标签： 圣言默思

读经一（有一个婴孩赐给了我们。）

恭读依撒意亚先知书 9:1-6

在黑暗中行走的百姓看见了一道皓光，光辉已射在那寄居在漆黑之地的人们身上。祢加强了他们的快乐，扩大了他们的欢喜；他们在祢面前欢乐，有如人收割时的快乐，又如收获战利品时的愉快，因为祢折断了他们所负的重轭、他们肩上的横木，以及压迫他们者的短棍，正如在米德扬那天一样；因为战士所穿发响的军靴，以及染满血迹的战袍，都要被焚毁，作为火焰的燃料，因为有一个婴孩为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们；祂肩上担负着王权、祂的名字要称为神奇的谋士、强有力的天主、永远之父、和平之王。祂的王权是伟大的，达味的御座和祂王国的平安是无限的，祂将以正义与公平对王国加以巩固与保持，从现在直到永远；万军上主的热诚必要完成这事。—— 以上是天主的圣训。

答唱咏　咏96(95):1-2.2-3.11-12.13

【答】我们的救主今天诞生了，祂就是主基督。（参看：路2：11）

领：请众向上主高唱新歌；普世大地，请向上主歌唱。请向上主歌唱，赞颂祂的名。【答】

领：日复一日，宣扬祂的救恩。在列邦中讲述祂的光荣；在万民中，宣扬祂的奇功。【答】

领：愿诸天欢喜，愿大地踊跃；愿大海及其中的一切怒号；原野及其中的一切都要舞蹈，森林中的一切树木各显其乐。【答】

领：他们要在上主面前欢乐，因为祂已来到；因为祂已来到，要宰制世界。祂要正义审判世界，以忠信治理天下万民。【答】

读经二（天主的恩宠已经显示给整个人类。）

恭读圣保禄宗徒致弟铎书  2:11-14

亲爱的：天主拯救众人的恩宠已显示出来，教导我们弃绝不虔敬的生活，世俗的贪欲，有节制的，公正地，在此世虔敬地生活，期待我们所希望的幸福，我们伟大的天主和救主基督光荣的显现，祂为我们将自己交出，救赎我们脱离一切罪恶，洗净我们，使我们成为祂的选民，命我们热心行善。——以上是天主的圣训。

福音前欢呼  （路2:10-11）

【答】阿肋路亚。领：我给你们报告一个大喜讯：今天救主为我们诞生了，祂就是主基督。【答】阿肋路亚。

福音（在达味城中，一位救主为你们诞生了。）

恭读圣路加福音　2:1-14

那时凯撒奥古斯都出了一道上谕，叫天下的人都要登记：这是在季黎诺作叙利亚总督时，初次行的登记。于是，众人各去本城登记。若瑟因为是达味家族的人，也从加里肋亚纳匝肋城，上犹大名叫白冷的达味城去，好同自己已怀孕的聘妻玛利亚去登记。他们在那里的时候，玛利亚分娩的日期满了，便生了她的头胎男儿，用襁褓裹起，放在马槽里，因为在客栈中为他们没有地方。在那地区有些牧羊人露宿，守夜看守羊群。有上主的一位天使站在他们身边；上主的光耀环照着他们，他们便非常害怕。天使向他们说：“不要害怕！看，我给你们报告一个为全民族的大喜讯：今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，祂是主默西亚。这是给你们的记号：你们将要看见一个婴儿，裹着襁褓，躺在马槽里。”忽然有一大队天军，同那天使一起，赞颂天主说：“天主在天受光荣，主爱的人在世享平安！”——以上是基督的福音。

省思

有一种祈祷模式是利用五官，身入其境，感触故事里发生的一切。《神操》建议可以用一位仆人或侍女的角色去默观耶稣的圣诞。仆人或侍女侍奉怀孕的圣母，一路颠簸，到了达味城。一身疲累，却无栖身的旅馆，只能在马槽里休息整顿。晚上被声音吵醒，圣母临盆了，仆人或侍女和若瑟忙忙碌碌，在准备一切。耶稣诞生了，母子平安。若瑟接过小耶稣，感到有一种真实生命的联系，情不自禁地欢呼：「我的儿子！」圣母也不免惊叹：「这么柔弱的婴儿啊！」牛只也在附和：「的确，还没我的头大！天主怎么就选择降生成一个弱小无助的婴儿？」仆人或侍女抱起圣婴，同样惊叹：「这就是吾主，赎世的天主？」

在与天主的对话中明白， 天主的渴望就是拯救人类，回复到人类恩宠圆满的时期。祂的渴望，时期一满，就降生成人 — 一位柔弱的婴儿。祂的软弱，却肩负着整个世界。

耶稣基督虽具有天主的形体，却没有把持， 反而空虚自己，降生成人，与人相似，形态上完全与人一样⋯⋯（参斐 2:6-8）。

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读经一（新郎因祂的新娘而喜乐。）
恭读依撒意亚先知书 62:1-5
为了熙雍，我决不缄默，为了耶路撒冷，我决不休息，直到她的正义显现有如光明，她的救恩有如燃烧的火炬。万国都要看到你的正义，列王都要看到你的光荣；你要由天主的口中得到一个新的名号。你将是上主手中的荣冠，是你天主掌上的王冕。你不再被人称作“被遗弃的”，你的土地不再称为“荒凉的”，你却要被人称作“我可爱的”，你的土地要被称作“有夫之妇”。因为上主因你而喜乐，使你的土地成为祂的佳偶。一如少年如何迎娶贞女，你的建造者也要如何娶你；新郎怎样喜爱自己的新娘，你的天主也要怎样的喜爱你。——以上是天主的圣训。

答唱咏　咏89(88):4-5.16-17.27.29
【答】我要永远歌颂上主的仁慈。（咏89(88):2A）
领：“我同我所拣选的人订立了盟约，我向我的仆人达味起了誓：我要永远坚定你的后裔，世世代代立定你的宝座。”【答】
领：会唱歌的百姓，是有福的；上主，他们在祢的慈颜的光耀中行走，他们整日因祢的名而欢喜，祢的正义使他们引以自豪。【答】
领：“他要对我说：‘祢是我的父亲，我的天主，我的磐石，我的救主。’我要永远向他显示仁慈，我与他订立的盟约，必要坚定不移。”【答】

读经二（保禄为达味之子耶稣作证。）
恭读宗徒大事录 13:16-17,22-25
保禄一到丕息狄雅的安提约基雅，就进了会堂，他站起来，打手势说：“诸位以色列人，以及敬畏天主的人，请听。这以色列人的天主，拣选了我们的祖先，他们寄居在埃及地时，天主就举扬了他们，祂以大能的手臂将他们领出。接着，祂撤了撒乌耳的职，立了达味为王；天主为达味作证说：‘我找到了叶瑟的儿子达味，一个合乎我心意的人；他要承行我的每个旨意。’从这人的后裔，天主按照祂的恩许，赐给以色列一个的救主耶稣。若翰在他来临以前，先向全体以色列子民宣讲了悔改的洗礼；及至若翰完成了自己的使命，他便说：‘你们以为我就是那一位？不，我不是那一位。看，有一位要在我以后来；我不配解祂凉鞋的鞋带。’”——以上是天主的圣训。

福音（达味之子，耶稣基督的族谱。）
恭读圣玛窦福音 1:1-25
亚巴郎之子，达味之子耶稣基督的族谱：亚巴郎生依撒格，依撒格生雅各伯，雅各伯生犹大和他的弟兄们；犹大由塔玛尔生培勒兹和则辣黑，培勒兹生赫兹龙，赫兹龙生阿兰，阿兰生阿米纳达布，阿米纳达布生纳赫雄，纳赫雄生撒耳孟，撒耳孟由辣哈布生波阿次，波阿次由卢德生敖贝得，敖贝得生叶瑟，叶瑟生达味王。达味由乌黎雅的妻子生撒罗满，撒罗满生勒哈贝罕，勒哈贝罕生阿彼雅，阿彼雅生阿撒，阿撒生约沙法特，约沙法特生约兰，约兰生乌齐雅，乌齐雅生约堂，约堂生阿哈次，阿哈次生希则克雅，希则克雅生默纳舍，默纳舍生阿孟，阿孟生约史雅，约史雅在巴比伦流徙期间生耶苛尼雅和他的弟兄们。流徙巴比伦以后，耶苛尼雅生沙耳提耳，沙耳提耳生则鲁巴贝耳，则鲁巴贝耳生阿彼乌得，阿彼乌得生厄里雅金，厄利雅金生阿左尔，阿左尔生匝多克，匝多克生阿歆，阿歆生厄里乌得，厄里乌得生厄肋阿匝尔，厄肋阿匝尔生玛堂，玛堂生雅各伯，雅各伯生若瑟，玛利亚的丈夫，玛利亚生耶稣，祂称为基督。所以从亚巴郎到达味共十四代，从达味到流徙巴比伦共十四代，从流徙巴比伦到基督共十四代。
耶稣基督是这样诞生的。祂的母亲许配给若瑟以后，在他们同居之前，她因圣神有孕的事已显露出来。若瑟，她的丈夫，因他是义人，不愿公开羞辱她，决意悄悄与她解除婚约。看，正当他思考这事的时候，上主的天使在梦中显现给他，对他说：“达味之子，若瑟，不要害怕把你的妻子玛利亚娶到家中。因为那在她内受孕的，是出于圣神。她要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因为祂要将自己的子民由他们的罪恶中解救出来。”这一切的发生，是为应验天主藉先知所预言的：“看，一个贞女将怀孕生子，他们要称祂的名字为厄玛奴耳，意思是：‘天主与我们同在。’”若瑟醒来，就按上主的天使命令他的做了，将他的妻子接到家中。直到她生子之前，若瑟没有与她发生关系，他给那孩子取名耶稣。——以上是基督的福音。

省思

读耶稣的族谱很绕口，也许，读者和听者都会感到有点乏味。但如果多加注意里面所提到的人物，会发现耶稣的族谱有血有肉，不怎么光彩，但确实挺精彩。里面不仅有圣人贤士，还有凡愚罪人，还包含着非一般的旅程经历：从一个人到部落再到国家，从兴盛到衰败，从流徙到归国；尝尽人间酸甜苦辣、荣华富贵、生死离别； 而且族人还一直继续书写，将族谱延续下去。种种经历在喃喃诉说着甚么？不要把某一刻或某一人断定为永远，例如：达味所犯的罪，辣哈布是妓女，卢尔德是外族人，以及若瑟因玛利亚有孕想休退她，而是要以一颗信赖和开放的心，聆听接纳天主在人身上的救恩计划。天主的救恩远远超越人的思想、律法和界定，盼望所有人都能获得，享受新生。若瑟的妻子玛利亚生耶稣，祂称为基督。祂是厄玛奴耳，无论我们的境况如何都与我们同在，陪伴着我们迈向新天新地。

为我们诞生的主耶稣是厄玛奴耳，祂是天主与我们同在！

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读经一（看，你的救主来了。）
恭读依撒意亚先知书 62:11-12
看，上主向大地四极宣布说：向熙雍女子说：妳们的救主来了！祂的胜利品必要与祂相随，祂的酬报在祂面前。他们要被称作“圣善的子民”，“上主赎回的”，你们也要被称作“蒙受宠爱的”，一座不被遗弃的城。——天主的圣言。

答唱咏　咏97(96):1.6.11-12
【答】今天，有一道光照在我们身上；天主为我们诞生了。（参看：依9:1.5）
领：上主为王；愿大地欢喜；愿诸岛屿喜乐。苍天宣示祂的公道，万民看见祂到的荣耀。【答】
领：光明升起，为照耀义人；赐喜乐，于心地正直的人。义人，你们要因上主而喜乐，称谢祂的圣名。【答】

读经二（天主拯救我们，是出于祂的怜悯。）
恭读圣保禄宗徒致弟铎书 3:4-7
亲爱的：当我们救主的良善，和祂对世人的慈爱显现时，祂救了我们，并非是因为所做的任何善行，而是因为祂的仁慈。祂藉着洗礼重生了我们，藉着圣神，更新了我们。这圣神是祂藉着我们的救主基督，丰厚地倾注在我们身上的，为使我们藉着祂的恩宠成义，本着希望成为永生的承继人。——天主的圣言。

福音（牧羊人急忙赶到白冷，找到了躺在马槽里的婴儿）
恭读圣路加福音 2:15-20
众天使离开他们往天上去了以后，牧人们彼此说：“让我们去白冷，看看上主告诉我们的，在那里发生的事。”他们遂急忙去了，找到了玛利亚和若瑟，以及躺在马槽里的婴孩。他们一见这事，就把天使告诉他们的，关于这个孩子的事传扬开了。听见的人都惊讶于牧人向他们所说的一切。玛利亚默存了这些事，在自己的心中反复思想。牧人们为他们所听见和看见的一切，如同天使向他们所说的一样，就光荣赞美天主，回去了。——基督的福音。

省思

犹太人身心困苦流离，像没有牧人的羊，一直在期盼一位牧人、一位默西亚带领他们走出阴森的幽谷。天使给牧人的喜讯，就是默西亚救世主诞生在一个他们非常熟悉的地方 — 马槽。一位「真」牧人诞生了。「我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟随我」（若 10:27）。牧人善于寻找，他们跟随着天使的声音，像羊一样急切地找寻他们的牧人。找，就找到。找到玛利亚和若瑟，及那躺在马槽里的婴儿。牧人带着收到的礼物回去了，带领着羊群游走各处，传递一位牧人诞生的好消息。祂将成为一位善牧，将聚集那些迷失的羊同属一牧，共属一栈。善牧认识祂的羊，羊也认识祂。「看，天主的羔羊，除免世罪者！」（若 1:29）。善牧会如羔羊一般，甘心情愿，无怨无悔地为祂的羊舍掉自己的性命， 用无玷无瑕的羔羊基督的宝血将世人从罪恶当中拯救出来，建立新而永久的盟约：充满慈悲的善牧将人背在肩上，期望我们如同天父满怀慈悲。

主，请赐下恩宠，使我们时常听到祢的声音，好能识祢更深，爱祢更切，随祢更紧。

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读经一（你的家室和你的王权，在我面前要永远坚定不移。）
恭读撒慕尔纪下 7:1-5.8B-12.14A.16
达味在自己的宫殿内居住的时候，上主赐他安享太平，不受四周仇敌的侵袭，达味对纳堂先知说：“我在这香柏木宫殿内居住，天主的约柜却在帐幕内居住！”纳堂答复君王说：“你想做什么，就去做吧，因为天主与你同在。”夜间，上主却对纳堂说：“去，告诉我的仆人达味：‘上主这样说：你要建筑一个宫殿，使我在其内居住吗？’”
“是我带着你离开草场，离开牧养的事，作我的子民以色列的领袖。无论你往何处，我都与你同在，在你面前，我消灭了你的一切仇敌。我要使你成名，如同世上出名的大人物。我要为我的子民以色列安置一个地方；我要栽植他们，好使他们在自己的地方居住，不再受到干扰。他们再也不像往日一样，继续受到恶者的欺凌，因为是我先给我的子民以色列立了判官。我要使你远离你的一切仇敌。上主也要将祂为你建立的家室启示给你。那时日来到，你与你的祖先安息时，我要在你以后兴起你的后裔，即你的腰间所生的儿子，我要使祂的王国稳固。我要作祂的父亲，祂要作我的儿子。你的家室，你的王国，在我面前要永远存留；你的宝座也要永远稳固。”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏89(88):2-3.4-5.27.29
【答】我要永远歌颂上主的仁慈。（咏89(88):2A）
领：我要永远歌颂上主的仁慈，我的口要世世代代宣扬祢的信实。因为祢曾说：“我的仁慈要永远常存。”祢在天上就已确定祢的信实。【答】
领：“我同我所拣选的人订立了盟约，我向我的仆人达味起了誓：我要永远坚定你的后裔，世世代代立定你的宝座。”【答】
领：“他要对我说：‘祢是我的父亲，我的天主，我的磐石，我的救主。’我要永远向他显示仁慈，我与他订立的盟约，必要坚定不移。”【答】

福音（小孩，你要作至高者的先知。）
恭读圣路加福音 1:67-79
他的父亲，匝加利亚充满圣神，预言说：“上主，以色列的天主，当受赞美；因为祂要来解救祂的子民。祂为我们兴起了一位大能的救主，受生自达味的家族。祂藉着历代先知的预言，祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。祂许下向我们的祖先广施仁慈，祂忆起自己的神圣仆人。这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言：恩赐我们脱离敌手，使我们无恐无惧，一生一世，在祂眼中，以圣善和正义朝拜祂。至于你，我的孩子，你要被称作至高者的先知，因为你要在主面前预备祂的道路，使祂的子民藉他们罪过的赦免，以得识救恩。这是出自我们天主的慈怀，使旭日自高天向我们照耀，光照那居于黑暗和死亡阴影下的人，并引导我们的脚步走上和平的道路。”—基督的福音。

省思

临近耶稣的诞辰， 读经都会以一位期待耶稣来临的人物做我们的榜样和先导。今天，我们读到耶稣的前驱、洗者若翰的诞生。若翰肩负着天主派遣他的使命：让人从他身上看到耶稣来临的标记，也看到厄里亚先知的精神。厄里亚教导以民接纳天主来临的方式，就是要净化自己，即正如今天玛拉基亚先知所说的：「怀着虔诚向上主奉献祭品」；而这个祭品，就是不断地悔改与牺牲。我们犹如被炼净前有杂质的金属和未漂净的布，耶稣的来临就像带着炼金者用的炉火和漂布者用的卤汁；被派遣的若翰正具有这象征意义的行动和使命。当我们用聆听和悔改的行为接纳若翰的来临时，我们已经领受了与若翰同在的天主，同时也成了使他人与天主建立盟约的使者。

主，求祢使我们都有一颗谦卑受教的心，好能从若翰身上感受到天主来临的标记，借着悔改来净化自己去领受耶稣带给我们的救恩。

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读经一（我的日子来到之前，我要给给你们派遣我的先知厄里亚。）
恭读玛拉基亚先知书 3:1-4.23-24
上主天主这样说：看，我要派遣我的使者，在我面前预备道路；你们寻求的上主，和你们渴望的盟约使者，要忽然来到他的殿宇。上主，万军的天主这样说：‘看，他正来到。’但是，在他来临的时日，又有谁能支持得住呢？当他显现时，又有谁能站立得住呢？因为他相似炼金者的火，又如同漂布者的碱液。他要坐下，像个炼化金银的人，净化肋未人的子孙，有如炼化金银一样炼净他们，好使他们能向上主献上合宜的牺牲。那时，犹大和耶路撒冷献上的牺牲，必要悦乐天主，有如往日，亦如往年。
看，在上主伟大，令人生畏的日子来临之前，我必要给你们派遣先知厄里亚，使父亲的心转向儿子，免得我来到时，以厄运打击这个地。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏25(24):4-5AB.8-9.10.14
【答】请你们抬起头，并要观看：你们的救赎主，已经来近。（参看：路21:28）
领：上主，求祢使我知悉祢的道路；求祢教给我祢的途径，因祢是天主，我的救主，求祢教训我，引导我进入真理。【答】
领：上主仁慈而又正直；祂给罪人显出应走的道路。祂引导谦卑的人遵行公道，教给谦卑的人自己的道路。【答】
领：对待持守祂的盟约和法令的人，上主的一切行径常是慈爱和忠诚的。上主的情谊与那敬畏祂的人同在，上主要指给祂的仆人应走的道路。【答】

福音（“他的名字是若翰”）
恭读圣路加福音 1:57-66
依撒伯尔满了产期，就生了一个儿子。她的邻居和亲戚听说上主向她大施仁慈，就同她一起欢乐。到了第八天，他们来给这孩子行割损礼，他们愿意按照他父亲的名字叫他匝加利亚，但他的母亲却说：“不。要叫他若翰。”他们就对她说：“在妳亲族中没有叫这个名字的。”于是他们给他的父亲打手势，看他愿意叫他什么。他要了一块小板，写道：“若翰是他的名字。”众人都惊讶起来。匝加利亚的口和舌头立刻开了，他于是开口赞美天主。所有的邻居都满怀怕情；这一切事就传遍了整个犹大山区，所有听见的人都将这事存于心中，说：“这孩子将成为什么人物啊？因为上主的手与他同在。”—基督的福音。

省思

临近耶稣的诞辰， 读经都会以一位期待耶稣来临的人物做我们的榜样和先导。今天，我们读到耶稣的前驱、洗者若翰的诞生。若翰肩负着天主派遣他的使命：让人从他身上看到耶稣来临的标记，也看到厄里亚先知的精神。厄里亚教导以民接纳天主来临的方式，就是要净化自己，即正如今天玛拉基亚先知所说的：「怀着虔诚向上主奉献祭品」；而这个祭品，就是不断地悔改与牺牲。我们犹如被炼净前有杂质的金属和未漂净的布，耶稣的来临就像带着炼金者用的炉火和漂布者用的卤汁；被派遣的若翰正具有这象征意义的行动和使命。当我们用聆听和悔改的行为接纳若翰的来临时，我们已经领受了与若翰同在的天主，同时也成了使他人与天主建立盟约的使者。

主，求祢使我们都有一颗谦卑受教的心，好能从若翰身上感受到天主来临的标记，借着悔改来净化自己去领受耶稣带给我们的救恩。

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读经一（这就是我所祈求的孩子：他是属于天主的。）
恭读撒慕尔纪上 1:24-28
那些日子里，亚纳带着撒慕尔和一头三岁的公牛，一厄法面，一皮囊酒，在史罗上主的圣殿，把撒慕尔献于天主。孩子的父亲祭杀了乳牛以后，孩子的母亲，亚纳，来到厄里面前说：“我主，请宽宥我！我主，正如祢是生活的，我就是曾立在祢旁边祈求天主的那个妇人。我为这孩子祈求，上主就赏赐了我所恳求的。现在，我把他献于上主，只要他活着，就应奉献于天主。”她就把撒慕尔留在那里。—— 天主的圣言。

答唱咏　撒上2:1.4-5.6-7.8ABCD
【答】我的心因上主，我的天主而喜乐。（参看：撒上2:1A）
领：我的心因上主而喜乐，我的头角因上主而被高举；我吞没了我的仇敌；就因我的得胜而喜乐。【答】
领：壮士的弓已被折断，衰弱的人反而获得勇力。曾受饱饫的人，今自雇求食，曾忍饥受饿的，今要摆脱受饿。荒胎的妇女，要孕育七子，多子的母亲，却要衰弱。【答】
领：上主使人死，也使人活；祂使人下降阴府，也要使人复生。上主使人贫穷，也使人富裕，谦卑的人，上主也高举。【答】
领：上主由尘埃中提拔卑微者；祂由粪土中举扬贫穷的人，使他们与王侯同席，赐给他们光荣的宝座，作他们的产业。【答】

福音（全能者为我作了大事。）
恭读圣路加福音 1:46-56
玛利亚说：“我的灵魂颂扬伟大的上主，我的灵魂因天主，我的救主而欢喜。因为祂垂顾了祂卑微的仆人。从今以后，万代都要称我有福：全能者为我做了大事，祂的名字要被尊为圣。祂对所有敬畏祂的人，广施仁慈，世世代代，直到永远。祂显示自己圣臂的力量，驱散那些心高气傲的人。祂从宝座之上推下权势者，却举扬了卑微的人。祂使饥饿者饱飨美物，却使富有的人空手而归。祂来扶助祂的仆人以色列，因为祂忆起了祂的恩许，施恩于我们的祖先亚巴郎和他的儿子，直到永远。”玛利亚同依撒伯尔住了三个月左右，就回本家去了。—基督的福音。

省思

读经一和答唱咏均取材自撒慕尔纪上篇， 答唱咏的内容，是亚纳将儿子献于上主时的颂谢诗。这颂谢诗让我们看见玛利亚的影子，她是人类颂谢天主的历史当中的一员。旧约其他地方都载有妇女们向天主感恩赞颂的祈祷。有像亚纳的，因喜获麟儿，成为显要人物的母亲，而感恩赞颂；有因特殊救助，如米黎盎和众妇女，在平安渡过红海之后，向天主高唱的凯旋歌（出 15 章）。

玛利亚的谢主曲一方面秉承了先祖的悠长感谢赞颂天主的传统，另一方面是举世无双。因为玛利亚感戴的，是救主耶稣基督降孕，在她腹中成胎。亚纳、米黎盎和其他旧约妇女，有她们颂谢天主的重大理由，但最大和最重要的理由，属玛利亚所有。自从她怀了耶稣之后，她把一切默存心中，反复思量，细味个中玄奥。直到耶稣复活，直到她被提升天，她享受到天主奥秘的圆满启示。

玛利亚，请为我们转祷，启发我们开怀地感恩赞颂，并乐享天主救助的无比幸福。

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读经一（看，我的爱人来到，正跃过山岗）
恭读雅歌 2:8-14
听！我的爱人 —— 祂来了，正跃过山岗。我的爱人有如羚羊，也有如幼鹿。祂正站在墙后，透过窗户凝视，由窗框向内凝视。我的爱人发言，祂对我说：“我的爱人，我的爱卿，我的佳丽，起来，到我这里来！且看，寒冬已过，时雨止息。地上的鲜花盛开，修剪葡萄树的时日已到，在我们的地方要听见斑鸠声。无花果树要结出初果，葡萄树业已开花放香。我的爱卿，起来，我的佳丽，快来！那在岩石缝中，在悬崖隐处的，我的鸽子，让我看见到，让我听到你的声音，因为你的声音是甜美的，你的面貌是可人的。”—— 天主的圣言。

或

读经一（以色列必要得到救援）
恭读索福尼亚先知书 3:14-18B
熙雍女子，妳应欢呼！以色列，你应愉快的歌唱！耶路撒冷女子，妳应全心高兴喜乐！上主已撤销对妳的断案，驱散了妳的仇敌；上主，以色列的君王，已在妳们中间，妳不再害怕遇见灾祸。在那一日，人要对耶路撒冷说：“熙雍，不要害怕，不要灰心！上主，妳的天主，已在妳的中间，祂要按自己的仁爱，再造了妳，祂要因妳而欢欣讴歌，有如婚庆之日。” —— 天主的圣言。

答唱咏　咏33(32):2-3.11-12.20-21
【答】义人，你们应在主内踊跃！你们应向祂高唱新歌。（参看：咏33(32):1A.3A）
领：你们该弹琴称谢上主；弹琴十弦琴赞颂上主。你们应向祂高唱新歌；在欢呼声中，奏乐吟咏。【答】
领：上主的计划却永恒不变；祂心中的谋略，代代相传。尊上主为天主，上主选作自己产业的百姓，真是有福。【答】
领：我的灵魂期待上主，祂是我们的援助，是我们的护盾，我们的心在祂内欢喜，我们信靠祂的圣名。【答】

福音（我的主母驾临我这里，这是我哪里得到的荣耀？）
恭读圣路加福音 1:39-45
玛利亚起来，急速往山区，犹大的一座城去。她进了匝加利亚的家，就给依撒伯尔请安。依撒伯尔一听到玛利亚的请安，胎儿在她的胎中欢跃，依撒伯尔充满圣神，大声呼喊说：“妳在女人中是蒙祝福的，妳的胎儿也是蒙祝福的。我的主母亲临于我，这事怎会在我身上发生？因为妳问候的声音一入我耳，我胎中的婴孩就欢跃。那信了由上主传给妳的话必要完成的，是有福的。”—基督的福音。

省思

肺炎病毒肆虐经年， 抗疫之路令人疲于奔命，终日惶恐。社会局势引致人心慌乱，为寻安身之所，教人不知何去何从。在如此气氛之下， 我们可以怎样响应圣诞的喜乐？

今天的读经，强调了对喜乐的期盼，哪怕此刻尚在等待之中，仍坚信天主承诺的救恩必将来到；而福音则带领我们默想因圣神受孕的玛利亚。她身处的时代，绝不是太平盛世：在罗马的殖民统治之下，还遇上一个麻木不仁、随时滥杀无辜的暴君；宗教领袖是一群墨守成规的司祭， 追求稳定甚于真理。纵在这样的环境中，玛利亚并未退缩。虽然有点不知就里，但基于对天主完全的信赖，她勇敢地接受了孕育默西亚这光荣而又沉重的使命。才安顿好自己的事情，她又赶忙去把喜讯传给怀孕的依撒伯尔。

玛利亚向我们示范了：在困境之中，仍坚守信念，继续传喜讯给他人，用行动去彰显天主的荣光，因为「那信了由上主传于她的话必要完成的，是有福的。」

主，我们的灵魂仰望着祢，并因祢而喜乐欢畅。

© 全属于祢 2021
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

读经一（一位贞女，将要怀孕）
恭读依撒意亚先知书 7:10-14
上主对阿哈次(Ahaz)说：“要向上主，你的天主，求得一个标记；使这个标记，深至阴府，或高于诸天！”但是，阿哈次(Ahaz)回答说：“我决不寻求！我决不试探上主！”于是，依撒意亚说：“达味的家族，请听！你们令人厌烦，还不够么？难道你们要使我的天主厌烦吗？因此，上主要亲自赐给你们一个标记：一位贞女，要怀孕生子，要给祂取名厄玛努耳。”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏24(23):1-2,3-4AB,5-6
【答】愿上主入内：因为祂是光荣的君王。（参看：咏24(23):7C,10B）
领：大地和其中的一切，世界和世上的居民，属于上主。因为祂把世界建基在大海之上，并将它建立在河川之上。【答】
领：谁能登上上主的山？谁能站在祂的圣殿内？是那手洁心净，是那不慕虚幻的人。【答】
领：祂要领受上主的祝福，从祂的救赎主，领受赏报。这就是寻求祂，就是寻求雅各伯的天主的民族。【答】

福音（我是上主的婢女）
恭读圣路加福音　1:26-38
天使加俾额尔奉天主差遣，往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去，到一位童贞女那里，她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚，童贞女的名字叫玛利亚。天使进去向她说：“万福！充满恩宠者，上主与妳同在！”她却因这话惊惶不安，便思虑这样的请安有什么意思。天使对她说：“玛利亚，不要害怕，因为妳在天主前获得了宠幸。看，妳将怀孕生子，并要给祂起名叫耶稣。祂将是伟大的，并被称为至高者的儿子，上主天主要把祂祖先达味的御座赐给祂。祂要为王统治雅各伯家，直到永远；祂的王权没有终结。”玛利亚便向天使说：“这事怎能成就？因为我不认识男人。”天使答复她说：“圣神要临于妳，至高者的能力要庇荫妳，因此，那要诞生的圣者，将称为天主的儿子。且看，妳的亲戚依撒伯尔，她虽在老年，却怀了男胎，本月已六个月了，她原是素称不生育的，因为在天主前没有不能的事。”玛利亚说：“看！上主的婢女，愿照祢的话成就于我罢！”天使便离开她去了。—基督的福音。

省思

先知向阿哈次传达：天主要给以色列一个征兆。他们要期待一位贞女怀孕生子，给祂起名叫厄玛奴耳。在将临期我们同样期待这位救主的降生，期望祂诞生在我们的生命中，陪伴我们，将我们转化。

福音描述玛利亚因天使报喜的话，而「惊惶不安」。天使遂安慰她：「不要害怕！」多少次我们曾经因为失去对天主的信赖，而惊慌失措？这是人性的软弱。我们在天上的母亲玛利亚，体恤我们，理解我们的苦况。她会不断为我们在天主前代祷，使我们不致被恐惧控制， 能早日恢复对天主的信靠，享内心的平安。

让我们给即将诞生的圣婴，准备好迎接祂的礼物：一份温柔的爱，一句祝福的话，一个爱心的行动，用我们小小的爱的言语和行动来准备一个温暖的心房，让小耶稣喜乐平安的睡在我亲手制造的心灵马槽中。

天主，教我有能力在平安喜乐中效法圣母， 向祢说：亲爱的天主，愿照祢的话成就于我吧！

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读经一（他要屹立，按上主的德能，喂养祂的羊群。）
恭读米该亚先知书 5:1-4A
上主说：你，白冷——厄弗辣大（Bethlehem-Ephrathah），在犹大家族中，你是微小的。从妳那里，要为我生出一位宰制以色列的；祂源自亘古，源自远古的时代（因此，上主要遗弃他们，直到那孕妇分娩之时，祂被遗弃的兄弟必要归来，回到以色列的子孙中间）。祂要屹立不摇，以上主的勇力牧养祂的羊群；他们必要存留，因为如今，祂的成就，达至地极；祂本人将是和平。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏80(79):2-3,15-16,18-19
【答】上主，求祢使我们归向祢；让我们看见祢的慈颜，我们必能获救。（参看：咏80(79):4）
领：以色列的牧者，请听，从祢在革鲁宾的宝座上，放射光明。求祢发显祢的三能，前来拯救我们。【答】
领：万军的上主，求祢再从天上俯看，并求祢垂顾；照照这株葡萄，保护祢右手所栽种，增强祢为祢自己所生的人子。【答】
领：愿祢的助佑，与祢右边的人相偕，就是祢为自己所巩固的人子。那时，我们必不再离开祢；求祢赐给我们新生，我们必要呼号祢的圣名。【答】

读经二（天主，我已来到！我来，要遵从祢的旨意。）
恭读致希伯来人书 10:5-10
弟兄姐妹们：基督来到这个世界上时，祂说：“祭献和奉献，祢不想要，祢却要一个为我所预备的身体；全燔祭和赎罪祭，祢不喜欢。于是我说：‘经书上，为我，已有记载：天主，我来，是要承行祢的旨意。’”首先祂说：“祭献和奉献，全燔祭和赎罪祭，祢既不想要，也不喜欢。”那些是按照法律所奉献的。接着祂说：“请看，我来，是为承行祢的旨意。”祂除去了先前的，为要成立再后的。按照这个“旨意”，藉着耶稣基督一次而又永远奉献的身体，我们得到了圣化。—— 天主的圣言。

福音（我主的母亲来拜访我，我怎能有这样的荣幸呢？）
恭读圣路加福音 1:39-45
玛利亚起来，急速往山区，犹大的一座城去。当她进了匝加利亚的家，就给依撒伯尔请安。依撒伯尔一听到玛利亚的请安，胎儿在她的胎中欢跃，依撒伯尔充满圣神，大声呼喊说：“妳在女人中是蒙祝福的，妳的胎儿也是蒙祝福的。我的主母亲临于我，这事怎会在我身上发生？因为妳问候的声音一入我耳，我胎中的婴孩就欢跃。那信了由上主传给妳的话必要完成的，是有福的。”——基督的福音。

省思

「愿苍天遍洒甘露，云端降下正义；愿大地裂开，产生救主」（进堂咏）。期待已久，快将驾临的救主，跟很多人的预期不同：祂生于一个不知名的小村庄（读经一）；在软弱的肉躯内听命服从，把自己祭献牺牲（读经二）；祂不哗众取宠，但给寻常百姓家，如祂的母亲及表姨妈依撒伯尔，带来窝心的喜乐祝福（福音）。

玛利亚和依撒伯尔的会面和对谈，是经中满载人性的其中一幕：两者都因为自己和对方、因为同时怀孕、因为有对方为伴，而欢喜踊跃。当然，两人的孩子都非比寻常：一是默西亚；一是默西亚的前驱。圣神启迪依撒伯尔，使她开口恭喜玛利亚，称她有福，盛赞她的信德。玛利亚的荣耀，当然不只是因为她是耶稣的母亲，而是因为她「相信由上主传于她的话必要完成」；即耶稣在后来所说的：「那听天主的话而遵行的人， 更是有福的！」谨让我们怀着这种态度，在将临期以深度的信德，聆听天主的话语。

主，和平之王，我们只一心追求承行祢的旨意。

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读经一（我要给达味兴起一支正义的苗芽）
恭读耶肋米亚先知书 23:5-8
上主说：请看，当我给达味兴起一支正义的苗芽时，那日就要来到；祂要为王，明智地治理百姓，祂要在地上施行公道和正义。在祂的时日，犹大必要得救，以色列必居于安宁中。他们要称祂为：“上主，我们的正义。”因此，上主说：“那时日将要来到，他们不再以‘那带领以色列子孙离开埃及地的上主，永远生活’起誓，而要以‘那带领以色列后裔，从北方，从祂驱逐他们所到的各地回到故里的天主，永远生活’起誓。”——天主的圣言。

答唱咏　咏72(71):1-2.12-13.18-19
【答】在祂的时日，正义必要兴盛，满渥和平，直到永远。（参看：咏72(71):7A）
领：天主，求祢将审判权授予君王，使祢的公道与王子同在；祂要按正义宰制祢的百姓，按公道管理祢的贫民。【答】
领：因为祂要拯救哀号的贫民，扶助孤立无援的穷人。祂要怜悯卑微和贫穷的人，救护贫民的生命。【答】
领：愿上主，以色列的天主受赞美，因为只有祂做了神妙的奇事；愿祂光荣的名受赞美，直到永远；愿祂的光荣，充满大地。【答】

福音前欢呼
【答】阿肋路亚。领：以色列家的率领者，祢曾在西乃山上赐给梅瑟法律：求祢带着威能，前来拯救我们。【答】阿肋路亚。

福音（耶稣基督的诞生。）
恭读圣玛窦福音 1:18-25
耶稣基督是这样诞生的。祂的母亲许配给若瑟以后，在他们同居之前，她因圣神有孕的事已显露出来。若瑟，她的丈夫，因他是义人，不愿公开羞辱她，决意悄悄与她解除婚约。看，正当他思考这事的时候，上主的天使在梦中显现给他，对他说：“达味之子，若瑟，不要害怕把你的妻子玛利亚娶到家中。因为那在她内受孕的，是出于圣神。她要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因为祂要将自己的子民由他们的罪恶中解救出来。”这一切的发生，是为应验天主藉先知所预言的：“看，一个贞女将怀孕生子，他们要称祂的名字为厄玛奴耳，意思是：‘天主与我们同在。’”若瑟醒来，就按上主的天使命令他的做了，将他的妻子接到家中。直到她生子之前，若瑟没有与她发生关系，他给那孩子取名耶稣。 ——基督的福音。

省思

我们经常听到先知们提到灾难、死亡、毁灭、劫数⋯⋯这些具恐吓性的说话。但不要忘记，先知是天主的代言人，他们忧伤、威吓的说话，迟早都要揭示天主带给以色列，带给全世界的希望。世界上实在有很多黑暗面，但天主的光在耶稣基督内已经来到了这个世界，祂是照世真光。

耶肋米亚预示一位断事明智的君王，像昨天的读经，同样带出智能的主题。望德必须具备智慧，没有智慧的希望容易沦为一厢情愿的子虚乌有。真正的智慧不能缺少希望，因为没有希望的智慧，仿如空中楼阁。

揉合不同的启示，我们可以断定：没有智慧便没有公道正义。耶肋米亚先知所指的「由达味兴起的正义苗芽」，必「断事明智，执行公道正义」。从旧约的启示，我们知道天主是明智、公道和正义的。耶肋米亚的预言为我们来说，在耶稣基督内已圆满实现。因为天主的智慧在耶稣基督内成了血肉，居住在我们中间。

上主，愿普世乐于追随祢的公道正义。以祢上智的光辉引导我们吧！

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