作者： 全属于祢

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

圣父，光明的光明，
出自永光的永光，
一切光源的源头。
日复一日，照耀白日。

基督，真理的太阳，
在祢内有永远的光辉，
照耀我们，
藉圣神的德能，
给我们的身心带来活力。

圣父的光荣，永不消逝，
富于仁慈，强力救援。
俯听我们的祈祷，前来救我们，
使我们远离犯罪的行径。

黎明业已来近，
带来我们的一切渴望，
圣子住在圣父内，
圣父讲论同一圣言。

愿光荣归天主父，
愿光荣归祂的子，
从现在，直到世世代代，
归于护慰者圣神。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣路加福音 14:12-14
安息日，耶稣去到一个法利赛人的领袖家中吃晚饭。祂对那邀请祂的主人说：“当你举行午筵和晚筵的时候，不要邀请你的朋友，兄弟，姐妹，亲戚，或是你富有的近人，好使他们能回请你，使你得到回报。相反，你举办筵席的时候，要邀请穷人，跛子，瘸子，盲人；你有福了，因为他们无力报答你。因为你会在义人复活的时候得到赏报。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否时常忽略掉那些生活在各种困境中的人？
贰：我是否时常带有目的的向他人行善？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏84(83)
对天主圣殿的渴望
我们在这里没有永城；我们寻求的是将来的城池。（参看：希13:14）

万军的上主，祢的居所是多么的可爱！

我的灵魂对上主的宫庭渴慕及缅怀。
我的心灵以及我的肉身，
向生活的天主踊跃欢欣。

万军的上主，我的君王，我的天主，
麻雀靠近祢的祭坛找到了住所，
燕子也找到了安置幼雏的窝巢。

上主，居住在祢的殿宇，
常赞美祢的，真是有福！

那以祢作为自己的助佑，
居心朝圣的人，真是有福！

他们把他们经过的干谷变为水泉，
并以初雨给干谷披上祝福的衣衫。

他们的体力越行越有，
到熙雍觐见至高天主。

万军的上主，求祢允我的恳请，
雅各伯的天主，求祢侧耳倾听！

天主，我们的护盾，求祢目睹，
请对祢的受傅者予以回顾。

的确在祢宫庭逗留一日，
远胜过在别处逗留千日。
我宁愿站在我天主殿宇的门限，
我不愿逗留在恶人帐幔的里面，

因为上主天主是太阳，是护盾。
上主常广施恩爱和光荣；
祂对行为正直纯洁的人，
从来不会拒绝赐福赐幸。

万军的上主，依赖祢的，
那人才算是真有福的。

最后祷词
全能仁慈的天主，因祢的恩典，祢的信徒才能向祢呈上恰当，配得祢称讚的服务。求祢使我们不受阻碍领受祢恩许的恩典。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（不要只邀請你的朋友，也要邀請窮人和瘸子）
恭讀聖路加福音 14:12-14
安息日，耶穌去到一個法利賽人的領袖家中吃晚飯。祂對那邀請祂的主人說：“當你舉行午筵和晚筵的時候，不要邀請你的朋友，兄弟，姐妹，親戚，或是你富有的近人，好使他們能回請你，使你得到回報。相反，你舉辦筵席的時候，要邀請窮人，跛子，瘸子，盲人；你有福了，因為他們無力報答你。因為你會在義人復活的時候得到賞報。”

省思

生活中，我們時常會收到來自親朋好友的邀請，前去參加各種筵席。當我們參加為了慶祝某個重大的事件（比如喬遷新居、考學成功、訂婚結婚等）而舉行的筵席時，我們時常會看到那些為在筵席中的座次而爭執不休的人，以及那些因主辦方座位安排的不合理為由，拒絕出席筵席的現象。有時候，我們會為了彌補之前我們宴請那些邀請我們的人所受到的損失，在他們為我們所設的筵席中，大吃大喝，覺得我們所做的一切，實在是理所應當。

當我們來到敬禮朝拜天主的聖堂，與所有領受基督的聖洗，在基督的聖肋之水中冼淨自己的原罪，藉光榮復活的基督，開始嶄新生命的兄弟姐妹一道，共同參與為紀念基督的死亡與復活而舉行的感恩聖祭時，我們時常會看到那些為了能在聖堂中有一個好的位置，不惜在天主和整個教會面前大打出手的人。我們時常會嘲諷他們，因為在我們看來，他們並沒有隨從聖神的引導，卻忘記了自己或許也會如同他們一樣，在這一切事發生時，不願放棄自己在聖堂內的座位，通過自己力所能及的一切，試著消除在聖堂內這一不和諧的因素，以使感恩祭宴，能在聖神的引導下，有序的進行。

我們現今所擁有的一切，都是天主按照祂的聖意創造的，如果沒有天主的創造，我們現今所處的這個世界，甚至我們自己，都不復存在，因為萬物非道不成。我們時常會通過各種方式（比如為某個意向奉獻彌撒，誦念日課，玫瑰經等）向天主尋求各種恩寵，當我們向天主尋求恩寵時，富於仁慈的天主，時常願意按照祂的神妙措置，賞賜我們向祂尋求的一切，使我們時常生活在祂豐厚的慈愛中。按世人看來，天主似乎是愚蠢的，因為天主白白地將祂擁有的一切，賞賜給了我們，並不求我們的回報，但為基督徒來說，天主並非白白地將祂所擁有的一切，賞賜給我們，因為當我們領受天主賞賜給我們的豐厚恩寵時，我們便是接受了祂向我們發出的邀請 —— 往普天下去，向一切受造物宣傳福音（穀16:15），使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名給他們授洗，教訓他們我所吩咐你們的一切。（瑪28：19）因為祂曾教導我們說：“你們該彼此相愛，如同我愛了你們，你們也照樣彼此相愛。如果你們之間彼此相愛，世人因此認出你們是我的門徒。”（若13:34-35）

因此，當我們在參與天主子民的集會時，我們不應只向天主尋求自己渴望得到的一切恩寵，而應當為那些曾經傷害過我們的人，以及在生活中，那些我們時常忽視的人獻上祈禱，好能使無限仁慈的天主，當祂向我們施以救恩的同時，也能藉著我們為那些曾經傷害過我們的人，以及在生活中，那些我們時常忽視的人所獻上祈禱，賞賜他們各種生活中所需要的各種恩典，使他們能與我們一道，共同分享救恩的喜樂。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（不要只邀请你的朋友，也要邀请穷人和瘸子）
恭读圣路加福音 14:12-14
安息日，耶稣去到一个法利赛人的领袖家中吃晚饭。祂对那邀请祂的主人说：“当你举行午筵和晚筵的时候，不要邀请你的朋友，兄弟，姐妹，亲戚，或是你富有的近人，好使他们能回请你，使你得到回报。相反，你举办筵席的时候，要邀请穷人，跛子，瘸子，盲人；你有福了，因为他们无力报答你。因为你会在义人复活的时候得到赏报。”

省思

生活中，我们时常会收到来自亲朋好友的邀请，前去参加各种筵席。当我们参加为了庆祝某个重大的事件（比如乔迁新居、考学成功、订婚结婚等）而举行的筵席时，我们时常会看到那些为在筵席中的座次而争执不休的人，以及那些因主办方座位安排的不合理为由，拒绝出席筵席的现象。有时候，我们会为了弥补之前我们宴请那些邀请我们的人所受到的损失，在他们为我们所设的筵席中，大吃大喝，觉得我们所做的一切，实在是理所应当。

当我们来到敬礼朝拜天主的圣堂，与所有领受基督的圣洗，在基督的圣肋之水中冼净自己的原罪，藉光荣复活的基督，开始崭新生命的兄弟姐妹一道，共同参与为纪念基督的死亡与复活而举行的感恩圣祭时，我们时常会看到那些为了能在圣堂中有一个好的位置，不惜在天主和整个教会面前大打出手的人。我们时常会嘲讽他们，因为在我们看来，他们并没有随从圣神的引导，却忘记了自己或许也会如同他们一样，在这一切事发生时，不愿放弃自己在圣堂内的座位，通过自己力所能及的一切，试着消除在圣堂内这一不和谐的因素，以使感恩祭宴，能在圣神的引导下，有序的进行。

我们现今所拥有的一切，都是天主按照祂的圣意创造的，如果没有天主的创造，我们现今所处的这个世界，甚至我们自己，都不复存在，因为万物非道不成。我们时常会通过各种方式（比如为某个意向奉献弥撒，诵念日课，玫瑰经等）向天主寻求各种恩宠，当我们向天主寻求恩宠时，富于仁慈的天主，时常愿意按照祂的神妙措置，赏赐我们向祂寻求的一切，使我们时常生活在祂丰厚的慈爱中。按世人看来，天主似乎是愚蠢的，因为天主白白地将祂拥有的一切，赏赐给了我们，并不求我们的回报，但为基督徒来说，天主并非白白地将祂所拥有的一切，赏赐给我们，因为当我们领受天主赏赐给我们的丰厚恩宠时，我们便是接受了祂向我们发出的邀请 —— 往普天下去，向一切受造物宣传福音（谷16:15），使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们我所吩咐你们的一切。（玛28：19）因为祂曾教导我们说：“你们该彼此相爱，如同我爱了你们，你们也照样彼此相爱。如果你们之间彼此相爱，世人因此认出你们是我的门徒。”（若13:34-35）

因此，当我们在参与天主子民的集会时，我们不应只向天主寻求自己渴望得到的一切恩宠，而应当为那些曾经伤害过我们的人，以及在生活中，那些我们时常忽视的人献上祈祷，好能使无限仁慈的天主，当祂向我们施以救恩的同时，也能藉着我们为那些曾经伤害过我们的人，以及在生活中，那些我们时常忽视的人所献上祈祷，赏赐他们各种生活中所需要的各种恩典，使他们能与我们一道，共同分享救恩的喜乐。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

禮儀色：綠
常年期平日彌撒、追思已亡頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一：羅11:29-36
答唱詠：詠69(68):30-31,33-34,36
福音：路14:12-14
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第三周星期一誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用常年期第卅一主日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第三周星期一晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第三周星期一日間祈禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第三周星期一晚禱。
夜禱：星期一夜禱。

常年期第卅一周星期一 彌撒

進堂詠
參看：詠38(37):22-23
上主，我的天主，求禰不要離棄我，不要遠離我！上主，我堅強的救贖，求禰速來幫助我。

也可根據真實的牧靈需要，選用如下經文

參看：艾丁2:34-35
上主，求禰賜給他們永遠的安息，願永恆的光照耀他們。

如在今天為所有已故教會的牧者舉行追思，主祭可以用如下的話，引導信友懺悔

主祭：親愛的兄弟姐妹，今天，我們呼求天主憐憫我們已故的牧者。我們從救主基督那裡領受了豐富的恩典和祂賜給我們的義德，現在，讓我們重申對基督的信德，妥當準備自己，相稱舉行這神聖的奧跡：

集禱經
全能仁慈的天主，因禰的恩典，禰的信徒才能向禰呈上恰當，配得禰稱讚的服務。求禰使我們不受阻礙領受禰恩許的恩典。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（天主使人陷入悖逆，好使祂能憐憫眾人）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 11:29-36
弟兄姐妹們：天主的恩典和召叫是不可逆的。正如你們曾經悖逆過天主，如今，天主使你們因他們的悖逆得到了憐憫。同樣，他們如今悖逆天主，天主也要使他們因你們所受的憐憫得到憐憫。因為天主使所有人悖逆，好使祂能憐憫所有人。天主的富饒，上智和智識，何其深奧！祂的判斷難以捉摸，祂的道路何其難以探尋！因為有誰知道上主的心意，有誰做過祂的謀士？或者，有誰曾施捨過天主，好使自己得到回報呢？因為萬有都出自祂，藉著祂，因祂而存在。願光榮永遠歸於天主。亞孟。——上主的聖言。

答唱詠 詠69(68):30-31,33-34,36
【答】上主，求禰以禰的大愛應允我。（參看：詠69(68):14C）
領：天主，我身受苦難，痛苦不堪，願禰的救助保護我。我要以歌詠讚頌天主的名號，我要以感激之情光榮祂。【答】
領：卑微的人，你們要觀看，並要喜樂；尋求天主的人，願你們的心神振奮！因為上主俯聽窮人的呼喊，祂決不會輕看祂遭受束縛的子民。【答】
領：因為天主要拯救熙雍，重建猶大的諸城。他們要住在屬於自己的土地上，祂僕人的後裔要承受這地方，愛慕祂名字的人也要住在那裡。【答】

福音前歡呼 （參看：若8:31B-32）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：主說：如果你們存留在我的話內，就真是我的門徒，你們就會認識真理。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（不要只邀請你的朋友，也要邀請窮人和瘸子）
恭讀聖路加福音 14:12-14
安息日，耶穌去到一個法利賽人的領袖家中吃晚飯。祂對那邀請祂的主人說：“當你舉行午筵和晚筵的時候，不要邀請你的朋友，兄弟，姐妹，親戚，或是你富有的近人，好使他們能回請你，使你得到回報。相反，你舉辦筵席的時候，要邀請窮人，跛子，瘸子，盲人；你有福了，因為他們無力報答你。因為你會在義人復活的時候得到賞報。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭：弟兄姐妹們：我們因復活的希望得到安慰。我們的天父常是信實的，祂使安眠於死亡陰影下的人復活。現在，讓我們向祂呼求：
一、禰是所有相信禰的人的慈父，求禰以相信奧體定會復活的信德，使禰的教會精神振奮，煥發活力，使她能以更大的熱忱和愛宣講福音。
二、慈愛的天父，禰滿懷愛意，為禰的羊群揀選牧人，禰的僕人，教宗方濟各，他畢生以智慧和愛事奉禰，求禰賜給他們永遠的安息。
三、良善信實的慈父，禰召叫禰的僕役，在感恩祭中擘開天主聖言，求禰賞賜過去一年離世的樞機和主教同享天國盛筵的喜樂。
四、和平之父，求禰引導所有因仇恨，暴力和戰爭傷害的人尋求修好，好使這個世界預嘗天上耶路撒冷的喜樂。
五、生者的慈父，禰愛一切受造，禰按照他們的名字呼喚他們，求禰接納所有在生命旅途的最後階段才發現禰無限慈愛的人于禰慈愛的懷抱中，賜給他們永生。
主祭：眾信者的慈父，義人的生命，禰把我們每人的名字寫在禰慷慨的手掌上，求禰仁慈聆聽我們滿懷孝愛之情向禰獻上的懇禱。【答】亞孟。

獻禮經
上主，願這些祭品，成為向禰呈上的聖善、純潔的祭品，使我們獲得禰傾注的仁慈。

追思亡者頌謝詞 （我們靠基督的勝利而復活）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為我們因自己的過犯而喪亡，但是，當死亡按照我們的罪過，籠罩我們的時候，卻使我們藉禰的憐憫，禰的恩典，藉基督偉大的復活，獲得救贖，偕同祂，一起復活。
因此，我們偕同天上的大能者，不斷在世上朝拜禰，在禰的尊威座前，不停地讚頌禰：

或

通用頌謝詞（基督帶給我們救恩）
聖父！藉著我們的主耶穌基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
基督是禰的聖言，禰藉著祂創造了萬有，並派遣祂救贖了我們，祂因聖神降孕，由童貞女誕生。祂奉行禰的旨意，為禰爭取神聖的子民，祂受難時伸開雙手，以戰勝死亡，宣示復活。
因此，我們隨同天使和諸位聖人，歌頌禰的光榮，不停地歡呼：

（也可根據真實的牧靈需要，選擇更合適的頌謝詞）

彌撒其餘部分，用感恩經第二式

領主詠
參看：詠16(15):11
上主，禰要給我顯示生命之道，在禰面前，有圓滿的喜樂。
或
參看：若6:58
主說：正如生活的父派遣了我，我因聖父而生活，使以我作食糧的，能因我而生活。

如在今天為所有已故教會的牧者舉行追思，主祭可以選用如下經文作領主詠

參看：艾丁2:34-35
主說：我是復活，我是生命，凡相信我的，即使死了，仍然生活，凡生活並相信我的人，永不會死。

領聖體後經
上主，願禰大能的化工，在我們身上，日漸增長，使我們藉神聖聖事，預備妥當，領受禰預許給我們的恩典。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

如在今天為所有已故教會的牧者舉行追思，主祭可以選用如下經文作領聖體後經
全能仁慈的天主，禰曾使禰的僕人，教宗方濟各，樞機們和主教們在世上做基督的大使，求禰藉此聖祭，淨化他們，使他們復活，在天上和基督坐在一起。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

禮成式

主祭：願主與你們同在。
信友：也與你的心靈同在。
主祭：願上主的名受讚頌。
信友：從現在直到永遠。
主祭：上主的名是我們的救助。
信友：祂創造了天和地。
主祭：願全能的聖父，聖子，聖神，降福你們。
信友：亞孟。
主祭：彌撒禮成，平安去吧。
信友：感謝天主。

聖母對經（Sub tuum prasidium）

聖母瑪利亞，天主之母，我們飛奔到妳台前，尋求妳的庇護。榮福童貞聖母瑪利亞，求妳不要輕看我們在困境中向妳獻上的懇求，常常拯救我們擺脫各種危險。

©全屬於禰&禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

礼仪色：绿
常年期平日弥撒、追思已亡颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：罗11:29-36
答唱咏：咏69(68):30-31,33-34,36
福音：路14:12-14
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期一诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第卅一主日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第三周星期一晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第三周星期一日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第三周星期一晚祷。
夜祷：星期一夜祷。

常年期第卅一周星期一 弥撒

进堂咏
参看：咏38(37):22-23
上主，我的天主，求祢不要离弃我，不要远离我！上主，我坚强的救赎，求祢速来帮助我。

也可根据真实的牧灵需要，选用如下经文

参看：艾丁2:34-35
上主，求祢赐给他们永远的安息，愿永恒的光照耀他们。

如在今天为所有已故教会的牧者举行追思，主祭可以用如下的话，引导信友忏悔

主祭：亲爱的兄弟姐妹，今天，我们呼求天主怜悯我们已故的牧者。我们从救主基督那里领受了丰富的恩典和祂赐给我们的义德，现在，让我们重申对基督的信德，妥当准备自己，相称举行这神圣的奥迹：

集祷经
全能仁慈的天主，因祢的恩典，祢的信徒才能向祢呈上恰当，配得祢称讚的服务。求祢使我们不受阻碍领受祢恩许的恩典。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（天主使人陷入悖逆，好使祂能怜悯众人）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 11:29-36
弟兄姐妹们：天主的恩典和召叫是不可逆的。正如你们曾经悖逆过天主，如今，天主使你们因他们的悖逆得到了怜悯。同样，他们如今悖逆天主，天主也要使他们因你们所受的怜悯得到怜悯。因为天主使所有人悖逆，好使祂能怜悯所有人。天主的富饶，上智和智识，何其深奥！祂的判断难以捉摸，祂的道路何其难以探寻！因为有谁知道上主的心意，有谁做过祂的谋士？或者，有谁曾施舍过天主，好使自己得到回报呢？因为万有都出自祂，藉着祂，因祂而存在。愿光荣永远归于天主。亚孟。——上主的圣言。

答唱咏 咏69(68):30-31,33-34,36
【答】上主，求祢以祢的大爱应允我。（参看：咏69(68):14C）
领：天主，我身受苦难，痛苦不堪，愿祢的救助保护我。我要以歌咏讚颂天主的名号，我要以感激之情光荣祂。【答】
领：卑微的人，你们要观看，并要喜乐；寻求天主的人，愿你们的心神振奋！因为上主俯听穷人的呼喊，祂决不会轻看祂遭受束缚的子民。【答】
领：因为天主要拯救熙雍，重建犹大的诸城。他们要住在属于自己的土地上，祂仆人的后裔要承受这地方，爱慕祂名字的人也要住在那里。【答】

福音前欢呼 （参看：若8:31B-32）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：主说：如果你们存留在我的话内，就真是我的门徒，你们就会认识真理。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（不要只邀请你的朋友，也要邀请穷人和瘸子）
恭读圣路加福音 14:12-14
安息日，耶稣去到一个法利赛人的领袖家中吃晚饭。祂对那邀请祂的主人说：“当你举行午筵和晚筵的时候，不要邀请你的朋友，兄弟，姐妹，亲戚，或是你富有的近人，好使他们能回请你，使你得到回报。相反，你举办筵席的时候，要邀请穷人，跛子，瘸子，盲人；你有福了，因为他们无力报答你。因为你会在义人复活的时候得到赏报。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：弟兄姐妹们：我们因复活的希望得到安慰。我们的天父常是信实的，祂使安眠于死亡阴影下的人复活。现在，让我们向祂呼求：
一、祢是所有相信祢的人的慈父，求祢以相信奥体定会复活的信德，使祢的教会精神振奋，焕发活力，使她能以更大的热忱和爱宣讲福音。
二、慈爱的天父，祢满怀爱意，为祢的羊群拣选牧人，祢的仆人，教宗方济各，他毕生以智慧和爱事奉祢，求祢赐给他们永远的安息。
三、良善信实的慈父，祢召叫祢的仆役，在感恩祭中擘开天主圣言，求祢赏赐过去一年离世的枢机和主教同享天国盛筵的喜乐。
四、和平之父，求祢引导所有因仇恨，暴力和战争伤害的人寻求修好，好使这个世界预尝天上耶路撒冷的喜乐。
五、生者的慈父，祢爱一切受造，祢按照他们的名字呼唤他们，求祢接纳所有在生命旅途的最后阶段才发现祢无限慈爱的人于祢慈爱的怀抱中，赐给他们永生。
主祭：众信者的慈父，义人的生命，祢把我们每人的名字写在祢慷慨的手掌上，求祢仁慈聆听我们满怀孝爱之情向祢献上的恳祷。【答】亚孟。

献礼经
上主，愿这些祭品，成为向祢呈上的圣善、纯洁的祭品，使我们获得祢倾注的仁慈。

追思亡者颂谢词 （我们靠基督的胜利而复活）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为我们因自己的过犯而丧亡，但是，当死亡按照我们的罪过，笼罩我们的时候，却使我们藉祢的怜悯，祢的恩典，藉基督伟大的复活，获得救赎，偕同祂，一起复活。
因此，我们偕同天上的大能者，不断在世上朝拜祢，在祢的尊威座前，不停地讚颂祢：

或

通用颂谢词（基督带给我们救恩）
圣父！藉着我们的主耶稣基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
基督是祢的圣言，祢藉着祂创造了万有，并派遣祂救赎了我们，祂因圣神降孕，由童贞女诞生。祂奉行祢的旨意，为祢争取神圣的子民，祂受难时伸开双手，以战胜死亡，宣示复活。
因此，我们随同天使和诸位圣人，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可根据真实的牧灵需要，选择更合适的颂谢词）

弥撒其余部分，用感恩经第二式

领主咏
参看：咏16(15):11
上主，祢要给我显示生命之道，在祢面前，有圆满的喜乐。
或
参看：若6:58
主说：正如生活的父派遣了我，我因圣父而生活，使以我作食粮的，能因我而生活。

如在今天为所有已故教会的牧者举行追思，主祭可以选用如下经文作领主咏

参看：艾丁2:34-35
主说：我是复活，我是生命，凡相信我的，即使死了，仍然生活，凡生活并相信我的人，永不会死。

领圣体后经
上主，愿祢大能的化工，在我们身上，日渐增长，使我们藉神圣圣事，预备妥当，领受祢预许给我们的恩典。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

如在今天为所有已故教会的牧者举行追思，主祭可以选用如下经文作领圣体后经
全能仁慈的天主，祢曾使祢的仆人，教宗方济各，枢机们和主教们在世上做基督的大使，求祢藉此圣祭，净化他们，使他们复活，在天上和基督坐在一起。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

礼成式

主祭：愿主与你们同在。
信友：也与你的心灵同在。
主祭：愿上主的名受讚颂。
信友：从现在直到永远。
主祭：上主的名是我们的救助。
信友：祂创造了天和地。
主祭：愿全能的圣父，圣子，圣神，降福你们。
信友：亚孟。
主祭：弥撒礼成，平安去吧。
信友：感谢天主。

圣母对经（Sub tuum prasidium）

圣母玛利亚，天主之母，我们飞奔到妳台前，寻求妳的庇护。荣福童贞圣母玛利亚，求妳不要轻看我们在困境中向妳献上的恳求，常常拯救我们摆脱各种危险。

©全属于祢&礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第卅一周星期六
福音：路16:9-15
不義的錢財

弟兄姐妹們：今天的福音經文邀請我們反思我們如何運用今世的物質，尤其是金錢。耶穌不是在譴責財物本身，而是要求我們正確看待這一切。

首先，金錢是一種手段，而非目標。它來來去去，其真正的價值在於如何被分享。當我們將金錢作為生活的中心時，危險就來了——我們創造需求，追逐我們並不真正需要的東西，而忘記了真正重要的事物。聖盎博羅削曾言：“窮人的胸膛、寡婦的房屋、兒童的嘴巴是永恆的穀倉。”我們的財富不在於我們保留了什麼，而在於我們施捨了什麼。

其次，耶穌呼籲我們要忠信。“在小事上忠信的，在大事上也忠信。” 忠信不僅僅是一種情感，更是一種日常的選擇。天主將一些小任務和小責任託付給我們，我們應對這些任務和責任的方法，表明我們是否已準備好迎接更大的事物。即使在塵世的事情上，一個人，只有其在應對小事上被證明值得信賴，才能得到晉升。在永生的事情上也是如此：只有我們忠信管理好在此塵世託付給我們的一切，以此證明我們是忠僕，我們才能承受那真正屬於我們的東西。

第三：我們必須決定，誰是我們的主人。耶穌講得很明確：“你們不能同時事奉天主，又事奉金錢。”天主不希望兼職的門徒。如果你想要事奉祂，就要全心全意事奉祂。三心二意的事奉，從根本上來說，就不是事奉。

在今天的福音經文中，法利賽人嘲笑耶穌，因為他們將財富與功績聯繫在一起。他們傲慢地在人前抬高自己，但在天主面前，他們的傲慢是可憎的。耶穌教導我們，天國不屬於自以為義的人，而屬於那些將天主置於一切之上的人。

那麼，讓我們捫心自問：我們是將金錢作為愛的工具，還是讓它成了我們的主人？願我們學會在小事上保持忠信，慷慨分享，全心全意地侍奉天主——我們唯一真正的寶藏。

©全属于祢 & 樂仁出版社（中國香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第卅一周星期六
福音：路16:9-15
不义的钱财

弟兄姐妹们：今天的福音经文邀请我们反思我们如何运用今世的物质，尤其是金钱。耶稣不是在谴责财物本身，而是要求我们正确看待这一切。

首先，金钱是一种手段，而非目标。它来来去去，其真正的价值在于如何被分享。当我们将金钱作为生活的中心时，危险就来了——我们创造需求，追逐我们并不真正需要的东西，而忘记了真正重要的事物。圣盎博罗削曾言：“穷人的胸膛、寡妇的房屋、儿童的嘴巴是永恒的谷仓。”我们的财富不在于我们保留了什么，而在于我们施舍了什么。

其次，耶稣呼吁我们要忠信。“在小事上忠信的，在大事上也忠信。” 忠信不仅仅是一种情感，更是一种日常的选择。天主将一些小任务和小责任托付给我们，我们应对这些任务和责任的方法，表明我们是否已准备好迎接更大的事物。即使在尘世的事情上，一个人，只有其在应对小事上被证明值得信赖，才能得到晋升。在永生的事情上也是如此：只有我们忠信管理好在此尘世托付给我们的一切，以此证明我们是忠仆，我们才能承受那真正属于我们的东西。

第三：我们必须决定，谁是我们的主人。耶稣讲得很明确：“你们不能同时事奉天主，又事奉金钱。”天主不希望兼职的门徒。如果你想要事奉祂，就要全心全意事奉祂。三心二意的事奉，从根本上来说，就不是事奉。

在今天的福音经文中，法利赛人嘲笑耶稣，因为他们将财富与功绩联系在一起。他们傲慢地在人前抬高自己，但在天主面前，他们的傲慢是可憎的。耶稣教导我们，天国不属于自以为义的人，而属于那些将天主置于一切之上的人。

那么，让我们扪心自问：我们是将金钱作为爱的工具，还是让它成了我们的主人？愿我们学会在小事上保持忠信，慷慨分享，全心全意地侍奉天主——我们唯一真正的宝藏。

©全属于祢 & 乐仁出版社（中国香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Saturday of the Thirty-first Week in Ordinary Time
Luke 16: 9-15
Unjust Money

Brothers and sisters, today’s Gospel invites us to reflect on how we use the material things of this world, especially money. Jesus is not condemning possessions in themselves; He is asking us to see them in their proper place.

First, money is a means, not a goal. It comes and goes, and its real value lies in how it is shared. The danger comes when we make money the centre of our lives—when we invent needs, chase after what we don’t really need, and forget the things that truly matter. Saint Ambrose once said: “The bosoms of the poor, the houses of widows, the mouths of children are the barns which last forever.” Our wealth is not in what we keep, but in what we give away.

Second, Jesus calls us to loyalty. “Whoever is faithful in little is faithful also in much.” Loyalty is not just a feeling; it is a daily choice. God entrusts us with little tasks and small responsibilities, and how we handle them shows if we are ready for greater things. Even in earthly matters, a person is only promoted after proving trustworthy in small duties. So too in eternal life: we will inherit what is truly ours only if we are faithful stewards of what has been lent to us here.

Third, we must decide who our Master is. Jesus is clear: “You cannot serve both God and money.” God does not want part-time disciples. To serve Him is to give Him our whole heart. Divided service is no service at all.

In today’s Gospel, the Pharisees mocked Jesus because they linked wealth with virtue. They arrogantly elevated themselves in front of others, but before God, their arrogance was detestable. Jesus teaches us that the kingdom belongs not to the self-righteous, but to those who prioritise God above everything.

So let us ask: Do we use money as a tool for love, or has it become our master? May we learn to be faithful in small things, generous in sharing, and wholehearted in serving God—our only true treasure.

© Claretian Publications, Hong Kong, China
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025