作者： 全属于祢

读经一（看，这是我所喜爱的仆人）
恭读依撒意亚先知书 42:1-4,6-7
上主这样说：这是我所扶持，我所喜爱的仆人，我在他身上倾注了我的神；他要为万邦伸张正义，不呼喊，不喧嚷，在街市上听不到他的声音。压伤的芦苇，他不折断，阴燃的灯芯，他不熄灭，直到他在地上建立了正义；众岛屿都期待他的教导。我，上主，因正义的得胜召叫你，我拉着你的手；我形成了你，立你作万民的盟约，万民的真光，为开启瞎子的眼睛，从监狱里领出囚犯，从地牢里领出生活在黑暗中的人。

读经二（天主以圣神给耶稣傅油。）
恭读宗徒大事录 10:34-38
伯多禄在聚在科尔乃略家中的人说：“事实上，我看到，上主没有偏袒任何人。相反，祂会接纳在万邦中间敬畏祂，履行正义的人。你们知道：耶稣基督是万有的主，祂藉着耶稣基督向以色列人宣讲了和平的讯息，你们也知道：若翰宣讲洗礼，天主藉着圣神和德能给纳匝肋人耶稣傅油，从加里肋亚开始，在全犹大发生的事。祂四处行善，治好各种被魔鬼压迫的人，因为天主与祂同在。”

福音（耶稣受洗以后，祂看到天主的神在祂身上安息）
恭读圣玛窦福音 3:13-17
耶稣从加里肋亚来到在约旦河边的若翰那里，要受他的洗。若翰试图阻止祂，说：“我需要受祢的洗，祢却来找我？”耶稣回答他说：“现在，容许吧，因为这样，我们才能完成全义。”若翰就容许祂。耶稣受洗以后，看，祂从水里上来的时候，天为祂开了，祂看到天主的神如同鸽子一样，落在祂身上。有一个声音从天上说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”

省思

今天是圣诞后第三主日，主受洗节，也是本礼仪年常年期的第一天。弥撒福音取自圣玛窦福音。让我们试着来分段理解：

耶稣从加里肋亚来到在约旦河边的若翰那里，要受他的洗。（参看：玛3:13）

我们知道：耶稣和祂的父母从埃及回来以后，一直住在纳匝肋，纳匝肋位于加里肋亚境内（参看：到2:19-23）今天，祂来到约旦河，要受洗者若翰的洗礼。约旦河，在以色列有着极其重要的含义。意大利圣经学家费尔南多·阿尔梅利（Fernando Armellini）神父告诉我们：“约旦河突显了一个重要性：就是要在外邦人，朝拜偶像之地，自由之地之间划定一条界限。”（喜乐和希望的圣言：甲年主受洗节讲道）圣盎博罗削告诉我们：圣经记载，在这条河中不同时期曾发生过诸多奇迹。例如，在圣咏中，约旦河曾倒流（参看：咏114:3）。往昔，在水未倒流之前，如今罪恶却在这河水的奔流中被涤除；正如从前厄里亚分开河水，同样，主基督也在同一条约旦河中，实现了罪恶的分离。圣奥斯定告诉我们：救主甘愿领受洗礼，不是为了给自己取洁，而是为了给我们净化水泉。自祂浸入水中的那一刻，使那水拥有了洗去我们所有罪过的功效。水具有穿透力，它在基督的降福下，以其无处不在的甘露，触及生命的源泉，触及灵魂的深奥之处。（参看：圣多玛斯·阿奎那《黄金锁链：四福音注释》）在我看来，耶稣来到约旦河，是要终结罪过，使所有生活在罪恶权下的儿女，以祂所净化的约旦河的水泉，领受祂的洗礼，不再生活在罪恶权下，而是生活在法律权下。

现在，让我们来看，洗者若翰与耶稣的对话：

若翰试图阻止祂，说：“我需要受祢的洗，祢却来找我？”耶稣回答他说：“现在，容许吧，因为这样，我们才能完成全义。” 若翰就容许祂。（参看：玛3:14-15）

在这里，我们再一次看到，耶稣基督的前驱，洗者若翰与耶稣基督的相遇。这显然是一个跨时空，具有重大意义的相遇。洗者若翰，他深知吾主耶稣基督是无罪的，祂不需要领受自己的洗礼，因为若翰的洗礼是悔罪的洗礼。耶稣对若翰所说的话：“现在，容许吧，因为这样，我们才能完成全义。”的意思是什么呢？祂的意思是：天主的默西亚，不是法利赛人所说的那个严苛的立法者，更不是撒杜赛人所说的那喜爱祭品的默西亚，而是一个和所有人一样，藉着领受那悔罪的洗礼，成了生活在此变幻尘世之中的一个普通人，一个时常与人亲近，愿意与人来往，并甘愿付出自己的生命的默西亚。

现在，让我们来看，耶稣受洗以后，发生了什么：

耶稣受洗以后，看，祂从水里上来的时候，天为祂开了，祂看到天主的神如同鸽子一样，落在祂身上。有一个声音从天上说：“这是我的爱子，我所喜悦的。” （参看：玛3:16-17）

玛窦所说的“天为祂开了”的这个场景与厄则克耳先知书中的记载完美呼应。厄则克耳曾说：“三十年四月五日，当我在革巴尔湖畔，在俘虏之中的时候，天开了，我看到了天主的神视。”（参看：则1:1）那从天而来的圣神，祂不是以五旬节那样的火舌形象出现，而是以一个鸽子的形象出现，为的是告诉我们：天主圣神，不是一个强有力的天主形象，而是一个极其温和的天主，祂以极其温和且无害的形式出现，与耶稣想要向世人展现的天主形象完美呼应。

玛窦所说“有一个声音从天上说：这是我的爱子，我所喜悦的。是一种文学体裁。玛窦用当时候拉比们惯用的语言告诉我们：这是天主给世人的启示，天主想要藉此告诉我们：耶稣基督是天主圣父的爱子，祂是天主圣父所喜悦的，因为祂的形象与圣父相似，祂要实践天父托付给祂的使命。正如耶稣亲口所说的那样：“如果你们认识我，也就必然认识我父，现在你们已经认识祂，而且已经看到祂。”（参看：若14:7）今天，我们每人，因着信德，领受吾主耶稣基督的洗礼，与祂结合，我们一与祂结合，就会与祂相似，如果我们的思言行为，与耶稣基督合拍，那么，我们就是天父的儿女。这就是玛窦想要在此告诉我们的讯息。

亲爱的主内！自今天起，我们开始了常年期。现在，让我们满怀希望和信德，一起向天主献上祈祷：

天主，祢的独生子藉着我们的血肉出现。我们宣认祂是我们的救主，求祢使我们的五内因祂而转变，好能在外表上与祂相似。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一（看，這是我所喜愛的僕人）
恭讀依撒意亞先知書 42:1-4,6-7
上主這樣說：這是我所扶持，我所喜愛的僕人，我在他身上傾注了我的神；他要為萬邦伸張正義，不呼喊，不喧嚷，在街市上聽不到他的聲音。壓傷的蘆葦，他不折斷，陰燃的燈芯，他不熄滅，直到他在地上建立了正義；眾島嶼都期待他的教導。我，上主，因正義的得勝召叫你，我拉著你的手；我形成了你，立你作萬民的盟約，萬民的真光，為開啟瞎子的眼睛，從監獄裡領出囚犯，從地牢裡領出生活在黑暗中的人。

答唱詠 詠29(28):1A,2,3AC-4,3B,9B-10
【答】上主以平安祝福祂的百姓。（參看：詠29(28):11B）
領：天主的兒女們，請讚美上主，把光榮和讚頌歸於上主；把主名的光榮歸於上主，穿上聖潔的衣服，朝拜上主。【答】
領：大水之上有上主的聲音，上主臨到大水之上。上主的聲音，赫赫威能；上主的聲音，具有尊威。【答】
領：上主的光榮雷鳴，要在祂的聖殿說：“光榮！”上主坐在洪水之上；上主永高坐為王。【答】

讀經二（天主以聖神給耶穌傅油。）
恭讀宗徒大事錄 10:34-38
伯多祿在聚在科爾乃略家中的人說：“事實上，我看到，上主沒有偏袒任何人。相反，祂會接納在萬邦中間敬畏祂，履行正義的人。你們知道：耶穌基督是萬有的主，祂藉著耶穌基督向以色列人宣講了和平的訊息，你們也知道：若翰宣講洗禮，天主藉著聖神和德能給納匝肋人耶穌傅油，從加里肋亞開始，在全猶大發生的事。祂四處行善，治好各種被魔鬼壓迫的人，因為天主與祂同在。”

福音（耶穌受洗以後，祂看到天主的神在祂身上安息）
恭讀聖瑪竇福音 3:13-17
耶穌從加里肋亞來到在約旦河邊的若翰那裡，要受他的洗。若翰試圖阻止祂，說：“我需要受祢的洗，祢卻來找我？”耶穌回答他說：“現在，容許吧，因為這樣，我們才能完成全義。”若翰就容許祂。耶穌受洗以後，看，祂從水裡上來的時候，天為祂開了，祂看到天主的神如同鴿子一樣，落在祂身上。有一個聲音從天上說：“這是我的愛子，我所喜悅的。”

省思

「上主僕人」得到天主在祂身上傾注的神， 由此肩負起為萬民傳佈真道的使命。耶穌受洗， 實現了先知的預報，「天主聖神有如鴿子降下」（瑪 3:16），標誌著祂公開宣講的生活即將展開。洗禮成為了默西亞的就職禮。

基督徒借著水和聖神受洗，成為天主子女的同時，也被召繼承福傳的使命。耶穌「宣講了和平的喜訊」，祂「巡行各處，施恩行善，治好一切受魔鬼壓制的人」（宗 10:36,38）。我們當然未必可以做到如耶穌一樣。教宗方濟各曾經指出：「每一個信友都應辨明他特有的道路，發揮自己最美善的一面」。我們每一個人都有天主賜予的獨特神恩，我們身處不同的境況。如果我們每個人都能歡喜踴躍地因應自己的神恩，因著耶穌的教導，在家庭、工作場所或社區中，服務教會，關懷別人，那麼即使是小小的行動，也能成為他人認識天主的契機。

主耶穌，因著祢，我們可以成為天父鍾愛的子女，求祢幫助我們實踐福傳的使命，讓身邊的人都能認識祢的福音喜訊。

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读经一（看，这是我所喜爱的仆人）
恭读依撒意亚先知书 42:1-4,6-7
上主这样说：这是我所扶持，我所喜爱的仆人，我在他身上倾注了我的神；他要为万邦伸张正义，不呼喊，不喧嚷，在街市上听不到他的声音。压伤的芦苇，他不折断，阴燃的灯芯，他不熄灭，直到他在地上建立了正义；众岛屿都期待他的教导。我，上主，因正义的得胜召叫你，我拉着你的手；我形成了你，立你作万民的盟约，万民的真光，为开启瞎子的眼睛，从监狱里领出囚犯，从地牢里领出生活在黑暗中的人。

答唱咏 咏29(28):1A,2,3AC-4,3B,9B-10
【答】上主以平安祝福祂的百姓。（参看：咏29(28):11B）
领：天主的儿女们，请讚美上主，把光荣和讚颂归于上主；把主名的光荣归于上主，穿上圣洁的衣服，朝拜上主。【答】
领：大水之上有上主的声音，上主临到大水之上。上主的声音，赫赫威能；上主的声音，具有尊威。【答】
领：上主的光荣雷鸣，要在祂的圣殿说：“光荣！”上主坐在洪水之上；上主永高坐为王。【答】

读经二（天主以圣神给耶稣傅油。）
恭读宗徒大事录 10:34-38
伯多禄在聚在科尔乃略家中的人说：“事实上，我看到，上主没有偏袒任何人。相反，祂会接纳在万邦中间敬畏祂，履行正义的人。你们知道：耶稣基督是万有的主，祂藉着耶稣基督向以色列人宣讲了和平的讯息，你们也知道：若翰宣讲洗礼，天主藉着圣神和德能给纳匝肋人耶稣傅油，从加里肋亚开始，在全犹大发生的事。祂四处行善，治好各种被魔鬼压迫的人，因为天主与祂同在。”

福音（耶稣受洗以后，祂看到天主的神在祂身上安息）
恭读圣玛窦福音 3:13-17
耶稣从加里肋亚来到在约旦河边的若翰那里，要受他的洗。若翰试图阻止祂，说：“我需要受祢的洗，祢却来找我？”耶稣回答他说：“现在，容许吧，因为这样，我们才能完成全义。”若翰就容许祂。耶稣受洗以后，看，祂从水里上来的时候，天为祂开了，祂看到天主的神如同鸽子一样，落在祂身上。有一个声音从天上说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”

省思

「上主仆人」得到天主在祂身上倾注的神， 由此肩负起为万民传布真道的使命。耶稣受洗， 实现了先知的预报，「天主圣神有如鸽子降下」（玛 3:16），标志着祂公开宣讲的生活即将展开。洗礼成为了默西亚的就职礼。

基督徒借着水和圣神受洗，成为天主子女的同时，也被召继承福传的使命。耶稣「宣讲了和平的喜讯」，祂「巡行各处，施恩行善，治好一切受魔鬼压制的人」（宗 10:36,38）。我们当然未必可以做到如耶稣一样。教宗方济各曾经指出：「每一个信友都应辨明他特有的道路，发挥自己最美善的一面」。我们每一个人都有天主赐予的独特神恩，我们身处不同的境况。如果我们每个人都能欢喜踊跃地因应自己的神恩，因着耶稣的教导，在家庭、工作场所或小区中，服务教会，关怀别人，那么即使是小小的行动，也能成为他人认识天主的契机。

主耶稣，因着祢，我们可以成为天父钟爱的子女，求祢帮助我们实践福传的使命，让身边的人都能认识祢的福音喜讯。

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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

基督耶穌，祢身披耀眼光芒，
用愛把萬國萬邦都來救贖；
讓所有信徒，不管在哪方，
都用讚歌把祢熱情頌揚。

三十年時光匆匆地流淌，
祢以人的模樣體驗咱生活日常；
祢身上沒沾半點罪惡的髒，
卻為咱甘願去接受洗禮一趟。

聖若翰一看嚇得直往後藏，
不敢把祢浸到那流淌的河中央；
他望著祢，這位能用寶血，
洗淨世界萬罪的救主真王。

這時天父聲音從天上響亮，
為祢聖子作證，聲傳四方；
聖神大能像瀑布傾灑而下，
是一切聖恩賜予的源頭保障。

主耶穌，我們向祢把心敞，
求祢保護咱，我們謙卑地講；
讓光明充滿咱的心和思想，
淨化後的我們一心為祢忙。

所有榮耀都歸祢，基督聖王，
願聖父和聖神永受讚揚；
祢從高天閃耀著光芒，
彰顯祢就是光明真理的榜樣。阿們。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 3:13-17
耶穌從加里肋亞來到在約旦河邊的若翰那裡，要受他的洗。若翰試圖阻止祂，說：“我需要受祢的洗，祢卻來找我？”耶穌回答他說：“現在，容許吧，因為這樣，我們才能完成全義。”若翰就容許祂。耶穌受洗以後，看，祂從水裡上來的時候，天為祂開了，祂看到天主的神如同鴿子一樣，落在祂身上。有一個聲音從天上說：“這是我的愛子，我所喜悅的。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：為我而言，耶穌所領受的洗禮，有什麼含義？
貳：我是否始終牢記自己在領受洗禮時所宣的信德誓願？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠63(62):2-9
渴求天主的靈魂
誰若離棄罪惡的黑暗，理當渴求天主

天主，祢是我的天主，我渴求祢；
我的靈魂，渴望祢。
我的肉身切望祢，
好似一塊乾燥，無水的貧瘠之地。
所以，在聖所內，我注目祢，
想要看到祢的力量，祢的光榮。

因為祢的慈愛勝過生命，
我的口唇要出言讚美祢。
因此，有生之日，我要讚美祢。
因祢的聖名，舉起我的雙手。
我的靈魂，終將飽饗生命，
我要以歡愉的口唇讚頌祢。

我在床上記起了祢。
徹夜思念了祢。
因為祢作了我的助佑，
我在祢的翼蔭之下，歡欣踴躍。
我的靈魂，緊緊依戀了祢；
祢的右手，時時扶持著我。

最後禱詞
全能永生的天主，基督在約旦河受洗時，聖神降在祂身上，隆重宣告祂就是祢的鍾愛之子。求祢賞賜那些藉著水和聖神重生的人義子的名份，好使他們常能令祢喜樂。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

基督耶稣，祢身披耀眼光芒，
用爱把万国万邦都来救赎；
让所有信徒，不管在哪方，
都用赞歌把祢热情颂扬。

三十年时光匆匆地流淌，
祢以人的模样体验咱生活日常；
祢身上没沾半点罪恶的脏，
却为咱甘愿去接受洗礼一趟。

圣若翰一看吓得直往后藏，
不敢把祢浸到那流淌的河中央；
他望着祢，这位能用宝血，
洗净世界万罪的救主真王。

这时天父声音从天上响亮，
为祢圣子作证，声传四方；
圣神大能像瀑布倾洒而下，
是一切圣恩赐予的源头保障。

主耶稣，我们向祢把心敞，
求祢保护咱，我们谦卑地讲；
让光明充满咱的心和思想，
净化后的我们一心为祢忙。

所有荣耀都归祢，基督圣王，
愿圣父和圣神永受赞扬；
祢从高天闪耀着光芒，
彰显祢就是光明真理的榜样。阿们。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣玛窦福音 3:13-17
耶稣从加里肋亚来到在约旦河边的若翰那里，要受他的洗。若翰试图阻止祂，说：“我需要受祢的洗，祢却来找我？”耶稣回答他说：“现在，容许吧，因为这样，我们才能完成全义。”若翰就容许祂。耶稣受洗以后，看，祂从水里上来的时候，天为祂开了，祂看到天主的神如同鸽子一样，落在祂身上。有一个声音从天上说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：为我而言，耶稣所领受的洗礼，有什么含义？
贰：我是否始终牢记自己在领受洗礼时所宣的信德誓愿？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏63(62):2-9
渴求天主的灵魂
谁若离弃罪恶的黑暗，理当渴求天主

天主，祢是我的天主，我渴求祢；
我的灵魂，渴望祢。
我的肉身切望祢，
好似一块干燥，无水的贫瘠之地。
所以，在圣所内，我注目祢，
想要看到祢的力量，祢的光荣。

因为祢的慈爱胜过生命，
我的口唇要出言讚美祢。
因此，有生之日，我要讚美祢。
因祢的圣名，举起我的双手。
我的灵魂，终将饱飨生命，
我要以欢愉的口唇讚颂祢。

我在床上记起了祢。
彻夜思念了祢。
因为祢作了我的助佑，
我在祢的翼荫之下，欢欣踊跃。
我的灵魂，紧紧依恋了祢；
祢的右手，时时扶持着我。

最后祷词
全能永生的天主，基督在约旦河受洗时，圣神降在祂身上，隆重宣告祂就是祢的钟爱之子。求祢赏赐那些藉着水和圣神重生的人义子的名份，好使他们常能令祢喜乐。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（耶穌受洗以後，祂看到天主的神在祂身上安息）
恭讀聖瑪竇福音 3:13-17
耶穌從加里肋亞來到在約旦河邊的若翰那裡，要受他的洗。若翰試圖阻止祂，說：“我需要受祢的洗，祢卻來找我？”耶穌回答他說：“現在，容許吧，因為這樣，我們才能完成全義。”若翰就容許祂。耶穌受洗以後，看，祂從水裡上來的時候，天為祂開了，祂看到天主的神如同鴿子一樣，落在祂身上。有一個聲音從天上說：“這是我的愛子，我所喜悅的。”

省思

今天，當耶穌來約旦河，想要接受洗者聖若翰的洗禮時，洗者若翰曾想要阻止耶穌，因為他明認耶穌基督是創造宇宙和大地塵寰的主宰，因此，當他看到耶穌基督向他走來，要從他的手中領受洗禮時，他立即向耶穌表明，自己應當接受基督的洗禮，而非基督由自己的手中領受洗禮。

正如在聖經的另一處記載的那樣：富於仁慈的主基督，祂雖具有天主的形體，並沒有以自己與天主同等，為應當把持不舍的，卻使自己空虛，取了奴僕的形體，與人相似，形狀也一見如人。（斐2:6-7）耶穌藉與人相似的形狀出現在人間，並以祂的聖身，祝聖了同為受造物的水源，給這個世界帶來永久的救恩。我們在領受基督的聖洗時所用的泉水，便在耶穌在約旦河時，以祂的聖身所祝聖的。當我們領受基督的聖洗時，我們便是在祂的聖肋之水中洗潔了自己的原罪，與基督同死，與祂同葬，與祂結合，為能在祂光榮復活時，在復活的主基督內，開始新的生命。因為基督曾以祂的聖死，為我們致死了死亡，並以祂的復活為我們戰勝了死亡，使我們能因著領受祂的聖洗，永久擺脫罪惡的死亡給我們帶來的束縛，使我們在祂恩寵的滿盈中，獲得救恩，不致死亡，反而獲得永生的希望。

當耶穌從水裡上來時，天主聖父為基督作證說：“這是我的鍾愛之子，我也喜歡祂。”天主聖神以鴿子的形狀降在耶穌上面，為基督作證，好使世人相信，耶穌基督就是那位能給世人帶來救恩的默西亞。

同樣，我們在領受基督的聖洗之後，也與所有領受基督聖神的兄弟姐妹一道，領受聖神在我們身上傅的喜樂之油。當我們領受聖神的傅油時，與聖父和聖子所共發的聖神，便居住在我們心中，以祂無言的歎息為我們祈求，使我們能因著祂給我們所傅的油，得稱為天主的兒女，共同分享基督永恆天主性的生命，以獲得天主在自創世之初就給我們預備下的福樂。我們領受聖神以後，就應當隨從聖神的引導，而非隨從肉性的引導。因為隨從肉性的人，切望肉性的事；隨從聖神的人，切望聖神的事；隨肉性的切望，導入死亡；隨聖神的切望，導入生命與平安。（羅8:5-6）我們既然領受了基督的聖洗和聖神的傅油，就應當將自己完全交托，隨從聖神的引導，好使我們無愧於天主子女的名分，恒常不斷醒寤祈禱，保守天主賞賜給我們每個人的聖召，效法聖若翰的芳表，爽快地完成自己的聖召。

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福音（耶稣受洗以后，祂看到天主的神在祂身上安息）
恭读圣玛窦福音 3:13-17
耶稣从加里肋亚来到在约旦河边的若翰那里，要受他的洗。若翰试图阻止祂，说：“我需要受祢的洗，祢却来找我？”耶稣回答他说：“现在，容许吧，因为这样，我们才能完成全义。”若翰就容许祂。耶稣受洗以后，看，祂从水里上来的时候，天为祂开了，祂看到天主的神如同鸽子一样，落在祂身上。有一个声音从天上说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”

省思

今天，当耶稣来约旦河，想要接受洗者圣若翰的洗礼时，洗者若翰曾想要阻止耶稣，因为他明认耶稣基督是创造宇宙和大地尘寰的主宰，因此，当他看到耶稣基督向他走来，要从他的手中领受洗礼时，他立即向耶稣表明，自己应当接受基督的洗礼，而非基督由自己的手中领受洗礼。

正如在圣经的另一处记载的那样：富于仁慈的主基督，祂虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人。（斐2:6-7）耶稣藉与人相似的形状出现在人间，并以祂的圣身，祝圣了同为受造物的水源，给这个世界带来永久的救恩。我们在领受基督的圣洗时所用的泉水，便在耶稣在约旦河时，以祂的圣身所祝圣的。当我们领受基督的圣洗时，我们便是在祂的圣肋之水中洗洁了自己的原罪，与基督同死，与祂同葬，与祂结合，为能在祂光荣复活时，在复活的主基督内，开始新的生命。因为基督曾以祂的圣死，为我们致死了死亡，并以祂的复活为我们战胜了死亡，使我们能因着领受祂的圣洗，永久摆脱罪恶的死亡给我们带来的束缚，使我们在祂恩宠的满盈中，获得救恩，不致死亡，反而获得永生的希望。

当耶稣从水里上来时，天主圣父为基督作证说：“这是我的钟爱之子，我也喜欢祂。”天主圣神以鸽子的形状降在耶稣上面，为基督作证，好使世人相信，耶稣基督就是那位能给世人带来救恩的默西亚。

同样，我们在领受基督的圣洗之后，也与所有领受基督圣神的兄弟姐妹一道，领受圣神在我们身上傅的喜乐之油。当我们领受圣神的傅油时，与圣父和圣子所共发的圣神，便居住在我们心中，以祂无言的叹息为我们祈求，使我们能因着祂给我们所傅的油，得称为天主的儿女，共同分享基督永恒天主性的生命，以获得天主在自创世之初就给我们预备下的福乐。我们领受圣神以后，就应当随从圣神的引导，而非随从肉性的引导。因为随从肉性的人，切望肉性的事；随从圣神的人，切望圣神的事；随肉性的切望，导入死亡；随圣神的切望，导入生命与平安。（罗8:5-6）我们既然领受了基督的圣洗和圣神的傅油，就应当将自己完全交托，随从圣神的引导，好使我们无愧于天主子女的名分，恒常不断醒寤祈祷，保守天主赏赐给我们每个人的圣召，效法圣若翰的芳表，爽快地完成自己的圣召。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

禮儀色：白
本節日彌撒、光榮經、信經、本節日頌謝詞
讀經一：依42:1-4,6-7
答唱詠：詠29(28):1A,2,3AC-4,3B,9B-10
讀經二：宗10:10,34-38
福音：瑪3:13-17
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；誦讀日課採用本節日誦讀；念讚主詩；結束禱詞採用本節日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩採用本節日晨禱；聖詠聖歌採用聖詠集第一周主日晨禱，聖歌對經採用本節日晨禱；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用本節日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌採用聖詠集第三周主日日間祈禱，聖歌對經採用本節日日間祈禱；簡短讀經，短對答詠採用本節日日間祈禱；結束禱詞採用本節日晨禱。
晚禱：讚美詩採用本節日第二晚禱；聖詠聖歌採用主顯節第二晚禱，聖歌對經採用本節日第二晚禱；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用本節日第二晚禱。
夜禱：節日第二夜禱。

聖誕後第三主日：主受洗節 彌撒

有領洗者的堂區，可以採用如下禮儀取代進堂式

對經：看，上主的神臨在祂身上，我們知道祂是誰，祂就是救主基督。
參看：詠148:1-6

請你們自高天讚頌上主，
請你們在高處讚頌祂，
祂的眾天使，請讚頌祂，
祂的萬軍，請讚頌祂。

對經：看，上主的神臨在祂身上，我們知道祂是誰，祂就是救主基督。

太陽和月亮，請讚頌祂，
閃耀的星宿，請讚頌祂。
至高的諸天，請讚頌祂。
天上的大水，請讚頌祂。

對經：看，上主的神臨在祂身上，我們知道祂是誰，祂就是救主基督。

願他們讚頌上主的名號，
祂一出命：他們便已造成。
祂使他們永遠穩固，
賜給他們法律，永不消逝。

對經：看，上主的神臨在祂身上，我們知道祂是誰，祂就是救主基督。

主祭：因父，及子，及聖神之名。
信友：阿們。
主祭：願平安與你們同在。
信友：也與你的心靈同在。

向嬰孩父母及代父母致意
主祭：在開始禮儀前，我照慣例，向各位父母及代父母提問：你們給孩子取什麼名字。
父母：（某某）（孩子的聖名）
主祭：你們為孩子向天主的教會求什麼？
父母：洗禮。
主祭：你們既然為孩子要求聖洗，以後便要負起培育他們信 德生活的責任，教導他們遵守耶穌的誡命，愛主愛人。你們願意負起這些責任嗎?
父母：是。
主祭：代父母們，你們願意孩子的父母完成這重要使命嗎？
代父母：是。

在額上劃上十字聖號
主祭：親愛的孩子們，天主的教會無比喜悅接納你們。現在，我以教會這母，在你們額上劃十字聖號。

隨後，父母和代父母也在孩子的額上劃上救主基督的十字聖號。

接著，如常詠唱垂憐經和光榮經，按照羅馬彌撒經書的指示，如常舉行彌撒

不舉行嬰孩入門聖事的堂區，用羅馬彌撒經書提供的進堂詠

參看：瑪3:16-17
主受洗後，天開了，聖神如同鴿子一樣降在祂身上，天父的聲音如同雷鳴般響起：“這是我的愛子，我所喜悅的。”

唱垂憐經和光榮經。

集禱經
全能永生的天主，基督在約旦河受洗時，聖神降在祂身上，隆重宣告祂就是祢的鍾愛之子。求祢賞賜那些藉著水和聖神重生的人義子的名份，好使他們常能令祢喜樂。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。
或
天主，祢的獨生子藉著我們的血肉出現。我們宣認祂是我們的救主，求祢使我們的五內因祂而轉變，好能在外表上與祂相似。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（看，這是我所喜愛的僕人）
恭讀依撒意亞先知書 42:1-4,6-7
上主這樣說：這是我所扶持，我所喜愛的僕人，我在他身上傾注了我的神；他要為萬邦伸張正義，不呼喊，不喧嚷，在街市上聽不到他的聲音。壓傷的蘆葦，他不折斷，陰燃的燈芯，他不熄滅，直到他在地上建立了正義；眾島嶼都期待他的教導。我，上主，因正義的得勝召叫你，我拉著你的手；我形成了你，立你作萬民的盟約，萬民的真光，為開啟瞎子的眼睛，從監獄裡領出囚犯，從地牢裡領出生活在黑暗中的人。——上主的聖言。

答唱詠 詠29(28):1A,2,3AC-4,3B,9B-10
【答】上主以平安祝福祂的百姓。（參看：詠29(28):11B）
領：天主的兒女們，請讚美上主，把光榮和讚頌歸於上主；把主名的光榮歸於上主，穿上聖潔的衣服，朝拜上主。【答】
領：大水之上有上主的聲音，上主臨到大水之上。上主的聲音，赫赫威能；上主的聲音，具有尊威。【答】
領：上主的光榮雷鳴，要在祂的聖殿說：“光榮！”上主坐在洪水之上；上主永高坐為王。【答】

讀經二（天主以聖神給耶穌傅油。）
恭讀宗徒大事錄 10:34-38
伯多祿在聚在科爾乃略家中的人說：“事實上，我看到，上主沒有偏袒任何人。相反，祂會接納在萬邦中間敬畏祂，履行正義的人。你們知道：耶穌基督是萬有的主，祂藉著耶穌基督向以色列人宣講了和平的訊息，你們也知道：若翰宣講洗禮，天主藉著聖神和德能給納匝肋人耶穌傅油，從加里肋亞開始，在全猶大發生的事。祂四處行善，治好各種被魔鬼壓迫的人，因為天主與祂同在。”——上主的聖言。

福音前歡呼 （參看：穀9:7）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：天開了，聖父發出雷鳴般的聲音：這是我的鍾愛之子，要聽從祂。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（耶穌受洗以後，祂看到天主的神在祂身上安息）
恭讀聖瑪竇福音 3:13-17
耶穌從加里肋亞來到在約旦河邊的若翰那裡，要受他的洗。若翰試圖阻止祂，說：“我需要受祢的洗，祢卻來找我？”耶穌回答他說：“現在，容許吧，因為這樣，我們才能完成全義。”若翰就容許祂。耶穌受洗以後，看，祂從水裡上來的時候，天為祂開了，祂看到天主的神如同鴿子一樣，落在祂身上。有一個聲音從天上說：“這是我的愛子，我所喜悅的。”——基督的福音。

主祭親吻福音禮書，用福音禮書降福參禮信友。

講道

為嬰孩舉行入門聖事的堂區，信友禱詞可以採用如下形式，並採用如下禮儀，給嬰孩施洗。

信友禱詞

主祭：親愛的兄弟姐妹，讓我們同心合意，向天父祈求：
壹：求祢將聖神傾注于教宗良和眾主教。【答】上主，求祢垂憐。
貳：求祢藉著洗禮，接納這些孩子進入祢的教會。【答】上主，求祢垂憐。
三：求祢使執政者成為和平的使者。【答】上主，求祢垂憐。
肆：求祢賜給所有孩子平安，健康和智慧。【答】上主，求祢垂憐。
伍：求祢降福並聖化我們的家庭。【答】上主，求祢垂憐。
陸：求祢感化罪人和施暴之人的心。【答】上主，求祢垂憐。
柒：求祢安慰受苦和焦慮的人。【答】上主，求祢垂憐。

呼求諸聖

主祭：現在，讓我們呼求諸聖，求諸聖替我們轉禱。
領：天主之母，聖母瑪利亞。【答】請為我們祈禱。
領：洗者聖若翰。【答】請為我們祈禱。
領：聖若瑟。【答】請為我們祈禱。
領：聖伯多祿及聖保祿。【答】請為我們祈禱。
領：聖安德肋。【答】請為我們祈禱。
領：聖雅各伯及聖若望。【答】請為我們祈禱。
領：聖多默。【答】請為我們祈禱。
領：聖斐理伯及聖雅各伯。【答】請為我們祈禱。
領：聖巴爾多祿茂。【答】請為我們祈禱。
領：聖瑪竇。【答】請為我們祈禱。
領：聖西滿及聖猶大。【答】請為我們祈禱。
領：聖瑪弟亞。【答】請為我們祈禱。
領：天主的諸聖。【答】請為我們祈禱。

驅魔和受洗前傅油

主祭：全能永生的天主!祢曾派遣聖子來到世上，驅逐邪惡的勢力，從黑暗中拯救我們，引領我們走向天上的光明。因此，我們懇求祢，使這些兒童脫離原罪的束縛， 成為聖神的宮殿。因主耶穌基督之名，求祢俯聽我們的祈禱。【答】阿們。
主祭：我因救主基督之名，給你們傅此聖油，願它以天主的力量堅固你們。祂是天主，永生永王。【答】阿們。

聖洗聖事

主祭：仁慈的天父，祢從洗禮的水泉中，使我們成為祢所鍾愛的兒女。
信友：上主，願光榮歸於祢。
主祭：祢藉著水和聖神，使所有受洗者成為基督的唯一子民。
信友：上主，願光榮歸於祢。
主祭：求祢降福這些水泉，使這些孩子因教會的信德重生，獲享永生。
信友：上主，願光榮歸於祢。
主祭：祢召叫受過洗禮的人，使他們滿懷喜樂，在全世界宣講基督的福音。
信友：上主，願光榮歸於祢。
主祭：現在，我懇求祢降福這些水泉，以此水泉給那些祢所揀選，召叫他們進入教會信仰中新生命的嬰孩施洗，使他們獲得永生。
信友：阿們。

棄絕罪惡和信德宣認

主祭：親愛的父母，代父母，以及你們要給他們施洗的孩子們。上主要以自己的愛賜給他們新生，使他們在水和聖神重生。你們的職責是在信仰中教育他們，使他們藉所領受的聖神，免受罪惡的玷污，茁壯成長。因此，如果你們因著信德，願意承擔這份職責，就要牢記你們在領受洗禮的時候所發的誓言，棄絕罪惡，在基督耶穌內宣認信仰：這就是你們的兒女所受洗的教會的信德。

主祭：為得享天主兒女的自由，你們願意棄絕罪惡嗎?
父母和代父母：棄絕。
主祭：為脫離罪惡的奴役，你們願意棄絕引人犯罪的人、地、 事物嗎?
父母和代父母：棄絕。
主祭：你們願意棄絕萬惡之源的魔鬼嗎?
父母和代父母：棄絕。

信德宣認

主祭：你們信全能的天主聖父創造天地嗎?
父母和代父母：信。
主祭：你們信我們的主耶穌基督、天主的唯一聖子，由童貞 瑪利亞誕生，受苦受難，死而復活，現今在天上，將來要光榮地再來嗎？
父母和代父母：信。
主祭：你們信聖神，聖而公教會，諸聖的相通，罪過的赦免， 肉身的復活，和永生嗎？
父母和代父母：信。
主祭：這就是我們的信仰，教會的信仰，我們以承認這信仰為榮，並要在這信仰中生活。
主祭：你們願意（某某）按照我們剛才所宣認的信仰領洗嗎？
答：願意。
主祭：(某某)，我因父、及子、及聖神之名，給你授洗。

傅油禮

主祭：我們的主耶穌基督的天主聖父，已藉水和聖神重生了(某某)……(這些孩子)，現在並為他們傅油，顯示 他們已是基督的肢體，與天主子民一起分擔基督司祭、先知和王者的光榮職務，從現在直到永遠。
父母和代父母：阿們。

授新衣及授光禮

主祭：親愛的孩子們，你們成了天主新造的人，並且穿上了基督。願這白衣成為祢的新生的象徵。願你們在親人的話語和榜樣中獲得得到，你們要純潔無瑕穿著祂，直到永生。
信友：阿們。

主祭給父母和代父母白衣，父母和代父母給孩子們穿上白衣。

主祭：請領受基督之光。

每位受洗嬰孩的父母，從復活節的逾越蠟燭的火焰中點燃手中的蠟燭
主祭：親愛的父母，代父母，你們手中那點燃的蠟燭是復活節的象徵，是一束你們必須不斷點燃的火焰。你們要確保你們的孩子 ，在基督的光照下，永遠如同光明之子一樣生活，持守信仰，好能偕同復活的主和諸聖相聚于天堂。
信友：阿們。

厄法達

主祭：主耶穌，祢使聾子聽見，啞巴說話，求祢賞賜我們早日聆聽祢的聖言，宣認祢的信仰，為我們的天父贏得榮耀和讚頌。
信友：阿們。

如不舉行嬰孩入門聖事，則用如下信友禱詞，或根據堂區的實際情況，自行編寫

主祭：弟兄姐妹們：今天，我們的主耶穌基督，藉著在約旦河領受若翰的洗禮，正式開始了祂的公開生活。現在，讓我們滿懷信德，一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主燭照旅途中的教會，促使教會效法洗者聖若翰的德表，謙恭承行天主的聖意。
二、請為教宗良，我們的主教，所有主教，聖職人員祈禱。求主賜給他們勇毅，促使他們忠於聖言，勇敢服膺真道。
三、請為處於各種急難中的人祈禱。求主憐憫他們，減輕他們的憂苦，恩賜他們早日脫離困苦，重獲平安喜樂。
四、請為基督徒團體祈禱。求主開啟他們的明悟，説明他們時時分辨聖召，相稱完成自己的聖召。
五、現在讓我們彼此祈禱。願天主聖言滋養我們的生命，成為我們團體的希望之源，幫助我們建立一個更加友愛和傳教的教會。
主祭：仁慈的聖父，求祢俯聽祢教會大家庭的祈禱，按照祢的仁慈，惠然賜給他們所需要的各種恩典。祢是天主，和聖父及聖神，永生永王。【答】亞孟。

獻禮經
上主，我們為欽崇祢鍾愛之子的顯現，向祢獻上禮品，求祢悅納，好使祢鍾愛兒女的獻禮，成為祂的祭獻，祂慈悲為懷，願意洗淨世人的罪孽。

感恩經，用第二式，以及如下頌謝詞

主受洗日頌謝詞
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為祢在約旦的水中，藉著標記和神聖的奧跡，揭示了新的洗禮，因此，我們藉自天降下的聲音，相信祢的聖言，居住在我們中間；使我們藉好似鴿子一樣，自天降下的聖神，得知祢的僕人基督，已被傅上了喜樂之油，被派遣向貧窮的人傳報喜訊。
因此，我們隨同天上的大能者，不斷地在地上朝拜祢，在祢的尊威座前，不停地歡呼：

舉行嬰孩入門聖事的堂區，主祭可用如下的話，引導大家念天主經及其餘經文

主祭：親愛的弟兄姊妹，這些孩子們已藉洗禮重生，實為天主的子女。他們將在堅振中領受聖神圓滿恩寵，並參與主的祭宴。現在，讓我們以兒女之心，一起向念天主經：
信友：我們的天父，願祢的名受顯揚，願祢的國來臨，願祢的旨意奉行在人間，如同在天上。求祢今天賞給我們日用的食糧，求祢寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人一樣。不要讓我們陷於誘惑，但救我們免於兇惡。
主祭：上主，求祢賜給我們平安，恩賜我們今生得享祢的憐憫，使我們賴祢的助佑，永遠擺脫罪惡，在一切困擾中獲得安全，虔誠期待永生的幸福，和救主耶穌基督的來臨。

不舉行嬰孩入門聖事的堂區，按照彌撒經書的指示進行

領主詠
參看：若1:32,34
請看，這就是若翰所說的：我看到，並且作證，這人就天主子。

領聖體後經
上主，我們藉此神聖恩典，獲得到滋養，懇求祢憐憫我們，忠信聽從祢的聖子，好使我們成為名副其實的兒女。

禮成禮

主祭：願主與你們同在。
信友：也與你的心靈同在。
主祭（或執事）：請俯首接受降福。
主祭：全能的天主，你通過由童貞瑪利亞所生的聖子，賜給成了基督徒的母親，為她們子女獲得永恆生命的喜樂希望；求祢使今日在場因蒙祢所賜的，為人父母之恩心存感激，好使他們與祢的兒女永遠感謝祢。
信友：阿們。
主祭：全能的天主，祢在時空和永遠中賜予生命；求祢降福成了基督徒的父親，使他們與自己的配偶一道，以言語和榜樣，成為他們兒女的首批信德見證人。
信友：阿們。
主祭：全能的天主，祢使我們借水及聖神，重生獲得新生命，求祢降福在場的信友：使他們無論何時何地，都成為基督的鮮活肢體。
信友：阿們。
主祭：願全能的天主，聖父，聖子，聖神，降福你們。
信友：阿們。
主祭：願你們一生光榮天主，平安去吧。
信友：感謝天主。

©全屬於祢 & 梵蒂岡福傳部 – 梵蒂岡書局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

礼仪色：白
本节日弥撒、光荣经、信经、本节日颂谢词
读经一：依42:1-4,6-7
答唱咏：咏29(28):1A,2,3AC-4,3B,9B-10
读经二：宗10:10,34-38
福音：玛3:13-17
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；诵读日课采用本节日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本节日晨祷。
晨祷：序经对经；赞美诗采用本节日晨祷；圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷，圣歌对经采用本节日晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用本节日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌采用圣咏集第三周主日日间祈祷，圣歌对经采用本节日日间祈祷；简短读经，短对答咏采用本节日日间祈祷；结束祷词采用本节日晨祷。
晚祷：讚美诗采用本节日第二晚祷；圣咏圣歌采用主显节第二晚祷，圣歌对经采用本节日第二晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用本节日第二晚祷。
夜祷：节日第二夜祷。

圣诞后第三主日：主受洗节 弥撒

有领洗者的堂区，可以采用如下礼仪取代进堂式

对经：看，上主的神临在祂身上，我们知道祂是谁，祂就是救主基督。
参看：咏148:1-6

请你们自高天讚颂上主，
请你们在高处讚颂祂，
祂的众天使，请讚颂祂，
祂的万军，请讚颂祂。

对经：看，上主的神临在祂身上，我们知道祂是谁，祂就是救主基督。

太阳和月亮，请讚颂祂，
闪耀的星宿，请讚颂祂。
至高的诸天，请讚颂祂。
天上的大水，请讚颂祂。

对经：看，上主的神临在祂身上，我们知道祂是谁，祂就是救主基督。

愿他们讚颂上主的名号，
祂一出命：他们便已造成。
祂使他们永远稳固，
赐给他们法律，永不消逝。

对经：看，上主的神临在祂身上，我们知道祂是谁，祂就是救主基督。

主祭：因父，及子，及圣神之名。
信友：阿们。
主祭：愿平安与你们同在。
信友：也与你的心灵同在。

向婴孩父母及代父母致意
主祭：在开始礼仪前，我照惯例，向各位父母及代父母提问：你们给孩子取什么名字。
父母：（某某）（孩子的圣名）
主祭：你们为孩子向天主的教会求什么？
父母：洗礼。
主祭：你们既然为孩子要求圣洗，以后便要负起培育他们信 德生活的责任，教导他们遵守耶稣的诫命，爱主爱人。你们愿意负起这些责任吗?
父母：是。
主祭：代父母们，你们愿意孩子的父母完成这重要使命吗？
代父母：是。

在额上划上十字圣号
主祭：亲爱的孩子们，天主的教会无比喜悦接纳你们。现在，我以教会这母，在你们额上划十字圣号。

随后，父母和代父母也在孩子的额上划上救主基督的十字圣号。

接着，如常咏唱垂怜经和光荣经，按照罗马弥撒经书的指示，如常举行弥撒

不举行婴孩入门圣事的堂区，用罗马弥撒经书提供的进堂咏

参看：玛3:16-17
主受洗后，天开了，圣神如同鸽子一样降在祂身上，天父的声音如同雷鸣般响起：“这是我的爱子，我所喜悦的。”

唱垂怜经和光荣经。

集祷经
全能永生的天主，基督在约旦河受洗时，圣神降在祂身上，隆重宣告祂就是祢的钟爱之子。求祢赏赐那些藉着水和圣神重生的人义子的名份，好使他们常能令祢喜乐。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。
或
天主，祢的独生子藉着我们的血肉出现。我们宣认祂是我们的救主，求祢使我们的五内因祂而转变，好能在外表上与祂相似。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（看，这是我所喜爱的仆人）
恭读依撒意亚先知书 42:1-4,6-7
上主这样说：这是我所扶持，我所喜爱的仆人，我在他身上倾注了我的神；他要为万邦伸张正义，不呼喊，不喧嚷，在街市上听不到他的声音。压伤的芦苇，他不折断，阴燃的灯芯，他不熄灭，直到他在地上建立了正义；众岛屿都期待他的教导。我，上主，因正义的得胜召叫你，我拉着你的手；我形成了你，立你作万民的盟约，万民的真光，为开启瞎子的眼睛，从监狱里领出囚犯，从地牢里领出生活在黑暗中的人。——上主的圣言。

答唱咏 咏29(28):1A,2,3AC-4,3B,9B-10
【答】上主以平安祝福祂的百姓。（参看：咏29(28):11B）
领：天主的儿女们，请讚美上主，把光荣和讚颂归于上主；把主名的光荣归于上主，穿上圣洁的衣服，朝拜上主。【答】
领：大水之上有上主的声音，上主临到大水之上。上主的声音，赫赫威能；上主的声音，具有尊威。【答】
领：上主的光荣雷鸣，要在祂的圣殿说：“光荣！”上主坐在洪水之上；上主永高坐为王。【答】

读经二（天主以圣神给耶稣傅油。）
恭读宗徒大事录 10:34-38
伯多禄在聚在科尔乃略家中的人说：“事实上，我看到，上主没有偏袒任何人。相反，祂会接纳在万邦中间敬畏祂，履行正义的人。你们知道：耶稣基督是万有的主，祂藉着耶稣基督向以色列人宣讲了和平的讯息，你们也知道：若翰宣讲洗礼，天主藉着圣神和德能给纳匝肋人耶稣傅油，从加里肋亚开始，在全犹大发生的事。祂四处行善，治好各种被魔鬼压迫的人，因为天主与祂同在。”——上主的圣言。

福音前欢呼 （参看：谷9:7）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：天开了，圣父发出雷鸣般的声音：这是我的钟爱之子，要听从祂。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（耶稣受洗以后，祂看到天主的神在祂身上安息）
恭读圣玛窦福音 3:13-17
耶稣从加里肋亚来到在约旦河边的若翰那里，要受他的洗。若翰试图阻止祂，说：“我需要受祢的洗，祢却来找我？”耶稣回答他说：“现在，容许吧，因为这样，我们才能完成全义。”若翰就容许祂。耶稣受洗以后，看，祂从水里上来的时候，天为祂开了，祂看到天主的神如同鸽子一样，落在祂身上。有一个声音从天上说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”——基督的福音。

主祭亲吻福音礼书，用福音礼书降福参礼信友。

讲道

为婴孩举行入门圣事的堂区，信友祷词可以采用如下形式，并采用如下礼仪，给婴孩施洗。

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹，让我们同心合意，向天父祈求：
壹：求祢将圣神倾注于教宗良和众主教。【答】上主，求祢垂怜。
贰：求祢藉着洗礼，接纳这些孩子进入祢的教会。【答】上主，求祢垂怜。
叁：求祢使执政者成为和平的使者。【答】上主，求祢垂怜。
肆：求祢赐给所有孩子平安，健康和智慧。【答】上主，求祢垂怜。
伍：求祢降福并圣化我们的家庭。【答】上主，求祢垂怜。
陆：求祢感化罪人和施暴之人的心。【答】上主，求祢垂怜。
柒：求祢安慰受苦和焦虑的人。【答】上主，求祢垂怜。

呼求诸圣

主祭：现在，让我们呼求诸圣，求诸圣替我们转祷。
领：天主之母，圣母玛利亚。【答】请为我们祈祷。
领：洗者圣若翰。【答】请为我们祈祷。
领：圣若瑟。【答】请为我们祈祷。
领：圣伯多禄及圣保禄。【答】请为我们祈祷。
领：圣安德肋。【答】请为我们祈祷。
领：圣雅各伯及圣若望。【答】请为我们祈祷。
领：圣多默。【答】请为我们祈祷。
领：圣斐理伯及圣雅各伯。【答】请为我们祈祷。
领：圣巴尔多禄茂。【答】请为我们祈祷。
领：圣玛窦。【答】请为我们祈祷。
领：圣西满及圣犹大。【答】请为我们祈祷。
领：圣玛弟亚。【答】请为我们祈祷。
领：天主的诸圣。【答】请为我们祈祷。

驱魔和受洗前傅油

主祭：全能永生的天主!祢曾派遣圣子来到世上，驱逐邪恶的势力，从黑暗中拯救我们，引领我们走向天上的光明。因此，我们恳求祢，使这些儿童脱离原罪的束缚， 成为圣神的宫殿。因主耶稣基督之名，求祢俯听我们的祈祷。【答】阿们。
主祭：我因救主基督之名，给你们傅此圣油，愿它以天主的力量坚固你们。祂是天主，永生永王。【答】阿们。

圣洗圣事

主祭：仁慈的天父，祢从洗礼的水泉中，使我们成为祢所钟爱的儿女。
信友：上主，愿光荣归于祢。
主祭：祢藉着水和圣神，使所有受洗者成为基督的唯一子民。
信友：上主，愿光荣归于祢。
主祭：求祢降福这些水泉，使这些孩子因教会的信德重生，获享永生。
信友：上主，愿光荣归于祢。
主祭：祢召叫受过洗礼的人，使他们满怀喜乐，在全世界宣讲基督的福音。
信友：上主，愿光荣归于祢。
主祭：现在，我恳求祢降福这些水泉，以此水泉给那些祢所拣选，召叫他们进入教会信仰中新生命的婴孩施洗，使他们获得永生。
信友：阿们。

弃绝罪恶和信德宣认

主祭：亲爱的父母，代父母，以及你们要给他们施洗的孩子们。上主要以自己的爱赐给他们新生，使他们在水和圣神重生。你们的职责是在信仰中教育他们，使他们藉所领受的圣神，免受罪恶的玷污，茁壮成长。因此，如果你们因着信德，愿意承担这份职责，就要牢记你们在领受洗礼的时候所发的誓言，弃绝罪恶，在基督耶稣内宣认信仰：这就是你们的儿女所受洗的教会的信德。

主祭：为得享天主儿女的自由，你们愿意弃绝罪恶吗?
父母和代父母：弃绝。
主祭：为脱离罪恶的奴役，你们愿意弃绝引人犯罪的人、地、 事物吗?
父母和代父母：弃绝。
主祭：你们愿意弃绝万恶之源的魔鬼吗?
父母和代父母：弃绝。

信德宣认

主祭：你们信全能的天主圣父创造天地吗?
父母和代父母：信。
主祭：你们信我们的主耶稣基督、天主的唯一圣子，由童贞 玛利亚诞生，受苦受难，死而复活，现今在天上，将来要光荣地再来吗？
父母和代父母：信。
主祭：你们信圣神，圣而公教会，诸圣的相通，罪过的赦免， 肉身的复活，和永生吗？
父母和代父母：信。
主祭：这就是我们的信仰，教会的信仰，我们以承认这信仰为荣，并要在这信仰中生活。
主祭：你们愿意（某某）按照我们刚才所宣认的信仰领洗吗？
答：愿意。
主祭：(某某)，我因父、及子、及圣神之名，给你授洗。

傅油礼

主祭：我们的主耶稣基督的天主圣父，已藉水和圣神重生了(某某)……(这些孩子)，现在并为他们傅油，显示 他们已是基督的肢体，与天主子民一起分担基督司祭、先知和王者的光荣职务，从现在直到永远。
父母和代父母：阿们。

授新衣及授光礼

主祭：亲爱的孩子们，你们成了天主新造的人，并且穿上了基督。愿这白衣成为祢的新生的象征。愿你们在亲人的话语和榜样中获得得到，你们要纯洁无瑕穿着祂，直到永生。
信友：阿们。

主祭给父母和代父母白衣，父母和代父母给孩子们穿上白衣。

主祭：请领受基督之光。

每位受洗婴孩的父母，从复活节的逾越蜡烛的火焰中点燃手中的蜡烛
主祭：亲爱的父母，代父母，你们手中那点燃的蜡烛是复活节的象征，是一束你们必须不断点燃的火焰。你们要确保你们的孩子 ，在基督的光照下，永远如同光明之子一样生活，持守信仰，好能偕同复活的主和诸圣相聚于天堂。
信友：阿们。

厄法达

主祭：主耶稣，祢使聋子听见，哑巴说话，求祢赏赐我们早日聆听祢的圣言，宣认祢的信仰，为我们的天父赢得荣耀和讚颂。
信友：阿们。

如不举行婴孩入门圣事，则用如下信友祷词，或根据堂区的实际情况，自行编写

主祭：弟兄姐妹们：今天，我们的主耶稣基督，藉着在约旦河领受若翰的洗礼，正式开始了祂的公开生活。现在，让我们满怀信德，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主烛照旅途中的教会，促使教会效法洗者圣若翰的德表，谦恭承行天主的圣意。
二、请为教宗良，我们的主教，所有主教，圣职人员祈祷。求主赐给他们勇毅，促使他们忠于圣言，勇敢服膺真道。
三、请为处于各种急难中的人祈祷。求主怜悯他们，减轻他们的忧苦，恩赐他们早日脱离困苦，重获平安喜乐。
四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟，帮助他们时时分辨圣召，相称完成自己的圣召。
五、现在让我们彼此祈祷。愿天主圣言滋养我们的生命，成为我们团体的希望之源，帮助我们建立一个更加友爱和传教的教会。
主祭：仁慈的圣父，求祢俯听祢教会大家庭的祈祷，按照祢的仁慈，惠然赐给他们所需要的各种恩典。祢是天主，和圣父及圣神，永生永王。【答】亚孟。

献礼经
上主，我们为钦崇祢钟爱之子的显现，向祢献上礼品，求祢悦纳，好使祢钟爱儿女的献礼，成为祂的祭献，祂慈悲为怀，愿意洗净世人的罪孽。

感恩经，用第二式，以及如下颂谢词

主受洗日颂谢词
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为祢在约旦的水中，藉着标记和神圣的奥迹，揭示了新的洗礼，因此，我们藉自天降下的声音，相信祢的圣言，居住在我们中间；使我们藉好似鸽子一样，自天降下的圣神，得知祢的仆人基督，已被傅上了喜乐之油，被派遣向贫穷的人传报喜讯。
因此，我们随同天上的大能者，不断地在地上朝拜祢，在祢的尊威座前，不停地欢呼：

举行婴孩入门圣事的堂区，主祭可用如下的话，引导大家念天主经及其余经文

主祭：亲爱的弟兄姊妹，这些孩子们已藉洗礼重生，实为天主的子女。他们将在坚振中领受圣神圆满恩宠，并参与主的祭宴。现在，让我们以儿女之心，一起向念天主经：
信友：我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样。不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。
主祭：上主，求祢赐给我们平安，恩赐我们今生得享祢的怜悯，使我们赖祢的助佑，永远摆脱罪恶，在一切困扰中获得安全，虔诚期待永生的幸福，和救主耶稣基督的来临。

不举行婴孩入门圣事的堂区，按照弥撒经书的指示进行

领主咏
参看：若1:32,34
请看，这就是若翰所说的：我看到，并且作证，这人就天主子。

领圣体后经
上主，我们藉此神圣恩典，获得到滋养，恳求祢怜悯我们，忠信听从祢的圣子，好使我们成为名副其实的儿女。

礼成礼

主祭：愿主与你们同在。
信友：也与你的心灵同在。
主祭（或执事）：请俯首接受降福。
主祭：全能的天主，你通过由童贞玛利亚所生的圣子，赐给成了基督徒的母亲，为她们子女获得永恒生命的喜乐希望；求祢使今日在场因蒙祢所赐的，为人父母之恩心存感激，好使他们与祢的儿女永远感谢祢。
信友：阿们。
主祭：全能的天主，祢在时空和永远中赐予生命；求祢降福成了基督徒的父亲，使他们与自己的配偶一道，以言语和榜样，成为他们儿女的首批信德见证人。
信友：阿们。
主祭：全能的天主，祢使我们借水及圣神，重生获得新生命，求祢降福在场的信友：使他们无论何时何地，都成为基督的鲜活肢体。
信友：阿们。
主祭：愿全能的天主，圣父，圣子，圣神，降福你们。
信友：阿们。
主祭：愿你们一生光荣天主，平安去吧。
信友：感谢天主。

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