标签： 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第十四周星期五。教会在今天庆祝圣加弥禄司铎的自由纪念敬礼日。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（因为不是你们发言，而是你们父的神，藉着你们发言/你们父的神要在你们内发言）
恭读圣玛窦福音 10:16-23
耶稣对祂的门徒说：“看，我正派遣你们，好似使羊进入狼群；你们要如同蛇一样精明，如同鸽子一样纯朴。你们要提防世人，因为他们要把你们交由议会，在他们的会堂内鞭打你们，为了我的缘故，你们要被领到官长和君王面前，在他们和外邦人面前为我作证。人将你们交出的时候，不要挂虑如何去说，要讲论什么。在那时刻，必要赐给你们当说的话。因为说话的不是你们，而是你们父的圣神，藉着你们发言。兄弟要将兄弟，父亲要将自己的儿子置于死地；儿子要起来反抗自己的父亲母亲，并将他们置于死地。因为我的名字，你们必要被众人恼恨，但坚持到底的，必要得救。人若在一城迫害你们，迅速离开往另一城去。我实在给你们说：人子来到之前，你们必不会走完以色列的城。”——基督的福音。

省思

我们时常会面对来自这个世界给我们信仰带来的挑战以及诱惑。属于这个世界的主人给我们带来的挑战，往往会使我们陷入一种两难的境地：如果选择接受这个世界上的一切，我们便会陷入这个世界的主人给我们设下的重重陷阱，无法自拔；假如我们选择放弃这个世界，将自己完全交托于天主，选择弃绝这个世界的主人给我们带来的一切，我们便会担心如何在这个世界生存下去。因而，我们会如同旧约中的以色列人一样，时常会将安全感寄托在那些与我们一样，同为天主创造的受造物之上，而非天主本体。

我们时常会按照自己的意愿，选择适合宣传福音的对象，却不愿意随从圣神的引导。在我们看来，如果按照我们自己的意愿向那些愿意接受天国的福音的兄弟姐妹宣传，一定能取得不错的效果。但事实却恰恰相反，当我们首先向我们的亲朋好友宣传天国的福音时，我们原以为，他们一定会接受我们宣讲的一切，事实上，很少有自己的亲朋好友接受我们宣讲的一切的。当我们反思其中的原因时，我们时常会认为，我们的亲友，他们冥顽不灵，如果我们强行向他们宣讲天国的福音，他们定会与我们断绝来往。因而，我们羞于向他们宣讲天国的福音，甚至会与他们同化，继续生活在罪恶及死亡的奴役下。

耶稣要求我们：不但要宣讲，更要用行动，向一切受造物宣传福音，为使他们因我们所行的一切，能认出基督，并在生活中活出福音的精神。当我们向他们宣传福音时，我们时常会面临一些意想不到的阻力，甚至会感到痛苦。当我们经验这一切时，我们也许会放弃向他们宣讲天国的福音，一如我们选择与我们的亲友同化一样，向他们妥协，不再向他们宣讲福音，好能保存我们现世的生命。但耶稣却要求我们不必害怕，因为当我们在世人面前说话的时候，并不是我们自己说话，而是天父的圣神，祂透过我们向世人揭示天国的福音。并藉着我们在生活中所做的一切，以此向世人彰显天父的慈悲。因此，如果我们随从圣神的引导，那寓居在我们心中的圣神，必会拯救我们脱离一切苦辛，并将祂的圣言放在我们的口中，使我们充满智慧，口中吐露智慧的言语。如果我们随从肉性的引导，属于这个世界的主人必将穷尽其所能，使我们陷入各种诱惑和试探之中，使我们吐露出属于这个世界的言语，使所有聆听我们宣讲的一切，与我们一道，进入永久的丧亡之中。在世人眼中，我们也许会因屈服于这个世界的主人和它的使者，受到世人的称赞，但在天主眼中，这一切恰恰是我们的耻辱，因为我们辜负了天主向我们彰显的慈悲，因为天主，祂爱一切祂的受造物，甚至愿意为了一切受造物的得救，甘愿藉着在十字架上的自作牺牲，以十字架上所做的祭献，致死这个世界上的一切罪恶，为能使这个世界藉着十字架上的祭献，与天父重修旧好。

我们已经藉着领受基督的圣洗，归于基督，就要同所有主内兄弟姐妹一道，共同分享基督永恒天主性的生命，在生活中活出福音的精神，效法基督，交托自己，在一切事上承行天主的圣意，以殉道的精神，为福音作证，使世界因我们所行的一切，认识基督，信从福音，与我们一道，在基督的圣爱内，分享祂永恒的生命。

祈祷：
圣父，祢藉着祢的仆人，祢的圣子耶稣基督的顺从，扶助堕落的世界。求祢使我们从罪恶中得到解脱，带给我们永久的福乐。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

天主，祢藉祢圣子的屈尊，扶起一个堕落的世界，求祢使祢的信众，充满圣善的喜乐，因为祢曾拯救他们摆脱罪恶的奴役，赐给他们永远的喜乐。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第十四周星期四。彌撒福音取自聖瑪竇福音。

福音（你們白白得來的，也要白白施捨。）
恭讀聖瑪竇福音 10:7-15
耶穌對祂的門徒說：“你們去的時候，應這樣宣講：‘天主的國臨近了。’要醫治病人，使死人復活，使癩病人獲得潔淨，並要驅逐魔鬼。你們白白得來的，也要白白施捨。你們不要將金子，銀子，或銅錢當作自己的腰帶；在路上，你們也不可帶麻袋， 或兩件長袍，或是涼鞋，或是行杖。工人自有自己的報酬。無論你們進了哪個座城，哪個村，要在城中尋找一個相稱的人，就在那裡住下，直到你們離開為止。你們進入那屋的時候，應祝願那屋平安。倘若這屋是堪當的，就要使你們的平安臨於這屋；倘若是不堪當的，就要使你們的平安仍然歸於你們。誰若不願意接納你們，或聽你們的話 —— 就從這屋，或從這城出去，從你們的腳下抖下塵土。我實在給你們說：審判之日，索多瑪和哈摩辣所受的懲罰，比那城所受的懲罰還要輕。”——基督的福音。

省思

日常生活中，我們時常會與別人溝通和交流，並與他們產生交集。當我們與他們來往時，我們時常會為了滿足自己的私利，想要從他們身上獲取好處，以滿足我們自身的需要。當我們在參與天主子民的集會時，我們時常會看到那些願意將通過自己的雙手取得的勞動成果奉獻給天主的兄弟姐妹，他們以自己的實際行動，在生活中承行天主教導我們的一切。但這一切，與耶穌要求我們做到的，還差的很遠。

今天耶穌要求我們：通過自己的實際行動，幫助那些受困於這個世界的人，由於原祖父母的背命，當他們出離母胎時，便與我們一樣，沾染上了原罪， 生活在罪惡和魔鬼的奴役下。當我們在基督的愛內，藉著領受基督的洗禮，在基督的聖肋之水中一次而又永久地洗淨了自己的原罪時，我們便擺脫了因原罪給我們帶來的束縛，我們便不再生活在魔鬼的奴役下了。也不再是在生活中只關心那些因各種原因，心靈受到創傷的人，相反，祂要求我們通過自己的實際行動，效法祂的無限仁慈，通過向主獻上懇切的祈禱，好使他們能與我們一樣，在領受基督的聖洗後，與我們一起領受聖神，好能與所有領受聖神的兄弟姐妹，共同分享基督永恆天主性的生命，並在基督的無限慈愛內，汲取豐富的養分。

當我們決定去做某事時，我們時常會為自己做的決定，進行權衡。當我們為自己的決定進行權衡時，我們時常會考慮為了達成預先設定的目標，需要付出多少成本，甚至會為此進行精確計算。當我們在選擇向世界宣傳天國的福音時，我們時常會按照我們自己的意願選擇宣講福音的物件和地區，因為在我們看來，那些與我們生活相近，經濟收入與我們相仿的，才是我們願意結交的，才是我們願意向他們宣講的。

今天耶穌要求我們：應當在一切事上隨從聖神的引導，而非隨從這個世界的主人。這個世界的主人 —— 魔鬼和它的使者，時常會通過屬於這個世界的一切來迷惑我們，並使我們沉迷其中。當我們深陷魔鬼和它的使者給我們設下的重重陷阱時，我們便會為了爭取屬於這個世界的話語權而向世界宣講，而非為了給天主之國爭取更多聖善的子民而宣講。

我們時常會為了能在這個世界上有更好的生活而努力工作。當我們選擇一份工作時，我們時常會考慮這份工作給我們帶來的安全感，滿足感和幸福感，卻很少考慮他人會因我們所做的一切，從我們身上獲得他們渴望得到的平安和喜樂。當我們在參與天主子民的集會 —— 感恩彌撒聖祭時，我們時常會在基督的愛內，向在場與我們一起，參與感恩祭的兄弟姐妹互祝平安。當我們向他們互祝平安時，我們時常將我們的平安，與那些與我們友好的兄弟姐妹分享，卻不願意將我們的平安，與那些在各方面與我們存在分歧的兄弟姐妹分享。

我們時常會因各種原因，失去天主賞賜給我們的平安，以及屬於天主子女的自由。當我們失去屬於天主子女的自由時，我們時常會通過修和聖事向天主尋求修好。富於仁慈的天主，願意藉著祂僕人的服務與我們重修舊好，使我們因他們的聖職服務，內心重新獲得真正的平安和喜樂。當我們重新獲得天主賞賜的平安和喜樂後，就應當立即通過自己的行動，將天主賞賜的平安和喜樂，向眾人分享，為使眾人因我們所行的一切，能與我們一樣，獲得天主賞賜給他們的平安和喜樂。

我們時常會面對在某些事上與我們存在不同立場和觀點的人，時常會因與他們發生激烈的爭執變得心煩意亂。我們也會時常遇到那些在信仰上與我們持不同立場的主內。在起初，我們仍願意與他們進行交談，並試圖通過我們的行動，使他們放棄固有的思想，並能與我們一樣，共同領受天主藉著祂的教會向我們宣講的一切，好能獲得豐富的恩寵。但當我們發現，我們這樣做，不但沒能改變他們的觀點，卻激發了更大的衝突，並一發不可收拾。

耶穌要求我們：應當在一切事上承行祂的聖意，並隨從聖神的引導，而非屬於我們自己和這個世界的主人的引導。如果我們時常隨從聖神的引導，那麼，我們定能獲得屬於天主賞賜給我們的平安和喜樂，我們定會遵照救主的訓示，通過自己所行的一切，將基督賞賜給這個世界的平安和喜樂，通過我們所行的一切，向一切受造物分享。

祈禱：
聖父，禰藉著禰的僕人，禰的聖子耶穌基督的順從，扶助墮落的世界。求禰使我們從罪惡中得到解脫，帶給我們永久的福樂。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，禰藉禰聖子的屈尊，扶起一個墮落的世界，求禰使禰的信眾，充滿聖善的喜樂，因為禰曾拯救他們擺脫罪惡的奴役，賜給他們永遠的喜樂。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
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亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第十四周星期三。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（走向以色列家迷失的羊。）
恭读圣玛窦福音 10:1-7
耶稣召集祂的十二门徒，赐给他们制伏不洁之神，把它们驱逐出去，医治各种灾殃和各种疾病的权柄。这是十二宗徒的名字：首先，被称作伯多禄的西满，和他的兄弟安德肋；载伯德的儿子雅各伯，和他的兄弟若望；斐理伯和巴尔多禄茂，多默和税吏玛窦，雅各伯，阿尔斐的儿子，达陡；客纳罕人西满，出卖耶稣的依斯加略人犹达斯。
耶稣派遣这十二人以后，这样嘱咐他们：“不要进到外邦人的地区，或进到撒玛黎雅人的城。相反，要去以色列家迷失的羊。你们走的时候，要这样宣告：‘天国临近了。’”——基督的福音。

省思

我们时常如同当年耶稣初次派遣门徒外出宣传福音时，祂所看到的那些群众一样，生活在各种艰难困苦中（参看：玛9:36-38），当我们身处于如此艰难困苦时，我们时常会如同那一夜，耶稣与祂的十二宗徒一同渡海时，门徒因遭遇强劲的风暴，他们对耶稣说：“师傅！我们要丧亡了！”（参看：谷4:35-39）因为在我们看来，天主似乎不再怜爱我们了。事实上，富于仁慈的天主，祂并没有将我们弃置不顾，更没有使我们长久地生活在罪恶，以及由罪恶给我们带来的丧亡之中，赐下了祂的独生子，以祂在十字架上所作的牺牲，为我们所犯的一切罪恶，奉献了赎罪祭，使我们与祂重修旧好。如此，基督作了新约的中保，以祂的死亡补赎了在先前的盟约之下所有的罪过，好使那些蒙召的人，获得所应许的产业。（参看：希9:15-16）因为，在起初，因第一亚当和第一厄娃的违命，使得我们自出离母胎时，便沾染上了原罪，陷入了丧亡之中，但第二亚当 —— 基督 —— 以祂在十字架上倾流的宝血，“以大声哀号和眼泪，向那能救祂脱离死亡的天主，献上了祈祷和恳求”（参看：希5:7），当祂悬在十字架上时，祂向天父祈求说：“父啊，宽赦他们吧！因为他们不知道他们做的是什么。”（路23:34）当祂的肋旁被兵士的枪刺透时，立时流出了血和水（参看：若19:34）我们正是在祂的圣肋之中流出的血和水中，洗净了我们所沾染上的原罪的罪污，归于基督，与基督同死，与祂同葬，为能与祂相结合，好使我们能藉着与祂相似的复活与祂结合，在祂内开始新的生活。（参看：罗6:4-5）

亲爱的主内！当我们领受了基督的圣洗以后，我们的仇敌 —— 魔鬼，它仍不愿意放弃任何一个能使我们丧亡的机会。甚至有某些时候，当我们陷入魔鬼和它的使者给我们设下的圈套时，我们时常会迷失自我。当我们在生活中迷失时，富于仁慈的主基督，便派遣祂的门徒来到我们中间，一如基督派遣祂的门徒往以色列迷失了的羊那里去（参看：玛10:5-8）帮助我们战胜魔鬼，如同慈父的一般，赦免我们所犯的各种罪愆，帮助我们改过自新，好能承受天主的国和它的义德。事实上，在那些接受基督初次派遣的门徒中，有些是捕鱼的，他们凭借着自己的双手养活自己，一如称为伯多禄的西满，和他的兄弟安德肋，载伯德的儿子雅各伯和他的弟弟若望；（参看：玛10:2）有些则是接受过良好教育的，一如税吏玛窦。（参看：玛10:3）他们每人的生活背景以及人际关系各不相同，性格也各不相同。但基督并没有改变他们，而是邀请他们外出，将由祂那里听到的一切，向一切受造物宣讲，为使众人因他们的宣讲，由罪恶及死亡中得到解脱。

亲爱的主内！我们也如同他们一样，在生活中，蒙受基督的召叫，藉着领受基督的圣洗，以及圣神的傅油，由罪恶及死亡中得到解脱，藉着领受同一个圣体圣血，在基督内获得充分的滋养。当我们的灵魂和肉身，获得充分的滋养以后，就应当如同宗徒一样，在每日的生活中，时时处处实践基督教导的一切，不断在世人面前为真道作证，好使世人因默观天主透过我们为他们所做的一切，得以信从福音，归向天主。当我们通过辛勤的付出，获得世人的嘉许时，我们仍要归光荣于天主，因为我们所做的一切，都是我们应当做的。

祈祷：
圣父，祢藉着祢的仆人，祢的圣子耶稣基督的顺从，扶助堕落的世界。求祢使我们从罪恶中得到解脱，带给我们永久的福乐。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

天主，祢藉祢圣子的屈尊，扶起一个堕落的世界，求祢使祢的信众，充满圣善的喜乐，因为祢曾拯救他们摆脱罪恶的奴役，赐给他们永远的喜乐。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
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親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第十四周星期三。彌撒福音取自聖瑪竇福音。

福音（走向以色列家迷失的羊。）
恭讀聖瑪竇福音 10:1-7
耶穌召集祂的十二門徒，賜給他們制伏不潔之神，把它們驅逐出去，醫治各種災殃和各種疾病的權柄。這是十二宗徒的名字：首先，被稱作伯多祿的西滿，和他的兄弟安德肋；載伯德的兒子雅各伯，和他的兄弟若望；斐理伯和巴爾多祿茂，多默和稅吏瑪竇，雅各伯，阿爾斐的兒子，達陡；客納罕人西滿，出賣耶穌的依斯加略人猶達斯。
耶穌派遣這十二人以後，這樣囑咐他們：“不要進到外邦人的地區，或進到撒瑪黎雅人的城。相反，要去以色列家迷失的羊。你們走的時候，要這樣宣告：‘天國臨近了。’”——基督的福音。

省思

我們時常如同當年耶穌初次派遣門徒外出宣傳福音時，祂所看到的那些群眾一樣，生活在各種艱難困苦中（參看：瑪9:36-38），當我們身處於如此艱難困苦時，我們時常會如同那一夜，耶穌與祂的十二宗徒一同渡海時，門徒因遭遇強勁的風暴，他們對耶穌說：“師傅！我們要喪亡了！”（參看：穀4:35-39）因為在我們看來，天主似乎不再憐愛我們了。事實上，富於仁慈的天主，祂並沒有將我們棄置不顧，更沒有使我們長久地生活在罪惡，以及由罪惡給我們帶來的喪亡之中，賜下了祂的獨生子，以祂在十字架上所作的犧牲，為我們所犯的一切罪惡，奉獻了贖罪祭，使我們與祂重修舊好。如此，基督作了新約的中保，以祂的死亡補贖了在先前的盟約之下所有的罪過，好使那些蒙召的人，獲得所應許的產業。（參看：希9:15-16）因為，在起初，因第一亞當和第一厄娃的違命，使得我們自出離母胎時，便沾染上了原罪，陷入了喪亡之中，但第二亞當 —— 基督 —— 以祂在十字架上傾流的寶血，“以大聲哀號和眼淚，向那能救祂脫離死亡的天主，獻上了祈禱和懇求”（參看：希5:7），當祂懸在十字架上時，祂向天父祈求說：“父啊，寬赦他們吧！因為他們不知道他們做的是什麼。”（路23:34）當祂的肋旁被兵士的槍刺透時，立時流出了血和水（參看：若19:34）我們正是在祂的聖肋之中流出的血和水中，洗淨了我們所沾染上的原罪的罪汙，歸於基督，與基督同死，與祂同葬，為能與祂相結合，好使我們能藉著與祂相似的復活與祂結合，在祂內開始新的生活。（參看：羅6:4-5）

親愛的主內！當我們領受了基督的聖洗以後，我們的仇敵 —— 魔鬼，它仍不願意放棄任何一個能使我們喪亡的機會。甚至有某些時候，當我們陷入魔鬼和它的使者給我們設下的圈套時，我們時常會迷失自我。當我們在生活中迷失時，富於仁慈的主基督，便派遣祂的門徒來到我們中間，一如基督派遣祂的門徒往以色列迷失了的羊那裡去（參看：瑪10:5-8）幫助我們戰勝魔鬼，如同慈父的一般，赦免我們所犯的各種罪愆，幫助我們改過自新，好能承受天主的國和它的義德。事實上，在那些接受基督初次派遣的門徒中，有些是捕魚的，他們憑藉著自己的雙手養活自己，一如稱為伯多祿的西滿，和他的兄弟安德肋，載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望；（參看：瑪10:2）有些則是接受過良好教育的，一如稅吏瑪竇。（參看：瑪10:3）他們每人的生活背景以及人際關係各不相同，性格也各不相同。但基督並沒有改變他們，而是邀請他們外出，將由祂那裡聽到的一切，向一切受造物宣講，為使眾人因他們的宣講，由罪惡及死亡中得到解脫。

親愛的主內！我們也如同他們一樣，在生活中，蒙受基督的召叫，藉著領受基督的聖洗，以及聖神的傅油，由罪惡及死亡中得到解脫，藉著領受同一個聖體聖血，在基督內獲得充分的滋養。當我們的靈魂和肉身，獲得充分的滋養以後，就應當如同宗徒一樣，在每日的生活中，時時處處實踐基督教導的一切，不斷在世人面前為真道作證，好使世人因默觀天主透過我們為他們所做的一切，得以信從福音，歸向天主。當我們通過辛勤的付出，獲得世人的嘉許時，我們仍要歸光榮於天主，因為我們所做的一切，都是我們應當做的。

祈禱：
聖父，禰藉著禰的僕人，禰的聖子耶穌基督的順從，扶助墮落的世界。求禰使我們從罪惡中得到解脫，帶給我們永久的福樂。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，禰藉禰聖子的屈尊，扶起一個墮落的世界，求禰使禰的信眾，充滿聖善的喜樂，因為禰曾拯救他們擺脫罪惡的奴役，賜給他們永遠的喜樂。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
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親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第十四周星期二。教會在今天慶祝聖本篤院長的紀念日。彌撒福音取自聖瑪竇福音。

福音（莊稼多，但工人少）
恭讀聖瑪竇福音 9:32-38
一個不能說話的附魔人被帶到耶穌跟前，魔鬼被趕出去之後，那啞巴就說話了。群眾都驚訝道：“在以色列，從未見過這樣的事。”法利塞人卻說：“祂是憑藉魔王驅魔。”
耶穌周遊各城各村，在他們的會堂內施教，宣講天國的福音，醫治各種災殃，各種疾病。祂看到群眾，就憐憫他們，因為他們在困苦中，並被遺棄，好似沒有牧人的羊。耶穌遂對門徒說：“莊稼多，工人卻很少；因此，求莊稼的主人派遣工人收割自己的莊稼。”——基督的福音。

省思

我們時常會在生活中遇到語言功能喪失的，以及肢體缺失的人。幾時我們與他們相遇時，我們時常會選擇遠離他們，因為我們懼怕因與他們發生來往，沾染上他們的不幸。我們甚至會認為：他們患病是如此的理所應當，我們沒有義務去幫助他們，他們是生是死，與我們何干？當我們的心中存有這樣的思想時，我們便如同法利塞人一樣，只顧惜自己的生命，不願顧惜他人的生命。

事實上，我們在尚未認識天主以前，我們也如同那個不能說話的附魔人（參看：瑪9:32），因為我們不知如何向天主尋求幫助。那些先於我們領受基督的洗禮，藉著水和聖神，在基督內重獲新生的主內，他們遵照救主的訓示，又承受祂的教導，前來看顧我們，以他們的實際行動，一如今日將那個不能說話的附魔人帶到耶穌跟前的人一樣，祈求耶穌按祂的無限仁慈，如同祂為附魔的啞巴所做的一樣，使我們擺脫萬惡之源 —— 魔鬼 —— 給我們靈魂和肉身帶來的束縛，為使我們能與他們一樣，藉著水和聖神，在基督內重獲新生，與他們一道，藉所領受的基督的聖體聖血，身心獲得充分的滋養，並在生活中，活出福音的喜樂。

生活中，我們會與那些渴望得到安慰的人相遇。他們所處的狀況，如同我們尚未認識基督一樣，亟需得到天主的憐憫。他們也如同耶穌所看到的群眾一樣，生活在困厄之中，受人遺棄。（參看：瑪9:36）當我們與他們相遇的時候，我們應效法良善心謙的耶穌，安慰他們，力所能及地向他們提供些許的幫助，為使他們能如同當年被耶穌治好的群眾體驗到的那樣，在每日的生活中，感受天父的慈愛，與我們一道，藉著領受同一個聖洗、同一個聖神、在基督內，分享同一基督的聖體聖血，一齊聆聽天主透過祂建基於聖伯多祿（磐石）之上的教會向我們揭示的一切有關天國的福音，追隨天主的忠信僕人 —— 教會的牧者，不斷走向成聖。如此，他們便與我們一樣，真正擺脫了罪惡及死亡的束縛，生活在照世真光的照耀下，不再受到罪惡給他們靈魂和肉身帶來的束縛。

祈禱：
天主，我們的父，禰使聖本篤成為一位傑出的導師，教導人如何因事奉禰而生活。求禰恩賜我們：不把對禰的愛傾於它物，按禰的誡命生活。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，禰曾使聖本篤院長，成為培養事奉禰者的傑出導師，求禰恩賜我們：在禰仁愛面前，不措置任何事物，使我們能以孝愛之情，急切遵循禰的誡命。藉著禰的聖子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第十四周星期二。教会在今天庆祝圣本笃院长的纪念日。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（庄稼多，但工人少）
恭读圣玛窦福音 9:32-38
一个不能说话的附魔人被带到耶稣跟前，魔鬼被赶出去之后，那哑巴就说话了。群众都惊讶道：“在以色列，从未见过这样的事。”法利塞人却说：“祂是凭借魔王驱魔。”
耶稣周游各城各村，在他们的会堂内施教，宣讲天国的福音，医治各种灾殃，各种疾病。祂看到群众，就怜悯他们，因为他们在困苦中，并被遗弃，好似没有牧人的羊。耶稣遂对门徒说：“庄稼多，工人却很少；因此，求庄稼的主人派遣工人收割自己的庄稼。”——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中遇到语言功能丧失的，以及肢体缺失的人。几时我们与他们相遇时，我们时常会选择远离他们，因为我们惧怕因与他们发生来往，沾染上他们的不幸。我们甚至会认为：他们患病是如此的理所应当，我们没有义务去帮助他们，他们是生是死，与我们何干？当我们的心中存有这样的思想时，我们便如同法利塞人一样，只顾惜自己的生命，不愿顾惜他人的生命。

事实上，我们在尚未认识天主以前，我们也如同那个不能说话的附魔人（参看：玛9:32），因为我们不知如何向天主寻求帮助。那些先于我们领受基督的洗礼，藉着水和圣神，在基督内重获新生的主内，他们遵照救主的训示，又承受祂的教导，前来看顾我们，以他们的实际行动，一如今日将那个不能说话的附魔人带到耶稣跟前的人一样，祈求耶稣按祂的无限仁慈，如同祂为附魔的哑巴所做的一样，使我们摆脱万恶之源 —— 魔鬼 —— 给我们灵魂和肉身带来的束缚，为使我们能与他们一样，藉着水和圣神，在基督内重获新生，与他们一道，藉所领受的基督的圣体圣血，身心获得充分的滋养，并在生活中，活出福音的喜乐。

生活中，我们会与那些渴望得到安慰的人相遇。他们所处的状况，如同我们尚未认识基督一样，亟需得到天主的怜悯。他们也如同耶稣所看到的群众一样，生活在困厄之中，受人遗弃。（参看：玛9:36）当我们与他们相遇的时候，我们应效法良善心谦的耶稣，安慰他们，力所能及地向他们提供些许的帮助，为使他们能如同当年被耶稣治好的群众体验到的那样，在每日的生活中，感受天父的慈爱，与我们一道，藉着领受同一个圣洗、同一个圣神、在基督内，分享同一基督的圣体圣血，一齐聆听天主透过祂建基于圣伯多禄（磐石）之上的教会向我们揭示的一切有关天国的福音，追随天主的忠信仆人 —— 教会的牧者，不断走向成圣。如此，他们便与我们一样，真正摆脱了罪恶及死亡的束缚，生活在照世真光的照耀下，不再受到罪恶给他们灵魂和肉身带来的束缚。

祈祷：
天主，我们的父，祢使圣本笃成为一位杰出的导师，教导人如何因事奉祢而生活。求祢恩赐我们：不把对祢的爱倾于它物，按祢的诫命生活。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

天主，祢曾使圣本笃院长，成为培养事奉祢者的杰出导师，求祢恩赐我们：在祢仁爱面前，不措置任何事物，使我们能以孝爱之情，急切遵循祢的诫命。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第十四周星期一。彌撒福音取自聖瑪竇福音。

福音 （妳的信德使妳獲得了痊癒。）
恭讀聖瑪竇福音 9:18-26
耶穌正說話的時候，一個首長前來，跪在耶穌跟前說：“我的女兒剛才死了。但是，請來，在她身上覆手，她必會生活。”耶穌起來跟著他去了，祂的門徒也跟著祂去了。有一個女人，受血漏之苦，已有十二年了，她在耶穌後面走著，摸了祂外衣的流蘇，她對自己說：“但願我能觸摸祂的外衣，我就能被治癒。”耶穌轉過身，看著她說：“女兒，放心！妳的信德救了妳。”就從那時候起，那女人就被治好了。
耶穌抵達那首長的家時，看見吹長笛的，以及製造騷擾的人群，祂說：“走開！這女孩沒有死，只是睡著了。”他們都嘲笑祂。人群被趕出去之後，耶穌前去，握住小女孩的手，那小女孩就起來了。這個消息傳遍了那整個地區。——基督的福音。

省思

我們時常會在生活中，因各種原因向他人提出各種請求，當我們出於各種原因向他人尋求幫助時，有時候，我們常因自己所處的社會地位或其他因素，因而難以向他人開口。但在今天，一位地位顯赫的首長為了他的女兒，居然向一個身份卑微的木匠之子尋求幫助，好能使自己的女兒能從死人中復活（參看：瑪9:18-19）。這是何等的信德！這位首長，他沒有將他自己顯赫的身份把持不舍，他願意為他的女兒做一切事，甚至向一個木匠的兒子下跪，可見，他對他的女兒的愛，是如此的高深。

親愛的主內！我們時常會通過祈禱向天主尋求各種恩寵，當我們向天主尋求各種恩寵時，我們時常會按照自己的意願向天主獻上祈禱，幾時天主沒有按照我們的意願賞賜我們向祂尋求的一切時，我們便會對天主失去信心，不願向祂尋求一切恩典。因為在我們看來，既然天主是仁慈的，祂一定會使我們脫離一切苦辛。但事實上，我們並非向天主祈求，而是將我們自己淩駕於天主之上，隨心所欲地支配天主，甚至將天主當作我們謀利的工具。

今天，耶穌透過祂的行動，在祂與祂的門徒一同前往那位具有顯赫身份的首長家的路上，治好一個患血漏病長達十二年之久的婦人，教導我們應當如何向天主尋求各種恩寵。因為在耶穌所處的年代，血漏病是一種極其嚴重的病症，類似於我們現在所說的不治之症。這個患病很久的女人因著她的信德，以她自己的親身實踐，使自己所患的病，因接觸耶穌的衣穗獲得了痊癒。如同耶穌回答他的那樣：“女兒，放心吧！妳的信德救了妳。”。這位患血漏症女因信德而獲痊癒的事例地教導我們，我們在一切事上，應懷有全備的信德，如此，我們才能承受天主按祂的無限仁慈，賞賜給我們的一切恩寵。

當我們按照自己的能力，通過我們的行動，援助那些生活在社會底層的人們時，我們時常會與耶穌一樣，受到他人，甚至是自己的近人對我們的譏笑和諷刺。（參看：瑪9:23-24）在他們看來，我們現今所做的一切，似乎是愚妄的，在他們看來，這些生活在社會最底層的人們，根本不值得從我們這裡獲得憐憫。他們甚至認為，當我們為那些弱小的兄弟姐妹中的一個發聲時，我們似乎是瘋了，因為他們只願意接受那些對他們有利的一切，一旦他們得不到有利於他們的一切時，他們便會窮盡一切手段，阻止我們向貧苦和弱小者施行仁愛。

耶穌來到這個小女孩兒的家中時，祂看到的，不是那些因這個小女孩子去世而悲痛的人們，而是那些吹笛和亂哄哄的群眾我們與這個世界的關係，如同耶穌經驗到的一樣：屬於這個世界的主人和它的使者，會使我們脆弱的人性，因此變幻塵世中充斥的一切紛爭，陷入一種混亂之中。但如果我們全然依靠天主，並將自己完全交托，賴天主聖神的助佑，致死出自肉性的一切妄動，如此，我們必能藉所領受的，基督的聖洗，在基督內重獲新生，富於仁慈的主基督，定會援救我們，導引我們進入永生。

祈禱：
聖父，禰藉著禰的僕人，禰的聖子耶穌基督的順從，扶助墮落的世界。求禰使我們從罪惡中得到解脫，帶給我們永久的福樂。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，禰藉禰聖子的屈尊，扶起一個墮落的世界，求禰使禰的信眾，充滿聖善的喜樂，因為禰曾拯救他們擺脫罪惡的奴役，賜給他們永遠的喜樂。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第十四周星期一。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音 （妳的信德使妳获得了痊愈。）
恭读圣玛窦福音 9:18-26
耶稣正说话的时候，一个首长前来，跪在耶稣跟前说：“我的女儿刚才死了。但是，请来，在她身上覆手，她必会生活。”耶稣起来跟着他去了，祂的门徒也跟着祂去了。有一个女人，受血漏之苦，已有十二年了，她在耶稣后面走着，摸了祂外衣的流苏，她对自己说：“但愿我能触摸祂的外衣，我就能被治愈。”耶稣转过身，看着她说：“女儿，放心！妳的信德救了妳。”就从那时候起，那女人就被治好了。
耶稣抵达那首长的家时，看见吹长笛的，以及制造骚扰的人群，祂说：“走开！这女孩没有死，只是睡着了。”他们都嘲笑祂。人群被赶出去之后，耶稣前去，握住小女孩的手，那小女孩就起来了。这个消息传遍了那整个地区。——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中，因各种原因向他人提出各种请求，当我们出于各种原因向他人寻求帮助时，有时候，我们常因自己所处的社会地位或其他因素，因而难以向他人开口。但在今天，一位地位显赫的首长为了他的女儿，居然向一个身份卑微的木匠之子寻求帮助，好能使自己的女儿能从死人中复活（参看：玛9:18-19）。这是何等的信德！这位首长，他没有将他自己显赫的身份把持不舍，他愿意为他的女儿做一切事，甚至向一个木匠的儿子下跪，可见，他对他的女儿的爱，是如此的高深。

亲爱的主内！我们时常会通过祈祷向天主寻求各种恩宠，当我们向天主寻求各种恩宠时，我们时常会按照自己的意愿向天主献上祈祷，几时天主没有按照我们的意愿赏赐我们向祂寻求的一切时，我们便会对天主失去信心，不愿向祂寻求一切恩典。因为在我们看来，既然天主是仁慈的，祂一定会使我们脱离一切苦辛。但事实上，我们并非向天主祈求，而是将我们自己凌驾于天主之上，随心所欲地支配天主，甚至将天主当作我们谋利的工具。

今天，耶稣透过祂的行动，在祂与祂的门徒一同前往那位具有显赫身份的首长家的路上，治好一个患血漏病长达十二年之久的妇人，教导我们应当如何向天主寻求各种恩宠。因为在耶稣所处的年代，血漏病是一种极其严重的病症，类似于我们现在所说的不治之症。这个患病很久的女人因着她的信德，以她自己的亲身实践，使自己所患的病，因接触耶稣的衣穗获得了痊愈。如同耶稣回答他的那样：“女儿，放心吧！妳的信德救了妳。”。这位患血漏症女因信德而获痊愈的事例地教导我们，我们在一切事上，应怀有全备的信德，如此，我们才能承受天主按祂的无限仁慈，赏赐给我们的一切恩宠。

当我们按照自己的能力，通过我们的行动，援助那些生活在社会底层的人们时，我们时常会与耶稣一样，受到他人，甚至是自己的近人对我们的讥笑和讽刺。（参看：玛9:23-24）在他们看来，我们现今所做的一切，似乎是愚妄的，在他们看来，这些生活在社会最底层的人们，根本不值得从我们这里获得怜悯。他们甚至认为，当我们为那些弱小的兄弟姐妹中的一个发声时，我们似乎是疯了，因为他们只愿意接受那些对他们有利的一切，一旦他们得不到有利于他们的一切时，他们便会穷尽一切手段，阻止我们向贫苦和弱小者施行仁爱。

耶稣来到这个小女孩儿的家中时，祂看到的，不是那些因这个小女孩子去世而悲痛的人们，而是那些吹笛和乱哄哄的群众我们与这个世界的关系，如同耶稣经验到的一样：属于这个世界的主人和它的使者，会使我们脆弱的人性，因此变幻尘世中充斥的一切纷争，陷入一种混乱之中。但如果我们全然依靠天主，并将自己完全交托，赖天主圣神的助佑，致死出自肉性的一切妄动，如此，我们必能藉所领受的，基督的圣洗，在基督内重获新生，富于仁慈的主基督，定会援救我们，导引我们进入永生。

祈祷：
圣父，祢藉着祢的仆人，祢的圣子耶稣基督的顺从，扶助堕落的世界。求祢使我们从罪恶中得到解脱，带给我们永久的福乐。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

天主，祢藉祢圣子的屈尊，扶起一个堕落的世界，求祢使祢的信众，充满圣善的喜乐，因为祢曾拯救他们摆脱罪恶的奴役，赐给他们永远的喜乐。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
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親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第十四主日。彌撒福音取自聖瑪竇福音。

福音（禰把這些事給有智慧的人隱瞞了，把它們啟示給小孩子。）
恭讀聖瑪竇福音 11:25-30
那時候，耶穌大喊：“父，天地的主宰，我讚頌禰，儘管禰向智慧和有學識之人隱瞞了這些事，禰把它們啟示給小孩子。是的，聖父，這就是禰仁慈的旨意。萬有都是父交給我的。除了子以外，沒有人認識父，除了子和子願意啟示的人以外，沒有人認識父。
“到我這裡來，你們勞苦和負重擔的，我要賜給安息。拿起我的軛，向我學習，因為我是良善心謙的；你們必要為你們自己找到安息。因為我的軛是輕省的，我的擔子是輕鬆的。”——基督的福音。

省思

生活中，我們時常會遇到許多有學識的，或者在某些領域存在特別專長的人。當我們與這些人交流的時候，我們時常會遇到兩類人。一類人是謙遜和謹慎的人，他們不隨意發表意見，通過長久的觀察來探索事物的規律。另一類人，他們以為自己有學問，或者專長於某些領域，事實上，當他們遇到比他們更有學問的人時，他們就自慚形穢了。

同樣，我們的天父，祂不會向那些自恃有學問的人揭示天國的奧秘，祂只會向那些純樸之人揭示天國的奧秘。

哪些人才能算作是純樸之人呢，耶穌說：“儘管禰向智慧和有學識之人隱瞞了這些事，禰把它們啟示給小孩子。”（瑪11:25）哪些人才算是天主聖子願意啟示的人呢？就是已經“依賴天主聖神，致死肉性的妄動”（參看：羅8:13）的人，正如聖保祿所言：“凡受天主聖神引導的，都是天主的子女。”（參看：羅8:14）保祿又說：“我們既然是子女，就是承繼者，是天主的承繼者，是基督的同承繼者；只要我們與基督一同受苦，必要與祂一同受光榮。”（參看：羅8:17）

我們也許會覺得：當下我們所受的苦，好似重擔一樣。我們時常會為了自己的生計而四處奔波，時常會為了達到人生中的某一階段而努力拼搏。我們在經歷這一切的時候，不可避免的，我們會直接面對來自這個世界的主人和它的使者，在我們身上施加的壓力。當我們經驗到這一切時，我們的心靈，便會因生活中所經驗的一切，感到痛苦，如同背負重擔一樣，喘不過氣來。

當我們面對生活和這個世界給我們帶來的壓力時，我們時常會用自己認為正確的方式，試圖來解決問題。以致我們成了在天主眼中的“智慧和有學識之人”，卻忘記了當下自己所擁有的一切，都是出自天主的賞賜。

讓我們仰觀高懸於十字架上的基督，也許我們會覺得，耶穌基督似乎是一個失敗者。事實上，耶穌基督自出離母胎時，便開始了祂的苦難：當祂還在血肉之身時，以大聲哀號和眼淚，向那能救祂脫離死亡的天主，獻上了祈禱和懇求，就因祂的虔敬而獲得了俯允。祂雖然是天主子，卻由所受的苦難，學習了服從，且在達到完成之後，為一切服從祂的人，成了永遠救恩的根源。（希5:7-9）

我們尚未認識基督以前，由於原祖父母的違命，使我們自出離母胎之時，我們便生活在罪惡之中，無限仁慈的天主，派遣了祂的聖子來到這個世界，以祂的實際行動，不斷向我們宣講天國的福音，為我們樹立了榜樣，勇敢地承擔了那些本應由我們承受的重壓，這重壓就是我們的罪，以及那些因我們的私欲偏情，給我們的靈魂和肉身帶來的束縛。祂為我們所犯的罪，將自己交出，被釘在十字架上，為我們傾流了祂的至聖寶血，使我們能從祂的聖肋之中流出的血和水中，獲得潔淨，如此，我們在祂的聖肋之中，領受了基督的聖洗，與祂同死，並與祂同葬，為能使自己藉著與祂相似的死亡，與祂結合，藉著同祂相似的復活，與祂結合，在祂的聖愛內，開始度一種嶄新的生活。如此，我們便由罪惡及死亡中得到解脫，在基督內成了新的受造物。

因此，我們應當將自己的一切交托于主，賴天主聖神的助佑，棄絕一切邪惡的，不相宜的思想，棄絕那引我們犯罪的魔鬼，並棄絕使我們犯罪的人、地、事物，不斷效法基督，勇敢背起自己的十字架，仰賴基督的十字架，戰勝魔鬼，並克服內心深處的消極思想，在生活中實踐基督教導我們的一切，活出福音精神，並引領我們的近人，能與我們一道，共同追隨基督的腳步，走向成聖的道路。

祈禱：
聖父，禰藉著禰的僕人，禰的聖子耶穌基督的順從，扶助墮落的世界。求禰使我們從罪惡中得到解脫，帶給我們永久的福樂。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，禰藉禰聖子的屈尊，扶起一個墮落的世界，求禰使禰的信眾，充滿聖善的喜樂，因為禰曾拯救他們擺脫罪惡的奴役，賜給他們永遠的喜樂。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第十四主日。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（祢把这些事给有智慧的人隐瞒了，把它们启示给小孩子。）
恭读圣玛窦福音 11:25-30
那时候，耶稣大喊：“父，天地的主宰，我讚颂祢，尽管祢向智慧和有学识之人隐瞒了这些事，祢把它们启示给小孩子。是的，圣父，这就是祢仁慈的旨意。万有都是父交给我的。除了子以外，没有人认识父，除了子和子愿意启示的人以外，没有人认识父。
“到我这里来，你们劳苦和负重担的，我要赐给安息。拿起我的轭，向我学习，因为我是良善心谦的；你们必要为你们自己找到安息。因为我的轭是轻省的，我的担子是轻松的。”——基督的福音。

省思

生活中，我们时常会遇到许多有学识的，或者在某些领域存在特别专长的人。当我们与这些人交流的时候，我们时常会遇到两类人。一类人是谦逊和谨慎的人，他们不随意发表意见，通过长久的观察来探索事物的规律。另一类人，他们以为自己有学问，或者专长于某些领域，事实上，当他们遇到比他们更有学问的人时，他们就自惭形秽了。

同样，我们的天父，祂不会向那些自恃有学问的人揭示天国的奥秘，祂只会向那些纯朴之人揭示天国的奥秘。

哪些人才能算作是纯朴之人呢，耶稣说：“尽管祢向智慧和有学识之人隐瞒了这些事，祢把它们启示给小孩子。”（玛11:25）哪些人才算是天主圣子愿意启示的人呢？就是已经“依赖天主圣神，致死肉性的妄动”（参看：罗8:13）的人，正如圣保禄所言：“凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。”（参看：罗8:14）保禄又说：“我们既然是子女，就是承继者，是天主的承继者，是基督的同承继者；只要我们与基督一同受苦，必要与祂一同受光荣。”（参看：罗8:17）

我们也许会觉得：当下我们所受的苦，好似重担一样。我们时常会为了自己的生计而四处奔波，时常会为了达到人生中的某一阶段而努力拼搏。我们在经历这一切的时候，不可避免的，我们会直接面对来自这个世界的主人和它的使者，在我们身上施加的压力。当我们经验到这一切时，我们的心灵，便会因生活中所经验的一切，感到痛苦，如同背负重担一样，喘不过气来。

当我们面对生活和这个世界给我们带来的压力时，我们时常会用自己认为正确的方式，试图来解决问题。以致我们成了在天主眼中的“智慧和有学识之人”，却忘记了当下自己所拥有的一切，都是出自天主的赏赐。

让我们仰观高悬于十字架上的基督，也许我们会觉得，耶稣基督似乎是一个失败者。事实上，耶稣基督自出离母胎时，便开始了祂的苦难：当祂还在血肉之身时，以大声哀号和眼泪，向那能救祂脱离死亡的天主，献上了祈祷和恳求，就因祂的虔敬而获得了俯允。祂虽然是天主子，却由所受的苦难，学习了服从，且在达到完成之后，为一切服从祂的人，成了永远救恩的根源。（希5:7-9）

我们尚未认识基督以前，由于原祖父母的违命，使我们自出离母胎之时，我们便生活在罪恶之中，无限仁慈的天主，派遣了祂的圣子来到这个世界，以祂的实际行动，不断向我们宣讲天国的福音，为我们树立了榜样，勇敢地承担了那些本应由我们承受的重压，这重压就是我们的罪，以及那些因我们的私欲偏情，给我们的灵魂和肉身带来的束缚。祂为我们所犯的罪，将自己交出，被钉在十字架上，为我们倾流了祂的至圣宝血，使我们能从祂的圣肋之中流出的血和水中，获得洁净，如此，我们在祂的圣肋之中，领受了基督的圣洗，与祂同死，并与祂同葬，为能使自己藉着与祂相似的死亡，与祂结合，藉着同祂相似的复活，与祂结合，在祂的圣爱内，开始度一种崭新的生活。如此，我们便由罪恶及死亡中得到解脱，在基督内成了新的受造物。

因此，我们应当将自己的一切交托于主，赖天主圣神的助佑，弃绝一切邪恶的，不相宜的思想，弃绝那引我们犯罪的魔鬼，并弃绝使我们犯罪的人、地、事物，不断效法基督，勇敢背起自己的十字架，仰赖基督的十字架，战胜魔鬼，并克服内心深处的消极思想，在生活中实践基督教导我们的一切，活出福音精神，并引领我们的近人，能与我们一道，共同追随基督的脚步，走向成圣的道路。

祈祷：

圣父，祢藉着祢的仆人，祢的圣子耶稣基督的顺从，扶助堕落的世界。求祢使我们从罪恶中得到解脱，带给我们永久的福乐。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

天主，祢藉祢圣子的屈尊，扶起一个堕落的世界，求祢使祢的信众，充满圣善的喜乐，因为祢曾拯救他们摆脱罪恶的奴役，赐给他们永远的喜乐。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023