标签： 弥撒福音省思

亲爱的主内！

富于仁慈的主基督，在昨天，透过圣玛窦记述的，祂在圣山之上，给自己的门徒揭示“真福八端”以后，祂对真福八端的解释，帮助我们重新思考我们与那些同我们朝夕相处的人的关系，并教导我们如何与他们交往。

今天（常年期第十一周星期二）的弥撒福音，接着昨天读到的福音。

福音（为迫害你们的人祈祷。）
恭读圣玛窦福音 5:43-48
耶稣对门徒说：“你们曾听说过：你们应爱你们的近人，恼恨你们的仇敌。我却给你们说：应爱你们的仇敌，并为那迫害你们的人祈祷，好使你们成为在天之父的儿女，因为祂使太阳上升，光照恶人，也光照善人，降雨给义人，也给不义的人。因为你们爱那喜爱你们的人，你们会有什么酬报呢？税吏不是也这样做吗？如果你们只问候自己的弟兄，这有什么不特别的呢？外邦人不是也这样做？因此，你们应当完美，如同你们的天父是完美的一样。”——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中经验到许多的不愉快，这些不愉快会使我们陷入一种冲突和对立之中。当我们身陷于冲突和对立时，我们会按照自己的意愿，拒绝与那些伤害我们的人发生任何来往，因为在我们看来，他们就是我们的仇敌，是我们人生道路上的绊脚石。

亲爱的主内！我们也许会认为：天主似乎是愚蠢的。在我们看来，天主以祂的全能和全能，完全知悉世人心中的一切邪恶，祂完全可以将一切恶人由世上的除尽，只光照那些善人，降下甘露给那些全然追随祂，爱慕祂法律的人，不光照那些在祂眼中做了一切邪恶之事的人，使他们久居干旱无水之地，任由他们丧亡。但是，富于仁慈的主基督，向我们揭示了天父的慈悲：“祂使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人。”（参看：玛5:45）为使我们透过祂为世人所做的一切，看出祂的仁义。

事实上，“天主竟这样爱了世界，甚至赐下自己的独生子，使凡信祂的人不致丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着祂而获救。”（参看：若3:16-17）身为独生子的基督，当祂被钉在十字架上时，祂为伤害祂的人，向天父祈求说：“父啊，宽赦他们罢！因为他们不知道他们做的是什么。”(路23:34)，祂如此深爱世人，使我们竟能藉着在祂被刺透的圣肋中流出的水中，洗净自己的原罪，藉着祂在十字架上的自作牺牲，与天父和祂所创造的世界重归于好。在祂被接升天之后，祂向这个世界派遣了祂与圣父所共发的圣神，使我们藉着领受圣神的傅油，在祂的无限慈爱内，并在诸圣的相通中，共同分享基督永恒天主性的生命。在每日的弥撒圣祭中，祂更是以自己的体血不断养育我们，为使我们藉着所领受的圣体圣血，获得战胜这个世界的主人和它的使者的力量，并以善言善行，不断承行天主的圣意。

亲爱的主内！当我们在参与天主子民的集会时，在完整举行的弥撒圣祭中，与那些与我们一样，领受同一个圣洗、同一个圣神、同一个圣体圣血的兄弟姐妹，藉所领受的基督圣体圣血，在基督内共融合一。由此可见，基督并没有将祂赐下的恩宠，单单赐给祂的门徒，而是赐给那些藉着领受祂的圣洗，以及祂在被接升天之后，由天父那里给我们派遣的，那发自父的真理之神成为祂的奥体的，新兴的以色列，上主特选的民族。基督并没有只许那些生活圣洁，行为正直，虔诚事主，终身不渝的兄弟姐妹领受祂的圣体圣血，相反，祂愿意将祂自己完全赏赐给这个世界，使所有信从祂的人，不至丧亡，反而获得永生。（若3:16）在祂满溢的恩宠中，看到天父的慈悲面容。

事实上，我们在瞻仰高悬于十字架上的基督时，基督便向我们彰显祂的慈爱。那高悬于十字架上的基督，以祂的行动向世人彰显祂对世人的爱。当祂向世人彰显祂的慈爱时，祂并不寻求任何回报。因此，当我们在生活中实行仁爱时，应当效法基督，无条件的爱我们的近人，并为那些伤害我们的人祈祷，好使他们与我们一样，生活在天主的无限慈爱中，不受这个世界的主人的影响。

祈祷：
天主，寄望祢者的勇力，求祢仁慈俯听我们的恳求，因为没有祢，人便软弱无力，一无所能；求祢时常向我们广施恩佑，帮助我们遵从祢的命令，使我们的思言行为，得到祢的欢心。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的兄弟姐妹们：

我们偕同普世的教会，在今天一起庆祝巴都亚的圣安多尼（司铎圣师）纪念日。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（不要抵抗恶人）
恭读圣玛窦福音 5:38-42
耶稣对门徒说：“你们曾听说过：要以眼还眼，以牙还牙。我却给他们说，不要抵抗恶人。当人打你的右脸时，你把另一面也转给他。如果有人诉诸法律，想要夺去你内衣的，你连外衣也让给他。如果有人向你施压，要求你走一千步的，你就同他走两千步。人若向你求什么，你就给他，人若想要向你借贷，不要拒绝。”——基督的福音。

省思

我们时常会为生活中的一些小事而与他人斤斤计较，似乎想要在一切事物上寻求公道。一如耶稣今天引证的俗语：“以眼还眼，以牙还牙”（参看：玛5:38），甚至有时，我们会将别人从我们手中取走原本属于我们的一切视作是一种损失，因此我们想要千方百计从别人手中夺回我们视作损失的一切，因为在我们看来，几时我们随从自己的意愿，从他人手中夺取我们认为属于我们的一切，我们便会 觉得心满意足了。

事实上，我们现今所拥有的一切，都是来自天主的赏赐。一如圣咏中所吟唱的那样：“一切生物都瞻仰着祢，希望祢按时给它们饮食。祢一赐给它们，它们便会收集，祢一伸祢的手，它们便得饱食。祢若隐藏祢的面容，它们便要恐惧，祢若停止它们的呼吸，它们就要死去，就再回到它们所由出的灰土去。祢一嘘气，万物创成，祢使地面，更新复兴。”（参看：咏104(103):27-30）如果没有天主的赏赐，我们将会归于灰土，假如天主没有赐下祂的独生子，以祂圣子在十字架上倾流的宝血，洗净我们的原罪，并以基督的圣体圣血养育我们，我们便仍生活在罪恶及死亡的奴役下，陷入永久的丧亡中。

亲爱的主内！我们时常会用世俗人的眼光看待天主藉着祂的唯一圣子，我们的主基督教导我们的一切有关基督徒在生活中应持有的生活态度的教导（参看：玛5:39-42），因为在我们看来，当别人侵害我们，肆意迫害我们时，我们不得进行任何的反抗，岂不是一种懦弱的行为。这是因为我们时常随从的，是出自我们内心的邪恶，以及这个世界的主人和它的使者的引导，拒绝接受天主圣神的引导。

事实上，当耶稣与审问祂的大司祭进行对话时，侍立在大司祭旁的一个差役，给了耶稣一个耳光，说：“你就这样答复大司祭吗？”耶稣答复说：“我若说得不对，你指证哪里不对；若对，你为什么打我？”(参看：若18:19-24) 可见，当耶稣面对不公义的审判时，祂并没有将祂的另外一面转向差役，任其随意为之，而是一种追求至公至义的表现。试想一下，如果基督当真做了在上主眼中视为恶的事，祂定会接受天主公义的审判，但富于仁慈的基督，祂所讲论的一切，全是依照父对祂所说的而讲论的。（参看：若12:50）为使那些聆听祂教导的人，因接受祂的教导，获得永远的生命，在祂圣言的启示下，导入生命与平安中。

亲爱的主内！一如教会向天主献上的赞颂时所咏唱的那样：基督奉行天主的旨意，为天主争取神圣的子民，祂受难时伸开双手，以战胜死亡，宣示复活。（参看：《罗马弥撒经书》（1984版）通用颂谢词）我们藉着领受同一个洗礼、同一个圣神、同一个圣体圣血，在基督内，形成同一个肢体，就应在一切事上，时时处处效法教会的元首 —— 基督，一如圣保禄宗徒所教导的那样：对软弱的人，成为软弱的，为赢得那软弱的人，对一切人，就成为一切，为的是总要救些人，并为了福音，为能与人共沾福音的恩许。（参看：格前9:22-23）我们如此做，才能被称为如同基督一样，常是纯全的基督徒。

祈祷：
全能永生的天主，祢把巴都亚的圣安多尼作为卓越的宣讲者，赐给祢的百姓，并使他为他们的需要转祷，求祢恩赐我们，藉他的助佑，当我们遵循基督徒生活的教导时，能在各种试探中，得悉祢的助佑。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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亲爱的兄弟姐妹们：

上一主日，我们偕同普世的教会，一起庆祝五旬主日，结束了本年的复活期。今天，我们偕同普世的教会，一起庆祝五旬主日后首主日 —— 天主圣三节。弥撒福音取自圣若望福音。

福音（真理之神必要把你们导入一切真理。）
恭读圣若望福音 16:12-15
耶稣对祂的门徒说：“我本来还有许多事要告诉你们，然而你们现在不能担负。当那一位真理之神来到时，祂要把你们引入一切真理，因为祂不凭自己讲论，只把祂所听到的讲出来，并将未来的事告诉你们。祂要光荣我，因为祂要把由我父所领受的，传告给你们。凡父所有的一切，都是我的，为此我说：祂要把我领受的传告给你们。”——基督的福音。

省思

我们时常想要单凭自己对于某些事物的认识和了解，意图探究整个世界的全部。因为在我们看来，我们对世界的认知和理解，已成为常识的一部分，当那些超过我们理智所理解的一切出现，我们便会惊惶失措，凭本能拒绝接受这一切，而我们拒绝接受的这一切，正是我们凭自己的理智而不能担负的。

我们的理智所不能担负的，除了属于这个世界的未解之迷以外，还有如今基督透过祂的仆人继续向我们启示的一切。（参看：若16:12）我们的理智之所以无法承受基督所教导的一切，是因为在那时，我们尚未领受天主圣神。耶稣即将派遣来到这个世界的圣神，祂将如耶稣所说的那样（参看：若16:13），帮助我们明白基督向我们所宣讲的一切，并使我们的行为，达到更完满的地步。

亲爱的主内！我们应当记住的，不是属于这个世界的常识，而是我们在天主圣三的共融中，藉着在建基于伯多禄（磐石）之上的教会内，领受基督的圣洗，以及天主圣神的傅油时，我们在神圣的弥撒中，初次听到的，在我们内心深处，以“无可言喻的叹息，代我们向那洞悉人心的天主，转求的”(参看：罗8:26-27) 天主圣神；我们应当记得，我们在完整举行的感恩圣祭中，聆听天主透过祂的仆人 —— 教会的圣职人员 —— 向我们宣讲有关天国的福音；我们更应当善用，藉着领受天主透过他们的手，向我们分施基督的圣体圣血，基督赏赐给我们的，走向成圣的力量，为使我们能在每日生活中，活出福音的精神，并以自己的实际行动，将这能使世人走向成圣的，在天主圣神的不断光照下，所领受的福音的精神，彰显于那些与我们朝夕相处的人，以及那些尚未认识基督的人，为使他们能早日与我们一道，弃绝自己的一切，不断地追随基督，走向成圣。

祈祷：
天主，我们的父，祢派遣真理之言和圣化之神来到世界，使人类知晓祢奇妙的奥迹，求祢恩赐我们：宣认同一信仰，明认永远光荣的圣三，敬拜祢庄严有力的圣三。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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主内的兄弟姐妹们：

我们偕同普世的教会，在今天一起庆祝圣巴尔纳伯宗徒的纪念日。弥撒福音延续昨天读到的福音，取自圣玛窦福音。

福音（不要发誓；是就是是，非就是非。）
恭读圣玛窦福音 5:33-37
耶稣对祂的门徒说：“你们曾听到，有人对古人说：‘不可起假誓，但要向上主偿还你的一切誓愿。’我却对你们说：总不可发誓；不可指着天起誓，因为天是天主的宝座；不可指着地起誓，因为地是祂的脚凳；不可指着耶路撒冷起誓，因为它是大王的城。不可指着你们的头起誓，因为你们不能使一根头发变白或变黑。你们当是：是就是是，非就是非。其余多余的，就是出自邪恶。”——基督的福音。

省思

我们时常会在每日的生活中，与他人发生接触，与他们发生来往。有时候，当那些与我们接触，并与我们发生往来的人，按照我们的意愿，极力地讨好我们时，我们便与他们友善相处，但当他们的行为举止，不遂我们的意愿时，我们便会与他们发生冲突，因为在我们看来，在某些事情的处理上，我们已尽了全力，甚至在某些事情上，我们无需承担责任，更无义务去帮助那些真正需要帮助的人。（玛5:38-42）几时他们多次向我们寻求帮助，我们仍会按照我们心中所思量的一切，拒绝按照自己能力的大小，提供给他们所需要的各种帮助，甚至会愤恨他们。

我们现今所拥有的一切，都是来自天主的创造。（创1:1 – 1:31）我们也是天主按照祂的肖像造成的。（创1:27, 2:4-25）我们也许会认为，那些在天主面前做了一切恶事的人，他们不配得到天主的怜悯，进而在我们心中厌恶他们；我们也许会认为，那些伤害我们的人，他们不配存留于这个世界上，因为他们伤害的，不仅仅是我们，还有与我们共同生活在这个世界上的其他人；我们也许会认为，那些追逐世上一切财富的人，他们不配进入天国，不配领受基督的圣洗，成为天主的儿女。

亲爱的主内！创造和宰制这个世界的天主，愿意我们在每日生活中，不断感受到祂的温暖。因为祂使太阳上升，光照恶人，也光照善人，降雨给义人，也给不义的人。（玛5:45）我们的原祖父母曾违背天主的命令，因而当我们出离母胎时，我们便沾染上了罪恶。富于仁慈的天主，不愿意我们继续丧亡，因为祂爱祂所创造的这个世界，甚至赐下自己的独生子，使凡信祂的人不至丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着祂而获救。（若3:16-17）当祂被高悬于十字架上时，祂曾为那些迫害祂的人祈求说：“父啊，宽赦他们吧！因为他们不知道他们做的是什么。”（参阅 路23:34）当祂还在血肉之身时，以大声哀号和眼泪，向那能救祂脱离死亡的天主，献上了祈祷和恳求，就因祂的虔敬而获得了俯允。祂虽然是天主子，却由所受的苦难，学习了服从，且在达到完成之后，为一切服从祂的人，成为永远救恩的根源。（希5:7-9）我们便是在祂由十字架上所流出的慈悲源泉中，洗净了自己的原罪，藉领受基督的圣洗归于祂的死亡，与祂同葬。因为我们怎样藉着同祂相似的死亡，已与祂结合，也要怎样藉着同祂相似的复活与祂结合，为的是基督怎样藉着父的光荣，从死者中复活，我们也要怎样在新生活中复生。（参阅罗6:3-5）

亲爱的主内！既然天主尚且怜爱我们，我们这些已藉着领受基督的洗礼归于基督，藉着领受圣神的傅油，得称为天主儿女的人，更应当在每日的生活中，时时处处随从圣神的引导，依赖天主圣神，以致死肉性的妄动，勇敢弃绝自己的一切，在活出福音的精神，以自己的实际行动，向世人彰显天主对世人人深爱，好能使自己如同天父一般，常是纯全的。

祈祷
天主，祢曾决意：使充满信德和圣神的巴尔纳伯，与众不同，归化列邦，求祢赐给我们圣人英勇宣讲的基督福音，使我们满怀信德，以言以行，宣讲福音。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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主内的兄弟姐妹们：

我们偕同普世的教会，在昨天一起庆祝五旬节日后星期四 ——耶稣基督，永恒的大司祭（庆日）。我们的主耶稣基督，在祂受难以前，为我们众人，向派遣祂来到世上的父献上了恳祷。

今天是常年期第十周星期五，弥撒福音取自圣玛窦福音，耶稣进一步教导我们如何正视自己与世界的关系。

福音（如果你的右眼使你犯罪，就把它剜掉）
恭读圣玛窦福音 5:27-32
耶稣对祂的门徒说：“你们曾听说过：‘不可犯奸淫。’我却对你们说：谁若带有淫欲，注视妇女的，他已在心中与她犯奸淫了。如果你的右眼使你犯罪，把它剜出来，并把它丢弃。你失去你的一个肢体，比你全身被投入地狱（Gehenna）好得多。如果你的右手使你犯罪，把它砍下来，并把它丢弃。你失去你的一个肢体，比你全身被投入地狱（Gehenna）好得多。”
“你们曾经听过：‘凡休妻的，应当给她休书。’我却给你们说：凡休妻的（除非这个婚姻是非法的）就是犯奸淫，谁若娶一被休的妇人，就是犯奸淫。”——基督的福音。

省思

我们时常会在日常生活中与许多形形色色的人接触。当我们与他们接触时，我们时常会因他们所行的一切，在我们心中产生一些联想。他们中的有些人，按照自己的良心，通过他们的行动帮助那些因情感生活而陷入困境的人，却不图他们的回报。有些则是通过他们的行动，就是他们不愿意遵从他们的良心，选择遵从属于这个世界的主人在他们心内教导的一切，使那些在感情上受到挫折的人，在他们的引诱下，做出伤害自己身体的行为，并通过互联网等新兴媒体，传播各种不健康的资讯，为使那些观看这些资讯的人，与他们一样想入非非，与他们一样陷入永久的丧亡。

我们时常会被这个世界上的一切所束缚，我们时常会感受不到天主对我们的爱。因此，我们时常会选择藉着这个世界所能给我们带来的安全感，这安全感就如同我们在生活中经验到的建基在肉体享乐之上的快感，建基在因众人吹捧产生的肉体得到世界的光荣的满足感，以及建基在因观看不邪视频，尤其是淫秽和色情视频给我们的心灵深处带来的性满足感，等等。当我们的心被这一切所束缚时，我们便会失去改变自己的动力，进而选择与这个世界合流，忘记天主。

我们时常会在信仰生活中听到天主藉着祂的教会向我们宣讲的一切话，富于仁慈的主基督，藉着祂的众仆人 —— 全体圣职人员 —— 向我们揭示了祂的无限慈爱。事实上，由天主圣言所产生的一切，会在我们的心中产生效能，并会产生一种动力，一种向上的动力。这种向上的动力会使我们产生一种改变我们自己的愿望，藉着这个愿望，我们愿意在生活中改变自己，但由于原罪的缘故，当我们想要离开罪恶的生活，随从天主圣神的引导，善度每日的生活时，属于这个世界的主人和它的使者，便会穷尽一切手段，阻碍我们走向成圣。它们时常会用儿女情长阻碍我们，为使我们被爱情而束缚。如此，我们便无法摆脱罪恶的羁绊。因为我们时常会忘记自己曾在天主无限的爱内，藉着领受基督的圣洗，在基督的圣肋之水中，一次而又永久的洗净自己的原罪，在照世真光的照耀下，开始度一个崭新的生活。我们也时常会忘记自己曾在诸圣的相通中，藉着领受圣神在我们头上傅的喜乐之油，在诸圣的相通中，与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，共同分享基督永恒天主性的生命，共同肩负起向一切受造物宣讲天国福音的使命，共同肩负起通过自己的行动，将基督赏赐我们的丰富慈爱，藉着我们所行的一切，使那些在我们生命中遇到的每一个人因我们所行的一切，感受到天主藉着我们的服务向他们彰显的丰富慈爱。以致当我们在向世界宣传天国的福音时，时常按照我们自己的意愿去向一切受造物宣传福音。当我们宣传福音时，我们时常会将宣讲停留在言语和口舌之上，当我们向世界宣传福音时，虽然，我们要求世人在一切事上，完成承行天主的圣意，却不愿意藉刻苦的补赎和祈祷，帮助他们远离一切引人犯罪的人、地、事物，除去心中的各种不洁，在天主圣神的不断光照和带领下，随从天主圣神的引导，不断走向成圣。

亲爱的主内！在生活中，我们的思言行为，务要与我们所领受的一切相符，为使那些与我们朝夕相处的人，藉着默观在我们因随从天主圣神的引导，在生活中发生的改变，得以与我们一样，藉着领受同一个洗礼、同一个圣神、同一个圣体圣血，在基督内共融合一，善度此生，全然追随基督，不断走向成圣。

祈祷
天主，万有都由祢而来；我们在急难中向祢呼求，求祢俯听，好使我们能在祢的督促下，辨识正理，赖祢的引导，实行正义。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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主内的兄弟姐妹们：
教宗本笃十六世于2012年应一些主教团的请求，在“礼仪年”中纳入“我们的主耶稣基督——永恒的大司祭”庆节，并决定在五旬节后星期四以庆日级举行庆祝。事实上，此一庆节在一些修会团体及地区的庆祝已行之有年，并且获得很大的灵修效益。藉由此庆节的订立，希望众信友能瞻仰基督司祭职的圣善与美好，进而促使更多人响应基督的召唤而接受圣职；并常为司铎们祈祷，使之能善尽圣职，终身不渝。此庆节也是教宗若望保禄二世所订定的“为司铎祈祷日”及本笃教宗本笃十六世所订定的“司铎年”的后续发展。

丙年耶稣基督永恒的大司祭的福音，取自圣若望福音。

福音（我为了他们圣化我自己；好使他们也能因真理而被祝圣。）
恭读圣若望福音 17:1-2,9,14-26
耶稣举目望天说：“圣父，时候来到；光荣祢子，好使祢子光荣祢，祢既赐给祂权柄，掌管有血肉的人，赐永生给祢赐给祂的人。我正为他们祈求；我并非为世界祈求，而是为祢赐给我的人祈求，因为他们属于祢。
我把祢的话赐给他们世界恼恨他们，因为他们并非属于这个世界，就像我不属于这个世界一样。
我不求祢把他们从世上除去，但求祢使他们远离邪恶。他们不属于这个世界，就如我不属于这个世界一样。求祢以真理圣化他们，祢的话就是真理。正如祢派遣我进入世界，同样，我也派遣他们进入世界。我为他们的缘故，圣化我自己，好使他们能因真理而被圣化。
我不单为他们祈求，而且也为那些因他们的话而相信我的人祈求，好使众人合而为一。圣父，一如祢在我内，我在祢内，使他们也在我们内合而为一，为使世界相信是祢派遣了我。我将祢赐给我的光荣赐给了他们，为使他们合而为一，一如我们原为一体一样。我在他们内，祢在我内，使他们完全合而为一，为使世界知道是祢派遣了我，并且祢爱了他们，如同爱了我一样。父啊！祢所赐给我的人，我愿我在哪里，他们也同我在一起，使他们享见祢所赐给我的光荣，因为祢在创世之前，就爱了我。公义的父，世界没有认识祢，我却认识了祢，这些人也知道是祢派遣了我。我已经将祢的名宣示给他们了，我还要宣示，好使祢爱我的爱，在他们内，我也在他们内。——基督的福音。

省思

我们时常会按照自己对世物的理解，随意制定我们认为合宜的规律，并按我们自己制定的规律生活，在我们看来，属于现世的一切财富，比我们结束此世生活时，天主按照祂的圣意，赐给我们的一切，更为重要。

我们时常会为了满足自己的私欲偏情，向天主献上各种祈祷。比如：因生计的需要，我们会向天主献上祈祷，好使我们能在这个正在消逝的世界上找到适合自己的工作；当我们患病时，我们会向天主献上祈祷，好使我们在医生的帮助下，并在祂恩宠的助佑下，获得疾病的痊愈；当我们痛苦和悲伤时，我们会向天主献上祈祷，祈求天主不断安慰我们，减轻我们的苦痛。但当这一切情形消失时，我们便会如同那丧亡之子一样（参看：若17:12）因现世生活中所拥有的一切而感到满足，因而忘记了创造和宰制这个世界，并按照祂的形象造成我们的天主。

事实上，富于仁慈的基督，祂不凭自己讲论，而是遵照派遣祂来到这个世界的父命令祂讲论的一切而讲论。（参看：若12:49）一如祂向天父祈祷时所说的那样：“我已将祢的话授给了他们，世界却憎恨他们，因为他们不属于世界，就如我不属于世界一样。”（参看：若17:14）世界之所以憎恨那些听了天主的话而去实行的门徒，是因为“他们爱黑暗甚于光明，他们的行为是邪恶的。凡作恶的，都憎恶光明，也不来就光明，怕自己的行为彰显出来。”（参看：若3:19-20）那些听了天主的话而去的实行的，就是藉着领受基督的圣洗，归于基督的人，他们已将“有死的旧我与基督同钉于十字架上，为使那属于罪恶的自我消逝，不再做罪恶的奴隶，脱离了罪恶。”（参看：罗6:6-8）如此，我们便活于基督内，而非活于这个世界了。

我们已藉着水和圣神，在基督内获得新的生命，虽然我们已在基督内重获新生，由于我们仍生活在此变幻尘世，仍需面对属于这个世界的主人和它的使者，给我们灵魂带来的各种冲击。因此，我们“要节制，要醒寤，因为，我们的仇敌，如同咆哮的狮子，巡游四处，寻找可吞食的人。”（参看：伯前5:8）藉基督向天父献上的祈祷（参看：若17:15-16）“以坚固的信德抵抗它。”（参看：伯前5:9A）为的是使自己的思言行为，日益肖似基督。

我们在领受基督的圣洗时，曾从代父母的手中，接过司铎由在弥撒中点燃的复活节蜡烛中取得的新光，这新光就是基督之光。当我们领受基督之光时，我们便是领受真理。当我们领受坚振圣事时，我们曾在司铎（主教、枢机、教宗）的手中，领受圣神的傅油，藉着所领受的圣神的傅油，我们共同分享基督永恒天主性的生命，分享基督的君王、司祭和先知职份，更重要的，藉着坚振圣事，我们重获天主子女的义德和名分。我们所领受的傅油，便是真理之神，亲自在我们头上给我们傅的油，为使我们在向世界宣传天国的福音时，能将我们在天主的教会中聆听的一切，毫不保留地向世人宣讲，使世人通过聆听我们的宣讲，有朝一日能与我们一道，信从福音，归向天主。

当我们向世界宣传天国福音时，我们时常会担心众人不相信我们。如同在日常生活中，我们为某件事情（或某些人）作证或将自己的信用作担保时，我们时常会担心请我们担保的人（组织）会失信于人，造成我们也受到牵连一样。但在今天，我们可放心大胆，因为天主圣言亲自圣化了自己，使我们所宣传的福音不再是言语，而是祂的圣言。因此，如果我们对天主有全备的信德，就应当在一切事上，都能勇敢地为基督作证，为福音作证，为真道服役，使世人因我们所行的一切，都能勇敢地弃绝自己，与我们一道，信从福音，归向基督。

祈祷
天主，祢为了祢的尊威，并为了人类的得救，使祢的唯一圣子作永远的大司祭，求祢藉着所倾注的圣神，使祂选作臣仆和仆役的，忠信承行他们所领受的职份。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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主内的兄弟姐妹们：
昨天（常年期第十周星期二）的福音中，吾主耶稣基基督向自己的门徒揭示基督徒与这个世界的关系，帮助他们辩明自己的圣召。今天的弥撒福音延续昨天读到的福音。

福音（我来不是为废除法律和先知，而是为成全。）
恭读圣玛窦福音 5:17-19
耶稣对门徒说：“不要以为：我来是为废除法律或先知。我来不是为废除，而是要成全。我实在给你们说：即使天地过去了，一撇或一画也决不会从法律上消逝，直到这一切完成。因此，谁若违背这些诫命中最小的部分，并教导人遵行，这人在天国里将被称作最小的。但是，谁若遵行，也这样教导人，这人在天国里将被称作最大的。”——基督的福音。

省思

我们时常会按照人的思维习惯思考天主的圣言与这个世界的关系。在我们看来：天主的圣言似乎是死的，毫无生命力，甚至认为我们现今读到的一切有关天主的教导都是过时的，因为我们时常会认为耶稣向我们宣讲的一切，仅对耶稣所处的那个年代有效，祂的言论，对当今世界已经无效了。事实却恰恰相反。我们的主耶稣基督，祂的话具有生命力，始终会给人带来恩宠，倘若祂的话不能使人得到些许的恩宠，那么，祂的话将被历史所吞没。

事实上，我们所处的这个世界，充斥着各种来自物质给我们带来的羁绊。这些约束我们灵魂走向成圣的羁绊就是：渴慕得到这个世界的绝对权力，以及属于这个世界的一切财富，并从属于这个世界的一切，获得我们所认为的安慰。当我们的心被这个世界上的一切迷惑时，我们便会沉沦于这个世界，将天主置于一边，甚至拒绝接受天主圣神的光照，随意理解天主的圣意，并按我们对天主的圣意的理解，向那些尚未认识基督的朋友们宣讲，致使他们对我们所接受的信仰产生错误的理解，与我们一起丧亡。

我们时常会忘记自己在领受基督的洗礼时，我们曾在天主和祂的教会，以及天主的一切受造物面前公开宣发的誓愿，这就誓愿就是：为度天主子女的自由生活，弃绝罪恶；相信全能的天主圣父创造了天主；相信我们的主耶稣基督，天主的独生子，由童贞玛利亚诞生，受苦受难，死而复活，现今在天上享受光荣；相信圣神，圣而公教会，诸圣的相通，罪过的赦免，肉身的复活和永生。

我们时常会忘记我们已藉所领受基督的洗礼，在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪，并在基督的爱内，仰赖基督的光荣复活，在基督内开始新的生命。甚至会忘记自己也在同一个洗礼中，领受圣神的傅油，藉着这傅油礼，我们与那些与我们一样，领受同一个圣洗，同一个圣神，同一个圣体圣血的兄弟姐妹们一道，在基督的无限慈爱内，分享基督永恒天主性的生命，共同肩负起向一切受造物宣讲天国的福音的使命。

亲爱的主内！当我们向一切受造物宣讲天国的福音时，我们应当通过我们自己的行动，而不仅仅是通过言语和口舌，并通过我们的行动向世界表达我们对天主和祂创造的一切受造物的爱。如同圣若望宗徒教导我们的那样：孩子们，我们爱，不可只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实。（若壹3:18）当我们这样做时，世人将因我们所行的一切，与我们一样，愿意藉着弃绝自己现今所拥有的一切，甚至改变他们对天主圣言的认识，选择与我们一样，弃绝自己的一切，追随基督，走向成圣。

祈祷
天主，万有都由祢而来；我们在急难中向祢呼求，求祢俯听，好使我们能在祢的督促下，辨识正理，赖祢的引导，实行正义。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

主内的兄弟姐妹们：

我们偕同普世的教会，在昨天一起庆祝教会之母的纪念日。富于仁慈的主基督，透过祂所爱门徒所记的福音，向我们彰显了祂对我们众人的深情大爱。今天的弥撒福音，好似耶稣对祂门徒深情大爱的延续。

福音（你们的光必要在人面前闪耀。）
恭读圣玛窦福音 5:13-16
耶稣对门徒说：“你们是地上的盐。但是，盐若失了味，用什么调味呢？它再毫无用处了，只好被扔在外面，被踩在脚底下。你们是世界的光。被建筑在山上的城，不能被隐藏起来。没有人点燃了灯，并放在斗底下；灯被放在灯台上，就在那儿照亮屋中所有的人。同样，你们的光必要在人面前闪耀，好使他们能看见你们的善行，光荣你们在天上的父亲。”——基督的福音。

省思

日常生活中，盐是再常见不过的一种物质了，盐，从物质层面来说，既可充作调味用，也可用作消炎用，也可以存在人的体内，维持人体的新陈代谢。光也是一样，光既可用作照明，驱散黑暗，也可当作一种能量，比如激光，可以溶化金属，也可以是一种无形的，比如：人的目光，或者人性的光辉。

我们时常会选择使用手机作为我们的一种通讯工具，在我们看来，手机便会成为我们生活中不可或缺的一部分。在手机等新兴电子设备，以及互联网的发展下，网络便成为一种人与人之间的沟通和交流的途径。在网络中，我们时常会看到许多与信仰相关的资讯。如此，我们的主耶稣基督，透过这种人造的，有限度的光亮，向我们发言，当我们透过网络向世人宣讲福音时，我们的光明，便是在众人面前彰明显耀了。

从另一个角度来说：当我们领受基督的圣洗时，我们便是在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪，藉着与基督相似的死亡，由罪恶及死亡的束缚中被解救出来，藉基督之光驱散笼罩全身的黑暗。当我们领受天主圣神时，我们便是与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，在天主圣三的共融中，偕同天朝诸圣，以及所有由罪恶及死亡中解脱的万有，共同分享基督天主性的生命，共同分享基督的君王、司祭和先知职分，并肩负到普天下去向一切受造物宣传天国的福音使命。我们宣讲福音，我们时常会面对来自世俗的羁绊以及魔鬼的诱惑，几时我们面对这一切时，我们不应感到困苦，相反，我们应感到喜乐。因为当我们面对来自这个世界的主人和它的使者给我们灵性生命带来的挑战和诱惑时，正是天主考验我们的时刻。我们更应当在每日的生活中，活出福音的精神，为使世人因我们所做的一切，经验到天主的临在，进而与我们一样，弃绝自己的一切，不断追随基督，走向成圣。

祈祷
天主，万有都由祢而来；我们在急难中向祢呼求，求祢俯听，好使我们能在祢的督促下，辨识正理，赖祢的引导，实行正义。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

主内的兄弟姐妹们：

2018年2月11日，圣座礼仪及圣事部贯彻教宗方济各的决定，为纪念圣母在露德首次显现一百六十年，要求在罗马通用礼仪日历中加入“教会之母”的纪念日。根据礼仪及圣事部于2018年2月11日颁布的Prot. No.10/18 法令，并根据英文国际礼仪委员会（ICEL）于2020年提供的，经过圣座礼仪及圣事部确认的全部礼仪经文，基于牧灵益处，提供福音经文及反思。

福音（请看，妳的儿子，请看，你的母亲。）
恭读圣若望福音 19:25-34
站在耶稣十字架旁的，有祂的母亲和祂母亲的姐妹，克罗帕（Clopas）的妻子玛利亚和玛利亚·玛达肋纳（Mary of Magdala）。耶稣看到祂的母亲并看到祂所爱的门徒，祂对自己的母亲说：“女人，看，妳的儿子。”以后，祂对那门徒说：“看，你的母亲。”从那时起，那门徒就把她接到自己的家中。这事以后，耶稣知道一切事都完成了，为使圣经应验，耶稣说：“我口渴。”在那里有一盛满普通葡萄酒的器皿。于是，他们用一块海绵蘸了酒，洒在牛膝草上，放到祂的口中。耶稣一尝了那酒，祂说：“完成了。”就低下头，交付了灵魂。
由于是预备日，为使尸体不在安息日留在十字架上，因为那一周的安息日是最隆重的一天，犹太人求比拉多打断他们的腿，把他们拿下来。于是，士兵前来，先打断第一个的腿，以后再打断与耶稣同钉的另一人的腿。当他们来到耶稣跟前，看到祂已经死了，就没有打断祂的腿，但是，有一个士兵，用他的长矛刺入祂的肋膀，立即就涌出了血和水。—— 基督的福音。

省思

我们时常会如同圣母一样（参看：路1:39-40），在我们亲友的重要时刻：比如：当我们的亲友结婚、迎接新生命的时刻、新生命诞生的时刻，又如：当我们的亲友与我们一样，选择藉着领受基督的圣洗，以及圣神的傅油，在基督内重获新生的时刻，来到他们身边，与他们同乐，并按照我们的习惯，透过我们的口向他们传递我们对他们的祝福。诚如依撒伯尔对圣母所说的那样：“妳在女人中是蒙祝福的，妳的胎儿也是蒙祝福的。我的主母亲临于我，这事怎会在我身上发生？因为妳问候的声音一入我耳，我胎中的婴孩就欢跃。那信了由上主传给妳的话必要完成的，是有福的。”（路1:42-45）

为我们这些藉着领受基督的圣洗，在基督内重获新生的，应时常如同圣母一样，记忆耶稣赏赐给我们的恩宠，当耶稣被钉在十字架上时，祂曾对圣母说：“女人，看，妳的儿子！”又对那门徒说：“看，你的母亲！”(参看：若19:26-27) 如此，几时我们将旧我与基督同钉在十字架上，使那属于罪恶的自我消逝，便不再生活在罪恶及死亡的束缚下，他不再被称作罪恶之子，而是天主的子女。一如圣保禄所说：“如果你们依赖天主圣神，去致死肉性的妄动，必能生活，因为凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。”（参看：罗8:13-14）圣神亲自和我们的心神一同作证：我们是天主的子女，是承继者，是天主的承继者，是基督的同承继者（参看：罗8:15）时，我们也是圣母的儿女。因为站在耶稣十字架旁的那一位门徒，代表整个教会，接受圣母为自己的母亲，因为“就从那时起，那门徒把圣母接到自己家里。”（参看：若19:27）同样，我们在生活中，也要效法那位门徒，更要效法圣母，效法圣母听了天主圣言，并遵行天主的圣言的芳表，更要如同圣母一样，在每日的生活中，不断称扬和歌颂上主的圣名。

从耶稣被刺的圣肋中涌出的水，代表的圣洗圣事。 这圣洗圣事，就是我们曾多次与那些渴望在圣周六的晚上，藉着领受基督的圣洗，加入教会的兄弟姐妹一样，一起领受的，同一个圣洗，在这圣事中，司铎在我们额上所倾注的水，便是从被钉在十字架上，为爱我们而洞开的圣肋之中，所流出的水泉，在祂恩宠的泉源中，洗净我们的原罪，并藉着所领受的圣洗，归于祂的死亡，与祂同死，并与祂同葬，使我们能藉着与祂相似的复活，在祂内开始新的生活。（参看：罗6:1-10）

从耶稣被刺的圣肋中涌出的血，代表是圣体圣事。当我们参与天主子集的集会 —— 感恩弥撒圣祭时，那些为我们所熟悉的教会的圣职人员，以他们在天主和祂的祭台上所举行的感恩祭，向我们彰显了天主的无限慈爱，他们遵照救主的训示，为我们祝成基督的圣体圣血。便是圣体圣事的实质与核心，我们藉着领受基督的圣体圣血，不再是两个单独的个体，而是一体了。正如圣保禄宗徒提醒我们的那样：“我们所祝福的那祝福之杯，岂不是共结合于基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是共结合于基督的身体吗？因为饼只是一个，我们虽然众多，只是一个身体，因为我们众人都共享这一个饼。”（参看：格前10:16-17）

亲爱的主内！值此教会庆祝教会之母的纪念日。让我们一起向天主献上祈祷：

祈祷
天主，仁慈的父，祢的唯一圣子，当祂被高举在十字架上时，拣选祂的母亲，荣福童贞玛利亚，使她也作我们的母亲，我们恳求祢：使祢的教会，在她仁爱的助佑下，日益结出更多的果实，在她儿女欢腾的喜乐中，欣然接纳全人类的所有家庭。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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主内的兄弟姐妹们：

我们偕同普世的教会，在今天一起庆祝五旬主日。弥撒福音共有两式，第一式取自圣若望福音20章19-23节。

我们偕同普世的教会，在昨天黄昏时分，一起诵念五旬节主日第一晚祷，并在第一晚祷前后，举行五旬节主日守夜弥撒。五旬节主日守夜弥撒福音，取自圣若望宗徒记述的，耶稣进入耶路撒冷以后，在帐棚节最后一天，在圣殿内向群众所说的一番非常深奥的话。富于仁慈的主基督，透过此一讲论，隐晦地向我们启示那即将要临于我们身上的圣神。

今天是五旬节主日，按照《罗马弥撒经书》，今天的福音共分两式。基于牧灵理由，提供两式福音省思。

福音（天主圣神要教给你们。）
恭读圣若望福音 14:15-16,23B-26
耶稣对自己的门徒说：“如果你们爱我，必遵守我的诫命。我必要求父，祂必赐给你们另一个护慰者，使祂常与你们同在。”
“谁若爱我，必遵守我的话，我父必爱他，我们要往祂那里去，使我们与祂同住。不爱我的，不保守我的话；但是，你们听到的话，不是我的，而是派遣我的父的。”
“我和你们在一起的时候，把这事告诉你们了。圣父因我的名号派遣来的护慰者，必教导你们一切，提醒你们，我教给你们的一切。”——基督的福音。

省思

我们时常会在不经意之间听到身边的人向我们宣讲天国的福音。当我们聆听这天国的福音时，富于仁慈的天主便将信仰的种子播种在我们心中，以基督的圣体圣血作为我们灵魂的食粮，使这播种在我们心中的种子能茁壮成长。

我们时常会在生活中寻找属于我们每个人自己的安全感：当我们心生恐惧时，我们时常会从我们的父母那里获得安全；我们初次进入校园时，我们时常会认为，我们的父母似乎不会再陪伴我们了，因此我们会因恐惧而大哭起来；当我们刚踏入这个社会时，我们时常会从我们的前辈那里获得必要的支持，一旦我们的前辈因各种原因不再带领我们了，我们便会惊惶失措。

我们时常按照出自肉性的思想，就是用我们世俗的眼光，体验并观看天主的圣意，并渴望能藉着所参与的天主子民的集会，获得天主赏赐我们的无限恩宠：几时我们怀着全备的信德，向天主献上祈祷时，我们的灵魂便会感受到天主的无限慈爱，因而我们会获得些许的平安；几时我们参与天主子民的集会 —— 感恩弥撒圣祭时，我们的心灵会因耶稣基督的临在而感到些许安慰。当我们结束祈祷，回归日常的生活时，我们的灵魂时常会感到一种失落，这种失落往往会使我们感到害怕，造成我们害怕的原因有许多，其中最主要的便是犯罪，因为当我们犯罪时，我们便是在躲避天主，拒绝接受天主的圣爱。

事实上，天主仍然爱我们，祂派遣了祂的爱子 ——我们的主基督，向我们宣讲天国的福音，帮助我们通过聆听祂向我们宣讲的福音，对自己的信仰有了一个充分的认识；当我们对自己的信仰有了一个充分的认识之后，我们便在基督的圣肋之水中，洗净了自己的原罪，并在祂内重生；当我们领受圣神以后，我们便重新佩上天主儿女的义德，并在天主圣三圆满的共融中，分享基督的君王、司祭和先知职；我们在成圣的旅途中陷入迷茫和各种不安中，富于仁爱的耶稣便将祂的体和血赐给我们。当我们领受了基督的圣体圣血后，我们干枯的灵魂便会获得饱饫，我们便有力量战胜这个世界给我们带来的诱惑；当我们战胜这个世界给我们带来的诱惑后，我们的心灵便不会再受世俗给我们带来的羁绊，我们便不会再陷入魔鬼的奴役之下，我们便能真正获得平安和自由。

亲爱的主内！倘若我们按照基督教导我们的一切，在每日的生活中，活出福音的精神，无限宽仁的天父，便会按照祂的无限仁慈，藉着我们在生活中所经历的一切磨难，考验我们，为使我们的信德，在经历一切苦痛之后，变得愈发坚强。几时，我们经验到天主赏赐给我们的一切磨难时，我们时常会陷入绝望之中，但在此绝望和困苦中，我们我仍然怀着全备的信德，勇敢接受这考验和试探，一如耶稣为我们接受了试探和考验一样，我们决不会被抛弃于外，陷入永远的丧亡之中，而是会从试探和考验中结出的果实，结出常存的果实，永远生活在天主圣三圆满的共融中。

祈祷
天主，祢藉今日的伟大庆节，圣化在各民族和各国家中的整个教会，求祢使圣神的恩宠，遍及世界，使祢信友的心中，充满祢的神恩，如同福音首次传播时所做的一样。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
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