分类： 圣言默思

讀經一（我要帶領他們回到故土，使他們成為一個民族。）
恭讀厄則克耳先知書 37:21-28
上主天主這樣說：我要把以色列的孩子從列邦中領出來，來到他們先前來的地方，從各方聚集他們，領他們回到他們的地方。我要使他們在地上，在以色列的群山上成為一個民族，為他們而言，只有一個國王，他們不再是兩個民族，不再分為兩個國家。
他們不再被他們的偶像，他們的可憎之物，他們的過犯所玷污。我要拯救他們脫離他們的全部背叛的罪愆，潔淨他們，好使他們能成為我的子民，我能成為他們的天主。我的僕人達味要為王統治他們，為他們所有人而言，只有一個牧人；他們要遵照我的規章生活，謹守我的法令。他們要生活在我賜給我的僕人雅各伯，他們祖先生活過的地方；他們要在那裡生活，直到永遠；他們，他們的孩子，他們孩子的孩子，要與我的僕人達味一起生活，直到永遠。我要與他們訂立和平的盟約，這將是永遠的盟約，我要使他們繁衍，我要把我的聖所永遠安放在他們中間；我的住所要與他們同在；我要做他們的天主，他們要做我的子民。這樣萬民就會知道，我，上主，使以色列聖潔，那時，我的聖所要永遠立在他們中間。——天主的聖言。

答唱詠　耶31:10.11-12ABCD.13
【答】上主要看守我們，好似牧人看守自己的羊群。（耶31:10D）
領：列邦，請聽上主的話，向遠方的島嶼傳告：那曾驅散以色列的，如今把他們聚集；祂看守他們，好似牧人看守自己的羊群。【答】
領：上主要救贖雅各伯，救贖他擺脫征服他者的手。他們要登上熙雍的高處歡呼；他們要前來，湧向上主賞賜的美物：穀物，美酒，油，羊和公牛。【答】
領：那時，貞女要盡情歡欣鼓舞，少年和老人也是如此。我要使他們的哀悼成為喜樂，我要安慰他們，使他們在憂傷過後，變得喜樂。【答】

福音（耶穌以死使四散的天主兒女聚到一起。）
恭讀聖若望福音11:45-56
許多來到瑪利亞那裡的猶太人，看到耶穌所做的事，就開始相信祂。但是，他們中間有些人來到法利賽人那裡，告訴他們耶穌所做的事。於是，司祭長和法利賽人召集了公議會，說：“我們該怎麼辦？這人顯了許多神跡。如果我們對祂置之不理，羅馬人就會來奪走我們的土地和我們的國家。”但是，他們中間有一人，蓋法，他是那年的大司祭，對他們說：“你們什麼都不知道，難道你們不認為，一人替百姓死去，這樣的話，整個國家都不會喪亡。”他不是憑他自己說這話的，而是因為他是那年的大司祭，他預言了耶穌將如何為百姓死去，不僅是為國家，也為使那些四散的天主兒女共聚在一起。因此，他們從那一天開始就計畫殺掉祂。
於是，耶穌不再公開地在猶太人中間走動，離開了那個地方，來到了一個曠野地方，一個名叫厄法辣因（Ephraim）的城，祂和祂的門徒就留在那裡。
猶太人的逾越節臨近了，逾越節前，許多人從各國上到耶路撒冷給自己行取潔禮。他們尋找耶穌，他們在聖殿區域彼此談論說：“你們怎麼想？祂會不會來過節？”——基督的福音。

省思
如果讓天主介入，人是不會分裂的，因為天主是締造和平，使人團結的天主。此乃厄則克耳先知書中，達味王朝復興的含意。天主許諾聚集四散的子民，藉祂的唯一聖子、耶穌基督這位大司祭的轉禱，永遠居住在他們中間。這位大司祭團結天主眾子，使他們與天主建立特殊的盟約關係，欣然獲享平安幸福。
蓋法以為耶穌危害民族安全， 所以叫耶穌「一個人替百姓死」。但耶穌的死，有著特殊的深邃意義。祂死「是為使那四散的天主的兒女都聚集歸一」，而每一個基督徒與基督的結合，就是全體基督徒賴以結合的第一步。基督徒愈能與基督結合，愈能團結合一。
聖周在明天展開，謹讓我們惦記耶穌為我們締造救恩盟約的每一件事蹟。感念祂藉十字架的德能，拯救了我們。讓我們在聖周內，以誠切的懺悔精神，以堅定不移的決心去與天主、與人修和，好能答謝祂的隆恩。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

读经一（我要带领他们回到故土，使他们成为一个民族。）
恭读厄则克耳先知书 37:21-28
上主天主这样说：我要把以色列的孩子从列邦中领出来，来到他们先前来的地方，从各方聚集他们，领他们回到他们的地方。我要使他们在地上，在以色列的群山上成为一个民族，为他们而言，只有一个国王，他们不再是两个民族，不再分为两个国家。
他们不再被他们的偶像，他们的可憎之物，他们的过犯所玷污。我要拯救他们脱离他们的全部背叛的罪愆，洁净他们，好使他们能成为我的子民，我能成为他们的天主。我的仆人达味要为王统治他们，为他们所有人而言，只有一个牧人；他们要遵照我的规章生活，谨守我的法令。他们要生活在我赐给我的仆人雅各伯，他们祖先生活过的地方；他们要在那里生活，直到永远；他们，他们的孩子，他们孩子的孩子，要与我的仆人达味一起生活，直到永远。我要与他们订立和平的盟约，这将是永远的盟约，我要使他们繁衍，我要把我的圣所永远安放在他们中间；我的住所要与他们同在；我要做他们的天主，他们要做我的子民。这样万民就会知道，我，上主，使以色列圣洁，那时，我的圣所要永远立在他们中间。——天主的圣言。

答唱咏　耶31:10.11-12ABCD.13
【答】上主要看守我们，好似牧人看守自己的羊群。（耶31:10D）
领：列邦，请听上主的话，向远方的岛屿传告：那曾驱散以色列的，如今把他们聚集；祂看守他们，好似牧人看守自己的羊群。【答】
领：上主要救赎雅各伯，救赎他摆脱征服他者的手。他们要登上熙雍的高处欢呼；他们要前来，涌向上主赏赐的美物：谷物，美酒，油，羊和公牛。【答】
领：那时，贞女要尽情欢欣鼓舞，少年和老人也是如此。我要使他们的哀悼成为喜乐，我要安慰他们，使他们在忧伤过后，变得喜乐。【答】

福音（耶稣以死使四散的天主儿女聚到一起。）
恭读圣若望福音11:45-56
许多来到玛利亚那里的犹太人，看到耶稣所做的事，就开始相信祂。但是，他们中间有些人来到法利赛人那里，告诉他们耶稣所做的事。于是，司祭长和法利赛人召集了公议会，说：“我们该怎么办？这人显了许多神迹。如果我们对祂置之不理，罗马人就会来夺走我们的土地和我们的国家。”但是，他们中间有一人，盖法，他是那年的大司祭，对他们说：“你们什么都不知道，难道你们不认为，一人替百姓死去，这样的话，整个国家都不会丧亡。”他不是凭他自己说这话的，而是因为他是那年的大司祭，他预言了耶稣将如何为百姓死去，不仅是为国家，也为使那些四散的天主儿女共聚在一起。因此，他们从那一天开始就计划杀掉祂。
于是，耶稣不再公开地在犹太人中间走动，离开了那个地方，来到了一个旷野地方，一个名叫厄法辣因（Ephraim）的城，祂和祂的门徒就留在那里。
犹太人的逾越节临近了，逾越节前，许多人从各国上到耶路撒冷给自己行取洁礼。他们寻找耶稣，他们在圣殿区域彼此谈论说：“你们怎么想？祂会不会来过节？”——基督的福音。

省思
如果让天主介入，人是不会分裂的，因为天主是缔造和平，使人团结的天主。此乃厄则克耳先知书中，达味王朝复兴的含意。天主许诺聚集四散的子民，藉祂的唯一圣子、耶稣基督这位大司祭的转祷，永远居住在他们中间。这位大司祭团结天主众子，使他们与天主建立特殊的盟约关系，欣然获享平安幸福。
盖法以为耶稣危害民族安全， 所以叫耶稣「一个人替百姓死」。但耶稣的死，有着特殊的深邃意义。祂死「是为使那四散的天主的儿女都聚集归一」，而每一个基督徒与基督的结合，就是全体基督徒赖以结合的第一步。基督徒愈能与基督结合，愈能团结合一。
圣周在明天展开，谨让我们惦记耶稣为我们缔造救恩盟约的每一件事迹。感念祂藉十字架的德能，拯救了我们。让我们在圣周内，以诚切的忏悔精神，以坚定不移的决心去与天主、与人修和，好能答谢祂的隆恩。

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讀經一（上主拯救窮人的性命，擺脫惡人的掌握。）
恭讀耶肋米亞先知書 20:10-13
我聽到有許多人低聲細語：“四面楚歌！譴責！讓我們譴責他！”凡與我為友的，都細察我的錯謬。“也許他會被困住；這樣，我們就能戰勝他，在他身上施行報復。”上主卻與我們同在，好似一個強力的武士：迫害我的，必被挫敗，決不能戰勝我。他們在挫敗中，必要徹底蒙受羞辱，這羞辱持久存在，他們的困窘永遠難忘。萬軍的上主，你試探義人，探究人的心思意念，願我親見禰在他們身上施行報復，因為我已向禰託付我的案件。應向上主歌唱，讚頌上主，因為祂從惡人的權勢中，援救貧窮人的性命。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠18(17):2-3A,3BC-4,5-6,7
【答】我在困厄中呼求了上主，祂俯聽了我的禱聲。（參看：詠18(17):7）
領：上主，我的力量！我愛慕禰！上主，禰是我的磐石，是我的保障，是我的避難所。【答】
領：我的天主，我的避難所，我的護盾，我救恩的角！我一呼求應受頌揚的上主，祂就由仇敵的手將我救出。【答】
領：死亡的狂濤環圍著我，兇惡的險波衝擊著我。陰府的繩索纏繞著我，喪命的羅網等待著我。【答】
領：我在急難中呼求了上主，向我的天主求助；祂由祂的殿內聽到我的禱聲，我呼求的聲音傳進祂的耳中。【答】

恭讀聖若望福音10:31-42
猶太人撿起石頭砸向耶穌。耶穌回答他們說：“我給你們顯示了許多出自我父的善事。為了這些事中的哪一件事，你們試圖用石頭砸我？”猶太人回答祂說：“我們用石頭砸禰，不是為禰所做的善事，而是禰的褻瀆。禰是人，禰把自己當成天主。”耶穌回答他們說：“你們的法律上不是記載說：‘我說，你們是神’嗎？如果傳於他們的天主的話稱他們是神，聖經不能被擱置一邊，你們怎能說那由聖父所聖化並派到世界上來的那一位是褻瀆者呢？是因為我說：‘我是天主子’？如果我不執行我父的工作，就不要相信我；但是我執行我父的工作，即使你們不相信我，也要相信這些工作，好使你們能認出並理解聖父在我內，我在聖父內。”他們試圖再次逮捕祂；祂卻從他們的勢力下逃脫了。
祂回去穿過約旦河，來到若翰最初施洗的地方，就留在那裡。許多人到祂那裡說：“若翰沒有顯過神跡，但是，若翰關於這人所說的一切都是真的。”許多在那裡的人開始相信祂。——基督的福音。

省思
再過一天就是基督苦難主日（聖枝主日）， 也就是聖周的開始，教會這兩天的讀經安排，都涉及猶太人如何籌畫除去耶穌的計謀；這是聖周紀念救主基督苦難和死亡的背景。不過，今天的讀經也幫助信眾準備進入聖周的高峰 ─ 基督的復活！
今天的福音指出，猶太人要除去耶穌，似乎是基於宗教的原因：祂把「自己當作天主」。然而，細讀福音的記述，可以見到猶太人真正無法接受的，是那超出他們傳統思維的理念：人怎可能成為神。
在聖周星期六的逾越慶典中， 通過入門聖事，信眾慶祝借著基督降生成人，得以分享天主子女的名分；而逾越慶典的高峰，是基督借著祂的死亡與復活，帶領基督徒進入現世無法想像的永恆生命。

祈禱
主基督，求禰幫助我們通過紀念禰的苦難和死亡，帶領我們進入禰永生的國度。

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读经一（上主拯救穷人的性命，摆脱恶人的掌握。）
恭读耶肋米亚先知书 20:10-13
我听到有许多人低声细语：“四面楚歌！谴责！让我们谴责他！”凡与我为友的，都细察我的错谬。“也许他会被困住；这样，我们就能战胜他，在他身上施行报复。”上主却与我们同在，好似一个强力的武士：迫害我的，必被挫败，决不能战胜我。他们在挫败中，必要彻底蒙受羞辱，这羞辱持久存在，他们的困窘永远难忘。万军的上主，你试探义人，探究人的心思意念，愿我亲见祢在他们身上施行报复，因为我已向祢托付我的案件。应向上主歌唱，赞颂上主，因为祂从恶人的权势中，援救贫穷人的性命。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏18(17):2-3A,3BC-4,5-6,7
【答】我在困厄中呼求了上主，祂俯听了我的祷声。（参看：咏18(17):7）
领：上主，我的力量！我爱慕祢！上主，祢是我的磐石，是我的保障，是我的避难所。【答】
领：我的天主，我的避难所，我的护盾，我救恩的角！我一呼求应受颂扬的上主，祂就由仇敌的手将我救出。【答】
领：死亡的狂涛环围着我，凶恶的险波冲击着我。阴府的绳索缠绕着我，丧命的罗网等待着我。【答】
领：我在急难中呼求了上主，向我的天主求助；祂由祂的殿内听到我的祷声，我呼求的声音传进祂的耳中。【答】

恭读圣若望福音10:31-42
犹太人捡起石头砸向耶稣。耶稣回答他们说：“我给你们显示了许多出自我父的善事。为了这些事中的哪一件事，你们试图用石头砸我？”犹太人回答祂说：“我们用石头砸祢，不是为祢所做的善事，而是祢的亵渎。祢是人，祢把自己当成天主。”耶稣回答他们说：“你们的法律上不是记载说：‘我说，你们是神’吗？如果传于他们的天主的话称他们是神，圣经不能被搁置一边，你们怎能说那由圣父所圣化并派到世界上来的那一位是亵渎者呢？是因为我说：‘我是天主子’？如果我不执行我父的工作，就不要相信我；但是我执行我父的工作，即使你们不相信我，也要相信这些工作，好使你们能认出并理解圣父在我内，我在圣父内。”他们试图再次逮捕祂；祂却从他们的势力下逃脱了。
祂回去穿过约旦河，来到若翰最初施洗的地方，就留在那里。许多人到祂那里说：“若翰没有显过神迹，但是，若翰关于这人所说的一切都是真的。”许多在那里的人开始相信祂。——基督的福音。

省思
再过一天就是基督苦难主日（圣枝主日）， 也就是圣周的开始，教会这两天的读经安排，都涉及犹太人如何筹划除去耶稣的计谋；这是圣周纪念救主基督苦难和死亡的背景。不过，今天的读经也帮助信众准备进入圣周的高峰 ─ 基督的复活！
今天的福音指出，犹太人要除去耶稣，似乎是基于宗教的原因：祂把「自己当作天主」。然而，细读福音的记述，可以见到犹太人真正无法接受的，是那超出他们传统思维的理念：人怎可能成为神。
在圣周星期六的逾越庆典中， 通过入门圣事，信众庆祝借着基督降生成人，得以分享天主子女的名分；而逾越庆典的高峰，是基督借着祂的死亡与复活，带领基督徒进入现世无法想象的永恒生命。

祈祷
主基督，求祢帮助我们通过纪念祢的苦难和死亡，带领我们进入祢永生的国度。

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讀經一（亞巴郎，萬民之父）
恭讀創世紀 17:3-9
亞巴郎俯伏在地的時候，天主對他說：“這是我和你的盟約；你要成為萬邦之父。你不再被稱作亞巴郎，亞巴辣罕將是你的名字。因為我使你做萬邦之父；我要使你極其繁衍，使你成為一個民族，君王要出自你。我要維持我和你以及在你以後的歷代後裔訂立的盟約，使之成為永久的盟約，我要做你和在你以後的後裔的天主。我要把你現在居住的客納罕全地作為永久的產業，賜給你和在你以後的後裔；我要做他們的天主。”
天主也對亞巴郎說：“就你而言，你和在你以後的後裔，必須世世代代遵守我的盟約。”—— 天主的聖言。

答唱詠　詠105(104):4-5,6-7,8-9
【答】上主永遠記憶自己的盟約。（參看：詠105(104):8A）
領：請仰望大能的上主，不斷尋求祂，事奉祂。你們要追憶祂所做的奇事，祂的徵兆，祂所吐露的判詞。【答】
領：你們是天主之僕亞巴郎的後裔，天主揀選的雅各伯之子！祂是上主，是我們的天主；祂的判斷遍及大地。【答】
領：祂永遠記憶自己的盟約，與亞巴郎所訂立，直到萬代，向依撒格所起的誓言。【答】

福音（你們的祖先亞巴郎，看到我的日子，必會歡喜。）
恭讀聖若望福音 8:51-59
耶穌對猶太人說：“我實在對你們說：誰若保守我的話，總不會見到死亡。”於是，猶太人對祂說：“現在我們確信禰附魔了。亞巴郎死了，先知們死了，禰卻說：‘誰若保守我的話，總不會嘗到死味。’禰比已經死去的，我們的祖先亞巴郎，或者已經死去的先知們還要大嗎？禰把自己塑造成誰呢？”耶穌回答說：“如果我光榮我自己，我的光榮就算不得什麼；光榮我的是父，就是你們說的‘祂是我們的天主’你們不認識祂，我卻認識祂。如果我說我不認識祂，我就和你們一樣是說謊的人。但是，我認識祂，遵守祂的話。你們的祖先亞巴郎看到我的日子就會歡喜；他看到了，極其歡喜。”於是，猶太人對祂說：“禰還沒有五十歲，已經見過亞巴郎？”耶穌對他們說：“我實在對你們說：亞巴郎來到以前，我就有。”於是，他們拿起石頭朝祂扔去；耶穌卻隱去了，從聖殿區域出去了。——基督的福音。

省思
「請眾尋求上主和他的德能，要時常不斷追求他的儀容。」耶穌基督是天父慈悲的面容，祂以言行和整個人，來啟示天父的慈悲。慈悲是把天與人連結起來的橋樑，讓我們分享天主永恆的生命，永遠見不到死亡。時常默觀慈悲的奧跡， 會讓慈悲打動我們的心，讓我們朝著永遠被愛的希望邁進，也讓我們更能成為天主在我們生命中行動的有效標記。
耶穌揭示的天主，如一位慈父，從心底牽動著祂對兒女的愛，從不放棄，直到兒女們接受祂的憐憫和慈悲的寬恕。慈悲亦可謂是分辨誰是天父的真子女的準則。我們先被慈悲恩待，遂有能力以慈悲待人。我們是特選的種族、聖潔的國民、屬於主的民族，蒙召以慈悲相待。我們也是王家的司祭，為叫我們將全人類，以至整個寰宇，交托予基督君王，祈求祂給我們沛降慈悲， 使人人攜手，共建光明的未來。

祈禱
上主，教我們時常不斷尋求禰和禰的德能， 時常不斷追求禰的儀容。

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读经一（亚巴郎，万民之父）
恭读创世纪 17:3-9
亚巴郎俯伏在地的时候，天主对他说：“这是我和你的盟约；你要成为万邦之父。你不再被称作亚巴郎，亚巴辣罕将是你的名字。因为我使你做万邦之父；我要使你极其繁衍，使你成为一个民族，君王要出自你。我要维持我和你以及在你以后的历代后裔订立的盟约，使之成为永久的盟约，我要做你和在你以后的后裔的天主。我要把你现在居住的客纳罕全地作为永久的产业，赐给你和在你以后的后裔；我要做他们的天主。”
天主也对亚巴郎说：“就你而言，你和在你以后的后裔，必须世世代代遵守我的盟约。”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏105(104):4-5,6-7,8-9
【答】上主永远记忆自己的盟约。（参看：咏105(104):8A）
领：请仰望大能的上主，不断寻求祂，事奉祂。你们要追忆祂所做的奇事，祂的征兆，祂所吐露的判词。【答】
领：你们是天主之仆亚巴郎的后裔，天主拣选的雅各伯之子！祂是上主，是我们的天主；祂的判断遍及大地。【答】
领：祂永远记忆自己的盟约，与亚巴郎所订立，直到万代，向依撒格所起的誓言。【答】

福音（你们的祖先亚巴郎，看到我的日子，必会欢喜。）
恭读圣若望福音 8:51-59
耶稣对犹太人说：“我实在对你们说：谁若保守我的话，总不会见到死亡。”于是，犹太人对祂说：“现在我们确信祢附魔了。亚巴郎死了，先知们死了，祢却说：‘谁若保守我的话，总不会尝到死味。’祢比已经死去的，我们的祖先亚巴郎，或者已经死去的先知们还要大吗？祢把自己塑造成谁呢？”耶稣回答说：“如果我光荣我自己，我的光荣就算不得什么；光荣我的是父，就是你们说的‘祂是我们的天主’你们不认识祂，我却认识祂。如果我说我不认识祂，我就和你们一样是说谎的人。但是，我认识祂，遵守祂的话。你们的祖先亚巴郎看到我的日子就会欢喜；他看到了，极其欢喜。”于是，犹太人对祂说：“祢还没有五十岁，已经见过亚巴郎？”耶稣对他们说：“我实在对你们说：亚巴郎来到以前，我就有。”于是，他们拿起石头朝祂扔去；耶稣却隐去了，从圣殿区域出去了。——基督的福音。

省思
「请众寻求上主和他的德能，要时常不断追求他的仪容。」耶稣基督是天父慈悲的面容，祂以言行和整个人，来启示天父的慈悲。慈悲是把天与人连结起来的桥梁，让我们分享天主永恒的生命，永远见不到死亡。时常默观慈悲的奥迹， 会让慈悲打动我们的心，让我们朝着永远被爱的希望迈进，也让我们更能成为天主在我们生命中行动的有效标记。
耶稣揭示的天主，如一位慈父，从心底牵动着祂对儿女的爱，从不放弃，直到儿女们接受祂的怜悯和慈悲的宽恕。慈悲亦可谓是分辨谁是天父的真子女的准则。我们先被慈悲恩待，遂有能力以慈悲待人。我们是特选的种族、圣洁的国民、属于主的民族，蒙召以慈悲相待。我们也是王家的司祭，为叫我们将全人类，以至整个寰宇，交托予基督君王，祈求祂给我们沛降慈悲， 使人人携手，共建光明的未来。

祈祷
上主，教我们时常不断寻求祢和祢的德能， 时常不断追求祢的仪容。

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读经一（天主派遣自己的天使援救自己的仆人。）
恭读达尼尔先知书 3:14-20,91-92,95
拿布高王说：“沙得辣客、默沙客、阿贝得乃哥！你们当真不事奉我的神，不敬礼我立的金像吗？现在你们准备好，当你们听见角、笙、琴、瑟、筝、簫及各种乐器演奏时，就俯伏朝拜我制造的像；若你们不朝拜，你们将立即被投入烈火窑中，看有什么神能由我的手中将你们救出。” 沙得辣客、默沙客、阿贝得乃哥回答拿布高王说：“关于这事，我们无须回答。如果我们所事奉的天主肯救我们，大王！祂必会救我们脱离火窑和你的手，如果祂不肯，大王！你应当知道，我们仍不愿意恭敬你的神，也不朝拜你所立的金像。”
拿布高王一听这话，怒火填胸，立刻对沙得辣客、默沙客、阿贝得乃哥变了脸，下令要人将火窑烧得比往常更热七倍，又命军中的几个壮士将沙得辣客、默沙客、阿贝得乃哥捆起来，投入烈火窑中。
拿布高王赶忙起身，问他的臣仆说：“我们不是将他们三人全捆起来投入烈火窑中了吗？”仆人回答君王说：“大王，实在是！”君王又问说：“我看到四个人无拘无束，未受损伤，在火中行走，而且那第四个人的外貌，仿佛是神的儿子。” 于是拿布高王说道：“沙得辣客、默沙客、阿贝得乃哥的天主是可受赞美的，祂向那些信赖祂的仆人派遣了天使；他们宁可违背王命，宁愿捐躯，也不愿意事奉除他们的天主以外的其他神明。”—— 天主的圣言。

答唱咏　达3:52.53.54.55.56
【答】应受光荣和讚颂，直到永远！（达3:52B）
领：上主，我们祖先的天主，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远！祢光荣的圣名，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远。【答】
领：祢在祢光荣的圣殿中，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远！【答】
领：祢在祢王国的宝座上，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远！【答】
领：祢在革鲁宾之上透视深渊，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远！【答】
领：祢在天空穹苍之上，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远！【答】

福音（如果天主子使你获得自由，你们的确是自由的。）
恭读圣若望福音8:31-42
耶稣对那些相信祂的犹太人说：“如果你们存留在我的话内，你们就真会成为我的门徒，你们就会认识真理，真理使你们自由。”他们回答祂说：“我们是亚巴郎的后裔，从来没有被任何人奴役。你怎能说：‘你们将成为自由的’？”耶稣回答他们说：“我实实在在对你们说：谁若犯罪，就是罪恶的奴隶。一个奴隶不能永远住在家里，儿子却常留在家中。如果子使你们自由，你们就真自由了。我知道你们是亚巴郎的后裔。但是，你们试图要杀我，因为我的话在你们中间没有地方。我把在我父面前看到的告诉你们，你们要照你们从父那里听到的去做。”
他们回答祂说：“我们的祖先是亚巴郎。”耶稣对他们说：“如果你们是亚巴郎的儿子，你们就要做亚巴郎所做的事。但是现在，你们试图要杀我，一个告诉你们真理的人，这真理就是我从天主那里听到的；亚巴郎并没有这样做。你们正做你们祖先所做的工作！”于是，他们对祂说：“我们不是由淫乱生的。我们只有一个父亲，只有一个天主。”耶稣对他们说：“如果天主是你们的父，你们就会爱我，因为我从天主而来，我在这里；我不是凭我自己而来，而是祂派遣我来的。”——基督的福音。

省思

读经提醒我们在日常的困苦中要保持希望， 呼求上主，并且在找到祂以后，留在祂身边。先知书描述三位少年人虽陷于国破家亡的困境，仍坚拒放弃对天主的信仰，反思考信仰和政治之间的界线，并能够找到生存的空间：他们能坚持不恭敬外邦神祗，不拜拿步高王立的金像，勇敢地受火窑之刑，让王看到政治与信仰的分界点。王虽然能够毁灭他们的肉躯，却不能毁灭他们的灵魂：他们温和又坚决的态度所活出的信仰。天主所钟爱的仆人就是这样，不仅宣讲天主的国， 还在自己的生命中，真实地活出天国。
答唱咏是三位少年人在火窑中的赞歌，并唱出了他们的希望。这希望不是根据天主每一天具体的作为，猜测天主会不会前来救援，而是基于自身的信仰， 坚信天主一定会拯救。这份勇气，不是每个人都有的。与少年人相反的，就是耶稣挑战的犹太人，他们虽说相信，却没有勇气承认自己的罪恶，救恩也就与他们无关。

祈祷
天主，求祢赐给我们在困苦中，仍能对祢保持希望，企盼与祢同在。

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讀經一（天主派遣自己的天使援救自己的僕人。）
恭讀達尼爾先知書 3:14-20,91-92,95
拿布高王說：“沙得辣客、默沙客、阿貝得乃哥！你們當真不事奉我的神，不敬禮我立的金像嗎？現在你們準備好，當你們聽見角、笙、琴、瑟、箏、簫及各種樂器演奏時，就俯伏朝拜我製造的像；若你們不朝拜，你們將立即被投入烈火窯中，看有什麼神能由我的手中將你們救出。” 沙得辣客、默沙客、阿貝得乃哥回答拿布高王說：“關於這事，我們無須回答。如果我們所事奉的天主肯救我們，大王！祂必會救我們脫離火窯和你的手，如果祂不肯，大王！你應當知道，我們仍不願意恭敬你的神，也不朝拜你所立的金像。”
拿布高王一聽這話，怒火填胸，立刻對沙得辣客、默沙客、阿貝得乃哥變了臉，下令要人將火窯燒得比往常更熱七倍，又命軍中的幾個壯士將沙得辣客、默沙客、阿貝得乃哥捆起來，投入烈火窯中。
拿布高王趕忙起身，問他的臣僕說：“我們不是將他們三人全捆起來投入烈火窯中了嗎？”僕人回答君王說：“大王，實在是！”君王又問說：“我看到四個人無拘無束，未受損傷，在火中行走，而且那第四個人的外貌，仿佛是神的兒子。” 於是拿布高王說道：“沙得辣客、默沙客、阿貝得乃哥的天主是可受讚美的，祂向那些信賴祂的僕人派遣了天使；他們寧可違背王命，寧願捐軀，也不願意事奉除他們的天主以外的其他神明。”—— 天主的聖言。

答唱詠　達3:52.53.54.55.56
【答】應受光榮和讚頌，直到永遠！（達3:52B）
領：上主，我們祖先的天主，當受讚頌，當受稱揚和讚頌，直到永遠！禰光榮的聖名，當受讚頌，當受稱揚和讚頌，直到永遠。【答】
領：禰在禰光榮的聖殿中，當受讚頌，當受稱揚和讚頌，直到永遠！【答】
領：禰在禰王國的寶座上，當受讚頌，當受稱揚和讚頌，直到永遠！【答】
領：禰在革魯賓之上透視深淵，當受讚頌，當受稱揚和讚頌，直到永遠！【答】
領：禰在天空穹蒼之上，當受讚頌，當受稱揚和讚頌，直到永遠！【答】

福音（如果天主子使你獲得自由，你們的確是自由的。）
恭讀聖若望福音8:31-42
耶穌對那些相信祂的猶太人說：“如果你們存留在我的話內，你們就真會成為我的門徒，你們就會認識真理，真理使你們自由。”他們回答祂說：“我們是亞巴郎的後裔，從來沒有被任何人奴役。你怎能說：‘你們將成為自由的’？”耶穌回答他們說：“我實實在在對你們說：誰若犯罪，就是罪惡的奴隸。一個奴隸不能永遠住在家裡，兒子卻常留在家中。如果子使你們自由，你們就真自由了。我知道你們是亞巴郎的後裔。但是，你們試圖要殺我，因為我的話在你們中間沒有地方。我把在我父面前看到的告訴你們，你們要照你們從父那裡聽到的去做。”
他們回答祂說：“我們的祖先是亞巴郎。”耶穌對他們說：“如果你們是亞巴郎的兒子，你們就要做亞巴郎所做的事。但是現在，你們試圖要殺我，一個告訴你們真理的人，這真理就是我從天主那裡聽到的；亞巴郎並沒有這樣做。你們正做你們祖先所做的工作！”於是，他們對祂說：“我們不是由淫亂生的。我們只有一個父親，只有一個天主。”耶穌對他們說：“如果天主是你們的父，你們就會愛我，因為我從天主而來，我在這裡；我不是憑我自己而來，而是祂派遣我來的。”——基督的福音。

省思

讀經提醒我們在日常的困苦中要保持希望， 呼求上主，並且在找到祂以後，留在祂身邊。先知書描述三位少年人雖陷於國破家亡的困境，仍堅拒放棄對天主的信仰，反思考信仰和政治之間的界線，並能夠找到生存的空間：他們能堅持不恭敬外邦神祗，不拜拿步高王立的金像，勇敢地受火窯之刑，讓王看到政治與信仰的分界點。王雖然能夠毀滅他們的肉軀，卻不能毀滅他們的靈魂：他們溫和又堅決的態度所活出的信仰。天主所鍾愛的僕人就是這樣，不僅宣講天主的國， 還在自己的生命中，真實地活出天國。
答唱詠是三位少年人在火窯中的讚歌，並唱出了他們的希望。這希望不是根據天主每一天具體的作為，猜測天主會不會前來救援，而是基於自身的信仰， 堅信天主一定會拯救。這份勇氣，不是每個人都有的。與少年人相反的，就是耶穌挑戰的猶太人，他們雖說相信，卻沒有勇氣承認自己的罪惡，救恩也就與他們無關。

祈禱
天主，求禰賜給我們在困苦中，仍能對禰保持希望，企盼與禰同在。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

读经一 （上主要赐祂祂祖先达味的王座）
恭读撒慕尔纪下 7:4-5A,12-14A,16
上主对纳堂说：“去，给我的仆人达味说：当你的时候来到，你和你的祖先安眠的时候，我要在你以后，从你的腰上给你兴起一个后裔，我要使祂的王国稳固。他要为我的名号建立家庭。我要使祂的王国永远稳固。我要做祂的父亲，祂要做我的儿子。你的殿宇和你的王国，要永远存留在我面前；你的宝座要永远稳固。”——天主的圣言。

答唱咏　咏89(88):2-3,4-5,27,29
【答】达味之子必要永远生活。（参看：咏89(88):37）
领：我要永远歌唱上主的恩许；我的口要世世代代颂扬祢的忠信。因为祢曾说：“我的良善永远奠定。”祢在天上确定了祢的忠信。【答】
领：“我要与我拣选的人订立盟约，我曾向我的仆人达味起誓：我要永远坚定祢的后裔，世世代代建立祢的王位。”【答】
领：“他要对我说：‘祢是我的父，我的天主，磐石，我的救主。’我要对他维系我的良善，我与他的盟约永远坚定。”【答】

读经二（亚巴郎希望，祂相信了。）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 4:13,16-18,22
弟兄姐妹们：给亚巴郎和后裔许下的，祂要承受世界的恩许，不是藉着法律，而是藉着出自信德的仁义。因此，这取决于信德，好使之成为恩典，这使恩许保留给亚巴郎和他的全部后裔，不只是保留给那些遵循法律的，也保留给那些追随亚巴郎信仰的人。亚巴郎是我们众人的父亲，正如经上所载：“我要使你做万邦的慈父。’他在我们相信的天主眼中是我们的父亲，天主赐亡者生命，召叫那不存在的成为存在的。他相信，抱有一丝希望，好能成为许多民族的祖先，正如经上所载：‘你的后裔也要如此。’天主就以算作他的正义。——天主的圣言。

福音（耶稣基督是这样诞生的。）
恭读圣玛窦福音 1:16,18-21,24A
雅各伯生若瑟，玛利亚的丈夫，玛利亚生那被称作基督的耶稣。耶稣基督是这样诞生的。祂的母亲许配给若瑟以后，在他们同居之前，她因圣神有孕的事已显露出来。若瑟，她的丈夫，因他是义人，不愿公开羞辱她，决意悄悄与她解除婚约。看，正当他思考这事的时候，上主的天使在梦中显现给他，对他说：“达味之子，若瑟，不要害怕把你的妻子玛利亚娶到家中。因为那在她内受孕的，是出于圣神。她要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因为祂要将自己的子民由他们的罪恶中解救出来。” 若瑟醒来，就按上主的天使命令他的做了，将他的妻子接到家中。——基督的福音。

或

福音（祢的父亲和我，一直焦急地找祢。）
恭读圣路加福音 2:41-51A
耶稣的父母每年逾越节往耶路撒冷去。耶稣到十二岁时，他们又照节日的惯例上去了。过完了节日，他们回去的时候，孩童耶稣却留在耶路撒冷，祂的父母并未发觉。他们只以为祂在同行的人中间，遂走了一天的路程；以后，就在亲戚和相识的人中寻找祂，但却没有找到。于是他们回到耶路撒冷找祂。过了三天，他们在圣殿中找到了祂，祂坐在经师中，聆听他们，也询问他们，凡听见祂的人，对祂的智慧和对答，都惊奇不止。他们一看见祂，便大为惊异，祂的母亲对祂说：“孩子，祢为什么这样对待我们？祢的父亲和我一直在痛苦地寻找祢。”耶稣回答他们说：“你们为什么寻找我？你们不知道我必须在我父亲那里吗？”但他们不明白祂对他们说的话。祂就同他们下去，来到纳匝肋，属他们管辖。——基督的福音。

省思
天主拣选了亚巴郎并爱上了其后代。达味和若瑟是天主对以色列民族，忠信之爱的有力见证人。
天主在起初召选亚巴郎， 并不是因为亚巴郎超凡脱俗，也不是因为他与众不同，而是因为他的信德。达味和若瑟都分享了这同一的信德； 尽管并非完美，但两人的信德，弥补了他们的不足。在天主眼中，他们依然得宠。达味的一生， 可谓功过参半，可是天主并没有因为他的不忠， 就撤回原本的许诺。反之，天主借着先知纳堂的口，将永远的王位许诺给达味的后裔。在这个永恒王位的实现过程中，若瑟起了至关重要的作用。如果不是若瑟对天主忠信服从，上主与以色列子民的相爱史，要改写了。
达味和若瑟在属于他们的历史时刻，见证了上主的忠信之爱。让我们都在自己的生活中，发现见证上主对我们不离不弃之爱的有力见证人。

祈祷
主，如蒙不弃，请赏我给周遭的人，见证祢的忠诚厚爱。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

讀經一 （上主要賜祂祂祖先達味的王座）
恭讀撒慕爾紀下 7:4-5A,12-14A,16
上主對納堂說：“去，給我的僕人達味說：當你的時候來到，你和你的祖先安眠的時候，我要在你以後，從你的腰上給你興起一個後裔，我要使祂的王國穩固。他要為我的名號建立家庭。我要使祂的王國永遠穩固。我要做祂的父親，祂要做我的兒子。你的殿宇和你的王國，要永遠存留在我面前；你的寶座要永遠穩固。”——天主的聖言。

答唱詠　詠89(88):2-3,4-5,27,29
【答】達味之子必要永遠生活。（參看：詠89(88):37）
領：我要永遠歌唱上主的恩許；我的口要世世代代頌揚禰的忠信。因為禰曾說：“我的良善永遠奠定。”禰在天上確定了禰的忠信。【答】
領：“我要與我揀選的人訂立盟約，我曾向我的僕人達味起誓：我要永遠堅定禰的後裔，世世代代建立禰的王位。”【答】
領：“他要對我說：‘禰是我的父，我的天主，磐石，我的救主。’我要對他維繫我的良善，我與他的盟約永遠堅定。”【答】

讀經二（亞巴郎希望，祂相信了。）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 4:13,16-18,22
弟兄姐妹們：給亞巴郎和後裔許下的，祂要承受世界的恩許，不是藉著法律，而是藉著出自信德的仁義。因此，這取決於信德，好使之成為恩典，這使恩許保留給亞巴郎和他的全部後裔，不只是保留給那些遵循法律的，也保留給那些追隨亞巴郎信仰的人。亞巴郎是我們眾人的父親，正如經上所載：“我要使你做萬邦的慈父。’他在我們相信的天主眼中是我們的父親，天主賜亡者生命，召叫那不存在的成為存在的。他相信，抱有一絲希望，好能成為許多民族的祖先，正如經上所載：‘你的後裔也要如此。’天主就以算作他的正義。——天主的聖言。

福音（耶穌基督是這樣誕生的。）
恭讀聖瑪竇福音 1:16,18-21,24A
雅各伯生若瑟，瑪利亞的丈夫，瑪利亞生那被稱作基督的耶穌。耶穌基督是這樣誕生的。祂的母親許配給若瑟以後，在他們同居之前，她因聖神有孕的事已顯露出來。若瑟，她的丈夫，因他是義人，不願公開羞辱她，決意悄悄與她解除婚約。看，正當他思考這事的時候，上主的天使在夢中顯現給他，對他說：“達味之子，若瑟，不要害怕把你的妻子瑪利亞娶到家中。因為那在她內受孕的，是出於聖神。她要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因為祂要將自己的子民由他們的罪惡中解救出來。” 若瑟醒來，就按上主的天使命令他的做了，將他的妻子接到家中。——基督的福音。

或

福音（禰的父親和我，一直焦急地找禰。）
恭讀聖路加福音 2:41-51A
耶穌的父母每年逾越節往耶路撒冷去。耶穌到十二歲時，他們又照節日的慣例上去了。過完了節日，他們回去的時候，孩童耶穌卻留在耶路撒冷，祂的父母並未發覺。他們只以為祂在同行的人中間，遂走了一天的路程；以後，就在親戚和相識的人中尋找祂，但卻沒有找到。於是他們回到耶路撒冷找祂。過了三天，他們在聖殿中找到了祂，祂坐在經師中，聆聽他們，也詢問他們，凡聽見祂的人，對祂的智慧和對答，都驚奇不止。他們一看見祂，便大為驚異，祂的母親對祂說：“孩子，禰為什麼這樣對待我們？禰的父親和我一直在痛苦地尋找禰。”耶穌回答他們說：“你們為什麼尋找我？你們不知道我必須在我父親那裡嗎？”但他們不明白祂對他們說的話。祂就同他們下去，來到納匝肋，屬他們管轄。——基督的福音。

省思
天主揀選了亞巴郎並愛上了其後代。達味和若瑟是天主對以色列民族，忠信之愛的有力見證人。
天主在起初召選亞巴郎， 並不是因為亞巴郎超凡脫俗，也不是因為他與眾不同，而是因為他的信德。達味和若瑟都分享了這同一的信德； 儘管並非完美，但兩人的信德，彌補了他們的不足。在天主眼中，他們依然得寵。達味的一生， 可謂功過參半，可是天主並沒有因為他的不忠， 就撤回原本的許諾。反之，天主借著先知納堂的口，將永遠的王位許諾給達味的後裔。在這個永恆王位的實現過程中，若瑟起了至關重要的作用。如果不是若瑟對天主忠信服從，上主與以色列子民的相愛史，要改寫了。
達味和若瑟在屬於他們的歷史時刻，見證了上主的忠信之愛。讓我們都在自己的生活中，發現見證上主對我們不離不棄之愛的有力見證人。

祈禱
主，如蒙不棄，請賞我給周遭的人，見證禰的忠誠厚愛。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024