分类： 圣言默思

讀經一（達味在上主的約櫃面前跳舞）
恭讀撒慕爾紀下 6:12B-15,17-19
達味把天主的約櫃從敖貝得厄東的家中，興高采烈帶到達味城中。抬上主約櫃的人每走六步，他就祭殺一頭牛和一頭肥羊。隨後，達味穿上細麻衣，在上主的約櫃面前，縱情跳舞，同時，他和以色列人歡呼雀躍，吹起號筒，把天主的約櫃帶上來。上主的約櫃被安放在達味為約櫃張搭的營帳內。於是，達味在上主面前奉獻全燔祭和和平祭。他獻完祭之後，就按萬軍上主的名，祝福了百姓。以後，他遣散了全體百姓，給在全體以色列中的每個男人和每個女人，一塊餅，一塊烤過的肉，一塊葡萄乾蛋糕。全體百姓帶著這些離開回自己家去了。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠24(23):7,8,9,10
【答】誰是這光榮的君王！是上主！（參看：詠24(23):8）
領：城門，請抬起你們的門楣，古老的門戶，請延展門扉，那光榮的君王將要來到。【答】
領：誰是這位光榮的君王？是強而有力的上主，是那強力作戰的天主。【答】
領：城門，請抬起你們的門楣，古老的門戶，請延展門扉，那光榮的君王將要來到。【答】
領：誰是這光榮的君王？萬軍的的上主，祂就是光榮的君王。【答】

福音（誰是我的母親，我的兄弟？是那承行天主旨意的人。）
恭讀聖馬爾谷福音 3:31-35
耶穌的母親和祂的兄弟來到那屋。站在外面，他們派人到耶穌那裡去叫祂。在祂四周的一個群眾對祂說：“禰的母親，禰的兄弟，禰的姐妹，他們在外邊找禰。”祂卻對他們說：“誰是我的母親，我的兄弟？”祂環顧在祂周圍坐著的人說：“這就是我的母親，我的兄弟。因為凡承行天主旨意的，就是我的兄弟，姐妹和母親。”——基督的福音。

省思

「耶穌的母親和他的兄弟」，使人想到血緣的關係。但事實上，耶穌與人的「真親屬」關係， 並不在於血緣或種族的聯繫。即使是活于與耶穌完全不同的文化與時空，我們仍可以成為耶穌的「真親屬」。這關係多麼奇妙，多麼使人興奮！ 耶穌給我們肯定了：誰奉行天主的旨意，就是祂的兄弟、姊妹和母親（谷 3:34-35）。
在路加筆下，瑪利亞順應主旨的精神，超凡入聖。她的答話：「願照你的話成就於我罷！」不但決定了救主降孕的時刻，也決定了她的一生。瑪利亞的絕對服從，將她帶到十字架下。在那裡，天主使她成為眾人的母親。
願我們都能效法瑪利亞，順應主旨，好成為耶穌的「兄弟、姊妹和母親」；一如「達味與以色列全家」，因為有天主在約櫃中的臨在（因為我們得享天主臨於我們心中），而「興高彩烈， 跳躍舞蹈」！

祈禱
瑪利亞，眾生之母，請教我們像您，奉行主旨，終身不渝。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

读经一（达味在上主的约柜面前跳舞）
恭读撒慕尔纪下 6:12B-15,17-19
达味把天主的约柜从敖贝得厄东的家中，兴高采烈带到达味城中。抬上主约柜的人每走六步，他就祭杀一头牛和一头肥羊。随后，达味穿上细麻衣，在上主的约柜面前，纵情跳舞，同时，他和以色列人欢呼雀跃，吹起号筒，把天主的约柜带上来。上主的约柜被安放在达味为约柜张搭的营帐内。于是，达味在上主面前奉献全燔祭和和平祭。他献完祭之后，就按万军上主的名，祝福了百姓。以后，他遣散了全体百姓，给在全体以色列中的每个男人和每个女人，一块饼，一块烤过的肉，一块葡萄干蛋糕。全体百姓带着这些离开回自己家去了。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏24(23):7,8,9,10
【答】谁是这光荣的君王！是上主！（参看：咏24(23):8）
领：城门，请抬起你们的门楣，古老的门户，请延展门扉，那光荣的君王将要来到。【答】
领：谁是这位光荣的君王？是强而有力的上主，是那强力作战的天主。【答】
领：城门，请抬起你们的门楣，古老的门户，请延展门扉，那光荣的君王将要来到。【答】
领：谁是这光荣的君王？万军的的上主，祂就是光荣的君王。【答】

福音（谁是我的母亲，我的兄弟？是那承行天主旨意的人。）
恭读圣马尔谷福音 3:31-35
耶稣的母亲和祂的兄弟来到那屋。站在外面，他们派人到耶稣那里去叫祂。在祂四周的一个群众对祂说：“祢的母亲，祢的兄弟，祢的姐妹，他们在外边找祢。”祂却对他们说：“谁是我的母亲，我的兄弟？”祂环顾在祂周围坐着的人说：“这就是我的母亲，我的兄弟。因为凡承行天主旨意的，就是我的兄弟，姐妹和母亲。”——基督的福音。

省思

「耶稣的母亲和他的兄弟」，使人想到血缘的关系。但事实上，耶稣与人的「真亲属」关系， 并不在于血缘或种族的联系。即使是活于与耶稣完全不同的文化与时空，我们仍可以成为耶稣的「真亲属」。这关系多么奇妙，多么使人兴奋！ 耶稣给我们肯定了：谁奉行天主的旨意，就是祂的兄弟、姊妹和母亲（谷 3:34-35）。
在路加笔下，玛利亚顺应主旨的精神，超凡入圣。她的答话：「愿照你的话成就于我罢！」不但决定了救主降孕的时刻，也决定了她的一生。玛利亚的绝对服从，将她带到十字架下。在那里，天主使她成为众人的母亲。
愿我们都能效法玛利亚，顺应主旨，好成为耶稣的「兄弟、姊妹和母亲」；一如「达味与以色列全家」，因为有天主在约柜中的临在（因为我们得享天主临于我们心中），而「兴高彩烈， 跳跃舞蹈」！

祈祷
玛利亚，众生之母，请教我们像您，奉行主旨，终身不渝。

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读经一（你要做我百姓以色列的牧者）
恭读撒慕尔纪下 5:1-7,10
全体以色列支派，来赫贝龙（Hebron）见达味说：“我们是你在这里的骨肉。从前，撒乌耳作我们国王的时候，是你带着以色列人出战，并把他们带回。上主曾对你说：‘你要牧放我的的百姓以色列，并要做以色列的领袖。’”那时，全体以色列长老，来赫贝龙见达味，在那里，达味王在上主面前，同他们达成协议，他们给他傅油，立他作以色列王。达味为王时，年纪三十岁，他为王四十年：在赫贝龙做犹大王七年六个月，在耶路撒冷做全以色列和犹大王三十三年。
以后，君王和他的人，从耶路撒冷出发，攻打住在那地方的耶步斯人（Jebusites），有人曾告诉达味：“你不能进到那个地方：瞎子和瘸子要把你们赶走！”他们这是说：“达味不能攻进这地方。”但是，达味攻取了熙雍的山堡，就是达味城。
达味日益强盛，因为万军上主与他同在。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏89(88):20,21-22,25-26
【答】我的信实，我的仁爱，必要与他同在。（参看：咏89(88):25A）
领：在神视中，祢曾对忠信于祢的人说：“我给勇士加冕，立定少年，宰制百姓。”【答】
领：我发现了我的仆人达味；我用圣油给他傅油，使我的双手，常与他同在，好使我的臂膀能使他刚强。【答】
领：我的仁慈，我的信实，必要与他同在，因我的名号，他的头角要被高举，我要使他的手，伸到海上，使他的右手，伸到河上。【答】

福音（一个国家，如果自相纷争，就不能存立。）
恭读圣马尔谷福音 3:22-30
从耶路撒冷来的经师对耶稣说：“祂附有贝耳则步（Beelzebul）”又说：“祂是藉着魔王驱魔。”
耶稣叫他们过来，开始用比喻向他们发言：“撒殚怎能驱逐撒殚？如果一个国家自相纷争，这国就不能存立。如果一个家庭自相纷争，这家就不能存立。如果撒殚起来，自相攻击，自相纷争，他不能存立；这就是他的结局。没有人能进入壮士的家，掠夺他的产业，除非先把壮士捆起来，然后才掠夺他的家。我实在对你们说：一切罪恶，以及人所说的一切亵渎的话，都会得到赦免。但是，谁若亵渎圣神，必永远得不到赦免，而是永久罪恶的犯人。”因为他们曾说：“祂附有不洁之神。”——基督的福音。

省思

「谁是真正的领袖？」今天的福音中，耶稣的答案指出，这不在于个人的能力，而是可以把成员团结起来，号召大家共同对抗外敌的特质： 尽管家中有一个壮士，如果家人不和他一致行动，反而让他被捆起来，全家的财产最终仍是会被洗劫一空。
然而，真正把人团结起来的特质又是甚么？ 是领袖的魅力，或是他的领导才华吗？这岂不又是另一种「人的能力」吗？撒慕尔纪下篇的记述指出，达味被立为王，除了基于他向民众展示的军事领导才能外，更因为立他为领袖的是上主。达味清楚知道，是上主召唤他去牧养祂的百姓以色列。因此，民众不是消极地听命于君王的号令，而是按照他们与君王在上主面前所立的盟约共同进退。
教会是基督建立的信仰团体，自然需要各类领袖牧养信众，而团体拓展的真正目标，就是信众与牧者携手同心，让天国临现人间。

祈祷
主基督，求祢祝福我们的教会大家庭，让我们都能同心合意为拓展祢的神国一起努力。

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讀經一（尼尼微人聲明放棄他們的惡行）
恭讀約納先知書 3:1-5,10
上主的話傳給約納說：“出發，往尼尼微大城去，向它宣佈我要告訴你的訊息。”於是，約納按照上主的命令，準備動身，往尼尼微去了。尼尼微是一座很大的城市；穿過它需要三天時間。約納開始穿過它的行程，他只是走了一天的路程，就宣告說：“四十天以後，尼尼微就要被毀滅了。”那時，尼尼微人相信了天主；他們宣佈禁食，他們所有人，從大到小，都穿上粗麻衣。
當天主看到他們是怎樣以自己的行動，離棄自己的惡行，就後悔曾威脅要降在他們身上的災禍；沒有付諸執行。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠25(24):4-5,6-7,8-9
【答】上主，求禰教給我，禰的行徑。（參看：詠25(24):4A）
領：上主，求禰使我知曉禰的行徑，教導我禰的途徑；按照禰的真理引導我，教導我，因為禰是天主，我的救主。【答】
領：上主，請記憶禰的憐憫，和禰自古以來的慈愛。求禰不要記憶我青年時期犯下的罪過和脆弱，因為上主，禰是良善的。【答】
領：上主是良善的，正直的，祂這樣指給罪人行徑。祂引導謙卑人走向正義，教導謙卑人自己的行徑。【答】

讀經二（正如我們知道的那樣，這個世界，正在消逝）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 7:29-31
弟兄姐妹們：我給你們說：時間已經不多了。從現在起，要讓那些有妻子的，表現得要像沒有妻子的；讓那些哭泣的，表現得要像不哭泣的，讓那些購買的，要表現得像是一無所有的，讓那些利用世界的，表現得要像沒有充分利用的。因為當下形態的世界，正在消逝。—— 天主的聖言。

福音（我要使你們成為漁人的漁夫）
恭讀聖瑪律谷福音 1:14-20
若翰被捕以後，耶穌來到加里肋亞，宣講天主的福音：“時期已滿，天主的國近了。悔改，信從福音吧。”
祂經過加里肋亞海時，祂看見西滿（Simon）和他的兄弟安德肋（Andrew）在海裡撒他們的網；他們原是漁夫。耶穌對他們說：“來跟隨我，我要使你們成為漁人的漁夫。”於是，他們撇下自己的網，跟隨了祂。祂前行了不遠，看到載伯德（Zebedee）的兒子雅各伯（James）和他的兄弟若望（John）。他們二人在船上修自己的網。於是，祂召叫了他們。他們就撇下了他們在船上的父親載伯德和他們的傭工，跟隨了祂。——基督的福音。

省思

聖保祿提醒我們，世界的一切是會消逝的。我們不要在地上為自己積蓄財寶，因為在地上有蟲蛀，有銹蝕，也有盜竊。世間的美物，就算追求得到，或者都會被人奪去，所以不要沾沾自喜。我們尋求美物，是為了天主。若非能更好地服事天主，是沒有理由歡樂的。我們該在天上為自己積蓄財寶，因為那裡沒有蟲蛀，沒有銹蝕， 也沒有偷盜。
無論何時，只要我們悔改，皈依天主，祂都會寬恕、憐憫。我們要有勇氣放下對世物的欲望，展示對耶穌的追隨，去關愛窮人，追求正義。
伯多祿、安德肋、雅各伯和若望，追隨耶穌作漁人的漁夫，我們也要尋找平安寧靜的空間， 去反省、祈禱、看清自己和周遭的世界，認清我們的聖召。

祈禱
上主，我的罪愆和過犯，求禰不要追念；引導我遵守正義，走入正途。

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读经一（尼尼微人声明放弃他们的恶行）
恭读约纳先知书 3:1-5,10
上主的话传给约纳说：“出发，往尼尼微大城去，向它宣布我要告诉你的讯息。”于是，约纳按照上主的命令，准备动身，往尼尼微去了。尼尼微是一座很大的城市；穿过它需要三天时间。约纳开始穿过它的行程，他只是走了一天的路程，就宣告说：“四十天以后，尼尼微就要被毁灭了。”那时，尼尼微人相信了天主；他们宣布禁食，他们所有人，从大到小，都穿上粗麻衣。
当天主看到他们是怎样以自己的行动，离弃自己的恶行，就后悔曾威胁要降在他们身上的灾祸；没有付诸执行。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏25(24):4-5,6-7,8-9
【答】上主，求祢教给我，祢的行径。（参看：咏25(24):4A）
领：上主，求祢使我知晓祢的行径，教导我祢的途径；按照祢的真理引导我，教导我，因为祢是天主，我的救主。【答】
领：上主，请记忆祢的怜悯，和祢自古以来的慈爱。求祢不要记忆我青年时期犯下的罪过和脆弱，因为上主，祢是良善的。【答】
领：上主是良善的，正直的，祂这样指给罪人行径。祂引导谦卑人走向正义，教导谦卑人自己的行径。【答】

读经二（正如我们知道的那样，这个世界，正在消逝）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 7:29-31
弟兄姐妹们：我给你们说：时间已经不多了。从现在起，要让那些有妻子的，表现得要像没有妻子的；让那些哭泣的，表现得要像不哭泣的，让那些购买的，要表现得像是一无所有的，让那些利用世界的，表现得要像没有充分利用的。因为当下形态的世界，正在消逝。—— 天主的圣言。

福音（我要使你们成为渔人的渔夫）
恭读圣马尔谷福音 1:14-20
若翰被捕以后，耶稣来到加里肋亚，宣讲天主的福音：“时期已满，天主的国近了。悔改，信从福音吧。”
祂经过加里肋亚海时，祂看见西满（Simon）和他的兄弟安德肋（Andrew）在海里撒他们的网；他们原是渔夫。耶稣对他们说：“来跟随我，我要使你们成为渔人的渔夫。”于是，他们撇下自己的网，跟随了祂。祂前行了不远，看到载伯德（Zebedee）的儿子雅各伯（James）和他的兄弟若望（John）。他们二人在船上修自己的网。于是，祂召叫了他们。他们就撇下了他们在船上的父亲载伯德和他们的佣工，跟随了祂。——基督的福音。

省思

圣保禄提醒我们，世界的一切是会消逝的。我们不要在地上为自己积蓄财宝，因为在地上有虫蛀，有锈蚀，也有盗窃。世间的美物，就算追求得到，或者都会被人夺去，所以不要沾沾自喜。我们寻求美物，是为了天主。若非能更好地服事天主，是没有理由欢乐的。我们该在天上为自己积蓄财宝，因为那里没有虫蛀，没有锈蚀， 也没有偷盗。
无论何时，只要我们悔改，皈依天主，祂都会宽恕、怜悯。我们要有勇气放下对世物的欲望，展示对耶稣的追随，去关爱穷人，追求正义。
伯多禄、安德肋、雅各布伯和若望，追随耶稣作渔人的渔夫，我们也要寻找平安宁静的空间， 去反省、祈祷、看清自己和周遭的世界，认清我们的圣召。

祈祷
上主，我的罪愆和过犯，求祢不要追念；引导我遵守正义，走入正途。

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讀經一（達味哀悼撒烏耳和約納堂）
恭讀撒慕爾紀下 1:1-4,11-12,19,23-27
達味擊敗阿瑪肋克人（Amalekites）回來，在漆刻拉格（Ziklag）花費二天時間。第三天，有人從撒烏耳的營中出來，他的衣服被撕裂，他的頭上沾滿灰土。他來到達味跟前，俯地朝拜。達味問他說：“你是從哪裡來的？”那人回答說：“我從以色列百姓的營帳中逃脫而來。”“給我講講發生了什麼。”達味吩咐道。他回答說：許多士兵從戰場上逃了，他們中，許多人倒地而死，在他們中的，有撒烏耳和他的兒子約納堂。
達味抓住自己的衣服，把它們撕裂。那些同他在一起的人，也照樣去做了。他們為撒烏耳和他的兒子約納堂，為上主的戰士和以色列的家族，哀悼哭泣，禁食直到晚上，因為他們都倒在劍下。
“噎，撒烏耳，以色列的光榮，你倒在了高岡上，英雄怎能倒下？撒烏耳和約納堂，相親相愛，是生或死，總不分開，神速過鷹，強於雄獅！以色列的婦人，為撒烏耳而哭，給你穿上鮮紅的衣服，並以黃金，作你們衣服上的金飾。
“英雄們怎能陷落 ——在鏖戰中，倒在你們的高岡上！
“約納堂，我的兄弟，我為你哀哭！你曾是我的至親；你對我的愛，比對婦人所懷有的愛，更為珍貴。
“英雄們怎能陷落，戰爭的武器，必被毀滅！”—— 天主的聖言。

答唱詠　詠80(79):2-3,5-7
【答】上主，願我們看到禰的面容，我們必會得救。（參看：詠80(79):4B）
領：以色列的牧者，若瑟羊群的帶領者，求禰細聽！自禰在革魯賓的寶座上，在厄弗辣因，本雅明和默納協，放射光明。喚醒禰的威能，前來拯救我們。【答】
領：萬軍的上主，禰在百姓祈禱時動怒，要到幾時？禰用含淚的食糧餵養他們，使他們因酣飲眼淚，得到飽足。禰離開了我們，使我們同我們的近人交戰，禰使我們遭受我們仇敵的嘲笑。【答】

福音（耶穌的親屬確信，祂已失去了理智。）
恭讀聖瑪律谷福音 3:20-21
耶穌同祂的門徒進到屋內。人群又聚集了起來，使得他們不能吃飯。那時，祂的親戚聽說了，就出來捉住祂，因為他們說：“祂失去理智了。”——基督的福音。

省思

以色列的君王都是天主的受傅者，是天主與以民之間的親密關係。撒烏耳身為受傅的君王， 見達味蒙天主祝福，便生妒嫉，想要殺害他。在撒烏耳眼中，身為君王所擁有的權力、地位，超過了天主在他良心的臨在的重要性。
天主的召叫附帶著相應的恩寵，但當一個人執意走一條相反天主的道路，那麼他也要承擔相應的負面後果。聖經就是用這樣樸素的邏輯，借用撒烏耳在戰場喪身刀下的結局，來表明天主放棄他。
福音中，耶穌身邊的人，與撒烏耳正好相反。撒烏耳不信賴天主，依戀地上權力；真正的天主子民聽耶穌的聲音，哪怕祂遭到了經師們的反對。這裡，天主子正是要讓我們看到天主喜歡的人，是心靈純樸而簡單的人，是絕對不會用信仰作為藉口，為自己尋找開脫的人。

祈禱
主，助我每天都營造空間，騰出時間，一心一神專注於禰的相伴。

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读经一（达味哀悼撒乌耳和约纳堂）
恭读撒慕尔纪下 1:1-4,11-12,19,23-27
达味击败阿玛肋克人（Amalekites）回来，在漆刻拉格（Ziklag）花费二天时间。第三天，有人从撒乌耳的营中出来，他的衣服被撕裂，他的头上沾满灰土。他来到达味跟前，俯地朝拜。达味问他说：“你是从哪里来的？”那人回答说：“我从以色列百姓的营帐中逃脱而来。”“给我讲讲发生了什么。”达味吩咐道。他回答说：许多士兵从战场上逃了，他们中，许多人倒地而死，在他们中的，有撒乌耳和他的儿子约纳堂。
达味抓住自己的衣服，把它们撕裂。那些同他在一起的人，也照样去做了。他们为撒乌耳和他的儿子约纳堂，为上主的战士和以色列的家族，哀悼哭泣，禁食直到晚上，因为他们都倒在剑下。
“噎，撒乌耳，以色列的光荣，你倒在了高冈上，英雄怎能倒下？撒乌耳和约纳堂，相亲相爱，是生或死，总不分开，神速过鹰，强于雄狮！以色列的妇人，为撒乌耳而哭，给你穿上鲜红的衣服，并以黄金，作你们衣服上的金饰。
“英雄们怎能陷落 ——在鏖战中，倒在你们的高冈上！
“约纳堂，我的兄弟，我为你哀哭！你曾是我的至亲；你对我的爱，比对妇人所怀有的爱，更为珍贵。
“英雄们怎能陷落，战争的武器，必被毁灭！”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏80(79):2-3,5-7
【答】上主，愿我们看到祢的面容，我们必会得救。（参看：咏80(79):4B）
领：以色列的牧者，若瑟羊群的带领者，求祢细听！自祢在革鲁宾的宝座上，在厄弗辣因，本雅明和默纳协，放射光明。唤醒祢的威能，前来拯救我们。【答】
领：万军的上主，祢在百姓祈祷时动怒，要到几时？祢用含泪的食粮喂养他们，使他们因酣饮眼泪，得到饱足。祢离开了我们，使我们同我们的近人交战，祢使我们遭受我们仇敌的嘲笑。【答】

福音（耶稣的亲属确信，祂已失去了理智。）
恭读圣马尔谷福音 3:20-21
耶稣同祂的门徒进到屋内。人群又聚集了起来，使得他们不能吃饭。那时，祂的亲戚听说了，就出来捉住祂，因为他们说：“祂失去理智了。”——基督的福音。

省思

以色列的君王都是天主的受傅者，是天主与以民之间的亲密关系。撒乌耳身为受傅的君王， 见达味蒙天主祝福，便生妒嫉，想要杀害他。在撒乌耳眼中，身为君王所拥有的权力、地位，超过了天主在他良心的临在的重要性。
天主的召叫附带着相应的恩宠，但当一个人执意走一条相反天主的道路，那么他也要承担相应的负面后果。圣经就是用这样朴素的逻辑，借用撒乌耳在战场丧身刀下的结局，来表明天主放弃他。
福音中，耶稣身边的人，与撒乌耳正好相反。撒乌耳不信赖天主，依恋地上权力；真正的天主子民听耶稣的声音，哪怕祂遭到了经师们的反对。这里，天主子正是要让我们看到天主喜欢的人，是心灵纯朴而简单的人，是绝对不会用信仰作为借口，为自己寻找开脱的人。
祈祷
主，助我每天都营造空间，腾出时间，一心一神专注于祢的相伴。

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讀經一（我決不舉手攻打上主的受傅者）
恭讀撒慕爾紀上 24:3-21
撒烏耳從全體以色列百姓中挑選三千人，朝野羊山洞方向，搜尋達味和他的人。當他沿途的一個羊圈時，發現一個山洞，他就進去解乏。達味同他的人，正佔據著這山洞的深處。
達味的僕人對他說：“今天就是上主對你說：‘我要把仇敵放在你的手中，按照你認為適當的方式處置他。’的那天。”於是，達味上前，暗自割下撒烏耳斗篷上的一角。然而，事後，達味後悔割下撒烏耳斗篷上的一邊。他給自己的人說：“上主禁止我對我的主人，上主的受傅者，做這樣的事，以致在他身上下手，因為他是上主的受傅者。”藉著這些話，達味阻止自己的人，不同意他們攻擊撒烏耳。撒烏耳就離開了山洞，繼續趕路。
達味也從山洞裡走了出來，呼喚撒烏耳說：“我主，大王！”撒烏耳回過頭來看時，達味俯伏在地叩拜他，問撒烏耳說：“你為什麼聽那些人說：‘達味正試圖傷害你’的話？今天，你親眼看到，就是現在，上主在山泂中，把你交在我的手裡。我曾有些想要殺掉你的想法，相反，我可憐了你。我決定：‘我決伸手反抗我主，因為他是上主的受傅者，是我的父。’請看我手上拿著的，你斗篷的一邊。既然我只割下你斗篷的一邊，並沒有殺掉你，你要明白，並要相信，我沒有計劃要傷害你，並要謀反。雖然，你追捕我，想要奪我性命，對你，我沒有做錯事。上主必要在我們中間擔任判官，上主必在我的案件上，向你伸張正義。我決不會觸碰你。舊時的箴言說：‘邪惡出自邪惡之人。’因此，我決不會採取攻擊你的行為。以色列的君王，誰能同你競爭呢？你要追殺誰呢？一隻死狗，或是一隻跳蚤？上主要施行審判；祂要在我和你之間進行決斷。願祂受理，站我一邊，賜我正義，擺脫你的搜捕。”
達味對撒烏耳講完這些話時，撒烏耳回答說：“我兒達味，這是你的聲音嗎？”撒烏耳放聲大哭。接著，撒烏耳對達味說：“你比我正義；我做害你之事時，你慷慨待了我。今天，你向我顯示的是，是一件極其寬宏的事。當上主把我交在你的手中，你並沒有殺我。因為人若見到自己的仇敵，他怎能使他離開時，未受到損害？願上主因今天你所做的慷慨之事報答你。現在，我知道你定會成為國王，以色列的王權，定歸你所有。”—— 天主的聖言。

答唱詠　詠57(56):2,3-4,6,11
【答】天主，求禰憐憫我，憐憫我。（參看：詠57(56):2A）
領：天主，我向禰投奔，求禰憐憫我，憐憫我。我投奔到禰的翼蔭下，直到一切凶禍過去。【答】
領：我向我的恩主，至高天主呼號。願祂自天上賜下恩惠，拯救我；願祂譴責蹂躪我的人；願上主賜下祂的仁慈，並賜下祂的信實。【答】
領：天主，願禰被高舉于諸天之上；禰的光榮，超越普世大地！因為禰的恩慈，高於諸天，禰的信實，達至天際。【答】

福音（耶穌揀選十二人祂的同伴。）
恭讀聖瑪律谷福音 3:13-19
耶穌上山，召集祂想要的人，他們來到祂的跟前。祂任命了十二人，又稱他們為宗徒。好使他們能同祂在一起，祂派遣他們出去宣講，並具有驅魔的權柄：祂任命了這十二人：西滿，祂給他取名伯多祿，雅各伯，載伯德的兒子，雅各伯的兄弟若望，祂給他取名波納爾革，意思是，雷霆之子；安德肋，斐理伯，巴爾多祿茂，瑪竇，多默，阿爾斐的兒子雅各伯；達陡，客納罕人西滿，以及背叛祂的依斯加略人猶大。——基督的福音。

省思

「為人師表」是古聖先賢常用的教導方式； 在這方面，今天讀經展現的達味和耶穌基督不謀而合。但願我們都能從中學得一點智慧，盡力在生活中用自身的榜樣來發揮感召別人的力量。
達味用以德報怨的方式，贏得了與撒烏耳之間的和平。與此同時，也為自己的部下樹立了敬畏上主之僕的模範。達味並沒有攻擊毫無防備的撒烏耳，反抓住了難得的機會表達對一路追殺自己的撒烏耳的尊重。這視敵為友的大度，當然不是建立於人性的力量，而是發自對上主的敬畏。
耶穌召選門徒，與他們一起生活，並賦予他們宣講和驅魔的權柄。從能力方面來說，耶穌完全可以把各種權柄和能力，以醍醐灌頂的方式，直接施予人。但祂卻謙卑的選擇了手把手教導的師徒模式。祂完全開放自己，與人同住。為了遷就人的軟弱，祂完全成為了軟弱的， 並遵循常人學習的規律，先做示範，然後再給弟子們實習成長的機會。
祈禱
主耶穌，我們在人生的某些時刻，都會扮演首領或師傅的角色，求禰教我們跟禰學習去為人師表。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

读经一（我决不举手攻打上主的受傅者）
恭读撒慕尔纪上 24:3-21
撒乌耳从全体以色列百姓中挑选三千人，朝野羊山洞方向，搜寻达味和他的人。当他沿途的一个羊圈时，发现一个山洞，他就进去解乏。达味同他的人，正占据着这山洞的深处。
达味的仆人对他说：“今天就是上主对你说：‘我要把仇敌放在你的手中，按照你认为适当的方式处置他。’的那天。”于是，达味上前，暗自割下撒乌耳斗篷上的一角。然而，事后，达味后悔割下撒乌耳斗篷上的一边。他给自己的人说：“上主禁止我对我的主人，上主的受傅者，做这样的事，以致在他身上下手，因为他是上主的受傅者。”藉着这些话，达味阻止自己的人，不同意他们攻击撒乌耳。撒乌耳就离开了山洞，继续赶路。
达味也从山洞里走了出来，呼唤撒乌耳说：“我主，大王！”撒乌耳回过头来看时，达味俯伏在地叩拜他，问撒乌耳说：“你为什么听那些人说：‘达味正试图伤害你’的话？今天，你亲眼看到，就是现在，上主在山泂中，把你交在我的手里。我曾有些想要杀掉你的想法，相反，我可怜了你。我决定：‘我决伸手反抗我主，因为他是上主的受傅者，是我的父。’请看我手上拿着的，你斗篷的一边。既然我只割下你斗篷的一边，并没有杀掉你，你要明白，并要相信，我没有计划要伤害你，并要谋反。虽然，你追捕我，想要夺我性命，对你，我没有做错事。上主必要在我们中间担任判官，上主必在我的案件上，向你伸张正义。我决不会触碰你。旧时的箴言说：‘邪恶出自邪恶之人。’因此，我决不会采取攻击你的行为。以色列的君王，谁能同你竞争呢？你要追杀谁呢？一只死狗，或是一只跳蚤？上主要施行审判；祂要在我和你之间进行决断。愿祂受理，站我一边，赐我正义，摆脱你的搜捕。”
达味对撒乌耳讲完这些话时，撒乌耳回答说：“我儿达味，这是你的声音吗？”撒乌耳放声大哭。接着，撒乌耳对达味说：“你比我正义；我做害你之事时，你慷慨待了我。今天，你向我显示的是，是一件极其宽宏的事。当上主把我交在你的手中，你并没有杀我。因为人若见到自己的仇敌，他怎能使他离开时，未受到损害？愿上主因今天你所做的慷慨之事报答你。现在，我知道你定会成为国王，以色列的王权，定归你所有。”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏57(56):2,3-4,6,11
【答】天主，求祢怜悯我，怜悯我。（参看：咏57(56):2A）
领：天主，我向祢投奔，求祢怜悯我，怜悯我。我投奔到祢的翼荫下，直到一切凶祸过去。【答】
领：我向我的恩主，至高天主呼号。愿祂自天上赐下恩惠，拯救我；愿祂谴责蹂躏我的人；愿上主赐下祂的仁慈，并赐下祂的信实。【答】
领：天主，愿祢被高举于诸天之上；祢的光荣，超越普世大地！因为祢的恩慈，高于诸天，祢的信实，达至天际。【答】

福音（耶稣拣选十二人祂的同伴。）
恭读圣马尔谷福音 3:13-19
耶稣上山，召集祂想要的人，他们来到祂的跟前。祂任命了十二人，又称他们为宗徒。好使他们能同祂在一起，祂派遣他们出去宣讲，并具有驱魔的权柄：祂任命了这十二人：西满，祂给他取名伯多禄，雅各伯，载伯德的儿子，雅各伯的兄弟若望，祂给他取名波纳尔革，意思是，雷霆之子；安德肋，斐理伯，巴尔多禄茂，玛窦，多默，阿尔斐的儿子雅各伯；达陡，客纳罕人西满，以及背叛祂的依斯加略人犹大。——基督的福音。

省思

「为人师表」是古圣先贤常用的教导方式； 在这方面，今天读经展现的达味和耶稣基督不谋而合。但愿我们都能从中学得一点智慧，尽力在生活中用自身的榜样来发挥感召别人的力量。
达味用以德报怨的方式，赢得了与撒乌耳之间的和平。与此同时，也为自己的部下树立了敬畏上主之仆的模范。达味并没有攻击毫无防备的撒乌耳，反抓住了难得的机会表达对一路追杀自己的撒乌耳的尊重。这视敌为友的大度，当然不是建立于人性的力量，而是发自对上主的敬畏。
耶稣召选门徒，与他们一起生活，并赋予他们宣讲和驱魔的权柄。从能力方面来说，耶稣完全可以把各种权柄和能力，以醍醐灌顶的方式，直接施予人。但祂却谦卑的选择了手把手教导的师徒模式。祂完全开放自己，与人同住。为了迁就人的软弱，祂完全成为了软弱的， 并遵循常人学习的规律，先做示范，然后再给弟子们实习成长的机会。
祈祷
主耶稣，我们在人生的某些时刻，都会扮演首领或师傅的角色，求祢教我们跟祢学习去为人师表。

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讀經一（撒烏耳的嫉妒，約納堂的忠誠友誼）
恭讀撒慕爾紀上 18:6-9;19:1-7
（達味殺死那培肋舍特人，正回來的時候），達味和撒烏耳來近時，從以色列各城出來的婦人來見的撒烏耳王，彈奏手鼓，歌唱舞蹈，高唱歡歌。婦人們又跳又唱：“撒烏耳殺了一千，達味殺了一萬。”
因這歌謠，撒烏耳非常生氣，感到憤恨，因為他想：“他們給了達味一萬，卻給我一千。就差把王權留給他了。”從那一天起，撒烏耳就嫉妒起達味。
撒烏耳同自己的兒子約納堂，並同他的僕人商討，他有意要殺了達味。但是，撒烏耳的兒子約納堂，非常喜愛達味，就對他說：“我的父親撒烏耳正試圖殺掉你。因此，明天早上，請保持警惕，離開視線，暗自躲起來。但是，我要出去，在你所在的田間，站在我父親的邊上，同我父親談起你，如果我知道什麼，必讓你知道。”
約納堂向自己的父親撒烏耳談起達味的長處，對他說：“願陛下不要得罪自己的僕人達味，因為他的行為，並沒有得罪你，而他所做的事，對你有很大的幫助。那時，他手中握著自己的生命，殺掉那培肋舍特人，上主透過他，使全體以色列人獲得極大的勝利，你曾樂見此事。那麼，你為什麼毫無理由，藉殺掉達味，傾流無辜之人的血，使你自己成為罪人呢？”
撒烏耳聽了約納堂的懇求，就起誓說：“正如上主是生活的，他決不會被殺害。”於是，約納堂召叫達味，向他複述了整個對話。接著，約納堂帶達味去見撒烏耳，達味照先前一樣服事他。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠56(55):2-3,9-10A,10B-11,12-13
【答】我信靠上主；決不害怕。（參看：詠56(55):5B）
領：天主，因人蹂躪我，他們整日攻擊我，欺壓我，求禰憐憫我。我的仇敵終日蹂躪我，攻打我的人，實在眾多。【答】
領：我漂泊的日子，禰已細數；我的眼淚，積存在禰的瓶罐內，難道他們沒有記在禰的書卷裡？當我向禰呼號時，我的仇敵，必要退卻。【答】
領：現在，我知道天主與我同在，我信靠天主，歸光榮於祂的恩許，我信靠天主，毫不怕懼，血肉之人，怎能攻打我？【答】
領：天主，我受到向禰所許之願的約束，我必向禰履行讚頌的祭獻。因為禰已救我脫離死亡，使我的雙足擺脫了羈絆；使我能在活人的光明中，行走在天主面前。【答】

福音（耶穌警告他們，不要使人知道，祂是天主之子。）
恭讀聖瑪律谷福音 3:7-12
耶穌同祂的門徒退到海邊。有一大群人，從加里肋亞和猶大出來，追隨祂。聽聞祂所做的事，就有一大群人，也從耶路撒冷，從依杜默雅，從約旦河對岸，從提洛和漆冬附近地區來到祂跟前。因為人群，祂給自己的門徒說，為祂備好一隻小船，好使他們不致把祂壓垮。祂治好了許多人，致使所有患病的人，都擠向祂，想要接觸祂。不潔之神看到祂時，就俯伏在祂跟前，呼喊說：“禰是天主子。”祂嚴厲警告他們，不能讓任何人知道祂。——基督的福音。

省思

不要小看嫉妒這自然情緒，若不妥善處理， 星星之火，可以燎原。嫉妒可令人失去靈魂，是七罪宗之一。撒烏耳因為妒忌達味，而想殺掉他。雖然在今天的篇章，我們讀到因為兒子約納堂的苦勸，撒烏耳打消了念頭，讓達味繼續侍立在他左右；但隨後的撒慕爾紀上篇，給我們講述了撒烏耳最終還是不顧天主的意願及約納堂的勸告，決定要剷除達味。撒烏耳因為嫉妒而失去了天主的恩寵，落得戰死沙場。
嫉妒是人的自然情緒， 如果要否定它的存在，就同時在否定人的整體性。我們應該依賴天主的恩寵來化解嫉妒，轉危為機。天主給每個人的「塔冷通」都不盡相同；儘管人有一萬，我只得一千，我只需要善用我的一千，我深信我在主內得享的福樂，絕對不會少於那有一萬的。

祈禱
天主，禰是生命之源，求禰賜給我們智慧及信德，克勝嫉妒，安享人生。

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