标签： 弥撒福音省思

親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第廿五主日。彌撒福音取自聖瑪竇福音。

福音（因我慷慨，你們為什麼嫉妒呢？）
恭讀聖瑪竇福音 20:1-16A
耶穌給門徒講了這個比喻：“天國好似一個地主，清晨出去為自己的葡萄園雇傭工人。他與他們講定一日的工資後，就派遣他們進到自己的葡萄園。在九點鐘，他又出去了，看到有些人閑立在街市上，他對他們說：‘你們也到我葡萄園來，我要按公道付給你們工資。’他們就去了。約在中午，約在下午三點，他又去了，也照樣做了。大約在下午五點，他發現還有些人站在那裡，就對他們說：‘你們為什麼整日閑立在這裡？’他們回答說：‘因為沒人雇傭我們。’他對他們說：‘你們也到我的葡萄園去吧。’葡萄園的主人對領班說：‘召集工人，從最後來到的，直到最先的，付給他們工資。’那時，那些大約下午五點來的，他們每人都收到了一日的工資。那些最先來的，他們以為，他們每人都能多得一些，但他們每人也收到了一日的工資。他們收到工資以後，就抱怨地主說：‘那最後來到的，僅工作了一個小時，你竟把他們與我們這些整日勞苦受熱的人一樣對待。’地主對他們中的一個說：‘我的朋友，我並沒有欺瞞你。你不是與我講定一日的工資嗎？拿上屬於你的工資，走吧。難道我不能願意給這最後來的和給你的一樣？或是我不能隨心所欲支配我的錢財嗎？你們嫉妒，是因為我慷慨嗎？如此，最後的，要成為最先的，最先的，要成為最後的。’”——基督的福音。

省思

我們現今所處的變幻塵世，除了血肉親情以外，還存在著雇主和雇員之間的關係。這裡講論的雇員，就是雇主從人才市場招募，或者那些因各種原因失業的，他們通過互聯網、線下招聘會、企業內部推薦，尋找那些與他們求職意向相符的職缺資訊，並通過互聯網求職平臺、或通過電子郵件、或通過書信遞送自己的簡歷，好使自己能最終進入心中想往的公司。這裡講論的雇主，就是那些發佈職缺資訊的人，他們如同耶穌給祂門徒所設比喻中的家主一樣（參看：瑪20:1-7），從人才市場招募各類人才，為能滿足生產經營的需要。

事實上，今天耶穌所論的家主，實際上是天主，祂邀請那些“照自己的形象造成的人”（參看：創1:27-28）來到自己的葡萄園中從事各項工作。那些受到邀請的人，就是那些在此變幻塵世，藉刻苦的補贖和祈禱，或在某一個時刻聽到了天主對他們的邀請的人，當他們接受此一邀請，便是慷慨地回應聖召，當他們進入葡萄園裡工作時，便是在按照他們認為正確的方式，完成天主給予他們的使命。

親愛的主內！我們往往會對聖召存在一種誤解。在我們看來，聖召似乎指的是那些奉獻自己的一生，服務教會的牧者專有的。事實卻不然，天主並非單獨從世界上揀擇那些有志於度奉獻生活的人，祂也揀擇我們。幾時我們出離母胎的時候，祂便透過我們的父母撫育我們；當我們進入學校的時候，祂便透過學校裡的老師，教導我們各種生存的技能；當我們從幼稚園（或小學、或初中、或高中、或大學）畢業的時候，我們時常面臨選擇：當我們思考我們自己的未來時，我們時常會聽從我們內心真實的聲音，總想要自己解決問題，卻時常忽視天主。我們對自己的聖召分辨也是如此，我們時常會面臨一種選擇，即家庭生活，或是獨身生活，或是如同教會的牧者一樣，奉獻自己的一生，度聖職生活，為教會服務，並為真道服役。當我們進行聖召辨明的時候，我們時常會感到孤立無援，因為在那時，我們的內心充斥的思想，如同那些整天勞苦工作，卻與那些後來的人一樣，獲得相同報酬的人一樣（參看：瑪20:10-16）為滿足自己現世生活的需要而分辨，而非隨從天主聖神的引導，在聖神的光照和帶領下進行分辨。

事實上，那在我們成長過程中陪伴我們的父母，學生時期的老師和同學，都是出自天主的賞賜，如果沒有天主的恩賜，我們更無法真正認識到自己的未來。當我們的父母，學生時期的老師和同學，以及在工作中陪伴我們的同事，在生活中與我們交談時，我們往往會與他們論及自己的未來，對自己的人生規劃等，他們時常會基於對我們的瞭解，提供給我們各種建議，説明我們更準確認識自己的不足，促使我們不斷接近我們為自己設定的目標。

親愛的主內！我們對信仰的認識也時常如此，天主願意我們在生活中經驗到些許的痛苦和挫折，為使我們能在這些痛苦和挫折中磨練出堅強的信德。因為，當我們選擇領受基督的洗禮時，便是作出一個決定，就是藉著所領受的基督的洗禮，“歸於基督，與基督同死，並與祂同葬，為的是基督怎樣藉著父的光榮，由死者中復活，我們怎樣的在新生活中度生。”（參看：羅5:3-4）如此，我們便回應的天主賞賜給我們每人的最初的聖召。當我們在生活中，藉默觀，或與那些與我們一樣，領受同一個洗禮、同一個聖神的兄弟姐妹參與為永久紀念吾主耶穌基督的苦難、聖死及復活的感恩祭，聆聽天主透過祂建基於聖伯多祿（磐石）之上的教會向我們啟示的一切真理時，我們的主，天主，耶穌基督，便進一步透過祂的聖言，進一步向我們指明人生的方向，當我們隨從天主聖神的引導，並依賴天主聖神，致死出自肉性的妄動時，我們對天主的聖意，就會越明確。倘若我們遵照救主的訓示，又承受祂的教導，我們在天主的葡萄園中所做的一切，便會有助於我們進入天國，並獲得最終的救恩。

祈禱：
聖父，求禰引導我們，如同禰按照仁愛的法律，引導受造界一樣。願我們彼此相愛，在為我們預備的永生中達至圓滿。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，禰的全部神聖法律，都是建立在愛禰和愛我們的近人之上，求禰使我們遵從禰的規條，好能獲得永生。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第廿五主日。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（因我慷慨，你们为什么嫉妒呢？）
恭读圣玛窦福音 20:1-16A
耶稣给门徒讲了这个比喻：“天国好似一个地主，清晨出去为自己的葡萄园雇佣工人。他与他们讲定一日的工资后，就派遣他们进到自己的葡萄园。在九点钟，他又出去了，看到有些人闲立在街市上，他对他们说：‘你们也到我葡萄园来，我要按公道付给你们工资。’他们就去了。约在中午，约在下午三点，他又去了，也照样做了。大约在下午五点，他发现还有些人站在那里，就对他们说：‘你们为什么整日闲立在这里？’他们回答说：‘因为没人雇佣我们。’他对他们说：‘你们也到我的葡萄园去吧。’葡萄园的主人对领班说：‘召集工人，从最后来到的，直到最先的，付给他们工资。’那时，那些大约下午五点来的，他们每人都收到了一日的工资。那些最先来的，他们以为，他们每人都能多得一些，但他们每人也收到了一日的工资。他们收到工资以后，就抱怨地主说：‘那最后来到的，仅工作了一个小时，你竟把他们与我们这些整日劳苦受热的人一样对待。’地主对他们中的一个说：‘我的朋友，我并没有欺瞒你。你不是与我讲定一日的工资吗？拿上属于你的工资，走吧。难道我不能愿意给这最后来的和给你的一样？或是我不能随心所欲支配我的钱财吗？你们嫉妒，是因为我慷慨吗？如此，最后的，要成为最先的，最先的，要成为最后的。’”——基督的福音。

省思

我们现今所处的变幻尘世，除了血肉亲情以外，还存在着雇主和雇员之间的关系。这里讲论的雇员，就是雇主从人才市场招募，或者那些因各种原因失业的，他们通过互联网、线下招聘会、企业内部推荐，寻找那些与他们求职意向相符的职缺信息，并通过互联网求职平台、或通过电子邮件、或通过书信递送自己的简历，好使自己能最终进入心中想往的公司。这里讲论的雇主，就是那些发布职缺信息的人，他们如同耶稣给祂门徒所设比喻中的家主一样（参看：玛20:1-7），从人才市场招募各类人才，为能满足生产经营的需要。

事实上，今天耶稣所论的家主，实际上是天主，祂邀请那些“照自己的形象造成的人”（参看：创1:27-28）来到自己的葡萄园中从事各项工作。那些受到邀请的人，就是那些在此变幻尘世，藉刻苦的补赎和祈祷，或在某一个时刻听到了天主对他们的邀请的人，当他们接受此一邀请，便是慷慨地回应圣召，当他们进入葡萄园里工作时，便是在按照他们认为正确的方式，完成天主给予他们的使命。

亲爱的主内！我们往往会对圣召存在一种误解。在我们看来，圣召似乎指的是那些奉献自己的一生，服务教会的牧者专有的。事实却不然，天主并非单独从世界上拣择那些有志于度奉献生活的人，祂也拣择我们。几时我们出离母胎的时候，祂便透过我们的父母抚育我们；当我们进入学校的时候，祂便透过学校里的老师，教导我们各种生存的技能；当我们从幼儿园（或小学、或初中、或高中、或大学）毕业的时候，我们时常面临选择：当我们思考我们自己的未来时，我们时常会听从我们内心真实的声音，总想要自己解决问题，却时常忽视天主。我们对自己的圣召分辨也是如此，我们时常会面临一种选择，即家庭生活，或是独身生活，或是如同教会的牧者一样，奉献自己的一生，度圣职生活，为教会服务，并为真道服役。当我们进行圣召辨明的时候，我们时常会感到孤立无援，因为在那时，我们的内心充斥的思想，如同那些整天劳苦工作，却与那些后来的人一样，获得相同报酬的人一样（参看：玛20:10-16）为满足自己现世生活的需要而分辨，而非随从天主圣神的引导，在圣神的光照和带领下进行分辨。

事实上，那在我们成长过程中陪伴我们的父母，学生时期的老师和同学，都是出自天主的赏赐，如果没有天主的恩赐，我们更无法真正认识到自己的未来。当我们的父母，学生时期的老师和同学，以及在工作中陪伴我们的同事，在生活中与我们交谈时，我们往往会与他们论及自己的未来，对自己的人生规划等，他们时常会基于对我们的了解，提供给我们各种建议，帮助我们更准确认识自己的不足，促使我们不断接近我们为自己设定的目标。

亲爱的主内！我们对信仰的认识也时常如此，天主愿意我们在生活中经验到些许的痛苦和挫折，为使我们能在这些痛苦和挫折中磨练出坚强的信德。因为，当我们选择领受基督的洗礼时，便是作出一个决定，就是藉着所领受的基督的洗礼，“归于基督，与基督同死，并与祂同葬，为的是基督怎样藉着父的光荣，由死者中复活，我们怎样的在新生活中度生。”（参看：罗5:3-4）如此，我们便回应的天主赏赐给我们每人的最初的圣召。当我们在生活中，藉默观，或与那些与我们一样，领受同一个洗礼、同一个圣神的兄弟姐妹参与为永久纪念吾主耶稣基督的苦难、圣死及复活的感恩祭，聆听天主透过祂建基于圣伯多禄（磐石）之上的教会向我们启示的一切真理时，我们的主，天主，耶稣基督，便进一步透过祂的圣言，进一步向我们指明人生的方向，当我们随从天主圣神的引导，并依赖天主圣神，致死出自肉性的妄动时，我们对天主的圣意，就会越明确。倘若我们遵照救主的训示，又承受祂的教导，我们在天主的葡萄园中所做的一切，便会有助于我们进入天国，并获得最终的救恩。

祈祷：
圣父，求祢引导我们，如同祢按照仁爱的法律，引导受造界一样。愿我们彼此相爱，在为我们预备的永生中达至圆满。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

天主，祢的全部神圣法律，都是建立在爱祢和爱我们的近人之上，求祢使我们遵从祢的规条，好能获得永生。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第廿四周星期六。我们偕同普世的教会，一起庆祝圣庇护神父。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（撒种者的比喻）
恭读圣路加福音 8:4-15
一大群人聚集的时候，并有从各城各村周游，来到耶稣跟前的，耶稣就用比喻说：“一个撒种的人出去播撒自己的种子。他撒种子的时候。有些种子落在小道上，就被践踏了，天空中的飞鸟把它吃了。有些种子落在岩石地里，它生长的时候，由于缺乏水分，便干涸了。有些种子落在荆棘中，它生长的时候，荆棘同它一起生长，就把它窒息了。有些种子落在肥沃的土地里，它生长的时候，就结出百倍的果实。”祂说完这话，就喊说：“凡有耳的，听吧。”
祂的门徒遂问祂，关于这个比喻的含义。祂回答说：“天主国奥秘的智识，已赐给了你们；但对其余的人，就用比喻，好使他们能看见，却不能理解；能听见，却不能明白。
这是那比喻的含义。种子是天主的圣言。那些落在小道上的，是指人听见了，但是魔鬼来到，从他们的心中夺走了圣言，好使他们不因相信而得救。那些落在岩石地里，是指人听见了，欢喜地接受圣言，但没有根；他们只是一时相信，在试探的时刻，他们就跌倒了。至于那落在荆棘中的种子，是指人听了圣言，他们尚在途中的时候，因挂虑，财富，以及生活的欢愉而感到烦乱，因而跌倒，没有结出成熟的果子。然而，至于那落在肥沃土地里的种子，是指人听了圣言，以慷慨和良善的心，欣然接受了圣言，并以坚忍结出果实。”——基督的福音。

省思

当我们走过农间小道，我们时常会看到那些在田地中劳碌的农人，他们会在春天在田间播下农作物的种子，并以自然界的水，浇灌田地，使之发芽滋长，并结出相称的果实。如此看来，种子，或者说，胚胎，是生命最初的形态。

我们也许会认为，今天耶稣向祂的门徒讲论的，无非是一个农人外出播种，以及那些种子的不同结局。假如我们持有这样的思想，我们便与那些尚未认识基督的人一样，虽然听了天主的圣言，但却不明了天主圣意的意义。我们便是那“迟钝的百姓，听是听，但不了解，看是看，却不明白。”（参看：依6:9.10；玛13:14-15；路8:10）因为我们只关注那可朽坏的肉身感兴趣的，拒绝那些高深莫测的言论，甚至因难以理解天主的圣言，选择忽略天主的圣言，以及天主在我们生命中，以祂的无限慈爱为我们所作的一切。

事实上，种子是天主的圣言。（路8:11）天主圣言在起初就与天主同在。（若1:2）几时我们出离母胎，来到这个世界时，天主便透过“藉着祂，并由祂造成的万物”（参看：若1:3）不断向我们揭示天国的奥秘。祂更以祂的无限慈悲，藉着同为受造物我们的父母，以及家中的长辈；学校的同学和老师；单位的同事和上司；等等，继续向我们揭示天国的奥秘，并以他们辛勤的汗水，灌溉天主播种在我们心中的种子，使之发芽滋长。

亲爱的主内！几时我们在生活中聆听他们教导我们的一切时，我们便如同那些来到耶稣跟前的群众那样，聆听耶稣向我们宣讲天国的奥秘（参看：路8:4）；几时我们在生活中经验天主透过那些与我们来往的人在我们身上所做的一切，，我们便如同那些来到耶稣跟前的群众那样，在每日的生活中默观天主的圣言，藉此分辨天主的圣意。

事实上，当我们在生活中默观和分辨天主的圣意以后，我们在生活中所做的一切，决定了天主圣言在我们现世的生命中产生的影响：倘若我们不愿随从天主圣神的引导，在天主圣神的助佑下生活，天主在我们心中播种的圣言种子，便如同那撒在路边的种子一样，并不产生实效（参看：玛13:4，19；路8:5，12）倘若我们听了天主的圣言，立即表现出浓厚的兴趣，由于我们对天主圣言只是停留在兴趣这个层面，因而不能长久，天主在我们心中播种的圣言种子，便如同那播种在石头地里的，虽结出了果实，但缺乏用以支持其成长的养分，很快就枯萎了。（参看：玛13:5-6，20-21；路8:7，13）倘若我们听了天主的圣言，也愿意在生活中承行天主的圣意，并愿意随从天主圣神的引导，但我们仍挂虑世俗上的一切事物，害怕失去世俗生活中所拥有的一切，天主在我们心中播种的圣言种子，便如同那播种在荆棘丛中的种子一样，因现世生活中所经验的一切，止步不前，不再生长（参看：玛13:7，22；路8:7,14）但如果我们随从天主圣神的引导，将自己完全交托于天主，时时处处承行天主的圣意，活出福音的精神，天主在我们心中播种的圣言种子便在我们心中结出丰硕的果实，并持续产生实效。（参看：玛13:8，23；路8:8，15）如此我们才是名副其实的天主的儿女。

亲爱的主内！当我们勤领圣体，勤办告解，勤领圣事时，富于仁慈的天主便会将属于我们的最好一份赏赐给我们，使我们能在圣神的光照下，身心得到充分的滋养，获得来自天主的丰富恩宠。当我们获得天主赏赐给我们的恩宠时，在寓居在我们心中的灵魂，便会随从天主圣神的引导。当我们的心随从天主圣神的引导时，我们便成为天主真正的子女。因为“凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。”（参看：罗8:14），几时我们随从天主圣神的引导，天主播种在我们心中的种子便会吐露出具有圣德芬香的果实，这充满圣德的果实催迫着我们，它催迫我们通过自己的实际行动，将圣神的果实，与一切受造物分享，好能使他们藉着我们所行的一切，在他们心中同样结出圣神的果实，结出常存的果实，并能藉着这些果实，为自己赚得天国的产业。

祈祷：
全能永生的天主，祢以神妙恩宠，恩赐圣庇护神父分享祢圣子的十字架，并藉他的服务，重现祢神妙的奥迹，求祢藉他的转祷，恩赐我们常能共融合一，不断分担基督的苦难，欢欣喜乐，走向光荣的复活。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第廿四周星期六。我們偕同普世的教會，一起慶祝聖庇護神父。彌撒福音取自聖路加福音。

福音（撒種者的比喻）
恭讀聖路加福音 8:4-15
一大群人聚集的時候，並有從各城各村周遊，來到耶穌跟前的，耶穌就用比喻說：“一個撒種的人出去播撒自己的種子。他撒種子的時候。有些種子落在小道上，就被踐踏了，天空中的飛鳥把它吃了。有些種子落在岩石地裡，它生長的時候，由於缺乏水分，便乾涸了。有些種子落在荊棘中，它生長的時候，荊棘同它一起生長，就把它窒息了。有些種子落在肥沃的土地裡，它生長的時候，就結出百倍的果實。”祂說完這話，就喊說：“凡有耳的，聽吧。”
祂的門徒遂問祂，關於這個比喻的含義。祂回答說：“天主國奧秘的智識，已賜給了你們；但對其餘的人，就用比喻，好使他們能看見，卻不能理解；能聽見，卻不能明白。
這是那比喻的含義。種子是天主的聖言。那些落在小道上的，是指人聽見了，但是魔鬼來到，從他們的心中奪走了聖言，好使他們不因相信而得救。那些落在岩石地裡，是指人聽見了，歡喜地接受聖言，但沒有根；他們只是一時相信，在試探的時刻，他們就跌倒了。至於那落在荊棘中的種子，是指人聽了聖言，他們尚在途中的時候，因掛慮，財富，以及生活的歡愉而感到煩亂，因而跌倒，沒有結出成熟的果子。然而，至於那落在肥沃土地裡的種子，是指人聽了聖言，以慷慨和良善的心，欣然接受了聖言，並以堅忍結出果實。”——基督的福音。

省思

當我們走過農間小道，我們時常會看到那些在田地中勞碌的農人，他們會在春天在田間播下農作物的種子，並以自然界的水，澆灌田地，使之發芽滋長，並結出相稱的果實。如此看來，種子，或者說，胚胎，是生命最初的形態。

我們也許會認為，今天耶穌向祂的門徒講論的，無非是一個農人外出播種，以及那些種子的不同結局。假如我們持有這樣的思想，我們便與那些尚未認識基督的人一樣，雖然聽了天主的聖言，但卻不明了天主聖意的意義。我們便是那“遲鈍的百姓，聽是聽，但不瞭解，看是看，卻不明白。”（參看：依6:9.10；瑪13:14-15；路8:10）因為我們只關注那可朽壞的肉身感興趣的，拒絕那些高深莫測的言論，甚至因難以理解天主的聖言，選擇忽略天主的聖言，以及天主在我們生命中，以祂的無限慈愛為我們所作的一切。

事實上，種子是天主的聖言。（路8:11）天主聖言在起初就與天主同在。（若1:2）幾時我們出離母胎，來到這個世界時，天主便透過“藉著祂，並由祂造成的萬物”（參看：若1:3）不斷向我們揭示天國的奧秘。祂更以祂的無限慈悲，藉著同為受造物我們的父母，以及家中的長輩；學校的同學和老師；單位的同事和上司；等等，繼續向我們揭示天國的奧秘，並以他們辛勤的汗水，灌溉天主播種在我們心中的種子，使之發芽滋長。

親愛的主內！幾時我們在生活中聆聽他們教導我們的一切時，我們便如同那些來到耶穌跟前的群眾那樣，聆聽耶穌向我們宣講天國的奧秘（參看：路8:4）；幾時我們在生活中經驗天主透過那些與我們來往的人在我們身上所做的一切，，我們便如同那些來到耶穌跟前的群眾那樣，在每日的生活中默觀天主的聖言，藉此分辨天主的聖意。

事實上，當我們在生活中默觀和分辨天主的聖意以後，我們在生活中所做的一切，決定了天主聖言在我們現世的生命中產生的影響：倘若我們不願隨從天主聖神的引導，在天主聖神的助佑下生活，天主在我們心中播種的聖言種子，便如同那撒在路邊的種子一樣，並不產生實效（參看：瑪13:4，19；路8:5，12）倘若我們聽了天主的聖言，立即表現出濃厚的興趣，由於我們對天主聖言只是停留在興趣這個層面，因而不能長久，天主在我們心中播種的聖言種子，便如同那播種在石頭地裡的，雖結出了果實，但缺乏用以支持其成長的養分，很快就枯萎了。（參看：瑪13:5-6，20-21；路8:7，13）倘若我們聽了天主的聖言，也願意在生活中承行天主的聖意，並願意隨從天主聖神的引導，但我們仍掛慮世俗上的一切事物，害怕失去世俗生活中所擁有的一切，天主在我們心中播種的聖言種子，便如同那播種在荊棘叢中的種子一樣，因現世生活中所經驗的一切，止步不前，不再生長（參看：瑪13:7，22；路8:7,14）但如果我們隨從天主聖神的引導，將自己完全交托於天主，時時處處承行天主的聖意，活出福音的精神，天主在我們心中播種的聖言種子便在我們心中結出豐碩的果實，並持續產生實效。（參看：瑪13:8，23；路8:8，15）如此我們才是名副其實的天主的兒女。

親愛的主內！當我們勤領聖體，勤辦告解，勤領聖事時，富於仁慈的天主便會將屬於我們的最好一份賞賜給我們，使我們能在聖神的光照下，身心得到充分的滋養，獲得來自天主的豐富恩寵。當我們獲得天主賞賜給我們的恩寵時，在寓居在我們心中的靈魂，便會隨從天主聖神的引導。當我們的心隨從天主聖神的引導時，我們便成為天主真正的子女。因為“凡受天主聖神引導的，都是天主的子女。”（參看：羅8:14），幾時我們隨從天主聖神的引導，天主播種在我們心中的種子便會吐露出具有聖德芬香的果實，這充滿聖德的果實催迫著我們，它催迫我們通過自己的實際行動，將聖神的果實，與一切受造物分享，好能使他們藉著我們所行的一切，在他們心中同樣結出聖神的果實，結出常存的果實，並能藉著這些果實，為自己賺得天國的產業。

祈禱：
全能永生的天主，禰以神妙恩寵，恩賜聖庇護神父分享禰聖子的十字架，並藉他的服務，重現禰神妙的奧跡，求禰藉他的轉禱，恩賜我們常能共融合一，不斷分擔基督的苦難，歡欣喜樂，走向光榮的復活。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第廿四周星期五。彌撒福音取自聖瑪竇福音。

福音（陪伴耶穌的婦女。）
恭讀聖路加福音 8:1-3
耶穌周遊各城各村，宣講並傳告天主國的喜訊。陪伴祂的，有耶穌的十二門徒，還有一些曾附有不潔之神並患病的人而得醫治的婦人：被稱作瑪達肋納的瑪利亞，耶穌從她身上趕出七個魔鬼，黑落德的管家雇撒（Chuza）的妻子約安納（Joanna），還有蘇撒納（Susanna），還有許多別的婦人，她們用自己的資財援助他們。——基督的福音。

省思

不可避免的，我們在生活中，會與人發生來往。當我們與他們發生來往時，我們時常會按照我們自己的意願，隨意與他們發生接觸。幾時我們與那些曾在某些時刻，從我們的手中獲得些許的好處的人相遇時，我們便會渴望從他們身上索回我們在他們身上投入的一切；幾時我們與那些曾在我們身上投資，幫助我們茁壯成長的人相遇時，我們時常會選擇回避他們，因為，在我們看來，我們現今擁有的一切，就是屬於這個世界的一切財富、在人面前的名望、權勢、地位，勝過我們渴望得到的永生，以及天主給那些敬畏祂，且誠意尋求祂的人所預備下的福樂更為重要。

如果我們回顧自己在信仰生活中所經歷的一切，便會發現：天主透過祂建基於聖伯多祿之上的教會（參看：瑪16:18-19）向我們彰顯祂對我們的深情大愛。祂更透過祂的忠信僕人 —— 教會的聖職人員，不斷向我們揭示有關天主國的真相，幾時我們因主耶穌基督的名聚在一起，我們便如同今日福音中，耶穌在各城各村宣講天國福音時，與耶穌同行的門徒和婦女一道，（參看：路8:1-3）藉信德和聖洗成為天主的子女。藉所領受的洗禮，我們歸於基督，已歸於死亡與祂同葬。當基督由死者中復活時，我們同樣也在新生活中度生。（參看：羅6:3-5）幾時我們領受天主聖神，並依賴天主聖神，致死出自肉性的妄動，我們必能生活，我們如此作，才能真正成為天主的子女。（參看：羅8:13-14）當我們在感恩祭中，由司鐸的手中領受那祝福之杯，分享所擘開的餅，我們在禮儀和聖事性恩寵中，共結於基督的聖體聖血中，彼此共融合一。（參看：格前10:16-17）我們既在基督內彼此共融，我們的行為舉止，務要與我們所領受一切相稱，好使我們成為名副其實的基督徒。誠如教宗方濟各在為德肋撒修女舉行的封聖彌撒時的講道中，他反復提及的那樣：我們應當成為眾人在黑暗中的一束皓光，因為耶穌曾是那束皓光，祂光照我們前行的路。（為真福德肋撒修女舉行封聖彌撒的講道，教宗方濟各 2016年9月4日）我們的牧人正是基督這束新光的傳播者，正是他們的服務，使我們看出了天主的無限慈悲，看出了那在天主內，在基督的愛內的共融。

事實上，我們與那些為我們舉行各項聖事的天主的教會聖職人員一樣，藉著領受基督的聖洗，在基督的聖肋之水中洗淨了自己的原罪，與基督同死，與祂結合，藉著光榮復活的基督，在基督的無限慈愛內，開始一種新的生命；我們也曾與那些與我們一樣，在天主聖三圓滿的共融中，領受聖神的兄弟姐妹一樣，在堅振聖事中，領受聖神在我們額上傅的喜樂之油，共同分享基督永恆天主性的生命。藉著此聖洗和堅振聖事，我們不再生活在魔鬼和它的使者的奴役，而是生活在屬於天主子滿溢的恩寵之中。

不要忘記，當我們在領受堅振聖事時，我們不單分享了基督永恆天主性的生命，更是肩負起向一切受造物宣傳天國福音，引領眾人歸向天主的使命。富於仁慈的基督，祂願意通過我們所行的一切，向世人廣施慈愛。

現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

祈禱：
全能的天主，我們的造主和引導，願我們全心事奉禰，在我們的生活中認識到禰的寬恕。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，萬有的造主和宰製者，求禰眷顧我們，好使我們能感受到禰仁慈的恩效，好使我們能以我們的全心事奉禰。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第廿四周星期五。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（陪伴耶稣的妇女。）
恭读圣路加福音 8:1-3
耶稣周游各城各村，宣讲并传告天主国的喜讯。陪伴祂的，有耶稣的十二门徒，还有一些曾附有不洁之神并患病的人而得医治的妇人：被称作玛达肋纳的玛利亚，耶稣从她身上赶出七个魔鬼，黑落德的管家雇撒（Chuza）的妻子约安纳（Joanna），还有苏撒纳（Susanna），还有许多别的妇人，她们用自己的资财援助他们。——基督的福音。

省思

不可避免的，我们在生活中，会与人发生来往。当我们与他们发生来往时，我们时常会按照我们自己的意愿，随意与他们发生接触。几时我们与那些曾在某些时刻，从我们的手中获得些许的好处的人相遇时，我们便会渴望从他们身上索回我们在他们身上投入的一切；几时我们与那些曾在我们身上投资，帮助我们茁壮成长的人相遇时，我们时常会选择回避他们，因为，在我们看来，我们现今拥有的一切，就是属于这个世界的一切财富、在人面前的名望、权势、地位，胜过我们渴望得到的永生，以及天主给那些敬畏祂，且诚意寻求祂的人所预备下的福乐更为重要。

如果我们回顾自己在信仰生活中所经历的一切，便会发现：天主透过祂建基于圣伯多禄之上的教会（参看：玛16:18-19）向我们彰显祂对我们的深情大爱。祂更透过祂的忠信仆人 —— 教会的圣职人员，不断向我们揭示有关天主国的真相，几时我们因主耶稣基督的名聚在一起，我们便如同今日福音中，耶稣在各城各村宣讲天国福音时，与耶稣同行的门徒和妇女一道，（参看：路8:1-3）藉信德和圣洗成为天主的子女。藉所领受的洗礼，我们归于基督，已归于死亡与祂同葬。当基督由死者中复活时，我们同样也在新生活中度生。（参看：罗6:3-5）几时我们领受天主圣神，并依赖天主圣神，致死出自肉性的妄动，我们必能生活，我们如此作，才能真正成为天主的子女。（参看：罗8:13-14）当我们在感恩祭中，由司铎的手中领受那祝福之杯，分享所擘开的饼，我们在礼仪和圣事性恩宠中，共结于基督的圣体圣血中，彼此共融合一。（参看：格前10:16-17）我们既在基督内彼此共融，我们的行为举止，务要与我们所领受一切相称，好使我们成为名副其实的基督徒。诚如教宗方济各在为德肋撒修女举行的封圣弥撒时的讲道中，他反复提及的那样：我们应当成为众人在黑暗中的一束皓光，因为耶稣曾是那束皓光，祂光照我们前行的路。（为真福德肋撒修女举行封圣弥撒的讲道，教宗方济各 2016年9月4日）我们的牧人正是基督这束新光的传播者，正是他们的服务，使我们看出了天主的无限慈悲，看出了那在天主内，在基督的爱内的共融。

事实上，我们与那些为我们举行各项圣事的天主的教会圣职人员一样，藉着领受基督的圣洗，在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪，与基督同死，与祂结合，藉着光荣复活的基督，在基督的无限慈爱内，开始一种新的生命；我们也曾与那些与我们一样，在天主圣三圆满的共融中，领受圣神的兄弟姐妹一样，在坚振圣事中，领受圣神在我们额上傅的喜乐之油，共同分享基督永恒天主性的生命。藉着此圣洗和坚振圣事，我们不再生活在魔鬼和它的使者的奴役，而是生活在属于天主子满溢的恩宠之中。

不要忘记，当我们在领受坚振圣事时，我们不单分享了基督永恒天主性的生命，更是肩负起向一切受造物宣传天国福音，引领众人归向天主的使命。富于仁慈的基督，祂愿意通过我们所行的一切，向世人广施慈爱。

现在，让我们一起向天主献上祈祷：

祈祷：
全能的天主，我们的造主和引导，愿我们全心事奉祢，在我们的生活中认识到祢的宽恕。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

天主，万有的造主和宰制者，求祢眷顾我们，好使我们能感受到祢仁慈的恩效，好使我们能以我们的全心事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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讀經一（我們眾人，對天主子的認識，有一致和成熟的認識。）
恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 4:1-7,11-13
弟兄姐妹們：我，為主作囚犯的，敦促你們，生活務要與你們所領受的聖召相稱，以全備的謙遜和溫柔，以堅忍，藉著愛德，彼此相待，致力於藉著和平的連系，保持心神的合一：同一個身體，同一個聖神，正如你們蒙召，同有一個希望一樣；同一個主，同一個信德，同一個洗禮；同一個天主和眾人之父，祂超越萬有，貫穿萬有，在萬有內。
但是，那賜給我們的恩寵，是按照基督施恩的度量。祂賜給一些人作宗徒，一些人作先知，一些人作聖史，一些人作牧者和教師，為的是武裝聖徒，使他們做事奉的工作，為建樹基督的身體，直到我們眾人，對於天主子，具有一致的信德，一致的智識，達到圓滿的年紀，以延展基督圓滿的奧體。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠19(18):2-3,4-5
【答】他們的訊息傳遍普世。（參看：詠19(18):5）
領：諸天宣示天主的光榮；穹蒼宣示祂雙手的化工。日與日吐露言語，夜與夜通傳智識。【答】
領：不是言，也不是短話，而是聽不見的聲音；他們的聲音響徹整個世界，他們的訊息，達至地極。【答】

福音（不是健康的人需要醫生，而是患病的人。）
恭讀聖瑪竇福音 9:9-13
耶穌正經過的時候，祂看見一人，名叫瑪竇，正在稅關坐著。耶穌對他說：“跟隨我。”他就起來，跟隨了祂。耶穌在他的家中坐席的時候，許多稅吏和罪人前來，與耶穌，並和祂的門徒一起坐席。法利塞人看見這事，對祂的門徒說：“你們的老師為什麼要與稅吏，並和罪人們一起吃飯？”耶穌聽見這話，說：“健康的人，不需要醫生，而是有病的人。去學習‘我渴望仁慈，而非祭獻’這話的含義。我來，不是召叫義人，而是來召叫罪人。”——基督的福音。

省思
提到耶穌召叫門徒，我們不能忽略瑪竇被召的故事，一個罪人被天主揀選的故事。
著名畫家卡拉瓦喬便曾以此故事作畫， 畫中色調陰暗，表達瑪竇在跟隨耶穌前，活在黑暗之中。然而，一道光芒從畫中右方照向瑪竇的方向，下方正是耶穌站著伸出右手，彷佛在說：「跟隨我！」，也映照出信仰的光芒，如何透過耶穌， 照射我們生命中的黑暗和罪惡。
至於畫中「誰是瑪竇」卻沒有定論，有說是長滿鬍子的老人，因為他好像手指自己，在問：「是我嗎？」又有說是不敢抬頭的青年，因為老人的手好像也指著青年，說：「是他嗎？」無論主角誰屬，這幅名畫邀請我們默想，主耶穌如何在我們生命的罪過中，以仁愛和慈悲召叫我們走出自己，跟隨天主。教宗方濟各年輕時，也曾被這幅畫作吸引，並啟發他以「因仁愛而被揀選」作為其牧職格言。

祈禱

慈悲的耶穌，我縱然是個罪人，禰卻以仁愛召選了我，求禰幫助我在皈依的路上常常注視著禰。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

我們偕同普世的教會，在今天一起慶祝聖瑪竇宗徒的慶日。彌撒福音取自聖瑪竇福音。

福音（不是健康的人需要醫生，而是患病的人。）
恭讀聖瑪竇福音 9:9-13
耶穌正經過的時候，祂看見一人，名叫瑪竇，正在稅關坐著。耶穌對他說：“跟隨我。”他就起來，跟隨了祂。耶穌在他的家中坐席的時候，許多稅吏和罪人前來，與耶穌，並和祂的門徒一起坐席。法利塞人看見這事，對祂的門徒說：“你們的老師為什麼要與稅吏，並和罪人們一起吃飯？”耶穌聽見這話，說：“健康的人，不需要醫生，而是有病的人。去學習‘我渴望仁慈，而非祭獻’這話的含義。我來，不是召叫義人，而是來召叫罪人。”——基督的福音。

省思

在耶穌的時代，猶太人時常認為自己是聖潔的，他們認為：只要按照梅瑟的法律，前往聖殿獻上法定的獻儀，即視為正義，此情形在法利塞人中更為常見，在他們看來，那些不按梅瑟規定的法律過活的人，不配稱為義人，就是那些幫助羅馬人收稅的稅吏，他們認為這群人是罪人，是出賣民族利益的人，因為他們從自己同胞的手中收取高昂的稅金，並將他們取得的稅金，交于羅馬總督。

今天，耶穌對瑪竇說：“來跟隨我！”（參看：瑪9:9）的時候，正值他坐在稅關上工作的時候。當瑪竇一聽到耶穌對他說：“來跟隨我！”的時候，他立刻捨棄了自己的一切，跟隨了耶穌。天主也以相同方式召叫我們：當我們出離母胎的時候，天主便邀請我們以血肉的眼目觀看祂創造的一切，祂召叫我們的父母，為使我們能藉他們慈愛的養育，體驗到祂賞賜給我們的恩惠；幾時我們到了上學的年齡，祂召叫了我們的老師，並賞賜我們同學，為使我們能在一片歡樂的氣氛中，學習屬於這個世界的知識，幫助我們藉著所學習的一切，在此變幻塵世生活；幾時我們走上工作的崗位，天主同樣召叫我們的上司，並賞賜我們友善的同事，為使我們能吃自己的雙手產生的果實。幾時我們在生活中體驗到這一切時，便會發現，天主是何等的良善寬仁。

事實上，我們在生活中體驗到天主按祂豐厚的慈愛，賜給我們的一切恩寵的時候，我們也會如同瑪竇一樣，因感念到耶穌對他的深情大愛，願意藉著領受基督的洗禮，歸於基督（參看：羅6:3-11）；願意藉著所領受的天主聖神，賴天主聖神的助佑，致死肉性的妄動，成為天主的兒女（參看：羅8:13-14）；願意與那些與我們一樣，因領受同一基督的洗禮，同一聖神的恩賜，分享同一個祝福之杯，同一個被擘開的餅的兄弟姐妹一道，共結合於耶穌基督。（參看：格前10:16）如此，我們便以自己的實際行動，步武聖宗徒的芳蹤，師法聖宗徒的嘉言懿行，慷慨地回應天主對我們的邀請。

親愛的主內！我們既回應了天主對我們的邀請，我們就應如同聖瑪竇一樣，勇敢地向一切受造物宣傳天國的福音。我們在宣講天國的福音的時候，也許，我們會與耶穌一樣，經驗到世人對我們的指責（參看：瑪9:11）在他們看來，基督徒往往代表的是聖潔，且不食人間煙火，因而，當我們向一切受造物宣傳福音的時候，世人會因我們言行舉止，不與他們相同，進而苛責我們，意圖使我們的行為舉止，與他們保持相同。幾時我們經驗到這一切時，我們便與耶穌，以及光榮殉道的聖瑪竇一樣，經驗到了相同的磨難。但我們大可不必害怕，因為天主必與我們同在，如同祂在革乃撒勒湖，當祂的門徒經受到到強勁的風浪的時候，祂為祂的門徒所做的一樣（參看：瑪14:22-33），會護佑我們，帶領我們到達永生的彼岸。

今天耶穌並沒有召叫法利塞人中的一個，相反，祂藉著祂的行動，召叫被人視作罪人的稅吏，並以祂的無限慈愛醫治他們，好使他們能與那些所有願意棄絕自己的一切追隨祂的兄弟姐妹一道，共同分享天國的產業。同樣，為一切在信仰中追隨基督的人來說，也應如同今日勇敢棄絕自己的一切，追隨基督的瑪竇，以及來到耶穌跟前的眾稅吏和罪人一樣（參看：瑪9:10），時常以耶穌基督，以及天主的聖言為生活的中心，時常在生活中銘記耶穌提醒法利塞人省思的“我喜愛的是仁愛，遠勝於祭獻。”（參看：歐6:6；瑪9:13）的含義，就是在每日的生活中，施行仁愛，如同聖瑪竇一樣，使世人透過我們遵照天主的聖意所做的一切，得以認識基督，信從福音，與我們一道，藉著基督，經由基督，偕同基督，在天主聖三圓滿的共融中，走向合一。

祈禱：
仁慈的天主，禰揀選稅吏瑪竇，分享宗徒的尊榮。藉著他的德表和祈禱，求禰幫助我們追隨基督，保持忠信，事奉禰。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，禰以無可言喻的仁慈，欣然揀選作稅吏的聖瑪竇作宗徒，求禰恩賜我們：藉由他的榜樣和轉禱，堅定不移，緊緊追隨禰。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

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亲爱的兄弟姐妹们：

我们偕同普世的教会，在今天一起庆祝圣玛窦宗徒的庆日。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（不是健康的人需要医生，而是患病的人。）
恭读圣玛窦福音 9:9-13
耶稣正经过的时候，祂看见一人，名叫玛窦，正在税关坐着。耶稣对他说：“跟随我。”他就起来，跟随了祂。耶稣在他的家中坐席的时候，许多税吏和罪人前来，与耶稣，并和祂的门徒一起坐席。法利塞人看见这事，对祂的门徒说：“你们的老师为什么要与税吏，并和罪人们一起吃饭？”耶稣听见这话，说：“健康的人，不需要医生，而是有病的人。去学习‘我渴望仁慈，而非祭献’这话的含义。我来，不是召叫义人，而是来召叫罪人。”——基督的福音。

省思

在耶稣的时代，犹太人时常认为自己是圣洁的，他们认为：只要按照梅瑟的法律，前往圣殿献上法定的献仪，即视为正义，此情形在法利塞人中更为常见，在他们看来，那些不按梅瑟规定的法律过活的人，不配称为义人，就是那些帮助罗马人收税的税吏，他们认为这群人是罪人，是出卖民族利益的人，因为他们从自己同胞的手中收取高昂的税金，并将他们取得的税金，交于罗马总督。

今天，耶稣对玛窦说：“来跟随我！”（参看：玛9:9）的时候，正值他坐在税关上工作的时候。当玛窦一听到耶稣对他说：“来跟随我！”的时候，他立刻舍弃了自己的一切，跟随了耶稣。天主也以相同方式召叫我们：当我们出离母胎的时候，天主便邀请我们以血肉的眼目观看祂创造的一切，祂召叫我们的父母，为使我们能藉他们慈爱的养育，体验到祂赏赐给我们的恩惠；几时我们到了上学的年龄，祂召叫了我们的老师，并赏赐我们同学，为使我们能在一片欢乐的气氛中，学习属于这个世界的知识，帮助我们藉着所学习的一切，在此变幻尘世生活；几时我们走上工作的岗位，天主同样召叫我们的上司，并赏赐我们友善的同事，为使我们能吃自己的双手产生的果实。几时我们在生活中体验到这一切时，便会发现，天主是何等的良善宽仁。

事实上，我们在生活中体验到天主按祂丰厚的慈爱，赐给我们的一切恩宠的时候，我们也会如同玛窦一样，因感念到耶稣对他的深情大爱，愿意藉着领受基督的洗礼，归于基督（参看：罗6:3-11）；愿意藉着所领受的天主圣神，赖天主圣神的助佑，致死肉性的妄动，成为天主的儿女（参看：罗8:13-14）；愿意与那些与我们一样，因领受同一基督的洗礼，同一圣神的恩赐，分享同一个祝福之杯，同一个被擘开的饼的兄弟姐妹一道，共结合于耶稣基督。（参看：格前10:16）如此，我们便以自己的实际行动，步武圣宗徒的芳踪，师法圣宗徒的嘉言懿行，慷慨地回应天主对我们的邀请。

亲爱的主内！我们既回应了天主对我们的邀请，我们就应如同圣玛窦一样，勇敢地向一切受造物宣传天国的福音。我们在宣讲天国的福音的时候，也许，我们会与耶稣一样，经验到世人对我们的指责（参看：玛9:11）在他们看来，基督徒往往代表的是圣洁，且不食人间烟火，因而，当我们向一切受造物宣传福音的时候，世人会因我们言行举止，不与他们相同，进而苛责我们，意图使我们的行为举止，与他们保持相同。几时我们经验到这一切时，我们便与耶稣，以及光荣殉道的圣玛窦一样，经验到了相同的磨难。但我们大可不必害怕，因为天主必与我们同在，如同祂在革乃撒勒湖，当祂的门徒经受到到强劲的风浪的时候，祂为祂的门徒所做的一样（参看：玛14:22-33），会护佑我们，带领我们到达永生的彼岸。

今天耶稣并没有召叫法利塞人中的一个，相反，祂藉着祂的行动，召叫被人视作罪人的税吏，并以祂的无限慈爱医治他们，好使他们能与那些所有愿意弃绝自己的一切追随祂的兄弟姐妹一道，共同分享天国的产业。同样，为一切在信仰中追随基督的人来说，也应如同今日勇敢弃绝自己的一切，追随基督的玛窦，以及来到耶稣跟前的众税吏和罪人一样（参看：玛9:10），时常以耶稣基督，以及天主的圣言为生活的中心，时常在生活中铭记耶稣提醒法利塞人省思的“我喜爱的是仁爱，远胜于祭献。”（参看：欧6:6；玛9:13）的含义，就是在每日的生活中，施行仁爱，如同圣玛窦一样，使世人透过我们遵照天主的圣意所做的一切，得以认识基督，信从福音，与我们一道，藉着基督，经由基督，偕同基督，在天主圣三圆满的共融中，走向合一。

祈祷：
仁慈的天主，祢拣选税吏玛窦，分享宗徒的尊荣。藉着他的德表和祈祷，求祢帮助我们追随基督，保持忠信，事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

天主，祢以无可言喻的仁慈，欣然拣选作税吏的圣玛窦作宗徒，求祢恩赐我们：藉由他的榜样和转祷，坚定不移，紧紧追随祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

今天，我们偕同普世的教会，共同庆祝圣金大建（김대건）、圣丁夏祥（정하상）及同伴殉道的纪念日。彌撒福音取自聖路加福音。

福音（誰若為了我的緣故，失掉自己性命的，必要救得它。）
恭讀聖路加福音 9:23-26
耶穌對眾人說：“如果有人願意在我後面走，他必須貶抑自己，每天背著自己的十字架跟隨我。因為誰若願意救自己的生命，必要失掉它，但是，誰若為了我的緣故，失掉自己的性命，就會救得它。為一人而言，賺得全世界，卻喪失或賠上自己，有什麼益處呢？誰若以我，並以我的話為恥，當人子進到祂的光榮，進到聖父的光榮，及聖天使的光榮中，要以這人為恥。”——基督的福音。

省思

信仰生活中，我們時常會在聖道禮儀中聽到神父們說：“誰若願意跟隨基督，就該背起自己的十字架。”同樣，在今天的福音中，耶穌也同樣教導我們：“如果有人願意在我後面走，他必須貶抑自己，每天背著自己的十字架跟隨我。”

這裡提到的十字架，是一個怎樣的十字架呢？是我們在公拜苦路的時候，我們看到過的遊堂十字架？還是我們貼身佩戴的十字架？或是任何一個形式的，具有實體形狀的十字架？當然不全是，這些十字架，我們固然要背負好，但是，耶穌要求我們每人，不僅要背起這些有形的十字架，更要背起那些無形的十字架。那麼，那些無形的十字架是什麼呢？就是我們作為基督徒，應當承擔的責任和使命。

也許有人會起疑問：基督徒在承擔具體的責任和使命之前，要做什麼樣的準備呢？耶穌給了我們三個具體的步驟：

（1）願意跟隨耶穌。當我們在生活中觀看天主創造的一切時，在我們的心中，天主時常願意我們通過默觀的方式，觀看祂在我們生活中賜給我們的一切美善。正如天主在創世紀中所說的那樣：“天主看了祂造的一切，認為樣樣都很好。”（參看：創1:31）當我們觀看這一切的時候，天主聖言播在我們心中的種子，已經開始發芽生長，當我們在生活中的某個瞬間，受到天主聖神的觸動時，我們就萌生了願意跟隨吾主耶穌基督的衝動。當這個衝動變得更為強烈的時候，天主聖神就引導我們來到教會，透過參與慕道班的課程，逐漸理解天主聖言，對天主的教會有了初步的認識。當我們經過長久的祈禱以後，我們作出了決定，願意藉著領受吾主耶穌基督的聖洗和天主聖神的傅油，革除舊習，除去原罪，成了在基督內的新受造物，那時候的我們，看待世界的方式，不再是按照我們屬人的觀點來看世界，而是按照天主的觀點來看世界。那時候，我們始終願意使自己空虛，好能領受天主聖言，以及由天主而來的各樣恩典。

（2）貶抑自己。由於世俗物欲的誘惑，我們會漸漸迷失自我，重新回到過去的生活中，以致我們變得高傲自大，自吹自擂。而造成我們變得不再像是天主的兒女的，除了罪惡和魔鬼的誘惑以外，最大的原因，在於我們。因為我們不願意接受自己，不願意依賴天主聖神的助佑，把我們的私欲偏情，釘在十字架上，使自己回到初次領受洗禮時的狀態，好能在天主面前貶抑自己，使天主聖神在我們身上安息，不再受到世俗物欲的影響。

（3）每天背著自己的十字架，跟隨耶穌。當我們在生活中重新分辨了聖召以後，學會了在天主和眾人面前貶抑自己，效法基督的自謙自卑，天主聖神就會説明我們在生活中分辨自己應當承擔的責任。有些人的責任是巨大的，有些人的責任，是微小的。那些承擔重大責任的，比如：敬愛的教宗，我們敬愛的主教，全體聖職人員，他們肩負起牧養基督羊群的職責；那些承擔較小責任的，比如：基督徒團體領導人，屬人監督團的監督，他們承擔著協助牧者，共同為基督徒團體服務；那些承擔微小責任的，比如：平信徒在每日的生活中，要承擔起照顧父母，量力供應教會的需要的責任。

然而，承擔起這些責任，並不容易，時常會面臨挑戰。比如：教會的聖職人員，他們在走向神職人員道路的時候，時常會面對魔鬼的誘惑，以致許多修道人走了一半，就放棄了。又如：基督徒團體領導人，屬人監督團的監督，當他們在信仰生活中面對阻力的時候，他們往往會選擇放棄，甚至不敢面對；再如：平信徒在每日的生活中，當家庭成員中的一方不是基督徒，或因為工作和學習的緣故，無法參與彌撒時，久而久之，他們對信仰就淡忘了，甚至變成了外教人。這些他們在生活中必須面對的挑戰和阻力，就是他們必須每天背負的十字架。

在今天的福音中，耶穌說：“因為誰若願意救自己的生命，必要失掉它，但是，誰若為了我的緣故，失掉自己的性命，就會救得它。”這裡所講的生命，不再是我們存留在此轉瞬即逝的世界上的生命，而是那不死不滅的靈魂。如果我們特別看重當下的生命，雖然我們可以憑自己的雙手，在現世生活中過得很好，但是，由於我們沒有給自己積累下足夠的財富，當天主從人世間把我們的靈魂收回時， 那時，我們將一無所有，等待我們的，只有喪亡。但是，如果我們效法今天慶祝的殉道聖人，為了福音，為了耶穌的緣故，甘願舍掉當下的性命，我們必能為自己賺得永恆的生命。因此，我們應時常牢記耶穌對我們的提醒：“為一人而言，賺得全世界，卻喪失或賠上自己，有什麼益處呢？”

我們背負著十字架，貶抑自己，追隨耶穌基督的時候，就是我們實踐基督託付給我們的使命的時候，那時，我們不應以基督和祂的名號為恥，而是要以基督和祂的名號為榮，正如聖金大建和他的同伴所做的那樣，他們因著基督，並因著基督的名號，在世上所受到了羞辱，甚至失掉了自己的生命，在我們看來，他們好似為了福音，賠上了自己，但事實上，他們卻因此救了自己的靈魂，也救了那些迷失在世海之中，基督迷失之羊群的靈魂。因此，就讓我們偕同聖金大建和他的同伴，一起向天主獻上祈禱：

祈禱：
天主，祢乐意在全世界增多祢子女的数目，使圣安德肋·金大建（성 김대건 안드레아）及其同伴所倾流的热血，成为基督徒极信实的种子，求祢恩赐我们，藉着他们的助佑，得以保守信德，常能藉着效法他们的芳表，获得神益。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，禰創造萬邦，禰是他們的救主。禰在韓國土地上召叫公教信徒，形成一個禰藉聖安德肋·金大建，聖保祿·丁夏祥的血所培育，不斷成長的，禰義子義女的民族，藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023