标签： 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹们：

今天，我们偕同普世的教会，共同庆祝圣金大建（김대건）、圣丁夏祥（정하상）及同伴殉道的纪念日。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（谁若为了我的缘故，失掉自己性命的，必要救得它。）
恭读圣路加福音 9:23-26
耶稣对众人说：“如果有人愿意在我后面走，他必须贬抑自己，每天背着自己的十字架跟随我。因为谁若愿意救自己的生命，必要失掉它，但是，谁若为了我的缘故，失掉自己的性命，就会救得它。为一人而言，赚得全世界，却丧失或赔上自己，有什么益处呢？谁若以我，并以我的话为耻，当人子进到祂的光荣，进到圣父的光荣，及圣天使的光荣中，要以这人为耻。”——基督的福音。

省思

信仰生活中，我们时常会在圣道礼仪中听到神父们说：“谁若愿意跟随基督，就该背起自己的十字架。”同样，在今天的福音中，耶稣也同样教导我们：“如果有人愿意在我后面走，他必须贬抑自己，每天背着自己的十字架跟随我。”

这里提到的十字架，是一个怎样的十字架呢？是我们在公拜苦路的时候，我们看到过的游堂十字架？还是我们贴身佩戴的十字架？或是任何一个形式的，具有实体形状的十字架？当然不全是，这些十字架，我们固然要背负好，但是，耶稣要求我们每人，不仅要背起这些有形的十字架，更要背起那些无形的十字架。那么，那些无形的十字架是什么呢？就是我们作为基督徒，应当承担的责任和使命。

也许有人会起疑问：基督徒在承担具体的责任和使命之前，要做什么样的准备呢？耶稣给了我们三个具体的步骤：

（1）愿意跟随耶稣。当我们在生活中观看天主创造的一切时，在我们的心中，天主时常愿意我们通过默观的方式，观看祂在我们生活中赐给我们的一切美善。正如天主在创世纪中所说的那样：“天主看了祂造的一切，认为样样都很好。”（参看：创1:31）当我们观看这一切的时候，天主圣言播在我们心中的种子，已经开始发芽生长，当我们在生活中的某个瞬间，受到天主圣神的触动时，我们就萌生了愿意跟随吾主耶稣基督的冲动。当这个冲动变得更为强烈的时候，天主圣神就引导我们来到教会，透过参与慕道班的课程，逐渐理解天主圣言，对天主的教会有了初步的认识。当我们经过长久的祈祷以后，我们作出了决定，愿意藉着领受吾主耶稣基督的圣洗和天主圣神的傅油，革除旧习，除去原罪，成了在基督内的新受造物，那时候的我们，看待世界的方式，不再是按照我们属人的观点来看世界，而是按照天主的观点来看世界。那时候，我们始终愿意使自己空虚，好能领受天主圣言，以及由天主而来的各样恩典。

（2）贬抑自己。由于世俗物欲的诱惑，我们会渐渐迷失自我，重新回到过去的生活中，以致我们变得高傲自大，自吹自擂。而造成我们变得不再像是天主的儿女的，除了罪恶和魔鬼的诱惑以外，最大的原因，在于我们。因为我们不愿意接受自己，不愿意依赖天主圣神的助佑，把我们的私欲偏情，钉在十字架上，使自己回到初次领受洗礼时的状态，好能在天主面前贬抑自己，使天主圣神在我们身上安息，不再受到世俗物欲的影响。

（3）每天背着自己的十字架，跟随耶稣。当我们在生活中重新分辨了圣召以后，学会了在天主和众人面前贬抑自己，效法基督的自谦自卑，天主圣神就会帮助我们在生活中分辨自己应当承担的责任。有些人的责任是巨大的，有些人的责任，是微小的。那些承担重大责任的，比如：敬爱的教宗，我们敬爱的主教，全体圣职人员，他们肩负起牧养基督羊群的职责；那些承担较小责任的，比如：基督徒团体领导人，属人监督团的监督，他们承担着协助牧者，共同为基督徒团体服务；那些承担微小责任的，比如：平信徒在每日的生活中，要承担起照顾父母，量力供应教会的需要的责任。

然而，承担起这些责任，并不容易，时常会面临挑战。比如：教会的圣职人员，他们在走向神职人员道路的时候，时常会面对魔鬼的诱惑，以致许多修道人走了一半，就放弃了。又如：基督徒团体领导人，属人监督团的监督，当他们在信仰生活中面对阻力的时候，他们往往会选择放弃，甚至不敢面对；再如：平信徒在每日的生活中，当家庭成员中的一方不是基督徒，或因为工作和学习的缘故，无法参与弥撒时，久而久之，他们对信仰就淡忘了，甚至变成了外教人。这些他们在生活中必须面对的挑战和阻力，就是他们必须每天背负的十字架。

在今天的福音中，耶稣说：“因为谁若愿意救自己的生命，必要失掉它，但是，谁若为了我的缘故，失掉自己的性命，就会救得它。”这里所讲的生命，不再是我们存留在此转瞬即逝的世界上的生命，而是那不死不灭的灵魂。如果我们特别看重当下的生命，虽然我们可以凭自己的双手，在现世生活中过得很好，但是，由于我们没有给自己积累下足够的财富，当天主从人世间把我们的灵魂收回时， 那时，我们将一无所有，等待我们的，只有丧亡。但是，如果我们效法今天庆祝的殉道圣人，为了福音，为了耶稣的缘故，甘愿舍掉当下的性命，我们必能为自己赚得永恒的生命。因此，我们应时常牢记耶稣对我们的提醒：“为一人而言，赚得全世界，却丧失或赔上自己，有什么益处呢？”

我们背负着十字架，贬抑自己，追随耶稣基督的时候，就是我们实践基督托付给我们的使命的时候，那时，我们不应以基督和祂的名号为耻，而是要以基督和祂的名号为荣，正如圣金大建和他的同伴所做的那样，他们因着基督，并因着基督的名号，在世上所受到了羞辱，甚至失掉了自己的生命，在我们看来，他们好似为了福音，赔上了自己，但事实上，他们却因此救了自己的灵魂，也救了那些迷失在世海之中，基督迷失之羊群的灵魂。因此，就让我们偕同圣金大建和他的同伴，一起向天主献上祈祷：

祈祷：
天主，祢乐意在全世界增多祢子女的数目，使圣安德肋·金大建（성 김대건 안드레아）及其同伴所倾流的热血，成为基督徒极信实的种子，求祢恩赐我们，藉着他们的助佑，得以保守信德，常能藉着效法他们的芳表，获得神益。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

天主，祢创造万邦，祢是他们的救主。祢在韩国土地上召叫公教信徒，形成一个祢藉圣安德肋·金大建，圣保禄·丁夏祥的血所培育，不断成长的，祢义子义女的民族，藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第廿四周星期二。彌撒福音取自聖路加福音。

福音（少年人，我給你說，起來吧！）
恭讀聖路加福音 7:11-17
耶穌到了一座名叫納因（Nain）的城，祂的門徒和一大群人與祂同行。當祂靠近城門的時候，一個死者，正被抬出來，這人是他母親的獨子，她原是寡婦。有一大群從城裡出來的人同她在一起。主一看到她，就對她動了憐憫的心，給她說：“不要哭了。”祂走上前去，觸摸了棺材；抬棺材的人立刻停住了，祂說：“年輕人，我給你說，起來！”那死者就坐了起來，開始講話，耶穌把他交給他的母親。眾人都感到害怕，他們光榮天主說：“在我們中間興起了一位偉大的先知。”又說“天主眷顧了祂的百姓。”關於祂的報導，遍及整個猶大及其周邊的區域。——基督的福音。

省思

我們不可避免地會面對生老病死，特別是當我們的親人去世時，我們也會如同今日彌撒福音開端中所記述的那對母子一樣，在眾人的陪伴下，送別我們的親人。我曾有一次親眼目睹白髮人送黑髮人的光景，此一光景，與今日彌撒福音中描述的相似，但卻有著不同的含義。

事實上，因所領受基督的聖洗，我們已在基督的聖肋之水中洗淨了自己的原罪，與祂同葬，藉著光榮復活的基督，我們在基督內開始了新的生命。同樣，因著領受基督的聖神，我們與所有領受聖神的兄弟姐妹一道，共同分享基督永恆天主性的生命，並被稱為特選的民族、王者的司祭、聖潔的邦國、得救的子民。當我們領受了聖洗和堅振聖事以後，我們便是在基督內相聚，成為一個子民、基督的奧體、聖神的宮殿、天主的教會。由於原罪的緣故，我們時常會在一些事上犯罪，每當我們犯罪時，我們便失去屬於天主子女的真正自由，整個教會也因我們所犯的罪，而感到痛苦。一如聖保祿宗徒教導的一樣：“若是一個肢體受苦，所有的肢體都一同受苦；若是一個肢體蒙受尊榮，所有的肢體都一同歡樂。”（格前17:26）但富於仁慈的主基督，祂並沒有將我們棄之不顧，任由我們喪亡。祂時常預備好來扶助我們，如同祂為納因城寡婦的獨子所做的一樣，使我們擺脫罪惡及死亡的束縛，就是藉著祂在十字架上為愛我們而傾流的至聖寶血，摧毀了死亡，並為我們換得了因原祖父母違命而喪失的一切恩寵，使我們不再被稱為悖逆之子，得稱為天主的兒女。

我們領受的基督的洗禮，以及聖神的傅油以後，當效法當年因眼見耶穌由死者中復活納因城的寡婦，四處宣講天主為他們所做的一切奇事的群眾，向一切受造物宣傳福音，説明他們更好地認識那無限慈愛的天父，聆聽天主聖言，與我們一樣，領受同一個洗禮，同一個聖神，同一祝福之杯，同一被擘開的餅，共結合於基督內，形成一體。

祈禱：
全能的天主，我們的造主和引導，願我們全心事奉禰，在我們的生活中認識到禰的寬恕。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，萬有的造主和宰製者，求禰眷顧我們，好使我們能感受到禰仁慈的恩效，好使我們能以我們的全心事奉禰。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第廿四周星期二。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（少年人，我给你说，起来吧！）
恭读圣路加福音 7:11-17
耶稣到了一座名叫纳因（Nain）的城，祂的门徒和一大群人与祂同行。当祂靠近城门的时候，一个死者，正被抬出来，这人是他母亲的独子，她原是寡妇。有一大群从城里出来的人同她在一起。主一看到她，就对她动了怜悯的心，给她说：“不要哭了。”祂走上前去，触摸了棺材；抬棺材的人立刻停住了，祂说：“年轻人，我给你说，起来！”那死者就坐了起来，开始讲话，耶稣把他交给他的母亲。众人都感到害怕，他们光荣天主说：“在我们中间兴起了一位伟大的先知。”又说“天主眷顾了祂的百姓。”关于祂的报导，遍及整个犹大及其周边的区域。——基督的福音。

省思

我们不可避免地会面对生老病死，特别是当我们的亲人去世时，我们也会如同今日弥撒福音开端中所记述的那对母子一样，在众人的陪伴下，送别我们的亲人。我曾有一次亲眼目睹白发人送黑发人的光景，此一光景，与今日弥撒福音中描述的相似，但却有着不同的含义。

事实上，因所领受基督的圣洗，我们已在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪，与祂同葬，藉着光荣复活的基督，我们在基督内开始了新的生命。同样，因着领受基督的圣神，我们与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，共同分享基督永恒天主性的生命，并被称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。当我们领受了圣洗和坚振圣事以后，我们便是在基督内相聚，成为一个子民、基督的奥体、圣神的宫殿、天主的教会。由于原罪的缘故，我们时常会在一些事上犯罪，每当我们犯罪时，我们便失去属于天主子女的真正自由，整个教会也因我们所犯的罪，而感到痛苦。一如圣保禄宗徒教导的一样：“若是一个肢体受苦，所有的肢体都一同受苦；若是一个肢体蒙受尊荣，所有的肢体都一同欢乐。”（格前17:26）但富于仁慈的主基督，祂并没有将我们弃之不顾，任由我们丧亡。祂时常预备好来扶助我们，如同祂为纳因城寡妇的独子所做的一样，使我们摆脱罪恶及死亡的束缚，就是藉着祂在十字架上为爱我们而倾流的至圣宝血，摧毁了死亡，并为我们换得了因原祖父母违命而丧失的一切恩宠，使我们不再被称为悖逆之子，得称为天主的儿女。

我们领受的基督的洗礼，以及圣神的傅油以后，当效法当年因眼见耶稣由死者中复活纳因城的寡妇，四处宣讲天主为他们所做的一切奇事的群众，向一切受造物宣传福音，帮助他们更好地认识那无限慈爱的天父，聆听天主圣言，与我们一样，领受同一个洗礼，同一个圣神，同一祝福之杯，同一被擘开的饼，共结合于基督内，形成一体。

祈祷：
全能的天主，我们的造主和引导，愿我们全心事奉祢，在我们的生活中认识到祢的宽恕。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

天主，万有的造主和宰制者，求祢眷顾我们，好使我们能感受到祢仁慈的恩效，好使我们能以我们的全心事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第廿四周星期一。彌撒福音取自聖路加福音。

福音（甚至在以色列人中間，我也沒看到有這樣信德的人。）
恭讀聖路加福音 7:1-10
當耶穌向百姓說完這一切話，就進了葛法翁（Capernaum）。在那裡的一個百夫長，有一個奴僕，很受百夫長的器重，患了病，快要死了。他一聽說關於耶穌的事，就派遣猶太人的長老往耶穌那裡去，求祂前來，援救他僕人的性命。他們來到耶穌跟前，強烈敦促祂前來，他們說：“他堪當禰為他做這事，因為他愛我們的民族，為我們建築了會堂。”耶穌就同他們去了，但是，祂離那屋不遠的時候，百夫長打發自己的朋友前來，對祂說：“主，不必麻煩禰了，因為我不堪當禰到我的屋捨下來。因為，我不認為自己堪當往禰那裡去，但求禰出言，我的僕人必能得到醫治。因為我也是一個人，隸屬於掌權者的權下；也有士兵隸屬在我的權下。我對一個士兵說：‘你去。’他就去了，對另一個士兵說：‘到這裡來。’那士兵就來了；我對僕人說：‘你做這事。’他就做了。”耶穌聽到這一切，就對他感到驚訝，於是轉身對那追隨祂的群眾說：“我給你們說，即便是在以色列中，我也沒有找到具有如此信德的人。”那報信的人回到家裡的時候，他們發現那僕人已經痊癒了。——基督的福音。

省思

如果我們查找聖經，便會在聖瑪竇記述的福音中發現另一個版本：耶穌進了葛法翁，有一位百夫長來到祂跟前，求祂說：“主！我的僕人癱瘓了，躺在家裡，疼痛得很厲害。”耶穌對他說：“我去治好他。”（參看：瑪8：5-7）今天聖路加所記述的內容中，對這位元尋求天主救恩的百夫長進行了描述：“他堪當禰為他做這事，因為他愛我們的民族，為我們建築了會堂。”(參看：路7:4-5) 由此可見，這位百夫長在民眾心中的形象是如何高大，也從另一個側面反映出百夫長的聖善。

我們一向知道，耶穌基督是天主之子，既是天主之子，便是全能的，所以祂只需一句話就能使患病的人獲得醫治。但祂仍決定親自前往這位百夫長的家中，為他所喜愛的那位僕人治病。

當耶穌即將抵達這位百夫長的家時，這位百夫長打發他的朋友向耶穌說：“主，不必麻煩禰了，因為我不堪當禰到我的屋捨下來。因為，我不認為自己堪當往禰那裡去，但求禰出言，我的僕人必能得到醫治。”（參看：路7:6-7） 通過這個側面，我們看到，這位百夫長的信德是如此之大。因為他堅信耶穌基督的到來，定能醫治好他喜愛的僕人。因為他說：“因為我也是一個人，隸屬於掌權者的權下；也有士兵隸屬在我的權下。我對一個士兵說：‘你去。’他就去了，對另一個士兵說：‘到這裡來。’那士兵就來了；我對僕人說：‘你做這事。’他就做了。” （參看：路7:8）從中，我們便不難發現百夫長是如何憐愛他的奴僕。因而耶穌稱讚這位百夫長是如何信實。並以祂的無限慈悲治好了百夫長僕人的病。

我們的日常生活中，都會遇到那些身患重病，孤苦無依的人，都會遇到那些為了醫治疾病四處奔波尋求醫治的人。當我們面對這些人時，我們就應當效法基督那樣，主動與他們接觸，盡自己所能幫助他們，並給他們帶去基督的救恩，使他們生活在基督對他們的無限慈愛中，從而減輕肉身上的病痛，並在疾病獲得醫治後，能與我們一道，稱揚和歌頌上主是何等的美善。

祈禱：
全能的天主，我們的造主和引導，願我們全心事奉禰，在我們的生活中認識到禰的寬恕。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，萬有的造主和宰製者，求禰眷顧我們，好使我們能感受到禰仁慈的恩效，好使我們能以我們的全心事奉禰。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第廿四周星期一。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（甚至在以色列人中间，我也没看到有这样信德的人。）
恭读圣路加福音 7:1-10
当耶稣向百姓说完这一切话，就进了葛法翁（Capernaum）。在那里的一个百夫长，有一个奴仆，很受百夫长的器重，患了病，快要死了。他一听说关于耶稣的事，就派遣犹太人的长老往耶稣那里去，求祂前来，援救他仆人的性命。他们来到耶稣跟前，强烈敦促祂前来，他们说：“他堪当祢为他做这事，因为他爱我们的民族，为我们建筑了会堂。”耶稣就同他们去了，但是，祂离那屋不远的时候，百夫长打发自己的朋友前来，对祂说：“主，不必麻烦祢了，因为我不堪当祢到我的屋舍下来。因为，我不认为自己堪当往祢那里去，但求祢出言，我的仆人必能得到医治。因为我也是一个人，隶属于掌权者的权下；也有士兵隶属在我的权下。我对一个士兵说：‘你去。’他就去了，对另一个士兵说：‘到这里来。’那士兵就来了；我对仆人说：‘你做这事。’他就做了。”耶稣听到这一切，就对他感到惊讶，于是转身对那追随祂的群众说：“我给你们说，即便是在以色列中，我也没有找到具有如此信德的人。”那报信的人回到家里的时候，他们发现那仆人已经痊愈了。——基督的福音。

省思

如果我们查找圣经，便会在圣玛窦记述的福音中发现另一个版本：耶稣进了葛法翁，有一位百夫长来到祂跟前，求祂说：“主！我的仆人瘫痪了，躺在家里，疼痛得很厉害。”耶稣对他说：“我去治好他。”（参看：玛8：5-7）今天圣路加所记述的内容中，对这位寻求天主救恩的百夫长进行了描述：“他堪当祢为他做这事，因为他爱我们的民族，为我们建筑了会堂。”(参看：路7:4-5) 由此可见，这位百夫长在民众心中的形象是如何高大，也从另一个侧面反映出百夫长的圣善。

我们一向知道，耶稣基督是天主之子，既是天主之子，便是全能的，所以祂只需一句话就能使患病的人获得医治。但祂仍决定亲自前往这位百夫长的家中，为他所喜爱的那位仆人治病。

当耶稣即将抵达这位百夫长的家时，这位百夫长打发他的朋友向耶稣说：“主，不必麻烦祢了，因为我不堪当祢到我的屋舍下来。因为，我不认为自己堪当往祢那里去，但求祢出言，我的仆人必能得到医治。”（参看：路7:6-7） 通过这个侧面，我们看到，这位百夫长的信德是如此之大。因为他坚信耶稣基督的到来，定能医治好他喜爱的仆人。因为他说：“因为我也是一个人，隶属于掌权者的权下；也有士兵隶属在我的权下。我对一个士兵说：‘你去。’他就去了，对另一个士兵说：‘到这里来。’那士兵就来了；我对仆人说：‘你做这事。’他就做了。” （参看：路7:8）从中，我们便不难发现百夫长是如何怜爱他的奴仆。因而耶稣称赞这位百夫长是如何信实。并以祂的无限慈悲治好了百夫长仆人的病。

我们的日常生活中，都会遇到那些身患重病，孤苦无依的人，都会遇到那些为了医治疾病四处奔波寻求医治的人。当我们面对这些人时，我们就应当效法基督那样，主动与他们接触，尽自己所能帮助他们，并给他们带去基督的救恩，使他们生活在基督对他们的无限慈爱中，从而减轻肉身上的病痛，并在疾病获得医治后，能与我们一道，称扬和歌颂上主是何等的美善。

祈祷：
全能的天主，我们的造主和引导，愿我们全心事奉祢，在我们的生活中认识到祢的宽恕。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

天主，万有的造主和宰制者，求祢眷顾我们，好使我们能感受到祢仁慈的恩效，好使我们能以我们的全心事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第廿四主日。彌撒福音取自聖瑪竇福音。

福音（為得寬恕，你們必須寬恕別人。）
恭讀聖瑪竇福音 18:21-35
伯多祿走近耶穌問說：“主，如果我的弟兄得罪了我，我應當寬恕他幾次？直到七次嗎？”耶穌回答說：“我給你說，不是七次，而是七十七次。為此，天國好似一個君王，要與自己的僕人算帳。當他開始清算時，一個債主給他帶來虧負他一大筆債務的人。既然他無法償還，他的主人就下令，命他把自己，自己的妻子，自己的孩子，自己的全部財產都變賣掉，以償還所欠的債務。那僕人俯伏在地叩拜說：‘請寬容我吧，我必要全部還給你。’那僕人的主人就動了慈心，就讓他走了，並寬免了他的全部債務。那僕人離開以後，遇見一個虧負他一小筆債務的僕人。他抓住那僕人，掐住那僕人的脖子，命令說：‘償還你所欠的債。’他的僕人跪下求他說：‘請寬容我吧，我必要全部還給你。’但是他拒絕了，反而將他關進監獄，直到他還清所欠的債。他的僕人們眼見發生的事，非常不安，遂去見自己的主人，把整件事都報告給主人。他的主人召見他，對他說：‘你這個惡僕！因為你懇求了我，我就寬免了你的全部債務。難道你不應如同我憐憫你一樣，憐憫你的僕人嗎？’他的主人一怒之下把他交給獄卒，直到他還清全部的債務。因此，除非你們各自從心裡寬恕自己的弟兄，我的天父也必要這樣對待你們。”——基督的福音。

省思

我們時常在生活中，與他人發生來往，就是為了滿足我們日常生活的需要，與他們發生金錢往來，並通過向商業銀行借款，以完成我們希求的交易。我們與銀行之間的關係，如今天耶穌對伯多祿所說，君王和僕人之間的關係。（瑪18:23-27）僕人受君王的雇傭，按時交出產，由於他無力償還自己欠下的債務，因此，當君王要求他交出所欠的款項時，他便哀求君王豁免自己所欠的債務。君王因他的懇切哀求，免去了他所欠的款項。

我們時常如同伯多祿一樣，按照自己對事物的理解，在每一件事上，為自己設置一個底限，並為自己隨心所欲設置的底限，尋求耶穌的支持。（瑪18:21-22）在我們看來，我們為在生活中遇到的每一件設置底限是一件十分合理的事，因而忘記賞善罰惡的天主。事實上，在我們出離母胎時，我們便因原祖父母的背命，沾染上了原罪的罪汙，無限仁慈的天主，按照祂的神妙措置，時期一滿，便給這個世界賜下了自己的獨生子，使凡信祂的人，不致喪亡，反而獲得永生。（參若3:16）祂願意我們藉著領受基督的聖洗，就是在祂恩寵的助佑下，藉由基督的聖肋之中流出的活水，洗淨了自己的原罪，並藉著領受基督被接升天之後，祂給我們派遣的聖神，在基督的無限慈愛內，開始新的生命。

我們時常會如同那個得到主人赦免全部罪債以後，仍向那些虧欠他的人計回原屬於自己的一切的那個惡僕一樣（瑪18:28-30）只顧思慮屬於這個世界的一切，卻忽視天主自創世之初就給我們預備下的福樂。事實上，公義的天主，祂雖懲罰我們嚴厲非常，並沒有將我們交出死亡。（詠118(117):18）因為祂沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著祂而獲救。（若3:17）如果上主細察罪辜，有誰還能站立得住？（詠130(129):3）事實上，我們在領受基督的聖洗以後，身體便成了天主聖神的宮殿，我們在生活中所做的一切，定要與我們所領受的一切相符。為使基督傾注在我們身上的恩寵，藉著我們所做的一切，更豐厚的賜予那些誠意尋求祂的人，好使眾人因天主在我們身上向他們彰顯的無限慈悲，遠離一切引人犯罪的人、地、事物，藉領受同一個洗禮，同一個聖神，獲得罪過的赦免，並藉著領受同一基督的聖體聖血，獲得豐富的滋養。

當我們不隨從天主聖神的引導，依賴天主聖神，以致死肉性的妄動，我們的結局定會如同惡僕一樣，當我們結束此生生活時，那些曾經受到我們壓迫的人，定會在天主面前控告我們，公義的天主，便會如同君王一樣，非等到還清所欠的一切罪債，決不能使我們進入天國。（瑪5:31-35）因此，我們身為基督徒，應在每日的生活中，活出福音的精神，並以自己的實際行動，勇敢棄絕自己的一切，全然追隨基督，不斷走向成聖。

祈禱：
全能的天主，我們的造主和引導，願我們全心事奉禰，在我們的生活中認識到禰的寬恕。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，萬有的造主和宰製者，求禰眷顧我們，好使我們能感受到禰仁慈的恩效，好使我們能以我們的全心事奉禰。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第廿四主日。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（为得宽恕，你们必须宽恕别人。）
恭读圣玛窦福音 18:21-35
伯多禄走近耶稣问说：“主，如果我的弟兄得罪了我，我应当宽恕他几次？直到七次吗？”耶稣回答说：“我给你说，不是七次，而是七十七次。为此，天国好似一个君王，要与自己的仆人算账。当他开始清算时，一个债主给他带来亏负他一大笔债务的人。既然他无法偿还，他的主人就下令，命他把自己，自己的妻子，自己的孩子，自己的全部财产都变卖掉，以偿还所欠的债务。那仆人俯伏在地叩拜说：‘请宽容我吧，我必要全部还给你。’那仆人的主人就动了慈心，就让他走了，并宽免了他的全部债务。那仆人离开以后，遇见一个亏负他一小笔债务的仆人。他抓住那仆人，掐住那仆人的脖子，命令说：‘偿还你所欠的债。’他的仆人跪下求他说：‘请宽容我吧，我必要全部还给你。’但是他拒绝了，反而将他关进监狱，直到他还清所欠的债。他的仆人们眼见发生的事，非常不安，遂去见自己的主人，把整件事都报告给主人。他的主人召见他，对他说：‘你这个恶仆！因为你恳求了我，我就宽免了你的全部债务。难道你不应如同我怜悯你一样，怜悯你的仆人吗？’他的主人一怒之下把他交给狱卒，直到他还清全部的债务。因此，除非你们各自从心里宽恕自己的弟兄，我的天父也必要这样对待你们。”——基督的福音。

省思

我们时常在生活中，与他人发生来往，就是为了满足我们日常生活的需要，与他们发生金钱往来，并通过向商业银行借款，以完成我们希求的交易。我们与银行之间的关系，如今天耶稣对伯多禄所说，君王和仆人之间的关系。（玛18:23-27）仆人受君王的雇佣，按时交出产，由于他无力偿还自己欠下的债务，因此，当君王要求他交出所欠的款项时，他便哀求君王豁免自己所欠的债务。君王因他的恳切哀求，免去了他所欠的款项。

我们时常如同伯多禄一样，按照自己对事物的理解，在每一件事上，为自己设置一个底限，并为自己随心所欲设置的底限，寻求耶稣的支持。（玛18:21-22）在我们看来，我们为在生活中遇到的每一件设置底限是一件十分合理的事，因而忘记赏善罚恶的天主。事实上，在我们出离母胎时，我们便因原祖父母的背命，沾染上了原罪的罪污，无限仁慈的天主，按照祂的神妙措置，时期一满，便给这个世界赐下了自己的独生子，使凡信祂的人，不致丧亡，反而获得永生。（参若3:16）祂愿意我们藉着领受基督的圣洗，就是在祂恩宠的助佑下，藉由基督的圣肋之中流出的活水，洗净了自己的原罪，并藉着领受基督被接升天之后，祂给我们派遣的圣神，在基督的无限慈爱内，开始新的生命。

我们时常会如同那个得到主人赦免全部罪债以后，仍向那些亏欠他的人计回原属于自己的一切的那个恶仆一样（玛18:28-30）只顾思虑属于这个世界的一切，却忽视天主自创世之初就给我们预备下的福乐。事实上，公义的天主，祂虽惩罚我们严厉非常，并没有将我们交出死亡。（咏118(117):18）因为祂没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着祂而获救。（若3:17）如果上主细察罪辜，有谁还能站立得住？（咏130(129):3）事实上，我们在领受基督的圣洗以后，身体便成了天主圣神的宫殿，我们在生活中所做的一切，定要与我们所领受的一切相符。为使基督倾注在我们身上的恩宠，藉着我们所做的一切，更丰厚的赐予那些诚意寻求祂的人，好使众人因天主在我们身上向他们彰显的无限慈悲，远离一切引人犯罪的人、地、事物，藉领受同一个洗礼，同一个圣神，获得罪过的赦免，并藉着领受同一基督的圣体圣血，获得丰富的滋养。

当我们不随从天主圣神的引导，依赖天主圣神，以致死肉性的妄动，我们的结局定会如同恶仆一样，当我们结束此生生活时，那些曾经受到我们压迫的人，定会在天主面前控告我们，公义的天主，便会如同君王一样，非等到还清所欠的一切罪债，决不能使我们进入天国。（玛5:31-35）因此，我们身为基督徒，应在每日的生活中，活出福音的精神，并以自己的实际行动，勇敢弃绝自己的一切，全然追随基督，不断走向成圣。

祈祷：
全能的天主，我们的造主和引导，愿我们全心事奉祢，在我们的生活中认识到祢的宽恕。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

天主，万有的造主和宰制者，求祢眷顾我们，好使我们能感受到祢仁慈的恩效，好使我们能以我们的全心事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

今天，我們偕同普世的教會，一起慶祝教宗聖高爾乃略和聖西彼廉主教的殉道紀念。彌撒福音取自聖若望福音。

福音（聖父，保全禰賜給我，忠於禰名號的人。）
恭讀聖若望福音 17:11B-19
耶穌舉目望天，祈禱說：“聖父，因禰的名號，保守禰賜給我的人，好使他們能合而為一，如同我們是一體的一樣。我和他們在一起的時候，因禰的名號保護了他們，除了那喪亡之子以外，他們沒有一個喪亡的，為使聖經能應驗。但是現在，我正往禰那裡去。我在這個世界講這話，好使他們能完全分享我的喜樂；我把禰的話賜給他們，這個世界惱恨他們，因為他們不再屬於這個世界，就如我不屬於這個世界一樣。我不求禰把他們帶出這個世界，但求禰保護他們免於邪惡。他們不再屬於這個世界，我也不屬於這個世界。在真理中聖化他們。禰的話是真理。正如禰派遣我來到這個世界，同樣，我派遣他們到世界上去。我為他們聖化我自己，好使他們在真理中被聖化。”——基督的福音。

省思

我們時常會為了滿足自己的私欲偏情，向天主獻上各種祈禱。比如：因生計的需要，我們會向天主獻上祈禱，好使我們能在這個正在消逝的世界上找到適合自己的工作；當我們患病時，我們會向天主獻上祈禱，好使我們在醫生的幫助下，並在祂恩寵的助佑下，獲得疾病的痊癒；當我們痛苦和悲傷時，我們會向天主獻上祈禱，祈求天主不斷安慰我們，減輕我們的苦痛。但當這一切情形消失時，我們便會如同那喪亡之子一樣（參看：若17:12）因現世生活中所擁有的一切而感到滿足，因而忘記了創造和宰製這個世界，並按照祂的形象造成我們的天主。

事實上，藉著水和聖神，我們在基督內重獲新生。由於我們仍生活在此變幻塵世，仍需面對屬於這個世界的主人和它的使者，給我們靈魂帶來的各種衝擊。因此，我們“要節制，要醒寤，因為，我們的仇敵，如同咆哮的獅子，巡遊四處，尋找可吞食的人。”（參看：伯前5:8）藉基督向天父獻上的祈禱（參看：若17:15-16）“以堅固的信德抵抗它。”（參看：伯前5:9A）為的是使自己的思言行為，日益肖似基督。

當我們向世界宣傳天國福音時，我們時常會擔心眾人不相信我們。如同在日常生活中，我們為某件事情（或某些人）作證或將自己的信用作擔保時，我們時常會擔心請我們擔保的人（組織）會失信於人，造成我們也受到牽連一樣。但在今天，我們可放心大膽，因為天主聖言親自聖化了自己，使我們所宣傳的福音不再是言語，而是祂的聖言。因此，如果我們對天主有全備的信德，就應當在一切事上，都能勇敢地為基督作證，為福音作證，為真道服役，使世人因我們所行的一切，都能勇敢地棄絕自己，與我們一道，信從福音，歸向基督。

祈禱：
天主，我們的父，禰藉聖高爾乃略（Cornelius）和西彼廉（Cyprian），賜給禰的子民，一個鼓舞人心，獻身于牧職工作，以自己所受的苦難，不斷為基督作證的榜樣。願他們的祈禱和忠信，加給我們勇氣，為禰教會的共融，努力工作。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，禰曾把聖高爾乃略（Cornelius）和西彼廉（Cyprian）賜給禰的子民，作他們勤勉的牧者和勇敢的殉道者，藉由他們的轉禱，求禰增強我們的信德和忠信，不遺餘力，致力於教會的共融。藉著禰的子，我們主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天，我们偕同普世的教会，一起庆祝教宗圣高尔乃略和圣西彼廉主教的殉道纪念。弥撒福音取自圣若望福音。

福音（圣父，保全祢赐给我，忠于祢名号的人。）
恭读圣若望福音 17:11B-19
耶稣举目望天，祈祷说：“圣父，因祢的名号，保守祢赐给我的人，好使他们能合而为一，如同我们是一体的一样。我和他们在一起的时候，因祢的名号保护了他们，除了那丧亡之子以外，他们没有一个丧亡的，为使圣经能应验。但是现在，我正往祢那里去。我在这个世界讲这话，好使他们能完全分享我的喜乐；我把祢的话赐给他们，这个世界恼恨他们，因为他们不再属于这个世界，就如我不属于这个世界一样。我不求祢把他们带出这个世界，但求祢保护他们免于邪恶。他们不再属于这个世界，我也不属于这个世界。在真理中圣化他们。祢的话是真理。正如祢派遣我来到这个世界，同样，我派遣他们到世界上去。我为他们圣化我自己，好使他们在真理中被圣化。”——基督的福音。

省思

我们时常会为了满足自己的私欲偏情，向天主献上各种祈祷。比如：因生计的需要，我们会向天主献上祈祷，好使我们能在这个正在消逝的世界上找到适合自己的工作；当我们患病时，我们会向天主献上祈祷，好使我们在医生的帮助下，并在祂恩宠的助佑下，获得疾病的痊愈；当我们痛苦和悲伤时，我们会向天主献上祈祷，祈求天主不断安慰我们，减轻我们的苦痛。但当这一切情形消失时，我们便会如同那丧亡之子一样（参看：若17:12）因现世生活中所拥有的一切而感到满足，因而忘记了创造和宰制这个世界，并按照祂的形象造成我们的天主。

事实上，藉着水和圣神，我们在基督内重获新生。由于我们仍生活在此变幻尘世，仍需面对属于这个世界的主人和它的使者，给我们灵魂带来的各种冲击。因此，我们“要节制，要醒寤，因为，我们的仇敌，如同咆哮的狮子，巡游四处，寻找可吞食的人。”（参看：伯前5:8）藉基督向天父献上的祈祷（参看：若17:15-16）“以坚固的信德抵抗它。”（参看：伯前5:9A）为的是使自己的思言行为，日益肖似基督。

当我们向世界宣传天国福音时，我们时常会担心众人不相信我们。如同在日常生活中，我们为某件事情（或某些人）作证或将自己的信用作担保时，我们时常会担心请我们担保的人（组织）会失信于人，造成我们也受到牵连一样。但在今天，我们可放心大胆，因为天主圣言亲自圣化了自己，使我们所宣传的福音不再是言语，而是祂的圣言。因此，如果我们对天主有全备的信德，就应当在一切事上，都能勇敢地为基督作证，为福音作证，为真道服役，使世人因我们所行的一切，都能勇敢地弃绝自己，与我们一道，信从福音，归向基督。

祈祷：
天主，我们的父，祢藉圣高尔乃略（Cornelius）和西彼廉（Cyprian），赐给祢的子民，一个鼓舞人心，献身于牧职工作，以自己所受的苦难，不断为基督作证的榜样。愿他们的祈祷和忠信，加给我们勇气，为祢教会的共融，努力工作。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

天主，祢曾把圣高尔乃略（Cornelius）和西彼廉（Cyprian）赐给祢的子民，作他们勤勉的牧者和勇敢的殉道者，藉由他们的转祷，求祢增强我们的信德和忠信，不遗余力，致力于教会的共融。藉着祢的子，我们主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

今天，我們偕同普世的教會，一起慶祝痛苦聖母（憂苦聖母）的紀念日。彌撒福音，共分兩式。基於牧靈益處，提供兩式彌撒福音省思。第一式彌撒福音，取自聖路加福音。

福音（將有一把利劍，刺透妳的心靈）
恭讀聖路加福音 2:33-35
耶穌的父親母親，因西默盎關於耶穌所說的一切而感到驚訝，西默盎祝福了他們，並給祂的母親瑪利亞說：“看，這孩子註定會使以色列中許多人跌倒和復興，必要成為一個反對的標記，至於妳，將有一把利劍，刺透妳的心靈，好使許多人的心思意念顯露出來。”——基督的福音。

省思

耶穌時代，有許多人如同西默盎一樣，他們生活在羅馬人統治的世界中，生活在水深火熱的社會中，因此，他們十分渴望能有一個政治人物能將他們由這個環境中拯救出來。當西默盎看到若瑟和瑪利亞帶著嬰孩耶穌來到聖殿，按梅瑟法律行取潔禮時，他因聖神感動，讚頌天主對以色列子民的恩許（參看：路2:25-32）由於他的行為，致使若瑟和聖母感到驚異（路2:33）因為在若瑟和聖母眼中看來，西默盎的行為舉止，已超過了他們的理智所能理解的。

事實上，我們十分渴望得到天主的憐憫，特別是在我們面臨絕望時，我們的心中更會渴望得到天主向我們施以仁愛，使我們不再因生活給我們帶來的重擔而悲傷。當我們看到天主在生活中，按祂豐厚的仁慈，向我們彰顯的祂的無限仁慈時，我們的靈魂，也會如同西默盎一樣，讚頌天主在我們身上為我們所作的何等偉大之事。我們所經驗到的偉大之事，莫過於能藉著領受基督的洗禮，以及天主聖神的恩賜，歸於基督，並藉著領受天主聖神的恩賜，分享基督永恆天主性的生命。但當我們在生活中實行基督所教導的一切時，也許我們會得到無數的鮮花和掌聲，也許我們會得到世人的誇讚，也許我們會如同明星一樣，得到世人的追捧，但這一切，都不會有助於我們的最終得救。

親愛的主內！我們之所以能得到世人對我們稱許，是因為我們隨從于肉性的妄動，，以致在生活中迷失自我，找不到天主。如此，當我們參與彌撒聖祭時，我們時常會不自禁地想入非非，甚至會在肢體上表露出我們的焦慮，以及我們的急躁，因為我們中有些人迫不急待想要早點離開聖堂，回歸到罪惡的生活中去了。因此，身為基督徒的我們，應當在生活中時常追憶起自己如何一路走向天主的。

請不要忘記！當我們領受基督的聖洗時，我們曾在天主和整個教會面前，宣發要棄絕自己的一切，棄絕魔鬼，棄絕引我們犯罪的人、地、事物的聖願，以及所做的信德宣誓：相信全能的天主聖父創造了天地萬物，願意相信我們的主耶穌基督、天主的唯一子，由童貞瑪利亞降生，受苦受難，死而生活，如今在天上享受光榮，願意相信聖神，聖而公教會，諸聖的相通，罪過的赦免，肉身的復活，和永生。

請不要忘記！當我們領受聖神時，我們與所有領受聖神的兄弟姐妹一道，共同分享基督的司祭，君王和先知職分。因此，在生活中，我們應當效法聖母，慷慨地奉獻自己，藉刻苦的補贖和祈禱，全然地交托自己，以自己的實際行動，協助基督繼續在世上的救贖工程，好使世人因此認識基督，與我們一道，棄絕自己的一切，全然地追隨基督，走向成聖。

祈禱：
聖父，禰的聖子被高舉在十字架上時，祂的母親侍立在祂旁邊，分擔祂的痛苦。願禰的教會，因基督所受的痛苦和聖死，與祂共融，將來分享祂因復活而開始的新生。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，禰願意禰的聖子被高舉在十字架上時，祂的母親要站在祂的旁邊，分擔祂的痛苦，求禰恩賜禰的教會，偕同童貞聖母，一起分擔基督的苦難，終能堪當分享基督的復活。禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023