与主叹啡 – 第 197 页

與主嘆啡：2023年11月2日

Published on 2023-10-292023-10-29 作者全属于祢留下评论

追思已亡禮儀日
天主在人內的生命

“天主在造世以前，在基督內揀選了我們，使我們在祂面前成為聖潔，無可指摘的。”（弗1:4）。這段經文所描繪的：是每個靈魂的旅途。按照哈利勒•紀伯倫（Khalil Gibran）有遠見的話：“你們的孩子，不再是你們的孩子 …… 他們與你們同在，但是他們不屬於你們 …… 你們能安置的，是他們的身體，而不是他們的靈魂，因為他們的靈魂，是為明天所安置的 ……”

這趟旅途的終點，就是你開始旅途的地方，就是本性的所在，靈魂的所在 …… 正如身體由泥土調和，終將歸於泥土，同樣，屬於上主的靈魂，也要因上主而融合其內。

若望一書第3章第2節寫道：“我們必要與祂相似，因為我們要看到祂的本來面目。”這是每個靈魂的目標。我們藉此方式，在昨天紀念這些靈魂，他們死後，甚至相似天主，天主好似凱旋得勝的教會，這教會就是諸聖的相通。按照希伯來書第12章第14節：“沒有純潔，沒有一人能看到上主”因此，許多死去的靈魂，因為是不潔的，不能抵達凱旋得勝的教會，今天我們追憶的，就是教會所經受的苦難。

事實上，這個世界上的每個關係，就是靈魂和身體之間，唯一保持對話的工具。它因教會所受的苦難，表達了許多真理。

父母愛我們。我們愛父母。討人喜愛的上主，藉此關係，永遠生活。
因為天主是愛，我們對亡者的愛，持續落在墳墓之上。如果這樣，愛的言語，或愛的行為，作為我們對鍾愛之人的紀念，沒有把亡者引到天主台前？因為愛就是天主。
如果聖人能出於愛德，替我們轉禱，我們也能出於對他們的愛，為亡者祈禱。
我們通過這樣形式，因著對他人所做的愛德功夫，不斷參與其中，我們就成了教會的肢體，好使我們能稱教會是激進的教會，旅途中的教會。

因此，我們生命的轉變，在亡者身上，成了積極的因素，成了對天主的慶祝。正如路加福音15:7所言：“天堂因罪人的悔改，充滿喜樂。”
因此，我們慶祝的追思已亡瞻禮，就是所有亡者對我們每人：生活的人，走向轉變之人的要求。

全屬於禰 & 聖母聖心愛子會
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

与主叹啡：2023年11月2日

Published on 2023-10-292023-10-29 作者全属于祢留下评论

追思已亡礼仪日
天主在人内的生命

“天主在造世以前，在基督内拣选了我们，使我们在祂面前成为圣洁，无可指摘的。”（弗1:4）。这段经文所描绘的：是每个灵魂的旅途。按照哈利勒•纪伯伦（Khalil Gibran）有远见的话：“你们的孩子，不再是你们的孩子 …… 他们与你们同在，但是他们不属于你们 …… 你们能安置的，是他们的身体，而不是他们的灵魂，因为他们的灵魂，是为明天所安置的 ……”
这趟旅途的终点，就是你开始旅途的地方，就是本性的所在，灵魂的所在 …… 正如身体由泥土调和，终将归于泥土，同样，属于上主的灵魂，也要因上主而融合其内。
若望一书第3章第2节写道：“我们必要与祂相似，因为我们要看到祂的本来面目。”这是每个灵魂的目标。我们藉此方式，在昨天纪念这些灵魂，他们死后，甚至相似天主，天主好似凯旋得胜的教会，这教会就是诸圣的相通。按照希伯来书第12章第14节：“没有纯洁，没有一人能看到上主”因此，许多死去的灵魂，因为是不洁的，不能抵达凯旋得胜的教会，今天我们追忆的，就是教会所经受的苦难。

事实上，这个世界上的每个关系，就是灵魂和身体之间，唯一保持对话的工具。它因教会所受的苦难，表达了许多真理。

父母爱我们。我们爱父母。讨人喜爱的上主，藉此关系，永远生活。
因为天主是爱，我们对亡者的爱，持续落在坟墓之上。如果这样，爱的言语，或爱的行为，作为我们对钟爱之人的纪念，没有把亡者引到天主台前？因为爱就是天主。
如果圣人能出于爱德，替我们转祷，我们也能出于对他们的爱，为亡者祈祷。
我们通过这样形式，因着对他人所做的爱德功夫，不断参与其中，我们就成了教会的肢体，好使我们能称教会是激进的教会，旅途中的教会。

因此，我们生命的转变，在亡者身上，成了积极的因素，成了对天主的庆祝。正如路加福音15:7所言：“天堂因罪人的悔改，充满喜乐。”

因此，我们庆祝的追思已亡瞻礼，就是所有亡者对我们每人：生活的人，走向转变之人的要求。

与主叹啡：2023年11月3日

Published on 2023-10-282023-10-28 作者全属于祢留下评论

常年期第卅周星期五
满足人类的需要，使那天变得“圣善”
福音：路14:1-6

两人透过监狱的门闩观看。一人看到泥巴。另一人看到星辰。你只会看到你想要看到的。在我们中间最糟糕的人身上，也有这么多好的因素。在我们中间最好的人身上，也有如此众多糟糕的因素。

当今世界，人为了自己的利益，藉勾引和诓骗，利用他人，甚至挑剔，在每人身上找到过错。这些态度，是自我价值发生改变和狭隘目光的集中体现。因此，每个组织，家庭和个人都有缺憾和缺点。任何容易上当的人，都能指出其错谬。如果我在找人的错误，我就可以找到。为人而言，“找茬者”并不什么荣衔。一个“能干”，内心 “高尚”的人，才能成为一个好的“找茬者”

在福音中，耶稣是安息日的主人，出于谨慎的解释是：每条法律的核心，就是使人的内心人格化，藉由各种形态，特别藉由属人的形态，如同圣保禄宗徒在第一篇读经中所做的那样，主动维系众人的良善。因此，每一部法律，只要它对社会进行规范，使人的生命，最大程度上受到尊重，便是休戚相关的。因此，每一部法律的内涵，就是使人的内心得到觉悟，成为齐全的人，关心别人的需要，好使他们最终能产生福音中的价值观。

当我四周无人的时候，法律就不那么重要。如果我的内心，受爱情的支配，我就延展开来，别人成了我延展出来的部分。当我内心的“特异”从本质上消失不见，法律就失去了作用，就不复存在。这就是耶稣在玛窦福音第25章第40节教导的：你们给别人做的，你们要给我做。因此，耶稣邀请我们每人，理解每部法律的目的，以及与人类生活的关联，充分地生活，圣依肋乃（Ireneus）说：“人归光荣于天主，那样的生活，就是充实的”就是这个邀请的升华。当我们认真对待，完全与我们一起生活的人进行接触，这样的生活，就变得有意义了。因此，让我们优先满足人类的需要，使那一天因领受洗礼而圣化，如此便是光荣天主了。

與主嘆啡：2023年11月3日

Published on 2023-10-282023-10-28 作者全属于祢留下评论

常年期第卅周星期五
滿足人類的需要，使那天變得“聖善”
福音：路14:1-6

兩人透過監獄的門閂觀看。一人看到泥巴。另一人看到星辰。你只會看到你想要看到的。在我們中間最糟糕的人身上，也有這麼多好的因素。在我們中間最好的人身上，也有如此眾多糟糕的因素。

當今世界，人為了自己的利益，藉勾引和誆騙，利用他人，甚至挑剔，在每人身上找到過錯。這些態度，是自我價值發生改變和狹隘目光的集中體現。因此，每個組織，家庭和個人都有缺憾和缺點。任何容易上當的人，都能指出其錯謬。如果我在找人的錯誤，我就可以找到。為人而言，“找茬者”並不什麼榮銜。一個“能幹”，內心 “高尚”的人，才能成為一個好的“找茬者”

在福音中，耶穌是安息日的主人，出於謹慎的解釋是：每條法律的核心，就是使人的內心人格化，藉由各種形態，特別藉由屬人的形態，如同聖保祿宗徒在第一篇讀經中所做的那樣，主動維繫眾人的良善。因此，每一部法律，只要它對社會進行規範，使人的生命，最大程度上受到尊重，便是休戚相關的。因此，每一部法律的內涵，就是使人的內心得到覺悟，成為齊全的人，關心別人的需要，好使他們最終能產生福音中的價值觀。

當我四周無人的時候，法律就不那麼重要。如果我的內心，受愛情的支配，我就延展開來，別人成了我延展出來的部分。當我內心的“特異”從本質上消失不見，法律就失去了作用，就不復存在。這就是耶穌在瑪竇福音第25章第40節教導的：你們給別人做的，你們要給我做。因此，耶穌邀請我們每人，理解每部法律的目的，以及與人類生活的關聯，充分地生活，聖依肋乃（Ireneus）說：“人歸光榮於天主，那樣的生活，就是充實的”就是這個邀請的昇華。當我們認真對待，完全與我們一起生活的人進行接觸，這樣的生活，就變得有意義了。因此，讓我們優先滿足人類的需要，使那一天因領受洗禮而聖化，如此便是光榮天主了。

與主嘆啡：2023年11月1日

Published on 2023-10-262023-10-26 作者全属于祢留下评论

諸聖節
活在別人的記憶中

我讀過的最美好的一本書，就是由Todd Henry的著作《Die Empty》，他在參加商業會議期間得到啟發，寫了這本書。在會議中，主持人問大家說：“世界上最富有的是什麼？”有人回答說：“石油儲量豐富的海灣國家。”另一人說：“富含鑽石礦藏的非洲。”
於是，主持人說：“墓地才是最富有的，墓地才是世界上最富有的，因為數以萬計的人，帶著許多有價值的，沒有實現的想法，離開了這個世界，並沒有造福他人。”於是，Todd Henry在自己的著作中寫道：“在虛空逝去。”就是說：“選擇使你身內的良心變得空虛，然後逝去。你離世以前，要把它交托給世界。”

如果你有想法，就是實現
如果你有知識，就要交出。
如果你有目標，就要實現。
如果你有愛，就要與他人分享。

今天，我們敬禮的人，他們把自己的良善，與他人分享，並傳播於人。今天，慈母教會尊奉他們為聖人，邀請我們紀念他們。要記得，雖然這是一種屬靈的行為，在生活中，我們也要予以表達。因此，耶穌在最後晚餐的時候，把自己當作食糧和飲料，命令自己的門徒“要這樣做，以紀念我。”
因此，按照天主教會的傳統，我們向這些聖人表達敬意，不僅是出於尊重，也不是出於請他們代禱，而是為慶祝我們同他們之間深厚的屬靈情誼。
在天堂的生活，真是聖善的，然而，很少有人按照天主的旨意，在世上改變自己的生活，提升別人的生活，使天主的慈顏照臨他們。因此，有時候，塵世會變成天堂。這些聖人，就是那些被人神化的人。自然界受創的時候，他們感覺自己好似也受傷了；他們在窮人的微笑上看到天主的面容；在罪人的心中撒播憐憫；把那些處於困境的人看作天主；犧牲自己的性命，拯救當下生活的人，維護他們的權益。
每當我們緬懷這些先烈的時候，我們也要準備妥當，不畏艱難，追隨他們的腳步，分享他們的喜樂。使這個世界變得如同天堂一樣，讓我們開始賽跑，空空死去。

与主叹啡：2023年11月1日

Published on 2023-10-262023-10-26 作者全属于祢留下评论

诸圣节
活在别人的记忆中

我读过的最美好的一本书，就是由Todd Henry的著作《Die Empty》，他在参加商业会议期间得到启发，写了这本书。在会议中，主持人问大家说：“世界上最富有的是什么？”有人回答说：“石油储量丰富的海湾国家。”另一人说：“富含钻石矿藏的非洲。”
于是，主持人说：“墓地才是最富有的，墓地才是世界上最富有的，因为数以万计的人，带着许多有价值的，没有实现的想法，离开了这个世界，并没有造福他人。”于是，Todd Henry在自己的著作中写道：“在虚空逝去。”就是说：“选择使你身内的良心变得空虚，然后逝去。你离世以前，要把它交托给世界。”

如果你有想法，就是实现
如果你有知识，就要交出。
如果你有目标，就要实现。
如果你有爱，就要与他人分享。

今天，我们敬礼的人，他们把自己的良善，与他人分享，并传播于人。今天，慈母教会尊奉他们为圣人，邀请我们纪念他们。要记得，虽然这是一种属灵的行为，在生活中，我们也要予以表达。因此，耶稣在最后晚餐的时候，把自己当作食粮和饮料，命令自己的门徒“要这样做，以纪念我。”
因此，按照天主教会的传统，我们向这些圣人表达敬意，不仅是出于尊重，也不是出于请他们代祷，而是为庆祝我们同他们之间深厚的属灵情谊。

在天堂的生活，真是圣善的，然而，很少有人按照天主的旨意，在世上改变自己的生活，提升别人的生活，使天主的慈颜照临他们。因此，有时候，尘世会变成天堂。这些圣人，就是那些被人神化的人。自然界受创的时候，他们感觉自己好似也受伤了；他们在穷人的微笑上看到天主的面容；在罪人的心中撒播怜悯；把那些处于困境的人看作天主；牺牲自己的性命，拯救当下生活的人，维护他们的权益。

每当我们缅怀这些先烈的时候，我们也要准备妥当，不畏艰难，追随他们的脚步，分享他们的喜乐。使这个世界变得如同天堂一样，让我们开始赛跑，空空死去。

與主嘆啡：2023年10月31日

Published on 2023-10-252023-10-25 作者全属于祢留下评论

常年期第廿九周星期二
福音：路13:18-21

自耶穌宣告天主國來臨，已有兩千年，但是，這個世界看上去，沒有一點變化。在世界各地，仍有戰爭和毀滅，壓迫和鎮壓，猖獗的犯罪行為，極度的貧乏，無罪之人無意義的死亡。但是，讓我們不要失去信心。

天主的國，從微小如同芥菜籽開始，它被種下，逐漸長成一棵大樹。讓我們要記住，不論我們如何努力嘗試，我們都不能使任何種子發芽生長，不論我們做了多少工作，我們都會結出果實。正如婦人把酵母和入27公斤麵團裡一樣，是的，那是一個很大的麵團。（想像一下，麵團正在發酵的時候！）她只是攪拌和揉捏，但是，她不能使麵團發酵，酵母使麵團膨脹，就好似種子生長一樣。因此我們祈求說：“願禰的國來臨。”

与主叹啡：2023年10月31日

Published on 2023-10-252023-10-25 作者全属于祢留下评论

常年期第廿九周星期二
福音：路13:18-21

自耶稣宣告天主国来临，已有两千年，但是，这个世界看上去，没有一点变化。在世界各地，仍有战争和毁灭，压迫和镇压，猖獗的犯罪行为，极度的贫乏，无罪之人无意义的死亡。但是，让我们不要失去信心。

天主的国，从微小如同芥菜籽开始，它被种下，逐渐长成一棵大树。让我们要记住，不论我们如何努力尝试，我们都不能使任何种子发芽生长，不论我们做了多少工作，我们都会结出果实。正如妇人把酵母和入27公斤面团里一样，是的，那是一个很大的面团。（想象一下，面团正在发酵的时候！）她只是搅拌和揉捏，但是，她不能使面团发酵，酵母使面团膨胀，就好似种子生长一样。因此我们祈求说：“愿祢的国来临。”