分类： 教宗训导

讀經一（來，讓我們迫害他）
恭讀耶肋米亞先知書 18:18-20
猶大百姓和耶路撒冷居民說：“來，讓我們密謀對付耶肋米亞。這樣的話，我們就不會失去司祭的教導，也不會缺乏智者的建議，更不會失掉先知的訊息。因此，讓我們用他自己說的話來毀掉他；讓我們仔細記錄他的每句話。”上主，求祢留聽我敵人說的話。他們挖坑，要取我性命，難道我要以怨報德？請記得：我曾在祢面前替他們說話，為使祢的義怒離開他們。

福音（他們要判人子死刑）
恭讀聖瑪竇福音 20:17-28
耶穌上耶路撒冷去的時候，祂把十二門徒單獨叫到一邊，在路上對他們說：“看，我們要去耶路撒冷，人子要在那裡被交給司祭長和經師，他們要判祂死刑，把祂交給外邦人，使祂受人嘲笑，被人鞭打，並被釘在十字架上，祂要第三天復活。”隨後，載伯德兒子的母親來到耶穌跟前，朝拜祂，想要求祂什麼。耶穌對她說：“妳想要什麼？”她回答說：“吩咐我的這兩個兒子，在祢的王國裡，一個坐在祢的右邊，另一位坐在祢的左邊。”耶穌回答說：“妳不知道妳在求什麼。你們能飲我要飲的爵嗎？”他們對祂說：“我們能。”耶穌回答說：“你們定會飲我的爵，可是，坐在我的右邊或左邊，不是我可以給的，而是我父給誰預備的，就給誰。”那十個門徒聽了這話，就向那兩個兄弟發怒。可是，耶穌召叫他們，說：“你們知道，外邦人有官長轄治他們，大人物顯得對他們有權柄。但是，你們是決不可如此。相反，你們中間，誰想成為大人物，就要做你們的僕人；你們中間，誰想要爭先，就要做你們的奴僕。人子就是這樣，祂不是要受人服事，而是來服事人，舍掉自己的生命，作大眾的贖價。”

教宗方濟各
三鐘經
2015年10月11日
（節選）

這“百倍”恩典，是由那些最初擁有，隨後捨棄，且會無限恢復和繁殖的事物組成的。人只有舍掉自己的財產，才能得到真正的安慰，才能從事物的奴役中得到解脫，才能賺得出於愛而服務的自由；人舍掉自己的財產，才能得到天主賞賜的快樂 。正如耶穌所說的那樣：“施予比領受更有福。”（參看：宗20:35）

只有以謙卑和感恩之情接受上主的愛，才能使我們擺脫偶像的誘惑和我們的錯覺對我們造成的蒙蔽。金錢，享樂，耀眼的成功，可是，最終這一切會讓人感到失望：它們承諾使人生活，卻招致死亡。上主要求我們脫離這些虛假的財富，進入真生命：即那圓滿，真實，光明的生活。
……

願童貞聖母瑪利亞幫助我們向耶穌的愛，耶穌的目光敞開我們的心扉，只有耶穌才能滿足我們對幸福的渴慕。

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读经一（来，让我们迫害他）
恭读耶肋米亚先知书 18:18-20
犹大百姓和耶路撒冷居民说：“来，让我们密谋对付耶肋米亚。这样的话，我们就不会失去司祭的教导，也不会缺乏智者的建议，更不会失掉先知的讯息。因此，让我们用他自己说的话来毁掉他；让我们仔细记录他的每句话。”上主，求祢留听我敌人说的话。他们挖坑，要取我性命，难道我要以怨报德？请记得：我曾在祢面前替他们说话，为使祢的义怒离开他们。

福音（他们要判人子死刑）
恭读圣玛窦福音 20:17-28
耶稣上耶路撒冷去的时候，祂把十二门徒单独叫到一边，在路上对他们说：“看，我们要去耶路撒冷，人子要在那里被交给司祭长和经师，他们要判祂死刑，把祂交给外邦人，使祂受人嘲笑，被人鞭打，并被钉在十字架上，祂要第三天复活。”随后，载伯德儿子的母亲来到耶稣跟前，朝拜祂，想要求祂什么。耶稣对她说：“妳想要什么？”她回答说：“吩咐我的这两个儿子，在祢的王国里，一个坐在祢的右边，另一位坐在祢的左边。”耶稣回答说：“妳不知道妳在求什么。你们能饮我要饮的爵吗？”他们对祂说：“我们能。”耶稣回答说：“你们定会饮我的爵，可是，坐在我的右边或左边，不是我可以给的，而是我父给谁预备的，就给谁。”那十个门徒听了这话，就向那两个兄弟发怒。可是，耶稣召叫他们，说：“你们知道，外邦人有官长辖治他们，大人物显得对他们有权柄。但是，你们是决不可如此。相反，你们中间，谁想成为大人物，就要做你们的仆人；你们中间，谁想要争先，就要做你们的奴仆。人子就是这样，祂不是要受人服事，而是来服事人，舍掉自己的生命，作大众的赎价。”

教宗方济各
三钟经
2015年10月11日
（节选）

这“百倍”恩典，是由那些最初拥有，随后舍弃，且会无限恢复和繁殖的事物组成的。人只有舍掉自己的财产，才能得到真正的安慰，才能从事物的奴役中得到解脱，才能赚得出于爱而服务的自由；人舍掉自己的财产，才能得到天主赏赐的快乐 。正如耶稣所说的那样：“施予比领受更有福。”（参看：宗20:35）

只有以谦卑和感恩之情接受上主的爱，才能使我们摆脱偶像的诱惑和我们的错觉对我们造成的蒙蔽。金钱，享乐，耀眼的成功，可是，最终这一切会让人感到失望：它们承诺使人生活，却招致死亡。上主要求我们脱离这些虚假的财富，进入真生命：即那圆满，真实，光明的生活。
……

愿童贞圣母玛利亚帮助我们向耶稣的爱，耶稣的目光敞开我们的心扉，只有耶稣才能满足我们对幸福的渴慕。

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讀經一（學會行善；追求正義）
恭讀依撒意亞先知書 1:10,16-20
索多瑪的首領，請聽上主的話！哈摩辣的百姓，請聽我們天主的訓誨！你們洗潔自己吧！在我前面除掉亞行，停止作惡，學會行善。追求正義，為受冤屈的人伸張正義，傾聽孤兒的懇求，替寡婦辯護。上主說：現在，請來，讓我們重修舊好，你們的罪雖是朱紅，也會變得雪一樣白；它們雖然紅得發紫，仍會變得如同羊毛一樣潔白。如果你們願意服從，就能享用這地方的美物；可是，如果你們拒絕反抗，刀劍必要把你們吞噬；因為這是上主親口說的！

福音（他們宣講但沒有身體力行）
恭讀聖瑪竇福音 23:1-12
耶穌對群眾和自己的門徒說：“經師和法利賽人坐在梅瑟的椅子上。因此，他們不論給你們說什麼，要去做，並要遵行，可是，不要效法他們的榜樣。因為他們宣講，卻不實踐。他們把難以搬動的重擔捆好，放在人們肩上，卻不動一根手指。他們所做的一切，都是為了讓人看見。他們把自己的經匣加寬，把自己的流蘇加長。他們喜歡在筵席上的尊位，在會堂裡的榮席，在街市上的問候，‘拉比’的尊稱。至於你們，不可被稱作‘拉比’。你們只有一個老師，你們都是兄弟。不要稱世上的人為父，你們只有天父。不要被人稱作‘老師’，你們只有一個老師，那就是基督。你們中間最大的，該做你們的僕人。凡自高自大的，必被貶抑，凡貶抑自己的，必被高舉。”

教宗方濟各
三鐘經
2017年11月5日
（節選）

掌權者——無論是世俗權威還是教會權威——常有的一個缺陷，就是要求他人行某些事，甚至本是正義之事，而自己卻不以身作則，率先實踐。他們過著雙重生活。（……）這態度為權威樹立了壞榜樣，而權威的首要力量本應恰恰源于樹立好榜樣。權威源于好榜樣，旨在幫助他人實踐當行與合宜之事，並在他們行正道所遇的考驗中予以扶持。權威本是一種助益，但若被誤用，便成壓迫；它不容人成長，製造猜疑與敵意的氛圍，更會引致敗壞。（……）

我們耶穌的門徒，切莫追求尊榮、權威或至上的名號（……），因為在我們之間，當持守簡樸而手足相待的態度。（……）

願聖母瑪利亞，“比任何受造物更卑微且更崇高”（但丁，《神曲·天堂篇》，三十三：2），以她母愛的代禱幫助我們，棄絕驕傲與虛榮，對天主的聖愛溫良順服，為服務我們的弟兄姐妹，並為他們的喜樂——那喜樂也將成為我們自己的喜樂。

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读经一（学会行善；追求正义）
恭读依撒意亚先知书 1:10,16-20
索多玛的首领，请听上主的话！哈摩辣的百姓，请听我们天主的训诲！你们洗洁自己吧！在我前面除掉亚行，停止作恶，学会行善。追求正义，为受冤屈的人伸张正义，倾听孤儿的恳求，替寡妇辩护。上主说：现在，请来，让我们重修旧好，你们的罪虽是朱红，也会变得雪一样白；它们虽然红得发紫，仍会变得如同羊毛一样洁白。如果你们愿意服从，就能享用这地方的美物；可是，如果你们拒绝反抗，刀剑必要把你们吞噬；因为这是上主亲口说的！

福音（他们宣讲但没有身体力行）
恭读圣玛窦福音 23:1-12
耶稣对群众和自己的门徒说：“经师和法利赛人坐在梅瑟的椅子上。因此，他们不论给你们说什么，要去做，并要遵行，可是，不要效法他们的榜样。因为他们宣讲，却不实践。他们把难以搬动的重担捆好，放在人们肩上，却不动一根手指。他们所做的一切，都是为了让人看见。他们把自己的经匣加宽，把自己的流苏加长。他们喜欢在筵席上的尊位，在会堂里的荣席，在街市上的问候，‘拉比’的尊称。至于你们，不可被称作‘拉比’。你们只有一个老师，你们都是兄弟。不要称世上的人为父，你们只有天父。不要被人称作‘老师’，你们只有一个老师，那就是基督。你们中间最大的，该做你们的仆人。凡自高自大的，必被贬抑，凡贬抑自己的，必被高举。”

教宗方济各
三钟经
2017年11月5日
（节选）

掌权者——无论是世俗权威还是教会权威——常有的一个缺陷，就是要求他人行某些事，甚至本是正义之事，而自己却不以身作则，率先实践。他们过着双重生活。（……）这态度为权威树立了坏榜样，而权威的首要力量本应恰恰源于树立好榜样。权威源于好榜样，旨在帮助他人实践当行与合宜之事，并在他们行正道所遇的考验中予以扶持。权威本是一种助益，但若被误用，便成压迫；它不容人成长，制造猜疑与敌意的氛围，更会引致败坏。（……）

我们耶稣的门徒，切莫追求尊荣、权威或至上的名号（……），因为在我们之间，当持守简朴而手足相待的态度。（……）

愿圣母玛利亚，“比任何受造物更卑微且更崇高”（但丁，《神曲·天堂篇》，三十三：2），以她母爱的代祷帮助我们，弃绝骄傲与虚荣，对天主的圣爱温良顺服，为服务我们的弟兄姐妹，并为他们的喜乐——那喜乐也将成为我们自己的喜乐。

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讀經一（我們犯了罪，變得道德敗壞，做了惡事）
恭讀達尼爾先知書 9:4b-10
“上主，偉大而令人生畏的天主！祢信守對那些孝愛祢，遵守祢誡命的人的慈悲盟約！我們犯了罪，變得道德敗壞，做了惡事；我們違背祢的誡命和祢的法律。我們沒有聽從祢的僕人和眾先知的話，他們以祢的名對我們的君王，我們的首領，我們的祖先和在這地方的全體百姓說的話。上主，公義與祢同在，直到今天，我們依然滿面羞慚；我們，猶大子民，耶路撒冷的居民，全體以色列人，不論遠近，都因對祢的背叛，被祢驅散到各國。可是，上主，我們的天主，祢富於慈悲和寬恕！上主，我們的天主，我們悖逆了祢，沒有聽從祢的誡命，沒有按照祢藉著祢的僕人和眾先知賜給我們的法律生活。”

福音（寬恕，你們就會得到寬恕）
恭讀聖路加福音 6:36-38
耶穌對祂的門徒說：“你們要慈悲，正如你們的天父是慈悲的一樣。你們停止評判，就不會受到評判。你們不再定罪，就不會被定罪。你們寬恕，就會得到寬恕。你們施捨，就會得到賞賜。要用好的，連按帶搖，以致外溢的升鬥，倒在你們懷中。因為你們用什麼尺度去衡量，也要用什麼尺度衡量你們。”

教宗方濟各
公開接見
2016年9月21日
（節選）

聖路加明確指出：成全就是慈悲之愛。一個不慈悲的人是完美的嗎？不！一個不良善的人是善的嗎？不！善與成全都根植於慈悲。當然，天主是完美的。
……
耶穌呼籲我們如同天父一樣慈悲的時候，祂沒有要求我們在數量上有多少與天父那樣慈悲的人。祂要求祂的門徒成為祂慈悲的標記，管道和祂慈悲的見證人。

教會只能是天主在世間，在任何時期，成為全人類的慈悲聖事。因此，每位基督徒都蒙召在各自成聖的道路上成為慈悲的見證人。讓我們想一想那些讓他們的內心充滿天主慈悲，變得慈悲的諸聖。他們體現了救主的愛，他們把救主的愛傾注到各種各樣在急難中受苦的人身上。你們能在如此繁浩的慈悲善工中看到其中映出的基督的慈悲面容。

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读经一（我们犯了罪，变得道德败坏，做了恶事）
恭读达尼尔先知书 9:4b-10
“上主，伟大而令人生畏的天主！祢信守对那些孝爱祢，遵守祢诫命的人的慈悲盟约！我们犯了罪，变得道德败坏，做了恶事；我们违背祢的诫命和祢的法律。我们没有听从祢的仆人和众先知的话，他们以祢的名对我们的君王，我们的首领，我们的祖先和在这地方的全体百姓说的话。上主，公义与祢同在，直到今天，我们依然满面羞惭；我们，犹大子民，耶路撒冷的居民，全体以色列人，不论远近，都因对祢的背叛，被祢驱散到各国。可是，上主，我们的天主，祢富于慈悲和宽恕！上主，我们的天主，我们悖逆了祢，没有听从祢的诫命，没有按照祢藉着祢的仆人和众先知赐给我们的法律生活。”

福音（宽恕，你们就会得到宽恕）
恭读圣路加福音 6:36-38
耶稣对祂的门徒说：“你们要慈悲，正如你们的天父是慈悲的一样。你们停止评判，就不会受到评判。你们不再定罪，就不会被定罪。你们宽恕，就会得到宽恕。你们施舍，就会得到赏赐。要用好的，连按带摇，以致外溢的升斗，倒在你们怀中。因为你们用什么尺度去衡量，也要用什么尺度衡量你们。”

教宗方济各
公开接见
2016年9月21日
（节选）

圣路加明确指出：成全就是慈悲之爱。一个不慈悲的人是完美的吗？不！一个不良善的人是善的吗？不！善与成全都根植于慈悲。当然，天主是完美的。
……
耶稣呼吁我们如同天父一样慈悲的时候，祂没有要求我们在数量上有多少与天父那样慈悲的人。祂要求祂的门徒成为祂慈悲的标记，渠道和祂慈悲的见证人。

教会只能是天主在世间，在任何时期，成为全人类的慈悲圣事。因此，每位基督徒都蒙召在各自成圣的道路上成为慈悲的见证人。让我们想一想那些让他们的内心充满天主慈悲，变得慈悲的诸圣。他们体现了救主的爱，他们把救主的爱倾注到各种各样在急难中受苦的人身上。你们能在如此繁浩的慈悲善工中看到其中映出的基督的慈悲面容。

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讀經一（天主子民之父亞巴郎的蒙召）
恭讀創世紀 12:1-4A
上主對亞巴郎說：“你要離開你的家族，你的父家，去我要指給你的地方。我要使你成為一個大民族，我要祝福你；我要使你成名，使你成為一個福源。我要祝福那祝福你的人，詛咒那詛咒你的人。普世萬民要因你而得祝福。”亞巴郎就照上主指示他的地方去了。

讀經二（天主拯救了我們，祂召叫我們成聖）
恭讀聖保祿宗徒致弟茂德後書 1:8B-10
親愛的：你們要以自天主而來的力量，分擔福音的艱辛。祂拯救我們，召叫我們度一個聖潔的生活，不是按照我們的行為，而是按照祂的計畫和祂在時間開始以前，在基督耶穌內賜給我們的恩典，但現在，這恩典藉著我們的救主基督耶穌的形象顯示出來了，祂摧毀了死亡，藉著福音帶來生命和不朽的光。

福音（耶穌的聖容發光如同太陽）
恭讀聖瑪竇福音 17:1-9
耶穌帶著伯多祿，雅各伯和他的兄弟若望，單獨領他們上了一座高山。祂在他們面前變了容貌；祂的聖容發光如同太陽，祂的衣服變得如同光一樣潔白。看，梅瑟和厄裡亞顯現給他們，與耶穌交談。於是，伯多祿回答耶穌說：“主，我們在這裡真好。如果祢願意，我要在這裡搭三個帳棚，一個給祢，一個給梅瑟，一個給厄裡亞。”看，他正說話的時候，有一片光耀的雲彩遮蔽了他們，從雲中有一個聲音說：“這是我的愛子，我所喜悅的，要聽從祂。”門徒一聽到這聲音，就俯伏在地，很是害怕。耶穌卻來撫摸他們，說：“起來，不要害怕。”門徒舉目一看，沒有看到別人，只見耶穌一人。他們從山上下來的時候，耶穌命令他們：“人子從死者中復活以前，不要把這神視告訴任何人。”

教宗方濟各
三鐘經
2017年3月12日
（節選）

這一異乎尋常的事件的“光亮”象徵其目的：啟迪門徒們的明悟和思想，好使他們能更清楚認識到他們師傅的身份。這一道突如其來的光芒，瞬間開啟通往耶穌奧秘的大門，照亮祂的整個人格和全部故事。

……

耶穌在大博爾山上顯聖容，祂想要向自己的門徒彰顯祂的光榮，祂不是為了讓他們避開十字架，而是要向他們展示十字架引領的方向。那些與耶穌同死的人，終將與耶穌一起復活。十字架就是復活的大門。那些與耶穌一起，並肩奮鬥的人，終將與的祂一起凱旋。這就是十字架本身蘊含的資訊，它敦促我們堅強生活。基督宗教的十字架不是房屋的擺設或是供人佩戴的飾品，它呼籲我們去愛，耶穌藉著十字架犧牲自己，以此把人類從兇惡和罪惡中拯救出來。

……

在此四旬期，我們虔誠默思十字架上耶穌的形象：這是基督宗教信仰的象徵，更是那替我們死而復活的耶穌的象徵。讓我們確保十字架成為我們四旬期旅程的里程碑，以便我們愈發深刻地領悟罪惡的嚴重性，以及救主以犧牲拯救我們眾人所蘊含的價值。

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读经一（天主子民之父亚巴郎的蒙召）
恭读创世纪 12:1-4A
上主对亚巴郎说：“你要离开你的家族，你的父家，去我要指给你的地方。我要使你成为一个大民族，我要祝福你；我要使你成名，使你成为一个福源。我要祝福那祝福你的人，诅咒那诅咒你的人。普世万民要因你而得祝福。”亚巴郎就照上主指示他的地方去了。

读经二（天主拯救了我们，祂召叫我们成圣）
恭读圣保禄宗徒致弟茂德后书 1:8B-10
亲爱的：你们要以自天主而来的力量，分担福音的艰辛。祂拯救我们，召叫我们度一个圣洁的生活，不是按照我们的行为，而是按照祂的计划和祂在时间开始以前，在基督耶稣内赐给我们的恩典，但现在，这恩典藉着我们的救主基督耶稣的形象显示出来了，祂摧毁了死亡，藉着福音带来生命和不朽的光。

福音（耶稣的圣容发光如同太阳）
恭读圣玛窦福音 17:1-9
耶稣带着伯多禄，雅各伯和他的兄弟若望，单独领他们上了一座高山。祂在他们面前变了容貌；祂的圣容发光如同太阳，祂的衣服变得如同光一样洁白。看，梅瑟和厄里亚显现给他们，与耶稣交谈。于是，伯多禄回答耶稣说：“主，我们在这里真好。如果祢愿意，我要在这里搭三个帐棚，一个给祢，一个给梅瑟，一个给厄里亚。”看，他正说话的时候，有一片光耀的云彩遮蔽了他们，从云中有一个声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的，要听从祂。”门徒一听到这声音，就俯伏在地，很是害怕。耶稣却来抚摸他们，说：“起来，不要害怕。”门徒举目一看，没有看到别人，只见耶稣一人。他们从山上下来的时候，耶稣命令他们：“人子从死者中复活以前，不要把这神视告诉任何人。”

教宗方济各
三钟经
2017年3月12日
（节选）

这一异乎寻常的事件的“光亮”象征其目的：启迪门徒们的明悟和思想，好使他们能更清楚认识到他们师傅的身份。这一道突如其来的光芒，瞬间开启通往耶稣奥秘的大门，照亮祂的整个人格和全部故事。

……

耶稣在大博尔山上显圣容，祂想要向自己的门徒彰显祂的光荣，祂不是为了让他们避开十字架，而是要向他们展示十字架引领的方向。那些与耶稣同死的人，终将与耶稣一起复活。十字架就是复活的大门。那些与耶稣一起，并肩奋斗的人，终将与的祂一起凯旋。这就是十字架本身蕴含的信息，它敦促我们坚强生活。基督宗教的十字架不是房屋的摆设或是供人佩戴的饰品，它呼吁我们去爱，耶稣藉着十字架牺牲自己，以此把人类从凶恶和罪恶中拯救出来。

……

在此四旬期，我们虔诚默思十字架上耶稣的形象：这是基督宗教信仰的象征，更是那替我们死而复活的耶稣的象征。让我们确保十字架成为我们四旬期旅程的里程碑，以便我们愈发深刻地领悟罪恶的严重性，以及救主以牺牲拯救我们众人所蕴含的价值。

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讀經一（你們將成為屬於上主天主的神聖子民）
恭讀申命紀 26:16-19
梅瑟對百姓說：“今天，上主，你們的天主吩咐你們遵守這些律例和法令。因此，你們要全心全意，小心遵守。今天，你們與上主訂立盟約：祂要成為你們的天主，你們要遵行祂的行徑，遵守祂的律例和法令，聽從祂的聲音。今天，上主與你們訂立盟約：祂要照自己的恩許，使你們成為專屬於祂的子民，只要你們遵守祂的全部誡命，祂就會使你們在稱揚，名望和光榮上，超越祂所造的全部民族，並要照祂的恩許，使你們成為屬於上主，你們天主的神聖子民。”

福音（你們要成全，如同你們的天父是成全的一樣）
恭讀聖瑪竇福音 5:43-48
耶穌對自己的門徒說：“你們曾聽人說：你們要愛你們的近人，恨你們的敵人。可是，我對你們說：要愛你們的敵人，為那些迫害你們的人祈禱，好使你們能成為天父的兒女，因為祂使祂的太陽上升，光照惡人和善人；賜雨給義人和不義的人。因為如果你們愛那愛你們的人，你們會有什麼報酬呢？稅吏不也這麼做嗎？如果你們只問候你們的兄弟姐妹，這有什麼不尋常的呢？外邦人不也這麼做嗎？因此，你們要成全，如同你們的天父是成全的一樣。”

教宗本篤十六世
三鐘經
2007年2月18日
（節選）

這段福音經文，實至名歸地被視為基督徒非暴力思想之“大憲章”。它並非意味著屈服於邪惡，正如對“把另一面也轉給他”（參看：路6:29）這一教導的錯誤解讀所聲稱的那樣“以善報惡”（參看：羅12:17-21）從而打破不公的惡性循環。

由此人們便會明白，對基督徒而言，非暴力並非僅僅是策略性的行為，而是一個人安身立命的方式，是一個人深信天主的愛與力量，因而毫不畏懼地僅以愛與真理的武器去對抗邪惡時所展現出的態度。

愛仇敵構成了“基督徒革命”的核心。這場革命並非基於經濟、政治或媒體權力的策略；這是愛的革命，它不完全依賴人類的資源，而是依賴只有毫無保留相信天主的良善仁慈才能獲得恩典。這就是福音的新穎之處，這就是默默改變世界的福音！這就是“卑微之人”的英雄主義，他們相信天主的愛，傳播天主的愛，即便要付出生命的代價。

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读经一（你们将成为属于上主天主的神圣子民）
恭读申命纪 26:16-19
梅瑟对百姓说：“今天，上主，你们的天主吩咐你们遵守这些律例和法令。因此，你们要全心全意，小心遵守。今天，你们与上主订立盟约：祂要成为你们的天主，你们要遵行祂的行径，遵守祂的律例和法令，听从祂的声音。今天，上主与你们订立盟约：祂要照自己的恩许，使你们成为专属于祂的子民，只要你们遵守祂的全部诫命，祂就会使你们在称扬，名望和光荣上，超越祂所造的全部民族，并要照祂的恩许，使你们成为属于上主，你们天主的神圣子民。”

福音（你们要成全，如同你们的天父是成全的一样）
恭读圣玛窦福音 5:43-48
耶稣对自己的门徒说：“你们曾听人说：你们要爱你们的近人，恨你们的敌人。可是，我对你们说：要爱你们的敌人，为那些迫害你们的人祈祷，好使你们能成为天父的儿女，因为祂使祂的太阳上升，光照恶人和善人；赐雨给义人和不义的人。因为如果你们爱那爱你们的人，你们会有什么报酬呢？税吏不也这么做吗？如果你们只问候你们的兄弟姐妹，这有什么不寻常的呢？外邦人不也这么做吗？因此，你们要成全，如同你们的天父是成全的一样。”

教宗本笃十六世
三钟经
2007年2月18日
（节选）

这段福音经文，实至名归地被视为基督徒非暴力思想之“大宪章”。它并非意味着屈服于邪恶，正如对“把另一面也转给他”（参看：路6:29）这一教导的错误解读所声称的那样“以善报恶”（参看：罗12:17-21）从而打破不公的恶性循环。

由此人们便会明白，对基督徒而言，非暴力并非仅仅是策略性的行为，而是一个人安身立命的方式，是一个人深信天主的爱与力量，因而毫不畏惧地仅以爱与真理的武器去对抗邪恶时所展现出的态度。

爱仇敌构成了“基督徒革命”的核心。这场革命并非基于经济、政治或媒体权力的策略；这是爱的革命，它不完全依赖人类的资源，而是依赖只有毫无保留相信天主的良善仁慈才能获得恩典。这就是福音的新颖之处，这就是默默改变世界的福音！这就是“卑微之人”的英雄主义，他们相信天主的爱，传播天主的爱，即便要付出生命的代价。

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