读经一（瞻仰这铜蛇的人，必得生命）
恭读户籍纪 21:4-9
以色列人从曷尔山出发，沿着红海，绕过厄东地。在路上，百姓忍耐不住，就抱怨天主和梅瑟：“你为什么领我们从埃及出来，死在这没有食物或水的旷野？我们讨厌这糟糕的食物！”作为惩罚，上主打发火蛇来到百姓中间，他们中，许多人被咬死了。于是，百姓到梅瑟那里说：“我们犯了罪，抱怨上主和你。请向天主祈求，使这蛇离开我们。”于是，梅瑟为百姓祈祷，上主对梅瑟说：“做一条蛇，把它挂在杆子上，凡被蛇咬的，一瞻仰它，必得生命。”梅瑟就做了一条铜蛇，把它挂在杆子上，凡被那蛇咬的，一瞻仰这铜蛇，就活了。
福音（你们高举人子的时候，就会知道祂就是那一位）
恭读圣若望福音 8:21-30
耶稣对法利赛人说：“我要去了，你们会找我，可是，你们要死在你们自己的罪中。我要去的地方，你们不能去。”于是，犹太人说：“难道祂要去自杀？因为祂说：‘我要去的地方，你们不能去。’”耶稣对他们说：“你们属于下，我属于上。你们属于这个世界，我却不属于这个世界。因此，我对你们说：你们要死在你们自己的罪中。因为，你们如果不相信我就是那一位，你们必死在你们的罪中。”于是，他们对耶稣说：“祢是谁？”耶稣对他们说：“我从一开始就告诉过你们。关于你们，我有许多话要说，要谴责。可是，那派遣我来的是真实的，我要把从祂那里听到的讲给世界听。”他们没有意识到祂是在给他们讲论天父。于是，耶稣对他们说：“你们举起人子的时候，你们就会知道我就是那一位，我不凭我自己做什么，我只说圣父教我的。派遣我的那位和我在一起。祂没有独留我一人，因为我常做令祂喜乐的事。”因为祂这样说了，许多人就信了祂。
省思
今天是四旬期第五周星期二。弥撒福音取自圣若望福音。让我们试着分段理解。
耶稣对法利赛人说：“我要去了，你们会找我，可是，你们要死在你们自己的罪中。我要去的地方，你们不能去。”于是，犹太人说：“难道祂要去自杀？因为祂说：‘我要去的地方，你们不能去。’”耶稣对他们说：“你们属于下，我属于上。你们属于这个世界，我却不属于这个世界。因此，我对你们说：你们要死在你们自己的罪中。因为，你们如果不相信我就是那一位，你们必死在你们的罪中。”（参看：若8:21-24）
在今天弥撒福音的开端，耶稣对法利赛人说：“我要去了，你们会找我，可是，你们要死在你们自己的罪中。我要去的地方，你们不能去。”（参看：若8:21）犹太人之所以会继续寻找，是因为他们不相信耶稣就是天主要赐给世人的默西亚，他们仍然要在这个注定要消逝的世界寻找他们所认为的默西亚。因此，当他们听到耶稣说：“祂要去的地方，你们不能去。”就立刻认为：耶稣想要结束祂在这个世界的生活。
我在写这段反思的时候，也经常感到困惑，因为在中华传统文化来看，当我们谈到某人要去的时候，常有某人要去世的意涵。但当我读到耶稣说：“你们属于下，我属于上。你们属于这个世界，我却不属于这个世界。”（参看：若8:23）就立刻明白了。那些属于这个世界的人，其所持有生死观就是：人死不能复生。当人在这个世界死去的时候，就彻底结束了。就连中华传统文化都这样认为：人死以后，要入土为安。
在这里，我想引用一段苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基在他的作品《钢铁是怎样炼成的》中谈论生命的话。他说：“人最宝贵的是生命，生命每人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨；也不会因为碌碌无为而羞愧，当他临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。人应当赶紧的充分的生活，因为意外的疾病和悲惨的事故随时都可能结束他的生命。”我觉得，这样的表达，就是那些属于这个世界的人所持的生命观。
那么，耶稣所说那些属于上的人，是哪些人呢？他们所持守的生死观是一个怎样的生死观呢？那些属于上的人，他们如同耶稣基督一样，舍弃自己在这行将消逝的世界的一切，使自己变得空虚，使自己充满圣神，使自己因着圣神，在天主的世界内生活。在这天主的世界内，只有爱人的天主，以及被天主所爱的人。那些选择追随耶稣的人，他们藉着领受基督的洗礼与基督同死，已把带着罪恶死状的旧我与基督同钉在十字架上，他们藉此与基督结合。当基督从死者复活的时候，他们就会与基督一起复活。
现在，让我们继续来看，耶稣和法利赛人之间的对话：
于是，他们对耶稣说：“祢是谁？”耶稣对他们说：“我从一开始就告诉过你们。关于你们，我有许多话要说，要谴责。可是，那派遣我来的是真实的，我要把从祂那里听到的讲给世界听。”他们没有意识到祂是在给他们讲论天父。（参看：若8:25-27）
法利赛人之所以对耶稣的身份感到困惑。是因为他们坚信耶稣是木匠，是玛利亚之子，祂决不可能是天主子。耶稣却在此处暗示，祂是天主子，祂与天主同性同体。
在今天弥撒福音的结尾部分，耶稣继续用隐喻描述祂和圣父的关系：
于是，耶稣对他们说：“你们举起人子的时候，你们就会知道我就是那一位，我不凭我自己做什么，我只说圣父教我的。派遣我的那位和我在一起。祂没有独留我一人，因为我常做令祂喜乐的事。”因为祂这样说了，许多人就信了祂。（参看：若8:28-30）
耶稣说：你们举起人子的时候，你们就会知道我就是那一位，我不凭我自己做什么，我只说圣父教我的（参看：若8:28）这话使我们想到犹太人离开埃及以后，他们因抱怨梅瑟和天主，天主就给他们显罚。梅瑟替他们祈求天主的时候，天主要求梅瑟给他们造一条蛇，把蛇悬在木杆上，使所有瞻仰这蛇的人得到生命的叙事（参看：户21:4-9）今天，我们仰瞻十字架的时候，也会看到那悬在十字架上的耶稣基督。富于仁慈的天父，愿意使众人藉着基督在十字架上所受的苦难，使世人因祂在十字架上，祂为爱人所受的创伤，和从祂圣肋中流出的血和水，不再生活在罪恶中，而是生活在基督内。
我们这些新约子民，都蒙受基督的召叫，藉着领受基督的圣洗，以及圣神的傅油，由罪恶及死亡中得到解脱，藉着领受同一个圣体圣血，在基督内获得充分的滋养。当我们的灵魂和肉身，获得充分的滋养以后，就应当如同宗徒一样，在每日的生活中，时时处处实践基督教导的一切，不断在世人面前为真道作证，好使世人因默观天主透过我们为他们所做的一切，得以信从福音，归向天主。当我们通过辛勤的付出，获得世人的嘉许时，我们仍要归光荣于天主，因为我们所做的一切，都是我们应当做的。
我们离圣周越来越近。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
上主，我们恳求祢，赐给我们顺从祢旨意的刚毅，使百姓在我们的世代，献身事奉祢，在品行和数量上都能日渐成长。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。
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