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聖安多尼院長（紀念）
福音：谷3:1-6

沒有愛德的禮儀，就是罪！

今天的福音表明：儘管法利賽人反對，耶穌仍然醫治一個手枯萎的人。這個醫治，是將要來的，天主之國的預表。

耶穌宣道職份的主題是：天主的國臨近了。祂代表了一種徹底變革服從法律和信仰的方法。祂的仁愛和憐憫，祂對自己時代宗教領袖的挖苦，祂的醫治和教導，證明天主開始統治自己的百姓。

聖史說：“祂帶怒環視他們，因他們內心執拗，感到悲傷。”我們不是也嚴於律己，一絲不苟遵循規則和禮儀，忘記了慈愛和仁慈嗎？教宗方濟各因容許司鐸給非正常婚姻的夫婦施行降福，受到了嚴厲的批評。正如上主是來召叫罪人，教會仍然繼續承行祂的使命。

在今天的讀經中，我們發現三件困難的事：一塊能擊殺加特（Goliath）的石頭，一塊能提供穩定性的岩石，變硬的心。穩健，只有根植於我們生命的真正基石 —— 天主，它才是美德。祂成了最深實的基礎， 我們能系於這個基礎，塑造我們的責任，伸出援手，正如各時期的急難者強烈要求的那樣。

然而，法利賽人在錯誤的地方，保持穩健，那地方就是他們的心，他們只會閉合自己的心。如果他們紮根于天主的磐石上，他們的內心，就會找到一種令人喜樂的彈性，舉起他們兄弟癱瘓的手。我們需要一種堅如磐石般的信德，但是，液體般的心，能因憐憫他人而溶化。

今天，我們慶祝聖安多尼院長的紀念日，他是三世紀出自埃及的一位院長。他被尊為隱修院之父。一次，他參與彌撒的時候，他聽到耶穌對富少年的命令：“如果你想要變得完美，就要變賣你所擁有的一切，施捨給窮人，你就會擁有在天上的寶藏。”（瑪19:21）他舍掉了他絕大多數的產業，幾乎變賣了全部所有，進到曠野，度貧窮，獨居，祈禱，窘迫的生活。聖多安尼，請在上主面前為我們祈禱。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

圣安多尼院长（纪念）
福音：谷3:1-6

没有爱德的礼仪，就是罪！

今天的福音表明：尽管法利赛人反对，耶稣仍然医治一个手枯萎的人。这个医治，是将要来的，天主之国的预表。

耶稣宣道职份的主题是：天主的国临近了。祂代表了一种彻底变革服从法律和信仰的方法。祂的仁爱和怜悯，祂对自己时代宗教领袖的挖苦，祂的医治和教导，证明天主开始统治自己的百姓。

圣史说：“祂带怒环视他们，因他们内心执拗，感到悲伤。”我们不是也严于律己，一丝不苟遵循规则和礼仪，忘记了慈爱和仁慈吗？教宗方济各因容许司铎给非正常婚姻的夫妇施行降福，受到了严厉的批评。正如上主是来召叫罪人，教会仍然继续承行祂的使命。

在今天的读经中，我们发现三件困难的事：一块能击杀加特（Goliath）的石头，一块能提供稳定性的岩石，变硬的心。稳健，只有根植于我们生命的真正基石 —— 天主，它才是美德。祂成了最深实的基础， 我们能系于这个基础，塑造我们的责任，伸出援手，正如各时期的急难者强烈要求的那样。

然而，法利赛人在错误的地方，保持稳健，那地方就是他们的心，他们只会闭合自己的心。如果他们扎根于天主的磐石上，他们的内心，就会找到一种令人喜乐的弹性，举起他们兄弟瘫痪的手。我们需要一种坚如磐石般的信德，但是，液体般的心，能因怜悯他人而溶化。

今天，我们庆祝圣安多尼院长的纪念日，他是三世纪出自埃及的一位院长。他被尊为隐修院之父。一次，他参与弥撒的时候，他听到耶稣对富少年的命令：“如果你想要变得完美，就要变卖你所拥有的一切，施舍给穷人，你就会拥有在天上的宝藏。”（玛19:21）他舍掉了他绝大多数的产业，几乎变卖了全部所有，进到旷野，度贫穷，独居，祈祷，窘迫的生活。圣多安尼，请在上主面前为我们祈祷。

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常年期第二周星期二
福音：谷2:23-28

耶穌是我們的生命之主嗎？

朋友們，在今天的福音中，耶穌宣告，祂是“安息日的主”。初期的基督徒宣稱他們對耶穌的信仰是Iesous Kyrios（耶穌是主）。

這不可避免的會惹惱猶太人和外邦人。所運用的“Kyrios“一詞（救主），是用來形容一個會對猶太人造成極大冒犯的人。此外，這暗示了這人是以色列的默西亞 —— 儘管被以色列的仇敵所殺 —— 是褻聖的。

Kaiser Kyrios 意思是“君王是神”（Emperor is Lord）是當時希臘人的格言。因此，對羅馬人而言，耶穌成了主，是一種顛覆性的宣告，因為對他們來說，皇帝是他們的神。統治階級正受到新的革命效忠制度的威脅，這是一種完全不同制度和權力體系。

我們基督徒，當我們來到公共場所時，我們應當放膽，並要有信心，因為我們不是在宣佈我們私人的屬靈精神，而是在宣告一位我們必須服從的新王。我們宣佈耶穌是主時，那麼，我們的工作，事業，家庭生活，休閒和娛樂，以及我們從事的一切 —— 所有的一切，都必須屈服在祂的權下。

今天教會慶祝聖若瑟•瓦斯（St Joseph Vaz）的紀念日，他是17世紀出自印度的司鐸，他在斯里蘭卡（Sri Lanka）宣講福音。他被尊為斯里蘭卡（Sri Lanka）的宗徒，於2015年1月14日由教宗方濟各冊封為聖人。我們特別為在斯里蘭卡（Sri Lanka）和印度的教會祈禱。

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常年期第二周星期二
福音：谷2:23-28

耶稣是我们的生命之主吗？

朋友们，在今天的福音中，耶稣宣告，祂是“安息日的主”。初期的基督徒宣称他们对耶稣的信仰是Iesous Kyrios（耶稣是主）。

这不可避免的会惹恼犹太人和外邦人。所运用的“Kyrios“一词（救主），是用来形容一个会对犹太人造成极大冒犯的人。此外，这暗示了这人是以色列的默西亚 —— 尽管被以色列的仇敌所杀 —— 是亵圣的。

Kaiser Kyrios 意思是“君王是神”（Emperor is Lord）是当时希腊人的格言。因此，对罗马人而言，耶稣成了主，是一种颠覆性的宣告，因为对他们来说，皇帝是他们的神。统治阶级正受到新的革命效忠制度的威胁，这是一种完全不同制度和权力体系。

我们基督徒，当我们来到公共场所时，我们应当放胆，并要有信心，因为我们不是在宣布我们私人的属灵精神，而是在宣告一位我们必须服从的新王。我们宣布耶稣是主时，那么，我们的工作，事业，家庭生活，休闲和娱乐，以及我们从事的一切 —— 所有的一切，都必须屈服在祂的权下。

今天教会庆祝圣若瑟•瓦斯（St Joseph Vaz）的纪念日，他是17世纪出自印度的司铎，他在斯里兰卡（Sri Lanka）宣讲福音。他被尊为斯里兰卡（Sri Lanka）的宗徒，于2015年1月14日由教宗方济各册封为圣人。我们特别为在斯里兰卡（Sri Lanka）和印度的教会祈祷。

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常年期第二周星期一
福音：穀2:18-22

有一天，法利賽人和洗者若翰的門徒正禁食的時候，有些人問耶穌說：“法利賽人和洗者若翰的門徒都禁食，禰的卻不禁食呢？”…… “沒有一人把新酒裝入舊酒囊的，因為酒會把酒囊弄破，酒和酒囊都喪失了。而是新酒裝入新酒囊！”

馬里奧（Mario）在羅馬的額我略大學（Gregorian）專修聖經神學，但是，他感覺自己蒙天主召叫，追隨納匝肋的精神，加入福音小兄弟會（Little Brothers of the Gospel）。他被派往委內瑞拉（Venezuela）的一個山村，與農夫一起在農業合作組織工作。農社社員一早起床，聚在一起，在一座小聖堂，參與 馬里奧（Mario）舉行的彌撒。接著，喝了一杯咖啡和玉米麵包的清淡早餐以後，他們都去各自的田裡工作，包括馬里奧（Mario）。

馬里奧（Mario）必須把水管從一個斜坡帶到另一個斜坡，以此灌溉作物，而非用書，紙和筆。有時候，他收穫成熟的咖啡豆時，他把一個籃子背在自己身上。這一次，他也必須去學習另外一種環境友好型的科學耕種方法，然後依次同人們分享。

他並不懷念他在過去進行過的學術和研究，因為他很喜歡，藉手足之情，與自己的兩位兄弟和村民在一起，他們作為農社的一員，與他們一起工作。

耶穌，願我們對時代的標記表示敏感，好使我們能對最緊急的事項，作出相稱，及時，有的回應。亞孟。

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常年期第二周星期一
福音：谷2:18-22

有一天，法利赛人和洗者若翰的门徒正禁食的时候，有些人问耶稣说：“法利赛人和洗者若翰的门徒都禁食，祢的却不禁食呢？”…… “没有一人把新酒装入旧酒囊的，因为酒会把酒囊弄破，酒和酒囊都丧失了。而是新酒装入新酒囊！”

马里奥（Mario）在罗马的额我略大学（Gregorian）专修圣经神学，但是，他感觉自己蒙天主召叫，追随纳匝肋的精神，加入福音小兄弟会（Little Brothers of the Gospel）。他被派往委内瑞拉（Venezuela）的一个山村，与农夫一起在农业合作组织工作。农社社员一早起床，聚在一起，在一座小圣堂，参与 马里奥（Mario）举行的弥撒。接着，喝了一杯咖啡和玉米面包的清淡早餐以后，他们都去各自的田里工作，包括马里奥（Mario）。

马里奥（Mario）必须把水管从一个斜坡带到另一个斜坡，以此灌溉作物，而非用书，纸和笔。有时候，他收获成熟的咖啡豆时，他把一个篮子背在自己身上。这一次，他也必须去学习另外一种环境友好型的科学耕种方法，然后依次同人们分享。

他并不怀念他在过去进行过的学术和研究，因为他很喜欢，藉手足之情，与自己的两位兄弟和村民在一起，他们作为农社的一员，与他们一起工作。

耶稣，愿我们对时代的标记表示敏感，好使我们能对最紧急的事项，作出相称，及时，有的回应。亚孟。

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常年期第二主日
福音：若1:35-42

第二天，若翰又和他的兩個門徒站在那裡。耶穌正經過的時候，若翰注視著祂說：“這是天主的羔羊”…… “我們找到了默西亞”（意思是基督），他帶著西滿去見耶穌。 耶穌注視著他說：“你是西滿，若望的兒子，但是，你要被稱作刻法”（意思是磐石）

在中國，不鼓勵教師有任何宗教信仰，凡宣稱自己有任何宗教信仰的教師，他們被要求簽署承諾書，表示他們不會在學校裡談論他們的信仰。Lucy 是這些為數不多教師中 的一個。她在中學教學。

她的一位天主教教師告訴她，每個主日，她在教堂給孩子們上教理課，邀請她加入，並提供幫助。儘管她從週一忙到週六，甚至有時候，星期天會更忙一些，Lucy 還是去了教堂，看到有許多孩子很高興地參加一些活動，享受他們的課程。至少，在他們所在的地方，孩子們仍然被容許去教堂，不像在別的地方，學校的教師，守在教堂前，把任何來到教堂的孩子們送回家。

由於她自己也是一名教師，她很高興，因為她自己也可以向孩子們教導他們的信仰。從那以後，每個主日，她都來教授要理課程，但是，他們強調，不讓教堂以外的人知道這事。

耶穌，我為那些幫助我，來到禰跟前，起了關鍵作用的人而感謝禰。求禰賞賜我恩典，使我存留在禰的愛內，好使他們的付出，不致枉然。亞孟。

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常年期第二主日
福音：若1:35-42

第二天，若翰又和他的两个门徒站在那里。耶稣正经过的时候，若翰注视着祂说：“这是天主的羔羊”…… “我们找到了默西亚”（意思是基督），他带着西满去见耶稣。 耶稣注视着他说：“你是西满，若望的儿子，但是，你要被称作刻法”（意思是磐石）

在中国，不鼓励教师有任何宗教信仰，凡宣称自己有任何宗教信仰的教师，他们被要求签署承诺书，表示他们不会在学校里谈论他们的信仰。Lucy 是这些为数不多教师中 的一个。她在中学教学。

她的一位天主教教师告诉她，每个主日，她在教堂给孩子们上教理课，邀请她加入，并提供帮助。尽管她从周一忙到周六，甚至有时候，星期天会更忙一些，Lucy 还是去了教堂，看到有许多孩子很高兴地参加一些活动，享受他们的课程。至少，在他们所在的地方，孩子们仍然被容许去教堂，不像在别的地方，学校的教师，守在教堂前，把任何来到教堂的孩子们送回家。

由于她自己也是一名教师，她很高兴，因为她自己也可以向孩子们教导他们的信仰。从那以后，每个主日，她都来教授要理课程，但是，他们强调，不让教堂以外的人知道这事。

耶稣，我为那些帮助我，来到祢跟前，起了关键作用的人而感谢祢。求祢赏赐我恩典，使我存留在祢的爱内，好使他们的付出，不致枉然。亚孟。

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常年期第一周星期六/ 特敬榮福聖母瑪利亞/聖依肋內（主教聖師）自由紀念
福音：谷2:13-17

耶穌再出去的時候，祂在湖邊的時候，一群人到祂那裡，祂就教導他們。祂正走的時候，看到一個稅吏，坐在自己的稅關上。這就是肋未，阿耳斐的兒子。耶穌對他說：“跟隨我！”肋未就起來，跟隨祂 …… 耶穌聽說了，回答說：“健康的人，不需要醫生，而是患病的人需要。我不來召叫義人，而是召叫罪人。”

在馬尼拉，我在青年大學生的會議上遇到了他們兩人。他們的團體參與了一些社會行動項目 ，他們邀請我分享一些關於《聖經》的內容，説明他們在自己的使徒生活中，默思天主的話。我看到他們彼此之間，非常親密，會議期間，他們的同伴，甚至不斷調侃他們是“愛情的團體”。最終，他們成了男女朋友，一起約會，一起共事。

然後，有一天，男孩意識到這一點，告訴他的女友，如果他們的愛情是真的，他們就不應當保密，而是要公諸於眾。女孩對她男友的意思，深表困惑。隨著時間的推移，當他離開，攻讀鐸職課程的時候，她才明白（男友的意思），這也使她考慮自己的聖召。她也加入了修會，成了修女。

這個“愛情的團體”，如今是一個修女和一個司鐸的牧靈團隊。

天主，禰藉不同的方式召叫我們。求禰賞賜我們：慷慨回應禰的召叫，不論禰希望我們去往何處，都讓我們追隨禰。亞孟。

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常年期第一周星期六/ 特敬荣福圣母玛利亚/圣依肋内（主教圣师）自由纪念
福音：谷2:13-17

耶稣再出去的时候，祂在湖边的时候，一群人到祂那里，祂就教导他们。祂正走的时候，看到一个税吏，坐在自己的税关上。这就是肋未，阿耳斐的儿子。耶稣对他说：“跟随我！”肋未就起来，跟随祂 …… 耶稣听说了，回答说：“健康的人，不需要医生，而是患病的人需要。我不来召叫义人，而是召叫罪人。”

在马尼拉，我在青年大学生的会议上遇到了他们两人。他们的团体参与了一些社会行动项目 ，他们邀请我分享一些关于《圣经》的内容，帮助他们在自己的使徒生活中，默思天主的话。我看到他们彼此之间，非常亲密，会议期间，他们的同伴，甚至不断调侃他们是“爱情的团体”。最终，他们成了男女朋友，一起约会，一起共事。

然后，有一天，男孩意识到这一点，告诉他的女友，如果他们的爱情是真的，他们就不应当保密，而是要公诸于众。女孩对她男友的意思，深表困惑。随着时间的推移，当他离开，攻读铎职课程的时候，她才明白（男友的意思），这也使她考虑自己的圣召。她也加入了修会，成了修女。

这个“爱情的团体”，如今是一个修女和一个司铎的牧灵团队。

天主，祢藉不同的方式召叫我们。求祢赏赐我们：慷慨回应祢的召叫，不论祢希望我们去往何处，都让我们追随祢。亚孟。

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