标签： 圣言默思

读经一（上主，以色列的君王，在你们中间。）
恭读索福尼亚先知书 3:14-18A
熙雍女子，妳要欢呼！以色列子民，应欢呼高咏！耶路撒冷女子，妳应全心欢欣踊跃！上主已移除了控告妳的断案，祂使妳的仇敌远去；上主，以色列的君王，在你们中间，你们无须再惧怕厄运。在那一天，人必对耶路撒冷说：熙雍，不用惧怕，不要再灰心丧志！上主，妳的天主，在妳中间，祂是强而有力的救赎主；祂必要因祢而欢喜，以自己的仁爱，使妳重获新生，祂要因妳而欢唱，有如节日的歌谣。——天主的圣言。

或

读经一（对圣者的急需，你们要分担，对客人，你们要款待。）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 12:9-16
弟兄姐妹们：愿我们真诚相爱，恼恨恶事，持守行善；以手足的情谊，彼此相爱；藉表达尊敬，彼此担待。论心神，不可在热心上懈怠；要事奉天主。论望德，应喜乐；在痛苦中，应忍耐，恒心祈祷。应捐助圣者的急需，施行仁爱。应祝福那迫害你的，只可祝福，不可诅咒。应与喜乐的一同喜乐，与哭泣的一同哭泣。应彼此尊重，不应高傲自大，而应谦卑的与人来往；不可以你自己的看法实行判断。——天主的圣言。

答唱咏　依12:2-3,4BCD,5-6
【答】在你们中间的以色列圣者，是伟大的。（参看：依12:6）
领：上主实在是我的救援；我完全相信，无恐无惧。上主是我的勇力，是我的勇毅。你们要欢欣地由救恩的泉源中汲水。【答】
领：你们应称谢上主，呼号祂的圣名；在万邦中宣扬祂的作为，称述祂显赫的名号。【答】
领：你们应讴歌赞颂上主，因为祂取得了辉煌的成就；应将这事传遍天下。熙雍之城，妳应欢呼高唱，因为在你们中间的以色列圣者，是伟大的。【答】

福音（全能者为我做了大事。）
恭读圣路加福音 1:39-56
玛利亚起来，赶忙往山区，犹大的一座城去。她进了匝加利亚的家，就在那里给依撒伯尔请安。依撒伯尔一听到玛利亚的请安，胎儿在她的胎中欢跃，依撒伯尔充满圣神，大声呼喊说：“妳在女人中最蒙祝福，妳的胎儿也是蒙祝福的。我的主母亲临于我，这事怎会在我身上发生？因为妳问候的声音一入我耳，我胎中的婴孩就欢跃。那信了由上主传给妳的话必要完成的，是有福的。”玛利亚说：“我的灵魂颂扬大能的上主；我的心神欢跃于我的救主，因为祂垂顾了祂卑微的婢女。从今以后万代都要称为我有福：因为全能者为我行了大事，祂的名字是圣的。祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。祂彰显了祂圣臂的力量，驱散了那些心高气傲的人，祂从他们的宝座上推下权势者，却提拔了卑微的人。祂使饥饿者饱飨美物，反使那富有者空手而归。祂扶助了祂的仆人以色列，因为祂忆起了自己对我们的祖先，亚巴郎和他的子孙的恩许，直到永远。”玛利亚同她住了三个月左右，就回本家去了。——基督的福音。

省思

在圣母领报和圣若翰洗者诞辰两个节日之间，我们记念玛利亚探访她那素称不生育，且年迈却怀了身孕的表姐依撒伯尔。两位表姐妹同样因为天主的应许，在完全不合乎常理的情况下怀了身孕。两人相见时，定必喜形于色，欢欣雀跃！毫无疑问，玛利亚已经流露出为母的喜乐； 依撒伯尔则是凭着她信德的目光，见到天主的光荣临在而踊跃欢欣。是玛利亚将这光荣带进依撒伯尔及她胎儿的生命中。后来，孩子取名若翰， 即「上主恩赐」、「上主是仁慈的」。
今天的节日洋溢着一片幸福喜乐， 和活泼的希望，因为天主在玛利亚和依撒伯尔身上行了大事！发生在两位妇人身上的奥秘，及她们的喜乐，不是一件已经过去了的事，而是仍在缔结美果：就如所有基督徒的喜乐一样，这喜乐一直延续，散发着天主应许，我们期待的芬芳。
祈祷
天主圣母玛利亚，愿您对我们的关怀，及您持续不断为我们所作的代祷，把天主的荣耀、基督的光，引进我们的生命。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

讀經一（上主，以色列的君王，在你們中間。）
恭讀索福尼亞先知書 3:14-18A
熙雍女子，妳要歡呼！以色列子民，應歡呼高詠！耶路撒冷女子，妳應全心歡欣踴躍！上主已移除了控告妳的斷案，祂使妳的仇敵遠去；上主，以色列的君王，在你們中間，你們無須再懼怕厄運。在那一天，人必對耶路撒冷說：熙雍，不用懼怕，不要再灰心喪志！上主，妳的天主，在妳中間，祂是強而有力的救贖主；祂必要因禰而歡喜，以自己的仁愛，使妳重獲新生，祂要因妳而歡唱，有如節日的歌謠。——天主的聖言。

或

讀經一（對聖者的急需，你們要分擔，對客人，你們要款待。）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 12:9-16
弟兄姐妹們：願我們真誠相愛，惱恨惡事，持守行善；以手足的情誼，彼此相愛；藉表達尊敬，彼此擔待。論心神，不可在熱心上懈怠；要事奉天主。論望德，應喜樂；在痛苦中，應忍耐，恒心祈禱。應捐助聖者的急需，施行仁愛。應祝福那迫害你的，只可祝福，不可詛咒。應與喜樂的一同喜樂，與哭泣的一同哭泣。應彼此尊重，不應高傲自大，而應謙卑的與人來往；不可以你自己的看法實行判斷。——天主的聖言。

答唱詠　依12:2-3,4BCD,5-6
【答】在你們中間的以色列聖者，是偉大的。（參看：依12:6）
領：上主實在是我的救援；我完全相信，無恐無懼。上主是我的勇力，是我的勇毅。你們要歡欣地由救恩的泉源中汲水。【答】
領：你們應稱謝上主，呼號祂的聖名；在萬邦中宣揚祂的作為，稱述祂顯赫的名號。【答】
領：你們應謳歌讚頌上主，因為祂取得了輝煌的成就；應將這事傳遍天下。熙雍之城，妳應歡呼高唱，因為在你們中間的以色列聖者，是偉大的。【答】

福音（全能者為我做了大事。）
恭讀聖路加福音 1:39-56
瑪利亞起來，趕忙往山區，猶大的一座城去。她進了匝加利亞的家，就在那裡給依撒伯爾請安。依撒伯爾一聽到瑪利亞的請安，胎兒在她的胎中歡躍，依撒伯爾充滿聖神，大聲呼喊說：“妳在女人中最蒙祝福，妳的胎兒也是蒙祝福的。我的主母親臨于我，這事怎會在我身上發生？因為妳問候的聲音一入我耳，我胎中的嬰孩就歡躍。那信了由上主傳給妳的話必要完成的，是有福的。”瑪利亞說：“我的靈魂頌揚大能的上主；我的心神歡躍於我的救主，因為祂垂顧了祂卑微的婢女。從今以後萬代都要稱為我有福：因為全能者為我行了大事，祂的名字是聖的。祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。祂彰顯了祂聖臂的力量，驅散了那些心高氣傲的人，祂從他們的寶座上推下權勢者，卻提拔了卑微的人。祂使饑餓者飽饗美物，反使那富有者空手而歸。祂扶助了祂的僕人以色列，因為祂憶起了自己對我們的祖先，亞巴郎和他的子孫的恩許，直到永遠。”瑪利亞同她住了三個月左右，就回本家去了。——基督的福音。

省思

在聖母領報和聖若翰洗者誕辰兩個節日之間，我們紀念瑪利亞探訪她那素稱不生育，且年邁卻懷了身孕的表姐依撒伯爾。兩位表姐妹同樣因為天主的應許，在完全不合乎常理的情況下懷了身孕。兩人相見時，定必喜形於色，歡欣雀躍！毫無疑問，瑪利亞已經流露出為母的喜樂； 依撒伯爾則是憑著她信德的目光，見到天主的光榮臨在而踴躍歡欣。是瑪利亞將這光榮帶進依撒伯爾及她胎兒的生命中。後來，孩子取名若翰， 即「上主恩賜」、「上主是仁慈的」。
今天的節日洋溢著一片幸福喜樂， 和活潑的希望，因為天主在瑪利亞和依撒伯爾身上行了大事！發生在兩位婦人身上的奧秘，及她們的喜樂，不是一件已經過去了的事，而是仍在締結美果：就如所有基督徒的喜樂一樣，這喜樂一直延續，散發著天主應許，我們期待的芬芳。

祈禱
天主聖母瑪利亞，願您對我們的關懷，及您持續不斷為我們所作的代禱，把天主的榮耀、基督的光，引進我們的生命。

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读经一 （向至高者献祭，正如祂赏赐祢一样。）
恭读德训篇 35:1-12
遵守法律，就是大量的奉献；遵守诫命的，奉献和平祭。从事爱德工作的，就是奉献上好的麦面，他施舍时，就是呈上讚颂祭。戒避邪恶，就是悦乐上主，戒避不义，就是作补赎。不要两手空空，来到上主面前，因为你奉献的一切，都是为了遵守规条。义人的奉献，使祭坛充盈，有如馨香，上升到至高者面前。义人的祭献，是最令人愉悦的，决不会永远被遗忘。要以慷慨的心朝拜上主，任何礼物，总不要吝啬。在一切奉献上，都要喜形于色。奉献什一之物时，也要高兴。应如同至高者赏赐给你的样，按照你所得的那样，奉献给祂。
因为上主时常报答，祂要以七倍还报你。只是不可向上主行贿，这一切祂不会接受！不要信靠敲诈得来的果实。因为祂是公义的天主，祂不看情面。——天主的圣言。

答唱咏　咏50(49):5-6,7-8,14,23
【答】我要给义人显示天主救恩的威能。（参看：咏50(50):23B）
领：“在我前面给我聚集信徒，那些藉祭献与我订立盟约的百姓。”诸天要宣告祂的公义；因为天主自己就是判官。【答】
领：“请听，我的百姓，我要发言；以色列，我要指证你们；天主，你的天主，是我。我不为你的祭献斥责你，因为你的全燔祭常在我的眼前。”【答】
领：“把讚颂当作你的牺牲，献给天主，满全祢向至高者的誓约。他把讚颂当作牺牲奉献，就是光荣我；他走正道，我要给他显示天主的救援。”【答】

福音（谁若为了福音的缘故舍弃一切，必得赏报）
恭读圣马尔谷福音 10:28-31
伯多禄开始对耶稣说：“我们已经舍掉一切，追随了祢。”耶稣说：“我实在给你说，没有一个为了我的缘故，舍弃房屋，或兄弟，或姐妹，或母亲，或父亲，或儿女，或土地，今世不领受远超百倍的：房屋，兄弟和姐妹，母亲和父亲，土地连同迫害，来世得到永生的。但是，许多在先的，要做在后的，在后的，要成为在先的。”——基督的福音。

省思

过一个基督徒的生活，就是过一个看似矛盾的生活：「在先的，要成为在后的；在后的，要成为在先的」；若要找到一切，就必先要舍弃一切。这种生活可否在事事讲求逻辑思维的层面上过呢？
不可以！因为如果我们这样做，我们很快就会发现自己意志消沉，一筹莫展。度基督徒的生活，就是接受召叫去相信生命是一个奥秘，并在信德中，将这个奥秘活现出来。
我们被召叫在喜乐中去发现由起初就与我们同在的那一位；并去发现祂天天连按带摇地将祂的恩慈倒在我们的怀中。我们只需要认出祂天天以不同形式给我们送赠的奇珍异宝，尽管一切在日常生活当中都看似矛盾。

祈祷
主啊！请增强我们的信德吧！让我们开始了解，并能以心灵的眼目，看得见祢以各种不同形式，恒常给我们显露的爱护与关怀。

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讀經一 （向至高者獻祭，正如祂賞賜禰一樣。）
恭讀德訓篇 35:1-12
遵守法律，就是大量的奉獻；遵守誡命的，奉獻和平祭。從事愛德工作的，就是奉獻上好的麥面，他施捨時，就是呈上讚頌祭。戒避邪惡，就是悅樂上主，戒避不義，就是作補贖。不要兩手空空，來到上主面前，因為你奉獻的一切，都是為了遵守規條。義人的奉獻，使祭壇充盈，有如馨香，上升到至高者面前。義人的祭獻，是最令人愉悅的，決不會永遠被遺忘。要以慷慨的心朝拜上主，任何禮物，總不要吝嗇。在一切奉獻上，都要喜形於色。奉獻什一之物時，也要高興。應如同至高者賞賜給你的樣，按照你所得的那樣，奉獻給祂。
因為上主時常報答，祂要以七倍還報你。只是不可向上主行賄，這一切祂不會接受！不要信靠敲詐得來的果實。因為祂是公義的天主，祂不看情面。——天主的聖言。

答唱詠　詠50(49):5-6,7-8,14,23
【答】我要給義人顯示天主救恩的威能。（參看：詠50(50):23B）
領：“在我前面給我聚集信徒，那些藉祭獻與我訂立盟約的百姓。”諸天要宣告祂的公義；因為天主自己就是判官。【答】
領：“請聽，我的百姓，我要發言；以色列，我要指證你們；天主，你的天主，是我。我不為你的祭獻斥責你，因為你的全燔祭常在我的眼前。”【答】
領：“把讚頌當作你的犧牲，獻給天主，滿全禰向至高者的誓約。他把讚頌當作犧牲奉獻，就是光榮我；他走正道，我要給他顯示天主的救援。”【答】

福音（誰若為了福音的緣故捨棄一切，必得賞報）
恭讀聖馬爾谷福音 10:28-31
伯多祿開始對耶穌說：“我們已經舍掉一切，追隨了禰。”耶穌說：“我實在給你說，沒有一個為了我的緣故，捨棄房屋，或兄弟，或姐妹，或母親，或父親，或兒女，或土地，今世不領受遠超百倍的：房屋，兄弟和姐妹，母親和父親，土地連同迫害，來世得到永生的。但是，許多在先的，要做在後的，在後的，要成為在先的。”——基督的福音。

省思

過一個基督徒的生活，就是過一個看似矛盾的生活：「在先的，要成為在後的；在後的，要成為在先的」；若要找到一切，就必先要捨棄一切。這種生活可否在事事講求邏輯思維的層面上過呢？
不可以！因為如果我們這樣做，我們很快就會發現自己意志消沉，一籌莫展。度基督徒的生活，就是接受召叫去相信生命是一個奧秘，並在信德中，將這個奧秘活現出來。
我們被召叫在喜樂中去發現由起初就與我們同在的那一位；並去發現祂天天連按帶搖地將祂的恩慈倒在我們的懷中。我們只需要認出祂天天以不同形式給我們送贈的奇珍異寶，儘管一切在日常生活當中都看似矛盾。

祈禱
主啊！請增強我們的信德吧！讓我們開始瞭解，並能以心靈的眼目，看得見禰以各種不同形式，恒常給我們顯露的愛護與關懷。

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讀經一 （眾生的母親）
恭讀創世紀 3:9-15, 20
亞當吃了那樹上的果子以後，上主天主呼喚亞當，對他說：“你在哪裡？”亞當回答說：“我在花園聽見禰的聲音；但我害怕，因為我赤身露體，就躲藏了。”天主遂問他說：“誰告訴了你赤身露體？你從那樹上吃了我禁止你吃的那樹上的果子！”亞當回答說：“是禰給我做伴的女人，她給了我那樹上的果子，我就吃了。”上主天主遂問那女人說：“妳為什麼做了這事？”那女人回答說：“是蛇欺騙了我，我才吃了。”於是，上主天主對那蛇說：“因你做了這事，你要被禁止與一切動物，一切野獸往來；你要用肚腹爬行，你要畢生日日吃土。我要將仇恨放在你和女人，你的後裔和她的後裔之間；祂要擊碎你的頭顱，你要擊打祂的腳跟。”人稱自己的妻子厄娃，因為她是眾生的母親。——天主的聖言。

或

讀經一 （宗徒們偕同瑪利亞，耶穌的母親，聚在一起，不斷祈禱）
恭讀宗徒大事錄 1:12-14
耶穌被接升天以後，宗徒們從靠近耶路撒冷，被稱作橄欖的山，返回耶路撒冷，這山離耶路撒冷有一安息日的路程。
他們進城的時候，就上了他們所住那屋的樓上，在那裡有伯多祿，若望，雅各伯和安德肋，斐理伯和多默，巴爾多祿茂和瑪竇，阿爾斐的兒子雅各伯，熱忱者西滿，雅各伯的兒子猶大。這些人偕同一些婦女，耶穌的母親瑪利亞和祂的兄弟，專心致志，同心合意祈禱。——天主的聖言。

答唱詠　詠87(86):1-2,3,5,6-7
【答】天主的城！人們講論妳的光榮事蹟。（參看：詠87(86):3）
領：祂的根基，建築在上主喜愛的聖山上；熙雍的門限，遠超任何雅各伯的住所。【答】
領：天主的城！人們講論妳的光榮事蹟。關於熙雍，他們說：“那一位和眾人，都在她那裡出生；建立她的，是至高上主。”【答】
領：萬民登記的時候，他們要被記載：“這些人是在那裡出生。”眾人要以節慶的舞蹈歌唱：“在你內有我的家室。”【答】

福音（看，妳的兒子。看，你的母親。）
恭讀聖若望福音 19:25-34
站在耶穌十字架旁的，有祂的母親和祂母親的姐妹，克羅帕（Clopas）的妻子瑪利亞和瑪利亞·瑪達肋納（Mary of Magdala）。耶穌看到祂的母親並看到祂所愛的門徒，祂對自己的母親說：“女人，看，妳的兒子。”以後，祂對那門徒說：“看，你的母親。”從那時起，那門徒就把她接到自己的家中。這事以後，耶穌知道一切事都完成了，為使聖經應驗，耶穌說：“我口渴。”在那裡有一盛滿普通葡萄酒的器皿。於是，他們用一塊海綿蘸了酒，灑在牛膝草上，放到祂的口中。耶穌一嘗了那酒，祂說：“完成了。”就低下頭，交付了靈魂。
由於是預備日，為使屍體不在安息日留在十字架上，因為那一周的安息日是最隆重的一天，猶太人求比拉多打斷他們的腿，把他們拿下來。於是，士兵前來，先打斷第一個的腿，以後再打斷與耶穌同釘的另一人的腿。當他們來到耶穌跟前，看到祂已經死了，就沒有打斷祂的腿，但是，有一個士兵，用他的長矛刺入祂的肋膀，立即就湧出了血和水。——基督的福音。

省思

耶穌在十字架上，把祂所愛的門徒託付給聖母瑪利亞，因而聖母也成了教會之母。她擁抱教會內的子女，猶如她擁抱自己的親生子耶穌。聖母也是最完美的基督徒，由耶穌出生到死亡，她一直追隨、陪伴在側。耶穌復活升天後，她仍和門徒們一起，繼續祂救贖世人的使命。面對愛子的苦難，她雖柔弱卻堅強地站在十字架下，讓人驚歎她的力量，也是每個基督徒學習的榜樣。

教會之母的道理為我們基督徒有何啟示呢？ 最直接的是，她可以是我們反思自己信仰生活的標準。從她領受使命，懷胎生下耶穌開始，我們看到她聽命、服從、勇敢、謙遜、樂於服務、渴慕天主等的聖德。另一方面，耶穌對門徒說：

「看，你的母親！」所以，我們可以依靠聖母， 猶如依靠我們自己的母親一樣。聖母必會用她細緻入微的愛，正如她在迦納婚宴中那樣，替我們尋求幫助，帶我們走近耶穌。當然，只要我們像她那樣跟隨基督，最後我們也會像她那樣，去到天主台前。

祈禱
聖母瑪利亞，我們的母親，請時刻保守我們。

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读经一 （众生的母亲）
恭读创世纪 3:9-15, 20
亚当吃了那树上的果子以后，上主天主呼唤亚当，对他说：“你在哪里？”亚当回答说：“我在花园听见祢的声音；但我害怕，因为我赤身露体，就躲藏了。”天主遂问他说：“谁告诉了你赤身露体？你从那树上吃了我禁止你吃的那树上的果子！”亚当回答说：“是祢给我做伴的女人，她给了我那树上的果子，我就吃了。”上主天主遂问那女人说：“妳为什么做了这事？”那女人回答说：“是蛇欺骗了我，我才吃了。”于是，上主天主对那蛇说：“因你做了这事，你要被禁止与一切动物，一切野兽往来；你要用肚腹爬行，你要毕生日日吃土。我要将仇恨放在你和女人，你的后裔和她的后裔之间；祂要击碎你的头颅，你要击打祂的脚跟。”人称自己的妻子厄娃，因为她是众生的母亲。——天主的圣言。

或

读经一 （宗徒们偕同玛利亚，耶稣的母亲，聚在一起，不断祈祷）
恭读宗徒大事录 1:12-14
耶稣被接升天以后，宗徒们从靠近耶路撒冷，被称作橄榄的山，返回耶路撒冷，这山离耶路撒冷有一安息日的路程。
他们进城的时候，就上了他们所住那屋的楼上，在那里有伯多禄，若望，雅各伯和安德肋，斐理伯和多默，巴尔多禄茂和玛窦，阿尔斐的儿子雅各伯，热忱者西满，雅各伯的儿子犹大。这些人偕同一些妇女，耶稣的母亲玛利亚和祂的兄弟，专心致志，同心合意祈祷。——天主的圣言。

答唱咏　咏87(86):1-2,3,5,6-7
【答】天主的城！人们讲论妳的光荣事迹。（参看：咏87(86):3）
领：祂的根基，建筑在上主喜爱的圣山上；熙雍的门限，远超任何雅各伯的住所。【答】
领：天主的城！人们讲论妳的光荣事迹。关于熙雍，他们说：“那一位和众人，都在她那里出生；建立她的，是至高上主。”【答】
领：万民登记的时候，他们要被记载：“这些人是在那里出生。”众人要以节庆的舞蹈歌唱：“在你内有我的家室。”【答】

福音（看，妳的儿子。看，你的母亲。）
恭读圣若望福音 19:25-34
站在耶稣十字架旁的，有祂的母亲和祂母亲的姐妹，克罗帕（Clopas）的妻子玛利亚和玛利亚·玛达肋纳（Mary of Magdala）。耶稣看到祂的母亲并看到祂所爱的门徒，祂对自己的母亲说：“女人，看，妳的儿子。”以后，祂对那门徒说：“看，你的母亲。”从那时起，那门徒就把她接到自己的家中。这事以后，耶稣知道一切事都完成了，为使圣经应验，耶稣说：“我口渴。”在那里有一盛满普通葡萄酒的器皿。于是，他们用一块海绵蘸了酒，洒在牛膝草上，放到祂的口中。耶稣一尝了那酒，祂说：“完成了。”就低下头，交付了灵魂。
由于是预备日，为使尸体不在安息日留在十字架上，因为那一周的安息日是最隆重的一天，犹太人求比拉多打断他们的腿，把他们拿下来。于是，士兵前来，先打断第一个的腿，以后再打断与耶稣同钉的另一人的腿。当他们来到耶稣跟前，看到祂已经死了，就没有打断祂的腿，但是，有一个士兵，用他的长矛刺入祂的肋膀，立即就涌出了血和水。——基督的福音。

省思

耶稣在十字架上，把祂所爱的门徒托付给圣母玛利亚，因而圣母也成了教会之母。她拥抱教会内的子女，犹如她拥抱自己的亲生子耶稣。圣母也是最完美的基督徒，由耶稣出生到死亡，她一直追随、陪伴在侧。耶稣复活升天后，她仍和门徒们一起，继续祂救赎世人的使命。面对爱子的苦难，她虽柔弱却坚强地站在十字架下，让人惊叹她的力量，也是每个基督徒学习的榜样。

教会之母的道理为我们基督徒有何启示呢？ 最直接的是，她可以是我们反思自己信仰生活的标准。从她领受使命，怀胎生下耶稣开始，我们看到她听命、服从、勇敢、谦逊、乐于服务、渴慕天主等的圣德。另一方面，耶稣对门徒说：

「看，你的母亲！」所以，我们可以依靠圣母， 犹如依靠我们自己的母亲一样。圣母必会用她细致入微的爱，正如她在加纳婚宴中那样，替我们寻求帮助，带我们走近耶稣。当然，只要我们像她那样跟随基督，最后我们也会像她那样，去到天主台前。

祈祷

圣母玛利亚，我们的母亲，请时刻保守我们。

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讀經一 （他們充滿聖神，開始發言）
恭讀宗徒大事錄 2:1-11
五旬節時期一滿，他們眾人都聚集一處。在那裡，從天上突然來了一陣響聲，好似強風，充滿他們所在的整座房屋。在那裡，有顯作火的舌頭，給他們顯現，分散開來，停留在他們每人身上。他們都充滿聖神，開始按照聖神使他們宣講的那樣，用不同的語言講話。
那時，從天下各國而來的虔敬猶太人，正住在耶路撒冷。因這個聲音，他們聚集在一大群人中，但是，他們感到困惑，因為他們每人都按照自己的語言講話。他們大吃一驚，在錯愕中，他們問道：“這些講話的，不是加里肋亞人嗎？那麼，我們每人，怎麼能聽到他們用各自本家的語言講話呢？我們是帕提雅人、瑪待人、厄藍人和居住在美索不達米亞、猶太及卡帕多細雅、本都和亞細亞、夫黎基雅和旁非裡雅、埃及和靠近基勒乃的利比亞一帶的人，以及僑居的羅馬人，猶太人和歸依歸猶太教的人，克裡特人和阿拉拍人，怎麼我們都聽見他們用我們的話，講論天主的作為呢？”——天主的聖言。

答唱詠　詠104(103):1,24,29-30,31,34
【答】上主，求禰派遣禰的聖神，更新地面。（參看：詠104(103):30）
或【答】阿肋路亞。
領：我的靈魂，請讚頌上主！上主，我的天主，禰實在偉大！上主，禰的化工，多種多樣！大地充滿禰的造物。【答】
領：如果禰收回他們的氣息，他們就喪亡，歸於他們的灰土。禰遣發禰的聖神，他們受造，禰更新了地面。【答】
領：願上主的光榮，永遠存留； 願上主因祂的化工而歡喜！願我藉著旋律中悅祂，我要因上主而歡喜。【答】

讀經二 （我們因同一聖神受洗）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 12:3B-7,12-13
弟兄姐妹們：除了聖神以外，沒有一人能說：“耶穌是主。”
有各樣屬靈的恩典，卻是同一聖神所賜；有不同形式的職份，事奉的卻是同一的天主；功效各不同，卻是同一天主，在他們每人內產生。聖神給每人顯現，是為使人有些益處。
正如身體是一體，雖然有許多肢體，都是身體的肢體，雖然有許多，都是同一身體，基督也是這樣。因為我們眾人因同一聖神受洗，形成一個身體，不認是猶太人或希臘人，為奴的或自由人，我們都因同一聖神所滋潤。——天主的聖言。

繼抒詠（請來，天主聖神）

聖神，請禰降臨 （Veni, Sancte Spiritus）
天主聖神，求禰降臨，
從至高的天庭，
放射禰的光明。

窮人的慈父，求禰降臨！
恩寵的施主，求禰降臨！
心靈的真光，求禰降臨！

禰是最會慰藉人心的聖神，
禰是我們衷心歡迎的嘉賓！
禰是人生旅途中舒適的庇蔭。

在勞苦中，禰是憩息；
在酷熱中，禰是清風；
在悲痛中，禰是慰藉。

禰是幸福的真光，
求禰照耀我們，
充滿禰信者的身心。

除非有禰的幫助，
人便一無所有，
人更一無是處。

求禰醫治我們的創傷，
使我們再獲力量
洗淨我們的污穢，
滋潤我們的憔悴。

求禰馴服頑固的人，
溫暖冷酷的心，
引導迷途的人脫離迷津。

凡是信賴禰的人，
求禰扶助，
賜予豐富的恩寵，
施以慈愛的照顧。

求禰賞賜我們修德的能力，
賜給我們善終的鴻恩，
施給我們永福的歡欣。亞孟。阿肋路亞。

福音（正如父派遣了我，我也同樣派遣你們；領受聖神吧）
恭讀聖若望福音 20:19-23
一周的第一天晚上，那時，門徒所在的地方，門鎖著，因為害怕猶太人。耶穌來到，站在他們中間，給他們說：“願平安與你們同在。”祂在說這話時，祂給他們看祂的雙手和祂的肋膀。門徒看到主時，歡喜踴躍。耶穌再給他們說：“願平安與你們同在。正如父派遣了我，所以我派遣你們。”祂講了這話，就在他們身上噓氣，給他們說：“領受聖神吧，你們寬恕誰的罪，就寬恕了他們，你們保留誰的罪，就給他們留下。”——基督的福音。

省思
今天讀經第一句指出了聖神降臨的「正日」，就是猶太人的五旬節；然而，福音的記述又說，耶穌在復活後（一周的第一天）顯現時， 借著向門徒「噓了一口氣」，讓他們領受聖神。這個差異促使信徒更深刻地體會，基督的復活與聖神降臨有著非常密切的關係。
從太初開始，聖神就已臨在於世界之中，推動一切邁向其受造的終向；對按天主肖像受造的人類來說，聖神更帶領人走向天主，達致救贖的永生境界。在人類的歷史中，原罪成了與天主合一的障礙；基督的復活為人類帶來皈依天主的機會，從而使信祂的人得到真正的平安。所以，耶穌在復活後經常對門徒說的，就是：「願你們平安！」不過，基督復活後賦予信徒聖神時，還帶有一個教會的意義，就是：借著聖神的助佑，促使因種種原故未能與主共融的人都能夠與天主修和，這是五旬節紀念聖神降臨的教會意義！

祈禱
主基督，求禰因禰復活帶給我們的平安，幫助我們通過聖神賦予教會的恩寵，得以成為完美的基督徒。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

读经一 （他们充满圣神，开始发言）
恭读宗徒大事录 2:1-11
五旬节时期一满，他们众人都聚集一处。在那里，从天上突然来了一阵响声，好似强风，充满他们所在的整座房屋。在那里，有显作火的舌头，给他们显现，分散开来，停留在他们每人身上。他们都充满圣神，开始按照圣神使他们宣讲的那样，用不同的语言讲话。
那时，从天下各国而来的虔敬犹太人，正住在耶路撒冷。因这个声音，他们聚集在一大群人中，但是，他们感到困惑，因为他们每人都按照自己的语言讲话。他们大吃一惊，在错愕中，他们问道：“这些讲话的，不是加里肋亚人吗？那么，我们每人，怎么能听到他们用各自本家的语言讲话呢？我们是帕提雅人、玛待人、厄蓝人和居住在美索不达米亚、犹太及卡帕多细雅、本都和亚细亚、夫黎基雅和旁非里雅、埃及和靠近基勒乃的利比亚一带的人，以及侨居的罗马人，犹太人和归依归犹太教的人，克里特人和阿拉拍人，怎么我们都听见他们用我们的话，讲论天主的作为呢？”——天主的圣言。

答唱咏　咏104(103):1,24,29-30,31,34
【答】上主，求祢派遣祢的圣神，更新地面。（参看：咏104(103):30）
或【答】阿肋路亚。
领：我的灵魂，请讚颂上主！上主，我的天主，祢实在伟大！上主，祢的化工，多种多样！大地充满祢的造物。【答】
领：如果祢收回他们的气息，他们就丧亡，归于他们的灰土。祢遣发祢的圣神，他们受造，祢更新了地面。【答】
领：愿上主的光荣，永远存留； 愿上主因祂的化工而欢喜！愿我藉着旋律中悦祂，我要因上主而欢喜。【答】

读经二 （我们因同一圣神受洗）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 12:3B-7,12-13
弟兄姐妹们：除了圣神以外，没有一人能说：“耶稣是主。”
有各样属灵的恩典，却是同一圣神所赐；有不同形式的职份，事奉的却是同一的天主；功效各不同，却是同一天主，在他们每人内产生。圣神给每人显现，是为使人有些益处。
正如身体是一体，虽然有许多肢体，都是身体的肢体，虽然有许多，都是同一身体，基督也是这样。因为我们众人因同一圣神受洗，形成一个身体，不认是犹太人或希腊人，为奴的或自由人，我们都因同一圣神所滋润。——天主的圣言。

继抒咏（请来，天主圣神）

圣神，请祢降临 （Veni, Sancte Spiritus）

天主圣神，求祢降临，
从至高的天庭，
放射祢的光明。

穷人的慈父，求祢降临！
恩宠的施主，求祢降临！
心灵的真光，求祢降临！

祢是最会慰藉人心的圣神，
祢是我们衷心欢迎的嘉宾！
祢是人生旅途中舒适的庇荫。

在劳苦中，祢是憩息；
在酷热中，祢是清风；
在悲痛中，祢是慰藉。

祢是幸福的真光，
求祢照耀我们，
充满祢信者的身心。

除非有祢的帮助，
人便一无所有，
人更一无是处。

求祢医治我们的创伤，
使我们再获力量
洗净我们的污秽，
滋润我们的憔悴。

求祢驯服顽固的人，
温暖冷酷的心，
引导迷途的人脱离迷津。

凡是信赖祢的人，
求祢扶助，
赐予丰富的恩宠，
施以慈爱的照顾。

求祢赏赐我们修德的能力，
赐给我们善终的鸿恩，
施给我们永福的欢欣。亚孟。阿肋路亚。

福音（正如父派遣了我，我也同样派遣你们；领受圣神吧）
恭读圣若望福音 20:19-23
一周的第一天晚上，那时，门徒所在的地方，门锁着，因为害怕犹太人。耶稣来到，站在他们中间，给他们说：“愿平安与你们同在。”祂在说这话时，祂给他们看祂的双手和祂的肋膀。门徒看到主时，欢喜踊跃。耶稣再给他们说：“愿平安与你们同在。正如父派遣了我，所以我派遣你们。”祂讲了这话，就在他们身上嘘气，给他们说：“领受圣神吧，你们宽恕谁的罪，就宽恕了他们，你们保留谁的罪，就给他们留下。”——基督的福音。

省思
今天读经第一句指出了圣神降临的「正日」，就是犹太人的五旬节；然而，福音的记述又说，耶稣在复活后（一周的第一天）显现时， 借着向门徒「嘘了一口气」，让他们领受圣神。这个差异促使信徒更深刻地体会，基督的复活与圣神降临有着非常密切的关系。
从太初开始，圣神就已临在于世界之中，推动一切迈向其受造的终向；对按天主肖像受造的人类来说，圣神更带领人走向天主，达致救赎的永生境界。在人类的历史中，原罪成了与天主合一的障碍；基督的复活为人类带来皈依天主的机会，从而使信祂的人得到真正的平安。所以，耶稣在复活后经常对门徒说的，就是：「愿你们平安！」不过，基督复活后赋予信徒圣神时，还带有一个教会的意义，就是：借着圣神的助佑，促使因种种原故未能与主共融的人都能够与天主修和，这是五旬节纪念圣神降临的教会意义！

祈祷
主基督，求祢因祢复活带给我们的平安，帮助我们通过圣神赋予教会的恩宠，得以成为完美的基督徒。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

读经一 （在罗马，保禄宣讲天主的国，并没有受到任何人的妨碍。）
恭读宗徒大事录 28:16-20,30-31
保禄进了罗马以后，他被许可与看守他的士兵独自居住。
三天以后，他召集犹太人的首领。他们聚集以后，保禄对他们说：“我的弟兄们，尽管我没有做任何相反我们人民或我们祖先习俗的事，却如同一个囚犯，由耶路撒冷被交付于罗马人。在审查了我的案件以后，罗马人想要释放我，因为他们并没有发现任何该死的凭据。但当犹太人反对，我被迫上诉于凯撒，并非我要指控我的国家。为了这个缘由，我遂要求你们来见我，并与你们交谈，因为我带上这锁链，原是为了以色列的希望。”保禄在自己暂住的地方，住了整整两年。凡来见他的，他都接待，以全备的信德，毫无阻碍地宣讲天主的国，教导关于主耶稣基督的事。——天主的圣言。

答唱咏　咏11(10):4,5,7
【答】上主，义人要仰瞻祢的面容。（参看：咏11(10):7B）
或【答】阿肋路亚。
领： 上主在祂的圣殿；上主的宝座在天上。祂的眼目看顾，祂把目光投向人类。【答】
领：上主洞察义人和恶人，祂恼恨酷爱暴力的人。因为上主是公义的，祂酷爱义人的作为。义人必要得见祂的面容。【答】

福音（为这些事作证的，就是这个门徒，我们知道他的证言是真实的。）
恭读圣若望福音 21:20-25
伯多禄转身，看见耶稣所爱的那个门徒跟着，就是晚餐时靠在耶稣胸膛说：“老师，想要出卖祢的那人是谁？”的那个门徒。伯多禄一见他，就对耶稣说：“主，他怎么样？”耶稣对他说：“我若想要他存留，直到我来，会怎么样？你所担心的是什么？你来跟随我。”于是，在兄弟们中间，传遍这样的言论：“那个门徒不会死。”但耶稣并没有对他说，那个门徒不会死，只是说：“我若想要他存留，直到我来，会怎么样？你所担心的是什么？”为这些事作证，并写下来的，就是这个门徒，我们知道他的证言是真实的。耶稣还做了许多别的事，但是如果要单独描述这些事，我不认为整个世界能容下记下这些事的书。—— 基督的福音。

省思
若望福音结尾寥寥数语，描绘出耶稣所爱的门徒和耶稣的亲密关系。他首先是被耶稣所爱的，耶稣在生命的重要时刻，都将他带在身边，无论是在山上显示荣耀的光荣时刻，还是在山园祈祷的痛苦时分。值得注意的是，耶稣在晚餐时，允许他靠在胸膛上。多么亲密的关系，心与心的连结！
这份与耶稣个人的、经验性的、切实的关系， 对他的生命产生了至关重要的影响。他是站立在十字架下的唯一门徒，与圣母玛利亚一起，陪伴耶稣走过最痛苦的时刻；他是在墓穴、在提庇黎雅海边第一个认出复活主的门徒；他更是将福音 — 他自己与耶稣相遇和被耶稣所爱的经验 — 传遍世界各地的门徒。这一切的一切， 都源于他和耶稣个人的、经验性的关系。
我们与耶稣是否也有这份关系，这份个人性的相遇呢？如果还没有，那么就从今天启航吧！从让我自己躺在耶稣胸膛，体会祂的心开始，从允许耶稣进入我的心开始。只要我们愿意，天主必乐意赏赐我们这份恩宠。

祈祷

主，求祢让我进入祢的圣心，与祢建立个人性的关系。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

讀經一 （在羅馬，保祿宣講天主的國，並沒有受到任何人的妨礙。）
恭讀宗徒大事錄 28:16-20,30-31
保祿進了羅馬以後，他被許可與看守他的士兵獨自居住。
三天以後，他召集猶太人的首領。他們聚集以後，保祿對他們說：“我的弟兄們，儘管我沒有做任何相反我們人民或我們祖先習俗的事，卻如同一個囚犯，由耶路撒冷被交付於羅馬人。在審查了我的案件以後，羅馬人想要釋放我，因為他們並沒有發現任何該死的憑據。但當猶太人反對，我被迫上訴於凱撒，並非我要指控我的國家。為了這個緣由，我遂要求你們來見我，並與你們交談，因為我帶上這鎖鏈，原是為了以色列的希望。”保祿在自己暫住的地方，住了整整兩年。凡來見他的，他都接待，以全備的信德，毫無阻礙地宣講天主的國，教導關於主耶穌基督的事。——天主的聖言。

答唱詠　詠11(10):4,5,7
【答】上主，義人要仰瞻禰的面容。（參看：詠11(10):7B）
或【答】阿肋路亞。
領： 上主在祂的聖殿；上主的寶座在天上。祂的眼目看顧，祂把目光投向人類。【答】
領：上主洞察義人和惡人，祂惱恨酷愛暴力的人。因為上主是公義的，祂酷愛義人的作為。義人必要得見祂的面容。【答】

福音（為這些事作證的，就是這個門徒，我們知道他的證言是真實的。）
恭讀聖若望福音 21:20-25
伯多祿轉身，看見耶穌所愛的那個門徒跟著，就是晚餐時靠在耶穌胸膛說：“老師，想要出賣禰的那人是誰？”的那個門徒。伯多祿一見他，就對耶穌說：“主，他怎麼樣？”耶穌對他說：“我若想要他存留，直到我來，會怎麼樣？你所擔心的是什麼？你來跟隨我。”於是，在兄弟們中間，傳遍這樣的言論：“那個門徒不會死。”但耶穌並沒有對他說，那個門徒不會死，只是說：“我若想要他存留，直到我來，會怎麼樣？你所擔心的是什麼？”為這些事作證，並寫下來的，就是這個門徒，我們知道他的證言是真實的。耶穌還做了許多別的事，但是如果要單獨描述這些事，我不認為整個世界能容下記下這些事的書。—— 基督的福音。

省思
若望福音結尾寥寥數語，描繪出耶穌所愛的門徒和耶穌的親密關係。他首先是被耶穌所愛的，耶穌在生命的重要時刻，都將他帶在身邊，無論是在山上顯示榮耀的光榮時刻，還是在山園祈禱的痛苦時分。值得注意的是，耶穌在晚餐時，允許他靠在胸膛上。多麼親密的關係，心與心的連結！
這份與耶穌個人的、經驗性的、切實的關係， 對他的生命產生了至關重要的影響。他是站立在十字架下的唯一門徒，與聖母瑪利亞一起，陪伴耶穌走過最痛苦的時刻；他是在墓穴、在提庇黎雅海邊第一個認出復活主的門徒；他更是將福音 — 他自己與耶穌相遇和被耶穌所愛的經驗 — 傳遍世界各地的門徒。這一切的一切， 都源於他和耶穌個人的、經驗性的關係。
我們與耶穌是否也有這份關係，這份個人性的相遇呢？如果還沒有，那麼就從今天啟航吧！從讓我自己躺在耶穌胸膛，體會祂的心開始，從允許耶穌進入我的心開始。只要我們願意，天主必樂意賞賜我們這份恩寵。

祈禱

主，求禰讓我進入禰的聖心，與禰建立個人性的關係。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023