标签： 圣言默思

读经一（要以纯朴的心寻求上主）
恭读智慧篇 1:1-7
审判世界的人，你们要酷爱正义，以良善思想天主，以诚朴之心寻求上主；因为谁若不试探上主，必能寻得上主，谁若不失信上主，上主必要显示给他。因为执拗的思想，使人与天主相隔绝；愚人试探天主的德能，必要受到责备；因为图谋行恶的灵魂，智慧不进入，也不会住在屈服于罪恶的身体里。因为，施训的圣神，远离诡诈，退避无意义的劝告，不义一出现，圣神立即斥责。因为智慧是良善的神，但是，亵渎者带有罪状的嘴唇，她并不宣告他们无罪；因为，天主洞察他的内心，确切观察他的心意，倾听他的口舌之声。因为，天主的神，弥漫世界，包罗万象，洞悉一切言语。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏139(138):1B-3,4-6,7-8,9-10
【答】上主，求祢引导我走向永生的行径。（参看：咏139(138):24B）
领：上主，祢探究了我，认清了我；或坐或立，祢完全知悉，自远处，我的思想，祢已明彻。或行或息，祢已细察，我的一切行动，祢全然熟悉。【答】
领：上主，请看，我的口舌，尚未发言，祢知悉周全。祢把我前后包围，用祢的手将我荫庇。为我来说，这样的智识，实在奇妙，难以企及。【答】
领：我要往哪里去，才能出离祢的圣神？自祢面前，我能逃往哪里去呢？如果我上到诸天，祢早在那里；如果我沉入阴府，祢也在那里临现。【答】
领：我若飞往日出之地，徙置在辽海之滨，甚至在那里，祢的手也要引导我，祢的右手紧紧扶持着我。【答】

福音（如果你的兄弟做了错事，就要责备他）
恭读圣路加福音 17:1-6
耶稣对门徒说：“引发犯罪的事，必会发生，但是，引人犯罪的人，是有祸的。把一块磨块套在他的颈上，把他投入海中，比引诱这些小子中的一个犯罪，为他更好。你们要醒寤！你们的兄弟如果犯了罪，就要责备他，如果他悔改，就要宽恕他。如果他一天七次得罪了你，七次转向你说：‘我后悔了。’你应当宽恕他。”宗徒对耶稣说：“求祢增强我们的信德。”主回答说：“你们的信德，如果有芥籽一样大，你们会对这桑树说：‘连根拔出，栽植到海里。’它也会服从你们的。”——基督的福音。

省思
伯多禄曾问耶稣，该宽恕弟兄多少次。耶稣否认了为伯多禄来说已经是超出他极限的七次， 回答 ：七十个七次。耶稣为甚么这样说，难道真的会有兄弟得罪我们那么多次？当然不会，否则不是我们疯了，就是那位兄弟疯了。耶稣知道我们的限度，为人来说很难，只有天主可以做到。除非有一种情况，就是这人信德大。
我们都听过那个宽恕了杀死自己儿子凶手的妈妈吧！媒体宣传赞扬，众人惊呼。这位妈妈宽宏大量，背后必定是信仰支持她去以爱宽恕仇人，才有了这超性之德。讲宽恕不能不谈爱，否则宽恕将没有意义所在，那也不是真正的宽恕。耶稣不仅教我们宽恕弟兄，也告诉我们戒立恶表。那么如何可活得更加有爱呢？底气是信德！正如宗徒们也求主增加他们的信德。其实这是我们人性共同的软弱，但是不要忘了，在人不可能，在天主没有不可能的事。只要我们常把天主放在第一位，就可望跟那位有超性之德的妈妈一样，做天主愿意之事。

祈祷
主，请增加我的信德吧！我愿做祢喜悦之事。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

讀經一（尋求智慧的，必能找到她）
恭讀智慧篇 6:12-16
智慧是燦爛的，從不衰敗，愛慕她的，很容易看到她，尋求她的，很容易找到她。她迫不及待把自己顯示給願意期待她的人；清晨守望她的，必不會失望；因為他必會發現，她坐在自己的門限邊上。因為她所思念的，是純全的明哲，為她守更的人，很快就會無憂無慮；因為智慧親自巡視，尋求與她相稱的人，在他們的行徑上，親切地顯示給他們，滿懷關切地與他們相會。——天主的聖言。

答唱詠　詠63(62):2,3-4,5-6,7-8
【答】上主，我的天主，我的靈魂渴望禰。（參看：詠63(62):2B）
領：天主，禰是我尋求的天主，為了禰，我的血肉乾枯，我的靈魂渴望，好似一塊焦幹，沒有生氣，無水的大地。【答】
領：我在聖所曾這樣瞻仰過禰，想要看到禰的權能，禰的光榮，因為禰的慈愛極其偉大，比生命更為寶貴；我的唇舌要光榮禰。【答】
領：有生之日，我要這樣讚頌禰；我要舉起我的雙手，呼號禰的名。我的靈魂，要因豐盛的宴會而滿足，我要以歡騰的口唇讚頌禰。【答】
領：我要在我的床榻上想起禰，我要徹夜默思禰：禰是我的助佑，我在禰的翼蔭之下歡呼。【答】

讀經二（不要為那死於耶穌內的人感到悲傷）
恭讀聖保祿宗徒致得撒洛尼人前書 4:13-18
弟兄姐妹們：關於那些安眠的人，我們不願意你們不知道，免得你們如同那些現已安眠，沒有望德的人一樣，感到憂傷。因為如果我們相信耶穌死而復活，同樣，天主也要藉著基督，帶領那些已經安眠的人伴同基督一同前來。事實上，我們照著主的話，給你們講論這事：我們這些活著，直到上主來臨時，仍然存留的人，必不會在已經長眠的人之前。因為主要藉著誡命，並伴同總領天使的呐喊聲，和天主號角的響聲，親自從天降下，那些死於基督的人要先復活。接著，是我們這些活著而又存留的人，必要偕同他們，一起被提到雲彩中，在空中與主相遇。如此，我們必常與天主同在。為此，你們要以這些話彼此安慰。——天主的聖言。

福音（賢明和愚笨的童女）
恭讀聖瑪竇福音 25:1-13
耶穌給自己的門徒講了這個比喻：天國好似十個貞女，提著自己的燈，出去迎接新郎。他們中間，五個是糊塗的，五個是明智的。那糊塗的，她們帶上了燈，卻沒有帶上油，那明智的，她們帶上了燈，也帶上了裝有燈油的油瓶。由於新郎遲到很久，她們都昏昏欲睡，打盹睡著了。夜間，有人喊說：“看，新郎來了！出來迎接祂！”於是，那些貞女都起來，裝點自己的燈。那糊塗的對明智的說：“請給我們一些妳們的油，因為我們的燈快要熄滅了。”那明智的卻說：“不，因為這樣，這油為我們和妳們都不夠。妳們到商店那裡去，給你們自己買一些油。”她們正去購買的時候，新郎來到，那些預備好的，就進去，同祂一起歡慶。門就鎖上了。之後，其餘的貞女來到，她們說：“主啊！主啊！請給我們開門！”祂卻回答說：“我實實在在告訴你們：我不認識妳們。”因此，你們該醒寤，因為你們不知道那日子，也不知道那時刻。——基督的福音。

省思
曾到過一些教堂朝聖，發現一個普遍現象， 就是在多數教堂裡，都只是見到老年人的身影。又曾聽聞年輕人對此說：老了沒什麼事，就剩念經了。似乎年輕人忙於工作，沒時間去教堂，甚至認為等老了閑下來，再去救自己的靈魂。
「十童女的比喻」應了我們現代人的狀況！誰也不能肯定說自己會活到老，就可以每天上聖堂恭敬天主。經歷了這場新冠疫情，不管是年老的，還是年幼的，多少人在全無準備下，就離我們而去。我們確實該善盡本分，時時刻刻準備自己的靈魂，勿讓糊塗童女的悔恨在自己身上重演。說忙沒時間，最後變了茫然，盲目地把最重要的信仰放錯了位置。在這個過程中，我們為自己塑造了偶像。天主不再是中心，我們把偏情當了主人， 生活會變得混亂。我們只有把信仰、人和萬物放對了位置，生命自然回歸井然有序。

祈禱
主天主，求禰使我認清萬物是為了幫助我走向禰，我要合理取用，只為光榮禰；也求禰教我時刻備妥自己的靈魂，好能覲見禰的慈面。

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读经一（寻求智慧的，必能找到她）
恭读智慧篇 6:12-16
智慧是灿烂的，从不衰败，爱慕她的，很容易看到她，寻求她的，很容易找到她。她迫不及待把自己显示给愿意期待她的人；清晨守望她的，必不会失望；因为他必会发现，她坐在自己的门限边上。因为她所思念的，是纯全的明哲，为她守更的人，很快就会无忧无虑；因为智慧亲自巡视，寻求与她相称的人，在他们的行径上，亲切地显示给他们，满怀关切地与他们相会。——天主的圣言。

答唱咏　咏63(62):2,3-4,5-6,7-8
【答】上主，我的天主，我的灵魂渴望祢。（参看：咏63(62):2B）
领：天主，祢是我寻求的天主，为了祢，我的血肉干枯，我的灵魂渴望，好似一块焦干，没有生气，无水的大地。【答】
领：我在圣所曾这样瞻仰过祢，想要看到祢的权能，祢的光荣，因为祢的慈爱极其伟大，比生命更为宝贵；我的唇舌要光荣祢。【答】
领：有生之日，我要这样讚颂祢；我要举起我的双手，呼号祢的名。我的灵魂，要因丰盛的宴会而满足，我要以欢腾的口唇讚颂祢。【答】
领：我要在我的床榻上想起祢，我要彻夜默思祢：祢是我的助佑，我在祢的翼荫之下欢呼。【答】

读经二（不要为那死于耶稣内的人感到悲伤）
恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人前书 4:13-18
弟兄姐妹们：关于那些安眠的人，我们不愿意你们不知道，免得你们如同那些现已安眠，没有望德的人一样，感到忧伤。因为如果我们相信耶稣死而复活，同样，天主也要藉着基督，带领那些已经安眠的人伴同基督一同前来。事实上，我们照着主的话，给你们讲论这事：我们这些活着，直到上主来临时，仍然存留的人，必不会在已经长眠的人之前。因为主要藉着诫命，并伴同总领天使的呐喊声，和天主号角的响声，亲自从天降下，那些死于基督的人要先复活。接着，是我们这些活着而又存留的人，必要偕同他们，一起被提到云彩中，在空中与主相遇。如此，我们必常与天主同在。为此，你们要以这些话彼此安慰。——天主的圣言。

福音（贤明和愚笨的童女）
恭读圣玛窦福音 25:1-13
耶稣给自己的门徒讲了这个比喻：天国好似十个贞女，提着自己的灯，出去迎接新郎。他们中间，五个是糊涂的，五个是明智的。那糊涂的，她们带上了灯，却没有带上油，那明智的，她们带上了灯，也带上了装有灯油的油瓶。由于新郎迟到很久，她们都昏昏欲睡，打盹睡着了。夜间，有人喊说：“看，新郎来了！出来迎接祂！”于是，那些贞女都起来，装点自己的灯。那糊涂的对明智的说：“请给我们一些妳们的油，因为我们的灯快要熄灭了。”那明智的却说：“不，因为这样，这油为我们和妳们都不够。妳们到商店那里去，给你们自己买一些油。”她们正去购买的时候，新郎来到，那些预备好的，就进去，同祂一起欢庆。门就锁上了。之后，其余的贞女来到，她们说：“主啊！主啊！请给我们开门！”祂却回答说：“我实实在在告诉你们：我不认识妳们。”因此，你们该醒寤，因为你们不知道那日子，也不知道那时刻。——基督的福音。

省思
曾到过一些教堂朝圣，发现一个普遍现象， 就是在多数教堂里，都只是见到老年人的身影。又曾听闻年轻人对此说：老了没什么事，就剩念经了。似乎年轻人忙于工作，没时间去教堂，甚至认为等老了闲下来，再去救自己的灵魂。
「十童女的比喻」应了我们现代人的状况！谁也不能肯定说自己会活到老，就可以每天上圣堂恭敬天主。经历了这场新冠疫情，不管是年老的，还是年幼的，多少人在全无准备下，就离我们而去。我们确实该善尽本分，时时刻刻准备自己的灵魂，勿让胡涂童女的悔恨在自己身上重演。说忙没时间，最后变了茫然，盲目地把最重要的信仰放错了位置。在这个过程中，我们为自己塑造了偶像。天主不再是中心，我们把偏情当了主人， 生活会变得混乱。我们只有把信仰、人和万物放对了位置，生命自然回归井然有序。

祈祷
主天主，求祢使我认清万物是为了帮助我走向祢，我要合理取用，只为光荣祢；也求祢教我时刻备妥自己的灵魂，好能觐见祢的慈面。

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读经一（自永远被保守的奥迹，必在四处得到显扬）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 16:3-9,16,22-27
弟兄姐妹们：请向我在基督耶稣内的同工普黎斯加（Prisca）和阿奎拉（Aquila）致意，他们为了我的生命，不惜冒着生命危险，不单我感谢他们，整个外邦人的教会也感谢他们，也请向在他们家中的教会致意。请向我所钟爱的厄派乃托（Epaenetus）致意，他是基督在亚细亚（Asia）的初果。请向玛利亚（Mary）致意，她替你们辛勤工作。请向安得洛尼科（Andronicus）和犹尼雅（Junia）致意，他们是我的同族，并是我的同囚；在宗徒中，他们是显赫的，在我之前，他们已在基督内。请向我在主内所喜爱的安仆里雅（Ampliatus）致意。请向我在主内的同工乌尔班诺（Urbanus），并向我所喜爱的斯塔辉（Stachys）致意。你们要以圣吻彼此致意。整个基督的教会向你们致意。
我，特尔爵（Tertius），这封信的执笔者，在主内向你们致意。招待我和整个教会的加约（Gaius）向你们致意。城中的司库厄辣斯托（Erastus）并我们的兄弟夸尔托（Quartus）向你们致意。
如今，愿光荣归于那能坚固你们的，就是照我（所传的）福音，（我）所宣讲的耶稣基督，归于所启示的奥秘，这奥秘自永久被隐藏，如今却藉着先知书，已显示出来，归于那按照永生天主的诫命，晓示万民，使列邦顺从信德的，藉着耶稣基督，归于唯一真智的天主，直到永远。亚孟。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏145(144):2-3,4-5,10-11
【答】上主，我要永远赞颂祢的圣名。（参看：咏146(145):1B）
领：我要日日称颂祢，我要永远赞颂祢的圣名。上主伟大，当受赞美；祂的宏大，深不可测。【答】
领：世世代代，赞颂祢的化工，传述祢的大能。他们讲论祢光耀的威严尊荣，谈论祢的神妙化工。【答】
领：上主，愿祢的一切化工称谢祢，愿祢的信徒赞颂祢。愿他们讲论祢王国的光荣，讲述祢的大能。【答】

福音（要用被玷污的金钱，赢得你的朋友）
恭读圣路加福音 16:9-15
耶稣对自己的门徒说：“我对你们说，要用不义的钱财交结朋友，这样，在匮乏的时候，你们必被收留在永远的帐幕里。在小事上忠信的，在大事上也忠信；在小事上不义的，在大事上也不义。那么，如果你们在不义的钱财上不忠信，谁会把真实的钱财交托给你们呢？没有一个仆人，能服事两个主人的。他或是恼恨这一个，喜爱另一个，或依附这一个，轻视另一个。你们不能既事奉天主又事奉钱财。”酷爱钱财的法利塞人听了这一切，讥笑耶稣。耶稣对他们说：“你们在众人眼前自充义人，天主却洞悉你们的心；因为在人眼中是崇高的事，在天主眼中却是可憎的。”——基督的福音。

省思
耶稣洞察世俗人情，并对其中的智慧有着敏锐的感知力。祂运用人们对钱财的态度，来讲述人对天主该有的态度。管理财富的那些人间智能和忠信，本身是一种美德。耶稣邀请我们去用这样的美德或态度，反省自己对天主的忠信。耶稣似乎在提醒我们：当我们把管理财富时的忠信， 变成了对财富本身的贪恋时，我们的心便会偏离它的本源。
耶稣从来没有否定财富本身的价值和意义， 祂所提醒我们的，是面对财富时的态度。正如圣依纳爵·罗耀拉的领悟，世间一切事物都是为了让我们享用，但也要同时记着它们不是我们的「目的」；我们对事物的享用或利用，只应该是达到目的的「方法」。这些财富的目的，耶稣已经给我们指明，那就是我们受造的本源和终向：天主。若把财富当成我们生命和生活的终极目的，那它就成了我们的主人。耶稣对那些爱财的法利塞人的回复，可以成为对我们的鼓励：面对一切，始终记得天主知道我的心。

祈祷
主基督，请帮助我能善用世物。

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讀經一（自永遠被保守的奧跡，必在四處得到顯揚）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 16:3-9,16,22-27
弟兄姐妹們：請向我在基督耶穌內的同工普黎斯加（Prisca）和阿奎拉（Aquila）致意，他們為了我的生命，不惜冒著生命危險，不單我感謝他們，整個外邦人的教會也感謝他們，也請向在他們家中的教會致意。請向我所鍾愛的厄派乃托（Epaenetus）致意，他是基督在亞細亞（Asia）的初果。請向瑪利亞（Mary）致意，她替你們辛勤工作。請向安得洛尼科（Andronicus）和猶尼雅（Junia）致意，他們是我的同族，並是我的同囚；在宗徒中，他們是顯赫的，在我之前，他們已在基督內。請向我在主內所喜愛的安僕裡雅（Ampliatus）致意。請向我在主內的同工烏爾班諾（Urbanus），並向我所喜愛的斯塔輝（Stachys）致意。你們要以聖吻彼此致意。整個基督的教會向你們致意。
我，特爾爵（Tertius），這封信的執筆者，在主內向你們致意。招待我和整個教會的加約（Gaius）向你們致意。城中的司庫厄辣斯托（Erastus）並我們的兄弟誇爾托（Quartus）向你們致意。
如今，願光榮歸於那能堅固你們的，就是照我（所傳的）福音，（我）所宣講的耶穌基督，歸於所啟示的奧秘，這奧秘自永久被隱藏，如今卻藉著先知書，已顯示出來，歸於那按照永生天主的誡命，曉示萬民，使列邦順從信德的，藉著耶穌基督，歸於唯一真智的天主，直到永遠。亞孟。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠145(144):2-3,4-5,10-11
【答】上主，我要永遠讚頌禰的聖名。（參看：詠146(145):1B）
領：我要日日稱頌禰，我要永遠讚頌禰的聖名。上主偉大，當受讚美；祂的宏大，深不可測。【答】
領：世世代代，讚頌禰的化工，傳述禰的大能。他們講論禰光耀的威嚴尊榮，談論禰的神妙化工。【答】
領：上主，願禰的一切化工稱謝禰，願禰的信徒讚頌禰。願他們講論禰王國的光榮，講述禰的大能。【答】

福音（要用被玷污的金錢，贏得你的朋友）
恭讀聖路加福音 16:9-15
耶穌對自己的門徒說：“我對你們說，要用不義的錢財交結朋友，這樣，在匱乏的時候，你們必被收留在永遠的帳幕裡。在小事上忠信的，在大事上也忠信；在小事上不義的，在大事上也不義。那麼，如果你們在不義的錢財上不忠信，誰會把真實的錢財交托給你們呢？沒有一個僕人，能服事兩個主人的。他或是惱恨這一個，喜愛另一個，或依附這一個，輕視另一個。你們不能既事奉天主又事奉錢財。”酷愛錢財的法利塞人聽了這一切，譏笑耶穌。耶穌對他們說：“你們在眾人眼前自充義人，天主卻洞悉你們的心；因為在人眼中是崇高的事，在天主眼中卻是可憎的。”——基督的福音。

省思
耶穌洞察世俗人情，並對其中的智慧有著敏銳的感知力。祂運用人們對錢財的態度，來講述人對天主該有的態度。管理財富的那些人間智慧和忠信，本身是一種美德。耶穌邀請我們去用這樣的美德或態度，反省自己對天主的忠信。耶穌似乎在提醒我們：當我們把管理財富時的忠信， 變成了對財富本身的貪戀時，我們的心便會偏離它的本源。
耶穌從來沒有否定財富本身的價值和意義， 祂所提醒我們的，是面對財富時的態度。正如聖依納爵·羅耀拉的領悟，世間一切事物都是為了讓我們享用，但也要同時記著它們不是我們的「目的」；我們對事物的享用或利用，只應該是達到目的的「方法」。這些財富的目的，耶穌已經給我們指明，那就是我們受造的本源和終向：天主。若把財富當成我們生命和生活的終極目的，那它就成了我們的主人。耶穌對那些愛財的法利塞人的回復，可以成為對我們的鼓勵：面對一切，始終記得天主知道我的心。

祈禱
主基督，請幫助我能善用世物。

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读经一（自永远被保守的奥迹，必在四处得到显扬）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 16:3-9,16,22-27
弟兄姐妹们：请向我在基督耶稣内的同工普黎斯加（Prisca）和阿奎拉（Aquila）致意，他们为了我的生命，不惜冒着生命危险，不单我感谢他们，整个外邦人的教会也感谢他们，也请向在他们家中的教会致意。请向我所钟爱的厄派乃托（Epaenetus）致意，他是基督在亚细亚（Asia）的初果。请向玛利亚（Mary）致意，她替你们辛勤工作。请向安得洛尼科（Andronicus）和犹尼雅（Junia）致意，他们是我的同族，并是我的同囚；在宗徒中，他们是显赫的，在我之前，他们已在基督内。请向我在主内所喜爱的安仆里雅（Ampliatus）致意。请向我在主内的同工乌尔班诺（Urbanus），并向我所喜爱的斯塔辉（Stachys）致意。你们要以圣吻彼此致意。整个基督的教会向你们致意。
我，特尔爵（Tertius），这封信的执笔者，在主内向你们致意。招待我和整个教会的加约（Gaius）向你们致意。城中的司库厄辣斯托（Erastus）并我们的兄弟夸尔托（Quartus）向你们致意。
如今，愿光荣归于那能坚固你们的，就是照我（所传的）福音，（我）所宣讲的耶稣基督，归于所启示的奥秘，这奥秘自永久被隐藏，如今却藉着先知书，已显示出来，归于那按照永生天主的诫命，晓示万民，使列邦顺从信德的，藉着耶稣基督，归于唯一真智的天主，直到永远。亚孟。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏145(144):2-3,4-5,10-11
【答】上主，我要永远赞颂祢的圣名。（参看：咏146(145):1B）
领：我要日日称颂祢，我要永远赞颂祢的圣名。上主伟大，当受赞美；祂的宏大，深不可测。【答】
领：世世代代，赞颂祢的化工，传述祢的大能。他们讲论祢光耀的威严尊荣，谈论祢的神妙化工。【答】
领：上主，愿祢的一切化工称谢祢，愿祢的信徒赞颂祢。愿他们讲论祢王国的光荣，讲述祢的大能。【答】

福音（要用被玷污的金钱，赢得你的朋友）
恭读圣路加福音 16:9-15
耶稣对自己的门徒说：“我对你们说，要用不义的钱财交结朋友，这样，在匮乏的时候，你们必被收留在永远的帐幕里。在小事上忠信的，在大事上也忠信；在小事上不义的，在大事上也不义。那么，如果你们在不义的钱财上不忠信，谁会把真实的钱财交托给你们呢？没有一个仆人，能服事两个主人的。他或是恼恨这一个，喜爱另一个，或依附这一个，轻视另一个。你们不能既事奉天主又事奉钱财。”酷爱钱财的法利塞人听了这一切，讥笑耶稣。耶稣对他们说：“你们在众人眼前自充义人，天主却洞悉你们的心；因为在人眼中是崇高的事，在天主眼中却是可憎的。”——基督的福音。

省思
耶稣洞察世俗人情，并对其中的智慧有着敏锐的感知力。祂运用人们对钱财的态度，来讲述人对天主该有的态度。管理财富的那些人间智能和忠信，本身是一种美德。耶稣邀请我们去用这样的美德或态度，反省自己对天主的忠信。耶稣似乎在提醒我们：当我们把管理财富时的忠信， 变成了对财富本身的贪恋时，我们的心便会偏离它的本源。
耶稣从来没有否定财富本身的价值和意义， 祂所提醒我们的，是面对财富时的态度。正如圣依纳爵·罗耀拉的领悟，世间一切事物都是为了让我们享用，但也要同时记着它们不是我们的「目的」；我们对事物的享用或利用，只应该是达到目的的「方法」。这些财富的目的，耶稣已经给我们指明，那就是我们受造的本源和终向：天主。若把财富当成我们生命和生活的终极目的，那它就成了我们的主人。耶稣对那些爱财的法利塞人的回复，可以成为对我们的鼓励：面对一切，始终记得天主知道我的心。
祈祷
主基督，请帮助我能善用世物。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

讀經一（我的責任是把出自天主的福音傳給外邦人）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 15:14-21
我的兄弟姐妹：關於你們，我自信你們充滿善意，充滿一切智識，能彼此勸勉。但是，我給你們寫信，在有些方面，放膽提醒你們，因為藉天主賜給我的恩寵，是要成為基督耶穌的臣僕，作外邦人的福音司祭，好使外邦人呈獻的祭品，藉天主聖神的聖化，成為天主所悅納的祭品。因此，在基督內，關於天主的事，我有理由誇耀。因為除了基督藉著我，以言語，行動，藉著大能的標記和異事，藉天主聖神的德能，完成使外邦人皈依的事以外，我不敢講論別的事，好使我自耶路撒冷四周的一切行徑，直到依裡黎苛（Illyricum），完成基督福音的宣講。因此，我渴望在沒有基督聖名的地方宣講福音，為使我沒有在別人的基礎上建築，正如經上所載：“那些沒有得到傳報的人，必要看見，那些沒有聽過祂的，必要明白。”—— 天主的聖言。

答唱詠　詠98(97):1,2-3AB,3CD-4
【答】上主向列邦顯示祂救恩的德能。（參看：詠98(97):2B）
領：請向上主高唱新歌，因為祂做了奇事；祂的右手，祂的聖臂，為祂贏得了勝利。【答】
領：上主已經顯示自己的救恩；在萬民眼中顯示自己的公義。祂記起了自己的仁慈和對以色列家族的信實。【答】
領：大地四極要看見我們天主的救恩。普世大地，要向上主歡唱；詠詩歌唱，放聲歌唱。【答】

福音（主人誇讚不忠信的僕人）
恭讀聖路加福音 16:1-8
耶穌對自己的門徒說：“有一個富翁，他有一個管家，因他揮霍主人的資產，有人在他主人面前告發他。富翁便把他叫來，對他說：‘我怎麼聽說你有這樣的事？我準備把你所管理的帳目都清算一下，因為你不再是我的僕人了。’那管家自語說：‘我該如何是好？我的主人要撤去我管家的職務。掘地吧，我沒有足夠的氣力，我又不好意思去乞討。我知道我該做什麼了，好使我在被撤去管家職務的時候，他們能在自己的家中收留我。’他把主人的債戶一一叫來。他對第一個說：‘你欠我主人多少？’那人回答說：‘一百桶橄欖油。’他對那債戶說：‘拿好你的欠條。坐下，快寫作五十。’接著，他又對另一個債戶說：‘你欠我主人多少？’那人回答說：‘一百石麥子。’他對那人說：‘拿上你的欠條。坐下，寫作八十石。’主人於是稱讚這不忠信的管家，辦事精明。因為今世之子，應付自己世代的事務，比光明之子更為精明。”——基督的福音。

省思
「不忠信管家」的比喻， 似乎不太容易理解。一種比較普遍的聖經詮釋告訴我們，需要在當時的巴勒斯坦文化背景下去理解這個比喻。故事中提到的管家，類似主人的財物代理。他所減去的那些債務部分，本應是他的利潤。主人非但沒責備，反而稱讚了他。耶穌在用這個比喻來告訴我們甚麼？或者更好說，我從耶穌的比喻中聽到了什麼？
或許，耶穌所肯定的，是管家遇到挑戰或危機時的態度及考慮方式。面對生活的選擇，尤其涉及到信仰或福音價值的挑戰，我們需要做決定時，或許可以學習這位管家那種「明智」— 甚至以犧牲自己的眼前利益來換取日後的保障。這位元管家在危機面前，找時間根據自己的實際情況來思考了問題。然後，他做出了一個「妥當」的決定。或許，耶穌在勉勵我們，面對自己的信仰生活，以及對天主的侍奉，我也要有這種妥善的分辨方式，並做出一個無損天主光榮的決定。

祈禱
主，請教導我們禰的智慧。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

读经一（我的责任是把出自天主的福音传给外邦人）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 15:14-21
我的兄弟姐妹：关于你们，我自信你们充满善意，充满一切智识，能彼此劝勉。但是，我给你们写信，在有些方面，放胆提醒你们，因为藉天主赐给我的恩宠，是要成为基督耶稣的臣仆，作外邦人的福音司祭，好使外邦人呈献的祭品，藉天主圣神的圣化，成为天主所悦纳的祭品。因此，在基督内，关于天主的事，我有理由夸耀。因为除了基督藉着我，以言语，行动，藉着大能的标记和异事，藉天主圣神的德能，完成使外邦人皈依的事以外，我不敢讲论别的事，好使我自耶路撒冷四周的一切行径，直到依里黎苛（Illyricum），完成基督福音的宣讲。因此，我渴望在没有基督圣名的地方宣讲福音，为使我没有在别人的基础上建筑，正如经上所载：“那些没有得到传报的人，必要看见，那些没有听过祂的，必要明白。”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏98(97):1,2-3AB,3CD-4
【答】上主向列邦显示祂救恩的德能。（参看：咏98(97):2B）
领：请向上主高唱新歌，因为祂做了奇事；祂的右手，祂的圣臂，为祂赢得了胜利。【答】
领：上主已经显示自己的救恩；在万民眼中显示自己的公义。祂记起了自己的仁慈和对以色列家族的信实。【答】
领：大地四极要看见我们天主的救恩。普世大地，要向上主欢唱；咏诗歌唱，放声歌唱。【答】

福音（主人夸赞不忠信的仆人）
恭读圣路加福音 16:1-8
耶稣对自己的门徒说：“有一个富翁，他有一个管家，因他挥霍主人的资产，有人在他主人面前告发他。富翁便把他叫来，对他说：‘我怎么听说你有这样的事？我准备把你所管理的账目都清算一下，因为你不再是我的仆人了。’那管家自语说：‘我该如何是好？我的主人要撤去我管家的职务。掘地吧，我没有足够的气力，我又不好意思去乞讨。我知道我该做什么了，好使我在被撤去管家职务的时候，他们能在自己的家中收留我。’他把主人的债户一一叫来。他对第一个说：‘你欠我主人多少？’那人回答说：‘一百桶橄榄油。’他对那债户说：‘拿好你的欠条。坐下，快写作五十。’接着，他又对另一个债户说：‘你欠我主人多少？’那人回答说：‘一百石麦子。’他对那人说：‘拿上你的欠条。坐下，写作八十石。’主人于是称赞这不忠信的管家，办事精明。因为今世之子，应付自己世代的事务，比光明之子更为精明。”——基督的福音。

省思
「不忠信管家」的比喻， 似乎不太容易理解。一种比较普遍的圣经诠释告诉我们，需要在当时的巴勒斯坦文化背景下去理解这个比喻。故事中提到的管家，类似主人的财物代理。他所减去的那些债务部分，本应是他的利润。主人非但没责备，反而称赞了他。耶稣在用这个比喻来告诉我们甚么？或者更好说，我从耶稣的比喻中听到了什么？
或许，耶稣所肯定的，是管家遇到挑战或危机时的态度及考虑方式。面对生活的选择，尤其涉及到信仰或福音价值的挑战，我们需要做决定时，或许可以学习这位管家那种「明智」— 甚至以牺牲自己的眼前利益来换取日后的保障。这位管家在危机面前，找时间根据自己的实际情况来思考了问题。然后，他做出了一个「妥当」的决定。或许，耶稣在勉励我们，面对自己的信仰生活，以及对天主的侍奉，我也要有这种妥善的分辨方式，并做出一个无损天主光荣的决定。

祈祷
主，请教导我们祢的智慧。

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讀經一 （河水流經之處，到處生機盎然。）
恭讀厄則克耳先知書 47:1-2.8-9.12
天使領我回到聖殿入口 ，我看見水從聖殿門限流出，湧向東方，因為聖殿正面朝東；水從聖殿的右邊經祭壇的南邊流出。帶著我從北門出來，帶我由外面轉到朝東的外門，在那裡，我看到水由右邊湧出。天使對我說：“這河流往東方，下至阿辣巴，並傾瀉入海 —— 鹽海，它要使海水變成淡水。河水所經之處，凡在其中的一切生物，必要生活，且種類繁多，其中的魚類眾多，因為凡這水所到的地方，海水必要成為淡水。河的兩岸，長有生長各種果子的果樹；樹木的枝葉總不凋零，所結的果實也不匱乏，按月結出新的果實，因為它們是被從聖殿湧出的水所灌溉，所結的果實可作食物，枝葉可作藥材。”——天主的聖言。

答唱詠　詠46(45):2-3.5-6.8-9
【答】河水要使天主之城，至高者的居所喜樂。（參看：詠46(45):5）
領：天主是我們的保障，我們的力量，是患難中最易尋得的救助。縱使大地震撼，高山墮入海心，我們決不會感到畏懼。【答】
領：有一條溪流，要使天主的城喜樂，這城就是至高者的居所。天主定居其中，決不動搖，黎明時分，天主必要扶助這城。【答】
領：萬軍的上主與我們同在；雅各伯的天主是我們的保障！請來觀看上主的作為，祂在地上所做的驚人事蹟。【答】

讀經二 （你們是天主的宮殿。）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 3:9C-11.16-17
弟兄姐妹們：你們是天主的建築物。按天主賞賜給我的恩寵，我好像一個精明的建築師，奠定了基礎，其他的人在上面建築。但是各人應怎樣在上面建築，因為除了已奠定的基礎，名叫耶穌基督的，再無其他別的基礎。難道你們不知道，你們是天主的殿宇，天主的聖神寓居在你們內嗎？若有人摧毀天主的殿宇，天主必要毀壞他；因為天主的宮殿是聖的，這宮殿就是你們。——天主的聖言。

福音（摧毀這聖殿，三天之內，我要把它重建起來。）
恭讀聖若望福音 2:13-22
猶太人的逾越節臨近了，耶穌上耶路撒冷去了。祂發現在聖殿內，有人賣牛、賣羊，賣鴿子，還有坐在那裡兌換銀錢的。祂用繩索作了一條鞭子，把眾人連牛帶羊，從聖殿趕了出去，祂又傾倒兌換銀錢者的銀錢，推翻他們的桌子；祂向那賣鴿子的說：“把這些都帶出去，不要使我父的殿宇成為集市。”祂的門徒於是憶起經上的記載：“我對禰聖殿的熱愛，必使我耗盡。”猶太人於是追問耶穌說：“禰給我們顯一個什麼記號，為證明禰有權作這些事。”耶穌回答他們說：“你們摧毀這座聖殿，三天以內，我必要把它重建起來。”猶太人就說：“這座聖殿建築了四十六年，三天以內，禰要使它重建起來？”但耶穌講論的聖殿，是指祂自己的身體。因此，當祂由死者中復活以後，祂的門徒於是憶起祂曾說過這話，就相信了聖經和耶穌說過的話。——基督的福音。

省思
讀經一告訴我們，聖殿是一個給萬物供水的地方。一開始，水從聖殿門限下邊湧出，這水滋養萬物。首先，水流入海中，使海水變成了好水。接著， 這水繼續活化海中的生物，使所有蠕動的生物都得以生存，魚也變得繁多。最後，水讓植物生長。兩幅圖像中的水都是從聖殿東邊湧出，代表著源源不絕地在賜給人們的恩寵。第二幅圖像表明，只要水到達，萬物滋長茁壯。天主的恩寵同樣叫人茁壯成長。
然而，聖殿被異己利用，使水無法到達萬物。由此，我們可以領略為甚麼耶穌要潔淨聖殿。福音描述了耶穌潔淨聖殿的情景，祂是要天主子民切記，聖殿是祈禱之所，是人與天主相會的地方。在聖殿裡，人們可以表達自己的內心，天主也可以傳達祂的旨意。聖殿不能變成買賣或欺壓的商場。耶穌也曾這樣言明：誰若喝了祂賜予的水，將永遠不渴，並且祂賜給的水，將在人內成為湧到永生的水泉（參若 4:14）。所以，聖殿就是我們的內心。

祈禱
主耶穌，請進入我們的內心，給我們水喝，滋養我們的乾枯。

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讀經一（除了彼此相愛的債以外，你們不應再虧負什麼。）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 13:8-10
弟兄姐妹們：除了彼此相愛，任何人，你們都不可虧負；因為愛他人的人，已滿全了法律。誡命說：“你們不可通姦；不可殺人；不可偷盜；不可貪婪。”但凡其他任何誡命，都囊括在其內，就是說：“你們當愛近人，如同愛你自己一樣。”愛不傷害近人；因此，愛是法律的成全。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠112(111):1B-2,4-5,9
【答】樂善好施的人，真是有福。（參看：詠112(111):5A）
或【答】阿肋路亞。
領：敬畏上主，極其喜愛祂誡命的人，真是有福。在世上，他的後嗣必要昌盛；義人的後代必受祝福。【答】
領：祂是貫穿黑夜的曙光，祂是義人的光明；祂慈祥，良善，公道。樂善好施，按公理處理自己的事務的人，必受這樣的祝福。【答】
領：祂施捨給窮人，祂的慷慨必要存留，直到永遠；祂的頭角必要因光榮而被高舉。【答】

福音（誰不背著自己的十字架追隨我，不能成為我的門徒）
恭讀聖路加福音 14:25-33
一大群人與耶穌同行，祂轉身對他們說：“如果誰到我這裡來，不惱恨自己的父親和母親，妻子和兒女，兄弟或姐妹，甚至自己的生命，他不能作我的門徒。誰不背起自己的十字架，在我後面走，不能作我的門徒。你們哪個人，願意建築一座塔，不先坐下來計算成本，看看，是否足以完成？不然，奠基以後，發現自己不能完工，旁觀的人就要嘲笑他，說：‘這人開始建造，但沒有用以完工的資源。’或者，有一個國王，即將開戰，不先坐下來做決定，自己能否用一萬軍隊成功戰勝那用兩萬軍隊，前來與他交戰的另一國王？然而，如果不能，當他還在很遠地方的時候，他要派遣一個代表，要求和平的條款。同樣，你們中間，不論是誰，不放棄他的一切財產，不能作我的門徒。”——基督的福音。

省思
耶穌說了兩個做祂門徒的條件：要愛祂超過其他所有的人，甚至是自己的性命；要背起自己的十字架跟隨祂，像祂那樣承受所有的譏笑謾罵以及死亡。
當我們把做耶穌的門徒，看作是建造一座塔， 把第一次認識耶穌作為奠基，我們往往渴望一路追隨祂到底。可是，在很多面對福音價值和世俗價值的張力中，卻又不知所措，甚至放棄了曾經渴望追隨祂的意願。耶穌在今天的福音中，邀請我們在選擇要追隨祂的時候， 下定決心，在可預見的張力中，堅守原初的渴望。
耶穌也強調，做祂的門徒同時是一場戰役， 不是要自己為王，而是要把自己的全部交托給祂這位偉大的君王，完全信任祂，甘願為祂捨棄一切所有。
身為基督徒，我們在每天的生活和工作中， 不斷面對著考驗。今天耶穌的話為我們提供一個標準，讓我們在一天結束時，可以將自己的生活和耶穌的標準對比，從而調整自己的生活，在第二天做個更好的門徒。

祈禱
主耶穌，請教我做個名副其實，天天都在跟隨禰的門徒。

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