圣枝主日 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹:

今天是圣枝主日。弥撒福音取自圣马尔谷所载吾主耶稣的受难史。

恭读马尔谷所载主耶稣基督的受难始末 谷14:1-15:47

(他们设法用诡计捉拿耶稣,要杀害他。)
叙述:逾越节和无酵节的前两天,司祭长和经师设法用诡计捉拿耶稣,要杀害祂;他们说:
群众:「不要在庆节内,怕民间发生暴动。」

(她提前傅抹了我的身体,是为安葬之事。)
叙述:当耶稣在伯达尼痳疯病人西满家里,正吃饭的时候,来了一个女人,拿着一玉瓶珍贵的纯「纳尔多」香液。那女人打破玉瓶,把香液倒在耶稣头上。有些人颇不满意,就彼此说:
群众:「为什么要这样浪费香液?这香液原可以卖三百多块银钱,施舍给穷人!」
叙述:他们对那女人很生气。耶稣却说:
耶稣:「由她吧!你们为什么叫她难受呢?她在我身上做了一件好事;因为你们常有穷人同你们在一起,你们几时愿意,都可以给他们行善;但是我,你们却不常有。她已做了她能做的:提前傅抹了我的身体,是为安葬之事。我实在告诉你们:将来福音无论传到全世界什么地方,必要传述她所做的事,来纪念她。」

(他们答应给犹达斯银钱)
叙述:于是,那十二人之一,犹达斯依斯加略,去见司祭长,要把耶稣交给他们。他们听了以后,不胜欢喜,答应给他银钱;他就寻找机会,将耶稣交出。

(我同我的门徒,吃逾越节晚餐的客厅在那里?)
叙述:无酵节的第一天,即宰杀逾越节羔羊的那一天,门徒对耶稣说:
门徒:「祢愿意我们到那里,给祢预备吃逾越节晚餐?」
叙述:耶稣就打发两个门徒,对他们说:
耶稣:「你们往城里去,必有一个拿着水罐的人,迎面而来,你们就跟着他走;他无论进入那里,你们就对那家主说:师父问:我同我的门徒,吃逾越节晚餐的客厅在那里?他必指给你们一间铺设好的宽大楼厅,你们就在那里,为我们预备吧!」
叙述:门徒去了,来到城里,所遇见的,正如耶稣给他们所说的;他们就预备了逾越节晚餐。

(你们中有一个,与我同席的,要负卖我。)
叙述:到了晚上,耶稣同那十二人来了。他们坐下吃饭时,耶稣说:
耶稣:「我实在告诉你们:你们中有一个,与我同席的,要负卖我。」
叙述:门徒就都忧闷起来,一个一个的问耶稣说:
门徒:「难道是我吗?」
叙述:耶稣对他们说:
耶稣:「是十二人中的一个,同我一起在盘子里蘸手的那个。人子固然要按照指着祂所写的而去,但是负卖人子的那人,是有祸的!那人若没有生,为他更好。」

(这是我的身体。这是我的血;盟约之血。)

叙述:他们正吃的时候,耶稣拿起饼来,祝福了,擘开,递给他们说:
耶稣:「你们拿去吃吧!这是我的身体。」
叙述:耶稣又拿起杯来,祝谢了,递给他们;他们都从那杯喝了。耶稣对他们说:
耶稣:「这是我的血,盟约的血,为大众而倾流的。我实在告诉你们:我决不再喝这葡萄汁了,直到我在天主的国里,喝新酒的那天。」

(鸡叫两遍以前,你要三次不认我。)
叙述:耶稣和门徒唱完圣咏,就出来,往橄榄山去。
耶稣对门徒说:
耶稣:「你们都要跌倒,因为有记载说:『我要打击牧人,羊群就要四散。』但我复活后,要在你们以先,到加里肋亚去。」
叙述:伯多禄对耶稣说:
伯多禄:「即使众人都要跌倒,我也不会。」
叙述:耶稣就向伯多禄说:
耶稣:「我实在告诉你:就在今天夜里,鸡叫两遍以前,你要三次不认我。」
叙述:伯多禄更加激烈地说:
伯多禄:「即使我必须同你一起死,我也决不会不认你。」
叙述:众人也都这样说了。

(耶稣开始惊惧恐怖)
叙述:他们来到一个名叫革责玛尼的庄园里;耶稣对门徒说:
耶稣:「你们坐在这里,等我去祈祷。」
叙述:耶稣于是带了伯多禄、雅各布伯和若望同去;耶稣开始惊惧恐怖,便对他们说:
耶稣:「我的心灵悲伤得要死;你们留在这里,且要醒寤。」
叙述:耶稣往前走了不远,就俯伏在地祈求:如果可能,使这时辰离祂而去;
耶稣:「阿爸!父啊!一切为祢都可能;请免去我这杯吧!但是,不要照我的意愿,而要照祢所愿意的。」
叙述:耶稣回来,见他们睡着了,就对伯多禄说:
耶稣:「西满!你睡觉吗?你不能醒寤一个时辰吗?你们醒寤祈祷吧!免陷于诱惑。心神固然切愿,但肉身却软弱。」
叙述:耶稣又去祈祷,说了同样的话。耶稣又回来,见他们仍然睡着,因为他们的眼睛沉重,也不知道要怎样回答耶稣。
耶稣第三次回来,对他们说:
耶稣:「你们还睡下去吗?还休息吗?够了!时辰到了,看,人子就要被交付在罪人手里。起来!我们去吧!看,那负卖我的,来了。」

(你们捉住祂,小心带走。)
叙述:耶稣还在说话的时候,那十二人之一的犹达斯,也就到了;同他一起的,还有带着刀剑棍棒的群众,是由司祭长、经师和长老派来的。那出卖耶稣的人,曾给他们一个暗号说:
犹达斯:「我口亲谁,谁就是;你们捉住他,小心带走。」
叙述:犹达斯一来,便立刻到耶稣面前说:
犹达斯:「辣彼!」
叙述:于是,犹达斯口亲了耶稣。他们就向耶稣下手,捉住了祂。
站在旁边的人之中,有一个拔出剑来,砍了大司祭仆人一剑,削下他的一个耳朵。
耶稣开口对他们说:
耶稣:「你们带着刀剑棍棒,出来捉拿我,如同对付强盗一样;我天天在你们当中,在圣殿里施教,你们却没有捉拿我;但这是为应验经上的话。」
叙述:门徒都撇下耶稣,逃跑了。
那时,有一个少年人,赤身披着一块麻布,跟随耶稣。
人们就抓住了那少年人;但他撇下麻布,赤身逃走了。

(祢是默西亚,那应受赞颂者的儿子吗?)
叙述:他们把耶稣带到大司祭那里,所有司祭长、长老和经师,也都聚集在那里。伯多禄远远的跟着耶稣,直到大司祭的庭院里面,同差役们坐在一起,烤火取暖。
叙述:司祭长和全体公议会,寻找控告耶稣的证据,好把祂处死,却没有找到。原来有许多人,捏造假证据控告耶稣,但那些证据,各不相符。有几个人站起来,作假见证,控告耶稣说:
群众:「我们曾听他说过:我要拆毁这座用人手建造的圣殿,三天内,要另建一座非人手所造的。」
叙述:连他们这个证据,也不相符合。于是,大司祭起来,站在中间,问耶稣说:
大司祭:「这些人作证控告祢的事,祢什么也不回答吗?」
叙述:耶稣默不作声,什么也不回答。
大司祭又问耶稣说:
大司祭:「祢是默西亚,那应受赞颂者的儿子吗?」
耶稣:「我是,并且你们要看见人子,坐在大能者的右边,乘着天上的云彩降来。」
叙述:大司祭于是撕裂自己的衣服,说:
大司祭:「何必还需要见证呢?你们都听见这亵渎的话了,你们看!该怎办?」
叙述:众人都判耶稣该死。有些人就开始向祂吐唾沫,蒙住祂的脸,用拳头打祂,对祂说:
群众:「祢猜是谁吧!」
叙述:差役且用巴掌打祂。

(我不认识你们说的这个人)
叙述:伯多禄在下边庭院;来了一个大司祭的使女,看见伯多禄烤火,就注视他,说:
使女:「你也是和那个纳匝肋人耶稣一起的。」
叙述:伯多禄却否认说:
伯多禄:「我不知道,也不明白妳说什么。」
叙述:伯多禄于是走出去,到了门廊,鸡就叫了。
那使女看见伯多禄,就又对站在旁边的人说:
使女:「这人是和他们一起的。」
叙述:伯多禄又否认了。
过了一会儿,站在旁边的人,又再对伯多禄说:
群众:「你的确是和他们一起的,因为你也是个加里肋亚人。」
叙述:伯多禄就开始诅咒,并发誓说:
伯多禄:「我不认识你们说的这个人。」
伯多禄:立刻鸡就叫了第二遍。
叙述:伯多禄于是想起耶稣对他所说的话:「鸡叫两遍以前,你要三次不认我。」就放声大哭起来。

(你们愿意我给你们释放犹太人的君王吗)

叙述:到了清晨,司祭长、长老及经师,和全体公议会,商讨完毕,就把耶稣捆绑起来,解送给比拉多。比拉多问耶稣说:
比拉多:「你是犹太人的君王吗?」
叙述:耶稣回答说:
耶稣:「你说的是。」
叙述:司祭长控告耶稣许多事;比拉多又问耶稣说:
比拉多:「祢看,他们控告祢这么多的事,祢什么都不回答吗?」
叙述:耶稣仍然没有回答什么,以致比拉多大为惊异。每逢节日,总督惯常给民众释放一个他们所要求的囚犯。当时,有一个名叫巴辣巴的,他是与那些在暴动中杀人的暴徒,一同被囚的。群众上去,要求按惯例给他们办理。比拉多回答他们说:
比拉多:「你们愿意我给你们释放犹太人的君王吗?」
叙述:比拉多原知道司祭长是由于嫉妒,才把耶稣解送来的。
但是,司祭长却煽动群众,宁要给他们释放巴辣巴。比拉多又向他们说:
比拉多:「那么,对你们所称的犹太人君王,我可怎么办呢?」
叙述:群众又喊说:
群众:「钉他在十字架上!」
叙述:比拉多对他们说:
比拉多:「他做了什么恶事?」
叙述:他们越发喊说:
群众:「钉他在十字架上!」
叙述:比拉多愿意满足群众,就给他们释放了巴辣巴,把耶稣鞭打后,交给他们,钉在十字架上。

(编了一个茨冠,给祂戴上。)
叙述:兵士把耶稣带到庭院里面,即总督府内,把全队叫齐,给耶稣穿上紫红袍,编了一个茨冠,给祂戴上,开始向祂致敬说:「犹太人的君王,万岁!」然后用一根芦苇,敲祂的头,向祂吐唾沫,屈膝朝拜祂。兵士戏弄了耶稣之后,就给祂脱去紫红袍,给祂穿上他自己的衣服,然后带祂出去,把祂钉在十字架上。

(他们把耶稣带到哥耳哥达地方)

叙述:有一个基勒乃人西满,是亚历山大和鲁富的父亲,他从田间来,正路过那里;他们就强迫他背耶稣的十字架。
他们将耶稣带到哥耳哥达,解说「髑髅」的地方。

(祂被列于叛逆者之中)
叙述:他们就拿没药调和的酒,给耶稣喝,耶稣却没有接受。
他们就将耶稣钉在十字架上,并把祂的衣服分开,拈阄,看谁得什么。
他们把耶稣钉在十字架上时,正是第三时辰。祂的罪状牌上写的是:「犹太人的君王。」
与耶稣一起,还钉了两个强盗:一个在祂右边,一个在祂左边。【这就应验了经上所说的:『祂被列于叛逆者之中。』】

(祂救了别人,却不能救自己!)
叙述:路过的人都侮辱耶稣,摇着头说:
群众:「哇!祢这拆毁圣殿,三天内重建起来的,祢从十字架上下来,救祢自己吧!」
叙述:同样,司祭长与经师也讥笑他,彼此说:
群众:「祂救了别人,却不能救自己!默西亚,以色列的君王!现在从十字架上下来吧,叫我们看了,好相信!」
叙述:连与祂一起,钉在十字架上的人,也辱骂祂。

(耶稣大喊一声,就呼出了最后一口气。)
叙述:到了第六时辰,遍地昏黑,直到第九时辰。
在第九时辰,耶稣大声呼号说:
耶稣:「厄罗依,厄罗依,肋玛撒巴黑塔尼?」
叙述:意思是:
耶稣:「我的天主,我的天主,你为什么舍弃了我?」
叙述:旁边站着的人,有的听见了,就说:
群众:「看,祂呼唤厄里亚呢!」
叙述:有一个人就跑过去,把海绵浸满了醋,绑在芦苇上,递给祂喝,说:
群众:「等一等,我们看,是否厄里亚来将祂卸下。」
叙述:耶稣大喊一声,就呼出了最后一口气。

跪下默祷片刻

叙述:圣所里的帐幔,从上到下,分裂为二。
站在十字架对面的百夫长,看见耶稣这样断了气,就说:
群众:「这人真是天主子!」
叙述:还有一些妇女从远处观望,其中有玛利亚玛达肋纳,次雅各伯和若瑟的母亲玛利亚,及撒罗默。她们当耶稣在加里肋亚时,就跟随了祂,服事祂;还有其他许多与耶稣一同上耶路撒冷的妇女。

(滚来一块石头,堵住坟墓门口。)
叙述:到了傍晚,因为是预备日,就是安息日的前一天,来了一个阿黎玛特雅人若瑟,他是一位显贵的议员,也是期待天国的人。他大胆地进见比拉多,要求领取耶稣的遗体。比拉多惊异耶稣已经死了,于是叫百夫长来,问他耶稣是否已死。既从百夫长口中,得知了实情,就把尸体交给了若瑟。
若瑟买了殓布,把耶稣卸下来,用殓布裹好,把他安放在岩石中凿成的坟墓里;然后滚来一块石头,堵住坟墓门口。
那时,玛利亚玛达肋纳,及若瑟的母亲玛利亚,留心观看安放耶稣的地方。

省思
我们时常会如同当年欢迎耶稣荣进耶路撒冷城的群众一样,列队欢迎尊贵的客人来到我们中间,与我们相聚,甚至有时,我们会尽可能为迎接那位来到我们中间的贵客,做各种准备工作。一如耶稣的门徒今日为耶稣所做的一样。(参看:谷11:1-5)当一切工作准备就绪以后,耶稣便公开地进入耶路撒冷,并受到在耶路撒冷群众的欢迎。

我们也许会觉得很奇怪,那些在耶路撒冷的群众,在耶稣进入耶路撒冷时,他们不是欢迎祂的吗?他们不是呼喊说:“贺三纳于达味之子!贺三纳于至高之天!”(参看:谷11:10)吗?当耶稣受难时,他们又是在做什么呢?他们寻找各种相反耶稣的证据,尽其所能的诬告耶稣,为将耶稣置于死地(参看:谷14:55-64),当耶稣被钉在十字架上时,他们甚至讥笑耶稣说:“祂救了别人,却救不了自己;祂既是以色列君王:如今从十字架上下来吧!我们就信祂。祂信赖天主,天主如喜欢祂,如今就该救祂,因为祂说过:我是天主子。”(参看:玛27:39-49),当耶稣在十字架上大声呼号:“厄罗依,厄罗依,肋玛,撒巴黑塔尼。”(参看:谷15:34)时,他们仍然说:“等一等,我们看,是否厄里亚来将祂卸下。”(参看:谷15:36)因为他们拒绝相信耶稣就是父所派遣来到这个世界上,为叫世界藉着祂而得救的那一位。(参看:若3:16-17)

我们也许会认为,耶稣的死似乎与我们没有关系。事事去恰恰相反,在我们出离母胎伊始,我们便沾染上了原罪,因这原罪的缘故,使我们生活在罪恶及死亡带来的束缚之中,我们虽然在这个世界上活着,却已满身罪污,亟需天主的怜悯和医治。在末期内,天主藉着祂的儿子对我们说了话,立祂为万有的承继者,并藉着祂造成了宇宙。(参看:希1:2)当祂还在血肉之身时,以大声哀号和眼泪,向那能救祂脱离死亡的天主,献上了祈祷和恳求,就因祂的虔敬而获得了垂允。(参看:玛27:46;希5:7等处)我们这些自出离母胎时便已满身罪污的人,便是仰赖基督在十字架上所作的牺牲,获得了天主的怜悯,并因基督为众人所作的赎罪祭,与天主重修旧好了。

我们也许会如同依斯加略人犹达斯那样,按照自己的心意行事(参看:玛26:20-25;47-55)因而忽略了那按照祂的肖像造成我们的天主。那由我们心中出来的恶念、邪淫、盗窃、凶杀、奸淫、贪吝、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、骄傲、愚妄(参看:谷7:21-22)会影响我们的外在行为,并将我们导入死亡。因为,随肉性的切望,导入死亡。(参看:罗8:6)但是,富于仁慈的天主,不愿祂的子女见到死亡,因而祂使那不认识罪的,替我们成了罪,好叫我们在祂内成为天主的正义。(参看:格后5:21)因此,当我们领受基督的圣洗以后,我们便已在基督内重获新生,我们便不再带有死状,而是穿上了基督,我们便不再随从肉性的切望,而是随从圣神的切望,天主就因我们随从圣神的切望,赏赐我们生命与平安,为使我们由罪恶及死亡中解脱出来,在每日的生活中,活出福音的精神,体验福音给我们带来的喜乐。

祈祷
全能永生的天主,祢使我们的救主摄取了人性,甘愿接受十字架的苦刑,以作人类谦德的芳表,求祢仁慈赏赐我们留心祂坚忍受苦的教训,好能堪当分享祂复活的光荣。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

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聖枝主日 彌撒福音省思

親愛的兄弟姐妹:

今天是聖枝主日。彌撒福音取自聖瑪律穀所載吾主耶穌的受難史。

恭讀聖馬爾谷所載主耶穌基督的受難始末 谷14:1-15:47

(他們設法用詭計捉拿耶穌,要殺害他。)
敘述:逾越節和無酵節的前兩天,司祭長和經師設法用詭計捉拿耶穌,要殺害祂;他們說:
群眾:「不要在慶節內,怕民間發生暴動。」

(她提前傅抹了我的身體,是為安葬之事。)
敘述:當耶穌在伯達尼痳瘋病人西滿家裡,正吃飯的時候,來了一個女人,拿著一玉瓶珍貴的純「納爾多」香液。那女人打破玉瓶,把香液倒在耶穌頭上。有些人頗不滿意,就彼此說:
群眾:「為什麼要這樣浪費香液?這香液原可以賣三百多塊銀錢,施捨給窮人!」
敘述:他們對那女人很生氣。耶穌卻說:
耶穌:「由她吧!你們為什麼叫她難受呢?她在我身上做了一件好事;因為你們常有窮人同你們在一起,你們幾時願意,都可以給他們行善;但是我,你們卻不常有。她已做了她能做的:提前傅抹了我的身體,是為安葬之事。我實在告訴你們:將來福音無論傳到全世界什麼地方,必要傳述她所做的事,來紀念她。」

(他們答應給猶達斯銀錢)
敘述:於是,那十二人之一,猶達斯依斯加略,去見司祭長,要把耶穌交給他們。他們聽了以後,不勝歡喜,答應給他銀錢;他就尋找機會,將耶穌交出。

(我同我的門徒,吃逾越節晚餐的客廳在那裡?)
敘述:無酵節的第一天,即宰殺逾越節羔羊的那一天,門徒對耶穌說:
門徒:「禰願意我們到那裡,給禰預備吃逾越節晚餐?」
敘述:耶穌就打發兩個門徒,對他們說:
耶穌:「你們往城裡去,必有一個拿著水罐的人,迎面而來,你們就跟著他走;他無論進入那裡,你們就對那家主說:師父問:我同我的門徒,吃逾越節晚餐的客廳在那裡?他必指給你們一間鋪設好的寬大樓廳,你們就在那裡,為我們預備吧!」
敘述:門徒去了,來到城裡,所遇見的,正如耶穌給他們所說的;他們就預備了逾越節晚餐。

(你們中有一個,與我同席的,要負賣我。)
敘述:到了晚上,耶穌同那十二人來了。他們坐下吃飯時,耶穌說:
耶穌:「我實在告訴你們:你們中有一個,與我同席的,要負賣我。」
敘述:門徒就都憂悶起來,一個一個的問耶穌說:
門徒:「難道是我嗎?」
敘述:耶穌對他們說:
耶穌:「是十二人中的一個,同我一起在盤子裡蘸手的那個。人子固然要按照指著祂所寫的而去,但是負賣人子的那人,是有禍的!那人若沒有生,為他更好。」

(這是我的身體。這是我的血;盟約之血。)

敘述:他們正吃的時候,耶穌拿起餅來,祝福了,擘開,遞給他們說:
耶穌:「你們拿去吃吧!這是我的身體。」
敘述:耶穌又拿起杯來,祝謝了,遞給他們;他們都從那杯喝了。耶穌對他們說:
耶穌:「這是我的血,盟約的血,為大眾而傾流的。我實在告訴你們:我決不再喝這葡萄汁了,直到我在天主的國裡,喝新酒的那天。」

(雞叫兩遍以前,你要三次不認我。)
敘述:耶穌和門徒唱完聖詠,就出來,往橄欖山去。
耶穌對門徒說:
耶穌:「你們都要跌倒,因為有記載說:『我要打擊牧人,羊群就要四散。』但我復活後,要在你們以先,到加里肋亞去。」
敘述:伯多祿對耶穌說:
伯多祿:「即使眾人都要跌倒,我也不會。」
敘述:耶穌就向伯多祿說:
耶穌:「我實在告訴你:就在今天夜裡,雞叫兩遍以前,你要三次不認我。」
敘述:伯多祿更加激烈地說:
伯多祿:「即使我必須同你一起死,我也決不會不認你。」
敘述:眾人也都這樣說了。

(耶穌開始驚懼恐怖)
敘述:他們來到一個名叫革責瑪尼的莊園裡;耶穌對門徒說:
耶穌:「你們坐在這裡,等我去祈禱。」
敘述:耶穌於是帶了伯多祿、雅各伯和若望同去;耶穌開始驚懼恐怖,便對他們說:
耶穌:「我的心靈悲傷得要死;你們留在這裡,且要醒寤。」
敘述:耶穌往前走了不遠,就俯伏在地祈求:如果可能,使這時辰離祂而去;
耶穌:「阿爸!父啊!一切為禰都可能;請免去我這杯吧!但是,不要照我的意願,而要照禰所願意的。」
敘述:耶穌回來,見他們睡著了,就對伯多祿說:
耶穌:「西滿!你睡覺嗎?你不能醒寤一個時辰嗎?你們醒寤祈禱吧!免陷於誘惑。心神固然切願,但肉身卻軟弱。」
敘述:耶穌又去祈禱,說了同樣的話。耶穌又回來,見他們仍然睡著,因為他們的眼睛沉重,也不知道要怎樣回答耶穌。
耶穌第三次回來,對他們說:
耶穌:「你們還睡下去嗎?還休息嗎?夠了!時辰到了,看,人子就要被交付在罪人手裡。起來!我們去吧!看,那負賣我的,來了。」

(你們捉住祂,小心帶走。)
敘述:耶穌還在說話的時候,那十二人之一的猶達斯,也就到了;同他一起的,還有帶著刀劍棍棒的群眾,是由司祭長、經師和長老派來的。那出賣耶穌的人,曾給他們一個暗號說:
猶達斯:「我口親誰,誰就是;你們捉住他,小心帶走。」
敘述:猶達斯一來,便立刻到耶穌面前說:
猶達斯:「辣彼!」
敘述:於是,猶達斯口親了耶穌。他們就向耶穌下手,捉住了祂。
站在旁邊的人之中,有一個拔出劍來,砍了大司祭僕人一劍,削下他的一個耳朵。
耶穌開口對他們說:
耶穌:「你們帶著刀劍棍棒,出來捉拿我,如同對付強盜一樣;我天天在你們當中,在聖殿裡施教,你們卻沒有捉拿我;但這是為應驗經上的話。」
敘述:門徒都撇下耶穌,逃跑了。
那時,有一個少年人,赤身披著一塊麻布,跟隨耶穌。
人們就抓住了那少年人;但他撇下麻布,赤身逃走了。

(禰是默西亞,那應受讚頌者的兒子嗎?)
敘述:他們把耶穌帶到大司祭那裡,所有司祭長、長老和經師,也都聚集在那裡。伯多祿遠遠的跟著耶穌,直到大司祭的庭院裡面,同差役們坐在一起,烤火取暖。
敘述:司祭長和全體公議會,尋找控告耶穌的證據,好把祂處死,卻沒有找到。原來有許多人,捏造假證據控告耶穌,但那些證據,各不相符。有幾個人站起來,作假見證,控告耶穌說:
群眾:「我們曾聽他說過:我要拆毀這座用人手建造的聖殿,三天內,要另建一座非人手所造的。」
敘述:連他們這個證據,也不相符合。於是,大司祭起來,站在中間,問耶穌說:
大司祭:「這些人作證控告禰的事,禰什麼也不回答嗎?」
敘述:耶穌默不作聲,什麼也不回答。
大司祭又問耶穌說:
大司祭:「禰是默西亞,那應受讚頌者的兒子嗎?」
耶穌:「我是,並且你們要看見人子,坐在大能者的右邊,乘著天上的雲彩降來。」
敘述:大司祭於是撕裂自己的衣服,說:
大司祭:「何必還需要見證呢?你們都聽見這褻瀆的話了,你們看!該怎辦?」
敘述:眾人都判耶穌該死。有些人就開始向祂吐唾沫,蒙住祂的臉,用拳頭打祂,對祂說:
群眾:「禰猜是誰吧!」
敘述:差役且用巴掌打祂。

(我不認識你們說的這個人)
敘述:伯多祿在下邊庭院;來了一個大司祭的使女,看見伯多祿烤火,就注視他,說:
使女:「你也是和那個納匝肋人耶穌一起的。」
敘述:伯多祿卻否認說:
伯多祿:「我不知道,也不明白妳說什麼。」
敘述:伯多祿於是走出去,到了門廊,雞就叫了。
那使女看見伯多祿,就又對站在旁邊的人說:
使女:「這人是和他們一起的。」
敘述:伯多祿又否認了。
過了一會兒,站在旁邊的人,又再對伯多祿說:
群眾:「你的確是和他們一起的,因為你也是個加里肋亞人。」
敘述:伯多祿就開始詛咒,並發誓說:
伯多祿:「我不認識你們說的這個人。」
伯多祿:立刻雞就叫了第二遍。
敘述:伯多祿於是想起耶穌對他所說的話:「雞叫兩遍以前,你要三次不認我。」就放聲大哭起來。

(你們願意我給你們釋放猶太人的君王嗎)

敘述:到了清晨,司祭長、長老及經師,和全體公議會,商討完畢,就把耶穌捆綁起來,解送給比拉多。比拉多問耶穌說:
比拉多:「你是猶太人的君王嗎?」
敘述:耶穌回答說:
耶穌:「你說的是。」
敘述:司祭長控告耶穌許多事;比拉多又問耶穌說:
比拉多:「禰看,他們控告禰這麼多的事,禰什麼都不回答嗎?」
敘述:耶穌仍然沒有回答什麼,以致比拉多大為驚異。每逢節日,總督慣常給民眾釋放一個他們所要求的囚犯。當時,有一個名叫巴辣巴的,他是與那些在暴動中殺人的暴徒,一同被囚的。群眾上去,要求按慣例給他們辦理。比拉多回答他們說:
比拉多:「你們願意我給你們釋放猶太人的君王嗎?」
敘述:比拉多原知道司祭長是由於嫉妒,才把耶穌解送來的。
但是,司祭長卻煽動群眾,寧要給他們釋放巴辣巴。比拉多又向他們說:
比拉多:「那麼,對你們所稱的猶太人君王,我可怎麼辦呢?」
敘述:群眾又喊說:
群眾:「釘他在十字架上!」
敘述:比拉多對他們說:
比拉多:「他做了什麼惡事?」
敘述:他們越發喊說:
群眾:「釘他在十字架上!」
敘述:比拉多願意滿足群眾,就給他們釋放了巴辣巴,把耶穌鞭打後,交給他們,釘在十字架上。

(編了一個茨冠,給祂戴上。)
敘述:兵士把耶穌帶到庭院裡面,即總督府內,把全隊叫齊,給耶穌穿上紫紅袍,編了一個茨冠,給祂戴上,開始向祂致敬說:「猶太人的君王,萬歲!」然後用一根蘆葦,敲祂的頭,向祂吐唾沫,屈膝朝拜祂。兵士戲弄了耶穌之後,就給祂脫去紫紅袍,給祂穿上他自己的衣服,然後帶祂出去,把祂釘在十字架上。

(他們把耶穌帶到哥耳哥達地方)

敘述:有一個基勒乃人西滿,是亞歷山大和魯富的父親,他從田間來,正路過那裡;他們就強迫他背耶穌的十字架。
他們將耶穌帶到哥耳哥達,解說「髑髏」的地方。

(祂被列於叛逆者之中)
敘述:他們就拿沒藥調和的酒,給耶穌喝,耶穌卻沒有接受。
他們就將耶穌釘在十字架上,並把祂的衣服分開,拈鬮,看誰得什麼。
他們把耶穌釘在十字架上時,正是第三時辰。祂的罪狀牌上寫的是:「猶太人的君王。」
與耶穌一起,還釘了兩個強盜:一個在祂右邊,一個在祂左邊。【這就應驗了經上所說的:『祂被列於叛逆者之中。』】

(祂救了別人,卻不能救自己!)
敘述:路過的人都侮辱耶穌,搖著頭說:
群眾:「哇!禰這拆毀聖殿,三天內重建起來的,禰從十字架上下來,救禰自己吧!」
敘述:同樣,司祭長與經師也譏笑他,彼此說:
群眾:「祂救了別人,卻不能救自己!默西亞,以色列的君王!現在從十字架上下來吧,叫我們看了,好相信!」
敘述:連與祂一起,釘在十字架上的人,也辱駡祂。

(耶穌大喊一聲,就呼出了最後一口氣。)
敘述:到了第六時辰,遍地昏黑,直到第九時辰。
在第九時辰,耶穌大聲呼號說:
耶穌:「厄羅依,厄羅依,肋瑪撒巴黑塔尼?」
敘述:意思是:
耶穌:「我的天主,我的天主,你為什麼捨棄了我?」
敘述:旁邊站著的人,有的聽見了,就說:
群眾:「看,祂呼喚厄裡亞呢!」
敘述:有一個人就跑過去,把海綿浸滿了醋,綁在蘆葦上,遞給祂喝,說:
群眾:「等一等,我們看,是否厄裡亞來將祂卸下。」
敘述:耶穌大喊一聲,就呼出了最後一口氣。

跪下默禱片刻

敘述:聖所裡的帳幔,從上到下,分裂為二。
站在十字架對面的百夫長,看見耶穌這樣斷了氣,就說:
群眾:「這人真是天主子!」
敘述:還有一些婦女從遠處觀望,其中有瑪利亞瑪達肋納,次雅各伯和若瑟的母親瑪利亞,及撒羅默。她們當耶穌在加里肋亞時,就跟隨了祂,服事祂;還有其他許多與耶穌一同上耶路撒冷的婦女。

(滾來一塊石頭,堵住墳墓門口。)
敘述:到了傍晚,因為是預備日,就是安息日的前一天,來了一個阿黎瑪特雅人若瑟,他是一位顯貴的議員,也是期待天國的人。他大膽地進見比拉多,要求領取耶穌的遺體。比拉多驚異耶穌已經死了,於是叫百夫長來,問他耶穌是否已死。既從百夫長口中,得知了實情,就把屍體交給了若瑟。
若瑟買了殮布,把耶穌卸下來,用殮布裹好,把他安放在岩石中鑿成的墳墓裡;然後滾來一塊石頭,堵住墳墓門口。
那時,瑪利亞瑪達肋納,及若瑟的母親瑪利亞,留心觀看安放耶穌的地方。

省思


我們時常會如同當年歡迎耶穌榮進耶路撒冷城的群眾一樣,列隊歡迎尊貴的客人來到我們中間,與我們相聚,甚至有時,我們會盡可能為迎接那位來到我們中間的貴客,做各種準備工作。一如耶穌的門徒今日為耶穌所做的一樣。(參看:谷11:1-5)當一切工作準備就緒以後,耶穌便公開地進入耶路撒冷,並受到在耶路撒冷群眾的歡迎。

我們也許會覺得很奇怪,那些在耶路撒冷的群眾,在耶穌進入耶路撒冷時,他們不是歡迎祂的嗎?他們不是呼喊說:“賀三納于達味之子!賀三納于至高之天!”(參看:谷11:10)嗎?當耶穌受難時,他們又是在做什麼呢?他們尋找各種相反耶穌的證據,盡其所能的誣告耶穌,為將耶穌置於死地(參看:穀14:55-64),當耶穌被釘在十字架上時,他們甚至譏笑耶穌說:“祂救了別人,卻救不了自己;祂既是以色列君王:如今從十字架上下來吧!我們就信祂。祂信賴天主,天主如喜歡祂,如今就該救祂,因為祂說過:我是天主子。”(參看:瑪27:39-49),當耶穌在十字架上大聲呼號:“厄羅依,厄羅依,肋瑪,撒巴黑塔尼。”(參看:谷15:34)時,他們仍然說:“等一等,我們看,是否厄裡亞來將祂卸下。”(參看:谷15:36)因為他們拒絕相信耶穌就是父所派遣來到這個世界上,為叫世界藉著祂而得救的那一位。(參看:若3:16-17)

我們也許會認為,耶穌的死似乎與我們沒有關係。事事去恰恰相反,在我們出離母胎伊始,我們便沾染上了原罪,因這原罪的緣故,使我們生活在罪惡及死亡帶來的束縛之中,我們雖然在這個世界上活著,卻已滿身罪汙,亟需天主的憐憫和醫治。在末期內,天主藉著祂的兒子對我們說了話,立祂為萬有的承繼者,並藉著祂造成了宇宙。(參看:希1:2)當祂還在血肉之身時,以大聲哀號和眼淚,向那能救祂脫離死亡的天主,獻上了祈禱和懇求,就因祂的虔敬而獲得了垂允。(參看:瑪27:46;希5:7等處)我們這些自出離母胎時便已滿身罪汙的人,便是仰賴基督在十字架上所作的犧牲,獲得了天主的憐憫,並因基督為眾人所作的贖罪祭,與天主重修舊好了。

我們也許會如同依斯加略人猶達斯那樣,按照自己的心意行事(參看:瑪26:20-25;47-55)因而忽略了那按照祂的肖像造成我們的天主。那由我們心中出來的惡念、邪淫、盜竊、兇殺、姦淫、貪吝、詭詐、放蕩、嫉妒、譭謗、驕傲、愚妄(參看:谷7:21-22)會影響我們的外在行為,並將我們導入死亡。因為,隨肉性的切望,導入死亡。(參看:羅8:6)但是,富於仁慈的天主,不願祂的子女見到死亡,因而祂使那不認識罪的,替我們成了罪,好叫我們在祂內成為天主的正義。(參看:格後5:21)因此,當我們領受基督的聖洗以後,我們便已在基督內重獲新生,我們便不再帶有死狀,而是穿上了基督,我們便不再隨從肉性的切望,而是隨從聖神的切望,天主就因我們隨從聖神的切望,賞賜我們生命與平安,為使我們由罪惡及死亡中解脫出來,在每日的生活中,活出福音的精神,體驗福音給我們帶來的喜樂。

祈禱
全能永生的天主,禰使我們的救主攝取了人性,甘願接受十字架的苦刑,以作人類謙德的芳表,求禰仁慈賞賜我們留心祂堅忍受苦的教訓,好能堪當分享祂復活的光榮。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

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四旬期第五周星期六 彌撒福音省思

親愛的兄弟姐妹們:

今天是四旬期第五周星期六。彌撒福音取自聖若望福音。

福音(耶穌以死使四散的天主兒女聚到一起。)
恭讀聖若望福音11:45-56
許多來到瑪利亞那裡的猶太人,看到耶穌所做的事,就開始相信祂。但是,他們中間有些人來到法利賽人那裡,告訴他們耶穌所做的事。於是,司祭長和法利賽人召集了公議會,說:“我們該怎麼辦?這人顯了許多神跡。如果我們對祂置之不理,羅馬人就會來奪走我們的土地和我們的國家。”但是,他們中間有一人,蓋法,他是那年的大司祭,對他們說:“你們什麼都不知道,難道你們不認為,一人替百姓死去,這樣的話,整個國家都不會喪亡。”他不是憑他自己說這話的,而是因為他是那年的大司祭,他預言了耶穌將如何為百姓死去,不僅是為國家,也為使那些四散的天主兒女共聚在一起。因此,他們從那一天開始就計畫殺掉祂。
於是,耶穌不再公開地在猶太人中間走動,離開了那個地方,來到了一個曠野地方,一個名叫厄法辣因(Ephraim)的城,祂和祂的門徒就留在那裡。
猶太人的逾越節臨近了,逾越節前,許多人從各國上到耶路撒冷給自己行取潔禮。他們尋找耶穌,他們在聖殿區域彼此談論說:“你們怎麼想?祂會不會來過節?”——基督的福音。

省思

我們時常會按照我們的心思念慮處理我們的人際關係。我們中的有些人,他們不願當面指出別人身上的錯誤和缺點,喜歡在別人背後指摘別人,甚至會將別人所犯下的一點點錯誤,一點點缺點放大,卻不願意先反省一下,自己身上是否與別人存在同樣的缺點。

我們時常會為自己所犯下的罪找尋各種理由和藉口,不願正視自己所犯下的罪,不願接受當下的自己。我們時常會懷著仇恨和嫉妒的眼光,將那些向我們宣講天國的福音,以他們的親身實踐為我們立下聖善榜樣的天主的教會聖職人員,那些蒙主派遣向我們彰顯天主的無限仁慈的兄弟姐妹由我們的生活中驅逐出去,甚至將他們所行的一切,報告給他們的對頭,為能使他們永遠不在我們的信仰生活中出現。一如今日那些來自聖母面前的猶太人所做的一樣(參看 若11:45-46),因為他們的心是如此的頑硬,以致他們不願意接受天主藉著祂的唯一聖子向他們啟示的一切,並試圖窮盡各種方法,阻止他人走向天主。

因此,如果我們不願首先正視我們的信仰,不願接受當下的自我,不願按照基督為我們立下的榜樣,在日常生活中實行仁愛,師法基督,以自己的愛德功夫吸引眾人歸向天主。我們便會如同今日那些議決要處死耶穌的司祭長和法利塞人一樣(參看 若11:47-50)只顧追求屬於這個世界的一切權勢,拒絕將自己完全交托給天主,為在一切事上,承行天主的聖意。

我們的內心深處,時常充斥著兩種對信仰截然不同的看法。一種看法是願意按照基督向我們教導的一切,為能得到永生的幸福,嚴格遵照天主的各項誡命,善度生活的每一天;另一種看法與之相反,就是我們願意按照我們自己的意願來生活,不願接受天主透過祂的教會向我們頒佈的各項誡命,厭惡天主的教會向我們宣講的一切,甚至想要通過武力來鎮壓這一切。一如今日那些司祭長和法利塞人,他們所做的,正是後者。(參看 若11:51,55-57)因為他們想要將耶穌由人世間除去,好使世人能繼續附和他們的意願,與他們一同走向喪亡。

我們應當在信仰生活中,特別是在靈修生活中,認真思考我們人生的終向。我們已然通過領受基督的聖洗,在基督的至聖寶血中,洗淨了我們的原罪,在基督內重生;藉所領受聖神的傅油,重新獲得屬於天主的義子義女的名份,重新佩帶上屬於天主子女的義德,就應當棄絕一切屬於下的一切思想,定下決心,棄絕引我們犯罪的人、地、事物,棄絕過去活於罪惡、世俗、魔鬼和自己的私欲偏情之下的生活,以自己的親身實踐吸引眾人歸向基督。因為這些屬於塵世生活中的一切,時常會干擾我們,並使我們陷於人間權力的約束之中。這些屬於人間的權力會妨礙我們進一步認識天主,會使我們更進一步的走向永久的喪亡,會使我們無法看清天主的本來面目,疏遠與天主的關係。

我們應效法今日與耶穌在厄弗辣因城住下的門徒一樣(參看 若11:54)滿懷對天主的信靠,在天主聖神的光照下,勇敢地追隨基督,效法基督的芳表,思言行為時常肖似基督,以自己的親身實踐,為真理作證,為基督向我們宣講的福音作證,使眾人因我們所行的一切,如同我們一樣,滿懷對永生的渴望,背起自己的十字架,追隨基督,走向成聖。

今天晚上,我們將偕同普世的教會,藉著誦唸聖枝主日(基督苦難主日)第一晚禱,進入聖周。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:

祈禱:
天主,我們的父,禰常努力拯救我們,現在,我們因禰賜給禰選民的大愛而歡喜。求禰保護所有成為禰兒女的人,不斷祝福所有領受洗禮的人。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

天主,禰使所有在基督內重生的人成為一個特選的民族和王家的司祭。我們懇求禰:賜給我們甘願承行禰誡命的恩典,使蒙召達至永生的子民,因他們心中的信仰和他們的敬禮行為合而為一。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

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四旬期第五周星期六 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹们:

今天是四旬期第五周星期六。弥撒福音取自圣若望福音。

福音(耶稣以死使四散的天主儿女聚到一起。)
恭读圣若望福音11:45-56
许多来到玛利亚那里的犹太人,看到耶稣所做的事,就开始相信祂。但是,他们中间有些人来到法利赛人那里,告诉他们耶稣所做的事。于是,司祭长和法利赛人召集了公议会,说:“我们该怎么办?这人显了许多神迹。如果我们对祂置之不理,罗马人就会来夺走我们的土地和我们的国家。”但是,他们中间有一人,盖法,他是那年的大司祭,对他们说:“你们什么都不知道,难道你们不认为,一人替百姓死去,这样的话,整个国家都不会丧亡。”他不是凭他自己说这话的,而是因为他是那年的大司祭,他预言了耶稣将如何为百姓死去,不仅是为国家,也为使那些四散的天主儿女共聚在一起。因此,他们从那一天开始就计划杀掉祂。
于是,耶稣不再公开地在犹太人中间走动,离开了那个地方,来到了一个旷野地方,一个名叫厄法辣因(Ephraim)的城,祂和祂的门徒就留在那里。
犹太人的逾越节临近了,逾越节前,许多人从各国上到耶路撒冷给自己行取洁礼。他们寻找耶稣,他们在圣殿区域彼此谈论说:“你们怎么想?祂会不会来过节?”——基督的福音。

省思

我们时常会按照我们的心思念虑处理我们的人际关系。我们中的有些人,他们不愿当面指出别人身上的错误和缺点,喜欢在别人背后指摘别人,甚至会将别人所犯下的一点点错误,一点点缺点放大,却不愿意先反省一下,自己身上是否与别人存在同样的缺点。

我们时常会为自己所犯下的罪找寻各种理由和借口,不愿正视自己所犯下的罪,不愿接受当下的自己。我们时常会怀着仇恨和嫉妒的眼光,将那些向我们宣讲天国的福音,以他们的亲身实践为我们立下圣善榜样的天主的教会圣职人员,那些蒙主派遣向我们彰显天主的无限仁慈的兄弟姐妹由我们的生活中驱逐出去,甚至将他们所行的一切,报告给他们的对头,为能使他们永远不在我们的信仰生活中出现。一如今日那些来自圣母面前的犹太人所做的一样(参看 若11:45-46),因为他们的心是如此的顽硬,以致他们不愿意接受天主藉着祂的唯一圣子向他们启示的一切,并试图穷尽各种方法,阻止他人走向天主。

因此,如果我们不愿首先正视我们的信仰,不愿接受当下的自我,不愿按照基督为我们立下的榜样,在日常生活中实行仁爱,师法基督,以自己的爱德功夫吸引众人归向天主。我们便会如同今日那些议决要处死耶稣的司祭长和法利塞人一样(参看 若11:47-50)只顾追求属于这个世界的一切权势,拒绝将自己完全交托给天主,为在一切事上,承行天主的圣意。

我们的内心深处,时常充斥着两种对信仰截然不同的看法。一种看法是愿意按照基督向我们教导的一切,为能得到永生的幸福,严格遵照天主的各项诫命,善度生活的每一天;另一种看法与之相反,就是我们愿意按照我们自己的意愿来生活,不愿接受天主透过祂的教会向我们颁布的各项诫命,厌恶天主的教会向我们宣讲的一切,甚至想要通过武力来镇压这一切。一如今日那些司祭长和法利塞人,他们所做的,正是后者。(参看 若11:51,55-57)因为他们想要将耶稣由人世间除去,好使世人能继续附和他们的意愿,与他们一同走向丧亡。

我们应当在信仰生活中,特别是在灵修生活中,认真思考我们人生的终向。我们已然通过领受基督的圣洗,在基督的至圣宝血中,洗净了我们的原罪,在基督内重生;藉所领受圣神的傅油,重新获得属于天主的义子义女的名份,重新佩带上属于天主子女的义德,就应当弃绝一切属于下的一切思想,定下决心,弃绝引我们犯罪的人、地、事物,弃绝过去活于罪恶、世俗、魔鬼和自己的私欲偏情之下的生活,以自己的亲身实践吸引众人归向基督。因为这些属于尘世生活中的一切,时常会干扰我们,并使我们陷于人间权力的约束之中。这些属于人间的权力会妨碍我们进一步认识天主,会使我们更进一步的走向永久的丧亡,会使我们无法看清天主的本来面目,疏远与天主的关系。

我们应效法今日与耶稣在厄弗辣因城住下的门徒一样(参看 若11:54)满怀对天主的信靠,在天主圣神的光照下,勇敢地追随基督,效法基督的芳表,思言行为时常肖似基督,以自己的亲身实践,为真理作证,为基督向我们宣讲的福音作证,使众人因我们所行的一切,如同我们一样,满怀对永生的渴望,背起自己的十字架,追随基督,走向成圣。

今天晚上,我们将偕同普世的教会,藉着诵唸圣枝主日(基督苦难主日)第一晚祷,进入圣周。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

祈祷:
天主,我们的父,祢常努力拯救我们,现在,我们因祢赐给祢选民的大爱而欢喜。求祢保护所有成为祢儿女的人,不断祝福所有领受洗礼的人。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

天主,祢使所有在基督内重生的人成为一个特选的民族和王家的司祭。我们恳求祢:赐给我们甘愿承行祢诫命的恩典,使蒙召达至永生的子民,因他们心中的信仰和他们的敬礼行为合而为一。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

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四旬期第五周星期五 彌撒福音省思

親愛的兄弟姐妹們:

今天是四旬期第五周星期五。彌撒福音取自聖若望福音。

恭讀聖若望福音10:31-42
猶太人撿起石頭砸向耶穌。耶穌回答他們說:“我給你們顯示了許多出自我父的善事。為了這些事中的哪一件事,你們試圖用石頭砸我?”猶太人回答祂說:“我們用石頭砸禰,不是為禰所做的善事,而是禰的褻瀆。禰是人,禰把自己當成天主。”耶穌回答他們說:“你們的法律上不是記載說:‘我說,你們是神’嗎?如果傳於他們的天主的話稱他們是神,聖經不能被擱置一邊,你們怎能說那由聖父所聖化並派到世界上來的那一位是褻瀆者呢?是因為我說:‘我是天主子’?如果我不執行我父的工作,就不要相信我;但是我執行我父的工作,即使你們不相信我,也要相信這些工作,好使你們能認出並理解聖父在我內,我在聖父內。”他們試圖再次逮捕祂;祂卻從他們的勢力下逃脫了。
祂回去穿過約旦河,來到若翰最初施洗的地方,就留在那裡。許多人到祂那裡說:“若翰沒有顯過神跡,但是,若翰關於這人所說的一切都是真的。”許多在那裡的人開始相信祂。——基督的福音。

省思

我們時常會按照自己的度量,隨意劃分那些與我們來往的人,選擇與那些順從我們的人為友,並與那些不順從我們心意的人為敵。甚至有時,我們也會如同那些猶太人一樣,即使看到那些不順從我們心意的人,他們按照個人的良心,做了上主視為善的事,仍不願意接納他們。(參看:若10:31-33)因為我們不願接受照 世真光的照耀,寧可生活在屬於這個世界的主人和它的使者的奴役之下。

我們已經藉著領受的基督的聖洗,將那有死的舊我,已與基督同釘在十字架上了,為使我們能在基督的無限慈愛內,藉著水和聖神,重獲新生。因此,如果我仍按照自己的心思意念生活,便是隨從肉性的引導,切望來自肉性的一切,我們的靈魂必會陷入死亡之地;但是,如果我們隨從天主聖神的引導,切望天主聖神所切望的,我們必會獲得天主按照祂的聖意賞賜給我們的生命和平安。

親愛的主內!一個成全的基督徒,他並不按照自己的意願生活,他也不按照自己的度量隨意判斷人,卻願意在生活中時時處處效法基督,承行天主聖父的意願。因為,我們在領受天主聖神時,那真理之神便來到我們的心中,住我們身內,祂親自以無可言喻的歎息,代我們轉求。(參看:羅8:26)因著所領受的聖神,我們便是在基督內,共成一體。保祿曾為此作證說:“我們眾人在基督內,都是一個身體,彼此之間,每個都是肢體。按我們各人所受的聖寵,各有不同的恩賜:如果是說預言,就應與信德相符;如果是服務,就應用在服務上;如果是教導,就應用在教導上;如果是勸勉,就應用在勸勉上;施與的,應該大方;監督的應該殷勤;行慈善的,應該和顏悅色。”(參看:羅12:5-8)

因此,倘若我們的思言行為,與我們在天主內所領受的一切不符,我們便是在眾人面前否認耶穌,全然否定耶穌按照聖父的意願,在世上所做的一切工作,便是將那些誠意尋求基督的人,拒之門外。因此,我們在生活中,務要承行天主的聖意,為使那些誠意尋求基督的人,能藉著我們在生活中所做的一切,看出天父的慈悲面容,好使眾人見耶穌所做的一切,選擇相信基督一樣(參看:若10:40-42)藉著領受相同的洗禮和傅油,得稱為天主的子女,共同分享基督給我們帶來的無限恩寵,好使天主播種在我們心中的種子,結出常存的聖神之果,共同走成聖得救的道路。

祈禱:
上主,求禰寬恕我們,使我們擺脫罪惡的奴役。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

上主,我們懇求禰:寬恕禰子民的過犯,按禰的良善,使我們擺脫我們在軟弱中所犯之罪的束縛。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

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四旬期第五周星期五 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹们:

今天是四旬期第五周星期五。弥撒福音取自圣若望福音。

恭读圣若望福音10:31-42
犹太人捡起石头砸向耶稣。耶稣回答他们说:“我给你们显示了许多出自我父的善事。为了这些事中的哪一件事,你们试图用石头砸我?”犹太人回答祂说:“我们用石头砸祢,不是为祢所做的善事,而是祢的亵渎。祢是人,祢把自己当成天主。”耶稣回答他们说:“你们的法律上不是记载说:‘我说,你们是神’吗?如果传于他们的天主的话称他们是神,圣经不能被搁置一边,你们怎能说那由圣父所圣化并派到世界上来的那一位是亵渎者呢?是因为我说:‘我是天主子’?如果我不执行我父的工作,就不要相信我;但是我执行我父的工作,即使你们不相信我,也要相信这些工作,好使你们能认出并理解圣父在我内,我在圣父内。”他们试图再次逮捕祂;祂却从他们的势力下逃脱了。
祂回去穿过约旦河,来到若翰最初施洗的地方,就留在那里。许多人到祂那里说:“若翰没有显过神迹,但是,若翰关于这人所说的一切都是真的。”许多在那里的人开始相信祂。——基督的福音。

省思

我们时常会按照自己的度量,随意划分那些与我们来往的人,选择与那些顺从我们的人为友,并与那些不顺从我们心意的人为敌。甚至有时,我们也会如同那些犹太人一样,即使看到那些不顺从我们心意的人,他们按照个人的良心,做了上主视为善的事,仍不愿意接纳他们。(参看:若10:31-33)因为我们不愿接受照 世真光的照耀,宁可生活在属于这个世界的主人和它的使者的奴役之下。

我们已经藉着领受的基督的圣洗,将那有死的旧我,已与基督同钉在十字架上了,为使我们能在基督的无限慈爱内,藉着水和圣神,重获新生。因此,如果我仍按照自己的心思意念生活,便是随从肉性的引导,切望来自肉性的一切,我们的灵魂必会陷入死亡之地;但是,如果我们随从天主圣神的引导,切望天主圣神所切望的,我们必会获得天主按照祂的圣意赏赐给我们的生命和平安。

亲爱的主内!一个成全的基督徒,他并不按照自己的意愿生活,他也不按照自己的度量随意判断人,却愿意在生活中时时处处效法基督,承行天主圣父的意愿。因为,我们在领受天主圣神时,那真理之神便来到我们的心中,住我们身内,祂亲自以无可言喻的叹息,代我们转求。(参看:罗8:26)因着所领受的圣神,我们便是在基督内,共成一体。保禄曾为此作证说:“我们众人在基督内,都是一个身体,彼此之间,每个都是肢体。按我们各人所受的圣宠,各有不同的恩赐:如果是说预言,就应与信德相符;如果是服务,就应用在服务上;如果是教导,就应用在教导上;如果是劝勉,就应用在劝勉上;施与的,应该大方;监督的应该殷勤;行慈善的,应该和颜悦色。”(参看:罗12:5-8)

因此,倘若我们的思言行为,与我们在天主内所领受的一切不符,我们便是在众人面前否认耶稣,全然否定耶稣按照圣父的意愿,在世上所做的一切工作,便是将那些诚意寻求基督的人,拒之门外。因此,我们在生活中,务要承行天主的圣意,为使那些诚意寻求基督的人,能藉着我们在生活中所做的一切,看出天父的慈悲面容,好使众人见耶稣所做的一切,选择相信基督一样(参看:若10:40-42)藉着领受相同的洗礼和傅油,得称为天主的子女,共同分享基督给我们带来的无限恩宠,好使天主播种在我们心中的种子,结出常存的圣神之果,共同走成圣得救的道路。

祈祷:
上主,求祢宽恕我们,使我们摆脱罪恶的奴役。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

上主,我们恳求祢:宽恕祢子民的过犯,按祢的良善,使我们摆脱我们在软弱中所犯之罪的束缚。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

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四旬期第五周星期四 彌撒福音省思

親愛的兄弟姐妹們:

今天是四旬期第五周星期四。彌撒福音取自聖若望福音。

福音(你們的祖先亞巴郎,看到我的日子,必會歡喜。)
恭讀聖若望福音 8:51-59
耶穌對猶太人說:“我實在對你們說:誰若保守我的話,總不會見到死亡。”於是,猶太人對祂說:“現在我們確信禰附魔了。亞巴郎死了,先知們死了,禰卻說:‘誰若保守我的話,總不會嘗到死味。’禰比已經死去的,我們的祖先亞巴郎,或者已經死去的先知們還要大嗎?禰把自己塑造成誰呢?”耶穌回答說:“如果我光榮我自己,我的光榮就算不得什麼;光榮我的是父,就是你們說的‘祂是我們的天主’你們不認識祂,我卻認識祂。如果我說我不認識祂,我就和你們一樣是說謊的人。但是,我認識祂,遵守祂的話。你們的祖先亞巴郎看到我的日子就會歡喜;他看到了,極其歡喜。”於是,猶太人對祂說:“禰還沒有五十歲,已經見過亞巴郎?”耶穌對他們說:“我實在對你們說:亞巴郎來到以前,我就有。”於是,他們拿起石頭朝祂扔去;耶穌卻隱去了,從聖殿區域出去了。——基督的福音。

省思

我們時常會按我們心中思想的一切,隨意判斷我們由人的口中聽到的一切言語。幾時我們按照心中的思想,進行屬人的判斷,我們便會如同今日與耶穌對話的猶太人一樣,拒絕接受耶穌教導他們的一切。(參看:若8:51-53)在我們看來,我們藉著領受基督的聖洗,已由罪惡及死亡中解脫了,因此,我們便可高枕無憂了,可以盡情享受屬於這個世界的一切帶給我們的福樂了,因而拒絕聆聽天主藉著祂的教會向我們啟示的一切真理,因為我們隨從的,是來自肉性的引導,而非來自天主聖神的引導。

我們這些藉著領受基督的洗禮,由水和聖神而獲得新生的,已由罪惡及死亡中解脫出來,但先前束縛我們的罪惡,並不會因我們藉著所領受的基督的聖洗,就不再誘惑我們。相反,由原罪而來的罪惡,會乘機藉著誡命,在我們內發動各種貪情(參看:羅7:8)因此,在生活中,我們總想著能在世人面前獲得光榮,卻忘記了那賞賜我們在人前獲得光榮的天主,因為我們是按照屬人的想法來看天主,因而我們看似認識天主,事實上,我們對天主的認識,是出於魔鬼和牠的使者的,而非出自天主聖神的。

親愛的主內!一如耶穌對猶太人所說的那樣:“我如果光榮我自己,我的光榮算不了什麼;那光榮我的,是我的父,就是你們所稱的‘祂是我們的天主’。你們並不認識祂,但我卻認識祂,如果我說我不認識祂,我便像你們一樣是個說謊者;但是,我認識祂,也信守祂的話。”(參看:若8:54-55)如果我們按照天主聖神的引導,切望天主聖神切望的事,我們必能依靠天主聖神,致死來自肉性的妄動,以使我們能徹底擺脫由罪惡給我們帶來的束縛。倘若我們如同猶太人一樣,將我們對天主的認識,建基於人的傳授,而非天主藉著祂的鍾愛之子,我們的主耶穌基督,“在亞巴郎以先就存在的那一位”(參看:若8:58),按祂的無限仁慈的,向我們啟示的一切,我們的外在行為,便會如同猶太人一樣,想要用石頭砸死基督(參看:若8:59)拒絕接受基督 —— 照世真光的光照,繼續生活在罪惡及死亡給我們靈魂和肉身帶來的陰影。

祈禱:
仁慈的父,禰的悔罪兒女滿懷孝愛之情向禰呼求,求禰俯聽。啟發我們的明悟,聖化我們的內心。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。


仁慈的天主,求禰啟發禰兒女的心,藉著贖罪得到聖化。當他們向禰呼求時,求禰仁慈俯聽他們,激發他們的虔敬之情。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2024
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四旬期第五周星期四 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹们:

今天是四旬期第五周星期四。弥撒福音取自圣若望福音。

福音(你们的祖先亚巴郎,看到我的日子,必会欢喜。)
恭读圣若望福音 8:51-59
耶稣对犹太人说:“我实在对你们说:谁若保守我的话,总不会见到死亡。”于是,犹太人对祂说:“现在我们确信祢附魔了。亚巴郎死了,先知们死了,祢却说:‘谁若保守我的话,总不会尝到死味。’祢比已经死去的,我们的祖先亚巴郎,或者已经死去的先知们还要大吗?祢把自己塑造成谁呢?”耶稣回答说:“如果我光荣我自己,我的光荣就算不得什么;光荣我的是父,就是你们说的‘祂是我们的天主’你们不认识祂,我却认识祂。如果我说我不认识祂,我就和你们一样是说谎的人。但是,我认识祂,遵守祂的话。你们的祖先亚巴郎看到我的日子就会欢喜;他看到了,极其欢喜。”于是,犹太人对祂说:“祢还没有五十岁,已经见过亚巴郎?”耶稣对他们说:“我实在对你们说:亚巴郎来到以前,我就有。”于是,他们拿起石头朝祂扔去;耶稣却隐去了,从圣殿区域出去了。——基督的福音。

省思

我们时常会按我们心中思想的一切,随意判断我们由人的口中听到的一切言语。几时我们按照心中的思想,进行属人的判断,我们便会如同今日与耶稣对话的犹太人一样,拒绝接受耶稣教导他们的一切。(参看:若8:51-53)在我们看来,我们藉着领受基督的圣洗,已由罪恶及死亡中解脱了,因此,我们便可高枕无忧了,可以尽情享受属于这个世界的一切带给我们的福乐了,因而拒绝聆听天主藉着祂的教会向我们启示的一切真理,因为我们随从的,是来自肉性的引导,而非来自天主圣神的引导。

我们这些藉着领受基督的洗礼,由水和圣神而获得新生的,已由罪恶及死亡中解脱出来,但先前束缚我们的罪恶,并不会因我们藉着所领受的基督的圣洗,就不再诱惑我们。相反,由原罪而来的罪恶,会乘机藉着诫命,在我们内发动各种贪情(参看:罗7:8)因此,在生活中,我们总想着能在世人面前获得光荣,却忘记了那赏赐我们在人前获得光荣的天主,因为我们是按照属人的想法来看天主,因而我们看似认识天主,事实上,我们对天主的认识,是出于魔鬼和牠的使者的,而非出自天主圣神的。

亲爱的主内!一如耶稣对犹太人所说的那样:“我如果光荣我自己,我的光荣算不了什么;那光荣我的,是我的父,就是你们所称的‘祂是我们的天主’。你们并不认识祂,但我却认识祂,如果我说我不认识祂,我便像你们一样是个说谎者;但是,我认识祂,也信守祂的话。”(参看:若8:54-55)如果我们按照天主圣神的引导,切望天主圣神切望的事,我们必能依靠天主圣神,致死来自肉性的妄动,以使我们能彻底摆脱由罪恶给我们带来的束缚。倘若我们如同犹太人一样,将我们对天主的认识,建基于人的传授,而非天主藉着祂的钟爱之子,我们的主耶稣基督,“在亚巴郎以先就存在的那一位”(参看:若8:58),按祂的无限仁慈的,向我们启示的一切,我们的外在行为,便会如同犹太人一样,想要用石头砸死基督(参看:若8:59)拒绝接受基督 —— 照世真光的光照,继续生活在罪恶及死亡给我们灵魂和肉身带来的阴影。

祈祷:
仁慈的父,祢的悔罪儿女满怀孝爱之情向祢呼求,求祢俯听。启发我们的明悟,圣化我们的内心。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。


仁慈的天主,求祢启发祢儿女的心,藉着赎罪得到圣化。当他们向祢呼求时,求祢仁慈俯听他们,激发他们的虔敬之情。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

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四旬期第五周星期三 彌撒福音省思

親愛的兄弟姐妹們:

今天是四旬期第五周星期三。彌撒福音取自聖若望福音。

福音(如果天主子使你獲得自由,你們的確是自由的。)
恭讀聖若望福音8:31-42
耶穌對那些相信祂的猶太人說:“如果你們存留在我的話內,你們就真會成為我的門徒,你們就會認識真理,真理使你們自由。”他們回答祂說:“我們是亞巴郎的後裔,從來沒有被任何人奴役。你怎能說:‘你們將成為自由的’?”耶穌回答他們說:“我實實在在對你們說:誰若犯罪,就是罪惡的奴隸。一個奴隸不能永遠住在家裡,兒子卻常留在家中。如果子使你們自由,你們就真自由了。我知道你們是亞巴郎的後裔。但是,你們試圖要殺我,因為我的話在你們中間沒有地方。我把在我父面前看到的告訴你們,你們要照你們從父那裡聽到的去做。”
他們回答祂說:“我們的祖先是亞巴郎。”耶穌對他們說:“如果你們是亞巴郎的兒子,你們就要做亞巴郎所做的事。但是現在,你們試圖要殺我,一個告訴你們真理的人,這真理就是我從天主那裡聽到的;亞巴郎並沒有這樣做。你們正做你們祖先所做的工作!”於是,他們對祂說:“我們不是由淫亂生的。我們只有一個父親,只有一個天主。”耶穌對他們說:“如果天主是你們的父,你們就會愛我,因為我從天主而來,我在這裡;我不是憑我自己而來,而是祂派遣我來的。”——基督的福音。

省思

我們時常會生活在自己認為合宜的規則之下,因為在我們看來,我們為滿足自己的私欲,以及屬於肉性的一切,而設置的各項規則,似乎是合理的,甚至有時,當我們無法控制自己的私欲時,我們便會隨意改變先前我們設置的規則,好使我們在眾人看來,常是完美的。幾時我們這樣做,我們便會如同那些在表面上,相信耶穌所教導的一切的猶太人,心地裡卻拒絕按照基督教導的一切,仍生活在罪惡及死亡的陰影下。為此,耶穌對他們說:“如果你們固守我的話,就確是我的門徒,你們將會認識真理,這真理將會使你們自由。”(參看:若8:31-32)

我們時常會為我們所犯的罪,以及在生活中所做的一切邪惡之事,尋找各種藉口,一如那些對天主的認識,僅停留在表面上的猶太人一樣,他們以為自己有亞巴郎為父,天主便會看在亞巴郎的份上,饒恕他們所犯的一切罪惡。(參看:若8:33)因此,表面上來看,我們與他們一樣,都藉著領受吾主耶穌基督的聖洗,由罪惡及死亡中解脫,但由於我們拒絕接受基督教導我們的一切,因此,我們雖然在基督內重獲新生,但由於沒有信德,我們仍生活在罪惡及死亡的陰影下,我們仍是魔鬼的奴隸,因為我們隨從的是肉性,切望的是肉性的事。但是,富於仁慈的基督,願意以祂在十字架上的犧牲,為我們所犯的罪,作了補贖,為使我們能由罪惡及死亡中解脫。為此,耶穌對他們說:“阿們,阿們,我對你們說:所有犯罪的人,就是罪惡的奴隸。奴隸不能永遠住在屋主的家中,兒子卻永遠居住。所以,如果天主子使你們自由了,你們就真正獲得自由了。”(參看:若8:34-36)保祿也為此作證說:“天主派遣了自己的兒子,帶著罪惡肉身的形狀,當作贖罪祭,在這肉身上定了罪惡的罪案,為使法律所要求的正義,成全在我們今後不隨從肉性,而隨從聖神生活的人身上。”(參看:羅8:3-4)

我們在領受基督的聖洗以後,已藉著水和聖神,由罪惡及死亡中解脫。但,如果我們如同猶太人一樣,表面上來看,我們眾人,都藉著領受吾主耶穌基督的聖洗,生活在天主滿盈的恩寵中,但由於我們拒絕在生活中承行天主的聖意,並試圖扼殺先知,一如猶太人在耶穌身上所做的一樣,我們便會如同我們的父親 —— 萬惡之源 —— 魔鬼 —— 一樣,歸於泯滅。(參看:若8:39-42)並為自己的泯滅尋找各種藉口,試圖躲避天主在我們身上施行的審判,以及因罪惡和一切相反天主聖意的行為給我們招致的懲罰。

我們在每日的生活中,定要活出福音的精神,以真理和心神恭敬天主,並在一切事上,承行天主的聖意,使自己成為如同信仰之父 —— 亞巴郎一樣,成為那能與有信德的亞巴郎一樣,同受天主祝福的,天主的兒女。

祈禱:
仁慈的父,禰的悔罪兒女滿懷孝愛之情向禰呼求,求禰俯聽。啟發我們的明悟,聖化我們的內心。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。


仁慈的天主,求禰啟發禰兒女的心,藉著贖罪得到聖化。當他們向禰呼求時,求禰仁慈俯聽他們,激發他們的虔敬之情。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

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四旬期第五周星期三 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹们:

今天是四旬期第五周星期三。弥撒福音取自圣若望福音。

福音(如果天主子使你获得自由,你们的确是自由的。)
恭读圣若望福音8:31-42
耶稣对那些相信祂的犹太人说:“如果你们存留在我的话内,你们就真会成为我的门徒,你们就会认识真理,真理使你们自由。”他们回答祂说:“我们是亚巴郎的后裔,从来没有被任何人奴役。你怎能说:‘你们将成为自由的’?”耶稣回答他们说:“我实实在在对你们说:谁若犯罪,就是罪恶的奴隶。一个奴隶不能永远住在家里,儿子却常留在家中。如果子使你们自由,你们就真自由了。我知道你们是亚巴郎的后裔。但是,你们试图要杀我,因为我的话在你们中间没有地方。我把在我父面前看到的告诉你们,你们要照你们从父那里听到的去做。”
他们回答祂说:“我们的祖先是亚巴郎。”耶稣对他们说:“如果你们是亚巴郎的儿子,你们就要做亚巴郎所做的事。但是现在,你们试图要杀我,一个告诉你们真理的人,这真理就是我从天主那里听到的;亚巴郎并没有这样做。你们正做你们祖先所做的工作!”于是,他们对祂说:“我们不是由淫乱生的。我们只有一个父亲,只有一个天主。”耶稣对他们说:“如果天主是你们的父,你们就会爱我,因为我从天主而来,我在这里;我不是凭我自己而来,而是祂派遣我来的。”——基督的福音。

省思

我们时常会生活在自己认为合宜的规则之下,因为在我们看来,我们为满足自己的私欲,以及属于肉性的一切,而设置的各项规则,似乎是合理的,甚至有时,当我们无法控制自己的私欲时,我们便会随意改变先前我们设置的规则,好使我们在众人看来,常是完美的。几时我们这样做,我们便会如同那些在表面上,相信耶稣所教导的一切的犹太人,心地里却拒绝按照基督教导的一切,仍生活在罪恶及死亡的阴影下。为此,耶稣对他们说:“如果你们固守我的话,就确是我的门徒,你们将会认识真理,这真理将会使你们自由。”(参看:若8:31-32)

我们时常会为我们所犯的罪,以及在生活中所做的一切邪恶之事,寻找各种藉口,一如那些对天主的认识,仅停留在表面上的犹太人一样,他们以为自己有亚巴郎为父,天主便会看在亚巴郎的份上,饶恕他们所犯的一切罪恶。(参看:若8:33)因此,表面上来看,我们与他们一样,都藉着领受吾主耶稣基督的圣洗,由罪恶及死亡中解脱,但由于我们拒绝接受基督教导我们的一切,因此,我们虽然在基督内重获新生,但由于没有信德,我们仍生活在罪恶及死亡的阴影下,我们仍是魔鬼的奴隶,因为我们随从的是肉性,切望的是肉性的事。但是,富于仁慈的基督,愿意以祂在十字架上的牺牲,为我们所犯的罪,作了补赎,为使我们能由罪恶及死亡中解脱。为此,耶稣对他们说:“阿们,阿们,我对你们说:所有犯罪的人,就是罪恶的奴隶。奴隶不能永远住在屋主的家中,儿子却永远居住。所以,如果天主子使你们自由了,你们就真正获得自由了。”(参看:若8:34-36)保禄也为此作证说:“天主派遣了自己的儿子,带着罪恶肉身的形状,当作赎罪祭,在这肉身上定了罪恶的罪案,为使法律所要求的正义,成全在我们今后不随从肉性,而随从圣神生活的人身上。”(参看:罗8:3-4)

我们在领受基督的圣洗以后,已藉着水和圣神,由罪恶及死亡中解脱。但,如果我们如同犹太人一样,表面上来看,我们众人,都藉着领受吾主耶稣基督的圣洗,生活在天主满盈的恩宠中,但由于我们拒绝在生活中承行天主的圣意,并试图扼杀先知,一如犹太人在耶稣身上所做的一样,我们便会如同我们的父亲 —— 万恶之源 —— 魔鬼 —— 一样,归于泯灭。(参看:若8:39-42)并为自己的泯灭寻找各种藉口,试图躲避天主在我们身上施行的审判,以及因罪恶和一切相反天主圣意的行为给我们招致的惩罚。

我们在每日的生活中,定要活出福音的精神,以真理和心神恭敬天主,并在一切事上,承行天主的圣意,使自己成为如同信仰之父 —— 亚巴郎一样,成为那能与有信德的亚巴郎一样,同受天主祝福的,天主的儿女。

祈祷:
仁慈的父,祢的悔罪儿女满怀孝爱之情向祢呼求,求祢俯听。启发我们的明悟,圣化我们的内心。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。


仁慈的天主,求祢启发祢儿女的心,藉着赎罪得到圣化。当他们向祢呼求时,求祢仁慈俯听他们,激发他们的虔敬之情。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

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