每日聖言:常年期第卅一周星期四

讀經一(我們是生是死,都屬於基督)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 14:7-12
弟兄姐妹們:我們中間,沒有一人是為自己而活,沒有一人是為自己而死的。因為我們活著,是為救主而生,我們死,是為救主而死;因此,不論我們是生是死,都屬於救主。因為基督死而復活,正是為了成為生者和死者的主。你們為什麼要評斷你們的兄弟或姐妹呢?或者,你們為什麼要輕視你們的兄弟姐妹呢?我們都要站在天主的審判台前,因為經上記載:“主說:正如我是生活的,眾膝都要在我們面前跪拜,眾舌都要頌揚天主。”因此,我們每人都要向天主交代自己的行為。——上主的聖言。

答唱詠 詠27(26):1bcde,4,13-14
【答】我相信,在這活人地區,我定會看到上主的美物。(參看:詠27(26):13)
領:上主是我的光明,我的救援;我還怕誰呢?上主是我生命的保障,我還怕誰呢?【答】
領:我只向上主祈求一事:在我有生之日,我要住在上主的聖殿, 好使我能瞻仰上主的美麗,默思祂的聖殿。【答】
領:我相信,在這活人地區,我會看到上主的慷慨。鼓起勇氣,期待上主,變得剛毅,期待上主。【答】

福音(罪人的悔改會增添天堂的喜樂)
恭讀聖路加福音 15:1-10
稅吏和罪人都靠近耶穌,聽耶穌講道,法利賽人和經師卻開始抱怨說:“這人接納罪人,和他們一起吃飯。”耶穌就給他們講了個比喻:“你們中間,有誰有一百隻羊,其中一隻羊丟了,不把那九十九隻羊留在曠野,直到找到那只羊呢?他找到那只羊的時候,他會極其喜樂地把它放在自己的肩上,他一到家,就會召集朋友和近人,對他們說:‘請與你們和我一起歡喜,因為我找到了我那丟失的羊。’我對你們說:在天上也是如此,對於一個罪人的悔改感到的喜樂,甚過那九十九個無須悔改的人。或者,有一個婦女,她有十個錢幣,失去其中一個,她難道不點上燈,打掃房屋,仔細尋找,直到她找到呢?當她找到的時候,她會召集朋友和近人,對他們說:‘請和我一起喜樂吧,因為我找到那枚我丟失的錢幣了。’同樣,我對你們說:對於一個罪人的悔改,在天主的使者中間的喜樂,也會甚過那無須悔改的罪人。”

省思

今天是常年期第卅一周星期四。彌撒福音取自聖路加福音。讓我們試著分段理解。

稅吏和罪人都靠近耶穌,聽耶穌講道,法利賽人和經師卻開始抱怨說:“這人接納罪人,和他們一起吃飯。”(參看:路15:1-2)

我們知道,在耶穌時代,法利賽人是是以色列人的“老師”。法利賽人以比喻的方式教導群眾;在詮釋法律時,把祖先的禁令、風俗習慣、即他們稱為祖先的傳統,都包含在其中。他們遵循的是這個世界的邏輯。這個世界的邏輯告訴他們:如果他們給了別人什麼,也要相應得到與他們付出相當的一切。因此,他們只會邀請那些在他們看來是至親的人,與他們一起共進午餐和晚餐。經師是一些聖經學家,他們和法利賽人一樣,隨心所欲解釋聖經,以天主的喉舌自居,他們把自己看作義人,是至潔的人。

現在,讓我們來認識一下稅吏和罪人。稅吏是羅馬共和國和帝國時期的公共承包商。在官方職責中,他們經常為羅馬軍團和軍隊提供物資,管理港口稅的徵收,並監督公共建築專案。此外,他們還擔任羅馬共和國(以及後來的羅馬帝國)的稅務官,負責徵收羅馬各省的稅款,並投標各類稅收的徵收合同。到了新約時代,地方民眾開始將稅吏主要視為收稅者。他們把稅吏看作是公開的罪人,因為他們出賣本國公民的利益,他們把羅馬人向他們索取的款項上繳後,多餘的部分,則據為己有。因此,包括法利賽人在內的猶太人,往往對他們持有敵意,甚至遠離他們。有些聖經學家說:稅吏背棄了信仰,為了金錢背叛了自己的同胞,成了一個連窮人都剝削的人。猶太人憎恨他;他無法踏入虔誠猶太人的家中;但即使誤入,甚至牆壁也必須與屋內的所有物品一起進行淨化。他被剝奪了宗教權利;他因說謊而不能出庭作證,他的話絕不可靠,沒有人接受他的貸款,因為他是個高利貸者,是個不可靠的人。《塔木德》中說,這些人無法得救,因為他們必須償還所偷竊的一切,外加20%的罰金。因此,他們不能得救。那些罪人,恰恰指的是那些在法利賽人眼中,那些沒有遵循他們提出的邏輯和法則生活的人。

法利賽人和經師之所以抱怨,是因為他們希望耶穌也能和他們一樣潔身自好,遵循他們提出的教義,也就是向世人宣講一個喜歡物質上的祭獻,勝過喜愛一顆悔改的心的天主。

為了扭轉這樣的形象,耶穌給他們講了兩個比喻。讓我們分別來看:

耶穌就給他們講了個比喻:“你們中間,有誰有一百隻羊,其中一隻羊丟了,不把那九十九隻羊留在曠野,直到找到那只羊呢?他找到那只羊的時候,他會極其喜樂地把它放在自己的肩上,他一到家,就會召集朋友和近人,對他們說:‘請與你們和我一起歡喜,因為我找到了我那丟失的羊。’我對你們說:在天上也是如此,對於一個罪人的悔改感到的喜樂,甚過那九十九個無須悔改的人。(參看:路15:3-7)

我們時常會有機會看到羊,在我們看來,羊是一種溫順的動物,它十分容易被馴服。在農村,或者在廣闊無邊的大草原上,我們時常會看到牧民在牧放他們自己的羊群,在他們看來,羊就是他們生活的全部。在以色列,民眾時常會牧放自己的羊,而在他們看來,羊是一種極其珍貴的動物,富有經濟價值。在感恩祭中,我們時常會聽到“除免世罪的天主羔羊,求禰垂憐我們。”的禱聲。當我們在天主的聖愛內,一起向天父獻上祈禱,特別是在誦念日課時,我們也時常會向天主祈求說:“除免世罪的天主羔羊,求禰俯聽我們的祈禱。”並藉著羔羊,獲得救恩。

今天耶穌通過這個比喻,意在告訴我們,我們也是天主用高價買來的,因為我們由於原祖父母的背命,在我們尚未信從福音,歸於基督時,我們原是生活在魔鬼的權下,那愛我們的天父派遣了祂的唯一子來到世上,使凡信祂的人不至喪亡,反而獲得永生,因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界,而是為叫世界藉著祂而得救。(參若3:16-17)天主的唯一聖子雖具有天主的形體,並沒有以自己與天主同等,為應當把持不舍的,卻使自己空虛,取了奴僕的形體,與人相似,形狀也一見如人;祂貶抑自己,聽命至死,且死在十字架上。(斐2:6-8)祂死在十字架上,為使我們所犯的罪,因祂在十字架上的自作犧牲,得以與天父重修舊好。

親愛的兄弟姐妹:那些以牧羊為生的以色列人找到那只迷途的羊時,他們定會如同重獲至寶一般,十分欣喜。同樣,天主的教會中的牧者們,他們也如同這些牧羊人一般,悉心陪伴委託他們牧羊的羊群,我們便是天主羊群中的一份子。因為當我們領受基督的聖洗時,我們便一次而又永久的洗淨了自己的原罪,並在天主的無限聖愛中,領受了天主聖神,從而脫離了魔鬼的奴役,成了天主的義子義女。當我們由天主的教會中的牧者們手中領受基督的聖體聖血時,基督便在我們內心深處與我們對話,並將祂豐富的慈愛傾注在我們心中,使我們滿渥恩寵,五內喜樂。

現在,讓我們繼續來聽另一個比喻:

或者,有一個婦女,她有十個錢幣,失去其中一個,她難道不點上燈,打掃房屋,仔細尋找,直到她找到呢?當她找到的時候,她會召集朋友和近人,對他們說:‘請和我一起喜樂吧,因為我找到那枚我丟失的錢幣了。’同樣,我對你們說:對於一個罪人的悔改,在天主的使者中間的喜樂,也會甚過那無須悔改的罪人。” (參看:路15:8-10)

那婦人在找的錢上有一個肖像。同樣,人亦是天主按照自己的肖像造成的。婦女丟失了那錢,就是那按照天主的肖像造成的人,因犯罪離棄天主的真實寫照。婦女點燃那蠟燭,意在邀請我們重新發現天主按照祂的肖像造成的人,以及其中蘊含的智慧。那蠟燭發散出來的光,就是降生成人的天主聖言。她點燃蠟燭,打掃整個房間,恰恰是在提醒我們:我們要在天主聖言的光照下,認清自己五內的雜質,使我們由內而外得到潔淨,重新找到我們丟失的至寶 —— 良心。當我們重拾天主賜給我們的良心以後,天主就邀請我們按照天主聖神的啟迪,來到祂的告解亭,祈求祂的寬恕。我們知道,天主是仁慈的,當我們誠心誠意向祂尋求修好時,祂定會寬恕我們,使我們恢復天主兒女的俊美面容,並邀請我們把這份喜樂,以及我們體驗到的天主無私賜給我們的愛,向我們的家人(不只是那些和我們有血緣關係的家人,更要向那些和我們一樣,藉著領受基督的洗禮和天主聖神的傅油,在基督內共融的兄弟姐妹)和近人(不只是那些和我們有血緣關係,和我們在一起生活的家人,也包括那些患病的人,貧窮的人,被邊緣化的人)分享,使他們也能體驗到天主對他們的愛,促使他們和我們一樣,接受耶穌向我們展現的慈悲天父,並使我們的面容,肖似祂和聖父的面容,不再是一個冰冷的面容,而是一個充滿慈悲和愛和面容。

我們知道,由於原罪的緣故,我們常是軟弱的。因此,就讓我們滿懷對天主的信靠和愛,一齊向祂獻上祈禱:

全能仁慈的天主,因禰的恩典,禰的信徒才能向禰呈上恰當,配得禰稱讚的服務。求禰使我們不受阻礙領受禰恩許的恩典。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言:常年期第卅一周星期四

读经一(我们是生是死,都属于基督)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 14:7-12
弟兄姐妹们:我们中间,没有一人是为自己而活,没有一人是为自己而死的。因为我们活着,是为救主而生,我们死,是为救主而死;因此,不论我们是生是死,都属于救主。因为基督死而复活,正是为了成为生者和死者的主。你们为什么要评断你们的兄弟或姐妹呢?或者,你们为什么要轻视你们的兄弟姐妹呢?我们都要站在天主的审判台前,因为经上记载:“主说:正如我是生活的,众膝都要在我们面前跪拜,众舌都要颂扬天主。”因此,我们每人都要向天主交代自己的行为。——上主的圣言。

答唱咏 咏27(26):1bcde,4,13-14
【答】我相信,在这活人地区,我定会看到上主的美物。(参看:咏27(26):13)
领:上主是我的光明,我的救援;我还怕谁呢?上主是我生命的保障,我还怕谁呢?【答】
领:我只向上主祈求一事:在我有生之日,我要住在上主的圣殿, 好使我能瞻仰上主的美丽,默思祂的圣殿。【答】
领:我相信,在这活人地区,我会看到上主的慷慨。鼓起勇气,期待上主,变得刚毅,期待上主。【答】

福音(罪人的悔改会增添天堂的喜乐)
恭读圣路加福音 15:1-10
税吏和罪人都靠近耶稣,听耶稣讲道,法利赛人和经师却开始抱怨说:“这人接纳罪人,和他们一起吃饭。”耶稣就给他们讲了个比喻:“你们中间,有谁有一百只羊,其中一只羊丢了,不把那九十九只羊留在旷野,直到找到那只羊呢?他找到那只羊的时候,他会极其喜乐地把它放在自己的肩上,他一到家,就会召集朋友和近人,对他们说:‘请与你们和我一起欢喜,因为我找到了我那丢失的羊。’我对你们说:在天上也是如此,对于一个罪人的悔改感到的喜乐,甚过那九十九个无须悔改的人。或者,有一个妇女,她有十个钱币,失去其中一个,她难道不点上灯,打扫房屋,仔细寻找,直到她找到呢?当她找到的时候,她会召集朋友和近人,对他们说:‘请和我一起喜乐吧,因为我找到那枚我丢失的钱币了。’同样,我对你们说:对于一个罪人的悔改,在天主的使者中间的喜乐,也会甚过那无须悔改的罪人。”

省思

今天是常年期第卅一周星期四。弥撒福音取自圣路加福音。让我们试着分段理解。

税吏和罪人都靠近耶稣,听耶稣讲道,法利赛人和经师却开始抱怨说:“这人接纳罪人,和他们一起吃饭。”(参看:路15:1-2)

我们知道,在耶稣时代,法利赛人是是以色列人的“老师”。法利赛人以比喻的方式教导群众;在诠释法律时,把祖先的禁令、风俗习惯、即他们称为祖先的传统,都包含在其中。他们遵循的是这个世界的逻辑。这个世界的逻辑告诉他们:如果他们给了别人什么,也要相应得到与他们付出相当的一切。因此,他们只会邀请那些在他们看来是至亲的人,与他们一起共进午餐和晚餐。经师是一些圣经学家,他们和法利赛人一样,随心所欲解释圣经,以天主的喉舌自居,他们把自己看作义人,是至洁的人。

现在,让我们来认识一下税吏和罪人。税吏是罗马共和国和帝国时期的公共承包商。在官方职责中,他们经常为罗马军团和军队提供物资,管理港口税的征收,并监督公共建筑项目。此外,他们还担任罗马共和国(以及后来的罗马帝国)的税务官,负责征收罗马各省的税款,并投标各类税收的征收合同。到了新约时代,地方民众开始将税吏主要视为收税者。他们把税吏看作是公开的罪人,因为他们出卖本国公民的利益,他们把罗马人向他们索取的款项上缴后,多余的部分,则据为己有。因此,包括法利赛人在内的犹太人,往往对他们持有敌意,甚至远离他们。有些圣经学家说:税吏背弃了信仰,为了金钱背叛了自己的同胞,成了一个连穷人都剥削的人。犹太人憎恨他;他无法踏入虔诚犹太人的家中;但即使误入,甚至墙壁也必须与屋内的所有物品一起进行净化。他被剥夺了宗教权利;他因说谎而不能出庭作证,他的话绝不可靠,没有人接受他的贷款,因为他是个高利贷者,是个不可靠的人。《塔木德》中说,这些人无法得救,因为他们必须偿还所偷窃的一切,外加20%的罚金。因此,他们不能得救。那些罪人,恰恰指的是那些在法利赛人眼中,那些没有遵循他们提出的逻辑和法则生活的人。

法利赛人和经师之所以抱怨,是因为他们希望耶稣也能和他们一样洁身自好,遵循他们提出的教义,也就是向世人宣讲一个喜欢物质上的祭献,胜过喜爱一颗悔改的心的天主。

为了扭转这样的形象,耶稣给他们讲了两个比喻。让我们分别来看:

耶稣就给他们讲了个比喻:“你们中间,有谁有一百只羊,其中一只羊丢了,不把那九十九只羊留在旷野,直到找到那只羊呢?他找到那只羊的时候,他会极其喜乐地把它放在自己的肩上,他一到家,就会召集朋友和近人,对他们说:‘请与你们和我一起欢喜,因为我找到了我那丢失的羊。’我对你们说:在天上也是如此,对于一个罪人的悔改感到的喜乐,甚过那九十九个无须悔改的人。(参看:路15:3-7)

我们时常会有机会看到羊,在我们看来,羊是一种温顺的动物,它十分容易被驯服。在农村,或者在广阔无边的大草原上,我们时常会看到牧民在牧放他们自己的羊群,在他们看来,羊就是他们生活的全部。在以色列,民众时常会牧放自己的羊,而在他们看来,羊是一种极其珍贵的动物,富有经济价值。在感恩祭中,我们时常会听到“除免世罪的天主羔羊,求祢垂怜我们。”的祷声。当我们在天主的圣爱内,一起向天父献上祈祷,特别是在诵念日课时,我们也时常会向天主祈求说:“除免世罪的天主羔羊,求祢俯听我们的祈祷。”并藉着羔羊,获得救恩。

今天耶稣通过这个比喻,意在告诉我们,我们也是天主用高价买来的,因为我们由于原祖父母的背命,在我们尚未信从福音,归于基督时,我们原是生活在魔鬼的权下,那爱我们的天父派遣了祂的唯一子来到世上,使凡信祂的人不至丧亡,反而获得永生,因为天主没有派遣子到世界上来审判世界,而是为叫世界藉着祂而得救。(参若3:16-17)天主的唯一圣子虽具有天主的形体,并没有以自己与天主同等,为应当把持不舍的,却使自己空虚,取了奴仆的形体,与人相似,形状也一见如人;祂贬抑自己,听命至死,且死在十字架上。(斐2:6-8)祂死在十字架上,为使我们所犯的罪,因祂在十字架上的自作牺牲,得以与天父重修旧好。

亲爱的兄弟姐妹:那些以牧羊为生的以色列人找到那只迷途的羊时,他们定会如同重获至宝一般,十分欣喜。同样,天主的教会中的牧者们,他们也如同这些牧羊人一般,悉心陪伴委托他们牧羊的羊群,我们便是天主羊群中的一份子。因为当我们领受基督的圣洗时,我们便一次而又永久的洗净了自己的原罪,并在天主的无限圣爱中,领受了天主圣神,从而脱离了魔鬼的奴役,成了天主的义子义女。当我们由天主的教会中的牧者们手中领受基督的圣体圣血时,基督便在我们内心深处与我们对话,并将祂丰富的慈爱倾注在我们心中,使我们满渥恩宠,五内喜乐。

现在,让我们继续来听另一个比喻:

或者,有一个妇女,她有十个钱币,失去其中一个,她难道不点上灯,打扫房屋,仔细寻找,直到她找到呢?当她找到的时候,她会召集朋友和近人,对他们说:‘请和我一起喜乐吧,因为我找到那枚我丢失的钱币了。’同样,我对你们说:对于一个罪人的悔改,在天主的使者中间的喜乐,也会甚过那无须悔改的罪人。” (参看:路15:8-10)

那妇人在找的钱上有一个肖像。同样,人亦是天主按照自己的肖像造成的。妇女丢失了那钱,就是那按照天主的肖像造成的人,因犯罪离弃天主的真实写照。妇女点燃那蜡烛,意在邀请我们重新发现天主按照祂的肖像造成的人,以及其中蕴含的智慧。那蜡烛发散出来的光,就是降生成人的天主圣言。她点燃蜡烛,打扫整个房间,恰恰是在提醒我们:我们要在天主圣言的光照下,认清自己五内的杂质,使我们由内而外得到洁净,重新找到我们丢失的至宝 —— 良心。当我们重拾天主赐给我们的良心以后,天主就邀请我们按照天主圣神的启迪,来到祂的告解亭,祈求祂的宽恕。我们知道,天主是仁慈的,当我们诚心诚意向祂寻求修好时,祂定会宽恕我们,使我们恢复天主儿女的俊美面容,并邀请我们把这份喜乐,以及我们体验到的天主无私赐给我们的爱,向我们的家人(不只是那些和我们有血缘关系的家人,更要向那些和我们一样,藉着领受基督的洗礼和天主圣神的傅油,在基督内共融的兄弟姐妹)和近人(不只是那些和我们有血缘关系,和我们在一起生活的家人,也包括那些患病的人,贫穷的人,被边缘化的人)分享,使他们也能体验到天主对他们的爱,促使他们和我们一样,接受耶稣向我们展现的慈悲天父,并使我们的面容,肖似祂和圣父的面容,不再是一个冰冷的面容,而是一个充满慈悲和爱和面容。

我们知道,由于原罪的缘故,我们常是软弱的。因此,就让我们满怀对天主的信靠和爱,一齐向祂献上祈祷:

全能仁慈的天主,因祢的恩典,祢的信徒才能向祢呈上恰当,配得祢称讚的服务。求祢使我们不受阻碍领受祢恩许的恩典。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

教宗良十四世:第 9 屆世界窮人日文告

教宗良十四世
第 9 屆世界窮人日文告
常年期第 33 主日
2025 年 11 月 16 日
「我主,禰是我的希望。」(參閱:詠七十一 5)

親愛的弟兄姊妹們:

1「我主上主,禰是我的希望」(參閱:詠七十一 5)。這句話從經歷困苦、備受巨大折磨的心靈傾吐出來,聖詠的作者說:「禰曾使我經歷許多困苦艱難」(詠七十一 20)。儘管如此,他仍然敞開心神,滿懷信賴,在信德中堅定不移,深知天主是自己的倚靠,並宣告說:「禰是我的磐石,我的堡壘」(詠七十一 3)。他毫不動搖的依賴從中而來,使他的希望絕對不會令他蒙羞:「上主,我托庇於禰,使我永不受羞恥!」(詠七十一 1)

在人生諸多的考驗中,聖神將望德傾注在我們心中,並被天主堅定不移且振奮人心的愛所激發,因此,望德不叫人蒙羞(參閱:羅五 5),而聖保祿宗徒寫信給弟茂德說:「我們勞苦奮鬥,正是如此,因為我們已寄望于永生的天主」(弟前四 10)。這位永生的天主,正是「望德的天主」(羅十五 13);而基督借著祂的死亡與復活,成了「我們的希望」(弟前一 1)。我們千萬不要忘記,我們是在這希望中得救,並且必須深深紮根於其中。

2 窮人之所以能夠成為望德堅強而又可信的見證人,正是因為他在貧困、脆弱和被邊緣化的不利處境中,仍宣認信仰。他不倚仗權勢與財富所帶來的保障;他反而因權勢與財富而受苦,甚至成為受害者,他只能在別處尋找希望。當我們認出天主是我們首要且唯一的希望,我們就能從轉瞬即逝的種種希望走向持久的望德。當我們渴望天主作我們人生旅途的

伴侶,世俗財富就會相對變得平常無奇,因為我們會發現那自己所需的真正寶藏。主耶穌勸勉門徒所說的話,至今仍言猶在耳:「你們不要在地上為自己積蓄財寶,因為地上有蟲蛀,有銹蝕,也有賊挖洞偷竊;但該在天上為自己積蓄財寶,因為那裡沒有蟲蛀,沒有銹蝕,也沒有賊挖洞偷竊。」(瑪六 19~20)

3 最大的貧窮,莫過於不認識天主。教宗方濟各在《福音的喜樂》宗座通諭中提醒我們:「窮人經歷到最嚴重的歧視是缺乏靈性上的關懷。絕大多數窮人都對信仰特別開放;他們需要天主,我們不得不給他們提供天主的友情、祝福、祂的話語、聖事慶典、成長之旅, 以及信德上的成熟」(《福音的喜樂》宗座勸諭,200)。我們在其中意識到最根本的一件事情和嶄新的認知,就是如何在天主內找到自己需要的寶藏。正如聖若望宗徒所強調的:「假使有人說:『我愛天主』,但他卻惱恨自己的弟兄,便是撒謊的;因為那不愛自己所看見的弟兄的,就不能愛自己所看不見的天主。」(若壹四 20)

這是信仰的繩尺,也是希望的奧秘:世上的一切財富、物質現實、塵世的享樂與經濟的繁榮,雖然重要,卻不足以使人心中喜樂。財富常令人迷失,並導致各種不可收拾的貧困處境,其中之一,莫過於以為自己不再需要天主,憑己力就能度過一生。這讓我們憶起聖奧斯定所說的話:「願你的一切希望都寄託於天主;你要感覺到自己需要祂,好讓祂來充滿你。若沒有祂,無論你將擁有什麼,都只會令你更加空虛。」(《聖詠釋義》,詠八十五 3)

4 天主聖言向我們指出,基督徒的希望,是在於對人生旅程中每一步的肯定,因為這希望並非依靠人的力量,而是基於天主的許諾,我們的天主是信實的天主。因此,從一開始, 基督徒便以錨作為希望的象徵, 因為錨代表的是穩定與安全。基督徒的希望, 如同錨一般,將我們的心深植於主耶穌的許諾中──祂借著自己的死亡與復活救贖了我們,並且將要再度來臨,居住在我們中間。這希望持續引導我們邁向「新天新地」(伯後三 13),在那裡,一切受造物都將找到其存在的真正意義,因為我們真正的家鄉是在天上。(參閱: 斐三 20)

因此,「天主之城」促使我們致力於建設「世人之城」。從今開始,「世人之城」應當開始肖似那「天主之城」。天主藉聖神傾注在我們心中的愛, 使我們的希望獲得支助(參閱:羅五 5),並轉化人心為沃土,好使愛德從中萌芽滋長來孕育世界的生命。教會的傳統始終不懈地重申三個超性的德行──信德、望德與愛德──之間的互通關係:望德源於信德,並由信德滋養、支撐;它的根基則是愛德, 故愛德乃是諸德之母。如今,我們最需要的是愛德。愛德不是空口承諾, 而是懷著喜樂與責任感擁抱現實──使我們全然投身其中,引領我們的決策,使之導向公共福祉。缺乏愛德的人,不僅失去了信德與望德,也剝奪他人的希望。

5 因此,聖言邀請人要懷有希望,同時也帶來一項義務:要在現實生活中,毫不遲疑地承擔與信仰相符的責任。事實上,「愛德在社會誡命中占著最重要的位置」(《天主教教理》,1889)。貧窮有其結構性的因素,是必須要面對和根除的。與此同時,我們每一個人都蒙召創造新的希望標記,而這些標記見證著基督徒的愛德,就像歷代許多聖人、聖女所做的一樣。舉例來說,教會醫院與學校的設立,正是為了表達對最弱小與被排斥者的接納。這些機構應成為每個國家公共政策的一部分,但是戰爭與不平等往往使這理想難以實現。然而,今日越來越多希望的跡象出現在家庭式的關懷機構、照顧兒少的團體、聆聽與接納中心、愛心餐廳、收容所與平民學校中。這些被隱藏的標記常被人忽略, 卻非常重要,能讓我們擺脫冷漠,激勵我們以各種形式投身於志工服務!

窮人不是教會的不速之客,而是最親愛的弟兄姊妹。因為他們每一位,透過自身的存在、言語, 以及他們所具有的智慧, 促使我們親手觸摸福音的真理。因此, 世界窮人日的慶祝, 旨在提醒我們的團體: 窮人是整個牧靈工作的核心。這不僅涉及牧靈工作的慈善層面,也同樣關乎教會的禮儀生活與福音宣講。耶穌基督取了窮人的形體,為使我們因著窮人的聲音、故事與面貌而成為富有。各種形式的貧窮,無一例外,都是一種召喚:要以具體的行動活出福音,以及作有力的希望標記。

6 這正是禧年慶典向我們發出的邀請。於這恩寵之年的尾聲慶祝世界窮人日,絕非巧合。在即將關閉聖門之際,我們應當珍惜並與人分享在這祈禱、悔改和見證的整整一年中,天主傾注在我們身上的神聖恩典。窮人不是我們牧靈工作的服務物件, 而是具有創造力的「主體」——他們促使我們不斷尋找嶄新的方式,在今天的日子裡活出福音。新的貧困形式接踵而來,我們在面對時可能會變得麻木和無奈。我們每一天都可能遇到窮人,或那些正逐漸陷入貧困的人;我們自己有時也可能會經歷匱乏,失去那些曾以為是理所當然的一切: 自己的居所、每日足夠的食物、醫療保險、接受優質的教育和資訊, 宗教和言論自由。

促進公共福祉乃是我們的社會責任──根植于天主的創造工程:祂將地上的財富賜予所有的人。同樣地,人類勞動的果實同樣應公平地為眾人共用。實際上,幫助窮人首先是出於正義,而非僅僅是愛德的表現。正如聖奧斯定所指出的:「你給饑餓的人食糧,但沒有人挨餓反而更好,即便不再有需要你施捨的人。你送衣服給赤身露體的人穿,但人人都有衣服可穿反而更好,願不再有這種匱乏。」(《若望一書注釋》,八 5)

因此,為能克服各種新舊形式的貧窮,我希望,這禧年能激發國家政策的發展,連同一些新的舉措及倡議,好能扶助最弱小的弟兄姊妹們。就業、教育、居住與健康,是安穩生活的條件,絕對無法靠武力實現。我由衷稱讚各項已採取的行動,以及那些每日在國際層面上,持續不懈地投身於其中的眾多善心人士。

讓我們將自己託付於至聖童貞聖母瑪利亞──憂苦之慰, 並與她一同高唱希望之歌, 使「贊主詩」的經文成為我們自己的祈禱:「上主,禰是我們的仰仗,勿使我們永久蒙羞失望。」

教宗良十四世

梵蒂岡, 2025 年 6 月 13 日,窮人主保──聖安多尼紀念日

(天主教會臺灣地區主教團 恭譯)

教宗良十四世:第 9 届世界穷人日文告

教宗良十四世
第 9 届世界穷人日文告
常年期第 33 主日
2025 年 11 月 16 日
「我主,祢是我的希望。」(参阅:咏七十一 5)

亲爱的弟兄姊妹们:

1「我主上主,祢是我的希望」(参阅:咏七十一 5)。这句话从经历困苦、备受巨大折磨的心灵倾吐出来,圣咏的作者说:「祢曾使我经历许多困苦艰难」(咏七十一 20)。尽管如此,他仍然敞开心神,满怀信赖,在信德中坚定不移,深知天主是自己的倚靠,并宣告说:「祢是我的盘石,我的堡垒」(咏七十一 3)。他毫不动摇的依赖从中而来,使他的希望绝对不会令他蒙羞:「上主,我托庇于祢,使我永不受羞耻!」(咏七十一 1)

在人生诸多的考验中,圣神将望德倾注在我们心中,并被天主坚定不移且振奋人心的爱所激发,因此,望德不叫人蒙羞(参阅:罗五 5),而圣保禄宗徒写信给弟茂德说:「我们劳苦奋斗,正是如此,因为我们已寄望于永生的天主」(弟前四 10)。这位永生的天主,正是「望德的天主」(罗十五 13);而基督借着祂的死亡与复活,成了「我们的希望」(弟前一 1)。我们千万不要忘记,我们是在这希望中得救,并且必须深深扎根于其中。

2 穷人之所以能够成为望德坚强而又可信的见证人,正是因为他在贫困、脆弱和被边缘化的不利处境中,仍宣认信仰。他不倚仗权势与财富所带来的保障;他反而因权势与财富而受苦,甚至成为受害者,他只能在别处寻找希望。当我们认出天主是我们首要且唯一的希望,我们就能从转瞬即逝的种种希望走向持久的望德。当我们渴望天主作我们人生旅途的

伴侣,世俗财富就会相对变得平常无奇,因为我们会发现那自己所需的真正宝藏。主耶稣劝勉门徒所说的话,至今仍言犹在耳:「你们不要在地上为自己积蓄财宝,因为地上有虫蛀,有锈蚀,也有贼挖洞偷窃;但该在天上为自己积蓄财宝,因为那里没有虫蛀,没有锈蚀,也没有贼挖洞偷窃。」(玛六 19~20)

3 最大的贫穷,莫过于不认识天主。教宗方济各在《福音的喜乐》宗座通谕中提醒我们:「穷人经历到最严重的歧视是缺乏灵性上的关怀。绝大多数穷人都对信仰特别开放;他们需要天主,我们不得不给他们提供天主的友情、祝福、祂的话语、圣事庆典、成长之旅, 以及信德上的成熟」(《福音的喜乐》宗座劝谕,200)。我们在其中意识到最根本的一件事情和崭新的认知,就是如何在天主内找到自己需要的宝藏。正如圣若望宗徒所强调的:「假使有人说:『我爱天主』,但他却恼恨自己的弟兄,便是撒谎的;因为那不爱自己所看见的弟兄的,就不能爱自己所看不见的天主。」(若壹四 20)

这是信仰的绳尺,也是希望的奥秘:世上的一切财富、物质现实、尘世的享乐与经济的繁荣,虽然重要,却不足以使人心中喜乐。财富常令人迷失,并导致各种不可收拾的贫困处境,其中之一,莫过于以为自己不再需要天主,凭己力就能度过一生。这让我们忆起圣奥斯定所说的话:「愿你的一切希望都寄托于天主;你要感觉到自己需要祂,好让祂来充满你。若没有祂,无论你将拥有什么,都只会令你更加空虚。」(《圣咏释义》,咏八十五 3)

4 天主圣言向我们指出,基督徒的希望,是在于对人生旅程中每一步的肯定,因为这希望并非依靠人的力量,而是基于天主的许诺,我们的天主是信实的天主。因此,从一开始, 基督徒便以锚作为希望的象征, 因为锚代表的是稳定与安全。基督徒的希望, 如同锚一般,将我们的心深植于主耶稣的许诺中──祂借着自己的死亡与复活救赎了我们,并且将要再度来临,居住在我们中间。这希望持续引导我们迈向「新天新地」(伯后三 13),在那里,一切受造物都将找到其存在的真正意义,因为我们真正的家乡是在天上。(参阅: 斐三 20)

因此,「天主之城」促使我们致力于建设「世人之城」。从今开始,「世人之城」应当开始肖似那「天主之城」。天主藉圣神倾注在我们心中的爱, 使我们的希望获得支助(参阅:罗五 5),并转化人心为沃土,好使爱德从中萌芽滋长来孕育世界的生命。教会的传统始终不懈地重申三个超性的德行──信德、望德与爱德──之间的互通关系:望德源于信德,并由信德滋养、支撑;它的根基则是爱德, 故爱德乃是诸德之母。如今,我们最需要的是爱德。爱德不是空口承诺, 而是怀着喜乐与责任感拥抱现实──使我们全然投身其中,引领我们的决策,使之导向公共福祉。缺乏爱德的人,不仅失去了信德与望德,也剥夺他人的希望。

5 因此,圣言邀请人要怀有希望,同时也带来一项义务:要在现实生活中,毫不迟疑地承担与信仰相符的责任。事实上,「爱德在社会诫命中占着最重要的位置」(《天主教教理》,1889)。贫穷有其结构性的因素,是必须要面对和根除的。与此同时,我们每一个人都蒙召创造新的希望标记,而这些标记见证着基督徒的爱德,就像历代许多圣人、圣女所做的一样。举例来说,教会医院与学校的设立,正是为了表达对最弱小与被排斥者的接纳。这些机构应成为每个国家公共政策的一部分,但是战争与不平等往往使这理想难以实现。然而,今日越来越多希望的迹象出现在家庭式的关怀机构、照顾儿少的团体、聆听与接纳中心、爱心餐厅、收容所与平民学校中。这些被隐藏的标记常被人忽略, 却非常重要,能让我们摆脱冷漠,激励我们以各种形式投身于志工服务!

穷人不是教会的不速之客,而是最亲爱的弟兄姊妹。因为他们每一位,透过自身的存在、言语, 以及他们所具有的智慧, 促使我们亲手触摸福音的真理。因此, 世界穷人日的庆祝, 旨在提醒我们的团体: 穷人是整个牧灵工作的核心。这不仅涉及牧灵工作的慈善层面,也同样关乎教会的礼仪生活与福音宣讲。耶稣基督取了穷人的形体,为使我们因着穷人的声音、故事与面貌而成为富有。各种形式的贫穷,无一例外,都是一种召唤:要以具体的行动活出福音,以及作有力的希望标记。

6 这正是禧年庆典向我们发出的邀请。于这恩宠之年的尾声庆祝世界穷人日,绝非巧合。在即将关闭圣门之际,我们应当珍惜并与人分享在这祈祷、悔改和见证的整整一年中,天主倾注在我们身上的神圣恩典。穷人不是我们牧灵工作的服务对象, 而是具有创造力的「主体」——他们促使我们不断寻找崭新的方式,在今天的日子里活出福音。新的贫困形式接踵而来,我们在面对时可能会变得麻木和无奈。我们每一天都可能遇到穷人,或那些正逐渐陷入贫困的人;我们自己有时也可能会经历匮乏,失去那些曾以为是理所当然的一切: 自己的居所、每日足够的食物、医疗保险、接受优质的教育和信息, 宗教和言论自由。

促进公共福祉乃是我们的社会责任──根植于天主的创造工程:祂将地上的财富赐予所有的人。同样地,人类劳动的果实同样应公平地为众人共享。实际上,帮助穷人首先是出于正义,而非仅仅是爱德的表现。正如圣奥斯定所指出的:「你给饥饿的人食粮,但没有人挨饿反而更好,即便不再有需要你施舍的人。你送衣服给赤身露体的人穿,但人人都有衣服可穿反而更好,愿不再有这种匮乏。」(《若望一书注释》,八 5)

因此,为能克服各种新旧形式的贫穷,我希望,这禧年能激发国家政策的发展,连同一些新的举措及倡议,好能扶助最弱小的弟兄姊妹们。就业、教育、居住与健康,是安稳生活的条件,绝对无法靠武力实现。我由衷称赞各项已采取的行动,以及那些每日在国际层面上,持续不懈地投身于其中的众多善心人士。

让我们将自己托付于至圣童贞圣母玛利亚──忧苦之慰, 并与她一同高唱希望之歌, 使「赞主诗」的经文成为我们自己的祈祷:「上主,祢是我们的仰仗,勿使我们永久蒙羞失望。」

教宗良十四世

梵蒂冈, 2025 年 6 月 13 日,穷人主保──圣安多尼纪念日

(天主教会台湾地区主教团 恭译)

聖經問答:肋未紀 第27章


主題:許願與奉獻的估價與禁物


一、關於“人的估價”
問1:什麼是“以人身許願”?
答:是指有人向上主許願,願以自己或他人的“人身”作奉獻,即象徵性地將人獻給上主,用錢來代替,作為聖所的祭獻。
問2:估價的標準是什麼?
答:估價根據年紀與性別決定,例如20至60歲男子為50協刻耳,女子為30協刻耳。兒童和老人則較低,因勞動力不同。
問3:如果許願的人很貧窮怎麼辦?
答:可以請司祭根據實際經濟能力,重新估定較低的金額,顯示出天主的仁慈與憐憫。


二、關於“獸類的估價”
問4:若許願的牲畜是潔淨、可獻的怎麼辦?
答:這類牲畜一經許願,便為聖,不得更換或贖回,無論其好壞。
問5:若是不能獻祭的不潔牲畜呢?
答:司祭會估價,若許願人想贖回,就得付出估價並加五分之一。


三、關於“房屋的估價”
問6:若人許願獻出自己的房屋呢?
答:司祭會評估其價值;若原主想贖回,就要加五分之一的贖金。


四、關於“田地的估價”
問7:怎樣估算獻出的田地?
答:依照播種所需大麥種子的數量估價,一荷默爾的種子估為50協刻耳。
問8:如果是在接近喜年時許願,怎麼辦?
答:司祭應按剩餘年數調整估價,因到喜年田地會歸還原主。
問9:獻出的是買來的田而不是祖業呢?
答:估價後應立即奉獻給聖所,到了喜年,這田地歸還給原地主。


五、關於“頭胎牲畜”
問10:為何頭胎牲畜不能再獻?
答:因按法律,頭胎原本就屬於上主,不得再以許願獻出。
問11:若是不潔的頭胎牲畜可以獻嗎?
答:不潔牲畜不能獻作祭品,但可以按估價贖回並加五分之一,或直接按價賣掉。


六、關於“禁物”
問12:什麼是“禁物”?
答:是指人特別宣誓、不可贖回地將某物或某人完全獻於天主,這種禁物被視為“至聖之物”。
問13:禁物可以贖回或賣掉嗎?
答:絕對不可以,凡為禁物,皆完全屬於上主。
問14:若一個人被宣為禁物怎麼辦?
答:他應被處死(當指嚴重罪惡者),此為古代以色列關於聖潔的嚴格規定。


七、關於“什一之物”(即十一奉獻)
問15:十一奉獻包括哪些內容?
答:包括田產、穀物、果實,及牲畜的每十隻。
問16:十一奉獻可以贖回嗎?
答:若願意贖回,應在原價上加五分之一,但牲畜不可更換,若更換,原物與替代物皆為聖。


八、總結
問17:這章的宗旨是什麼?
答:教導以色列人如何以許願和奉獻來表達對天主的虔誠,強調天主對人心許願的重視,同時也保障聖所與司祭團體的物資需要。


本文作者:劉鐸

圣经问答:肋未纪 第27章

主题:许愿与奉献的估价与禁物


一、关于“人的估价”
问1:什么是“以人身许愿”?
答:是指有人向上主许愿,愿以自己或他人的“人身”作奉献,即象征性地将人献给上主,用钱来代替,作为圣所的祭献。
问2:估价的标准是什么?
答:估价根据年纪与性别决定,例如20至60岁男子为50协刻耳,女子为30协刻耳。儿童和老人则较低,因劳动力不同。
问3:如果许愿的人很贫穷怎么办?
答:可以请司祭根据实际经济能力,重新估定较低的金额,显示出天主的仁慈与怜悯。


二、关于“兽类的估价”
问4:若许愿的牲畜是洁净、可献的怎么办?
答:这类牲畜一经许愿,便为圣,不得更换或赎回,无论其好坏。
问5:若是不能献祭的不洁牲畜呢?
答:司祭会估价,若许愿人想赎回,就得付出估价并加五分之一。


三、关于“房屋的估价”
问6:若人许愿献出自己的房屋呢?
答:司祭会评估其价值;若原主想赎回,就要加五分之一的赎金。


四、关于“田地的估价”
问7:怎样估算献出的田地?
答:依照播种所需大麦种子的数量估价,一荷默尔的种子估为50协刻耳。
问8:如果是在接近喜年时许愿,怎么办?
答:司祭应按剩余年数调整估价,因到喜年田地会归还原主。
问9:献出的是买来的田而不是祖业呢?
答:估价后应立即奉献给圣所,到了喜年,这田地归还给原地主。


五、关于“头胎牲畜”
问10:为何头胎牲畜不能再献?
答:因按法律,头胎原本就属于上主,不得再以许愿献出。
问11:若是不洁的头胎牲畜可以献吗?
答:不洁牲畜不能献作祭品,但可以按估价赎回并加五分之一,或直接按价卖掉。


六、关于“禁物”
问12:什么是“禁物”?
答:是指人特别宣誓、不可赎回地将某物或某人完全献于天主,这种禁物被视为“至圣之物”。
问13:禁物可以赎回或卖掉吗?
答:绝对不可以,凡为禁物,皆完全属于上主。
问14:若一个人被宣为禁物怎么办?
答:他应被处死(当指严重罪恶者),此为古代以色列关于圣洁的严格规定。


七、关于“什一之物”(即十一奉献)
问15:十一奉献包括哪些内容?
答:包括田产、谷物、果实,及牲畜的每十只。
问16:十一奉献可以赎回吗?
答:若愿意赎回,应在原价上加五分之一,但牲畜不可更换,若更换,原物与替代物皆为圣。


八、总结
问17:这章的宗旨是什么?
答:教导以色列人如何以许愿和奉献来表达对天主的虔诚,强调天主对人心许愿的重视,同时也保障圣所与司祭团体的物资需要。


本文作者:刘铎

常年期第卅一周星期四 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,因為祂是我們的天主。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,因為祂是我們的天主。

讚美詩

[夜間或黃昏時分,念如下讚美詩]

上主,
禰按照公道,
審判眾人的心,
當黑暗和幽暗的黑夜,
遮掩世間萬物的色彩,
我們讚頌禰,向禰懇求。

基督,求禰在我們身上,
廣施禰的恩寵,
移除我們的罪惡和過犯,
並洗潔心中的一切污穢,
使我們免於一切指摘和責備。

世上的靈魂,
受罪惡的重壓,
受過犯的刺透,
救贖主,求禰垂顧,
因她渴望從黑暗中,
轉身尋求禰的慈顏。

求禰給我們驅散烏雲,
它把握我們的心靈深處,
好使我們能找到真平安和喜樂,
在禰榮福的真光中,屹立不搖。

基督,至仁慈的君王,
願光榮歸於禰和聖父,
並歸於護慰者聖神,
世世代代,永遠為王。直到永遠。亞孟。

[日間時分,用如下讚美詩]

基督,禰的僕人謙恭祈求:
求禰賜給我們,禰的恩寵和助佑,
不要讓這個世界的邪惡,
奴役我們,戰勝我們的信仰。

求禰使我們遠離邪惡的思想,
所有的嫉妒,妒忌和怨恨,
不要讓我們以惡還報,
但要讓我們以德勝惡。

上主,求禰看守我們的心,
使他們免於憤怒,狡猾和期騙;
求禰使我們遠離自私的貪婪,
根植於萬惡的首源。

願仁愛,真誠與忠誠,
保守誓言,維繫和平的紐帶,
願貞德,愈發純潔而堅強,
信德堅定,持久穩定。

基督,至仁慈的君王,
願光榮歸於禰和聖父,
並歸於護慰者聖神,
世世代代,永遠為王。直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,求禰眷顧我們,憐視我們怎樣被人輕看。

聖詠89(88):39-53
為達味王朝之墮落而致哀
祂為我們興起一位大能的救主,生自祂僕人達味的家族(參看:路1:69)

IV

然而,禰已拒絕,禰已擯棄,
禰對禰的受傅者動了怒,
禰撕毀禰與僕人訂立的盟約,
禰使他的王冠受泥土的玷污。

禰拆毀了他四周的城牆,
把他的堡壘夷為平地。
凡路過的都輕看他;
他成了近人的笑柄。

禰高舉他仇敵的右手,
使他的一切仇敵歡喜,
禰使他刀刃不再,
禰沒有給他助陣。

禰使他的光榮終結,
把他寶座推翻在地。
縮短了他的青春歲月;
給他增添不少恥辱。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
對經一:上主,求禰眷顧我們,憐視我們怎樣被人輕看。

對經二:我是達味之根,是達味的苗裔;我是晨星。阿肋路亞。

V

上主,禰使自己隱蔽,要到幾時?
禰烈火如焚,要到幾時?
上主,求禰記憶我短暫的生命,
禰所創造的人子,何等虛幻。
何人能生活,永不見死亡?
何人能救自己擺脫墳墓的掌握?

上主,禰往昔的仁慈何在,
禰向達味誓許的忠信何在?
上主,禰的僕人受人辱駡,求禰記憶,
我是怎樣忍受百姓的一切侮辱。
上主,禰的仇敵,如此辱駡我,
譏誚禰受傅者的腳步。

願上主永受讚美。
亞孟。亞孟。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,仁慈和忠信的天主,禰與人類訂立一項新而永久的盟約,以禰愛子的血蓋了印。求禰寬恕我們不忠信的愚昧,使我們藉此新而永久的盟約,成為禰忠信的證人和宣講者,並使我們熱愛世人,好能在天上分享禰的光榮。
對經二:我是達味之根,是達味的苗裔;我是晨星。阿肋路亞。

對經三:我們的年歲,好似青草,但是禰,上主天主,禰永遠常存。阿肋路亞。

聖詠90(89)
願我們生活在天主的光明中
時間沒有與天主同在;千年如一日;一日如千年(參看:伯後3:8)

上主,世世代代,
禰成了我們的托庇,
群山誕生之前,
大地或世界出生之前,
禰已是無始無終的天主。

禰使人歸於灰土,
禰說:回來吧,亞當的眾子。
在禰眼中:千年好似昨日,
周而復始,不過是夜間的一更。

禰消除人類,好似使人作夢,
使他們好似清晨綻放的青草,
又似在清晨綻放生長的鮮花,
但是,一到夜間,隨即枯槁。

這樣,我們因禰的怒火而被毀滅,
因禰的憤怒,我們已被恐襲。
我們的罪惡,在禰面前盡顯;
我們的隱密,在禰光輝的慈顏。

我們全部的時日,在禰的義怒中消逝,
我們終結的生命,好似一聲歎息。
我們的壽數,不過七十年,
若是壯者,不過是八十年。

在它們中,大部是空虛和痛苦,
他們迅速飛逝, 我們已經逝去。
禰憤怒的威能,有誰能明白呢?
禰憤怒的威力,有誰能體會呢?

求禰使我們知道:我們短暫的生命;
好使我們賺得內心的智慧。
上主,求禰歸來!禰豈永遠動怒?
求禰向禰的僕人,顯示憐憫。

清晨,使我們充滿禰仁愛;
好使我們一生歡騰喜樂。
為我們不幸的年歲時日,
求禰賜給我們喜樂,
抑制我們的苦辛。

求禰向禰的僕人彰顯禰的化工,
願禰的慈顏,光照他們的後裔。
願上主的恩寵,照臨我們:
使我們雙手的工作,順利成功。
使我們雙手的工作,順利成功。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
永生之父,我們雖然有罪,禰卻賜給我們生命,甚至加添我們生命的時日和年歲,為賜給我們智慧。求禰使我們孝愛禰,順從禰,使我們雙手的工作,時常呈現禰雙手所做的一切,直到我們瞻仰禰俊美尊榮的時日。

對經三:我們的年歲,好似青草,但是禰,上主天主,禰永遠常存。阿肋路亞。

領:在禰內有生命之源。
答:在禰的光明中,我們看見光明本原。

誦讀一 恭讀瑪加伯上
(加上4:36-59)

聖殿的取潔和奉獻

猶大和他的兄弟說:“現在,我們的仇敵,已被粉碎,讓我們上去,給聖所取潔,重新奉獻。”於是,全軍集結,上了熙雍山。他們發現,聖所被荒廢,祭壇被褻瀆,門戶被焚,庭院內雜草叢生,好似在森林中,或似在山上生長一般,司祭的議院,已被拆毀。他們撕裂自己的衣服,大聲哀哭;他們在自己的頭上灑上灰,俯首至地。號角聲時,他們便向天哀號。

猶大在潔淨聖所期間,派人攻打那些在堡壘內的人。他挑選一些無可指摘,忠於法律的司祭,他們潔淨聖殿,把可憎的石頭拿到不潔的地方。

他們反復思考,如何處理被褻瀆過的全燔祭壇。他們想出了一個巧妙的想法,就是把它們推倒,免得外邦人玷污過的祭壇,成為他們永久的羞辱;於是,他們推倒了祭壇。他們在聖殿山上的一個合適地方,存放了這石頭,直到一位將來的先知來到,決定如何處置它們。接著,他們按照法律,挑選未經切割的石頭,建了一座如同先前一樣的祭壇。他們也修復了聖所,聖所內的聖殿,並潔淨了庭院。他們造了新的聖器,把燈檯,祭壇的馨香,並把桌子,帶進了聖殿。以後,他們在祭壇上獻香,在燈檯上點燈。他們也在桌上放上餅,掛上帳幔。如此,他們完成了,他們應當做的工作。

一八四年九月,也就是“基色婁”月,二十五日清晨,他們起來,按照法律,在他們所築的新全燔祭臺上獻祭。外邦人褻瀆祭壇的同年同日,在那特別的一天,於唱歌,彈琴,吹笛,鳴鈸中,重新聖化了這個祭壇。全體人民都俯伏在地,朝拜並讚頌賜給他們成功的上主。

八日之久,他們舉行祭壇的祝聖典禮,歡欣地獻上全燔之祭,和平之祭,和讚頌之祭。他們以金冠和護盾裝飾聖殿的正面;修復了司祭議院的門限,並給議院安上了門戶。百姓中間,因外邦人的恥辱被消除,極其喜樂。

於是,猶大和他的兄弟並全體以色列會眾規定,要在每年基色婁月二十五日,八天時間,歡欣喜樂,慶祝奉獻祭台的日子。

短對答詠(參看:加上4:57,56,68; 加下10:38)
領:他們以金冠裝飾了聖殿的正面;他們把祭壇獻給上主,
答:百姓中間,極其喜樂。
領:他們以聖詠和讚詩,頌揚上主。
答:百姓中間,極其喜樂。

誦讀二:選讀耶路撒冷的聖濟利祿:《教理》講授
(Cat. 5, De fide et symbolo, 12-13: PG 33, 519-523)

論信經

在學習和宣認信仰時,你必須接受,只須持守教會目前的傳統,正如聖經所確認的那樣。儘管,並不是每一個人都能閱讀聖經,有些人是因為他們從來沒有學過怎樣閱讀,別一些人是因為,他們的日常活動,使他們無法研習,我們必須用一些簡單的文句,把全部信仰彙集起來,好使他們的靈魂,不因無知而迷失。

現在,我命令你們,要保守這個信仰,作你們一生的滋養,永不接受任何其它信仰,即使我要改變,講一些與我當下教導相反的話,即使有些對立天使成了光明天使,試圖領你們進入歧途。因為“即使我們,或是自天而來的天使,要講論與你們當下領受的聖經相反的話,在你們眼前,應受詛咒。”

因此,就目前而言,聆聽信經的簡短文句,並把它們牢記,就已足夠;在有些適當的時刻,你們就能在聖經中找到每條信理的憑據。此一信經的總匯,並非是人們一時起興的;信經是取自全部聖經中最重要的詞句,以此組成信德的聲明。正如一粒芥子內,包括許多枝葉,因此,要把這些簡短的信經存於心中,事實上,全部宗教真理,都包括在舊約和新約中。為此,我的兄弟們,你們必須留心,必須保存你們如今領受的傳統。把它們銘刻在你們心上。

要謹守他們,好使你們中間,沒有一人因懈怠和疏忽,受強盜劫掠;免得外邦人剝奪那賜給你們的一切。相反,信德好似託付給你們存入銀行的錢財一樣,天主定會要求你們交出你們存款的帳目。按照聖保祿宗徒的話:“我在賜萬有生命的天主,在本都·比拉多(Pontius Pilate)權下,以恢弘的宣告作證的基督面前命令你們,要毫無瑕疵,保守你們所領受的信德,直到我們的主耶穌基督來到的時刻。”

如今,生命的寶藏,已賜給你們,當祂來到的時候,主會向你們要求祂託付給你們的。在預定的時刻,祂必要顯示自己,因為祂當受讚美,是唯一的宰製者,是萬王之王,萬主之主。只有祂是不朽的,只有祂住在不可接近的光中。從未有人看見過祂,或能看見祂。願光榮、尊威和權能,歸於祂,直到永遠。亞孟。

對答詠 (參看:希10:38-39;哈2:4)
領:義人因信德而生活,假如他退縮,我就不喜歡他。
答:我們不是退縮,喪亡的人;我們因信德生活,好使我們能得救。
領:不信的人,決無完好。
答:我們不是退縮,喪亡的人;我們因信德生活,好使我們能得救。

結束禱詞
全能仁慈的天主,因禰的恩典,禰的信徒才能向禰呈上恰當,配得禰稱讚的服務。求禰使我們不受阻礙領受禰恩許的恩典。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,因為祂是我們的天主。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,因為祂是我們的天主。

讚美詩
看,炙熱的太陽,已經升起!
它令人憂慮,感到羞愧,帶來悔恨,
因為沒有人能堅持不犯罪,
那時真光為我們的罪作證。

願盲目最終消失,
使我們深陷罪惡的漫長歲月,
它曾吸引我們墮落的靈魂,
走過迷途的腳步,穿過彎曲的道路。

今天,真光帶來無雲的一天,
求禰使我們在祂面前,保持純潔,
在我們的口舌上,不存留狡猾之言,
在我們的思想中,不存留黑暗之物。

願這一天,順利成功,
沒有一人會出言欺騙,
沒有偷摸的眼睛和欺騙的雙手,
免得罪汙玷污我們的身體。

至高者站在至高之處,
整天看守我們,
從清晨到黑暗,
分辨每一樣言行。

願光榮歸於聖父,
願崇敬歸於聖子,
並歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:天主之城,人們講論你的光榮。

聖詠87(86)
耶路撒冷是我們眾人的母親
天上的耶路撒冷是自由的女人,她是我們的母親。(參看:迦4:26)

聖山是上主的城邑,
是祂珍愛的宮殿。
上主喜愛熙雍的門限,
遠超雅各伯所有的住所。

天主之城,人們講論妳的光榮事蹟!
我要把巴比倫和埃及,
算作認識我的人群中;
培肋舍特,提洛,衣索比亞,
他們要作她的兒子,
熙雍要作她的母親,
因為萬有都要稱她為母。

至高上主使人各得其所,
祂在萬民的戶簿上寫道:
“這些是她的孩子,
他們且舞且唱:他們都要在禰內找到居所。”

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,禰的唯一聖子因古耶路撒冷而哀哭,因古耶路撒冷缺乏信德,將被摧毀。祂把新耶路撒冷建築在堅固的磐石上,使它成了信友之母。願我們因禰的教會歡欣踴躍,恩賜全體百姓,因禰自由的聖神,重獲新生。

對經一:天主之城,人們講論你的光榮。

對經二:上主,大能的得勝者,必要來到;祂必帶著勝利的獎品而來。

聖歌:依撒意亞40:10-17
善牧;至高者、至賢者天主
看,我快要來到;在我手上,帶有獎賞。(參看:默15:4)

上主天主帶著威能而來,
祂藉強有力的臂膀,施行宰製;
祂的賞報與祂相隨,
祂的酬報在祂跟前。

祂好似牧者,餵養祂的羊群,
祂用手臂聚集羔羊,
祂把羔羊抱在懷中,
小心牽著母羊。

誰把海水捧在自己的手中,
用一個跨度測量蒼天?
誰曾量過世上的灰土,
運用天平衡量山丘?

是誰受上主精神的引導,
或作過祂的謀士,教導過祂?
是誰供祂諮詢,使祂獲得智識?
是誰教導祂審斷的途徑,
或向祂顯示明智的行徑?

看,列邦好似桶裡的一滴水,
好似天秤上的一粒沙塵;
島嶼的重量,不會超過粉末。

黎巴嫩不能充作祭薪,
它的動物,不足以充作全燔祭品。
列邦在祂面前,皆是虛幻,
在祂看來,皆屬子虛。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主,大能的得勝者,必要來到;祂必帶著勝利的獎品而來。

對經三:請讚頌上主我們的天主,在祂的聖山面前,俯伏朝拜。

聖詠99(98)
上主,我們的天主,聖善無比
基督超越全體色辣芬,攝取我們卑微的本性,轉變了我們有罪的世界。
(聖亞大納削)

上主為王,萬民戰慄,
祂安坐色辣芬之上,大地搖撼。
上主在熙雍,偉大無比。

祂至高無上,超越萬邦。
願他們讚頌祂的名號,可敬可畏,何等偉大,
祂是聖潔的,滿渥德能。

禰是喜愛正義的君王;
禰制定平等,公道和正義;
禰在雅各伯內,制定正綱。

請尊崇上主,我們的天主,
在熙雍 —— 祂的腳凳前俯伏朝拜。
祂是聖善的上主。

亞郎和梅瑟,列于祂的司祭,
撒慕爾屬於呼求祂名號的人。
他們向上主呼求,祂就應允。

祂曾在雲柱中向他們發言,
他們承行祂的旨意,遵守祂的法律,
這都是祂,上主所賜的。

上主,我們的天主,禰俯允了他們。
禰是寬宥他們的天主;
但是,禰懲罰了他們的罪行。

你們要尊崇上主,我們的天主,
在祂聖山面前,俯伏朝拜,
因為上主,我們的天主,是聖善的天主。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
天主,禰是一切聖德的根源。儘管,沒有一人能看到禰而生活的,禰極慷慨賞賜生命,以各種更高超的方式,恢復了生命。求禰藉賦予生命的聖言,聖化禰的司祭,藉祂的血,聖化禰的百姓,直到我們的眼目,得見禰的慈顏。

對經三:請讚頌上主我們的天主,在祂的聖山面前,俯伏朝拜。

簡短讀經 伯前4:8-11A
總之:你們要彼此相愛,因為愛遮掩了許多罪惡。要彼此款待,毫無怨言。正如每人已領受一種恩惠,就要用它彼此服事,成為天主各樣恩寵的良善管家。誰若宣講,就要按照天主的聖言宣講;誰若事奉,就要按照天主提供的勇力事奉,好使天主在一切事上,藉耶穌基督,受到光榮。

短對答詠
領:我發自內心深處向禰呼號:上主,求禰俯聽我。
答:我發自內心深處向禰呼號:上主,求禰俯聽我。
領:我要隨從禰的旨意。
答:上主,求禰俯聽我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:我發自內心深處向禰呼號:上主,求禰俯聽我。

讚主曲對經:讓我們以聖善事奉上主,祂必要拯救我們,脫離我們的一切仇敵。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

讚主曲對經:讓我們以聖善事奉上主,祂必要拯救我們,脫離我們的一切仇敵。

禱詞
天主聖父以仁愛引導並滋養祂的百姓,讓我們稱謝祂,向祂歡呼:
【答】上主,願禰受光榮,世世代代,直到永遠。
至仁慈的父,因禰的仁愛,我們讚頌禰,
—— 因為禰神妙地創造了我們,更神妙地使我們再獲恩寵。
在這一天的開始,願我們滿懷熱情事奉禰,
—— 好使我們的思言行為能加增禰的光榮。
求禰洗淨我們心中的各種邪念,
—— 使我們專務承行禰的旨意。
求禰使我們向所有急需者敞開心扉,
—— 使我們充滿兄弟的情誼。

結束禱詞
全能永生的天主,求禰放射禰的光芒,照耀所有生活在死亡陰影的人。使自高天照臨的旭日光輝,照臨在我們身上。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。
 

日間祈禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前

天主聖神,禰與聖父和聖子同在,
現在,求禰降來,
以禰充滿聖潔的洪流,
充滿我們的內心。

我們以心神和口,以內心和口舌,
以勇力和感官,不斷地讚頌禰,
願充滿熱情的仁愛之火,
也能以其愛火,點燃他人。

禰因禰的臨在,使我們認識,
聖父和聖子的仁愛,
禰,聖神之相偕,
願我們時時宣認禰。亞孟。

或

我們遵守日子的次序,
在這第三時辰,
滿懷孝愛之心,以真誠的祈禱,
謙恭向禰祈求,
禰天主聖三的光榮。

在此時辰,火舌分開,
安息在每位宗徒頭上,
願我們也能成為天主聖神的住所。

天國本境的造主,
在這演進的時日,
禰華麗裝點一切,
使之成為我們永恆的王冠。

願一切榮耀,一切光榮,
歸於聖父,歸於祂的唯一子,
並歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
禰引導並宰製萬有,
禰射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求禰止息仇恨的怒火,
求禰止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求禰俯允我們的祈禱,
藉基督禰的唯一聖子,
使我們活於禰的聖神,
永遠讚頌禰。

或

正午時分,我們再次回來,
懷著心甘之情,熾熱之心,
謳歌讚頌上主,
祂再度召集我們祈禱。

因為在此時刻,
眾信徒,謳歌真福羔羊,
謳歌羔羊大能的十字架,
再獲真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光線,
遮蔽了正午的日光,
讓我們全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
禰使自己永定不移,
禰宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求禰賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求禰俯聽我們的祈禱,
基督,禰是聖父之子,
禰與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

或

在這第九時辰,
我們藉天主的恩典,
再度回來,
讓我們虔敬歌頌祂,
最完美的聖三。

讓我們以純潔和忠信的心,
保守天主神聖的奧秘;
伯多祿教導的法則,
顯示出禰的神妙,醫治的標記。

讓我們全心全意詠唱聖詩,
緊緊追隨宗徒,
好使他們以出自基督的德能,
引導我們仍然微弱蹣跚的步伐。
願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:跟隨我的,決不會在黑暗中行走;他必要有生命之光。

聖詠119(118):113-120
XV
默思天主的法律
愛天主,意味著要遵守祂的誡命(若一5:3)

三心二意的人,非我所喜,
禰的法律,是我所喜。
禰是我的托庇,是我的護盾;
我相信禰的聖言。

作惡的人,請遠離我;
我要遵行天主的誡命。
禰若照禰的許諾,把我扶持,我就會生活,
不要使我的希望落空。

禰若扶持我,我必會得救,
永遠遵守禰的法律。
凡背離禰法令的,禰都輕看;
他們的狡猾,終必枉然。

禰拋棄惡人,有如傾倒渣滓;
因此,我喜愛禰的旨意。
我在禰面前,戰戰兢兢;
我敬畏禰的法令。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,禰幫助我們,我們必要得救。禰離開我們,我們終會毀滅。願禰常與我們同在,好使我們能有圓滿的生命。

對經一:上主,求禰照禰的許諾,接納我,好使我能生活。

對經二:天主,我們的救主,求禰寬恕我們的罪過。

詠79(78):1-5,8-11,13
哀悼耶路撒冷
但願妳知道能給妳帶來和平的事。(路19:42)

天主,列邦侵入禰的疆土,
他們褻瀆了禰的聖殿。
他們使耶路撒冷成了廢墟。
他們交出禰僕人的屍體,
充作天空飛鳥的食糧,
使禰信友的血肉,充作世上野獸的食糧。

他們在耶路撒冷,血流成水;
沒有留下一人掩埋死者。
我們成了我們近人的笑柄,
他們的嘲弄和輕看,把我們環伺。
上主,要到何時?禰要永遠憤怒嗎?
禰如火的忿怒,要到何時?

求禰不按我們祖先的罪行,對待我們。
願禰的憐憫之情,速來與我們相遇;
我們被遺留在困厄的深淵中。
天主,我們的救主,求禰前來扶助。
為了禰聖名的光榮,求禰前來。
上主,我們的天主,求禰寬恕我們的罪;
為了禰的名號,求禰拯救我們。

列邦為何要說:他們的天主在哪裡?

讓我們看到,我們四周的列邦,
因他們傾流禰僕人的血,得到報復!
讓呻吟的囚犯,來到禰的跟前;
願禰有力的臂膀,釋放被判死刑的囚犯。

但是,我們是禰的子民,是禰牧養的羊群,
我們要永遠稱謝禰。
我們要世世代代傳揚禰。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌基督,禰教會的牧者, 禰為堅固我們的信德,引導我們進入禰的國度,禰使我們煥然一新,令人驚訝,遠超舊時的法律。在此不確定性的世界,求禰領導我們抵達永恆牧場的天鄉。

對經二:天主,我們的救主,求禰寬恕我們的罪過。

對經三:全能的天主,求禰自天垂顧這株葡萄樹。

詠80(79)
主,請來照料禰的葡萄園
主耶穌,請來(默22:20)

以色列的牧者,請留心細聽,
你率領若瑟有如率領羊群。
坐在革魯賓之上者,
請在厄弗辣因、本雅明、默納協面前,
大顯光榮。

請彰顯禰的威能,
來拯救我們。
天主,求禰扭轉我們的命運,
顯露禰的聖容,使我們獲得救恩。

上主,萬有的天主,
禰惱怒禰子民的祈禱,要到何時?

禰使他們吃淚水浸透的食物,
涕泗交流,充作飲料。
禰使我們成為鄰國反對的對象。
使敵人對我們冷嘲熱諷。

萬有的天主,求禰扭轉我們的命運,
顯露禰的聖容,使我們獲得救恩。
禰從埃及移來一棵葡萄樹,
為種植這樹,曾把異民驅除。

禰為這樹開懇了田畦,
使它深深劄根,蔓延大地。
它的陰影遮蔽了崇山峻嶺,
枝葉茂盛猶如高聳的蒼松;
椏枝伸展到海岸,
嫩芽綿延到河畔。

禰為何拆毀了籬笆,
任憑路人來砍伐?
森林的野豬把它踐踏,
田間的野獸將它吞下?

萬有的天主,求禰回顧,
從高天垂顧這葡萄樹。
求禰保護禰親手種植的園圃,
照顧禰親自培育長大的小樹。

對那些焚燒、砍伐它的人,
求禰顯出怒容,消滅他們。
願禰的手扶持禰特選的人!
禰親自撫養壯大的子民。

從此,我們不再背離禰,
讓我們生存,呼求禰的聖名。

上主,萬有的天主,
求禰扭轉我們的命運,
顯露禰的聖容,使我們獲得救恩。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,天主,永恆的善牧,禰如此照料禰所栽種的葡萄樹,延展它的枝椏,遠至海岸。求禰眷顧禰的教會,來到我們這裡。使我們如同葡萄樹上的枝條,留在禰的聖子內,牢固栽種在禰的仁愛中,好使我們在全世界面前,為禰作證,時時處處,為禰偉大的工作作證。

對經三:全能的天主,求禰自天垂顧這株葡萄樹。

午前

簡短讀經 智19:22
上主,禰以各種方式,顯揚並光榮禰的子民;無論何時何處,禰始終如一支持他們。

短對答詠
領:天主,禰所做的一切,何等神妙!
答:禰向百姓顯示了禰的神妙。

結束禱詞
上主,禰曾在上午向聚集祈禱的宗徒派遣聖神。求禰恩賜我們:使我們能分享禰聖神帶來的生命的仁愛。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

午時
簡短讀經 申4:7
哪一個偉大的民族,有這樣的神祇接近他們,如同上主,我們的天主,我們不論何時,向祂呼號,都親近我們呢?

短對答詠
領:上主親近所有向祂呼號的人。
答:祂必俯允他們的祈禱。

結束禱詞
全能永生的天主,在禰內沒有黑暗,從禰那裡,沒有一樣可以隱藏的。求禰使我們充滿禰的光明:好使我們明白禰賜給我們的法律,以良善和信德度生。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

午後

簡短讀經 艾F:6
以色列,你們向天主哀號獲得救援。上主救拔祂的百姓,拯救我們脫離一切兇惡。天主在列邦中間顯了空前的奇跡,做了未曾做過的奇事。

短對答詠
領:上主,我要宣告禰的良善,因為是禰俯允了我。
答:禰作了我的救援。

結束禱詞
上主,求禰幫助我們效法禰聖子的堅忍和忍耐。願我們面對生活的困難時,滿懷信心,充滿信德。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晚禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
顯赫,強力的天主,
禰進入浮腫的五內,
憑藉翅膀,從地上飛向天空,
禰的一切受造,
從流動的漂流中顯示出來。

他們落入水中,被淹沒了,
或受生於至高的諸天,
他們是同一羊棧的後裔,
不斷生長,充滿自己的住所。

上主,求禰恩賜禰的僕人,
以血和水潔淨他們,
使他們不認識罪招致的怠惰,
或不承受死亡重量的重壓。

總不使他們因犯罪而失望,
或自吹自擂,舉高自己,
免得破碎的靈魂潰敗墮落,
驕傲的靈魂,很快悲傷。

至仁慈的父,求禰俯的我們的祈禱,
基督,禰是與聖父相等的聖子,
禰與護慰者聖神同在,
永遠為王,從現在直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,願禰的子民歡欣踴躍,進入禰的住所。

聖詠132(131)
天主對達味家族的預許
上主天主要把祂祖先達味的寶座賜給祂。(參看:路1:32)

I

上主,求禰憶起達味,
和他所經歷的諸多磨難,
祂曾向上主起誓,
祂曾向雅各伯的大能者許願:

“我決不會進入我所住的房屋,
也決不會躺臥在我休息的床上。
我決不會讓我的眼睛安眠,
也不會使我的眼瞼打盹,
直到我為上主找到地方,
為雅各伯的大能者找到住所。”

我們在厄弗辣大找到了約櫃,
就在雅阿爾平原找到它。
“讓我們進到祂的住所;
讓我們在祂的腳凳前屈膝。”

上主,求禰和禰大能的約櫃,
上到禰的安息之所。
禰的司祭要穿上聖潔的衣服;
禰的信徒要踴躍歡喜。
為了禰的僕人達味,
求禰不要拒絕禰的受傅者。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經一:上主,願禰的子民歡欣踴躍,進入禰的住所。

對經二:上主選擇熙雍作祂的聖所。

II

上主向達味起誓:
祂決不食言:
“我要使你的兒子,
登上你的王位。
如果他們信守我的盟約,
和我教導他們的法律,
他們的兒子,世世代代,
在你的寶座上安坐為王。”

因為上主揀選了熙雍,
願意使它作祂的居所:
“這是我永久的安居之所;
這是我選擇生活的地方。”

我要極大祝福她的出產,
使她的窮人得到飽飫。
我要以救恩給她的司祭作披戴,
她的信徒,必要歡欣踴躍。

達味的根莖要那裡開花;
我要為我的受傅者預備一盞明燈。
我要使祂的仇敵,滿面羞辱,
卻祂頭上的王冠,光耀奪目。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,禰是我們的君王。求禰幫助我們,在我們的心中,為禰找到一個地方。禰曾使禰的司祭穿上禰的救恩,使饑餓者因禰的食糧得到飽飫,願禰的聖善,光照我們眾人。

對經二:上主選擇熙雍作祂的聖所。

對經三:聖父把一切尊榮,權能,王權賜給基督;全體百姓都要遵從祂。

聖歌:默示錄11:17-18;12:10B-12A
天主,我們的救主

上主,全能的天主,今在昔在者,
我們讚頌禰,
禰掌握了禰的大權,
禰已開始作王。

列邦怒不可遏,
禰憤怒之日隨之而至,
是審判生者死者的時刻:
是禰賞報禰的僕人先知,
敬畏禰的聖徒,
不論大小者的時刻。

如今,救恩和權能,業已來到,
我們的天主,已經為王,
祂的受傅者,已經掌權,
因為控告我們兄弟的,已被逐出,
他們日夜在天主面前控告他們。

他們被羔羊的血所打敗,
被他們的證言所擊敗;
他們喜愛生活,不惜受死。
因此,諸天,你們要歡喜,
住在那裡的,你們要喜樂!

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:聖父把一切尊榮,權能,王權賜給基督;全體百姓都要遵從祂。

簡短讀經 伯前3:8-12
你們眾人都要志同道合,富於憐憫,互表仁愛,表有同情,自謙自卑。不可以惡報惡,以罵還罵,然而,恰恰相反,應當祝福,因為你們蒙召,便是為此,好使你們能承受祝福。

短對答詠
領:上主賜我們食物,上好麥面的食糧。
答:上主賜我們食物,上好麥面的食糧。
領:從磐石湧出的蜂蜜,使我們的心,得到飽飫。
答:以上好麥面的食糧,飽飫我們。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:上主賜我們食物,上好麥面的食糧。

謝主曲對經:天主從高座上推下權貴,舉拔弱小卑微的人。

聖母讚主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經:天主從高座上推下權貴,舉拔弱小卑微的人。

禱詞
基督是善牧,祂來援助祂的百姓,讓我們向祂呼號:
【答】天主,我們的避難所,求禰俯聽我們。
上主,禰當受讚頌,因為禰慷慨召叫我們進入禰的教會,
—— 求禰保守我們,使我們至死留在教會內。
求禰施恩:好使所有罪人歸向禰。
—— 並求禰使所有罪人,真心悔改的恩寵。
禰曾願意:如同外方旅客,在我們的世界生活,
—— 求禰留意那些背井離鄉,居無定所的人。
求禰賜所有亡者希望,
—— 賜給他們永遠的平安。

結束禱詞
上主,我們感謝禰:因為禰引導我們完成今日的工作。求禰寬恕我們因人性的脆弱犯下的各種罪過。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

夜禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主,
真光在禰面前閉合之時,
求禰作我們的保護者,
因禰永遠仁慈,
求禰保護我們安全。

求禰使我們傾心仰慕禰,
我們安眠時,能感受到禰的存在,
光明回歸時,求禰讓我們,
謳歌讚頌禰,永遠光榮禰。

求禰恩賜我們健康和力量,
使我們再獲溫暖,喜樂的生命,
求禰使禰的光芒,
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父,
求禰藉由耶穌基督,
禰的子,我們的主,
賞賜我們所求的恩典,
祂和禰及同一聖神,
與禰一起為王,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:我的天主,我的身體因著禰,必在希望中安眠。

聖詠16(15)
上主親自作我的產業
聖父使耶穌復活,使祂脫離死亡的羈絆。(宗2:24)

天主,求禰保護我,因為我投靠了禰。
我對上主說:“禰是我的天主。
唯有禰是我的幸福。”

為住在禰土地上的信友,
禰在我的心中,傾注了神妙的仁愛。
選擇其它神祇的人,徒增了憂苦。
我決不向禰呈上他們的血。
他們的名號,我決口不提。

上主,禰是我的產業,我的杯爵,
禰把自己作為我的獎賞。
繩尺給我劃出的,是我喜愛的地域:
屬於我的產業,實在令我歡喜!

我要讚頌賜我忠告的上主,
即使是在夜間,祂也引導我心。
我把上主置於我的眼中:
因祂在我右邊,我決不動搖。

因此,我心歡喜,我靈喜樂;
我的身體,也安然休息。
因為禰沒有把我的靈魂,遺棄在死者中間,
也不會讓禰所鍾愛的,認識腐朽。

禰會向我顯示生命之道,
在禰面前有圓滿的喜悅,
在禰右邊,是永遠的幸福。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
對經:我的天主,我的身體因著禰,必在希望中安眠。

簡短讀經 得前5:23
願和平的天主,使你們在聖善中達至完美。願祂保守你們,使你們整個精神,整個靈魂,整個肉身,在我們主耶穌基督來到的時候,無可指摘。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在禰的手中。
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。
領:上主,信實的天主,禰救贖了我們。
答:我把靈魂交在禰的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使禰的僕人平安回去,
禰的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是禰為眾人預備的光明。

禰向列邦顯示的真光,
賜給禰的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主天主,求禰使我們疲憊的身體,安然入睡。願禰的助佑,時常使我們煥然一新,使我們保持強壯,不斷服事禰。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

聖母對經
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。

或
大哉救主之母!妳是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。妳接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造妳的主宰,畢生保持著童貞,求妳垂憐我們罪人。

或
母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。

或
萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之母,請為我們罪人祈求,從現在直到我們死亡的時刻。亞孟。

©全屬於禰 & 禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第卅一周星期四 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,因为祂是我们的天主。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,因为祂是我们的天主。

赞美诗

[夜间或黄昏时分,念如下赞美诗]

上主,
祢按照公道,
审判众人的心,
当黑暗和幽暗的黑夜,
遮掩世间万物的色彩,
我们讚颂祢,向祢恳求。

基督,求祢在我们身上,
广施祢的恩宠,
移除我们的罪恶和过犯,
并洗洁心中的一切污秽,
使我们免于一切指摘和责备。

世上的灵魂,
受罪恶的重压,
受过犯的刺透,
救赎主,求祢垂顾,
因她渴望从黑暗中,
转身寻求祢的慈颜。

求祢给我们驱散乌云,
它把握我们的心灵深处,
好使我们能找到真平安和喜乐,
在祢荣福的真光中,屹立不摇。

基督,至仁慈的君王,
愿光荣归于祢和圣父,
并归于护慰者圣神,
世世代代,永远为王。直到永远。亚孟。

[日间时分,用如下赞美诗]

基督,祢的仆人谦恭祈求:
求祢赐给我们,祢的恩宠和助佑,
不要让这个世界的邪恶,
奴役我们,战胜我们的信仰。

求祢使我们远离邪恶的思想,
所有的嫉妒,妒忌和怨恨,
不要让我们以恶还报,
但要让我们以德胜恶。

上主,求祢看守我们的心,
使他们免于愤怒,狡猾和期骗;
求祢使我们远离自私的贪婪,
根植于万恶的首源。

愿仁爱,真诚与忠诚,
保守誓言,维系和平的纽带,
愿贞德,愈发纯洁而坚强,
信德坚定,持久稳定。

基督,至仁慈的君王,
愿光荣归于祢和圣父,
并归于护慰者圣神,
世世代代,永远为王。直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,求祢眷顾我们,怜视我们怎样被人轻看。

圣咏89(88):39-53
为达味王朝之堕落而致哀
祂为我们兴起一位大能的救主,生自祂仆人达味的家族(参看:路1:69)

IV

然而,祢已拒绝,祢已摈弃,
祢对祢的受傅者动了怒,
祢撕毁祢与仆人订立的盟约,
祢使他的王冠受泥土的玷污。

祢拆毁了他四周的城墙,
把他的堡垒夷为平地。
凡路过的都轻看他;
他成了近人的笑柄。

祢高举他仇敌的右手,
使他的一切仇敌欢喜,
祢使他刀刃不再,
祢没有给他助阵。

祢使他的光荣终结,
把他宝座推翻在地。
缩短了他的青春岁月;
给他增添不少耻辱。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经一:上主,求祢眷顾我们,怜视我们怎样被人轻看。

对经二:我是达味之根,是达味的苗裔;我是晨星。阿肋路亚。

V

上主,祢使自己隐蔽,要到几时?
祢烈火如焚,要到几时?
上主,求祢记忆我短暂的生命,
祢所创造的人子,何等虚幻。
何人能生活,永不见死亡?
何人能救自己摆脱坟墓的掌握?

上主,祢往昔的仁慈何在,
祢向达味誓许的忠信何在?
上主,祢的仆人受人辱骂,求祢记忆,
我是怎样忍受百姓的一切侮辱。
上主,祢的仇敌,如此辱骂我,
讥诮祢受傅者的脚步。

愿上主永受讚美。
亚孟。亚孟。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,仁慈和忠信的天主,祢与人类订立一项新而永久的盟约,以祢爱子的血盖了印。求祢宽恕我们不忠信的愚昧,使我们藉此新而永久的盟约,成为祢忠信的证人和宣讲者,并使我们热爱世人,好能在天上分享祢的光荣。
对经二:我是达味之根,是达味的苗裔;我是晨星。阿肋路亚。

对经三:我们的年岁,好似青草,但是祢,上主天主,祢永远常存。阿肋路亚。

圣咏90(89)
愿我们生活在天主的光明中
时间没有与天主同在;千年如一日;一日如千年(参看:伯后3:8)

上主,世世代代,
祢成了我们的托庇,
群山诞生之前,
大地或世界出生之前,
祢已是无始无终的天主。

祢使人归于灰土,
祢说:回来吧,亚当的众子。
在祢眼中:千年好似昨日,
周而复始,不过是夜间的一更。

祢消除人类,好似使人作梦,
使他们好似清晨绽放的青草,
又似在清晨绽放生长的鲜花,
但是,一到夜间,随即枯槁。

这样,我们因祢的怒火而被毁灭,
因祢的愤怒,我们已被恐袭。
我们的罪恶,在祢面前尽显;
我们的隐密,在祢光辉的慈颜。

我们全部的时日,在祢的义怒中消逝,
我们终结的生命,好似一声叹息。
我们的寿数,不过七十年,
若是壮者,不过是八十年。

在它们中,大部是空虚和痛苦,
他们迅速飞逝, 我们已经逝去。
祢愤怒的威能,有谁能明白呢?
祢愤怒的威力,有谁能体会呢?

求祢使我们知道:我们短暂的生命;
好使我们赚得内心的智慧。
上主,求祢归来!祢岂永远动怒?
求祢向祢的仆人,显示怜悯。

清晨,使我们充满祢仁爱;
好使我们一生欢腾喜乐。
为我们不幸的年岁时日,
求祢赐给我们喜乐,
抑制我们的苦辛。

求祢向祢的仆人彰显祢的化工,
愿祢的慈颜,光照他们的后裔。
愿上主的恩宠,照临我们:
使我们双手的工作,顺利成功。
使我们双手的工作,顺利成功。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
永生之父,我们虽然有罪,祢却赐给我们生命,甚至加添我们生命的时日和年岁,为赐给我们智慧。求祢使我们孝爱祢,顺从祢,使我们双手的工作,时常呈现祢双手所做的一切,直到我们瞻仰祢俊美尊荣的时日。

对经三:我们的年岁,好似青草,但是祢,上主天主,祢永远常存。阿肋路亚。

领:在祢内有生命之源。
答:在祢的光明中,我们看见光明本原。

诵读一 恭读玛加伯上
(加上4:36-59)

圣殿的取洁和奉献

犹大和他的兄弟说:“现在,我们的仇敌,已被粉碎,让我们上去,给圣所取洁,重新奉献。”于是,全军集结,上了熙雍山。他们发现,圣所被荒废,祭坛被亵渎,门户被焚,庭院内杂草丛生,好似在森林中,或似在山上生长一般,司祭的议院,已被拆毁。他们撕裂自己的衣服,大声哀哭;他们在自己的头上洒上灰,俯首至地。号角声时,他们便向天哀号。

犹大在洁净圣所期间,派人攻打那些在堡垒内的人。他挑选一些无可指摘,忠于法律的司祭,他们洁净圣殿,把可憎的石头拿到不洁的地方。

他们反复思考,如何处理被亵渎过的全燔祭坛。他们想出了一个巧妙的想法,就是把它们推倒,免得外邦人玷污过的祭坛,成为他们永久的羞辱;于是,他们推倒了祭坛。他们在圣殿山上的一个合适地方,存放了这石头,直到一位将来的先知来到,决定如何处置它们。接着,他们按照法律,挑选未经切割的石头,建了一座如同先前一样的祭坛。他们也修复了圣所,圣所内的圣殿,并洁净了庭院。他们造了新的圣器,把灯台,祭坛的馨香,并把桌子,带进了圣殿。以后,他们在祭坛上献香,在灯台上点灯。他们也在桌上放上饼,挂上帐幔。如此,他们完成了,他们应当做的工作。

一八四年九月,也就是“基色娄”月,二十五日清晨,他们起来,按照法律,在他们所筑的新全燔祭台上献祭。外邦人亵渎祭坛的同年同日,在那特别的一天,于唱歌,弹琴,吹笛,鸣钹中,重新圣化了这个祭坛。全体人民都俯伏在地,朝拜并赞颂赐给他们成功的上主。

八日之久,他们举行祭坛的祝圣典礼,欢欣地献上全燔之祭,和平之祭,和赞颂之祭。他们以金冠和护盾装饰圣殿的正面;修复了司祭议院的门限,并给议院安上了门户。百姓中间,因外邦人的耻辱被消除,极其喜乐。

于是,犹大和他的兄弟并全体以色列会众规定,要在每年基色娄月二十五日,八天时间,欢欣喜乐,庆祝奉献祭台的日子。

短对答咏(参看:加上4:57,56,68; 加下10:38)
领:他们以金冠装饰了圣殿的正面;他们把祭坛献给上主,
答:百姓中间,极其喜乐。
领:他们以圣咏和讚诗,颂扬上主。
答:百姓中间,极其喜乐。

诵读二:选读耶路撒冷的圣济利禄:《教理》讲授
(Cat. 5, De fide et symbolo, 12-13: PG 33, 519-523)

论信经

在学习和宣认信仰时,你必须接受,只须持守教会目前的传统,正如圣经所确认的那样。尽管,并不是每一个人都能阅读圣经,有些人是因为他们从来没有学过怎样阅读,别一些人是因为,他们的日常活动,使他们无法研习,我们必须用一些简单的文句,把全部信仰汇集起来,好使他们的灵魂,不因无知而迷失。

现在,我命令你们,要保守这个信仰,作你们一生的滋养,永不接受任何其它信仰,即使我要改变,讲一些与我当下教导相反的话,即使有些对立天使成了光明天使,试图领你们进入歧途。因为“即使我们,或是自天而来的天使,要讲论与你们当下领受的圣经相反的话,在你们眼前,应受诅咒。”

因此,就目前而言,聆听信经的简短文句,并把它们牢记,就已足够;在有些适当的时刻,你们就能在圣经中找到每条信理的凭据。此一信经的总汇,并非是人们一时起兴的;信经是取自全部圣经中最重要的词句,以此组成信德的声明。正如一粒芥子内,包括许多枝叶,因此,要把这些简短的信经存于心中,事实上,全部宗教真理,都包括在旧约和新约中。为此,我的兄弟们,你们必须留心,必须保存你们如今领受的传统。把它们铭刻在你们心上。

要谨守他们,好使你们中间,没有一人因懈怠和疏忽,受强盗劫掠;免得外邦人剥夺那赐给你们的一切。相反,信德好似托付给你们存入银行的钱财一样,天主定会要求你们交出你们存款的账目。按照圣保禄宗徒的话:“我在赐万有生命的天主,在本都·比拉多(Pontius Pilate)权下,以恢弘的宣告作证的基督面前命令你们,要毫无瑕疵,保守你们所领受的信德,直到我们的主耶稣基督来到的时刻。”

如今,生命的宝藏,已赐给你们,当祂来到的时候,主会向你们要求祂托付给你们的。在预定的时刻,祂必要显示自己,因为祂当受讚美,是唯一的宰制者,是万王之王,万主之主。只有祂是不朽的,只有祂住在不可接近的光中。从未有人看见过祂,或能看见祂。愿光荣、尊威和权能,归于祂,直到永远。亚孟。

对答咏 (参看:希10:38-39;哈2:4)
领:义人因信德而生活,假如他退缩,我就不喜欢他。
答:我们不是退缩,丧亡的人;我们因信德生活,好使我们能得救。
领:不信的人,决无完好。
答:我们不是退缩,丧亡的人;我们因信德生活,好使我们能得救。

结束祷词
全能仁慈的天主,因祢的恩典,祢的信徒才能向祢呈上恰当,配得祢称讚的服务。求祢使我们不受阻碍领受祢恩许的恩典。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,因为祂是我们的天主。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,因为祂是我们的天主。

赞美诗
看,炙热的太阳,已经升起!
它令人忧虑,感到羞愧,带来悔恨,
因为没有人能坚持不犯罪,
那时真光为我们的罪作证。

愿盲目最终消失,
使我们深陷罪恶的漫长岁月,
它曾吸引我们堕落的灵魂,
走过迷途的脚步,穿过弯曲的道路。

今天,真光带来无云的一天,
求祢使我们在祂面前,保持纯洁,
在我们的口舌上,不存留狡猾之言,
在我们的思想中,不存留黑暗之物。

愿这一天,顺利成功,
没有一人会出言欺骗,
没有偷摸的眼睛和欺骗的双手,
免得罪污玷污我们的身体。

至高者站在至高之处,
整天看守我们,
从清晨到黑暗,
分辨每一样言行。

愿光荣归于圣父,
愿崇敬归于圣子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:天主之城,人们讲论你的光荣。

圣咏87(86)
耶路撒冷是我们众人的母亲
天上的耶路撒冷是自由的女人,她是我们的母亲。(参看:迦4:26)

圣山是上主的城邑,
是祂珍爱的宫殿。
上主喜爱熙雍的门限,
远超雅各伯所有的住所。

天主之城,人们讲论妳的光荣事迹!
我要把巴比伦和埃及,
算作认识我的人群中;
培肋舍特,提洛,埃塞俄比亚,
他们要作她的儿子,
熙雍要作她的母亲,
因为万有都要称她为母。

至高上主使人各得其所,
祂在万民的户簿上写道:
“这些是她的孩子,
他们且舞且唱:他们都要在祢内找到居所。”

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢的唯一圣子因古耶路撒冷而哀哭,因古耶路撒冷缺乏信德,将被摧毁。祂把新耶路撒冷建筑在坚固的磐石上,使它成了信友之母。愿我们因祢的教会欢欣踊跃,恩赐全体百姓,因祢自由的圣神,重获新生。

对经一:天主之城,人们讲论你的光荣。

对经二:上主,大能的得胜者,必要来到;祂必带着胜利的奖品而来。

圣歌:依撒意亚40:10-17
善牧;至高者、至贤者天主
看,我快要来到;在我手上,带有奖赏。(参看:默15:4)

上主天主带着威能而来,
祂藉强有力的臂膀,施行宰制;
祂的赏报与祂相随,
祂的酬报在祂跟前。

祂好似牧者,喂养祂的羊群,
祂用手臂聚集羔羊,
祂把羔羊抱在怀中,
小心牵着母羊。

谁把海水捧在自己的手中,
用一个跨度测量苍天?
谁曾量过世上的灰土,
运用天平衡量山丘?

是谁受上主精神的引导,
或作过祂的谋士,教导过祂?
是谁供祂咨询,使祂获得智识?
是谁教导祂审断的途径,
或向祂显示明智的行径?

看,列邦好似桶里的一滴水,
好似天秤上的一粒沙尘;
岛屿的重量,不会超过粉末。

黎巴嫩不能充作祭薪,
它的动物,不足以充作全燔祭品。
列邦在祂面前,皆是虚幻,
在祂看来,皆属子虚。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,大能的得胜者,必要来到;祂必带着胜利的奖品而来。

对经三:请讚颂上主我们的天主,在祂的圣山面前,俯伏朝拜。

圣咏99(98)
上主,我们的天主,圣善无比
基督超越全体色辣芬,摄取我们卑微的本性,转变了我们有罪的世界。
(圣亚大纳削)

上主为王,万民战栗,
祂安坐色辣芬之上,大地摇撼。
上主在熙雍,伟大无比。

祂至高无上,超越万邦。
愿他们讚颂祂的名号,可敬可畏,何等伟大,
祂是圣洁的,满渥德能。

祢是喜爱正义的君王;
祢制定平等,公道和正义;
祢在雅各伯内,制定正纲。

请尊崇上主,我们的天主,
在熙雍 —— 祂的脚凳前俯伏朝拜。
祂是圣善的上主。

亚郎和梅瑟,列于祂的司祭,
撒慕尔属于呼求祂名号的人。
他们向上主呼求,祂就应允。

祂曾在云柱中向他们发言,
他们承行祂的旨意,遵守祂的法律,
这都是祂,上主所赐的。

上主,我们的天主,祢俯允了他们。
祢是宽宥他们的天主;
但是,祢惩罚了他们的罪行。

你们要尊崇上主,我们的天主,
在祂圣山面前,俯伏朝拜,
因为上主,我们的天主,是圣善的天主。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天主,祢是一切圣德的根源。尽管,没有一人能看到祢而生活的,祢极慷慨赏赐生命,以各种更高超的方式,恢复了生命。求祢藉赋予生命的圣言,圣化祢的司祭,藉祂的血,圣化祢的百姓,直到我们的眼目,得见祢的慈颜。

对经三:请讚颂上主我们的天主,在祂的圣山面前,俯伏朝拜。

简短读经 伯前4:8-11A
总之:你们要彼此相爱,因为爱遮掩了许多罪恶。要彼此款待,毫无怨言。正如每人已领受一种恩惠,就要用它彼此服事,成为天主各样恩宠的良善管家。谁若宣讲,就要按照天主的圣言宣讲;谁若事奉,就要按照天主提供的勇力事奉,好使天主在一切事上,藉耶稣基督,受到光荣。

短对答咏
领:我发自内心深处向祢呼号:上主,求祢俯听我。
答:我发自内心深处向祢呼号:上主,求祢俯听我。
领:我要随从祢的旨意。
答:上主,求祢俯听我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:我发自内心深处向祢呼号:上主,求祢俯听我。

讚主曲对经:让我们以圣善事奉上主,祂必要拯救我们,脱离我们的一切仇敌。

匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:让我们以圣善事奉上主,祂必要拯救我们,脱离我们的一切仇敌。

祷词
天主圣父以仁爱引导并滋养祂的百姓,让我们称谢祂,向祂欢呼:
【答】上主,愿祢受光荣,世世代代,直到永远。
至仁慈的父,因祢的仁爱,我们讚颂祢,
—— 因为祢神妙地创造了我们,更神妙地使我们再获恩宠。
在这一天的开始,愿我们满怀热情事奉祢,
—— 好使我们的思言行为能加增祢的光荣。
求祢洗净我们心中的各种邪念,
—— 使我们专务承行祢的旨意。
求祢使我们向所有急需者敞开心扉,
—— 使我们充满兄弟的情谊。

结束祷词
全能永生的天主,求祢放射祢的光芒,照耀所有生活在死亡阴影的人。使自高天照临的旭日光辉,照临在我们身上。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。
 

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

或

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

或

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

或

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:跟随我的,决不会在黑暗中行走;他必要有生命之光。

圣咏119(118):113-120
XV
默思天主的法律
爱天主,意味着要遵守祂的诫命(若一5:3)

三心二意的人,非我所喜,
祢的法律,是我所喜。
祢是我的托庇,是我的护盾;
我相信祢的圣言。

作恶的人,请远离我;
我要遵行天主的诫命。
祢若照祢的许诺,把我扶持,我就会生活,
不要使我的希望落空。

祢若扶持我,我必会得救,
永远遵守祢的法律。
凡背离祢法令的,祢都轻看;
他们的狡猾,终必枉然。

祢抛弃恶人,有如倾倒渣滓;
因此,我喜爱祢的旨意。
我在祢面前,战战兢兢;
我敬畏祢的法令。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢帮助我们,我们必要得救。祢离开我们,我们终会毁灭。愿祢常与我们同在,好使我们能有圆满的生命。

对经一:上主,求祢照祢的许诺,接纳我,好使我能生活。

对经二:天主,我们的救主,求祢宽恕我们的罪过。

咏79(78):1-5,8-11,13
哀悼耶路撒冷
但愿妳知道能给妳带来和平的事。(路19:42)

天主,列邦侵入祢的疆土,
他们亵渎了祢的圣殿。
他们使耶路撒冷成了废墟。
他们交出祢仆人的尸体,
充作天空飞鸟的食粮,
使祢信友的血肉,充作世上野兽的食粮。

他们在耶路撒冷,血流成水;
没有留下一人掩埋死者。
我们成了我们近人的笑柄,
他们的嘲弄和轻看,把我们环伺。
上主,要到何时?祢要永远愤怒吗?
祢如火的忿怒,要到何时?

求祢不按我们祖先的罪行,对待我们。
愿祢的怜悯之情,速来与我们相遇;
我们被遗留在困厄的深渊中。
天主,我们的救主,求祢前来扶助。
为了祢圣名的光荣,求祢前来。
上主,我们的天主,求祢宽恕我们的罪;
为了祢的名号,求祢拯救我们。

列邦为何要说:他们的天主在哪里?

让我们看到,我们四周的列邦,
因他们倾流祢仆人的血,得到报复!
让呻吟的囚犯,来到祢的跟前;
愿祢有力的臂膀,释放被判死刑的囚犯。

但是,我们是祢的子民,是祢牧养的羊群,
我们要永远称谢祢。
我们要世世代代传扬祢。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣基督,祢教会的牧者, 祢为坚固我们的信德,引导我们进入祢的国度,祢使我们焕然一新,令人惊讶,远超旧时的法律。在此不确定性的世界,求祢领导我们抵达永恒牧场的天乡。

对经二:天主,我们的救主,求祢宽恕我们的罪过。

对经三:全能的天主,求祢自天垂顾这株葡萄树。

咏80(79)
主,请来照料祢的葡萄园
主耶稣,请来(默22:20)

以色列的牧者,请留心细听,
你率领若瑟有如率领羊群。
坐在革鲁宾之上者,
请在厄弗辣因、本雅明、默纳协面前,
大显光荣。

请彰显祢的威能,
来拯救我们。
天主,求祢扭转我们的命运,
显露祢的圣容,使我们获得救恩。

上主,万有的天主,
祢恼怒祢子民的祈祷,要到何时?

祢使他们吃泪水浸透的食物,
涕泗交流,充作饮料。
祢使我们成为邻国反对的对象。
使敌人对我们冷嘲热讽。

万有的天主,求祢扭转我们的命运,
显露祢的圣容,使我们获得救恩。
祢从埃及移来一棵葡萄树,
为种植这树,曾把异民驱除。

祢为这树开恳了田畦,
使它深深札根,蔓延大地。
它的阴影遮蔽了崇山峻岭,
枝叶茂盛犹如高耸的苍松;
桠枝伸展到海岸,
嫩芽绵延到河畔。

祢为何拆毁了篱笆,
任凭路人来砍伐?
森林的野猪把它践踏,
田间的野兽将它吞下?

万有的天主,求祢回顾,
从高天垂顾这葡萄树。
求祢保护祢亲手种植的园圃,
照顾祢亲自培育长大的小树。

对那些焚烧、砍伐它的人,
求祢显出怒容,消灭他们。
愿祢的手扶持祢特选的人!
祢亲自抚养壮大的子民。

从此,我们不再背离祢,
让我们生存,呼求祢的圣名。

上主,万有的天主,
求祢扭转我们的命运,
显露祢的圣容,使我们获得救恩。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,天主,永恒的善牧,祢如此照料祢所栽种的葡萄树,延展它的枝桠,远至海岸。求祢眷顾祢的教会,来到我们这里。使我们如同葡萄树上的枝条,留在祢的圣子内,牢固栽种在祢的仁爱中,好使我们在全世界面前,为祢作证,时时处处,为祢伟大的工作作证。

对经三:全能的天主,求祢自天垂顾这株葡萄树。

午前

简短读经 智19:22
上主,祢以各种方式,显扬并光荣祢的子民;无论何时何处,祢始终如一支持他们。

短对答咏
领:天主,祢所做的一切,何等神妙!
答:祢向百姓显示了祢的神妙。

结束祷词
上主,祢曾在上午向聚集祈祷的宗徒派遣圣神。求祢恩赐我们:使我们能分享祢圣神带来的生命的仁爱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午时
简短读经 申4:7
哪一个伟大的民族,有这样的神祇接近他们,如同上主,我们的天主,我们不论何时,向祂呼号,都亲近我们呢?

短对答咏
领:上主亲近所有向祂呼号的人。
答:祂必俯允他们的祈祷。

结束祷词
全能永生的天主,在祢内没有黑暗,从祢那里,没有一样可以隐藏的。求祢使我们充满祢的光明:好使我们明白祢赐给我们的法律,以良善和信德度生。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 艾F:6
以色列,你们向天主哀号获得救援。上主救拔祂的百姓,拯救我们脱离一切凶恶。天主在列邦中间显了空前的奇迹,做了未曾做过的奇事。

短对答咏
领:上主,我要宣告祢的良善,因为是祢俯允了我。
答:祢作了我的救援。

结束祷词
上主,求祢帮助我们效法祢圣子的坚忍和忍耐。愿我们面对生活的困难时,满怀信心,充满信德。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

讚美诗
显赫,强力的天主,
祢进入浮肿的五内,
凭藉翅膀,从地上飞向天空,
祢的一切受造,
从流动的漂流中显示出来。

他们落入水中,被淹没了,
或受生于至高的诸天,
他们是同一羊栈的后裔,
不断生长,充满自己的住所。

上主,求祢恩赐祢的仆人,
以血和水洁净他们,
使他们不认识罪招致的怠惰,
或不承受死亡重量的重压。

总不使他们因犯罪而失望,
或自吹自擂,举高自己,
免得破碎的灵魂溃败堕落,
骄傲的灵魂,很快悲伤。

至仁慈的父,求祢俯的我们的祈祷,
基督,祢是与圣父相等的圣子,
祢与护慰者圣神同在,
永远为王,从现在直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,愿祢的子民欢欣踊跃,进入祢的住所。

圣咏132(131)
天主对达味家族的预许
上主天主要把祂祖先达味的宝座赐给祂。(参看:路1:32)

I

上主,求祢忆起达味,
和他所经历的诸多磨难,
祂曾向上主起誓,
祂曾向雅各伯的大能者许愿:

“我决不会进入我所住的房屋,
也决不会躺卧在我休息的床上。
我决不会让我的眼睛安眠,
也不会使我的眼睑打盹,
直到我为上主找到地方,
为雅各伯的大能者找到住所。”

我们在厄弗辣大找到了约柜,
就在雅阿尔平原找到它。
“让我们进到祂的住所;
让我们在祂的脚凳前屈膝。”

上主,求祢和祢大能的约柜,
上到祢的安息之所。
祢的司祭要穿上圣洁的衣服;
祢的信徒要踊跃欢喜。
为了祢的仆人达味,
求祢不要拒绝祢的受傅者。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:上主,愿祢的子民欢欣踊跃,进入祢的住所。

对经二:上主选择熙雍作祂的圣所。

II

上主向达味起誓:
祂决不食言:
“我要使你的儿子,
登上你的王位。
如果他们信守我的盟约,
和我教导他们的法律,
他们的儿子,世世代代,
在你的宝座上安坐为王。”

因为上主拣选了熙雍,
愿意使它作祂的居所:
“这是我永久的安居之所;
这是我选择生活的地方。”

我要极大祝福她的出产,
使她的穷人得到饱饫。
我要以救恩给她的司祭作披戴,
她的信徒,必要欢欣踊跃。

达味的根茎要那里开花;
我要为我的受傅者预备一盏明灯。
我要使祂的仇敌,满面羞辱,
却祂头上的王冠,光耀夺目。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢是我们的君王。求祢帮助我们,在我们的心中,为祢找到一个地方。祢曾使祢的司祭穿上祢的救恩,使饥饿者因祢的食粮得到饱饫,愿祢的圣善,光照我们众人。

对经二:上主选择熙雍作祂的圣所。

对经三:圣父把一切尊荣,权能,王权赐给基督;全体百姓都要遵从祂。

圣歌:默示录11:17-18;12:10B-12A
天主,我们的救主

上主,全能的天主,今在昔在者,
我们讚颂祢,
祢掌握了祢的大权,
祢已开始作王。

列邦怒不可遏,
祢愤怒之日随之而至,
是审判生者死者的时刻:
是祢赏报祢的仆人先知,
敬畏祢的圣徒,
不论大小者的时刻。

如今,救恩和权能,业已来到,
我们的天主,已经为王,
祂的受傅者,已经掌权,
因为控告我们兄弟的,已被逐出,
他们日夜在天主面前控告他们。

他们被羔羊的血所打败,
被他们的证言所击败;
他们喜爱生活,不惜受死。
因此,诸天,你们要欢喜,
住在那里的,你们要喜乐!

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:圣父把一切尊荣,权能,王权赐给基督;全体百姓都要遵从祂。

简短读经 伯前3:8-12
你们众人都要志同道合,富于怜悯,互表仁爱,表有同情,自谦自卑。不可以恶报恶,以骂还骂,然而,恰恰相反,应当祝福,因为你们蒙召,便是为此,好使你们能承受祝福。

短对答咏
领:上主赐我们食物,上好麦面的食粮。
答:上主赐我们食物,上好麦面的食粮。
领:从磐石涌出的蜂蜜,使我们的心,得到饱饫。
答:以上好麦面的食粮,饱饫我们。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主赐我们食物,上好麦面的食粮。

谢主曲对经:天主从高座上推下权贵,举拔弱小卑微的人。

圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:天主从高座上推下权贵,举拔弱小卑微的人。

祷词
基督是善牧,祂来援助祂的百姓,让我们向祂呼号:
【答】天主,我们的避难所,求祢俯听我们。
上主,祢当受讚颂,因为祢慷慨召叫我们进入祢的教会,
—— 求祢保守我们,使我们至死留在教会内。
求祢施恩:好使所有罪人归向祢。
—— 并求祢使所有罪人,真心悔改的恩宠。
祢曾愿意:如同外方旅客,在我们的世界生活,
—— 求祢留意那些背井离乡,居无定所的人。
求祢赐所有亡者希望,
—— 赐给他们永远的平安。

结束祷词
上主,我们感谢祢:因为祢引导我们完成今日的工作。求祢宽恕我们因人性的脆弱犯下的各种罪过。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前闭合之时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:我的天主,我的身体因着祢,必在希望中安眠。

圣咏16(15)
上主亲自作我的产业
圣父使耶稣复活,使祂脱离死亡的羁绊。(宗2:24)

天主,求祢保护我,因为我投靠了祢。
我对上主说:“祢是我的天主。
唯有祢是我的幸福。”

为住在祢土地上的信友,
祢在我的心中,倾注了神妙的仁爱。
选择其它神祇的人,徒增了忧苦。
我决不向祢呈上他们的血。
他们的名号,我决口不提。

上主,祢是我的产业,我的杯爵,
祢把自己作为我的奖赏。
绳尺给我划出的,是我喜爱的地域:
属于我的产业,实在令我欢喜!

我要讚颂赐我忠告的上主,
即使是在夜间,祂也引导我心。
我把上主置于我的眼中:
因祂在我右边,我决不动摇。

因此,我心欢喜,我灵喜乐;
我的身体,也安然休息。
因为祢没有把我的灵魂,遗弃在死者中间,
也不会让祢所钟爱的,认识腐朽。

祢会向我显示生命之道,
在祢面前有圆满的喜悦,
在祢右边,是永远的幸福。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经:我的天主,我的身体因着祢,必在希望中安眠。

简短读经 得前5:23
愿和平的天主,使你们在圣善中达至完美。愿祂保守你们,使你们整个精神,整个灵魂,整个肉身,在我们主耶稣基督来到的时候,无可指摘。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主天主,求祢使我们疲惫的身体,安然入睡。愿祢的助佑,时常使我们焕然一新,使我们保持强壮,不断服事祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。

或
大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。

或
母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。

或
万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日和平聖言:常年期第卅一周星期四

讀經一(我們是生是死,都屬於基督)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 14:7-12
弟兄姐妹們:我們中間,沒有一人是為自己而活,沒有一人是為自己而死的。因為我們活著,是為救主而生,我們死,是為救主而死;因此,不論我們是生是死,都屬於救主。因為基督死而復活,正是為了成為生者和死者的主。你們為什麼要評斷你們的兄弟或姐妹呢?或者,你們為什麼要輕視你們的兄弟姐妹呢?我們都要站在天主的審判台前,因為經上記載:“主說:正如我是生活的,眾膝都要在我們面前跪拜,眾舌都要頌揚天主。”因此,我們每人都要向天主交代自己的行為。——上主的聖言。

答唱詠 詠27(26):1bcde,4,13-14
【答】我相信,在這活人地區,我定會看到上主的美物。(參看:詠27(26):13)
領:上主是我的光明,我的救援;我還怕誰呢?上主是我生命的保障,我還怕誰呢?【答】
領:我只向上主祈求一事:在我有生之日,我要住在上主的聖殿, 好使我能瞻仰上主的美麗,默思祂的聖殿。【答】
領:我相信,在這活人地區,我會看到上主的慷慨。鼓起勇氣,期待上主,變得剛毅,期待上主。【答】

福音(罪人的悔改會增添天堂的喜樂)
恭讀聖路加福音 15:1-10
稅吏和罪人都靠近耶穌,聽耶穌講道,法利賽人和經師卻開始抱怨說:“這人接納罪人,和他們一起吃飯。”耶穌就給他們講了個比喻:“你們中間,有誰有一百隻羊,其中一隻羊丟了,不把那九十九隻羊留在曠野,直到找到那只羊呢?他找到那只羊的時候,他會極其喜樂地把它放在自己的肩上,他一到家,就會召集朋友和近人,對他們說:‘請與你們和我一起歡喜,因為我找到了我那丟失的羊。’我對你們說:在天上也是如此,對於一個罪人的悔改感到的喜樂,甚過那九十九個無須悔改的人。或者,有一個婦女,她有十個錢幣,失去其中一個,她難道不點上燈,打掃房屋,仔細尋找,直到她找到呢?當她找到的時候,她會召集朋友和近人,對他們說:‘請和我一起喜樂吧,因為我找到那枚我丟失的錢幣了。’同樣,我對你們說:對於一個罪人的悔改,在天主的使者中間的喜樂,也會甚過那無須悔改的罪人。”

省思

一個男人有一百隻羊,遺失了一隻, 他丟下九十九隻,去尋覓那一隻,直到找到為止。待找到了,他就把牠喜樂地放在肩上,來到家中,請好友和鄰人同樂。他沒有憤怒,沒有痛苦,而只有喜樂, 只有同樂。

一個女人有十個達瑪,遺失了一個,她會點上燈,打掃房屋,細心尋找,直到找到為止。一旦找到了,她就請女友和鄰人來,一起慶祝。她不因丟失而苦惱,卻因重新獲得而喜樂,而同樂。

同樣地,天主對待迷失的罪人,也是一樣。祂會竭盡全力去尋找,找到了,就會同天上的天使, 一起歡樂慶祝。天主喜歡的,是罪人的悔改,而非喪亡。在天主內,沒有恨,只有愛。祂愛我們,以至於派遣祂的兒子來,尋找我們,領回我們。

當耶穌來到世界上,「眾稅吏及罪人們都來接近祂,為聽祂講道。」我們相信,他們的到來,增加了耶穌的喜樂,也增加了天上的歡樂。

主耶穌,求禰賜我們一顆悔改的心,使我們歸向天父,也引領更多的人歸向天父,以增加天父的喜樂,安慰祂的心。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日和平圣言:常年期第卅一周星期四

读经一(我们是生是死,都属于基督)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 14:7-12
弟兄姐妹们:我们中间,没有一人是为自己而活,没有一人是为自己而死的。因为我们活着,是为救主而生,我们死,是为救主而死;因此,不论我们是生是死,都属于救主。因为基督死而复活,正是为了成为生者和死者的主。你们为什么要评断你们的兄弟或姐妹呢?或者,你们为什么要轻视你们的兄弟姐妹呢?我们都要站在天主的审判台前,因为经上记载:“主说:正如我是生活的,众膝都要在我们面前跪拜,众舌都要颂扬天主。”因此,我们每人都要向天主交代自己的行为。——上主的圣言。

答唱咏 咏27(26):1bcde,4,13-14
【答】我相信,在这活人地区,我定会看到上主的美物。(参看:咏27(26):13)
领:上主是我的光明,我的救援;我还怕谁呢?上主是我生命的保障,我还怕谁呢?【答】
领:我只向上主祈求一事:在我有生之日,我要住在上主的圣殿, 好使我能瞻仰上主的美丽,默思祂的圣殿。【答】
领:我相信,在这活人地区,我会看到上主的慷慨。鼓起勇气,期待上主,变得刚毅,期待上主。【答】

福音(罪人的悔改会增添天堂的喜乐)
恭读圣路加福音 15:1-10
税吏和罪人都靠近耶稣,听耶稣讲道,法利赛人和经师却开始抱怨说:“这人接纳罪人,和他们一起吃饭。”耶稣就给他们讲了个比喻:“你们中间,有谁有一百只羊,其中一只羊丢了,不把那九十九只羊留在旷野,直到找到那只羊呢?他找到那只羊的时候,他会极其喜乐地把它放在自己的肩上,他一到家,就会召集朋友和近人,对他们说:‘请与你们和我一起欢喜,因为我找到了我那丢失的羊。’我对你们说:在天上也是如此,对于一个罪人的悔改感到的喜乐,甚过那九十九个无须悔改的人。或者,有一个妇女,她有十个钱币,失去其中一个,她难道不点上灯,打扫房屋,仔细寻找,直到她找到呢?当她找到的时候,她会召集朋友和近人,对他们说:‘请和我一起喜乐吧,因为我找到那枚我丢失的钱币了。’同样,我对你们说:对于一个罪人的悔改,在天主的使者中间的喜乐,也会甚过那无须悔改的罪人。”

省思

一个男人有一百只羊,遗失了一只, 他丢下九十九只,去寻觅那一只,直到找到为止。待找到了,他就把牠喜乐地放在肩上,来到家中,请好友和邻人同乐。他没有愤怒,没有痛苦,而只有喜乐, 只有同乐。

一个女人有十个达玛,遗失了一个,她会点上灯,打扫房屋,细心寻找,直到找到为止。一旦找到了,她就请女友和邻人来,一起庆祝。她不因丢失而苦恼,却因重新获得而喜乐,而同乐。

同样地,天主对待迷失的罪人,也是一样。祂会竭尽全力去寻找,找到了,就会同天上的天使, 一起欢乐庆祝。天主喜欢的,是罪人的悔改,而非丧亡。在天主内,没有恨,只有爱。祂爱我们,以至于派遣祂的儿子来,寻找我们,领回我们。

当耶稣来到世界上,「众税吏及罪人们都来接近祂,为听祂讲道。」我们相信,他们的到来,增加了耶稣的喜乐,也增加了天上的欢乐。

主耶稣,求祢赐我们一颗悔改的心,使我们归向天父,也引领更多的人归向天父,以增加天父的喜乐,安慰祂的心。

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