标签： 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第十一周星期一。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（不要抵抗恶人）
恭读圣玛窦福音 5:38-42
耶稣对门徒说：“你们曾听说过：要以眼还眼，以牙还牙。我却给他们说，不要抵抗恶人。当人打你的右脸时，你把另一面也转给他。如果有人诉诸法律，想要夺去你内衣的，你连外衣也让给他。如果有人向你施压，要求你走一千步的，你就同他走两千步。人若向你求什么，你就给他，人若想要向你借贷，不要拒绝。”——基督的福音。

省思

我们时常会为生活中的一些小事而与他人斤斤计较，似乎想要在一切事物上寻求公道。一如耶稣今天引证的俗语：“以眼还眼，以牙还牙”（参看：玛5:38），甚至有时，我们会将别人从我们手中取走原本属于我们的一切视作是一种损失，因此我们想要千方百计从别人手中夺回我们视作损失的一切，因为在我们看来，几时我们随从自己的意愿，从他人手中夺取我们认为属于我们的一切，我们便会 觉得心满意足了。

事实上，我们现今所拥有的一切，都是来自天主的赏赐。一如圣咏中所吟唱的那样：“一切生物都瞻仰着祢，希望祢按时给它们饮食。祢一赐给它们，它们便会收集，祢一伸祢的手，它们便得饱食。祢若隐藏祢的面容，它们便要恐惧，祢若停止它们的呼吸，它们就要死去，就再回到它们所由出的灰土去。祢一嘘气，万物创成，祢使地面，更新复兴。”（参看：咏104(103):27-30）如果没有天主的赏赐，我们将会归于灰土，假如天主没有赐下祂的独生子，以祂圣子在十字架上倾流的宝血，洗净我们的原罪，并以基督的圣体圣血养育我们，我们便仍生活在罪恶及死亡的奴役下，陷入永久的丧亡中。

亲爱的主内！我们时常会用世俗人的眼光看待天主藉着祂的唯一圣子，我们的主基督教导我们的一切有关基督徒在生活中应持有的生活态度的教导（参看：玛5:39-42），因为在我们看来，当别人侵害我们，肆意迫害我们时，我们不得进行任何的反抗，岂不是一种懦弱的行为。这是因为我们时常随从的，是出自我们内心的邪恶，以及这个世界的主人和它的使者的引导，拒绝接受天主圣神的引导。

事实上，当耶稣与审问祂的大司祭进行对话时，侍立在大司祭旁的一个差役，给了耶稣一个耳光，说：“你就这样答复大司祭吗？”耶稣答复说：“我若说得不对，你指证哪里不对；若对，你为什么打我？”(参看：若18:19-24) 可见，当耶稣面对不公义的审判时，祂并没有将祂的另外一面转向差役，任其随意为之，而是一种追求至公至义的表现。试想一下，如果基督当真做了在上主眼中视为恶的事，祂定会接受天主公义的审判，但富于仁慈的基督，祂所讲论的一切，全是依照父对祂所说的而讲论的。（参看：若12:50）为使那些聆听祂教导的人，因接受祂的教导，获得永远的生命，在祂圣言的启示下，导入生命与平安中。

亲爱的主内！一如教会向天主献上的赞颂时所咏唱的那样：基督奉行天主的旨意，为天主争取神圣的子民，祂受难时伸开双手，以战胜死亡，宣示复活。（参看：《罗马弥撒经书》（1984版）通用颂谢词）我们藉着领受同一个洗礼、同一个圣神、同一个圣体圣血，在基督内，形成同一个肢体，就应在一切事上，时时处处效法教会的元首 —— 基督，一如圣保禄宗徒所教导的那样：对软弱的人，成为软弱的，为赢得那软弱的人，对一切人，就成为一切，为的是总要救些人，并为了福音，为能与人共沾福音的恩许。（参看：格前9:22-23）我们如此做，才能被称为如同基督一样，常是纯全的基督徒。

祈祷：
全能的天主，祢是我们的希望，我们的勇力，没有祢，我们就要衰落。求祢帮助我们追随基督，按照祢的旨意度生。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

天主，祢是寄望祢者的勇力，求祢仁慈俯听我们的恳求，因为没有祢，软弱的人什么都不能做，求祢时常赐给我们，祢恩典的助佑，好使我们能因随从祢的诫命，能藉我们的决志，并藉我们的行动，得到祢的欢心。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第十一周星期一。彌撒福音取自聖瑪竇福音。

福音（不要抵抗惡人）
恭讀聖瑪竇福音 5:38-42
耶穌對門徒說：“你們曾聽說過：要以眼還眼，以牙還牙。我卻給他們說，不要抵抗惡人。當人打你的右臉時，你把另一面也轉給他。如果有人訴諸法律，想要奪去你內衣的，你連外衣也讓給他。如果有人向你施壓，要求你走一千步的，你就同他走兩千步。人若向你求什麼，你就給他，人若想要向你借貸，不要拒絕。”——基督的福音。

省思

我們時常會為生活中的一些小事而與他人斤斤計較，似乎想要在一切事物上尋求公道。一如耶穌今天引證的俗語：“以眼還眼，以牙還牙”（參看：瑪5:38），甚至有時，我們會將別人從我們手中取走原本屬於我們的一切視作是一種損失，因此我們想要千方百計從別人手中奪回我們視作損失的一切，因為在我們看來，幾時我們隨從自己的意願，從他人手中奪取我們認為屬於我們的一切，我們便會 覺得心滿意足了。

事實上，我們現今所擁有的一切，都是來自天主的賞賜。一如聖詠中所吟唱的那樣：“一切生物都瞻仰著禰，希望禰按時給它們飲食。禰一賜給它們，它們便會收集，禰一伸禰的手，它們便得飽食。禰若隱藏禰的面容，它們便要恐懼，禰若停止它們的呼吸，它們就要死去，就再回到它們所由出的灰土去。禰一噓氣，萬物創成，禰使地面，更新復興。”（參看：詠104(103):27-30）如果沒有天主的賞賜，我們將會歸於灰土，假如天主沒有賜下祂的獨生子，以祂聖子在十字架上傾流的寶血，洗淨我們的原罪，並以基督的聖體聖血養育我們，我們便仍生活在罪惡及死亡的奴役下，陷入永久的喪亡中。

親愛的主內！我們時常會用世俗人的眼光看待天主藉著祂的唯一聖子，我們的主基督教導我們的一切有關基督徒在生活中應持有的生活態度的教導（參看：瑪5:39-42），因為在我們看來，當別人侵害我們，肆意迫害我們時，我們不得進行任何的反抗，豈不是一種懦弱的行為。這是因為我們時常隨從的，是出自我們內心的邪惡，以及這個世界的主人和它的使者的引導，拒絕接受天主聖神的引導。

事實上，當耶穌與審問祂的大司祭進行對話時，侍立在大司祭旁的一個差役，給了耶穌一個耳光，說：“你就這樣答覆大司祭嗎？”耶穌答覆說：“我若說得不對，你指證哪裡不對；若對，你為什麼打我？”(參看：若18:19-24) 可見，當耶穌面對不公義的審判時，祂並沒有將祂的另外一面轉向差役，任其隨意為之，而是一種追求至公至義的表現。試想一下，如果基督當真做了在上主眼中視為惡的事，祂定會接受天主公義的審判，但富於仁慈的基督，祂所講論的一切，全是依照父對祂所說的而講論的。（參看：若12:50）為使那些聆聽祂教導的人，因接受祂的教導，獲得永遠的生命，在祂聖言的啟示下，導入生命與平安中。

親愛的主內！一如教會向天主獻上的讚頌時所詠唱的那樣：基督奉行天主的旨意，為天主爭取神聖的子民，祂受難時伸開雙手，以戰勝死亡，宣示復活。（參看：《羅馬彌撒經書》（1984版）通用頌謝詞）我們藉著領受同一個洗禮、同一個聖神、同一個聖體聖血，在基督內，形成同一個肢體，就應在一切事上，時時處處效法教會的元首 —— 基督，一如聖保祿宗徒所教導的那樣：對軟弱的人，成為軟弱的，為贏得那軟弱的人，對一切人，就成為一切，為的是總要救些人，並為了福音，為能與人共沾福音的恩許。（參看：格前9:22-23）我們如此做，才能被稱為如同基督一樣，常是純全的基督徒。

祈禱：
全能的天主，禰是我們的希望，我們的勇力，沒有禰，我們就要衰落。求禰幫助我們追隨基督，按照禰的旨意度生。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，禰是寄望禰者的勇力，求禰仁慈俯聽我們的懇求，因為沒有禰，軟弱的人什麼都不能做，求禰時常賜給我們，禰恩典的助佑，好使我們能因隨從禰的誡命，能藉我們的決志，並藉我們的行動，得到禰的歡心。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

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親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第十一主日。彌撒福音取自聖若望福音。

福音（莊稼多，勞工卻很少）
恭讀聖瑪竇福音 9:36-10:8
耶穌一看到群眾，就為他們動了憐憫的心，因為他們原是困苦的，被人遺棄，好似沒有牧人的羊。於是，祂對自己的門徒說：“莊稼多，勞工卻很少；因此，要求莊稼的主人派遣勞工，收穫自己的莊稼。”
以後，祂召集祂的十二門徒，賜給他們權柄，制伏不潔之神，把它們逐出，醫治各種災殃，各種病症。這是那十二宗徒的名字：首先，被稱作伯多祿的西滿，他的兄弟安德肋；雅各伯，載伯德的兒子，他的兄弟若望；斐理伯和巴爾多祿茂，多默和稅吏瑪竇，雅各伯，阿爾斐的兒子，達陡；從迦納來的西滿，出賣祂的依斯加略人猶達斯。
耶穌這樣囑咐他們以後，就把那十二人派遣出去了：“不要進到外邦人的地區，或進到撒瑪黎雅人的城。相反，要往以色列家迷失的羊那裡去。你們去的時候，要這樣宣告：‘天主的國臨近了。’醫治病人，復活死人，潔淨癩病人，驅逐魔鬼。你們白白領受的，也要白白施捨。”——基督的福音。

省思

我們時常如同當年耶穌初次派遣門徒外出宣傳福音時，祂所看到的那些群眾一樣，生活在各種艱難困苦中（參看：瑪9:36-38），當我們身處於如此艱難困苦時，我們時常會如同那一夜，耶穌與祂的十二宗徒一同渡海時，門徒因遭遇強勁的風暴，他們對耶穌說：“師傅！我們要喪亡了！”（參看：穀4:35-39）因為在我們看來，天主似乎不再憐愛我們了。

事實上，富於仁慈的天主，祂並沒有將我們棄置不顧，更沒有使我們長久地生活在罪惡，以及由罪惡給我們帶來的喪亡之中，賜下了祂的獨生子，以祂在十字架上所作的犧牲，為我們所犯的一切罪惡，奉獻了贖罪祭，使我們與祂重修舊好。如此，基督作了新約的中保，以祂的死亡補贖了在先前的盟約之下所有的罪過，好使那些蒙召的人，獲得所應許的產業。（參看：希9:15-16）因為，在起初，因第一亞當和第一厄娃的違命，使得我們自出離母胎時，便沾染上了原罪，陷入了喪亡之中，但第二亞當 —— 基督 —— 以祂在十字架上傾流的寶血，“以大聲哀號和眼淚，向那能救祂脫離死亡的天主，獻上了祈禱和懇求”（參看：希5:7），當祂懸在十字架上時，祂向天父祈求說：“父啊，寬赦他們吧！因為他們不知道他們做的是什麼。”（路23:34）當祂的肋旁被兵士的槍刺透時，立時流出了血和水（參看：若19:34）我們正是在祂的聖肋之中流出的血和水中，洗淨了我們所沾染上的原罪的罪汙，歸於基督，與基督同死，與祂同葬，為能與祂相結合，好使我們能藉著與祂相似的復活與祂結合，在祂內開始新的生活。（參看：羅6:4-5）

親愛的主內！當我們領受了基督的聖洗以後，我們的仇敵 —— 魔鬼，它仍不願意放棄任何一個能使我們喪亡的機會。甚至有某些時候，當我們陷入魔鬼和它的使者給我們設下的圈套時，我們時常會迷失自我。當我們在生活中迷失時，富於仁慈的主基督，便派遣祂的門徒來到我們中間，一如基督派遣祂的門徒往以色列迷失了的羊那裡去（參看：瑪10:5-8）幫助我們戰勝魔鬼，如同慈父的一般，赦免我們所犯的各種罪愆，幫助我們改過自新，好能承受天主的國和它的義德。

事實上，在那些接受基督初次派遣的門徒中，有些是捕魚的，他們憑藉著自己的雙手養活自己，一如稱為伯多祿的西滿，和他的兄弟安德肋，載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望；（參看：瑪10:2）有些則是接受過良好教育的，一如稅吏瑪竇。（參看：瑪10:3）他們每人的生活背景以及人際關係各不相同，性格也各不相同。但基督並沒有改變他們，而是邀請他們外出，將由祂那裡聽到的一切，向一切受造物宣講，為使眾人因他們的宣講，由罪惡及死亡中得到解釋。

親愛的主內！我們也如同他們一樣，在生活中，蒙受基督的召叫，藉著領受基督的聖洗，以及聖神的傅油，由罪惡及死亡中得到解脫，藉著領受同一個聖體聖血，在基督內獲得充分的滋養。當我們的靈魂和肉身，獲得充分的滋養以後，就應當如同宗徒一樣，在每日的生活中，時時處處實踐基督教導的一切，不斷在世人面前為真道作證，好使世人因默觀天主透過我們為他們所做的一切，得以信從福音，歸向天主。當我們通過辛勤的付出，獲得世人的嘉許時，我們仍要歸光榮於天主，因為我們所做的一切，都是我們應當做的。

祈禱：
全能的天主，禰是我們的希望，我們的勇力，沒有禰，我們就要衰落。求禰幫助我們追隨基督，按照禰的旨意度生。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，禰是寄望禰者的勇力，求禰仁慈俯聽我們的懇求，因為沒有禰，軟弱的人什麼都不能做，求禰時常賜給我們，禰恩典的助佑，好使我們能因隨從禰的誡命，能藉我們的決志，並藉我們的行動，得到禰的歡心。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
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亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第十一主日。弥撒福音取自圣若望福音。

福音（庄稼多，劳工却很少）
恭读圣玛窦福音 9:36-10:8
耶稣一看到群众，就为他们动了怜悯的心，因为他们原是困苦的，被人遗弃，好似没有牧人的羊。于是，祂对自己的门徒说：“庄稼多，劳工却很少；因此，要求庄稼的主人派遣劳工，收获自己的庄稼。”
以后，祂召集祂的十二门徒，赐给他们权柄，制伏不洁之神，把它们逐出，医治各种灾殃，各种病症。这是那十二宗徒的名字：首先，被称作伯多禄的西满，他的兄弟安德肋；雅各伯，载伯德的儿子，他的兄弟若望；斐理伯和巴尔多禄茂，多默和税吏玛窦，雅各伯，阿尔斐的儿子，达陡；从加纳来的西满，出卖祂的依斯加略人犹达斯。
耶稣这样嘱咐他们以后，就把那十二人派遣出去了：“不要进到外邦人的地区，或进到撒玛黎雅人的城。相反，要往以色列家迷失的羊那里去。你们去的时候，要这样宣告：‘天主的国临近了。’医治病人，复活死人，洁净癞病人，驱逐魔鬼。你们白白领受的，也要白白施舍。”——基督的福音。

省思

我们时常如同当年耶稣初次派遣门徒外出宣传福音时，祂所看到的那些群众一样，生活在各种艰难困苦中（参看：玛9:36-38），当我们身处于如此艰难困苦时，我们时常会如同那一夜，耶稣与祂的十二宗徒一同渡海时，门徒因遭遇强劲的风暴，他们对耶稣说：“师傅！我们要丧亡了！”（参看：谷4:35-39）因为在我们看来，天主似乎不再怜爱我们了。

事实上，富于仁慈的天主，祂并没有将我们弃置不顾，更没有使我们长久地生活在罪恶，以及由罪恶给我们带来的丧亡之中，赐下了祂的独生子，以祂在十字架上所作的牺牲，为我们所犯的一切罪恶，奉献了赎罪祭，使我们与祂重修旧好。如此，基督作了新约的中保，以祂的死亡补赎了在先前的盟约之下所有的罪过，好使那些蒙召的人，获得所应许的产业。（参看：希9:15-16）因为，在起初，因第一亚当和第一厄娃的违命，使得我们自出离母胎时，便沾染上了原罪，陷入了丧亡之中，但第二亚当 —— 基督 —— 以祂在十字架上倾流的宝血，“以大声哀号和眼泪，向那能救祂脱离死亡的天主，献上了祈祷和恳求”（参看：希5:7），当祂悬在十字架上时，祂向天父祈求说：“父啊，宽赦他们吧！因为他们不知道他们做的是什么。”（路23:34）当祂的肋旁被兵士的枪刺透时，立时流出了血和水（参看：若19:34）我们正是在祂的圣肋之中流出的血和水中，洗净了我们所沾染上的原罪的罪污，归于基督，与基督同死，与祂同葬，为能与祂相结合，好使我们能藉着与祂相似的复活与祂结合，在祂内开始新的生活。（参看：罗6:4-5）

亲爱的主内！当我们领受了基督的圣洗以后，我们的仇敌 —— 魔鬼，它仍不愿意放弃任何一个能使我们丧亡的机会。甚至有某些时候，当我们陷入魔鬼和它的使者给我们设下的圈套时，我们时常会迷失自我。当我们在生活中迷失时，富于仁慈的主基督，便派遣祂的门徒来到我们中间，一如基督派遣祂的门徒往以色列迷失了的羊那里去（参看：玛10:5-8）帮助我们战胜魔鬼，如同慈父的一般，赦免我们所犯的各种罪愆，帮助我们改过自新，好能承受天主的国和它的义德。

事实上，在那些接受基督初次派遣的门徒中，有些是捕鱼的，他们凭借着自己的双手养活自己，一如称为伯多禄的西满，和他的兄弟安德肋，载伯德的儿子雅各伯和他的弟弟若望；（参看：玛10:2）有些则是接受过良好教育的，一如税吏玛窦。（参看：玛10:3）他们每人的生活背景以及人际关系各不相同，性格也各不相同。但基督并没有改变他们，而是邀请他们外出，将由祂那里听到的一切，向一切受造物宣讲，为使众人因他们的宣讲，由罪恶及死亡中得到解释。

亲爱的主内！我们也如同他们一样，在生活中，蒙受基督的召叫，藉着领受基督的圣洗，以及圣神的傅油，由罪恶及死亡中得到解脱，藉着领受同一个圣体圣血，在基督内获得充分的滋养。当我们的灵魂和肉身，获得充分的滋养以后，就应当如同宗徒一样，在每日的生活中，时时处处实践基督教导的一切，不断在世人面前为真道作证，好使世人因默观天主透过我们为他们所做的一切，得以信从福音，归向天主。当我们通过辛勤的付出，获得世人的嘉许时，我们仍要归光荣于天主，因为我们所做的一切，都是我们应当做的。

祈祷：
全能的天主，祢是我们的希望，我们的勇力，没有祢，我们就要衰落。求祢帮助我们追随基督，按照祢的旨意度生。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

天主，祢是寄望祢者的勇力，求祢仁慈俯听我们的恳求，因为没有祢，软弱的人什么都不能做，求祢时常赐给我们，祢恩典的助佑，好使我们能因随从祢的诫命，能藉我们的决志，并藉我们的行动，得到祢的欢心。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第十周星期六。我们偕同普世的教会，一起庆祝圣母无玷圣心的纪念日。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（玛利亚把这一切事存于心中）
恭读圣路加福音 2:41-51
耶稣的父母每年逾越节往耶路撒冷去。耶稣到十二岁时，他们又照节日的惯例上去了。过完了节日，他们回去的时候，孩童耶稣却留在耶路撒冷，祂的父母并未发觉。他们只以为祂在同行的人中间，遂走了一天的路程；以后，就在亲戚和相识的人中寻找祂，但却没有找到。于是他们回到耶路撒冷找祂。过了三天，他们在圣殿中找到了祂，祂坐在经师中，聆听他们，也询问他们，凡听见祂的人，对祂的智慧和对答，都惊奇不止。他们一看见祂，便大为惊异，祂的母亲对祂说：“孩子，祢为什么这样对待我们？祢的父亲和我一直在痛苦地寻找祢。”耶稣回答他们说：“你们为什么寻找我？你们不知道我必须在我父亲那里吗？”但他们不明白祂对他们说的话。祂就同他们下去，来到纳匝肋，属他们管辖；祂的母亲将这一切事情默存心中。——基督的福音。

省思

我们时常将我们的注意力集中在属于这个世界的一切事物，选择追随世间的一切权力，沉迷于属于这个世界的一切给我们带来的快感，以及种种奢华的享受。几时我们沉迷其中，我们的外在行动，便会使我们远离天主，几时我们生活中没有天主的临在，我们便会如同失去耶稣的若瑟和玛利亚一样，在人群中焦急寻找耶稣。（参看：路2:42-45）因而当我们在参与弥撒圣祭，以及基督徒公共祈祷时，我们的天主的敬礼也只是流于形式，而非发自我们自己的内心。在众人眼中，我们对天主是何等的热忱，但事实上，我们的肉身停留在天主的殿宇内，我们的心却不在天主的殿宇内。

我们时常会认为，当我们藉着刻苦的补赎和祈祷，无限仁慈的天主，已赦免我们先前所犯的罪过了。事实上，如果我们以为只要藉刻苦的补赎和祈祷，我们的罪过就能得到赦免，那么，我们的主耶稣基督，便无须带着有死的形状来到这个世界上了。几时我们存在这样的思虑，我们便会如同在圣殿中找到耶稣的圣母和她的净配圣若瑟一样，失去了天主圣意的辨别能力。（参看：路2:46-49）因为他们忘记了他们所养育的是天主的儿子。（参看：路1:35）是能将全体以色列子民由罪恶及死亡中拯救出来的那一位。

亲爱的主内！今天，荣福的至圣童贞，当她亲眼看见所发生一切时，她并没有按照她自己的想法，继续斥责耶稣，而是选择了默观。请留意圣路加的记述：“祂的母亲将这一切事情默存心中。”（参看：路2:51B）同样，当我们在生活中经验到一些超过我们理解能力的事件时，我们也应当效法圣母，藉着默观，分辨天主透过这些事向我们启示的，祂对我们世人的措置。效法耶稣被接升天之后，与耶稣的宗徒和一些妇女并耶稣的兄弟一起“同心合意，专务祈祷”的圣母（参看：宗1:13-14）藉刻苦的补赎和祈祷，获得回应并完成自己圣召的力量，如同圣母一样，向天主回答说：“看！上主的婢女，愿照祢的话成就于我吧！”（参看：路1:38），满怀对永生幸福的渴望，善度今世生活的每一天。

祈祷：
圣父，祢预备童贞玛利亚的心，使之成为一座适合于祢圣神的殿宇，求祢使我们藉她的祈祷，使我们成为相称于祢光荣的圣殿。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

天主，祢在荣福童贞玛利亚的心中，为圣神预备了一个相称的住所，求祢藉着她的转祷，使我们成为一座相称于祢光荣的圣殿。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第十周星期六。我們偕同普世的教會，一起慶祝聖母無玷聖心的紀念日。彌撒福音取自聖路加福音。

福音（瑪利亞把這一切事存於心中）
恭讀聖路加福音 2:41-51
耶穌的父母每年逾越節往耶路撒冷去。耶穌到十二歲時，他們又照節日的慣例上去了。過完了節日，他們回去的時候，孩童耶穌卻留在耶路撒冷，祂的父母並未發覺。他們只以為祂在同行的人中間，遂走了一天的路程；以後，就在親戚和相識的人中尋找祂，但卻沒有找到。於是他們回到耶路撒冷找祂。過了三天，他們在聖殿中找到了祂，祂坐在經師中，聆聽他們，也詢問他們，凡聽見祂的人，對祂的智慧和對答，都驚奇不止。他們一看見祂，便大為驚異，祂的母親對祂說：“孩子，禰為什麼這樣對待我們？禰的父親和我一直在痛苦地尋找禰。”耶穌回答他們說：“你們為什麼尋找我？你們不知道我必須在我父親那裡嗎？”但他們不明白祂對他們說的話。祂就同他們下去，來到納匝肋，屬他們管轄；祂的母親將這一切事情默存心中。——基督的福音。

省思

我們時常將我們的注意力集中在屬於這個世界的一切事物，選擇追隨世間的一切權力，沉迷於屬於這個世界的一切給我們帶來的快感，以及種種奢華的享受。幾時我們沉迷其中，我們的外在行動，便會使我們遠離天主，幾時我們生活中沒有天主的臨在，我們便會如同失去耶穌的若瑟和瑪利亞一樣，在人群中焦急尋找耶穌。（參看：路2:42-45）因而當我們在參與彌撒聖祭，以及基督徒公共祈禱時，我們的天主的敬禮也只是流於形式，而非發自我們自己的內心。在眾人眼中，我們對天主是何等的熱忱，但事實上，我們的肉身停留在天主的殿宇內，我們的心卻不在天主的殿宇內。

我們時常會認為，當我們藉著刻苦的補贖和祈禱，無限仁慈的天主，已赦免我們先前所犯的罪過了。事實上，如果我們以為只要藉刻苦的補贖和祈禱，我們的罪過就能得到赦免，那麼，我們的主耶穌基督，便無須帶著有死的形狀來到這個世界上了。幾時我們存在這樣的思慮，我們便會如同在聖殿中找到耶穌的聖母和她的淨配聖若瑟一樣，失去了天主聖意的辨別能力。（參看：路2:46-49）因為他們忘記了他們所養育的是天主的兒子。（參看：路1:35）是能將全體以色列子民由罪惡及死亡中拯救出來的那一位。

親愛的主內！今天，榮福的至聖童貞，當她親眼看見所發生一切時，她並沒有按照她自己的想法，繼續斥責耶穌，而是選擇了默觀。請留意聖路加的記述：“祂的母親將這一切事情默存心中。”（參看：路2:51B）同樣，當我們在生活中經驗到一些超過我們理解能力的事件時，我們也應當效法聖母，藉著默觀，分辨天主透過這些事向我們啟示的，祂對我們世人的措置。效法耶穌被接升天之後，與耶穌的宗徒和一些婦女並耶穌的兄弟一起“同心合意，專務祈禱”的聖母（參看：宗1:13-14）藉刻苦的補贖和祈禱，獲得回應並完成自己聖召的力量，如同聖母一樣，向天主回答說：“看！上主的婢女，願照禰的話成就於我吧！”（參看：路1:38），滿懷對永生幸福的渴望，善度今世生活的每一天。

祈禱：
聖父，禰預備童貞瑪利亞的心，使之成為一座適合於禰聖神的殿宇，求禰使我們藉她的祈禱，使我們成為相稱于禰光榮的聖殿。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，禰在榮福童貞瑪利亞的心中，為聖神預備了一個相稱的住所，求禰藉著她的轉禱，使我們成為一座相稱于禰光榮的聖殿。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第十周星期五。教會在今天慶祝耶穌聖心節。本年耶穌聖心節的彌撒福音取自聖瑪竇福音。

福音（你向智慧之人隱藏這些事，把他們啟示給小孩子）
恭讀聖瑪竇福音 11:25-30
那時候，耶穌大喊：“父，天地的主宰，我讚頌禰，儘管禰向智慧和有學識之人隱瞞了這些事，禰把它們啟示給小孩子。是的，聖父，這就是禰仁慈的旨意。萬有都是父交給我的。除了子以外，沒有人認識父，除了子和子願意啟示的人以外，沒有人認識父。
“到我這裡來，你們勞苦和負重擔的，我要賜給安息。拿起我的軛，向我學習，因為我是良善心謙的；你們必要為你們自己找到安息。因為我的軛是輕省的，我的擔子是輕鬆的。”——基督的福音。

省思

我們時常會為了自己的生計而四處奔波，時常會為了達到人生中的某一階段而努力拼搏。我們在經歷這一切的時候，不可避免的，我們會直接面對來自這個世界的主人和它的使者，在我們身上施加的壓力。當我們經驗到這一切時，我們的心靈，便會因生活中所經驗的一切，感到痛苦，如同背負重擔一樣，喘不過氣來。

當我們面對生活和這個世界給我們帶來的壓力時，我們時常會用自己認為正確的方式，試圖來解決問題。以致我們成了在天主眼中的“智慧和有學識之人”，卻忘記了當下自己所擁有的一切，都是出自天主的賞賜。

讓我們仰觀高懸於十字架上的基督，也許我們會覺得，耶穌基督似乎是一個失敗者。事實上，耶穌基督自出離母胎時，便開始了祂的苦難：當祂還在血肉之身時，以大聲哀號和眼淚，向那能救祂脫離死亡的天主，獻上了祈禱和懇求，就因祂的虔敬而獲得了俯允。祂雖然是天主子，卻由所受的苦難，學習了服從，且在達到完成之後，為一切服從祂的人，成了永遠救恩的根源。（希5:7-9）

我們尚未認識基督以前，由於原祖父母的違命，使我們自出離母胎之時，我們便生活在罪惡之中，無限仁慈的天主，派遣了祂的聖子來到這個世界，以祂的實際行動，不斷向我們宣講天國的福音，為我們樹立了榜樣，勇敢地承擔了那些本應由我們承受的重壓，這重壓就是我們的罪，以及那些因我們的私欲偏情，給我們的靈魂和肉身帶來的束縛。祂為我們所犯的罪，將自己交出，被釘在十字架上，為我們傾流了祂的至聖寶血，使我們能從祂的聖肋之中流出的血和水中，獲得潔淨，如此，我們在祂的聖肋之中，領受了基督的聖洗，與祂同死，並與祂同葬，為能使自己藉著與祂相似的死亡，與祂結合，藉著同祂相似的復活，與祂結合，在祂的聖愛內，開始度一種嶄新的生活。如此，我們便由罪惡及死亡中得到解脫，在基督內成了新的受造物。

因此，我們應當將自己的一切交托于主，賴天主聖神的助佑，棄絕一切邪惡的，不相宜的思想，棄絕那引我們犯罪的魔鬼，並棄絕使我們犯罪的人、地、事物，不斷效法基督，勇敢背起自己的十字架，仰賴基督的十字架，戰勝魔鬼，並克服內心深處的消極思想，在生活中實踐基督教導我們的一切，活出福音精神，並引領我們的近人，能與我們一道，共同追隨基督的腳步，走向成聖的道路。

祈禱：
全能的天主，我們以禰鍾愛之子的心為榮，追憶祂對我們的神妙之愛，求禰使我們能相稱從天上恩寵之源，領受無盡的恩典。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，禰聖子的心，因我們的罪而受創，照禰的仁慈，求禰把禰無限的仁愛賜給我們，使我們滿懷虔敬之情朝拜祂，向祂獻上合宜的補贖。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第十周星期五。教会在今天庆祝耶稣圣心节。本年耶稣圣心节的弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（你向智慧之人隐藏这些事，把他们启示给小孩子）
恭读圣玛窦福音 11:25-30
那时候，耶稣大喊：“父，天地的主宰，我讚颂祢，尽管祢向智慧和有学识之人隐瞒了这些事，祢把它们启示给小孩子。是的，圣父，这就是祢仁慈的旨意。万有都是父交给我的。除了子以外，没有人认识父，除了子和子愿意启示的人以外，没有人认识父。
“到我这里来，你们劳苦和负重担的，我要赐给安息。拿起我的轭，向我学习，因为我是良善心谦的；你们必要为你们自己找到安息。因为我的轭是轻省的，我的担子是轻松的。”——基督的福音。

省思

我们时常会为了自己的生计而四处奔波，时常会为了达到人生中的某一阶段而努力拼搏。我们在经历这一切的时候，不可避免的，我们会直接面对来自这个世界的主人和它的使者，在我们身上施加的压力。当我们经验到这一切时，我们的心灵，便会因生活中所经验的一切，感到痛苦，如同背负重担一样，喘不过气来。

当我们面对生活和这个世界给我们带来的压力时，我们时常会用自己认为正确的方式，试图来解决问题。以致我们成了在天主眼中的“智慧和有学识之人”，却忘记了当下自己所拥有的一切，都是出自天主的赏赐。

让我们仰观高悬于十字架上的基督，也许我们会觉得，耶稣基督似乎是一个失败者。事实上，耶稣基督自出离母胎时，便开始了祂的苦难：当祂还在血肉之身时，以大声哀号和眼泪，向那能救祂脱离死亡的天主，献上了祈祷和恳求，就因祂的虔敬而获得了俯允。祂虽然是天主子，却由所受的苦难，学习了服从，且在达到完成之后，为一切服从祂的人，成了永远救恩的根源。（希5:7-9）

我们尚未认识基督以前，由于原祖父母的违命，使我们自出离母胎之时，我们便生活在罪恶之中，无限仁慈的天主，派遣了祂的圣子来到这个世界，以祂的实际行动，不断向我们宣讲天国的福音，为我们树立了榜样，勇敢地承担了那些本应由我们承受的重压，这重压就是我们的罪，以及那些因我们的私欲偏情，给我们的灵魂和肉身带来的束缚。祂为我们所犯的罪，将自己交出，被钉在十字架上，为我们倾流了祂的至圣宝血，使我们能从祂的圣肋之中流出的血和水中，获得洁净，如此，我们在祂的圣肋之中，领受了基督的圣洗，与祂同死，并与祂同葬，为能使自己藉着与祂相似的死亡，与祂结合，藉着同祂相似的复活，与祂结合，在祂的圣爱内，开始度一种崭新的生活。如此，我们便由罪恶及死亡中得到解脱，在基督内成了新的受造物。

因此，我们应当将自己的一切交托于主，赖天主圣神的助佑，弃绝一切邪恶的，不相宜的思想，弃绝那引我们犯罪的魔鬼，并弃绝使我们犯罪的人、地、事物，不断效法基督，勇敢背起自己的十字架，仰赖基督的十字架，战胜魔鬼，并克服内心深处的消极思想，在生活中实践基督教导我们的一切，活出福音精神，并引领我们的近人，能与我们一道，共同追随基督的脚步，走向成圣的道路。

祈祷：
全能的天主，我们以祢钟爱之子的心为荣，追忆祂对我们的神妙之爱，求祢使我们能相称从天上恩宠之源，领受无尽的恩典。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

天主，祢圣子的心，因我们的罪而受创，照祢的仁慈，求祢把祢无限的仁爱赐给我们，使我们满怀虔敬之情朝拜祂，向祂献上合宜的补赎。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第十周星期四。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（谁若对自己兄弟动怒的，必要为此付出代价）
恭读圣玛窦福音 5:20-26
耶稣对自己的门徒说：“我给你们说，除非你们的义德超过经师和法利塞人的义德，你们必不能进入天国。你们曾听见有人对你们的祖先说：‘不可杀人’；凡杀人的，应受到裁判。我却对你们说：凡对自己弟兄动怒的，必要受到裁判，人若称自己的弟兄是‘傻子’（Raqa），必要受到公议会的审判，凡称自己的弟兄是‘叛徒’（Renegade），必要受到地狱的火刑。为此，如果你携带着礼物来到祭台，在那里忆起你的弟兄有什么相反你的事，应将你的礼物留在祭台，先去与你的弟兄修好，然后再来到祭台，奉献你的礼物。趁你的仇敌尚在路上的时候，赶快与他和解。否则，你的仇敌必要把你交给判官，判官把你交给卫兵，卫兵必把你投在监里。我实在对你们说：除非你付清最后一分，必不会得到释放。”——基督的福音。

省思

我们时常会留意自己在基督徒团体中的形象，一如那些与耶稣同时代的经师和法利塞人一样，时常会将对天主的虔敬流于形式，却忽略了内心深处与天主之间的关系。（玛5:20）事实上，并不是法律能使我们进入天国，而是义德。由于原罪的缘故，我们自出离母胎之时，便已沾染上罪恶，生活在死亡的阴影之下。富于仁慈的天父，派遣了祂的唯一圣子，我们的主，耶稣基督，来到这个世界上，以祂在十字架上的圣死，将我们由罪恶及死亡中解救出来，几时我们在基督的圣爱内，领受基督的圣洗，我们便是藉着所领受的圣洗，归于祂，已归于死亡与祂同葬，与祂结合。当基督藉着父的光荣，由死者中光荣复活时，我们便藉同祂相似的复活，在祂的圣爱内，度一种新的生活，为能使那有死的旧我，在祂内自我消逝，好能获得永生。

我们藉着领受基督的圣洗，在基督的圣肋之水中，洗净了自己的过犯。因此，我们的思言行为，就应当与我们在天主的教会内所领受的一切相符。几时我们在生活中与弟兄姐妹们相处时，从我们的口中，应当吐露出圣德的馨香，而非那些中伤他们的话。因为不是那些外在的激烈行为使他们失去生命，而是我们的言语，因为我们的言语，会使他们与我们相隔绝，进而使我们与爱我们的天主相隔绝。（玛5:21-22）几时我们与那爱我们的天主相隔绝，我们便会再次面对魔鬼和牠的使者给我们带来的各种诱惑，我们便会再次陷入罪恶给我们带来的危险境地之中。

我们向天主献上祈祷以前，应先与那些受到我们伤害的兄弟姐妹修好，进而与天主按照祂的圣意所创造的这个世界重修旧好，为能使我们向天主献上的祈祷，能获得天主的悦纳。（玛5:23-24）每当我们这样向天主献上祈祷，公义的天主，定会按照祂的圣意，赏赐我们所希求的一切真理。

我们向天主献上祈祷以后，应继续与我们的弟兄姐妹保持良好的关系，并常为他们向天主献上祈祷，并寻求天主的怜悯，好使我们结束此生生活，回到天主面前，能因我们所做的一切，不致丧亡，反而获得永生。（玛5:25-26）因为只有这样，我们在生活中的行为举止，才能与基督教导我们的相符。

祈祷：
智慧和仁爱的天主，一切美善的根源，求祢遣发祢的圣神，把祢的真理教给我们，照祢和平的方式，引导我们的行为。以上所求，是靠祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

天主，一切美善，由祢而来，我们在急难中向祢呼号，求祢使我们在祢的鼓励下，明辨真理，赖祢引导，付诸实践。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第十周星期四。彌撒福音取自聖瑪竇福音。

福音（誰若對自己兄弟動怒的，必要為此付出代價）
恭讀聖瑪竇福音 5:20-26
耶穌對自己的門徒說：“我給你們說，除非你們的義德超過經師和法利塞人的義德，你們必不能進入天國。你們曾聽見有人對你們的祖先說：‘不可殺人’；凡殺人的，應受到裁判。我卻對你們說：凡對自己弟兄動怒的，必要受到裁判，人若稱自己的弟兄是‘傻子’（Raqa），必要受到公議會的審判，凡稱自己的弟兄是‘叛徒’（Renegade），必要受到地獄的火刑。為此，如果你攜帶著禮物來到祭台，在那裡憶起你的弟兄有什麼相反你的事，應將你的禮物留在祭台，先去與你的弟兄修好，然後再來到祭台，奉獻你的禮物。趁你的仇敵尚在路上的時候，趕快與他和解。否則，你的仇敵必要把你交給判官，判官把你交給衛兵，衛兵必把你投在監裡。我實在對你們說：除非你付清最後一分，必不會得到釋放。”——基督的福音。

省思

我們時常會留意自己在基督徒團體中的形象，一如那些與耶穌同時代的經師和法利塞人一樣，時常會將對天主的虔敬流於形式，卻忽略了內心深處與天主之間的關係。（瑪5:20）事實上，並不是法律能使我們進入天國，而是義德。由於原罪的緣故，我們自出離母胎之時，便已沾染上罪惡，生活在死亡的陰影之下。富於仁慈的天父，派遣了祂的唯一聖子，我們的主，耶穌基督，來到這個世界上，以祂在十字架上的聖死，將我們由罪惡及死亡中解救出來，幾時我們在基督的聖愛內，領受基督的聖洗，我們便是藉著所領受的聖洗，歸於祂，已歸於死亡與祂同葬，與祂結合。當基督藉著父的光榮，由死者中光榮復活時，我們便藉同祂相似的復活，在祂的聖愛內，度一種新的生活，為能使那有死的舊我，在祂內自我消逝，好能獲得永生。

我們藉著領受基督的聖洗，在基督的聖肋之水中，洗淨了自己的過犯。因此，我們的思言行為，就應當與我們在天主的教會內所領受的一切相符。幾時我們在生活中與弟兄姐妹們相處時，從我們的口中，應當吐露出聖德的馨香，而非那些中傷他們的話。因為不是那些外在的激烈行為使他們失去生命，而是我們的言語，因為我們的言語，會使他們與我們相隔絕，進而使我們與愛我們的天主相隔絕。（瑪5:21-22）幾時我們與那愛我們的天主相隔絕，我們便會再次面對魔鬼和牠的使者給我們帶來的各種誘惑，我們便會再次陷入罪惡給我們帶來的危險境地之中。

我們向天主獻上祈禱以前，應先與那些受到我們傷害的兄弟姐妹修好，進而與天主按照祂的聖意所創造的這個世界重修舊好，為能使我們向天主獻上的祈禱，能獲得天主的悅納。（瑪5:23-24）每當我們這樣向天主獻上祈禱，公義的天主，定會按照祂的聖意，賞賜我們所希求的一切真理。

我們向天主獻上祈禱以後，應繼續與我們的弟兄姐妹保持良好的關係，並常為他們向天主獻上祈禱，並尋求天主的憐憫，好使我們結束此生生活，回到天主面前，能因我們所做的一切，不致喪亡，反而獲得永生。（瑪5:25-26）因為只有這樣，我們在生活中的行為舉止，才能與基督教導我們的相符。

祈禱：
智慧和仁愛的天主，一切美善的根源，求禰遣發禰的聖神，把禰的真理教給我們，照禰和平的方式，引導我們的行為。以上所求，是靠禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，一切美善，由禰而來，我們在急難中向禰呼號，求禰使我們在禰的鼓勵下，明辨真理，賴禰引導，付諸實踐。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023