分类： 每日和平圣言

读经一（你们要自洁；从我面前革除你们的恶行）
恭读依撒意亚先知书 1:10-17
索多玛的领袖，请听上主的话！哈摩辣的百姓，请听我们天主的训诲！我们的上主说：“对我而言，你们那么多的牺牲，算什么？我受够了公羊的燔祭和肥犊的油膏；牛犊，绵羊和山羊的血，我也不喜欢。你们来见我的时候，谁向你们要求这些？不要再践踏我的庭院！不要再带来无用的祭品；我厌恶你们的馨香。新月和安息日，召集集会，邪恶的庆期，我对这些忍无可忍。我厌恶你们的新月和节日，它们令我沉重，我厌倦了这负担。你们张开双手的时候，我对你们闭上眼睛；你们的祈祷虽多，我也决不会聆听。你们的双手满是鲜血！要洗洁自己！在我面前革除你们的恶行；不要再作恶，学习行善。寻求公义，纠正冤屈，倾听孤儿的呼声，为寡妇辩护。

答唱咏 咏50(49):8-9,16bc-17,21,23
【答】我要向行事无可指摘的人显示天主的救恩。（参看：咏50(49):23B）
领：“我不因你的祭献而责备你，你的全燔祭常在我前。我不从你的家中摄取牛犊，不从你的羊圈中取走公羊。”【答】
领：“你怎能吟诵我的诫命，以你的口唇宣称我的盟约，你怎能轻看我的管教，把我的话抛在脑后？”【答】
领：“你做了这些，难道我要保持缄默？你以为我和你一样？我要责斥你，把这一切摆在你面前。奉献颂讚之祭，就是光荣我；我要向行事无可指摘的人显示天主的救恩。【答】

福音（我不是带来和平，而是带来刀剑）
恭读圣玛窦福音 10:34-11:1
那时候，耶稣指教自己的宗徒说：“不要以为，我来是带和平来到世上。我来，不是带来和平，而是刀剑。因为我来，是要使人相反自己的父亲，女儿相反自己的母亲，儿媳相反自己的婆母，人的仇敌，就是自己的家人。凡爱父亲或母亲，胜过爱我的，不配是我的，凡爱自己的儿子或女儿，胜过爱我的，不配是我的；凡不背起自己的十字架跟随我的，不配是我的。找到生命的，必要失去性命，谁若为了我的缘故而失去性命，必要找到生命。谁接纳了你们，便是接纳了我，谁接纳了我，便是接纳派遣我来的那一位。谁若接纳了先知，因他是先知，必要领受先知的赏报；谁接纳了义人，因他是义人，必要领受义人的赏报。谁给这些小孩子中的一个一杯水喝，因他是门徒 —— 我实给你们说：他必不会失去自己的赏报。”耶稣嘱咐了祂的十二门徒以后，就从那里继续前行，在他们的城里宣讲教导。

省思

在第一篇读经，依撒意亚先知严词厉色，给以民传述天主的警戒：不要以为纯粹满全宗教上的祭祀及祷告，就能中悦天主；天主要求的，是他们停止作恶，学习行善。

圣咏作者用温柔的语气，宣示天主不是责备人献祭，而是喜欢人以正直的行为作祭品。

在福音里，耶稣在派遣十二宗徒往外传教之前，教导他们：为了福音，无可避免地会遭到反对或受到考验，不过，最终都会获得天主的赏报。

身为基督徒，在跟随耶稣的道路上，究竟天主在我心目中占的是什么位置？如果我守主日庆节， 参与礼仪，只是希望生活顺遂，这或许只是信仰的开始；倘若我为了响应天主而努力在日常生活中去恶行善，那就是天主期望我的皈依；若果在生活中， 因实践福音的价值，而遇到困难或挑战，我仍能愿意以背着十字架的态度面对，我相信，这就是基督愿意我跟随祂的永生之路。

主耶稣，求祢让我认清自己，并赐我力量，将自己交托给祢，忠诚地跟随祢。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（時雨使大地結出果實）
恭讀依撒意亞先知書 55:10-11
上主這樣說：正如雨雪從天降下，不返回原處，澆灌大地，使大地肥沃，給播種者種子，供給吃飯者食糧，同樣，從我口中發出的聖言也要如此，祂絕不會空手而歸，祂要承行我的旨意，實現我派遣祂完成的使命。我的聖言將成就我的一切所願。

答唱詠 詠65(64):10,11,12-13,14
【答】落在好地的種子要結出果實。（參看：路8:8）
領：祢眷顧大地，澆灌大地；祢使大地極其富饒。天主的水道滿了水，祢準備了五穀。【答】
領：祢如此預備了大地：祢澆灌溝渠，翻耕土地；賜時雨軟化土地，使之結出果實。【答】
領：田野上滿是羊群，山谷間穀物豐盈。他們都歡呼歌唱。【答】

讀經二（受造物熱切渴望天主子的啟迪）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 8:18-23
弟兄姐妹們：我認為：當下所受的苦無法與將來顯示給我們的光榮相比。因為受造物正熱切渴望天主子女的啟迪；因為受造之物被屈服於徒勞無益，不是出於自願，而是因為那使受造物順從的那位，希望受造之物能從腐敗的奴役中得到解脫，分享天主兒女的光榮自由。我們知道：直到現在，所有受造都在產痛中呻吟，不僅如此，就連我們這些聖神初果，也在內心呻吟，期待成為義子，我們肉體得到救贖的那一刻。

福音（一個播種者出去播種）
恭讀聖瑪竇福音 13:1-23
那天，耶穌走出屋子，坐在海邊。有一大群人聚集祂身邊，使得祂上船坐下，整群人站在岸邊。祂給他們了一大段比喻，說：“有一個播種的人去播種。他播種的時候，有些種子落在路上，鳥來把它吃掉了。有些落在石頭地裡，在那裡有一點點土，因為沒有多少土壤，立刻長出來，太陽一出來，因為根淺，就枯萎了。有些落在荊棘中，荊棘長起來，就把它窒息了。有些卻落在肥沃的土地，就結出果實，一百倍，六十倍或三十倍。凡有耳的，聽吧。”
門徒到祂跟前，說：“祢為什麼用比喻對他們說話？”耶穌回答他們說：“因為天國的奧秘是賜給你們的，而不是賜給他們的。凡有的，還要賜給他，使他變得富有，凡沒有的，就連他有的也要拿走。因此，我用比喻對他們說話，因為他們看，但沒有明白，他們聽見，但沒有聽，也沒有明白。依撒意亞的預言在他們身上應驗了，那預言說：你們要聽，但不明白，你們要看，但不明白。這百姓的心令人厭惡，他們幾乎不用耳朵去聆聽，他們閉上了眼睛，免得他們用眼睛觀看，用耳朵聆聽，用他們的心理解，從而皈依，我要治好他們。可是，你們的眼睛有福，因為它們看得見，你們的耳朵有福，因為他們聽得見。我實在對你們說：許多先知和義人渴望看到你們看見的，但沒有看見，渴望聽到你們聽見的，但沒有聽見。”
“來聽這播種的比喻。那撒在路上的種子，就是那聽到天國的話，但不明白的人，那惡者來到，從他心中偷走了那種子。那撒在石頭地的種子，就是那聽了話，立刻歡喜領受。但是沒有根，只持續了一段時間。一旦一些苦難或迫害因這話而來，立刻跌倒了。那撒到荊棘中的種子，就是那聽了話，可是，世俗的憂慮和財富的誘惑扼殺了這話，就沒有結出果實。可是，那撒在肥沃土地的種子，就是那聽了這話而瞭解的人，就結出果實，收穫百倍，六十倍，三十倍。”

省思

通常第一篇讀經與福音的訊息是相連的，但今天全部選經都似乎有著同一的訊息。在優美的答唱聖詠串連下，聯繫更加明顯，鼓勵我們認真地將訊息融入到我們的生活當中。貫穿今天經文的訊息：臨于世界並賜給世人生命的天主聖言。

舊約常稱天主在這個物質世界中工作，保存它， 讓它繁衍。天主的臨在是可靠的，是有效力的，所以人只需努力耕種，便可快快樂樂地養活一家。除此之外，舊約還申明，天主不但保存世界上的植物和果實，牛羊和魚蝦，祂的聖言還期待進入人的心靈深處。新約許多故事和比喻，都清楚申明這一點。

在正常的情況之下，大地自有它的出產；可是， 人卻不然！我們需要願意成為積極和天主合作的土壤，才可望得到收成。我們需要向天主敞開心扉， 讓祂耙地和播種。經過一番也許是磨難之後得出的收成，會證明天主的話不只是一個訊息，而是一件在發生中的事，一件顯明天主的救贖工程在邁向圓滿實現的盛事。
主啊！教我們常能以敞開的心靈，聆聽祢的聖言。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（时雨使大地结出果实）
恭读依撒意亚先知书 55:10-11
上主这样说：正如雨雪从天降下，不返回原处，浇灌大地，使大地肥沃，给播种者种子，供给吃饭者食粮，同样，从我口中发出的圣言也要如此，祂绝不会空手而归，祂要承行我的旨意，实现我派遣祂完成的使命。我的圣言将成就我的一切所愿。

答唱咏 咏65(64):10,11,12-13,14
【答】落在好地的种子要结出果实。（参看：路8:8）
领：祢眷顾大地，浇灌大地；祢使大地极其富饶。天主的水道满了水，祢准备了五谷。【答】
领：祢如此预备了大地：祢浇灌沟渠，翻耕土地；赐时雨软化土地，使之结出果实。【答】
领：田野上满是羊群，山谷间谷物丰盈。他们都欢呼歌唱。【答】

读经二（受造物热切渴望天主子的启迪）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 8:18-23
弟兄姐妹们：我认为：当下所受的苦无法与将来显示给我们的光荣相比。因为受造物正热切渴望天主子女的启迪；因为受造之物被屈服于徒劳无益，不是出于自愿，而是因为那使受造物顺从的那位，希望受造之物能从腐败的奴役中得到解脱，分享天主儿女的光荣自由。我们知道：直到现在，所有受造都在产痛中呻吟，不仅如此，就连我们这些圣神初果，也在内心呻吟，期待成为义子，我们肉体得到救赎的那一刻。

福音（一个播种者出去播种）
恭读圣玛窦福音 13:1-23
那天，耶稣走出屋子，坐在海边。有一大群人聚集祂身边，使得祂上船坐下，整群人站在岸边。祂给他们了一大段比喻，说：“有一个播种的人去播种。他播种的时候，有些种子落在路上，鸟来把它吃掉了。有些落在石头地里，在那里有一点点土，因为没有多少土壤，立刻长出来，太阳一出来，因为根浅，就枯萎了。有些落在荆棘中，荆棘长起来，就把它窒息了。有些却落在肥沃的土地，就结出果实，一百倍，六十倍或三十倍。凡有耳的，听吧。”
门徒到祂跟前，说：“祢为什么用比喻对他们说话？”耶稣回答他们说：“因为天国的奥秘是赐给你们的，而不是赐给他们的。凡有的，还要赐给他，使他变得富有，凡没有的，就连他有的也要拿走。因此，我用比喻对他们说话，因为他们看，但没有明白，他们听见，但没有听，也没有明白。依撒意亚的预言在他们身上应验了，那预言说：你们要听，但不明白，你们要看，但不明白。这百姓的心令人厌恶，他们几乎不用耳朵去聆听，他们闭上了眼睛，免得他们用眼睛观看，用耳朵聆听，用他们的心理解，从而皈依，我要治好他们。可是，你们的眼睛有福，因为它们看得见，你们的耳朵有福，因为他们听得见。我实在对你们说：许多先知和义人渴望看到你们看见的，但没有看见，渴望听到你们听见的，但没有听见。”
“来听这播种的比喻。那撒在路上的种子，就是那听到天国的话，但不明白的人，那恶者来到，从他心中偷走了那种子。那撒在石头地的种子，就是那听了话，立刻欢喜领受。但是没有根，只持续了一段时间。一旦一些苦难或迫害因这话而来，立刻跌倒了。那撒到荆棘中的种子，就是那听了话，可是，世俗的忧虑和财富的诱惑扼杀了这话，就没有结出果实。可是，那撒在肥沃土地的种子，就是那听了这话而了解的人，就结出果实，收获百倍，六十倍，三十倍。”

省思

通常第一篇读经与福音的讯息是相连的，但今天全部选经都似乎有着同一的讯息。在优美的答唱圣咏串连下，联系更加明显，鼓励我们认真地将讯息融入到我们的生活当中。贯穿今天经文的讯息：临于世界并赐给世人生命的天主圣言。

旧约常称天主在这个物质世界中工作，保存它， 让它繁衍。天主的临在是可靠的，是有效力的，所以人只需努力耕种，便可快快乐乐地养活一家。除此之外，旧约还申明，天主不但保存世界上的植物和果实，牛羊和鱼虾，祂的圣言还期待进入人的心灵深处。新约许多故事和比喻，都清楚申明这一点。

在正常的情况之下，大地自有它的出产；可是， 人却不然！我们需要愿意成为积极和天主合作的土壤，才可望得到收成。我们需要向天主敞开心扉， 让祂耙地和播种。经过一番也许是磨难之后得出的收成，会证明天主的话不只是一个讯息，而是一件在发生中的事，一件显明天主的救赎工程在迈向圆满实现的盛事。
主啊！教我们常能以敞开的心灵，聆听祢的圣言。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（我是個唇舌不潔的人，我的眼睛看到君王，萬軍的上主）
恭讀依撒意亞先知書 6:1-8
烏齊雅王死的那年，我看到上主坐在高大的寶座上，祂的衣襟充滿整個聖殿。色辣芬站在祂的上方。各有六個翅膀：兩個遮住自己的臉，兩個遮住他們的腳，兩個用來在空中盤旋。他們彼此高呼：“聖，聖，聖，萬軍的上主是聖善！大地充滿祂的光榮！”因那高呼聲，門框都震動起來，殿裡充滿煙霧。於是，我說：“我有禍了！因為我完了；我是個唇舌不潔的人，我住在不唇舌不潔的人中間；因為我的眼睛看見了君王，萬軍的上主！”
有一個色辣芬飛到我這裡，在他的手中拿著用火鉗從祭壇上取來的火炭。他接觸我的口說：“看，這炭接觸了你的口唇，你的罪被除掉了，你的罪已獲赦免。”
我聽上主的聲音說：“我要派誰去呢，誰會替我們去呢？”於是，我說：“我在這裡，請派遣我。”

答唱詠 詠93(92):1ab;1cd-2,5
【答】上主為王，以尊威作衣冠。（參看：詠93(92):1a）
領：上主為王，以尊威作衣冠。上主身系大能，腰束大權。【答】
領：祂使世界穩固不再動盪。上主，祢的寶座自亙古就穩固，從太初就存在。【答】
領：上主，祢的法令實在信實，祢的家室實在聖善。【答】

福音（不要怕那能殺害身體的。）
恭讀聖瑪竇福音 10:24-33
那時候：耶穌囑咐祂的宗徒說：“沒有哪個門徒能超過自己的老師，沒有哪個僕人能超越自己的主人。門徒變得像自己的老師，奴僕變得像自己的主人，就足夠了。如果他們稱家主是貝爾則步，對他們的家人更該怎樣！因此，不要害怕他們。沒有什麼隱藏的，不會被揭露的。沒有什麼隱密的，不會被人知曉的。我在暗中對你們說的，要在光中說出來，你們在竊竊私語中聽到的，要在屋頂上宣告。不要怕那能殺害肉體，但不能殺害靈魂的；相反，要怕那人能在地獄中摧毀靈魂和肉體的。兩隻麻雀不是被賣作一枚小錢？可是，沒有你們天父的許可，它們中間的任何一隻，都不會落在地上。就連你們的頭髮也被數算過了。因此，不要害怕；你們比許多麻雀還要貴重。因此，凡在人前承認我的，我在我的天父面前也承認他，可是，凡在人前否認我的，我在我的天父面前也要否認他。”

省思

非人人都能接受耶穌的與眾不同，有人甚至排斥祂，指祂是魔王貝耳則步的同黨。身為門徒，在人前承認耶穌，為祂的宣講作證，意味著必須面對隨之而來的批評與風險，包括牽連、迫害，乃至生命安全。

今天的基督徒，同樣有猶豫，即使只是與他人一同進餐，也會害怕公開劃十字聖號或作餐前祈禱。不錯，我們宗教信仰的價值觀，衝擊世俗的價值觀，有時不但得不到認同，甚至會引起別人的敵意。

福音中，耶穌三次提醒門徒：「不要害怕」。身為信徒，我們要為著福音的緣故，而準備好付出，甚至受苦，這是我們的使命的一部分。然而， 只要我們因愛而堅持，信靠天主，並按照福音的勸勉生活，我們必能贏得天主的眷愛。正如主所應許的：「凡在人前承認我的，我在我天上的父前也必承認他」（瑪 10:32）。

主耶穌，求祢賜我恩寵，好能有膽量和勇氣， 在人前承認祢是主，為祢作見證。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（我是个唇舌不洁的人，我的眼睛看到君王，万军的上主）
恭读依撒意亚先知书 6:1-8
乌齐雅王死的那年，我看到上主坐在高大的宝座上，祂的衣襟充满整个圣殿。色辣芬站在祂的上方。各有六个翅膀：两个遮住自己的脸，两个遮住他们的脚，两个用来在空中盘旋。他们彼此高呼：“圣，圣，圣，万军的上主是圣善！大地充满祂的光荣！”因那高呼声，门框都震动起来，殿里充满烟雾。于是，我说：“我有祸了！因为我完了；我是个唇舌不洁的人，我住在不唇舌不洁的人中间；因为我的眼睛看见了君王，万军的上主！”
有一个色辣芬飞到我这里，在他的手中拿着用火钳从祭坛上取来的火炭。他接触我的口说：“看，这炭接触了你的口唇，你的罪被除掉了，你的罪已获赦免。”
我听上主的声音说：“我要派谁去呢，谁会替我们去呢？”于是，我说：“我在这里，请派遣我。”

答唱咏 咏93(92):1ab;1cd-2,5
【答】上主为王，以尊威作衣冠。（参看：咏93(92):1a）
领：上主为王，以尊威作衣冠。上主身系大能，腰束大权。【答】
领：祂使世界稳固不再动荡。上主，祢的宝座自亘古就稳固，从太初就存在。【答】
领：上主，祢的法令实在信实，祢的家室实在圣善。【答】

福音（不要怕那能杀害身体的。）
恭读圣玛窦福音 10:24-33
那时候：耶稣嘱咐祂的宗徒说：“没有哪个门徒能超过自己的老师，没有哪个仆人能超越自己的主人。门徒变得像自己的老师，奴仆变得像自己的主人，就足够了。如果他们称家主是贝尔则步，对他们的家人更该怎样！因此，不要害怕他们。没有什么隐藏的，不会被揭露的。没有什么隐密的，不会被人知晓的。我在暗中对你们说的，要在光中说出来，你们在窃窃私语中听到的，要在屋顶上宣告。不要怕那能杀害肉体，但不能杀害灵魂的；相反，要怕那人能在地狱中摧毁灵魂和肉体的。两只麻雀不是被卖作一枚小钱？可是，没有你们天父的许可，它们中间的任何一只，都不会落在地上。就连你们的头发也被数算过了。因此，不要害怕；你们比许多麻雀还要贵重。因此，凡在人前承认我的，我在我的天父面前也承认他，可是，凡在人前否认我的，我在我的天父面前也要否认他。”

省思

非人人都能接受耶稣的与众不同，有人甚至排斥祂，指祂是魔王贝耳则步的同党。身为门徒，在人前承认耶稣，为祂的宣讲作证，意味着必须面对随之而来的批评与风险，包括牵连、迫害，乃至生命安全。

今天的基督徒，同样有犹豫，即使只是与他人一同进餐，也会害怕公开划十字圣号或作餐前祈祷。不错，我们宗教信仰的价值观，冲击世俗的价值观，有时不但得不到认同，甚至会引起别人的敌意。

福音中，耶稣三次提醒门徒：「不要害怕」。身为信徒，我们要为着福音的缘故，而准备好付出，甚至受苦，这是我们的使命的一部分。然而， 只要我们因爱而坚持，信靠天主，并按照福音的劝勉生活，我们必能赢得天主的眷爱。正如主所应许的：「凡在人前承认我的，我在我天上的父前也必承认他」（玛 10:32）。

主耶稣，求祢赐我恩宠，好能有胆量和勇气， 在人前承认祢是主，为祢作见证。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（我們不再對我們雙手的造物說：我們的天主）
恭讀歐瑟亞先知書 14:2-10
上主這樣說：以色列，歸向上主，你們的天主吧；因為你們被絆倒，是因你們的罪過。帶上你的話，歸向上主，對祂說：“求祢寬恕一切罪過，收納良善，我們要獻上牛犢，償報我們以口唇獻上的誓願。亞述不會拯救我們；我們不會騎馬；我們不再對我們雙手的造物說：“我們的天主”因為孤兒在祢內找到憐憫。
上主說：“我要醫治他們的悖逆，我要白白愛他們；因為我的義怒離開他們。我待以色列如甘露：他要如同百合一樣綻放；他要如同黎巴嫩那樣紮根，長出嫩芽。他的榮華將如同橄欖樹，他的香氣將如黎巴嫩香柏。他們要回來，住在我的蔭下，他們要如同五穀那樣繁盛，他們的名聲要如同黎巴嫩的酒。”
厄弗辣因，他與偶像何干？我貶抑了他，可是，我也要使他繁榮。“我像一棵青翠的柏樹”——你要因我而結出果實。
誰有智慧，就讓他理解這事；誰有分辨力，就讓他知道這事；因為上主的道路是筆直的，義人要在上面暢行無阻，罪人要在上面跌倒。

答唱詠 詠51(50):3-4,8-9,12-13,14,17
【答】我的口要頌揚讚頌祢。（參看：詠51(50):17b）
領：天主，求祢按照祢的慈愛憐憫我；按照祢浩大的憐憫滌除我的罪過。求祢徹底洗淨我的過犯，除淨我的罪惡。【答】
領：看，祢喜愛內心真誠的人，求祢在我心的深處教我祢的智慧。求祢以牛膝草洗我，使我變得潔淨；求祢洗我，使我比雪還白。【答】
領：天主，求祢給我造一顆潔淨的心，使我五內重獲堅固的精神。求祢不要把我從祢面前趕走，不要從我這裡奪走祢的聖神。【答】
領：求祢使我五內重獲救恩的喜樂，以慷慨的心神扶持我。上主，求祢開啟我的口唇，我的口要頌揚讚頌祢。【答】

福音（說話的不是你們，而是你們父的聖神）
恭讀聖瑪竇福音 10:16-23
那時候：耶穌囑咐祂的宗徒說：“看，我派遣你們，有如使羊入狼群；因此，要精明如蛇，純樸如鴿。要當心人，因為他們會為了我的緣故，把你們交給法庭，在他們的會堂裡鞭打你們，把他們領到總督和君王面前，對他們和外邦人作證。你們被交出去的時候，不要擔心你們要說什麼。那時候，會賜給你們當說的話。因為說話的不是你們，而是你們父的聖神，藉著你們說話。兄弟要把兄弟處死，父親要把兒子處死，兒子要起來反抗他們的父母，並把他們處死。你們要因我的名字被眾人惱恨，可是，誰若堅持到底，就會得救。他們在這城迫害你們，就逃到另一座城去。我實在對你們說：人子來到前，你們還未走完以色列的城。”

省思

耶穌首次派遣十二位宗徒出外傳教，囑咐他們有關宣講的內容，及當注意的事項和當有的心態。今天，耶穌特別給他們強調，在福傳的過程中，要機警、要純潔、要敢於作證、敢於承認和祂的關係，也要擺正和他人的關係。若做不到這些，就談不上傳遞福音，甚至會做出反見證，抹殺了福音的效力。默觀耶穌的傳教生涯，我們會發現，祂所囑咐的，祂都一一實踐了。祂明智、謹慎、淳樸，不畏強權，勇敢地承認與天父的關係；時機未到，祂避開鋒芒，暗地裡去耶京過節； 時機到了，祂便敢於接受臨到祂身上的苦爵。傳播福音不是萬事太平，你我安好，毫無挑戰，而是困難重重，舉步維艱，各種反對接踵而來。因此，做耶穌的宗徒和後代的門徒，都不是一件簡單的事，真的要全力奮進，甚至付出生命的代價。這一切都以與主耶穌的親密關係為前提，沒有這份關係，一切皆是惘然。

主耶穌，請使我們認識到被祢揀選的恩賜， 並能勇敢地面對挑戰，為祢的愛做見證。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（我们不再对我们双手的造物说：我们的天主）
恭读欧瑟亚先知书 14:2-10
上主这样说：以色列，归向上主，你们的天主吧；因为你们被绊倒，是因你们的罪过。带上你的话，归向上主，对祂说：“求祢宽恕一切罪过，收纳良善，我们要献上牛犊，偿报我们以口唇献上的誓愿。亚述不会拯救我们；我们不会骑马；我们不再对我们双手的造物说：“我们的天主”因为孤儿在祢内找到怜悯。
上主说：“我要医治他们的悖逆，我要白白爱他们；因为我的义怒离开他们。我待以色列如甘露：他要如同百合一样绽放；他要如同黎巴嫩那样扎根，长出嫩芽。他的荣华将如同橄榄树，他的香气将如黎巴嫩香柏。他们要回来，住在我的荫下，他们要如同五谷那样繁盛，他们的名声要如同黎巴嫩的酒。”
厄弗辣因，他与偶像何干？我贬抑了他，可是，我也要使他繁荣。“我像一棵青翠的柏树”——你要因我而结出果实。
谁有智慧，就让他理解这事；谁有分辨力，就让他知道这事；因为上主的道路是笔直的，义人要在上面畅行无阻，罪人要在上面跌倒。

答唱咏 咏51(50):3-4,8-9,12-13,14,17
【答】我的口要颂扬讚颂祢。（参看：咏51(50):17b）
领：天主，求祢按照祢的慈爱怜悯我；按照祢浩大的怜悯涤除我的罪过。求祢彻底洗净我的过犯，除净我的罪恶。【答】
领：看，祢喜爱内心真诚的人，求祢在我心的深处教我祢的智慧。求祢以牛膝草洗我，使我变得洁净；求祢洗我，使我比雪还白。【答】
领：天主，求祢给我造一颗洁净的心，使我五内重获坚固的精神。求祢不要把我从祢面前赶走，不要从我这里夺走祢的圣神。【答】
领：求祢使我五内重获救恩的喜乐，以慷慨的心神扶持我。上主，求祢开启我的口唇，我的口要颂扬讚颂祢。【答】

福音（说话的不是你们，而是你们父的圣神）
恭读圣玛窦福音 10:16-23
那时候：耶稣嘱咐祂的宗徒说：“看，我派遣你们，有如使羊入狼群；因此，要精明如蛇，纯朴如鸽。要当心人，因为他们会为了我的缘故，把你们交给法庭，在他们的会堂里鞭打你们，把他们领到总督和君王面前，对他们和外邦人作证。你们被交出去的时候，不要担心你们要说什么。那时候，会赐给你们当说的话。因为说话的不是你们，而是你们父的圣神，藉着你们说话。兄弟要把兄弟处死，父亲要把儿子处死，儿子要起来反抗他们的父母，并把他们处死。你们要因我的名字被众人恼恨，可是，谁若坚持到底，就会得救。他们在这城迫害你们，就逃到另一座城去。我实在对你们说：人子来到前，你们还未走完以色列的城。”

省思

耶稣首次派遣十二位宗徒出外传教，嘱咐他们有关宣讲的内容，及当注意的事项和当有的心态。今天，耶稣特别给他们强调，在福传的过程中，要机警、要纯洁、要敢于作证、敢于承认和祂的关系，也要摆正和他人的关系。若做不到这些，就谈不上传递福音，甚至会做出反见证，抹杀了福音的效力。默观耶稣的传教生涯，我们会发现，祂所嘱咐的，祂都一一实践了。祂明智、谨慎、淳朴，不畏强权，勇敢地承认与天父的关系；时机未到，祂避开锋芒，暗地里去耶京过节； 时机到了，祂便敢于接受临到祂身上的苦爵。传播福音不是万事太平，你我安好，毫无挑战，而是困难重重，举步维艰，各种反对接踵而来。因此，做耶稣的宗徒和后代的门徒，都不是一件简单的事，真的要全力奋进，甚至付出生命的代价。这一切都以与主耶稣的亲密关系为前提，没有这份关系，一切皆是惘然。

主耶稣，请使我们认识到被祢拣选的恩赐， 并能勇敢地面对挑战，为祢的爱做见证。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（得勝世界的勝利，就是我們的信仰）
恭讀聖若望一書 5:1-5
親愛的：凡相信耶穌是基督的，就天主所生的；凡愛聖父的，也必愛祂所生的。如此，當我們愛天主，遵守祂的誡命時，我們就是愛天主的兒女。因為這就是天主的愛，就是遵守祂的誡命。祂的誡命並不沉重，因為凡天主所生的，必能得勝世界。得勝世界的勝利，就是我們的信仰。誰是得勝世界的人呢？不是那相信耶穌是天主子的人嗎？

答唱詠 詠126(125):1-2B,2C-3,4-5,6
【答】含淚播種的，必歡喜收穫。（參看：詠126(125):5）
領：上主帶領俘虜回到熙雍的時候，我們好似做夢的人。於是，我們的口中充滿喜樂，我們的雙唇充滿歡歌。【答】
領：他們要在列邦傳述：“上主為他們行了大事。”上主為我們行了大事，我們確實滿心歡喜。【答】
領：上主，求祢帶回我們的被擄者，就像在乃革布的溪流。那含淚播種的人，他們收穫時，也必要歡歌。【答】
領：雖然，他們含著眼淚出去，帶著種子去撒種。他們要歡喜，帶著他們的麥子回來。【答】

福音（一粒麥子死了，才會結出果實）
恭讀聖若望福音 12:24-26
那時候，耶穌對自己的門徒說：“我實實在在對你們說：一粒麥子，除非落在地裡死了，仍然只是一粒麥子。可是，如果它死了，就會結出許多果實。誰若愛自己的生命，就要失掉生命，誰若惱恨他在此世的生命，就會保存直到永生。誰若事奉我，就要跟隨我，我在哪裡，我的僕人也要在那裡。凡事奉我的，我父必會尊敬他。

省思

今天紀念的中華諸位聖人及真福，大部分生活於清朝時代。他們在 1331 年到 1949 年間， 在中國為福音作證。為福音作證就是做一個名副其實的基督徒，像主耶穌一樣，把自己的生命完全交在天主手中，在必要的時候，寧願為信仰而犧牲性命。這是一種徹底的奉獻精神，不為自己保留什麼，而是全力以赴，做個徹底委身的基督徒。

諸位聖人就是整個教會的縮影，包括主教、神父、修士修女、貞女、傳道員、會長和教友。他們對天主的信賴，超越一切世間的考慮，他們真正地活出了真福八端的精神。他們是神貧的人，饑渴慕義的人，溫良的人，心裡潔淨的人， 為義而受迫害的人。諸位聖人對天主的完全信賴，和對這份關係義無反顧的徹底奉獻，提醒我們做基督徒的意義和目標。

中華諸位聖人及真福，為我等祈！

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（得胜世界的胜利，就是我们的信仰）
恭读圣若望一书 5:1-5
亲爱的：凡相信耶稣是基督的，就天主所生的；凡爱圣父的，也必爱祂所生的。如此，当我们爱天主，遵守祂的诫命时，我们就是爱天主的儿女。因为这就是天主的爱，就是遵守祂的诫命。祂的诫命并不沉重，因为凡天主所生的，必能得胜世界。得胜世界的胜利，就是我们的信仰。谁是得胜世界的人呢？不是那相信耶稣是天主子的人吗？

答唱咏 咏126(125):1-2B,2C-3,4-5,6
【答】含泪播种的，必欢喜收获。（参看：咏126(125):5）
领：上主带领俘虏回到熙雍的时候，我们好似做梦的人。于是，我们的口中充满喜乐，我们的双唇充满欢歌。【答】
领：他们要在列邦传述：“上主为他们行了大事。”上主为我们行了大事，我们确实满心欢喜。【答】
领：上主，求祢带回我们的被掳者，就像在乃革布的溪流。那含泪播种的人，他们收获时，也必要欢歌。【答】
领：虽然，他们含着眼泪出去，带着种子去撒种。他们要欢喜，带着他们的麦子回来。【答】

福音（一粒麦子死了，才会结出果实）
恭读圣若望福音 12:24-26
那时候，耶稣对自己的门徒说：“我实实在在对你们说：一粒麦子，除非落在地里死了，仍然只是一粒麦子。可是，如果它死了，就会结出许多果实。谁若爱自己的生命，就要失掉生命，谁若恼恨他在此世的生命，就会保存直到永生。谁若事奉我，就要跟随我，我在哪里，我的仆人也要在那里。凡事奉我的，我父必会尊敬他。

省思

今天纪念的中华诸位圣人及真福，大部分生活于清朝时代。他们在 1331 年到 1949 年间， 在中国为福音作证。为福音作证就是做一个名副其实的基督徒，像主耶稣一样，把自己的生命完全交在天主手中，在必要的时候，宁愿为信仰而牺牲性命。这是一种彻底的奉献精神，不为自己保留什么，而是全力以赴，做个彻底委身的基督徒。

诸位圣人就是整个教会的缩影，包括主教、神父、修士修女、贞女、传道员、会长和教友。他们对天主的信赖，超越一切世间的考虑，他们真正地活出了真福八端的精神。他们是神贫的人，饥渴慕义的人，温良的人，心里洁净的人， 为义而受迫害的人。诸位圣人对天主的完全信赖，和对这份关系义无反顾的彻底奉献，提醒我们做基督徒的意义和目标。

中华诸位圣人及真福，为我等祈！

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（我的五內已感動）
恭讀歐瑟亞先知書 11:1-4,8c-9
上主這樣說：以色列還在幼年時，我就愛了他，我從埃及召喚出我的兒子。我越召喚他們，他們越是遠離我，向巴耳獻祭，向偶像獻香。可是，是我教厄弗辣因行走，是我用我的雙臂抱著他；可是，他們不知道是我治好他們。我用仁愛的繩子，愛的帶子牽著他們，我養育他們，就如高舉嬰兒到自己面頰的慈親，我俯身餵養他們。我心憂慮，悲憤交加。我不再發洩我的怒火，決不再毀滅厄弗辣因；因為我是天主，而不是人，是在你們中間的聖者，我決不會讓烈焰把你們吞噬。
福音（你們白白領受的，也要白白施捨）
恭讀聖瑪竇福音 10:7-15
那時候：耶穌囑咐祂的宗徒說：“你們去的時候，要這樣說：天國近了。要醫治病人，復活死人，潔淨癩病人，驅逐魔鬼。你們白白領受的，也要白白施捨。在你們的腰間，不要束上金子或銀子製成的腰帶，路上也不要帶錢袋，也不要帶上兩件內衣，兩雙涼鞋，一根拐杖，因為工人配得自己的食物。你們不論進到哪一城或哪一村，找出在那城當得起的人，住在那裡，直到你們離開。你們進那家的時候，就要問好。如果在那家有當得起的，就要讓你們的平安臨到那家，如果那家沒人當得起，就要讓你們的平安回到你們身上。如果有人不接納你們，不聽你們的話，你們離開那屋或那城的時候，就要抖掉你們腳上的灰塵。我實在對你們說：審判之日，索多瑪和哈摩辣地所受的，比那座城的要好受得多。”

省思

耶穌要求那些出去宣講天國的宗徒首先宣講天國臨近了，又要求他們向那些患病的人，生活在死亡陰影下的人，身體上或靈魂上染有毒瘡的人，以及受魔鬼，肉身和世俗束縛的人宣講福音（參看：瑪10:7-8）意在向世人表明，祂所宣講的天國，與那時候經師，法利賽人，撒杜賽人，黑落德黨人，民間的長老，司祭長所說的天主之國完全不同。他們所認為的天主之國，是一個賞善罰惡的天主，是一個喜愛祭獻，凡不向祂獻祭的，祂就嚴厲懲罰他們，只有向天主獻上祭獻，才能進入的世界。可是，耶穌說的天主之國，是一個愛所有人的天主，只有愛的天主，凡受天主所愛的，都可以進入天國。

今天，讓我們勇敢效法耶穌的十二宗徒，相稱向世界宣講天主聖言。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica