讀經一（有信德的人，與有信德的亞巴郎一同蒙受祝福）
恭讀聖保祿宗徒致迦拉達人書 3:22-29
弟兄姐妹們：聖經把萬有禁錮在罪惡的權下，好使恩許藉對耶穌基督的信仰，能被賜給所有相信的人。信仰來到之前，我們都在法律的監護下，受到禁錮，為使信仰能被顯露出來。因此，法律成了我們為基督的管教，好使我們能因信德成義。但是，如今信仰來到，我們不再屬管教權下。因為藉著信仰，你們在基督耶穌內都是天主的兒女。因為你們都因基督領受洗禮，使你們自己穿上了基督。再也沒有猶太人，或希臘人，再也沒有為奴的，或自由人，再也沒有男人，或女人；因為你們在基督內是一體。如果你們屬於基督，你們就是亞巴郎的後裔，按照恩許，作了嗣子。

福音（懷過祢的胎，祢吮吸過的乳房，真是有福！聽天主的話而遵行的人，更是有福。）
恭讀聖路加福音 11:27-28
那時候：耶穌正說這些話的時候，人群中的一個婦人高聲對祂說：“懷過祢的胎，祢吮吸過的乳房，真是有福。”耶穌回答說：“卻不如說：聽天主的話而遵行的人，更是有福。”

教宗方濟各
聖瑪爾大家 講道
2014年9月23日
（節選）

聆聽天主聖言並付諸實踐，是耶穌為那些願意跟隨祂的人所設定的僅有的兩個“條件”。基督徒生活“簡簡單單”。也許我們把它弄得有點困難了，用了那麼多沒人聽得懂的解釋，但基督徒生活就是這樣：聆聽天主聖言並付諸實踐。（……）

每當我們打開福音，讀一段經文，並問自己：“天主是在借著這段經文對我說話嗎？祂是在對我講什麼嗎？”這意味著：“聆聽天主聖言，用耳朵聽，也用心聽，向天主聖言敞開心靈”。另一方面：“耶穌的仇敵也聽了祂的話，但他們靠近祂，是為了找錯處，讓祂跌倒”，並奪去祂的權威。但他們從未問過自己：“天主借著這些話在對我說什麼呢？”此外，教宗補充說：“天主不僅是對所有人說話，祂也是對你們每一個人說話。福音是為你們每一個人寫的。”（……）

上主“總是播下祂的聖言”，作為交換，“祂只要求一顆敞開的心去聆聽它，以及付諸實踐的善意。這就是為什麼今天的祈禱是聖詠中的那句：‘上主，求祢按祢的聖言引導我’，也就是說，在祢聖言的道路上，好使在祢的引導下，我能學會去實踐它”。

©全屬於祢& 梵蒂岡新聞網2026
Cum Approbatione Ecclesiastica