分类： 圣言默思

讀經一（我要興起一個先知，把我的話放在他的口中。）
恭讀申命紀 18:15-20
梅瑟對全體百姓說：“上主，你們的天主，要從你們的直系親族中間，給你們興起一個如同我一樣的先知；你們要聽從他。正如你們在曷勒布（Horeb）集會那天，你們向上主，你們的天主請求的那樣，那時候，你們說：‘讓我們不再聽到上主，我們天主的聲音，不要讓我們再看到大火，免得我們死亡。’上主對我說：‘這話說得好。我要從他們的直系親屬中間，給他們興起一個如同你一樣的先知，我要把我的話放在他的口中；他要告訴他們，我吩咐他的一切。凡不聽從他以我的名義對他們說出的我的話，我要親自同他算帳。但是，如果一個先知，他假定以我的名義，講我沒有吩咐他講的神諭，或者以別的神祇的名號發言，他就要死。”—— 天主的聖言。

答唱詠　詠95(94):1-2,6-7,7-9
【答】如果你們聽了祂的聲音，你們就不要心硬。（參看：詠95(94):8）
領：請來，讓我們向上主歡呼；讓我們稱譽我們得救的磐石。讓我們滿懷感恩之情，到祂面前，讓我們滿懷喜樂，向祂歡唱聖詠。【答】
領：請來，讓我們俯伏朝拜；讓我們在造我們的天主面前跪拜。因為祂是我們的天主，我們是祂牧養的百姓，是祂領導的羊群。【答】
領：噎，你們今天要聽從祂的聲音，“你們的心，不要像在默黎巴那樣心硬，不要像在曠野中瑪撒那天，你們的祖先在那裡曾試探我；儘管他們眼見我的化工，他們還是試探我。”【答】

讀經二（對天主，要一心一意。）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 7:32-35
弟兄姐妹們：我希望你們無所掛慮。未婚的男人應當掛慮的，是上主的事，他要如何才能悅樂上主。但是，已婚的男人，應當掛慮的，是世上的事，他要如何令自己的妻子歡喜，他的心就分散了。未婚的女子或童女，應當掛慮的，是上主的事，好使她的身心聖潔。另一方面，已婚的婦人，她應當掛慮的，是世上的事，她要如何才能令自己的丈夫歡喜。我給你們說這一切，是為了你們的益處，不是要在你們身上施壓禁制，而是使你們得體，事奉上主，而不分心。—— 天主的聖言。

福音（祂不像經師，祂以權威教導他們。）
恭讀聖馬爾谷福音 1:21-28
以後，他們來到葛法翁（Capernaum），在安息日，耶穌進到會堂施教。在那裡的百姓，對祂的教導感到震驚，因為祂教導他們，好似一個有權威的人，不像那些經師。在他們的會堂裡，有一人附有不潔之神，他喊說：“納匝肋人耶穌，禰要對我們做什麼？禰是要來毀滅我們嗎？我知道禰是誰 —— 天主的聖者！”耶穌斥責他說：“安靜！從他身上出去！”不潔之神使他痙攣，伴有大喊的聲音，從祂身上出去了。所有人都感到驚訝，彼此相問：“這是什麼事？一個具有權威的新教導。祂甚至命令不潔之神，它們服從祂。”祂的名聲傳遍整個加里肋亞（Galilee）的各處。——基督的福音。

省思

在舊約時代， 先知作為天主和以民之間的中保，一直擔當著重要角色。今天選讀的申命紀，是梅瑟留給眾人的遺訓。他告訴大家，在他以後，天主還會繼續派遣其他先知，在人民中傳達祂的旨意。可是，就連梅瑟，也曾面對人民的心硬，受到拒絕和埋怨。日後的先知，有些還遇到更難堪的對待。直至耶穌親自來到人間，把天主的旨意作出完美演繹，人們更傾向接受天主慈愛，而非可畏的一面；先知的角色亦慢慢融入到每個人的生命。
今天我們借著洗禮參與基督的先知職務。
「這參與特別是由於對信德的超性意識，此意識屬於全體子民」（《天主教教理》#785）。要怎樣更好地發揮這項職務，把天主的旨意更清晰地在人前呈現？今天我們看到保祿對格林多人的提示 — 放棄婚嫁，專心事主，可能只限於蒙受恩寵回應修道聖召的人；對一般人來說，就是放下一些人事物欲的思念，像耶穌叱責邪魔那樣，把窒礙信德的惡習趕走，自能找到正道。

祈禱
天父，我慶倖能向人講述禰所吩咐的一切。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

读经一（我要兴起一个先知，把我的话放在他的口中。）
恭读申命纪 18:15-20
梅瑟对全体百姓说：“上主，你们的天主，要从你们的直系亲族中间，给你们兴起一个如同我一样的先知；你们要听从他。正如你们在曷勒布（Horeb）集会那天，你们向上主，你们的天主请求的那样，那时候，你们说：‘让我们不再听到上主，我们天主的声音，不要让我们再看到大火，免得我们死亡。’上主对我说：‘这话说得好。我要从他们的直系亲属中间，给他们兴起一个如同你一样的先知，我要把我的话放在他的口中；他要告诉他们，我吩咐他的一切。凡不听从他以我的名义对他们说出的我的话，我要亲自同他算账。但是，如果一个先知，他假定以我的名义，讲我没有吩咐他讲的神谕，或者以别的神祇的名号发言，他就要死。”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏95(94):1-2,6-7,7-9
【答】如果你们听了祂的声音，你们就不要心硬。（参看：咏95(94):8）
领：请来，让我们向上主欢呼；让我们称誉我们得救的磐石。让我们满怀感恩之情，到祂面前，让我们满怀喜乐，向祂欢唱圣咏。【答】
领：请来，让我们俯伏朝拜；让我们在造我们的天主面前跪拜。因为祂是我们的天主，我们是祂牧养的百姓，是祂领导的羊群。【答】
领：噎，你们今天要听从祂的声音，“你们的心，不要像在默黎巴那样心硬，不要像在旷野中玛撒那天，你们的祖先在那里曾试探我；尽管他们眼见我的化工，他们还是试探我。”【答】

读经二（对天主，要一心一意。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 7:32-35
弟兄姐妹们：我希望你们无所挂虑。未婚的男人应当挂虑的，是上主的事，他要如何才能悦乐上主。但是，已婚的男人，应当挂虑的，是世上的事，他要如何令自己的妻子欢喜，他的心就分散了。未婚的女子或童女，应当挂虑的，是上主的事，好使她的身心圣洁。另一方面，已婚的妇人，她应当挂虑的，是世上的事，她要如何才能令自己的丈夫欢喜。我给你们说这一切，是为了你们的益处，不是要在你们身上施压禁制，而是使你们得体，事奉上主，而不分心。—— 天主的圣言。

福音（祂不像经师，祂以权威教导他们。）
恭读圣马尔谷福音 1:21-28
以后，他们来到葛法翁（Capernaum），在安息日，耶稣进到会堂施教。在那里的百姓，对祂的教导感到震惊，因为祂教导他们，好似一个有权威的人，不像那些经师。在他们的会堂里，有一人附有不洁之神，他喊说：“纳匝肋人耶稣，祢要对我们做什么？祢是要来毁灭我们吗？我知道祢是谁 —— 天主的圣者！”耶稣斥责他说：“安静！从他身上出去！”不洁之神使他痉挛，伴有大喊的声音，从祂身上出去了。所有人都感到惊讶，彼此相问：“这是什么事？一个具有权威的新教导。祂甚至命令不洁之神，它们服从祂。”祂的名声传遍整个加里肋亚（Galilee）的各处。——基督的福音。

省思

在旧约时代， 先知作为天主和以民之间的中保，一直担当着重要角色。今天选读的申命纪，是梅瑟留给众人的遗训。他告诉大家，在他以后，天主还会继续派遣其他先知，在人民中传达祂的旨意。可是，就连梅瑟，也曾面对人民的心硬，受到拒绝和埋怨。日后的先知，有些还遇到更难堪的对待。直至耶稣亲自来到人间，把天主的旨意作出完美演绎，人们更倾向接受天主慈爱，而非可畏的一面；先知的角色亦慢慢融入到每个人的生命。
今天我们借着洗礼参与基督的先知职务。
「这参与特别是由于对信德的超性意识，此意识属于全体子民」（《天主教教理》#785）。要怎样更好地发挥这项职务，把天主的旨意更清晰地在人前呈现？今天我们看到保禄对格林多人的提示 — 放弃婚嫁，专心事主，可能只限于蒙受恩宠响应修道圣召的人；对一般人来说，就是放下一些人事物欲的思念，像耶稣叱责邪魔那样，把窒碍信德的恶习赶走，自能找到正道。
祈祷
天父，我庆幸能向人讲述祢所吩咐的一切。

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讀經一（達味因烏黎雅而愧疚。）
恭讀撒慕爾紀下 12:1-7A,10-17
上主派納堂（Nathan）去見達味（David），他來到達味跟前時，就說：“請為我審斷這個案件！一個鎮上，有兩個人，一人富有，一人貧窮。那富有的人，有一大群牛羊。那貧窮的人，除了一頭自己買來的母羊以外，什麼也沒有。他餵養它，母羊同他，並同他的孩子一起長大。那母羊吃他所擁有的少量食物，並從他的杯中喝水，且睡在他的懷中，如同他的女兒一樣。富人接納自己的客人時，他不願意從自己的牛群和羊群中，拿出牛羊，為那遠道而來的人預備一頓飯。然而，他拿過窮人的母羊，用它為自己的訪客預備一頓飯。”因這人，達味非常憤怒，就對他說：“正如上主是生活的，做這事的人該死！因他做了這事，毫無憐憫之心，當四倍償還那母羊。”
納堂對達味說：“你就是那人！上主，以色列的天主這樣說：‘刀劍決不會離開你的家，因為你輕看了我，使烏黎雅的妻子作你的妻子。’上主這樣說：‘我要使災禍從你的家中降在你身上。你有生之日，我要把你的妻子賜給你的近人。他要在光天化日之下，與你的妻子同臥。你在暗中做的事，我要把它帶到全體以色列面前，在光天化日之下進行。’
於是，達味對納堂說：“我犯了罪，得罪了上主。”納堂回答達味說：“就上主而言，祂已寬恕你的罪；你決不會死。但是，由於你在這件事上，徹底拒絕了上主，給你生的兒子，必定要死。”以後，納堂就回自己家去了。
上主打擊了烏黎雅的妻子給達味生的孩子，孩子就病得厲害。達味為這孩子懇求上主。祂禁食，退入房內，穿著麻衣，徹夜躺在地上。他家中的長老站在他身邊，督促他從地上起來，他卻不願意，也不願同他們一起吃飯。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠51(50):12-13,14-15,16-17
【答】天主，求禰在我內造一顆純潔的心。（參看：詠51(50):12A）
領：上主，給我造一顆純潔的心，使我的五內，重獲堅強的精神。不要把我從禰面前趕走，不要從我這裡取回禰的聖神。【答】
領：求禰賜還我，禰的救恩，以慷慨的精神支持我。我要教導違犯者禰的行徑，罪人都要歸向禰。【答】
領：天主，拯救我的天主，求禰使擺脫流血的罪；這樣，我的口舌必酷愛禰的公義。上主，求禰開啟我的口唇，我的口要頌揚讚頌禰。【答】

福音（“風和海也聽從祂”）
恭讀聖馬爾谷福音 4:35-41
那一天晚上，夜幕降臨，耶穌對門徒說：“讓我們渡到對岸去。”離開群眾以後，他們照祂在船上的原狀，帶著耶穌走了。其他的船也與他們同行。忽然，一陣狂風來到，波濤擊打著船，以致船都已滿了水。耶穌在船尾，在墊子上睡覺。他們叫醒祂，對祂說：“師傅，我們快要喪亡了，難道禰不管嗎？”祂便起來，斥責了風，並向海說：“安靜！平靜了吧！”風遂停止了，遂大為平靜。耶穌遂問他們說：“你們為什麼害怕？難道你們還沒有信德嗎？”他們便大為驚奇，彼此說：“這人究竟是誰？就連風和海也聽從祂。”——基督的福音。

省思

耶穌講比喻有祂許多不同的目的︰透過這些簡單、無結論的故事，耶穌或許是在教導群眾， 或許是在挑戰他們，或是在回答問題。不過，祂總是留有空間給祂的聽眾作進一步思考。
耶穌講比喻，可謂依循先知的先例。我們看到納堂面對達味的惡行時，講了一個比喻：納堂沒有直斥其非，也沒有指控；而是用了一個比喻去令達味醒覺，並迫使他採取一個立場。當達味有了一個明確的立場，對富人大發忿怒時，他就是在不自覺中，譴責了自己。當納堂直言：「這人就是你」時，達味無所遁形，難辭其咎。
比喻可以有很多不同形式， 可以是一個故事、一件事情、一句說話、一個問題。福音說： 狂風大作，波浪打進船內，小船滿了水，耶穌卻依枕而睡，就是一個比喻。比喻教會在面對許多困難波折時，天主卻好像睡著了，對我們的需要不聞不問。

祈禱
主耶穌，當教會或世界面對重大危機，而禰縱使顯得漠不關心，請禰以禰的恩寵扶持我們， 使我們永遠不會放棄對禰所懷的信心和希望。

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读经一（达味因乌黎雅而愧疚。）
恭读撒慕尔纪下 12:1-7A,10-17
上主派纳堂（Nathan）去见达味（David），他来到达味跟前时，就说：“请为我审断这个案件！一个镇上，有两个人，一人富有，一人贫穷。那富有的人，有一大群牛羊。那贫穷的人，除了一头自己买来的母羊以外，什么也没有。他喂养它，母羊同他，并同他的孩子一起长大。那母羊吃他所拥有的少量食物，并从他的杯中喝水，且睡在他的怀中，如同他的女儿一样。富人接纳自己的客人时，他不愿意从自己的牛群和羊群中，拿出牛羊，为那远道而来的人预备一顿饭。然而，他拿过穷人的母羊，用它为自己的访客预备一顿饭。”因这人，达味非常愤怒，就对他说：“正如上主是生活的，做这事的人该死！因他做了这事，毫无怜悯之心，当四倍偿还那母羊。”
纳堂对达味说：“你就是那人！上主，以色列的天主这样说：‘刀剑决不会离开你的家，因为你轻看了我，使乌黎雅的妻子作你的妻子。’上主这样说：‘我要使灾祸从你的家中降在你身上。你有生之日，我要把你的妻子赐给你的近人。他要在光天化日之下，与你的妻子同卧。你在暗中做的事，我要把它带到全体以色列面前，在光天化日之下进行。’
于是，达味对纳堂说：“我犯了罪，得罪了上主。”纳堂回答达味说：“就上主而言，祂已宽恕你的罪；你决不会死。但是，由于你在这件事上，彻底拒绝了上主，给你生的儿子，必定要死。”以后，纳堂就回自己家去了。
上主打击了乌黎雅的妻子给达味生的孩子，孩子就病得厉害。达味为这孩子恳求上主。祂禁食，退入房内，穿着麻衣，彻夜躺在地上。他家中的长老站在他身边，督促他从地上起来，他却不愿意，也不愿同他们一起吃饭。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏51(50):12-13,14-15,16-17
【答】天主，求祢在我内造一颗纯洁的心。（参看：咏51(50):12A）
领：上主，给我造一颗纯洁的心，使我的五内，重获坚强的精神。不要把我从祢面前赶走，不要从我这里取回祢的圣神。【答】
领：求祢赐还我，祢的救恩，以慷慨的精神支持我。我要教导违犯者祢的行径，罪人都要归向祢。【答】
领：天主，拯救我的天主，求祢使摆脱流血的罪；这样，我的口舌必酷爱祢的公义。上主，求祢开启我的口唇，我的口要颂扬讚颂祢。【答】

福音（“风和海也听从祂”）
恭读圣马尔谷福音 4:35-41
那一天晚上，夜幕降临，耶稣对门徒说：“让我们渡到对岸去。”离开群众以后，他们照祂在船上的原状，带着耶稣走了。其他的船也与他们同行。忽然，一阵狂风来到，波涛击打着船，以致船都已满了水。耶稣在船尾，在垫子上睡觉。他们叫醒祂，对祂说：“师傅，我们快要丧亡了，难道祢不管吗？”祂便起来，斥责了风，并向海说：“安静！平静了吧！”风遂停止了，遂大为平静。耶稣遂问他们说：“你们为什么害怕？难道你们还没有信德吗？”他们便大为惊奇，彼此说：“这人究竟是谁？就连风和海也听从祂。”——基督的福音。

省思

耶稣讲比喻有祂许多不同的目的︰透过这些简单、无结论的故事，耶稣或许是在教导群众， 或许是在挑战他们，或是在回答问题。不过，祂总是留有空间给祂的听众作进一步思考。
耶稣讲比喻，可谓依循先知的先例。我们看到纳堂面对达味的恶行时，讲了一个比喻：纳堂没有直斥其非，也没有指控；而是用了一个比喻去令达味醒觉，并迫使他采取一个立场。当达味有了一个明确的立场，对富人大发忿怒时，他就是在不自觉中，谴责了自己。当纳堂直言：「这人就是你」时，达味无所遁形，难辞其咎。
比喻可以有很多不同形式， 可以是一个故事、一件事情、一句说话、一个问题。福音说： 狂风大作，波浪打进船内，小船满了水，耶稣却依枕而睡，就是一个比喻。比喻教会在面对许多困难波折时，天主却好像睡着了，对我们的需要不闻不问。

祈祷
主耶稣，当教会或世界面对重大危机，而祢纵使显得漠不关心，请祢以祢的恩宠扶持我们， 使我们永远不会放弃对祢所怀的信心和希望。

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讀經一（要使天主賜給你的愛火再熾熱起來）
恭讀聖保祿宗徒致弟茂德後書 1:1-8
保祿，為了在基督耶穌內恩許的生命，作了基督耶穌的使徒，致書給弟茂德，我親愛的孩子：願出自天主父和我們的主基督耶穌的恩寵與平安，賜給你。
我感謝天主，如同我祖先所做的一樣，我以純潔的良心朝拜祂，在我日夜的祈禱中，我不斷紀念你。我渴望再見到你，我記起你的眼淚，這樣，我就會滿心喜樂，因為我想起了你純潔的信德，就是首先存于你外祖母羅依和你的母親歐尼刻的心中，我也對你有信心。
為了這個緣故，我提醒你：把你透過我的覆手賜給你的，天主的恩典，再燃起火焰來。因為天主沒有賜給我們懦弱之神，而是大能，仁愛和持重之神。所以，你不要以給我們的主作證為恥，也不要以為祂成了囚犯的我為恥，而是要藉著出自天主的力量，為了福音，同受勞苦。——天主的聖言。

或

讀經一（在共同信仰內，作我真子的弟鐸。）
恭讀聖保祿宗徒致弟鐸書 1:1-5
保祿，天主的僕人，為天主揀選之人的信德，並為辨識虔敬的真理，作基督耶穌的宗徒，這虔敬的真理，是系于永生的希望，天主並不說謊，在時間開始之前已經預許，祂在適當的時刻，藉著我受天主我們的救主的命令的委託，藉著宣講，宣示祂的聖言，致書在我們共同信仰內作我真子的弟鐸：願出自天主聖父和我們的救主基督耶穌的恩寵與平安賜給你。
為了這個緣故，我把你留在克裡特，好使你能糾正我留下要完成的事，在各城任命長老，正如我指示你的一樣。——天主的聖言。

答唱詠　詠96(95):1-2A.2B-3.7-8A.10
【答】向萬邦宣講天主的神妙作為。（參看：詠96(95):3）
領：向上主高唱新歌；你們，普世大地，向上主歌唱。向上主歌唱，讚頌祂的聖名。【答】
領：日復一日，宣示祂的救恩。在列邦中間講述祂的光榮；在萬民中間，宣講祂的神妙作為。【答】
領：你們，各家各族，歸於上主，歸光榮和讚頌於上主；光榮和讚頌，歸於祂的名號！【答】
領：對萬民說：上主是君王。祂使世界穩固，不致搖撼；祂按公道治理百姓。【答】

福音（天國好似一顆粒芥菜籽，長成之後，成了所有灌木中最大的植物。）
恭讀聖馬爾谷福音 4:26-34
耶穌對人群說：“天主的國是這樣的；它好像人撒在地上的種子，人睡覺，醒來，白日，黑夜，種子發芽生長，他不知道。這土地自己結出果實，先長出葉子，接著吐穗，再後，穗上結滿了的麥粒。穀粒成熟的時候，人立刻拿出鐮刀，因為收穫的時刻，已經來到。”
祂說：“我們要怎樣比擬天主的國呢，或者，我們把它比作什麼呢？它好似一粒芥菜籽，它被撒在地上的時候，是世上一切種子中最小的。一旦種下，生長起來，成了最大的植物，生長出巨大的枝椏，以致天空中的飛鳥，能住在它的樹蔭下。”祂用許多這樣的比喻，向他們發言，好使他們能理解。不用比喻，祂就不向他們發言，卻私下給自己的門徒解釋這一切。——基督的福音。

省思
「當我在黑夜白日的祈禱中，不斷地懷念你時，我就感謝我繼續祖先，以純潔的良心所服事的天主」（弟後 1:3）。
聖保祿讓我們從他的幾封書信中，看到他如何祈禱。我們曾多次看到他因為身邊的人、門徒或團體成員，而感謝天主。保祿曉得怎樣為自己、為團體所獲得的恩寵而謝恩。保祿的謝詞吸引人，也挑戰人。因為這些禱詞反映保祿的靈修觸覺：他感覺到天主臨於我們當中，尤其臨於在我們身邊的人及與我們有密切關係的人身上。
福音道出最緊密和最重要的團體關係，並非家庭這個最初的基本關係，而是因福音的緣故而系在一起的關係。這關係使忠誠奉獻、信守不欺的精神，突破藩籬，不斷提升，屢創新猷。既然天主的恩寵，無微不至，那麼，結合福音精神的基督徒生活，當然不會破壞家庭關係。反之，借著關懷所有兄弟姊妹的需要，能使家庭關係更加牢固，在天主的恩寵中，綻放異彩。

祈禱
主啊！求禰讓我們有點聖保祿的靈修觸覺， 好能懂得因為我們遇到的人而向禰謝恩。

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读经一（要使天主赐给你的爱火再炽热起来）
恭读圣保禄宗徒致弟茂德后书 1:1-8
保禄，为了在基督耶稣内恩许的生命，作了基督耶稣的使徒，致书给弟茂德，我亲爱的孩子：愿出自天主父和我们的主基督耶稣的恩宠与平安，赐给你。
我感谢天主，如同我祖先所做的一样，我以纯洁的良心朝拜祂，在我日夜的祈祷中，我不断纪念你。我渴望再见到你，我记起你的眼泪，这样，我就会满心喜乐，因为我想起了你纯洁的信德，就是首先存于你外祖母罗依和你的母亲欧尼刻的心中，我也对你有信心。
为了这个缘故，我提醒你：把你透过我的覆手赐给你的，天主的恩典，再燃起火焰来。因为天主没有赐给我们懦弱之神，而是大能，仁爱和持重之神。所以，你不要以给我们的主作证为耻，也不要以为祂成了囚犯的我为耻，而是要藉着出自天主的力量，为了福音，同受劳苦。——天主的圣言。

或

读经一（在共同信仰内，作我真子的弟铎。）
恭读圣保禄宗徒致弟铎书 1:1-5
保禄，天主的仆人，为天主拣选之人的信德，并为辨识虔敬的真理，作基督耶稣的宗徒，这虔敬的真理，是系于永生的希望，天主并不说谎，在时间开始之前已经预许，祂在适当的时刻，藉着我受天主我们的救主的命令的委托，藉着宣讲，宣示祂的圣言，致书在我们共同信仰内作我真子的弟铎：愿出自天主圣父和我们的救主基督耶稣的恩宠与平安赐给你。
为了这个缘故，我把你留在克里特，好使你能纠正我留下要完成的事，在各城任命长老，正如我指示你的一样。——天主的圣言。

答唱咏　咏96(95):1-2A.2B-3.7-8A.10
【答】向万邦宣讲天主的神妙作为。（参看：咏96(95):3）
领：向上主高唱新歌；你们，普世大地，向上主歌唱。向上主歌唱，讚颂祂的圣名。【答】
领：日复一日，宣示祂的救恩。在列邦中间讲述祂的光荣；在万民中间，宣讲祂的神妙作为。【答】
领：你们，各家各族，归于上主，归光荣和讚颂于上主；光荣和讚颂，归于祂的名号！【答】
领：对万民说：上主是君王。祂使世界稳固，不致摇撼；祂按公道治理百姓。【答】

福音（天国好似一颗粒芥菜籽，长成之后，成了所有灌木中最大的植物。）
恭读圣马尔谷福音 4:26-34
耶稣对人群说：“天主的国是这样的；它好像人撒在地上的种子，人睡觉，醒来，白日，黑夜，种子发芽生长，他不知道。这土地自己结出果实，先长出叶子，接着吐穗，再后，穗上结满了的麦粒。谷粒成熟的时候，人立刻拿出镰刀，因为收获的时刻，已经来到。”
祂说：“我们要怎样比拟天主的国呢，或者，我们把它比作什么呢？它好似一粒芥菜籽，它被撒在地上的时候，是世上一切种子中最小的。一旦种下，生长起来，成了最大的植物，生长出巨大的枝桠，以致天空中的飞鸟，能住在它的树荫下。”祂用许多这样的比喻，向他们发言，好使他们能理解。不用比喻，祂就不向他们发言，却私下给自己的门徒解释这一切。——基督的福音。

省思
「当我在黑夜白日的祈祷中，不断地怀念你时，我就感谢我继续祖先，以纯洁的良心所服事的天主」（弟后 1:3）。
圣保禄让我们从他的几封书信中，看到他如何祈祷。我们曾多次看到他因为身边的人、门徒或团体成员，而感谢天主。保禄晓得怎样为自己、为团体所获得的恩宠而谢恩。保禄的谢词吸引人，也挑战人。因为这些祷词反映保禄的灵修触觉：他感觉到天主临于我们当中，尤其临于在我们身边的人及与我们有密切关系的人身上。
福音道出最紧密和最重要的团体关系，并非家庭这个最初的基本关系，而是因福音的缘故而系在一起的关系。这关系使忠诚奉献、信守不欺的精神，突破藩篱，不断提升，屡创新猷。既然天主的恩宠，无微不至，那么，结合福音精神的基督徒生活，当然不会破坏家庭关系。反之，借着关怀所有兄弟姊妹的需要，能使家庭关系更加牢固，在天主的恩宠中，绽放异彩。

祈祷

主啊！求祢让我们有点圣保禄的灵修触觉， 好能懂得因为我们遇到的人而向祢谢恩。

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讀經一（掃祿，掃祿，你為什麼迫害我？）
恭讀宗徒大事錄 22:3-16
保祿對群眾講了這些話：“我是一個出生在基裡基雅的塔爾索的猶太人，卻在這城長大。在加瑪裡耳的足前，我接受了我們祖先法律的教育，如同你們眾人一樣，對天主具有熱誠。我將這道迫害至死，捆綁男女，並將他們投入監獄。甚至大司祭和整個長老團也能為我的行為作證。因為我從他們那裡得到給弟兄們的書函，被派往大馬士革，去把那裡的這樣的人加以懲罰，並將他們帶回耶路撒冷。
我接近大馬士革附近的時候，那時大約是正午，突然，從天上有一束強光環射在我身上。我跌倒在地，聽到有一個聲音對我說：‘掃祿，掃祿，你為什麼迫害我？’我回答說：‘先生，禰是誰？’祂對我說：‘我就是你所迫害的，納匝肋人耶穌。’我問說：‘先生，我該做什麼？’主回答我說：‘起來，進到大馬士革城中，在那裡，我所指定的人會告訴你當作的一切事。’由於這強光的緣故，我什麼也看不見，我被我的同伴扶起，並進到大馬士革城內。
有一個虔誠守法的人，名叫阿納尼雅，在居住於那裡的猶太人，具有較高的聲望，他來到我面前，站在那裡，對我說：‘我的弟兄掃祿，你看見吧。’就在那時，我複明瞭，就看見了他。接著，他對我說：‘天主，我們祖先的天主，指示你明白祂的旨意，讓你看見了那位義者，並聽到祂口中發出的聲音；因為你要在眾人前，為你所見所聞的一切，為祂作證。現在，你為什麼遲延？起來，領受洗禮，呼號祂的名，洗除你的罪惡吧。’”——天主的聖言。

或

讀經一（主，禰願意我為禰做什麼？）
恭讀宗徒大事錄 9:1-22
掃祿仍向主的門徒吐露恐嚇和兇殺之氣，他去見大司祭，向他求得一封致書在大馬士革的會堂的信函，使他找到遵行此道的男女後，能將他們束縛起來，並將他們帶回耶路撒冷：當他行至大馬士革附近時，他跌倒在地上，聽見有一個聲音對他發言：“掃祿，掃祿，你為什麼迫害我？”他回答說：“先生，禰是誰？”有回答傳於祂說：“我是耶穌，就是你所迫害的那一位。現在，起來，進入城內，有人會告訴你，你當作什麼。”與他同行的人站在那裡，說不出話來，因為他們聽見了聲音，卻什麼也沒看見。掃祿從起上站起來，他睜開眼時，他什麼也看不見；於是他們牽著他的手，帶他進入大馬士革城中。因為他三天之久看不見，他也不吃，也不喝。
在大馬士革，有一個門徒，名叫阿納尼雅，上主藉異像對他說：“阿納尼雅。”他回答說：“主，我在這裡。”主對他說：“起來，往那條名叫‘直’的街那裡去，在猶大的家中，找一個從塔爾索來的人，這人的名字叫掃祿。他正在那裡祈禱，在異象中，他看見一個名叫阿納尼雅的人進來，牽著他的手，給他覆手，好使他能恢復自己的視力。”阿納尼雅卻回答說：‘主，我從許多地方聽說過他，和他在耶路撒冷對禰的聖徒所做的一切惡事。他從大司祭那裡得到權柄，逮捕一切呼號禰名號的人。”主卻對他說：“去，因為這人是我揀選的器皿，為把我的名字帶到外邦人，君王，以色列的子民面前，我要指示給他，他要為我的名字所受的痛苦。”於是，阿納尼雅就去，進到那座房屋，就給他覆手，對他說；“我的弟兄掃祿，主派遣我來，使你複明，並充滿聖神。”立刻就有類似鱗甲一樣的東西從他的眼中掉了下來，他就看見了。他站了起來，接受了洗禮，他進食以後，他的力量就恢復了。
他同在大馬士革的門徒住了幾天以後，立刻在大馬士革的會堂裡宣講耶穌說：“耶穌是天主子。”凡聽見他的人，都為他所說的一切感到驚訝，說：“這人不就是那在耶路撒冷除滅一切呼求這名號的人嗎，他不正是為此事來到這裡，要將他們捆綁以後，解送到大司祭那裡去嗎？”掃祿卻更強而有力，使居住在大馬士革的猶太人感到困惑，並指證耶穌就是默西亞。——天主的聖言。

答唱詠　詠117(116):1BC,2
【答】你們要往普天下去宣講福音。（參看：穀16:15）
或
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。
領：你們，萬邦，讚頌上主，你們，萬民，光榮上主！【答】
領：因為祂對我們的仁慈，堅定不移，上主的信實，永遠常存。【答】

福音（你們要往全世界去；宣講福音。）
恭讀聖馬爾谷福音 16:15-18
耶穌顯現給那十一人，對他們說：“去到全世界，向一切受造宣講福音。誰若相信並受洗，就必會得救；凡不相信的，就要被定罪，相信的人，必有這些標記，與他們相隨：他們要因我的名字驅逐魔鬼，他們要講新語言。他們的手上要拿著毒蛇，如果他們喝了任何致死的東西，它絕不會傷害他們。他們要給病人覆手，他們就會痊癒。”——基督的福音。

省思

在眾多宗徒跟隨主耶穌的歷程中，聖保祿歸化的過程，在聖經中描述得最詳細，也最值得讓人深思。聖保祿本來是迫害基督徒的中堅分子，但當他與主相遇之後，他堅定地相信自己是被耶穌召叫， 並成為史上最偉大的傳教士。他所做的一切，正如主耶穌在升天前吩咐每個基督徒要做的：「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音。」保祿窮盡一生都是為履行這個使命。每個人的生活方式，會有不同，但使命卻是一致，就是要讓一切受造物認識天主，明白天主為了愛，降生成人，甘願受苦，死而復活，使我們能夠分享祂的生命。這福音由聖保祿宗徒傳揚到外邦人的國度，經歷世代的傳承，直至我們這一代。
在今天的默觀祈禱中，我們可以再一次體驗自己如何被主耶穌邀請去傳揚福音，更可以反省在跟隨主的歷程當中，祂如何進入自己的生命，就如進入保祿的生命那樣。

祈禱
主耶穌，禰曾親自召選聖保祿作為傳揚禰福音的得力助手，我們祈求禰也給我們恩寵，在分辨個人聖召時，能勇敢地回應，鞠躬盡瘁，死而後已。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

读经一（扫禄，扫禄，你为什么迫害我？）
恭读宗徒大事录 22:3-16
保禄对群众讲了这些话：“我是一个出生在基里基雅的塔尔索的犹太人，却在这城长大。在加玛里耳的足前，我接受了我们祖先法律的教育，如同你们众人一样，对天主具有热诚。我将这道迫害至死，捆绑男女，并将他们投入监狱。甚至大司祭和整个长老团也能为我的行为作证。因为我从他们那里得到给弟兄们的书函，被派往大马士革，去把那里的这样的人加以惩罚，并将他们带回耶路撒冷。
我接近大马士革附近的时候，那时大约是正午，突然，从天上有一束强光环射在我身上。我跌倒在地，听到有一个声音对我说：‘扫禄，扫禄，你为什么迫害我？’我回答说：‘先生，祢是谁？’祂对我说：‘我就是你所迫害的，纳匝肋人耶稣。’我问说：‘先生，我该做什么？’主回答我说：‘起来，进到大马士革城中，在那里，我所指定的人会告诉你当作的一切事。’由于这强光的缘故，我什么也看不见，我被我的同伴扶起，并进到大马士革城内。
有一个虔诚守法的人，名叫阿纳尼雅，在居住于那里的犹太人，具有较高的声望，他来到我面前，站在那里，对我说：‘我的弟兄扫禄，你看见吧。’就在那时，我复明了，就看见了他。接着，他对我说：‘天主，我们祖先的天主，指示你明白祂的旨意，让你看见了那位义者，并听到祂口中发出的声音；因为你要在众人前，为你所见所闻的一切，为祂作证。现在，你为什么迟延？起来，领受洗礼，呼号祂的名，洗除你的罪恶吧。’”——天主的圣言。

或

读经一（主，祢愿意我为祢做什么？）
恭读宗徒大事录 9:1-22
扫禄仍向主的门徒吐露恐吓和凶杀之气，他去见大司祭，向他求得一封致书在大马士革的会堂的信函，使他找到遵行此道的男女后，能将他们束缚起来，并将他们带回耶路撒冷：当他行至大马士革附近时，他跌倒在地上，听见有一个声音对他发言：“扫禄，扫禄，你为什么迫害我？”他回答说：“先生，祢是谁？”有回答传于祂说：“我是耶稣，就是你所迫害的那一位。现在，起来，进入城内，有人会告诉你，你当作什么。”与他同行的人站在那里，说不出话来，因为他们听见了声音，却什么也没看见。扫禄从起上站起来，他睁开眼时，他什么也看不见；于是他们牵着他的手，带他进入大马士革城中。因为他三天之久看不见，他也不吃，也不喝。
在大马士革，有一个门徒，名叫阿纳尼雅，上主藉异像对他说：“阿纳尼雅。”他回答说：“主，我在这里。”主对他说：“起来，往那条名叫‘直’的街那里去，在犹大的家中，找一个从塔尔索来的人，这人的名字叫扫禄。他正在那里祈祷，在异象中，他看见一个名叫阿纳尼雅的人进来，牵着他的手，给他覆手，好使他能恢复自己的视力。”阿纳尼雅却回答说：‘主，我从许多地方听说过他，和他在耶路撒冷对祢的圣徒所做的一切恶事。他从大司祭那里得到权柄，逮捕一切呼号祢名号的人。”主却对他说：“去，因为这人是我拣选的器皿，为把我的名字带到外邦人，君王，以色列的子民面前，我要指示给他，他要为我的名字所受的痛苦。”于是，阿纳尼雅就去，进到那座房屋，就给他覆手，对他说；“我的弟兄扫禄，主派遣我来，使你复明，并充满圣神。”立刻就有类似鳞甲一样的东西从他的眼中掉了下来，他就看见了。他站了起来，接受了洗礼，他进食以后，他的力量就恢复了。
他同在大马士革的门徒住了几天以后，立刻在大马士革的会堂里宣讲耶稣说：“耶稣是天主子。”凡听见他的人，都为他所说的一切感到惊讶，说：“这人不就是那在耶路撒冷除灭一切呼求这名号的人吗，他不正是为此事来到这里，要将他们捆绑以后，解送到大司祭那里去吗？”扫禄却更强而有力，使居住在大马士革的犹太人感到困惑，并指证耶稣就是默西亚。——天主的圣言。

答唱咏　咏117(116):1BC,2
【答】你们要往普天下去宣讲福音。（参看：谷16:15）
或
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。
领：你们，万邦，讚颂上主，你们，万民，光荣上主！【答】
领：因为祂对我们的仁慈，坚定不移，上主的信实，永远常存。【答】

福音（你们要往全世界去；宣讲福音。）
恭读圣马尔谷福音 16:15-18
耶稣显现给那十一人，对他们说：“去到全世界，向一切受造宣讲福音。谁若相信并受洗，就必会得救；凡不相信的，就要被定罪，相信的人，必有这些标记，与他们相随：他们要因我的名字驱逐魔鬼，他们要讲新语言。他们的手上要拿着毒蛇，如果他们喝了任何致死的东西，它绝不会伤害他们。他们要给病人覆手，他们就会痊愈。”——基督的福音。

省思

在众多宗徒跟随主耶稣的历程中，圣保禄归化的过程，在圣经中描述得最详细，也最值得让人深思。圣保禄本来是迫害基督徒的中坚分子，但当他与主相遇之后，他坚定地相信自己是被耶稣召叫， 并成为史上最伟大的传教士。他所做的一切，正如主耶稣在升天前吩咐每个基督徒要做的：「你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。」保禄穷尽一生都是为履行这个使命。每个人的生活方式，会有不同，但使命却是一致，就是要让一切受造物认识天主，明白天主为了爱，降生成人，甘愿受苦，死而复活，使我们能够分享祂的生命。这福音由圣保禄宗徒传扬到外邦人的国度，经历世代的传承，直至我们这一代。
在今天的默观祈祷中，我们可以再一次体验自己如何被主耶稣邀请去传扬福音，更可以反省在跟随主的历程当中，祂如何进入自己的生命，就如进入保禄的生命那样。
祈祷
主耶稣，祢曾亲自召选圣保禄作为传扬祢福音的得力助手，我们祈求祢也给我们恩宠，在分辨个人圣召时，能勇敢地回应，鞠躬尽瘁，死而后已。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

讀經一（你的家室，你的王權，必永遠安穩）
恭讀撒慕爾紀下 7:4-17
在那一晚，上主對納堂說：“去，告訴我的僕人達味：上主這樣說：你難道要為我建造一座殿宇，使我居住嗎？從我帶領以色列出離埃及的那一天，直到現在，我沒有住在聖殿內，我一直帳幕的幕布下移動。我與以色列子民漂泊的時候，難道我有向掌管我百姓以色列的民長的一個出言，問他們說：你們為什麼不給我建造一座香柏木的殿宇？”
“因此，現在，你要這樣對我的僕人達味說：萬軍的上主這樣說：是我帶你離開牧場，使你離開照料羊群的事，作了我的百姓以色列的判官。你不論往哪裡去，我就與你同行，我摧毀了在你面前的一切仇敵。我要使你出名，好使地上的大人物。我要給我的百姓以色列固定一個地方；我要栽植他們，好使他們住在自己的地方，不再受到驚恐。惡人再不會如同往常一樣，使他們受苦，因為那時，我初次任命民長，使他們宰製我的百姓以色列。我要使你擺脫你的一切仇敵，使你們安寧。上主也告訴你：祂要給你建立家室，時日來到，你與你的祖先安眠時，在你以後，我要給你興起一個後裔，從你的腰間成長起來，我要使他的王國穩固。他要為的名號，建立一個宮殿。我要作他的慈父，他要作我的兒子。如果他做了錯事，我就用世人的棍子，用世人的懲罰，糾正他；但是，我決不會從他那裡，收回我的恩情，一如我從你的前任撒烏耳那裡，收回我的恩情，我把他從我的面前移走。你的家室和你的王國，在我面前將永遠穩固；你的王座永遠堅定不移。”
納堂把這一切話和整個神視報告給達味。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠89(88):4-5,27-28,29-30
【答】為了我的僕人，我要永遠保留我的愛。（參看：詠24(23):8）
領：我與我所揀選的人訂立了盟約，我向我的僕人達味起誓：我要使你的王朝永遠穩固，世世代代建立你的王座。【答】
領：“他要對我呼號說：‘禰是我的慈父，我的天主，給我帶來勝利的磐石！’我要使他作我的長子，使他作世上列王的至高者。”【答】
領：“為了他，我要永遠保留我的愛；我與祂訂立的盟約，永遠堅定；我要永遠建立他的王朝，他的王位，如日中天。”【答】

福音（撒種者的比喻）
恭讀聖馬爾谷福音 4:1-20
在另一個場合，耶穌開始在海邊施教。一大群人聚在祂的周圍，以致祂進到在海上的一艘船坐下。所有的群眾都在海邊的地上。祂藉著比喻，詳細教導他們，祂在教導時，對他們說：“聽這個吧！有一個撒種者出去撒種。他在撒種的時候，有些種子落在地上，飛鳥來了，把它吃了。另一些種子落在石頭地裡，在那裡有一點點土。因為土不深，它立刻長了起來。太陽升起來的時候，它就枯萎了，因為沒有根，就凋謝了。有些種子落在荊棘叢中，荊棘長起來，使它窒息，就沒有結出果實；有些種子落在肥沃的土地裡，就結出了果實。它長了起來，結了三十倍，六十倍，一百倍的果實。”祂繼續說：“凡有耳的，聽吧。”
祂獨自一人的時候，那些與十二宗徒在一起的人，就這個比喻問祂。祂回答他們說：“天國的奧秘，已經啟示給你們。但是，對外人而言，一切都用比喻，好使他們能看，但不明白；能聽和聽信，但不理解；免得他們皈依，得到寬恕。”
耶穌對他們說：“你們不理解這個比喻嗎？那麼，你們又怎能明白這些比喻中的任何一個呢？撒種者播撒的是聖言。那些撒在路上的聖言。他們一聽到這話，撒殫立刻來到，就把這聖言從他們心中奪去。那些落在石頭地裡的聖言，他們一聽到聖言，立刻歡喜領受了。但是，他們沒有根；只持續了一段時間。以後，痛苦和迫害，因這聖言而來，他們很快就跌倒了。那些撒在荊棘中的就是另一種情況了。他們是那些聽了聖言，但是，世俗的焦慮，財富的誘惑，對其它事物的渴望，擾亂並使這聖言窒息，它就沒有結出果實。但是，那些撒在肥沃土地裡的聖言，就是那些聽了這聖言，就接受了祂，結了三十倍，六十倍，一百倍的果實。”——基督的福音。

省思
撒種者的比喻，講及四種土壤 — 路旁的沙土、泥土不多的石地、有荊棘的土壤，及好的田地。
至於種子，撒種者好像有用不完的種子， 所以，他很慷慨地到處播種。種子比喻天主的話語。要聽到天主的話語，我需要有一顆安靜的心和超越自我的視野，去看到在我以外的那一位。天主大量地將祂的種子播種，天天向我這邊撒來。
在祈禱中，我和天主的聯繫，就是天主對我說的話。舉些其他天主跟我說話的例子：天主賜給我健康來告訴我祂對我的關愛；祂又叫我不要焦急浮躁，凡事包容忍耐 — 塞車、別人的缺點、我自己的不足，等等。當我用聖經祈禱時，天主會像對梅瑟那樣，從荊棘中對我說話，燃點我的心火。天主賜我夜間安眠，也是祂對我說的話。但在這一切之上，恭領聖體時，主完全將自己賜給了我。

祈禱
主，教我聆聽、回應，賴禰的恩寵結百倍的果實，並歸光榮於禰。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

读经一（你的家室，你的王权，必永远安稳）
恭读撒慕尔纪下 7:4-17
在那一晚，上主对纳堂说：“去，告诉我的仆人达味：上主这样说：你难道要为我建造一座殿宇，使我居住吗？从我带领以色列出离埃及的那一天，直到现在，我没有住在圣殿内，我一直帐幕的幕布下移动。我与以色列子民漂泊的时候，难道我有向掌管我百姓以色列的民长的一个出言，问他们说：你们为什么不给我建造一座香柏木的殿宇？”
“因此，现在，你要这样对我的仆人达味说：万军的上主这样说：是我带你离开牧场，使你离开照料羊群的事，作了我的百姓以色列的判官。你不论往哪里去，我就与你同行，我摧毁了在你面前的一切仇敌。我要使你出名，好使地上的大人物。我要给我的百姓以色列固定一个地方；我要栽植他们，好使他们住在自己的地方，不再受到惊恐。恶人再不会如同往常一样，使他们受苦，因为那时，我初次任命民长，使他们宰制我的百姓以色列。我要使你摆脱你的一切仇敌，使你们安宁。上主也告诉你：祂要给你建立家室，时日来到，你与你的祖先安眠时，在你以后，我要给你兴起一个后裔，从你的腰间成长起来，我要使他的王国稳固。他要为的名号，建立一个宫殿。我要作他的慈父，他要作我的儿子。如果他做了错事，我就用世人的棍子，用世人的惩罚，纠正他；但是，我决不会从他那里，收回我的恩情，一如我从你的前任撒乌耳那里，收回我的恩情，我把他从我的面前移走。你的家室和你的王国，在我面前将永远稳固；你的王座永远坚定不移。”
纳堂把这一切话和整个神视报告给达味。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏89(88):4-5,27-28,29-30
【答】为了我的仆人，我要永远保留我的爱。（参看：咏24(23):8）
领：我与我所拣选的人订立了盟约，我向我的仆人达味起誓：我要使你的王朝永远稳固，世世代代建立你的王座。【答】
领：“他要对我呼号说：‘祢是我的慈父，我的天主，给我带来胜利的磐石！’我要使他作我的长子，使他作世上列王的至高者。”【答】
领：“为了他，我要永远保留我的爱；我与祂订立的盟约，永远坚定；我要永远建立他的王朝，他的王位，如日中天。”【答】

福音（撒种者的比喻）
恭读圣马尔谷福音 4:1-20
在另一个场合，耶稣开始在海边施教。一大群人聚在祂的周围，以致祂进到在海上的一艘船坐下。所有的群众都在海边的地上。祂藉着比喻，详细教导他们，祂在教导时，对他们说：“听这个吧！有一个撒种者出去撒种。他在撒种的时候，有些种子落在地上，飞鸟来了，把它吃了。另一些种子落在石头地里，在那里有一点点土。因为土不深，它立刻长了起来。太阳升起来的时候，它就枯萎了，因为没有根，就凋谢了。有些种子落在荆棘丛中，荆棘长起来，使它窒息，就没有结出果实；有些种子落在肥沃的土地里，就结出了果实。它长了起来，结了三十倍，六十倍，一百倍的果实。”祂继续说：“凡有耳的，听吧。”
祂独自一人的时候，那些与十二宗徒在一起的人，就这个比喻问祂。祂回答他们说：“天国的奥秘，已经启示给你们。但是，对外人而言，一切都用比喻，好使他们能看，但不明白；能听和听信，但不理解；免得他们皈依，得到宽恕。”
耶稣对他们说：“你们不理解这个比喻吗？那么，你们又怎能明白这些比喻中的任何一个呢？撒种者播撒的是圣言。那些撒在路上的圣言。他们一听到这话，撒殚立刻来到，就把这圣言从他们心中夺去。那些落在石头地里的圣言，他们一听到圣言，立刻欢喜领受了。但是，他们没有根；只持续了一段时间。以后，痛苦和迫害，因这圣言而来，他们很快就跌倒了。那些撒在荆棘中的就是另一种情况了。他们是那些听了圣言，但是，世俗的焦虑，财富的诱惑，对其它事物的渴望，扰乱并使这圣言窒息，它就没有结出果实。但是，那些撒在肥沃土地里的圣言，就是那些听了这圣言，就接受了祂，结了三十倍，六十倍，一百倍的果实。”——基督的福音。

省思
撒种者的比喻，讲及四种土壤 — 路旁的沙土、泥土不多的石地、有荆棘的土壤，及好的田地。
至于种子，撒种者好像有用不完的种子， 所以，他很慷慨地到处播种。种子比喻天主的话语。要听到天主的话语，我需要有一颗安静的心和超越自我的视野，去看到在我以外的那一位。天主大量地将祂的种子播种，天天向我这边撒来。
在祈祷中，我和天主的联系，就是天主对我说的话。举些其他天主跟我说话的例子：天主赐给我健康来告诉我祂对我的关爱；祂又叫我不要焦急浮躁，凡事包容忍耐 — 塞车、别人的缺点、我自己的不足，等等。当我用圣经祈祷时，天主会像对梅瑟那样，从荆棘中对我说话，燃点我的心火。天主赐我夜间安眠，也是祂对我说的话。但在这一切之上，恭领圣体时，主完全将自己赐给了我。

祈祷
主，教我聆听、回应，赖祢的恩宠结百倍的果实，并归光荣于祢。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024