标签： 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹：

昨天晚上，我们偕同普世的教会，一起诵念洗者圣若翰诞辰（节日）第一晚祷，妥当预备了自己的心神，迎接洗者圣若翰诞辰的庆节。今天，我们再一次相聚于基督的慈爱内，一起庆祝洗者圣若翰诞辰的庆节。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（他的名字是若翰）
恭读圣路加福音 1:57-66,80
依撒伯尔的产期一到，就生了一个儿子。她的邻居和亲戚听说上主向她大显仁慈，就与她一同欢喜。到了第八天，他们来给孩子行割损礼，他们要按他父亲的名字，称他匝加利亚，他的母亲却回答说：“不，他要被叫作若翰。”他们却回答她说：“在你们的亲戚中，没有一个叫这名字的。”于是，他们打手势，问他的父亲愿意他叫什么名字。他的父亲要了一块板，写说：“若翰是他的名字。”众人都大为惊奇。他的口立即开了，他的舌结开了，他遂开口赞颂上主。怕情临到他的亲戚身上，整个犹大山区都议论这事。凡听到这事的，都心中思忖：“这孩子将成为什么样的人？因为上主的手真与他同在。”这孩子逐渐长大，心神坚强，他住在旷野中，直到他出现在以色列子民前面的日子。——基督的福音。

省思

按照犹太人的习俗，当一个儿子诞生后，一般都是随从祂父亲的名字，正如同今天参与圣若翰洗者割损礼的依撒伯尔的邻居和亲戚，按照他们的习惯，为依撒伯尔诞下的这位新生婴儿命名为匝加利亚一样。（参看：路1:57-59）正当他们正要这样做时，却遭到了依撒伯尔和匝加利亚的反对。他们反对的理由是，若翰是由上主的使者为他取的名字。(参看：路1:13) 这一令人反常的举动，使得那时候在场的，依撒伯尔的亲戚和她的邻居感到十分惊讶，在他们看来，依撒伯尔和匝加利亚所做的一切，是他们从未经历过的。

事实上，我们有时也会按照我们固有的思维方式思考生活中遇到的问题，当我们面对问题时，我们时常会手足无措，因为我们时常会将天主和祂藉着祂圣子的教会向我们宣讲的一切话，忘得一干二净，甚至有时，我们愿意按照我们的意愿而生活，而不愿意在生活中时时处处承行天主的圣意。因为，我们如同今天在场的依撒伯尔和邻居和亲戚一样，在生活中墨守成规，不愿意为天主改变自己，哪怕是我们在生活中感受到天主向我们施加的无限慈爱时，我们也不愿意接受，甚至想要通过自己的努力，摆脱天主在我们身上施加的爱。

亲爱的主内！我们时常会按照我们的想法，为自己今世的生活做出各种选择，甚至有时，我们不愿意在生活中时时处处承行天主的圣意。我们时常会认为自己比天主更聪明，更明智，因而拒绝相信天主藉着祂圣子的教会向我们宣讲的一切，而是按照我们自己对天主圣言的理解，向一切受造物宣传天国的福音。但是，那不经意的时刻要到，而且很快就要来到，公义的天主会收回祂赏赐给我们的口舌，如同当年祂在匝加利亚身上所做的一样（参看：路1:13-22）为帮助我们学会节制自己的口舌，善用天主赐给我们语言之恩。

亲爱的主内！几时我们在生活中面对这些来自这个世界的主人和它的使者给我们带来的挑战和诱惑时，我们应当如同圣若翰洗者一般，怀着全备的信德，勇敢地向世界宣传天国的福音，并以自己的实际行动，为真道服役，使世人能与我们一样，勇敢弃绝自己的一切，背起自己的十字架，追随基督，走向成圣。

祈祷
天主，祢曾兴起洗者圣若翰为主基督预备一个相称的民族，求祢将属灵的喜乐赐给祢的子民，引导众信者的心进入救恩与和平的行径。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica

亲爱的兄弟姐妹：

按教会的传统，在今天晚上，洗者圣若翰诞辰（节日）第一晚祷前后，举行洗者圣若翰诞辰（节日）守夜弥撒。洗者圣若翰诞辰（节日）守夜弥撒福音，取自圣路加福音。

福音（你的妻子依撒伯尔必要生子。）

恭读圣路加福音 1:5-17

黑落德作犹大王的时日，在阿彼雅班中，有一个司祭，名叫匝加利亚；她的妻子是亚郎的后代，名叫依撒伯尔。两人在上主的眼中，都是义人，遵行上主的一切诫命和典章，无可指摘。但是，他们没有孩子，因为依撒伯尔不能生育，两人都上了年纪。有一次，轮到他的班次，在天主面前作司祭，事奉天主时，按照司祭职份的常例，他中了签，得进入上主的圣所，献上馨香之祭。献馨香之祭的时候，那时众百姓都在外面祈祷，上主的天使显现给他，站在献馨香之祭的祭台右边。匝加利亚因所见的一切，惊惶不安，恐惧遂笼罩着他。天使却对他说：“匝加利亚，不要害怕，因为你的祈祷已蒙应允。你的妻子依撒伯尔要给你生一个儿子，你要给他取名叫若翰。你要欢欣踊跃，许多人要因他的诞生而欢喜，因为他在上主的眼中，将是伟大的。若翰必不会喝烈酒和浓酒。他尚在母胎中时，就要充满圣神，他要使许多以色列子民归向上主，他们的天主。他要以厄里亚的精神和德能，在祂前面先行，使他们的心归向自己的孩子，使悖逆的人归向义人的心意，为上主预备一个相称的子民。”——基督的福音。

省思

在福音的开端，圣路加向我们介绍了若翰的双亲，一位是天主的司祭匝加利亚，另一位是出于亚郎的后代，名叫依撒伯尔。在梅瑟时代，亚郎是司祭（出28:1-5），但正是这样圣善的人，却没有孩子。而在当时的犹大社会，没有孩子，或女人不能生育，通常会被视作上主对他们施加的惩罚。

有时候，我们也会如同当时的犹太人一样，会将我们生活中所遇到的那些不孕的妇女，或者一切不幸的遭遇，视作天主施加的惩罚。但富于仁慈的天主，却藉着这些纯朴的妇女，以她们的谦逊和服从，不断给以色列带来了救恩。在这些妇女中，有三松的母亲，属于丹支派的玛诺亚的妻子（参看：民13:1-3），她也如同依撒伯尔一样，素称不生育的，那由她诞生的三松，也如同若翰一样，清酒浓酒都不喝，各种不洁的东西都不吃，因为这孩子从母胎一直到死，是献于天主的。（参看：民13:7）因为我们在世上遭遇的诸多不幸，都是自出天主的圣意，因为如果没有天主的许可，魔鬼绝不能加害我们。

亲爱的主内！对匝加利亚来说，当他服务于天主的祭坛时，天使在他不经意的时刻显示给他，并向他说话，是一件令人十分惊惧的事。有时候，天主也会在我们不经意的时刻，向我们启示一切有关天国的真相，当祂向我们揭示天国的真相时，我们也会如同匝加利亚一样，觉得十分困惑。这是因为我们没有随从天主圣神的引导，但如果我们真正随从天主圣神，按照天主圣神所切望的那样，善度每日的生活时，我们必能透过在生活中所经历的一切，洞悉天国的真相，进而在天主圣神的光照和带领下，不断走向成圣。

值此为庆祝洗者圣若翰诞辰而举行的守夜礼，让我们一起向天父献上祈祷：

祈祷：
全能的天主，求祢恩赐祢的大家庭能行走在救恩的行径上，留心前驱圣若翰的劝勉，终能安然到达我们的主耶稣基督——他所预告的那一位跟前。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的主内！

今天是常年期第十二周星期三，同时也是洗者圣若翰诞辰（节日）的望日。按教会的传统，在今天晚上，洗者圣若翰诞辰（节日）第一晚祷前后，举行洗者圣若翰（节日）守夜弥撒。常年期第十二周星期三的弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（你们要从他们的果实中分辨他们。）
恭读圣玛窦福音 7:15-20
耶稣对门徒说：“你们应谨防那些假先知，他们外面披着羊皮，内里却隐藏贪婪的狼。凭他们所结的果实，你们就会了解他们。人难道是从荆棘上摘取葡萄，从蓟上摘取无花果吗？因此，凡好树都结好的果子，而朽木都结坏的果子。好树不能结出坏的果子，朽木也不能结出好的果子。凡不结好果子的树，必要被砍倒，并被投入火中。凭它们所结出的果实，你们便能认出它们。”——基督的福音。

省思

我们时常会在日常生活中与人发生接触。当我们与人发生接触时，那些与我们交谈的人便会以他们的言行举止来影响我们，并试图改变我们对这个世界的认识。我们时常会认为，这个世界上似乎并没有什么恶人，众人都是圣善的。

我们时常会认为，那些与主动与我们接触的人，他们都是由天主给我们派遣而来，为的是帮助我们。事实上，在那些与我们主动接触的人中，有些人外表看似圣善，内心却充满险恶。他们时常会按照自己对福音的理解，随从这个世界的主人（就是魔鬼和它的使者）的引导，将我们引入丧亡之地，而非随从圣神的引导，随从圣神的引导，并通过他们的实际行动，将我们引入真理之中。

由于原罪的缘故，我们的心时常会被属于这个世界的一切所束缚。那些能使我们的心受到束缚的，就是属于这个世界的财富，以及世间的一切权力和地位。当我们的心受到世俗给我们带来的束缚时，出于人性本能的反应，我们也曾想要靠自己的力量挣脱心灵上的羁绊，当我们试图挣脱这一切时，属于这个世界的主人便会派遣它的使者阻止我们，使我们无力挣脱，渐渐的，我们的心便会与这个世界同化。当我们的心与这个世界同化时，属于外在的躯体便会将内心深处的所思所想的一切，通过自己的行动表现出来，由这一切行动所带来的便是永久的丧亡。

由于原罪的缘故，我们时常会在生活中报怨天主的不公，因为我们认为，如果天主的全能的，祂一定会通过祂的行动阻止我们犯罪，阻止我们追随这个世界的主人和它的使者。事实上，我们现今在生活中所经历的一切磨难，正是天主赏赐给我们的恩宠，因为如果没有天主的赏赐，这一切都不会在我们身上发生，就连我们的头发，也一一被数过了。

由于原罪的缘故，我们时常会忘记自己也是天主按照祂的肖像造成的，我们时常会认为，天主只会将合乎我们心意的一切赏赐给我们。因此，当我们在生活中面临逆境时，我们便会对天主失去信心。当我们对天主失去信心时，这个世界的主人就会来到，它和它的使者会千方百计地阻止我们，迫使我们放弃抵抗，使我们在心中认同罪恶，进而拒绝天主的圣言，拒绝通过每日的祈祷，使圣言在我们的心中，结出圣善的果子。

我们时常会在生活中遇到那些藉着领受基督的圣洗，在基督的圣肋之水中洗净自己的原罪，在基督的无限慈爱内获得重生的兄弟姐妹，当他们在领受基督的圣洗时，那种植在他们心中的真道种子，便开始生长，当他们在圣三的共融中领受圣神时，他们便与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，共同分享基督永恒天主性的生命，他们便肩负起向一切受造物宣传天国福音的责任和使命。他们以自己的实际行动为福传作证，并通过他们的实际行动，以及他们在生活中经历的一切，不断帮助我们走向成圣。

我们应当记得，自己曾与这些兄弟姐妹一样，藉着领受基督的圣洗，洗净自己的原罪，并藉着基督在十字架上的自我牺牲，与天父和祂创造的这个世界重修旧好，就应当在生活中时时处处肖似基督，使自己的思言行为始终符合基督教导我们的一切，好使我们能与天父一般，常是纯全的一样。

我们应当记得，自己曾与这些兄弟姐妹一样，藉着领受与圣父和圣子所共发的圣神，在诸圣的相通中，与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，共同分享基督永恒天主性的生命，就应当将这天主性的生命，通过自己的行动，向天主赏赐我们的一切受造物分享，好使这个世界，因为我们所行的一切，都能生活在基督的无限的慈爱，都能始终生活在圣神的光照和带领之下，使他们的心神不再受到这个世界的主人和它的使者所困扰，好能获得属于天主儿女的真正自由，并能与我们一道，在感恩祭中，在领受基督的圣体圣血之后，身心得到充分的滋养，并通过恳切的祈祷，使天主种植在我们心中的真道之果，在我们心中真正生根，在圣神的光照下，茁壮成长。

祈祷：
上主，祢总不从坚定并深切爱慕祢的身上收回祢的照护，求祢恩准我们永远崇敬并孝爱祢的圣名。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的主内！

我们偕同普世的教会，在今天一起庆祝圣类思·公撒格的纪念日。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（你们愿意人怎样对待你们，你们也要怎样对待人。）

恭读圣玛窦福音 7:6,12-14

耶稣对门徒说：“你们不要把圣物给狗，或是把你们的珠宝丢到猪前，免得它们践踏那珠宝，转过身来把你们撕成碎片。”

“凡你们愿意人怎么对待你们，你们也要照样给人做。法律和先知就在于此。你们应由窄门而入；因为宽门和坦途导入死亡，有许多人由那里经过。通往生命的门是多么狭窄，路是多么狭隘。找到它的人实在很少。”——基督的福音。

省思

我们时常会基于生活的需要，向那些与我们一样，同为天主按照祂的肖像造成的人，索取各种帮助：当我们出离母胎的时候，我们便会向我们的父母要求食物，好使我们能在此变幻尘世，得以生存；当我们来到学校时，我们便会要求老师按照他们对世物的认识，教导我们各种生存的技能；当我们出门旅行的时候，我们也会要求那些为我们提供出行服务的服务人员，为我们提供舒适的旅途感受。因为在我们看来，我们向他们提出这些要求，完全是正当的。当他们没有按照我们希望的那样，满足我们生活中的各种需要时，我们便会对他们大发雷霆。因为我们习惯了以自我为中心，习惯了衣来伸手，饭来张口。

富于仁慈的主基督，虽具有天主性的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人。（参看：斐2:6-7）为我们立了圣善的榜样，亲身实践了天主在旧约藉着梅瑟颁赐给以色列子民的法律，以此教导祂的门徒：“你们愿意别人给你们做的，你们也要照样给他们做：法律和先知即在于此。”（参看：玛7:12）几时我们在生活中时时处处施行仁爱，我们便是实践基督所教导的一切。富于仁慈的主基督，定会按照我们所做的一切，赏赐给我们为走向成圣所需要的一切恩宠。

我们不必挂虑现世生活中所需要的一切，因为这一切是世俗之子所需要关心的，因为世俗之子所走的路，是一条走向丧亡的康庄大道，他们随从的，是他们的肉性，就是由他们心内产生的一切邪恶。我们已经藉着领受水和圣神，在基督内重获新生，几时我们随从天主圣神的引导，并依靠天主圣神，去致死那来自肉性的妄动，我们必能生活直到永远，因为我们都是天主的儿女。（参看：罗8:13-14）虽然在生活中，我们势必会经受一些痛苦的考验、试探的磨难，但是，这一切会使我们的信德更为坚定，并在我们心中结出常存的圣神的果实，如此，我们才能在生活中分辨出天主的声音，并以相称的行为，完成自己的圣召。

祈祷：
天主， 天恩的施主，祢使圣类思公撒格藉着悔改，度美好纯真圣洁的生活，虽然我们未能师法他的圣洁，求祢使我们经由他的德表和转祷，效法他补赎的芳表。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的主内！

我们在昨天一起庆祝了基督圣体圣血节。富于仁慈的主基督，透过五饼二鱼的奥迹，奥秒地向我们显出了圣体圣事。今天是常年期第十二周星期一，弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（你们不做判断，也就不受判断。）
恭读圣玛窦福音 7:1-5
耶稣对门徒说：“你们不要判断，好使你们不受判断。因为你们怎样审断，你们自己也要受怎样的审断，你们用什么尺度量人，也要用什么尺度量给你们。你们为什么注意你兄弟眼中的木屑，而不留意自己眼中的木梁？当你的眼中有大梁时，你们怎能对自己的弟兄说：‘让我移除你眼中的木屑’？你们这些假善人，你们先从自己的眼中取出木梁，然后你们才能看清，从你兄弟的眼中移除木屑。”——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中，基于我们对事物的认识，随意地施行判断。我们时常会夸赞那些与我们拥有相同志向，相同喜好，相同兴趣的人，有意识的疏远，贬低那些在许多事物上与我们持不同立场的人。因为我们是按照我们自己看待事物的标准来衡量人，却从不以相同的标准严格要求我们自己。

亲爱的主内！如同耶稣教导的那样：“不要判断人，免得你们受判断。因为你们怎样判断人，你们也要怎样受判断，你们如什么尺度量给人，也要用什么尺度量给你们。”（玛7:1-2）保禄也为此作证说：“不论你是谁，凡判断别人者都是不可原谅的。你判断别人，就是定自己的罪，因你这判断人的，正作着同样的事。我们清楚的知道，对这样行事的人，天主的审判是正确的。”（参看：罗2:1-2） 因为我们在一切事上施行各种判断时，便是犯了骄傲的毛病，因为我们想要取代天主，以致使罪恶在我们身上为王。

事实上，当我们随从我们的内心，在一切事上施行各种判断时，便是出自邪恶，并会使人污秽。（参看：谷7:21-23）然而，一个随从天主圣神，并按照天主圣神所切望的那样生活，当他在一切事上施行各种判断时，天主必与他同在，因为他施行的，不再是基于邪念，以致仍生活在魔鬼和它的使者的奴役和束缚之中，而是随从天主圣神的切望，他必依靠天主圣神的助佑，致死肉性的妄动，为使自己成为名副其实的天主的儿女。

亲爱的主内！我们应时时处处承行天主的圣意，时刻按照救主的训示，将我们由天主建基于圣伯多禄（磐石）之上的教会中领受的一切，活于每日的生活中，为使那些在生活中与我们发生来往的人，因默观我们因信仰在生活中发生的改变，以及我们在他们面前所宣认的一切，能在他们的心中产生向上的力量，促使他们与我们一样，领受同一个圣洗、同一个圣神，因领受同一个圣体圣血，与基督内结合在一起，时时处处生活在基督 ——照世真光的光照下，随从天主圣神的引导，不断走向成圣。如此，基督按照祂的无限仁慈，赏赐给世人的一切恩宠，才能使我们真正走向共融与成圣。

祈祷：
上主，祢总不从坚定并深切爱慕祢的身上收回祢的照护，求祢恩准我们永远崇敬并孝爱祢的圣名。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的兄弟姐妹们：

上一主日，我们偕同普世的教会，一起庆祝五旬主日后首主日 —— 天主圣三节。本主日，我们共同庆祝基督圣体圣血节。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（众人都吃饱了）
恭读圣路加福音 9:11B-17
耶稣给群众讲论天主的国，祂医治所有急需得到医治的人。垂暮的时候，那十二人到祂跟前说：“遣散群众，好使他们能到四周的村庄和农田，找寻住处和食粮，因为我们这里是个荒野地方。”他给他们说：“你们自己给他们东西吃吧。”他们回答说：“我们有五个饼和二条鱼，除非我们亲自去给百姓购买食物。”那时，在那里，男人的数目大约有五千。于是，祂对他们说：“让他们五十人一组坐下。”他们就照做了，使他们都坐下了。以后，耶稣接过那五个饼和那二条鱼，注目望天，祂给他们祝福了，把它们擘开，把它们交给坐在人群面前的门徒。他们都吃饱了。他们收集留下碎块的时候，装满了十二筐。——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中面临来自这个世界对我们灵性生命发起的挑战，属于这个世界的一切，会扰乱我们的心，使我们向天主开放的心逐渐的封闭起来，选择追逐在这个世界上属于自己的一切财富，甚至会为了追求世上的一切，不惜采用极其暴力的手段，千方百计的想要从我们身边的近人，以及在生活中与我们交往的人身上索取本属于他们的一切。

我们时常会将参与感恩祭 —— 天主子民的集会 —— 当作一项任务，我们甚至会按照属人的思想看待我们与天主的关系。当我们在感恩祭中领受基督的圣体圣血时，我们时常会向进入我们心中的耶稣寻求各种恩宠，我们寻求的恩宠，大多都是为自己寻求的，鲜有兄弟姐妹为他人向天主寻求各种恩宠的，因为我们时常会选择接受那些与我志向相投的人作我们的朋友，并为属于我们共同的利益向天主献上祈祷，甚至有时，我们会采用一切合适的方法阻止其他与我们一样藉着领受基督的圣洗，洗净自己的原罪，在基督的爱内开始新的生命的兄弟姐妹，我们时常会阻止那些与我们一道，藉着领受圣神的傅油，与我们一道，共同分享基督永恒天主性的生命的兄弟姐妹，在感恩祭宴中，与我们一道，共同领受基督的圣体圣血，藉所领受的圣体圣血，与基督相结合，在诸圣的相通中，合而为一，共成一体。

我们时常会按照属人的思想去理解我们在感恩祭中所领受的基督的圣体圣血，在我们看来，我们所领受的基督的圣体圣血，似乎都是一小份，似乎满足不了我们身体官能上的饥渴，因此，也有许多兄弟姐妹，他们宁可选择在感恩祭中大餐一顿，也不愿意去领受基督的圣体圣血，在他们看来，这一切似乎都是徒劳的。事实上，我们在感恩祭中所领受的圣体圣血，虽然有许多，但始终是同一个基督的圣体圣血，当我们从神长的手中领受基督的圣体圣血时，富于仁爱宽恕的基督便进入我们的心中，以祂对世人的深爱，满足我们向祂寻求的各种恩宠。祂更以祂对世人无限的爱，以祂自己的体和祂的血，作为我们灵魂的食粮，使我们早日枯竭的灵魂，藉着领受基督的圣体圣血，重新恢复青春活力，藉着领受基督的圣体圣血，身心获得治疗，不再因罪恶受到裁判和处罚，藉着领受基督的圣体圣血，使我们的心再获坚强的精神，好能勇敢地背起自己的十字架，追随基督的脚步，走向成圣。

亲爱的主内！我们既然在基督的无限慈爱内，藉着领受基督的圣洗，我们已在祂在十字架上为爱我们而洞开的圣肋之水中，一次而又永久的洗净了自己的原罪，并藉着基督在十字架上的自作牺牲，得以与天父和祂创造的一切受造物重修旧好；我们生活中的行动便要与天主教导的一切相符，就应当在生活中时常效法基督，将自己封闭的心重新向这个世界开放，如同基督始终以祂的话和祂的行动向我们彰显祂的无限慈爱一样。

亲爱的主内！我们既然在基督的无限慈爱内，藉着领受圣神的傅油，分享基督永恒天主性的生命。藉着所领受的傅油，我们便与所有领受圣神的傅油的兄弟姐妹一道，共同肩负起向世界受造物宣传天国福音使命，并通过自己的行动，邀请他们与我们一道，共同参与天主子民的集会 —— 感恩祭，使他们能藉着领受同一圣体圣血，在天主的圣爱内，身心得以丰富的滋养。

祈祷：
天主，祢藉此神妙圣事，给我们留下祢苦难的纪念。我们恳求祢：藉敬礼祢圣体圣血的神圣奥迹，常能在我们身上体验祢救赎的果效。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的兄弟姐妹：

今天是常年期第十一周星期六，弥撒福音，接着昨天读到的福音，继续取自圣玛窦福音。

福音（不要为明天忧虑；你们的圣父知道你们所需要的一切。）
恭读圣玛窦福音 6:24-34
耶稣对门徒说：“没有人能事奉两个主人。他或是要恼恨一个，喜爱另一个，或忠于这一个，轻视另一个。你们不能既事奉天主，又事奉钱财。因此，我告诉你们，不要为你们的生命，你们的吃喝，你们的身体，你们的穿戴感到担忧。难道生命大过食物，身体大过衣物吗？请看天空中的飞鸟；它们不播种，也不收割，也不在谷仓内聚集，你们的天父尚且养活他们。难道你们不比它们更重要吗？你们中，哪一个不挂虑，使自己的寿数增添片刻时光呢？你们为什么因衣服而挂虑呢？由野花生长的方式学习吧。它们不劳作，也不纺织。我却给你们说：就连撒罗满极尽荣华的时候所穿戴的衣服，也不相似于它们中的一朵。如果田野中的草，明天就要被投入火炉中，天主尚且这样装饰他们，你们这些小信德的人，难道天主岂不更多的提供给你们吗？因此，你们不必忧虑说：‘我们吃什么？’或说：‘我们喝什么？’或说：‘我们穿什么？’这一切都是外邦人所寻求的。你们的天父知道你们所需要的一切。但是，要首先寻求天主的国和它的义德，除此以外，这些都会赐给你们。不要挂虑明天，明天有明天的忧虑。一日的苦辛，足够一天受了。”——基督的福音。

省思

我们时常会面临做出各种选择，当我们按照我们的理智进行各种选择时，我们时常会为了眼前的利益放弃长远的利益。这眼前的利益就是：属于这个世界的权力、名望、地位、金钱和一切财富，以及属于这个世界的一切出产。当我们追逐属于这个世界的一切出产时，因人性的软弱而产生的贪婪会使我们也用同样的方法处理我们与天主的关系，当我们的心中充满各种贪念时，我们便会向天主寻求更多属于这个世界上的一切。

我们时常会为了祈祷而祈祷，甚至会带有目的性的向天主献上祈祷。当我们向天主寻求祈祷时，我们时常会向天主寻求属于这个世界的一切，而非将自己完全交托于天主，使自己空虚，好能更好的领受天主赏赐的一切。我们时常会以自己的祈祷来试探天主，几时天主没有按照我们的意愿赐给我们向祂寻求的一切恩宠时，我们便会远离天主，几时天主按照我们的意愿赏赐我们向祂寻求的一切时，我们便选择继续在生活中继续承行天主的圣意。

我们时常会想要在这个世界为自己积累更多的财富，以为我们现今所拥有的一切，能使自己在结束此世生活后，能在另一个世界继续这个世界的奢华生活。当我们的物质生活得不到满足时，我们便会抱怨天主的不公，因为在我们看来，天主似乎酷爱那些在这个世界上有权有势的，却不怜爱世上一切贫苦的，却忘记自己是天主按照祂的肖像造成的。

我们时常会被眼前的这个世界所吸引，因为我们眼前的这个世界，时常充斥着各种引诱我们犯罪的人、地、事物，这些因素会使我们在信仰的道路上迷失，使我们本已向天主开放的心再次封闭起来，甚至有时当我们在这个世界享受一切荣华富贵时，我们时常会忘记那些生活在贫穷之中的人们，忘记将自己现今所拥有的一切，毫不保留地与他们分享，好能使他们能与我们一道，共同分享天主在我们身上彰显的无限慈爱。

亲爱的主内！藉着领受基督的洗礼，我们已归于基督，在基督的圣肋之水中，一次而又永久地洗净了自己，在基督的无限慈爱内开始度一种崭新的生活。属于基督徒的崭新生活离不开圣神的光照，富于仁爱的基督，藉着祂赐下的圣神，在我们头上傅了油，使我们藉这神圣的傅油，分享基督永恒天主性的生命，我们就应与所有领受圣神的傅油的兄弟姐妹一道，藉着领受基督的圣体圣血，得以在诸圣的相通中，藉着基督，偕同基督，并联合圣神，在圣三的共融中走向合一。

我们既然已经领受圣洗、坚振和圣体圣事，已生活在基督的无限慈爱内，我们就应当弃绝一切引诱我们犯罪的人、地、事物，弃绝这个世界上的一切，学会勇敢弃绝自己，好能使自己在生活中时时处处肖似基督，将自己完全交托于天主，好能使自己空虚，使自己的灵魂在天主的爱内，得到充分的休息，好使天主赏赐给我们的一切恩宠，能在我们身上真正发挥效用，使我们的身心不再受到这个世界的主人的束缚。

亲爱的主内！明天，我们将一起庆祝常年期第十二主日。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

祈祷：
天主，寄望祢者的勇力，求祢仁慈俯听我们的恳求，因为没有祢，人便软弱无力，一无所能；求祢时常向我们广施恩佑，帮助我们遵从祢的命令，使我们的思言行为，得到祢的欢心。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的兄弟姐妹：

在昨天（常年期第十一周星期四）的福音中，富于仁慈的主基督，透过圣玛窦记述的，祂教给自己的门徒，应当如何祈祷的方式，帮助我们重塑我们与天主的关系。

今天（常年期第十一周星期五）的福音，接着昨天读到的福音，取自圣玛窦福音。

福音（为你们自己积蓄天上的财富。）
恭读圣玛窦福音 6:19-23
耶稣对门徒说：“不要为自己积蓄地上的财富，在那里有虫蛀，也会遭受腐朽，有盗贼闯入并窃取。但是，你们应在天上为自己积蓄财富，在那里，没有虫蛀，也不会遭受腐朽，也不会有盗贼闯入被窃取。因为你们的财富在哪里，你们的心也在那里。眼目是身体的灯，如果你们的眼目是康健的，你们的整个身体就会充满光明；如果你们眼拙，你们的整个身体就要充满黑暗。如果你们身内的光是黑暗的，那该是多大的黑暗。”——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中面对来自这个世界给我们带来的挑战，属于这个世界的一切，会使我们陷入一种对属于这个世界的一切的过分追索，我们时常会采取我们认为恰当的方式从这个世界索取原来不属于我们的一切，甚至我们会认为这样做是如此的顺其自然，并不认为自己所行的一切，是违反天主教导我们的一切的。因为我们认为：现今所拥有的一切，都是通过自己的双手取得的，因而忘记了天主的存在。事实上，如果没有天主的赏赐，我们便无法在生存在这个世界上。我们更会认为，我们只有在这个世界上为自己积累更多财宝，当我们结束此世生活时，我们可以在另一个世界过着奢华享乐的生活，并以此认为我们现世的生活，可以通过在这个世界积累的财富得以延续。

亲爱的主内！当我们结束此世生活时，属于这个世界的一切，并不能有助于我们进入天国。我们在这个世界上所积累的财富，并不能藉着有死的肉躯带入天国。那有助我们进入天国的，就是我们世生活时所行的善功，以及那些因我们的祈祷，因我们所行的一切，选择与我们一样，选择领受基督的圣洗，在基督的无限慈爱内，洗净自己的原罪，归于基督；选择领受圣神的傅油，在诸圣的相通中，与我们一道，分享基督永恒天主性的生命的兄弟姐妹，他们时常以祈祷陪伴我们，并以他们的行动帮助我们，他们便是在为我们积累在天国的财富。

我们时常有机会在生活中观看天主赏赐给我们的一切，当我们仰观天空，我们便能看到天主创造的日月星辰，当我们环顾四周，我们便能看到天主创造的美好世界。每当我们有机会观看这一切时，我们时常会认为，这一切似乎都不是天主创造的，而是自然形成的，因而选择按照我们自己的理智，按照我们自己的理解，向天主的一切受造物宣传天国的福音，而非按照天主教导我们的一切。

亲爱的主内！我们应当追求的，首先是天主的国，以及属于天主的一切义德，因为我们已经在基督的爱内，在祂的圣肋之水中，一次而又永久的洗净了自己的原罪，以后，在祂的爱内，我们开始度一个崭新的生活，在祂的爱内，我们领受由圣父和圣子所共发的圣神在我们头上傅的油，得以在诸圣的相通中，偕同全体由罪恶及死亡中得到解脱的万有，共同分享基督永恒天主性的生命，共同肩负起向一切受造物宣传天国的福音的使命。因此，当我们向世人宣传福音时，我们应通过自己的行动，使世人因我们所行的一切，与我们一道，以实际行动，为自己积累属于天上的财富，而非属于这个世界的财富。

祈祷：
天主，寄望祢者的勇力，求祢仁慈俯听我们的恳求，因为没有祢，人便软弱无力，一无所能；求祢时常向我们广施恩佑，帮助我们遵从祢的命令，使我们的思言行为，得到祢的欢心。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的兄弟姐妹：

连续三天，我们的主耶稣基督，透过圣玛窦记述的，祂在圣山之上对祂的门徒的教导，帮助我们透过重新审视我们与世人的关系，重新分辨我们与天主的关系。今天是常年期第十一周星期四，弥撒福音接着昨天读到的福音。

福音（你们应当如何祈祷）
恭读圣玛窦福音 6:7-15
耶稣对祂的门徒说：“祈祷时，不要如同外邦人一样胡言乱语，他们认为：因为他们多言，必得俯听。不要相似他们。你们的父，在你们求祂之前，已经知道你们需要什么。
“你们要这样祈祷：‘我们在天上的父亲，愿祢的名被尊为圣，愿祢的国来临，愿祢的旨意在地上成就，如同在天上。求祢赐给我们今日的食粮，宽恕我们的过犯，正如我们宽恕犯罪得罪我们的人；不要使我们陷于诱惑，但救我们脱离邪恶。’”
“如果你们宽恕他人的过犯，你们的天父必宽恕你们。但是，如果你们不彼此宽恕，你们的父也不会宽恕你们的过犯。”——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中，基于各种生活上的需要，向别人寻求帮助，并享受他们为满足我们渴望由他们得到的一切所付出的劳动成果。比如：当我们出门远行时，我们时常会用金钱购买车票，为使我们能因所付出的金钱，使那些拥有驾驶技能的人，为了满足我们的需要，付出辛勤的汗水，好能享受他们劳动的成果；又如：当我们饥饿时，我们也会用相同的方式，购买农民为使饥饿的我们饱飨美味，向我们交付他们的劳动成果。

事实上，在信仰生活中，我们时常会按照自己的意愿，而非按照天主切望我们想望的那样，寻求属于天国的一切。因为，当我们向天父献上祈祷时，我们向祂寻求的，不是那能使我们获得永生的力量，而是那些能使我们在此变幻尘世，可以得到基于物质，以及与我们一样，同为受造物的人，他们给我们献上的鲜花和掌声，为使我们的虚荣心，以及逐利的心理，因此得到满足。

亲爱的主内！请不要忘记，我们领受基督的圣洗时，已将带有死状的旧我，与基督同钉在十字架上，已归于死亡同基督同葬了，为的是基督怎样藉着父的光荣，由死者中复活，我们也怎样在新生活中度生。（参看：罗5:4-6）既然我们已受洗归于基督，我们的思言行为务要与我们所领受的相符。因为，我们的主，耶稣基督，祂始终承行天主的圣意，并以祂的亲身实践，为所宣讲的一切作证。当祂从地上被高举时，祂以大声的哀号和眼泪，向那能救祂脱离死亡的天主献上了祈祷：“父啊！宽恕他们吧！因为他们不知道他们做的是什么。”（参看：希5:7；路23:34）为给我们立下承行天主的圣意，并为教导我们，应如何做，才能宽恕那些得罪我们的人，使他们藉着我们向天父所献上的祈祷，获得罪过的赦免。

我们也许会认为，爱仇人似乎是一件很难的事情，几乎很少有人爱自己的仇人，甚至为他们向创造和宰制万有的天主献上祈祷，以使他们藉着我们向天主所献上的祈祷，能与我们一道，藉着领受同一个圣洗、同一个圣神、同一个圣体圣血，身心获得充分的滋养，并在身心得到充分的滋养以后，始终寻求如何使自己藉着领受那自高天降下的生活的食粮，与耶稣圣心完全结合在一起，并在一切事上，始终承行天主的圣意，好使天主的旨意，以及祂口中发出的谕旨，在此变幻尘世，藉着我们按照祂的圣意所做的一切，在地上承行，一如在天上一样。

亲爱的主内！富于仁慈的天主，藉着祂的子，我们的主，耶稣基督，并透过祂向世界派遣的，发自父的真理之神，向我们施予的慈惠，已丰厚的赏赐给那在一切事上，始终随从天主圣神引导的，天主的儿女了。祂更愿意透过耶稣在圣伯多禄身上建基的教会，继续在世上完成祂的救赎工程，为使那生活在罪恶和死亡阴影下的人们，因教会所做的一切，看出天主在他们生命中射出的皓光，偕同普世教会一道，接受由耶稣圣心中射出的照世真光的光照，永远生活在光明之中，并与我们一道，藉着领受同一个洗礼、同一个圣神、同一个圣体圣血，在耶稣圣心中，始终共融合一。

祈祷：
天主，寄望祢者的勇力，求祢仁慈俯听我们的恳求，因为没有祢，人便软弱无力，一无所能；求祢时常向我们广施恩佑，帮助我们遵从祢的命令，使我们的思言行为，得到祢的欢心。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的兄弟姐妹：

在昨天（常年期第十一周星期二）的福音中，富于仁慈的主基督，透过圣玛窦记述的，祂在圣山之上，给自己的门徒揭示“真福八端”以后，祂对真福八端的解释，帮助我们透过在生活中与人发生的交往，重新思考我们与祂的关系。

今天（常年期第十一周星期三）的弥撒福音，接着昨天读到的福音。

福音（你们的父在暗中看到你们所做的一切，必要报答你们。）
恭读圣玛窦福音 6:1-6,16-18
耶稣对门徒说：“你们要小心，不要行仁义，为使人能看见。否则，你们从天父那里，便得不到赏报。你施舍的时候，不要在你们面前吹号，如同假善人在会堂内，在街市上所做的一样，为能赢得他人的称誉。我实在给你们说，他们已经领受自己的赏报。你们施舍的时候，不要让你的左手知道你的右手正在做的事，好使你们的施舍能隐藏不露。你们的父在暗中看见了，必要报答你们。”
“你们祈祷时，不要如同假善人一样，爱立在会堂内，立在街角上祈祷，为使他们能看见他们。我实在给你们说，他们已领受自己的善报。你们祈祷的时候，应进入内室，关上门，在隐藏之处向你们的天父祈祷。你们的父在暗中看见了，必要报答你们。”
“你们禁食的时候，不要如同假善人一样，愁眉苦脸。他们不顾自己的外表，致使他人看出他们是在禁食。我实在给你们说：他们已领受自己的赏报。我实在给你们说：你们禁食的时候，应当用油敷你们的头，洗你们的脸，为使你们不被人看出你们正在禁食，除了你们在暗中的父亲。你们的父亲在暗中看见，必要还报你。”——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中，追逐这个世界的主人和它的使者给我们带来的一切，就是属于这个世界的虚荣心，因为在我们看来：惟有属于这个世界的鲜花和掌声，才能使我们获得安全感，惟有在人面前得到称赞，才能使我们获得满足感。

亲爱的主内！我们在此变幻尘世所拥有的一切，并不能有助于我们获得天主按照祂的圣意，赏赐给我们的一切恩宠，相反，会使我们陷入这个世界的主人和它的使者，为戕害我们的灵魂设下的陷阱，进而使我们的灵魂和肉身，因随从肉性的妄动，一同丧亡。

事实上，一个纯全的基督徒，当他施行仁爱时，他不像法利塞人一样，时常在众人面前施行仁爱，为使自己获得更多鲜花和掌声。（参看：玛6:2）而是透过他所施行的仁爱，以及在生活中所经历的一切，慷慨地回应自己的圣召，以获得天主赏赐的一切恩宠（参看：玛6:3-4）当他向天主献上祈祷时，他不像法利塞人一样，寻求属于这个变幻尘世的一切，为使自己拥有这个世界上的一切权力、名誉和地位（参看：玛6:5）他所寻求的，是藉着刻苦的补赎和祈祷，加深与天主的关系，并从祈祷中，获得天主按照祂的圣意，赏赐的一切恩宠。（参看：玛6:6）他的思言行为，便日益肖似基督，因为他始终随从天主圣神的引导，不为自己生活，而是活于天主圣言的光照下，他定会如同基督一样，常是纯全的。

我们时常会说：我们的心静不下来，因为我们认为，天主似乎是要求我们以火热的心向一切受造物宣讲天国福音，并以自己的行动为所传的福音作证，为使世人因我们所行的一切认识天主，但却忘记自己也是一切受造物中的一员，忘记自己在天主眼中，只不过是祂向世人宣传天国福音的工具罢了。却忘记了，圣若望在他的书信中提到的：“孩子们，我们爱，不可只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实。”（若壹3:18）因此，当我们在向世人宣讲天国的福音前，我们所行的一切，务要与基督教导我们一切相称，好使世人因我们所行的一切，看到隐藏着的天父的面容，进而与我们一道，藉着领受基督的圣洗，洗净自己的原罪，与天主和这个世界重修旧好，藉着领受圣神的傅油，与我们共同分享基督永恒天主性的生命，共同肩负起向与一切受造物宣传天国的福音的使命，藉着领受基督的圣体圣血，获得丰富的滋养，以加深我们对天主和自己圣召的认识，并通过自己的行动，完成天主在我们身上已经开始的工作。

祈祷：
天主，寄望祢者的勇力，求祢仁慈俯听我们的恳求，因为没有祢，人便软弱无力，一无所能；求祢时常向我们广施恩佑，帮助我们遵从祢的命令，使我们的思言行为，得到祢的欢心。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022