，没有拒绝赏赐给我祂的慈爱！【答】

读经二（基督死在血肉，在圣神内复活。）
恭读圣伯多禄宗徒前书 3:15-18
亲爱的：在你们的心中要尊基督为圣。如果有人问你希望的理由，你们要随时准备好向他解释，且要以温柔和敬畏之心答复，要保持纯洁的良心，好使你们在受到诽谤的时候，那些诋毁你们在基督内有良好品行的人能自惭形秽。因为如果天主的旨意是要你们为行善而受苦，自然比为作恶而受苦要好。因为基督也一次为罪受苦，义人为不义的人受苦，好使祂能领你走向天主。祂在血肉内受死，在圣神内复活。

福音（我会求父，祂会赐给你们另一个护慰者）
恭读圣若望福音 14:15-21
耶稣对祂的门徒说：“如果你们爱我，就会遵守我的诫命。我会求父，祂会赐给你们另一个护慰者，祂要常和你们在一起，祂是世界不能接受的真理之神，因为世界看不见祂，也不认识祂。你们却认识祂，因为祂与你们同在，也要在你们内。我不把你们留作孤儿；我要到你们这里来。过一会儿，世界将不再看到我，可是，你们会看到我，因为我生活，你们也要生活。到那一天，你们就会意识到：我在我父内，你们在我内，我在你们内。凡接受我的诫命并遵守的，就是那爱我的。凡爱我的，我父也爱他，我也爱他，把我自己显示给他。”

省思

今天的读经揭示了一条从外在的传教行动，到内在生命转化的灵性路径。斐理伯在撒玛黎雅的宣讲带来群众的皈依与病患的痊愈；伯多禄前书点明基督徒生活的核心：以温和、敬畏之心，为所怀希望的理由作证。这希望不是空洞的理论，而是源于与复活的主的亲密关系。

福音中，耶稣在最后晚餐的亲密时刻，向门徒揭示了最深的奥秘：爱祂的具体表现，就是遵守祂的命令；而祂也必要求父给他们赐下护慰者圣神。耶稣「必不留下他们为孤儿」的许诺，显明了爱基督的人，将被带入父与子的爱中，并住在圣神内。

也许我们都像撒玛黎雅人一样，先被奇迹与恩宠吸引，然后停滞于这初期的热情，继而流于外在形式，甚或热情慢慢消散；耶稣却邀请我们进入更深的爱 — 在平凡的生活中，以实际行动，遵守祂爱的诫命。我们要警惕不单靠己力来换取灵性果实，却要与天主的恩宠合作；要在困惑和挑战中， 怀着希望，向圣神开放。

主耶稣，请赐我遵守祢爱的诫命的能力，好让我和祢一起，活于圣父与圣神的共融中。

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