标签： 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹们：

今天，我们偕同普世的教会，一起庆祝诸圣节，并在此一庆节，进入为纪念所有去世的亡者的炼灵圣月。弥撒的福音取自圣玛窦记述的，耶稣召选首批门徒之后，祂在圣山之上，向那些追随祂的门徒和群众所说的一番话。

福音（神贫的人是有福的。）
恭读圣玛窦福音 5:1-12A
耶稣一看见群众，就上了山，祂坐下以后，祂的门徒来到祂跟前。祂开始教训他们，说：“神贫的人是有福的，因为天国是他们的。哀恸的人是有福的，因为他们要受到安慰。温良的人是有福的，因为他们要承受土地。慕义如饥似渴的人是有福的，因为他们要得到饱饫。怜悯人的人是有福的，因为他们要受到怜悯。心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。缔造和平的人是有福的，因为他们要被称为天主的儿女。为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。几时人们为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。你们要欢喜踊跃，因为你们在天上的赏报是丰厚的，因为在你们以前的先知，人也曾这样迫害过他们。”——基督的福音。

省思

「神贫的人是有福的，因为天国是他们的」这里所论述的神贫，就是指我们应当在一切事上学会谦虚、在别人不经意之间，行一切善的事、并善度一个真正贫困的奉献生活，因为在天主面前，我们一无所有。

哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰：我们在日常生活中都会经历到一些痛苦，这痛苦可能是来源于我们内心深处的罪恶，又有可能是来源于天主因着磨练我们的意志加给我们的挫折。如果我们因着我们度着一个神贫的生活，在一切事情上学会忍耐，就是我们要克制自己的私欲偏情，以保守这一切。

温良的人是有福的，因为他们要承受土地：几时当我们因着我们在一切患难中保守的谦卑，以及我们每个人内心深处对于天主圣意的绝对顺从，时常忏悔自己所犯的罪，那么我们将因着我们所做的一切，获得天主赏赐给我们的丰厚赏报。这就是说，我们在患难中仍要持守对天主的无限信靠，谦恭地向祂祈祷。

饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得到饱饫：几时我们在经历到如同产痛一般的痛苦时，我们定会向那无限慈悲的天父寻求恩宠，希望祂能赏赐给我们力量，好能承受这一切。几时我们在天上的父亲看到我们正遭受的一切，并看到我们如此谦卑的跪在祂的面前向祂哀求，祂定会赏赐我们迫切和满怀信心寻求的一切恩宠，因为祂是一切圣善的根源。

怜悯人的人是有福的，因为他们要受到怜悯：几时我们在生活中遇到那些遭受不幸的人，他们因种种原因处于艰难的处境，急需我们前去帮助。当我们以谦卑的心向天父祈祷后，以自己力所能及的方式帮助他们时，我们就获得了我们应得的那份存放在天上的赏报。日后，如果我们也如同他们一样，遭受如此艰困的处境时，我们在天上的父亲定会怜悯我们，祂定会由一切灾祸中将我们拯救出来，使我们永久脱离这处境。

心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主：当我们在祈祷时，我们安安静静的与天主密谈，向祂献上我们的祈祷，并希望祂能赏赐我们迫切和满怀信心向祂献上的祈祷时，如果我们内心没有一丝犯罪的念头，我们便会看见天主，并会因着我们的祈祷，听到天主向我们说话的声音。

缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女：当我们领受了基督的圣洗圣事时，我们便在基督的血中洗净了我们的原罪，将旧我同基督一起钉死在十字架上，因祂至悲惨的苦难，我们得以与天父重修旧好。我们经由同一圣神的傅油，成了君王的司祭、上主的先知、圣洁的邦国、特选的民族，更重要的是，我们重新获得了因背命失去了的天主儿女的名分因此，我们应当在生活中如同天父一般，满怀慈悲，与我们的近人修好，使他们看到我们所信的天主是如此的美善。

为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的：这里所指的迫害，就是指那些人因种种原因抗拒我们的人。有些是因为信仰的缘故，也有一些是因为我们自己的缘故。也许我们会觉得这样的人生很悲观，觉得我们感受不到天主的临在了。但是，当我们想起耶稣曾经教导的：“几时人为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。你们欢喜踊跃吧！因为你们在天上的赏报是丰厚的，因为在你们以前的先知，人也曾这样迫害过他们。”（玛5：11-13）我们便不再悲伤难受，因为我们在天之父，已为我们积累了天上的财富。倘若我们按天主圣神的引导而生活，我们便会因所经受的迫害而喜乐，因为宗徒也与我们一样，当他们因信仰的缘故，受到折磨时，他们如同我们一样，欢欣踊跃。因为在此世受到迫害的，已预尝天国的喜乐。

亲爱的主内！我们既藉着领受基督的圣洗，在基督内重获新生，并因领受天主圣神，在圣神的引导下，得称天主为父，我们的思言行为定要如同那些为义而受迫害的先知，以及无数殉道圣人一样，在此变幻尘世，依靠天主圣神，并在天主圣神的助佑下，勇敢地克胜自己的一切私欲偏情，背起自己的十字架，追随基督，走向成圣。

祈祷：
全能永生的天主，藉祢的恩赐，我们在同一庆节，钦崇诸圣的功德；我们恳求祢：藉这样众多圣者的转祷，丰厚赏赐我们全心渴望的，与祢完全修和的恩宠。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是丙年常年期第卅一周星期一。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（不要邀请那些能回请你们的人。）
恭读圣路加福音 14:12-14
安息日，耶稣到一个法利塞首领家吃饭。祂对邀请祂的主人说：“你举行午餐或晚餐的时候，不要邀请你的朋友，你的兄弟，你的姐妹，你的亲戚，富有的近人，以防他们能请还你，使你得到回报。相反，你举行盛筵的时候，要邀请穷人，跛子，瘸子，瞎子；因他们不能还报你，你必要受到祝福。因为在义人复活的时候，你必要获得报酬。”——基督的福音。

省思

生活中，我们时常会收到来自亲朋好友的邀请，前去参加各种筵席。当我们参加为了庆祝某个重大的事件（比如乔迁新居、考学成功、订婚结婚等）而举行的筵席时，我们时常会看到那些为在筵席中的座次而争执不休的人，以及那些因主办方座位安排的不合理为由，拒绝出席筵席的现象。有时候，我们会为了弥补之前我们宴请那些邀请我们的人所受到的损失，在他们为我们所设的筵席中，大吃大喝，觉得我们所做的一切，实在是理所应当。

当我们来到敬礼朝拜天主的圣堂，与所有领受基督的圣洗，在基督的圣肋之水中冼净自己的原罪，藉光荣复活的基督，开始崭新生命的兄弟姐妹一道，共同参与为纪念基督的死亡与复活而举行的感恩圣祭时，我们时常会看到那些为了能在圣堂中有一个好的位置，不惜在天主和整个教会面前大打出手的人。我们时常会嘲讽他们，因为在我们看来，他们并没有随从圣神的引导，却忘记了自己或许也会如同他们一样，在这一切事发生时，不愿放弃自己在圣堂内的座位，通过自己力所能及的一切，试着消除在圣堂内这一不和谐的因素，以使感恩祭宴，能在圣神的引导下，有序的进行。

亲爱的主内！我们现今所拥有的一切，都是天主按照祂的圣意创造的，如果没有天主的创造，我们现今所处的这个世界，甚至我们自己，都不复存在，因为万物非道不成。我们时常会通过各种方式（比如为某个意向奉献弥撒，诵念日课，玫瑰经等）向天主寻求各种恩宠，当我们向天主寻求恩宠时，富于仁慈的天主，时常愿意按照祂的神妙措置，赏赐我们向祂寻求的一切，使我们时常生活在祂丰厚的慈爱中。按世人看来，天主似乎是愚蠢的，因为天主白白地将祂拥有的一切，赏赐给了我们，并不求我们的回报，但为基督徒来说，天主并非白白地将祂所拥有的一切，赏赐给我们，因为当我们领受天主赏赐给我们的丰厚恩宠时，我们便是接受了祂向我们发出的邀请 —— 往普天下去，向一切受造物宣传福音（谷16:15），使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们我所吩咐你们的一切。（玛28：19）因为祂曾教导我们说：“你们该彼此相爱，如同我爱了你们，你们也照样彼此相爱。如果你们之间彼此相爱，世人因此就可认出你们是我的门徒。”（若13:34-35）

因此，当我们在参与天主子民的集会时，我们不应只向天主寻求自己渴望得到的一切恩宠，而应当为那些曾经伤害过我们的人，以及在生活中，那些我们时常忽视的人献上祈祷，好能使无限仁慈的天主，当祂向我们施以救恩的同时，也能藉着我们为那些曾经伤害过我们的人，以及在生活中，那些我们时常忽视的人所献上祈祷，赏赐他们各种生活中所需要的各种恩典，使他们能与我们一道，共同分享救恩的喜乐。

祈祷：
全能仁慈的天主，祢的信众，受祢的恩赐，才能正确，相称的事奉祢，我们恳求祢：求祢使我们能毫不迟延，不受羁绊，领受祢许下的恩宠。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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亲爱的兄弟姐妹们：

今天是丙年常年期第卅一主日。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（救恩出自匝凯的家。）
恭读圣路加福音 19:1-10
耶稣来到耶里哥，正想要经过这城的时候。一个人名叫匝凯（Zacchaeus），他原是税吏长，也是个富有的人，想要看见耶稣是什么样的人，因为群众，不能看见祂，因为他身材短小。于是他在前面跑，爬上一棵无花果树（sycamore tree），好能看见耶稣，因为耶稣正从那里经过。耶稣来到那地方，抬头一看，说：“匝凯，快下来，因为今天我必须住在你家里。”他赶快下来，喜乐地招待耶稣。众人看见了，彼此争论说：“祂竟然住到罪人的家里。”匝凯却站在那里对主说：“主，请看，我将我的一半财产施舍给穷人，我若强求过谁，我就赔偿那人四倍。”耶稣对他说：“今天救恩来到这个家，因为这人也是亚巴郎的子孙。因为人子来，是寻找并解救那迷失的人。”——基督的福音。

省思

耶稣继续祂走向耶路撒冷的旅途。在耶稣周边，时常会有一大群人跟随祂，他们之所以跟随耶稣，并非是出自愿意在生活中遵行天主的圣意，并按基督教导的生活，一如耶稣在另一处教导说：“我实实在在告诉你们：你们寻找我，并不是因为看到了神迹，而是因为吃饼吃饱了。”（参看：若6:26）在那些寻找耶稣的人中，有一位被犹太人瞧不起的人，名叫匝凯，这人身材短小，拥有许多的产业，却因为税吏长的身份，受到同胞的歧视。因为在那时候，税吏因向自己的同胞征收远超应缴纳的税金，只上次应缴于罗马皇帝的部分，多征的部分，则流入税吏自己的钱包，因此犹太人将这些税吏视作公开的罪人，不愿意与他们往来，以致当他们听到耶稣说：“匝凯，快下来，因为今天我必须住在你家里。”（参看：路18:5）的时候，指责耶稣：“祂竟然住到罪人的家里。”（参看：路18:7），因为他们时常认为自己是圣洁的，不愿顾及那些他们认为不洁的人，力所能及地提供给他们帮助。

今天这个名叫匝凯的税吏，他为了能见到耶稣，在耶稣前面奔跑，并爬上一棵无花果树，好使耶稣能看见他（参看：路18:4）匝凯所选择的这棵无花果树的树叶，在起初，也曾遮盖过违命的原祖父母，当原祖父母违背天主的诫命以后，“他们的眼开了，发觉自己赤身露体，于是用无花果树叶，编了一个裙子围身。”（参看：创3:1-7）但富于仁慈的天主，却没有任由他们丧亡，当上主将他们逐出乐园的时候，“上主天主为亚当和他的妻子做了件皮衣，给他们穿上”（参看：创3:21）如此，天主以祂对世人的无限慈爱，遮盖了世人因违犯诫命所蒙受的羞辱，为能增多恩宠。一如圣保禄所说的那样：“因一人的过犯，大众都死了；那么，天主的恩宠和那因耶稣基督一人的恩宠所施予的恩惠，更要丰富寺洋溢到大众身上。”（参看：罗5:15）又说：“因一人过犯，众人都被定了罪；同样，也因一人的正义行为，众人也都获得正义和生命。 …… 罪恶在哪里越多，恩宠在哪里也越格外丰富。”（参看：罗5:20）此一恩宠，在匝凯遇到耶稣时，就临到匝凯的身上，并迅速在他身上产生了效果。圣路加记述说：匝凯却站在那里对主说：“主，请看，我将我的一半财产施舍给穷人，我若强求过谁，我就赔偿那人四倍。”（参看：18:8）他所作出的赔偿，已超过梅瑟法律的幅度，按户籍纪：“不论男女，对近人作了什么不义的事，因此得罪上主而自觉有罪，他该承认自己所作的不义，除赔偿全部损失外，还应另加五分之一给他所害的人。”（参看：户5:6-7）因为在当时候的犹太人看来，“爱德能遮盖许多罪过”（参看：伯前4:8）匝凯选择的，便是重新在生活中找寻从前他所失去的爱，并立即付诸了行动，耶稣就称赞他说：“今天救恩来到这个家，因为这人也是亚巴郎的子孙。”（参看：路18:9）并以此鼓励他。

为我们这些藉着领受基督的洗礼，归于基督，已将有死的旧我与基督同钉在十字架上，使那属罪恶的自我消逝，不再做罪恶的奴隶（参看：罗6:6）并因接受天主圣神的引导（参看：罗8：14）成为天主儿女的，我们在生活中，务要如同匝凯一样，在一生的岁月里，不断寻求天主，藉施舍，斋戒，刻苦的补赎，并藉着祈祷，向无限仁慈的天主祈求恩宠，好能使天主赐下的恩宠，遮盖我们所犯的罪愆。几时我们透过修和圣事向天主寻求此一恩宠以后，我们在生活中，也应如同匝凯一样，时时处处向世人彰显天主的仁慈，促使那些在生活中迷失自我的人，能藉着默观天主在我们身上所做的一切，重新在生活中发现遗失的爱，藉着在生活中的施舍，遮盖自己所犯的罪过，与我们一道，重新佩带属于天主儿女的义德，以此分享天国的产业。

祈祷：
全能仁慈的天主，祢的信众，受祢的恩赐，才能正确，相称的事奉祢，我们恳求祢：求祢使我们能毫不迟延，不受羁绊，领受祢许下的恩宠。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第卅周星期六。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（凡高举自己的，必被贬抑。）
恭读圣路加福音 14:1,7-11
安息日，耶稣进到一个法利塞人首领的家中吃饭，人在那里留心观察祂。耶稣注意到被邀请的人争筵席上的首位，就对他们讲了这个比喻：“你们被人请参加婚宴的时候，不要坐在筵席上的首位。婚礼的主人可能会邀请一个比你更尊贵的客人，那请你的人要对你说：‘请把位置让给这个人。’那时，你就要含羞地在末席就座了。因此，几时你们受人邀请，应在末席就坐，当筵席的主人走来，对你说：‘我的朋友，请到高位上就坐。’这样，你们必受同席之人的尊敬。因为凡高举自己的，便要受到贬抑，凡自谦自卑的，必被高举。”——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中遇到那些墨守成规的人，他们时常如同法学士和法利塞人一样，按照自己的心思念虑生活，并试图将他们的意志，强加给那些他们在生活中遇到的人。在他们看来，若有人相反他们的行为，或违背他们为使自己心安而制订的各项法令，他们便会阻止他们，以致耶稣在福音的一处斥责他们说：“法学士，你们有祸了！因为你们拿走了智识的钥匙，自己不进去，那愿意进去的，你们也加以阻止。”（参看：路11:52）因为他们只顾自己的私利，选择无视大众的利益。

事实上，我们也如同那些在婚筵上争先恐后的人一样（参看：路14:7）时常想要在世人面前显示自己的荣光，却忽视了那创造和宰制万有的天主。因为在天主眼中，世人有如沧海一粟，实是微不足道。天主邀请我们与那些同我们一样，藉着领受同一基督的洗礼，归于基督的兄弟姐妹一道，在摆脱罪恶及死亡的束缚之后，共赴天国宴席。几时我们受邀参与此一天国宴席，我们不应如同世俗之人一样，总要争取更靠前的位置，并以此在天主面前显示自己是如何热爱天主，以致因我们内心深处的骄傲和一切私欲，不受天主的喜爱；而是要效法良善心谦的耶稣，在一切事上，时常谦卑自下，好使我们所作的一切，得蒙天主的悦纳，在结束此世生活以后，能进入天国，享受天主自创世之初就给我们备下的福乐，以及一切财富，以此获得永生。

亲爱的主内！要牢记：我们是天主的儿女，我们的思言行为，务要与我们所领受的一切相符，我们不应为自己而生活，却要为天主而生活，我们在生活中，应时常援助那些生活在病痛中，困苦中，失望中，无助中的兄弟姐妹，以及那些生活在黑暗中的，天主按照祂的肖像，就是天主照祂自己的肖像造成的人（创1:27）为使他们能脱离目前的困境，赖天主的扶助，获得些许的安慰，好能获得力量，战胜死亡，并在每日的生活中，体验到天主赐给世人的无限恩宠。如此，我们所结出的便不再是出自血肉的果实，而是出自圣神的，常存的果实。因为在那时，我们的思言行为，已日益肖似基督，藉着天主圣神的扶助，获得了自由，不再生活在罪恶和死亡的权下，而是生活在天主丰厚的慈爱中了。

祈祷：
全能永生的天主，求祢恩赐我们：时常使我们的意愿，顺从祢的旨意，在祢的尊威座前，以诚挚之心服事祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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主内的兄弟姐妹们：

普世教会在今天庆祝圣西满及圣达陡两位宗徒的庆辰。弥撒福音取自圣路加记述的，耶稣在彻夜祈祷以后，祂亲自拣选十二宗徒的史实。

福音（耶稣拣选了祂的十二宗徒。）
恭读圣路加福音 6:12-16
耶稣出去，上山祈祷，祂彻夜祈求天主。天一亮，祂召叫门徒到祂跟前来，从他们中间拣选了十二人，又把他们称作宗徒：西满，耶稣给他取名伯多禄，他的兄弟安德肋，雅各伯，若望，斐理伯，巴尔多禄茂，玛窦，多默，阿尔斐的儿子雅各伯，号称热忱者的西满，雅各伯的儿子犹大，依斯加略人犹达斯，他成了负卖者。——基督的福音。

省思

亲爱的主内！倘若我们留意在我们身边的，那些与我们一样，藉着领受同一基督的圣洗，归于基督，就是将有死的旧我，与基督同钉在十字架上，使那属罪恶的自我消逝，使自己不再作罪恶的奴隶（参看：罗6:6-7）的弟兄姐妹，便会发现，他们仿佛蒙受耶稣拣选的宗徒一样（参看：路6:14-16）一样，无论是性格，还是生活的经历，都不相同，所受到的教育也不相同，却因领受同一个圣神的恩赐，随从圣神的引导，成为天主的儿女。（参看：罗8:14）并因领受同一祝福之杯，共结合于基督的血，因领受同一被擘开的饼，共结合基督的身体内（参看：格前10:16-17）逐渐形成结构紧凑的，吾主耶稣基督，亲自建立在圣伯多禄之上的教会的一份子。

事实上，富于仁慈的主基督，在热切的祈祷之后，祂并没有召选那些拥有高超学识的，也没有召叫那些社会名流，而是那些捕鱼的，就是凭借着自己的双手养活自己的，比如伯多禄的西满，和他的兄弟安德肋，载伯德的儿子雅各伯和他的弟弟若望；而是那些接受过良好教育的，一如税吏玛窦。他们每人的生活背景以及人际关系各不相同，性格也各不相同。主耶稣并没有改变他们，而是邀请他们在生活中，向一切受造物宣传福音，为使众人因他们的宣讲，由罪恶及死亡中得到解脱。

亲爱的主内！我们也如同他们一样，在生活中，蒙受基督的召叫，藉着领受基督的圣洗，以及圣神的傅油，由罪恶及死亡中得到解脱，藉着领受同一个圣体圣血，在基督内获得充分的滋养。为此，在生活中，我们应当如同宗徒一样，在每日的生活中，时时处处实践基督教导的一切，不断在世人面前为真道作证，好使世人因默观天主透过我们为他们所做的一切，得以信从福音，归向天主。当我们通过辛勤的付出，获得世人的嘉许时，我们仍要归光荣于天主，因为我们所做的一切，都是我们应当做的。

值此普世教会隆重庆祝圣西满及圣达陡的光荣殉道的庆辰，让我们一起向天父献上祈祷：

祈祷：
上主，祢藉着真福宗徒，使我们认识了祢的圣名，求祢藉圣西满和圣达陡的转祷，恩赐相信祢者的数目，不断增加，好使祢的教会，不断增长。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第卅周星期四。弥撒福音接着昨天读到的福音，取自圣路加福音。

福音（先知死在耶路撒冷城外是不对的。）
恭读圣路加福音 13:31-35
有些法利塞人来到耶稣那里说：“走开，离开这个地方，因为黑落德想要杀祢。”祂回答说：“去，给那狐狸说：‘看，今天明天，我驱魔治病，第三天，我要完成我的目的。但是，今天，明天，后天，我必须继续前行，因为先知不可能死在耶路撒冷之外。’”
“耶路撒冷，耶路撒冷，你杀害了先知，用石头砸死派遣到你这里的人，我多次渴望聚集你的儿女，有如母鸡聚集自己的雏鸡，在它的翅翼下，可是，你不愿意！看，你的房屋，将被废弃。但是，我给你说，你决不会再看到我，直到你说：‘奉上主的名号而来的，当受讚美’的时候。”——基督的福音。

省思

我们时常会看到在某些影视作品中，那些为了实现自己的理想，不惜付出自己生命的人，当他们在实现自己心中的梦想时，时常会有些人善意地提醒他们，他们即将要遭受到的威胁。那些善意提醒他们的人，如同今天弥撒福音中，在耶稣进入耶路撒冷城时，按照自己的意愿，劝谏耶稣不要进入耶路撒冷城的法利塞人一样（参看：路13:31-33）因为在他们心中，耶稣似乎是他们所期望的，那位能将他们由罗马帝国的统治者手中拯救出来，复兴整个以色列的那一位默西亚，以致他们出自脆弱的肉性，劝谏耶稣，不要进入耶路撒冷城。

事实上，当我们按照天主的圣意，并承受祂的教导，向一切受造物宣传福音的时候，我们同样会如同耶稣即将面临的巨大威胁，与那些藉着领受同一基督的洗礼，领受同一个圣神，分享同一祝福之杯，同一被擘开的饼，共结合于基督的圣体圣血内（参看：格前10:16-17）的兄弟姐妹，遭受同样的苦痛。（参看：伯前5:9）几时我们经受这个世界的主人和它的使者给我们带来的些许苦痛，我们软弱的人性，时常会阻碍我们藉着信德，赖天主圣神的助佑，致使出自肉性的一切妄动，以致我们不敢在众人面前为主基督作证。也许我们会感到孤立无援，但富于仁慈的主基督，并不会遗弃我们，因为祂曾亲口说：“你们小小的羊群，不要害怕！因为你们的父喜欢把天国赐给你们。”（参看：路12:32）祂在另一处教导说：“当人把你们交出的时候，你们不要思虑：怎么说，或说什么，因为在那时候，自会赐给人我们应说什么。因为说话的不是你们，而是你们父的圣神在你们内说话。”（参看：玛10:19-20）由此可见，我们没有丝毫退缩的理由，还有什么理由，阻止我们向世人宣讲天国的福音呢？

亲爱的主内！我们在宣讲天国福音之前，应向天主献上祈祷，好使我们所宣讲的一切，完全符合祂的圣意。我们在生活中的行动，也务要与我们所领受一切相符，因为我们所领受的，并不是要使人因听了天主的圣言，产生更大的分裂，而要如同基督一样，在一切境况下，为天国争取更多圣善的百姓，好使那些在生活中与我们来往的人，能藉着天主透过我们向他们所作的宣讲，得以认识基督，信从福音，藉着领受基督的洗礼，归于基督，并在同一个圣神内，走向共融合一，偕同慈母教会一道，共同走向成圣。

祈祷：
全能永生的天主，求祢恩赐我们：时常使我们的意愿，顺从祢的旨意，在祢的尊威座前，以诚挚之心服事祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第卅周星期三，弥撒福音接着昨天读到的福音，取自圣路加福音。

福音（最后的，要成为最先的；最先的，要成为最后的。）
恭读圣路加福音 13:22-30
耶稣经过各城各村，随行施教，朝耶路撒冷走去。有些人问祂说：“主，只有一些人能得救吗？”祂回答他们说：“你们要努力经过窄门，我给你们说：有许多人想要进去，力量却不够。家主起来，把门锁上以后，那时，你们必要站在外面敲门说：‘主，给我们开门吧。’祂必要回答你们说：‘我不知道你们从哪里来。’你们必会说：‘我们与祢同吃同喝，祢曾在我们的街道上施教。’祂必给你们说：‘我不知道你们从哪里来。你们这些恶人，离开我吧！’你们看到亚巴郎、依撒格、雅各伯，以及众先知在天主的国里，你们自己被遗弃在外，那里必要有哀号和切齿。人们要从东从西，从南从北而来，在天主的国里，倾躺在桌前。因为，请看，有些最后的，要成为最先的，有些最先的，要成为最后的。”——基督的福音。

省思

在今天福音的开端，群众对耶稣提出了一个十分尖锐的问题：“主，只有一些人能得救吗？”（路13：23）这话的意思是：我们是否都能得救，还是天主只援助那些祂所乐意援助的人，引领他们进入永福的安居之所？

在耶稣给群众的答复中，提及“窄门”（参看：路13:24），是指那随时都有会关闭的救恩之门，也就是通往永福的安居之所的唯一之门。我们必须经由这条路径，才能进入天国。我们进入天国的条件，或者说是进入天国的资格，就是我们应当时刻准备好自己的灵魂，善度一个谦卑、神贫、顺从天主旨意的公教生活。

倘若我们在日常生活中，不亲身实践基督教导我们的一切，不以爱德互相帮助，一味指责别人，在众人面前宣讲福音，自己却不以身作则，这是天主所不纳的。天主所悦纳的，是仁爱。如同耶稣曾说的：“我喜爱仁爱胜过祭献”（玛9：13）当我们结束此世生命，回归天父面前，接受祂公义的审判时，倘若我们没有遵行祂教导我们所做的一切，因而进入永远的丧亡之中，为我们来说，这是如此可悲的事，尤其是当我们的亲朋好友已然进入天堂，自己却要与他们永久分别，这是如此悲伤之事！

祈祷：
全能永生的天主，求祢恩赐我们：时常使我们的意愿，顺从祢的旨意，在祢的尊威座前，以诚挚之心服事祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第卅周星期二，弥撒福音接着昨天读到的福音，取自圣路加福音。

福音（天主的国好似使三斗面发酵的酵母。）
恭读圣路加福音 13:18-21
耶稣说：“天主的国好似什么呢？我能拿什么同它相比呢？它好似一粒芥菜籽，人拿去栽种在花园里。它长成时，成了一株巨大的灌木，天空的飞鸟在它的枝桠上栖息。”又说：“我要拿什么与天主的国相比呢？它好似酵母，妇人取来，把它混在三斗面粉中，直到整个面团，完全发酵。”——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中看到播种的景象，特别是在新春时分，农人在自己的田地中，播下新一年农作物的种子，不断施肥，好使那被播种下去的种子，能结出更多的果实。同样，在中国北方地区，许多人喜爱面食，在制作这些面食的时候，人们时常会在面团中添加适量的酵母，好使面团的口感，能更可口。这一切，都是我们在生活中，时常能看到的，时常能体验到的。

亲爱的主内！富于仁慈的主基督，祂愿意我们在此变幻尘世生活中，不断默观我们在生活中看到的一切。祂愿意我们藉着默观农人在田间的劳作，并藉着在生活中司空见惯的面团，理解我们与天国的关系。因为天主的国，有如农人播在田里的种子，也如人取来种在自己花园中的芥籽（参看：路13:18-19），极容易为人所忽略。倘若我们在生活中时常关注自己目前正在进行的事务，生活在自己的世界中，我们便无法觉察到天主在我们生活中，按祂丰厚的慈爱，赐给我们的一切恩宠，以致我们仍生活在罪恶之中，拒绝与天主和祂创造的这个世界重修旧好。

事实上，天主的国，有如可供天上的飞鸟筑窝的大树（参看：路13:19）它包容一切，接纳一切。一如我们的主耶稣，祂为爱我们，被钉在十字架上时，祂张开双臂，在十字圣架上接纳一切，为一切人祈求天父说：“父啊，宽恕他们吧，因为他们不知道他们做的是什么。”（参看：路23:34）天主的国，也如在面团中的酵母（参看：路13:21）它与这个世界共存，并继续在世界上，向一切受造物宣讲天国的福音，不断为天国争取更多圣善的子民。

亲爱的主内！我们生活在此旅途中的教会内，在我们身边，有许多弟兄姐妹，他们先前与我们一样，生活在罪恶及死亡的束缚下，深受这个世界的主人给他们的灵魂和肉身带来的产痛。几时我们在生活中与他们相遇时，我们不应拒绝与他们来往，而是应当如同基督一样，接纳他们，藉刻苦的补赎，为他们向天主献上恳切的祈祷，好使基督赐给我们的恩宠，也能藉着我们为他们向天主献上的恳切祈祷，丰厚地在他们身上发生效能，并使他们能与我们一样，因领受同一祝福之杯，同一被擘开的饼，共结合于基督耶稣内（参看：格前10:16-17）并使我们自己成为天主合宜的净配，好能与基督一道，同为天主的承继者，分享祂永恒的生命，好能在结束此世生活后，能偕同全体由罪恶及死亡中解脱的万有，同声颂扬上主，直到永远。

祈祷：
全能永生的天主，求祢恩赐我们：时常使我们的意愿，顺从祢的旨意，在祢的尊威座前，以诚挚之心服事祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是丙年常年期第卅周星期一。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（在安息日，解开那妇人的束缚，难道不对吗？）
恭读圣路加福音 13:10-17
安息日，耶稣在会堂内施教。在那里，有一个妇人，被病魔所束缚，已有十八年了；她弯着腰，完全不能直立。耶稣看见她时，叫她过来，对她说：“女人，妳的病已痊愈了。”祂给那妇人覆手，她立时就站直了，并光荣天主。会堂长却因耶稣在安息日治病而发怒，便给群众说：“你们有六天时间工作。在这些日子，你们可以来治病，而不是在这安息日。”主回答他说：“伪善人！你们每一个，不是都在安息日，解开拴在槽上的牛驴，牵它去饮水吗？这个亚巴郎的女儿，撒殚束缚住她已经十八年了，难道不该在安息日解开她的束缚吗？”耶稣讲这话时，祂的一切仇敌，都感到惭愧，众人因祂所做的一切，无不欢喜。——基督的福音。

省思

我们时常会在医院中，在家庭生活中，遇到那些因疾病，四处奔波，并忍受疾病所带来的痛苦的人。他们有如福音中，被病魔折磨十八年的妇人一样（参看：路13:10-11）亟需得到救治，并渴望得到安慰，却鲜有人安慰他们，并力所能及地向他们提供必要的帮助。甚至有些人会认为，他们之所以遭受如此的折磨，是因为他们做了不当的事，以致遭受此困厄，倘若援助他们，恐怕自己也会受到牵连，因而选择疏远他们，不再同他们来往。

事实上，我们在尚未认识天主以前，我们也如同这个妇人一样，因原祖父母的违命，生活万恶之源——魔鬼——的权下，并受到魔鬼的束缚，以致我们虽在此世接受到自高天光照诸天，地上和地下一切的太阳的光照，却仍生活在因罪恶给我们带来的黑暗中。我们的灵魂，便因此染上了致命的疾病，亟需得到天主的医治。富于仁慈的天主，如同今天基督为那个妇人所做的一样，在我们面临困厄的时候，邀请我们往祂那里去，祂愿意我们藉着领受基督的洗礼，与基督同死，就是将有死的旧我，“与基督同钉在十字架上，好使那属罪恶的自我消逝，使我们不再做罪恶的奴隶”（参看：罗8:6-7）使我们摆脱罪恶给我们带来的束缚，重新获得属于天主儿女的自由。祂更愿意我们领受那与圣父圣子同性同体的圣神，“随从祂的引导，致死肉性的妄动”（参看：罗8:13）好使我们祂的无限慈爱内生活，并成为祂的儿女，好使我们能与基督一样，同为祂的承继者，以此分享基督永恒天主性的生命。

亲爱的主内！我们在领受基督的洗礼，以及基督自父那里给我们派遣的，发自父的真理之神（参看：若15:26）以后，我们是如何做的呢？倘若我们如同那个因耶稣在安息日治好患病的妇人而动怒的会堂长那样（参看：路13:14），仍按肉性的私欲偏情生活，我们便不是一个纯全的基督徒，我们所做的一切，便与我们所领受的不符；倘若我们按照天主的圣意生活，时常以天主的圣言为我们生活和行动的准则，我们所做的一切，定能蒙受天主的祝佑，定能结出属圣神的常存果实，并以此使世人因默观天主透过我们为他们所做的一切，得以认识天主，与我们一样，藉着领受同一个洗礼，同一个圣神，分享同一个基督的圣体圣血，与我们一起，共结合于基督耶稣内，以获得丰厚的恩宠，以及属天主儿女的永恒生命。

祈祷：
全能永生的天主，求祢恩赐我们：时常使我们的意愿，顺从祢的旨意，在祢的尊威座前，以诚挚之心服事祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是丙年常年期第卅主日。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（那个税吏，而非那个法利塞人，回到家里，成了义人）
恭读圣路加福音 18:9-14
耶稣给那些坚信自己是义人，但轻看他人的人讲了这个比喻：“两人上到圣殿去祈祷；一个法利塞人，另一个是税吏。法利塞人站在自己的位置上，给自己祈祷：‘天主，我称谢祢，我不像其余人 —— 贪婪，不诚信，通奸 —— 甚至我也不像那个税吏，我捐献我收入的十分之一。’但是，那个税吏，站得远远的，甚至不举目望天，却捶胸祈祷说：‘天主，求祢怜悯我这个罪人吧。’我给你们说：回到家里，成了义人的，是后者，而非前者；因为凡高举自己的，必被贬抑，凡贬抑自己的，必被高举。”——基督的福音。

省思

在耶稣的时代，法利塞人被犹太人公认为是掌权者，是上流社会中的精英，他们只追逐着利益和金钱，以及民间的财富，且深谙梅瑟的法律，时常以梅瑟的法律教导众人，自己却不遵守。他们认为默西亚会领导他们战胜罗马帝国，复兴整个以色列。

同样，当我们同社会上的人发展联系，因各样事务，发生交集时，我们时常会按照自己的思维定式与他们交谈。当我们与他们交谈时，我们时常会因各种原因，鄙视我们的谈话对象。当我们来到敬礼和朝拜天主的圣殿，向天主献上祈祷时，我们时常会在圣堂内居首位，只顾自己在圣堂中能得到更好的享受，因而忽略了那些老年人，那些行动不便的，那些初次来到圣堂的兄弟姐妹。他们亟需我们的援助和祈祷。甚至会如同法利塞人一样，向天主表达自己有敬礼天主方面是有多么的虔敬，却忘记了真实的自己。因为，在我们看来，我们在众人和天主面前，行为举止越圣善，自己就能越进入天国。却忘记了外在行动的背后，真实的自己。当我们深陷于这样的一种情感中时，我们便离天国越来越远了。因为那些基于外在的圣善，并不能使我们进入天国，相反，这些情感，会使我们离地狱越来越近。因为这种情感，会使我们陷入迷失自我的可怕境地，以至我们无法在此变幻尘世中分辨天主的圣意。

税吏却不如此，他们虽四处搜刮同胞的财富，并将所获得的一切，上交给罗马帝国的统治者，以换取他们的俸禄。他们认为只有谦卑的祈祷，并能获得永生。因此，当我们向天主献上祈祷时，我们应当如同这个税吏，即使我们拥有了这个世界上的全部，我们也应当谦逊的向天主献上我们的祈祷，因为我们现今所拥有的一切，都是赖天主的创造而形成的。如果没有天主的创造，在这世上，我们决站立不住。我们应时常记得，自己曾经受到过原罪给我们带来的束缚，由于原罪的缘故，我们始终会生活在充斥各种邪恶的环境中，倘若我们不藉刻苦的补赎和祈祷，向天主寻求各种恩宠，单凭我们自己的力量，我们终将无法战胜这个世界的主人和它的使者。因为富于仁慈的天主，祂始终愿意按祂丰厚的旨意，赏赐给我们各种恩宠。

因此，让我们按照天主教导我们的一切，善用天主赏赐给我们的一切恩宠，在日常生活中，日益肖似基督，勇敢弃绝自己的一切，背起自己的十字架，追随基督，走向成圣。

祈祷：
全能永生的天主，求祢恩赐我们：时常使我们的意愿，顺从祢的旨意，在祢的尊威座前，以诚挚之心服事祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
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