常年期第廿八周星期一
福音：路11:29-32
从那时候开始，直到现在，我们众人，没有改变。为我们而言，相信我们寻求的征兆，更超凡的，甚至更超性的征兆，仍然是困难的，所以我们认为：还是相信为好。太阳不是在清晨升起，黄昏落下，这个征兆，难道还不够吗？还是说：当我们看到各种各样的颜色，品尝到各种各样的美味，难道我们仍然认为：这不够超凡吗？或者，我们是从哪颗星球而来，尽管在那里有星尘，我们仍会在有意或无意之间，好奇我们的起源！
我们的祖先亚巴郎是正确的，即使有人从死者中复活，那些拒绝相信的，仍然不相信。复活之主，就是令我们信服的明证，我们完全相信 —— 天主是慈父，祂从来没有把自己的孩子遗弃至死。如果我们的眼睛可以明白，我们的耳朵可以听到，上主在我们每天的生活中，不断施展的奇迹，那就更好了。
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Cum Approbatione Ecclesiastica 2023
常年期第廿八周星期一
福音：路11:29-32
從那時候開始，直到現在，我們眾人，沒有改變。為我們而言，相信我們尋求的徵兆，更超凡的，甚至更超性的徵兆，仍然是困難的，所以我們認為：還是相信為好。太陽不是在清晨升起，黃昏落下，這個徵兆，難道還不夠嗎？還是說：當我們看到各種各樣的顏色，品嘗到各種各樣的美味，難道我們仍然認為：這不夠超凡嗎？或者，我們是從哪顆星球而來，儘管在那裡有星塵，我們仍會在有意或無意之間，好奇我們的起源！
我們的祖先亞巴郎是正確的，即使有人從死者中復活，那些拒絕相信的，仍然不相信。復活之主，就是令我們信服的明證，我們完全相信 —— 天主是慈父，祂從來沒有把自己的孩子遺棄至死。如果我們的眼睛可以明白，我們的耳朵可以聽到，上主在我們每天的生活中，不斷施展的奇跡，那就更好了。
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常年期第廿八主日
瑪竇22:1-14
為操勞之人而設的筵席
耶穌把天國比作婚筵。然而，福音提醒我們：接受或拒絕這個邀請，是屬人的決定，天主不強迫任何人。有幾位賓客拒絕出席，相信他們一定有更重要，或更好的事要去做。
沒有人會認為婚宴是悲傷的，無聊的，但是相反，他們只是“不在乎。”我們想要與天主之愛，與他人保持距離的原因，不是出於惡意的，而是出於對我們自我安全，自己舒適，自覺逸樂的渴望。
當我們的選項是追求利益，喜樂，那能令我們感到喜樂的愛好，我們就沒有意識到天主的召叫。我們會把時間分配到別的活動 —— 工作，社交，休閒旅行，用餐，遊戲 —— 而不是分配到教會，祈禱，天主的聖言，因為我們並不在乎。
此外，當一切依賴自我的時候，我們就會變得僵硬，變得邪惡。那些受邀的賓客，他們如此的以自我為遺心，以致他們侮辱，甚至殺害那些接受邀請的人。（參看：瑪22：6）
當然，面對不斷被人拒絕，自己的邀請不斷被回絕的時候，國王繼續；他不推遲筵席。他繼續邀請，甚至包容更多的人。輕看，侮辱和拒絕，天主卻報以更大的愛。儘管我們對祂的邀請說了“不”。天主繼續一次又一次的主動採取行動。這就是愛德工夫；這就是邪惡如何被戰勝的。
最後，福音強調 ： 賓客的著裝要求，這是必不可缺的。對這個邀請作出回應，意味著：我們必須穿上衣服，必須養成每天在愛中度生的習慣。人不按照天主的旨意度生，就是不能說：“上主，上主”（參看：瑪7:21）我們每天必須穿上祂的仁愛，日日更新對天主的選擇。
我們在洗禮中領受了白衣，這就是天主新娘的禮服。讓們向祂求得恩典，選擇每天穿著這件禮服，日日使它保持潔淨。
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常年期第廿八主日
玛窦22:1-14
为操劳之人而设的筵席
耶稣把天国比作婚筵。然而，福音提醒我们：接受或拒绝这个邀请，是属人的决定，天主不强迫任何人。有几位宾客拒绝出席，相信他们一定有更重要，或更好的事要去做。
没有人会认为婚宴是悲伤的，无聊的，但是相反，他们只是“不在乎。”我们想要与天主之爱，与他人保持距离的原因，不是出于恶意的，而是出于对我们自我安全，自己舒适，自觉逸乐的渴望。
当我们的选项是追求利益，喜乐，那能令我们感到喜乐的爱好，我们就没有意识到天主的召叫。我们会把时间分配到别的活动 —— 工作，社交，休闲旅行，用餐，游戏 —— 而不是分配到教会，祈祷，天主的圣言，因为我们并不在乎。
此外，当一切依赖自我的时候，我们就会变得僵硬，变得邪恶。那些受邀的宾客，他们如此的以自我为遗心，以致他们侮辱，甚至杀害那些接受邀请的人。（参看：玛22：6）
当然，面对不断被人拒绝，自己的邀请不断被回绝的时候，国王继续；他不推迟筵席。他继续邀请，甚至包容更多的人。轻看，侮辱和拒绝，天主却报以更大的爱。尽管我们对祂的邀请说了“不”。天主继续一次又一次的主动采取行动。这就是爱德工夫；这就是邪恶如何被战胜的。
最后，福音强调 ： 宾客的着装要求，这是必不可缺的。对这个邀请作出回应，意味着：我们必须穿上衣服，必须养成每天在爱中度生的习惯。人不按照天主的旨意度生，就是不能说：“上主，上主”（参看：玛7:21）我们每天必须穿上祂的仁爱，日日更新对天主的选择。
我们在洗礼中领受了白衣，这就是天主新娘的礼服。让们向祂求得恩典，选择每天穿着这件礼服，日日使它保持洁净。
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常年期第廿七周星期六
路11:27-28
聽從祂，按照祂告訴你的去做。
正如瑪竇所解釋的，山中講道的那樣，“真福八端”（beatitude）一詞使人想起八種祝福，或者八種受到天主祝福的場合。那些貧窮的人， 哀悼的人，溫良的人，饑渴慕義的人，良善的人，心地純潔的人，締造和平的人，那些為了天國的緣故受到迫害的人，都蒙“真福八端”的祝福。然而，真福八端中列出的福佑還有許多。今天的福音，在那些蒙受祝福的清單上了加添了一條：“聽了天主的話並去遵行的人。”
“福音書首先宣告了榮福聖母瑪利亞，甚至在耶穌誕生以前，就已受到祝福。天使報喜的時刻 ，我們從天使的口中聽到相似的話，他說：“妳在女人中受讚頌。”此外，當我們念聖母經的時候，我們在玫瑰月中，繼續宣告她是有福的。”
按照耶穌的話，祂的母親真是有福，這是她忠信於天主聖言的結果。她聆聽並遵從。在福音中，耶穌強調聆聽的重要性。祂邀請自己的門徒，聆聽天主的聖言，把天主的聖言牢記在心，探索祂的美麗和真理。今天，祂邀請我們，藉著聆聽祂，按照祂的話生活，進到祂的祝福，並與祂發生聯繫。
在瑪利亞和瑪爾大的故事中，瑪利亞留在耶穌跟前，聽從祂。耶穌讚揚她對天主聖言的專注，對她給予肯定 —— 瑪利亞選擇了最好的一份，不能從那裡奪去；坐在祂的跟前，花費我們與祂共處的時間，聽從祂，是天主最看重的。
在另一個場合，在瑪竇福音12:50，我們曾聽到耶穌說：“誰若承行我天父旨意的，就是我的兄弟，姐妹和母親。”這話顯然的是清楚的：“聽從祂。”瑪利亞在迦納婚宴期間提醒我們：“按照祂告訴你們的去做。”“聽從祂，按照祂告訴你們的去做。”
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常年期第廿七周星期六
路11:27-28
听从祂，按照祂告诉你的去做。
正如玛窦所解释的，山中讲道的那样，“真福八端”（beatitude）一词使人想起八种祝福，或者八种受到天主祝福的场合。那些贫穷的人， 哀悼的人，温良的人，饥渴慕义的人，良善的人，心地纯洁的人，缔造和平的人，那些为了天国的缘故受到迫害的人，都蒙“真福八端”的祝福。然而，真福八端中列出的福佑还有许多。今天的福音，在那些蒙受祝福的清单上了加添了一条：“听了天主的话并去遵行的人。”
“福音书首先宣告了荣福圣母玛利亚，甚至在耶稣诞生以前，就已受到祝福。天使报喜的时刻 ，我们从天使的口中听到相似的话，他说：“妳在女人中受讚颂。”此外，当我们念圣母经的时候，我们在玫瑰月中，继续宣告她是有福的。”
按照耶稣的话，祂的母亲真是有福，这是她忠信于天主圣言的结果。她聆听并遵从。在福音中，耶稣强调聆听的重要性。祂邀请自己的门徒，聆听天主的圣言，把天主的圣言牢记在心，探索祂的美丽和真理。今天，祂邀请我们，藉着聆听祂，按照祂的话生活，进到祂的祝福，并与祂发生联系。
在玛利亚和玛尔大的故事中，玛利亚留在耶稣跟前，听从祂。耶稣赞扬她对天主圣言的专注，对她给予肯定 —— 玛利亚选择了最好的一份，不能从那里夺去；坐在祂的跟前，花费我们与祂共处的时间，听从祂，是天主最看重的。
在另一个场合，在玛窦福音12:50，我们曾听到耶稣说：“谁若承行我天父旨意的，就是我的兄弟，姐妹和母亲。”这话显然的是清楚的：“听从祂。”玛利亚在加纳婚宴期间提醒我们：“按照祂告诉你们的去做。”“听从祂，按照祂告诉你们的去做。”
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常年期第廿七周星期五
福音：路11:15-26
家務
這不可能 …… 耶穌所做的，是不可能的事 …… 如果不是的話，祂一定掌握暗黑魔法。出現在福音中的耶穌，通常處於兩種狀況：一種狀況與今世的權威休戚相關，特別是宗教權勢。在那樣的狀況下，耶穌受到嚴格審查，遭人鄙視，或者，好似今天一樣，直接受到攻擊：貝爾則步的一個門徒，暗黑王子。接著，是另一種狀況：耶穌與找祂的人，罪人，被人拋棄的人相會的時候 …… 在那樣的狀況下，耶穌表現得十分自在，開放，分享將要來到的天國喜訊。
許多被確定為宗教領袖的人感覺耶穌是一個麻煩製造者，是神妙建構的宗教組織上的皺紋，祂使美好的秩序難以維繫，使其含義陷入混亂。他們會按求助於理性，決不訴諸於天主的愛；他們喜歡自己心硬，而非使自己的心向天主開放。
耶穌沒有以暴力還擊他們。祂只是揮動天國的價值觀，在他們的眼前和耳中，顯露出他們心中的思想：你信仰背後的真正動機是什麼？祂給他們，他們的門徒，也給我們指出，自以為是的危險性。
問題不在於有一個屋子，或立刻把它打掃乾淨；看看讀經一，他們有一座聖殿，所謂“天主的聖殿”但是，它如同石頭一樣死寂“因為祭獻和奠基，從你天主的聖殿那裡剪除。”問題在於：保守我們的屋子，屬靈的聖殿，乾淨並充滿活力，常接納來到我們的門前呼喚我們的天主。
…… 順便說一下，你是怎樣維護你的每座聖殿呢？你是如何接待耶穌和那些路過的人的呢？
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常年期第廿七周星期五
福音：路11:15-26
家务
这不可能 …… 耶稣所做的，是不可能的事 …… 如果不是的话，祂一定掌握暗黑魔法。出现在福音中的耶稣，通常处于两种状况：一种状况与今世的权威休戚相关，特别是宗教权势。在那样的状况下，耶稣受到严格审查，遭人鄙视，或者，好似今天一样，直接受到攻击：贝尔则步的一个门徒，暗黑王子。接着，是另一种状况：耶稣与找祂的人，罪人，被人抛弃的人相会的时候 …… 在那样的状况下，耶稣表现得十分自在，开放，分享将要来到的天国喜讯。
许多被确定为宗教领袖的人感觉耶稣是一个麻烦制造者，是神妙建构的宗教组织上的皱纹，祂使美好的秩序难以维系，使其含义陷入混乱。他们会按求助于理性，决不诉诸于天主的爱；他们喜欢自己心硬，而非使自己的心向天主开放。
耶稣没有以暴力还击他们。祂只是挥动天国的价值观，在他们的眼前和耳中，显露出他们心中的思想：你信仰背后的真正动机是什么？祂给他们，他们的门徒，也给我们指出，自以为是的危险性。
问题不在于有一个屋子，或立刻把它打扫干净；看看读经一，他们有一座圣殿，所谓“天主的圣殿”但是，它如同石头一样死寂“因为祭献和奠基，从你天主的圣殿那里剪除。”问题在于：保守我们的屋子，属灵的圣殿，干净并充满活力，常接纳来到我们的门前呼唤我们的天主。
…… 顺便说一下，你是怎样维护你的每座圣殿呢？你是如何接待耶稣和那些路过的人的呢？
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常年期第廿七周星期四
福音：路11:5-13
叩擊天主的門
在今天的福音中，有那麼多“如果”…… 在我們每天的生活中，也有那麼多如果。它們中間，有些是失去機會的“如果”，關乎我們做了這些事情，我們相信，我們的生活會變得更好 …… 或變得更糟。在我們的願想中，也有許多“如果”，它們關乎在我們的腦海中想像的狀況 …… 有些是平凡的“如果我賺得了彩票 …… 如果我得到了加薪”有些是不道德的“如果我通過沒有準備過的考試…… 如果我的欺瞞沒有人發現 ……”另有一些是出於對朋友或家人的關愛“如果我的兒子，我的妻子 ，我的朋友康復了……”
今天的福音邀請我們信賴天主，要熱切信賴天主，再三再四記得，當我們想要祂賜下食糧和雞蛋 …… 好使我們知道，祂是慈父，願意把聖神當作最好的恩典賜給我們。我們時常祈禱，可能會堅持一次，兩次，甚至堅持三次 …… 今天耶穌說：工作完成以前，總不要倦怠。為基督徒而言，毅力的來源，始於祈禱； 耶穌說：要祈禱，直到你把天主惹怒；不要因打擾天主而感到羞愧！要像在索多瑪前的亞巴郎，要像在革責瑪尼血汗並流的耶穌，要像為奧斯定的皈依而祈禱的莫尼加。
仍然，正如瑪拉基亞所言：我們必須知道：有些話實在令天主感到麻煩。我們在生活上，在言語上，顯示輕看法律，忘記我們近人的需要，因我們自己的邪惡感到驕傲和舒適，就讓它成為常態 …… 這些祈禱，都是天主不能接受的。
我們作為基督徒，祈禱的德能，賜給我們隨時站在天主的門限面前的機會。因此，今天，你為何事叩擊天主的門？
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常年期第廿七周星期四
福音：路11:5-13
叩击天主的门
在今天的福音中，有那么多“如果”…… 在我们每天的生活中，也有那么多如果。它们中间，有些是失去机会的“如果”，关乎我们做了这些事情，我们相信，我们的生活会变得更好 …… 或变得更糟。在我们的愿想中，也有许多“如果”，它们关乎在我们的脑海中想象的状况 …… 有些是平凡的“如果我赚得了彩票 …… 如果我得到了加薪”有些是不道德的“如果我通过没有准备过的考试…… 如果我的欺瞒没有人发现 ……”另有一些是出于对朋友或家人的关爱“如果我的儿子，我的妻子 ，我的朋友康复了……”
今天的福音邀请我们信赖天主，要热切信赖天主，再三再四记得，当我们想要祂赐下食粮和鸡蛋 …… 好使我们知道，祂是慈父，愿意把圣神当作最好的恩典赐给我们。我们时常祈祷，可能会坚持一次，两次，甚至坚持三次 …… 今天耶稣说：工作完成以前，总不要倦怠。为基督徒而言，毅力的来源，始于祈祷； 耶稣说：要祈祷，直到你把天主惹怒；不要因打扰天主而感到羞愧！要像在索多玛前的亚巴郎，要像在革责玛尼血汗并流的耶稣，要像为奥斯定的皈依而祈祷的莫尼加。
仍然，正如玛拉基亚所言：我们必须知道：有些话实在令天主感到麻烦。我们在生活上，在言语上，显示轻看法律，忘记我们近人的需要，因我们自己的邪恶感到骄傲和舒适，就让它成为常态 …… 这些祈祷，都是天主不能接受的。
我们作为基督徒，祈祷的德能，赐给我们随时站在天主的门限面前的机会。因此，今天，你为何事叩击天主的门？
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