常年期第三周星期六
福音：谷4:35-41
喚醒在我們內的基督德能
在平靜大海中風暴的精彩故事中，我們見證了敬畏和信賴的精神動力。門徒按照自己的方式穿過那湖，是我們眾人人生旅程的象徵。當他們與巨浪對抗的時候，立刻充滿了恐懼。同樣，當我們面對生活中的考驗和焦慮時，我們也會感到恐懼。
“睡在墊子上”的耶穌形象所代表的是在我們身內“安眠”的天主德能。安睡中的耶穌形象所代表的是，毫不懼怕那貪婪的自我引發的巨浪，仍然存留的天主的力量。
從靈性層面來看，顯然，天主的德能，成功使海浪平息：“祂起來，斥責了風，對海說：‘安靜！平靜了吧！’”
這段美妙的敘述表明：如果我們覺察到臨在於我們內的基督，我們就可以抵禦那恐怖的風暴。在故事的結尾，耶穌問困惑的門徒：“你們為什麼害怕？你們沒有信德嗎？”祂想要知道，他們還沒有明白，為在天主的國內生活，他們的心就必須改變。
（供稿：Robert Barron 主教）
© 全屬於禰 &樂仁出版社 （中國澳門）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024
常年期第三周星期六
福音：谷4:35-41
唤醒在我们内的基督德能
在平静大海中风暴的精彩故事中，我们见证了敬畏和信赖的精神动力。门徒按照自己的方式穿过那湖，是我们众人人生旅程的象征。当他们与巨浪对抗的时候，立刻充满了恐惧。同样，当我们面对生活中的考验和焦虑时，我们也会感到恐惧。
“睡在垫子上”的耶稣形象所代表的是在我们身内“安眠”的天主德能。安睡中的耶稣形象所代表的是，毫不惧怕那贪婪的自我引发的巨浪，仍然存留的天主的力量。
从灵性层面来看，显然，天主的德能，成功使海浪平息：“祂起来，斥责了风，对海说：‘安静！平静了吧！’”
这段美妙的叙述表明：如果我们觉察到临在于我们内的基督，我们就可以抵御那恐怖的风暴。在故事的结尾，耶稣问困惑的门徒：“你们为什么害怕？你们没有信德吗？”祂想要知道，他们还没有明白，为在天主的国内生活，他们的心就必须改变。
（供稿：Robert Barron 主教）
©全属于祢 & 乐仁出版社（中国澳门）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024
聖弟茂德和聖弟鐸（紀念）
福音：路10:1-9
蒙召分擔基督的使命
教會在昨天慶祝外邦人的宗徒，聖保祿皈化的慶日。今天，教會敬重保祿的兩位同事。弟茂德和弟鐸二人，他們同時被選為主教。二人都收到保祿的書信，這些書信被收錄在新約中。
耶穌指定了72門徒，派遣他們出去，走在祂面前，去到祂要去拜訪的各城各村。按照教宗方濟各的教導，一個不出去宣講福音基督徒，就有會一種“不好”的身份。
與其兩個兩個派遣門徒，耶穌本可以每個城鎮派遣一個門徒，以此覆蓋72個城鎮，而非36個城鎮。那麼，為什麼要兩個兩個派遣門徒呢？這可能是耶穌宣講福音的基本形態：信仰不是個體的事務，而是公共事務。
基督徒的生活，是在教會團體內生活，藉由教會團體而生活。沒有團體，就沒有基督徒。今天，我們一起慶祝兩位聖人的慶節 —— 聖弟茂德和聖弟鐸。沒有一人，單獨為福音工作。單獨成為一個基督徒，可能更為容易，因為與別人一起工作，常是困難的，特別是當他們的特性，他們的意見，他們的觀點與我們起衝突的時候。
耶穌和祂的門徒，有過令人沮喪的時候，但是，祂選擇使他們分擔自己的工作，而非獨自一人完成自己的工作。當我們極力應對我們團體內的艱難時刻，我們學會成為一個真正的基督徒團體。
值此教會慶祝聖弟茂德和聖弟鐸的紀念日，天主聖言向我們發出邀請，參與到教會的使命中。 我們作證的成功，不系於我們的技能和能力，而是系於我們的可及性，以及是否願意接受天主的召叫。如果你不能參與到耶穌的使命中，你就不能成為祂的門徒。
© 全屬於禰 &樂仁出版社 （中國澳門）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024
圣弟茂德和圣弟铎（纪念）
福音：路10:1-9
蒙召分担基督的使命
教会在昨天庆祝外邦人的宗徒，圣保禄皈化的庆日。今天，教会敬重保禄的两位同事。弟茂德和弟铎二人，他们同时被选为主教。二人都收到保禄的书信，这些书信被收录在新约中。
耶稣指定了72门徒，派遣他们出去，走在祂面前，去到祂要去拜访的各城各村。按照教宗方济各的教导，一个不出去宣讲福音基督徒，就有会一种“不好”的身份。
与其两个两个派遣门徒，耶稣本可以每个城镇派遣一个门徒，以此覆盖72个城镇，而非36个城镇。那么，为什么要两个两个派遣门徒呢？这可能是耶稣宣讲福音的基本形态：信仰不是个体的事务，而是公共事务。
基督徒的生活，是在教会团体内生活，藉由教会团体而生活。没有团体，就没有基督徒。今天，我们一起庆祝两位圣人的庆节 —— 圣弟茂德和圣弟铎。没有一人，单独为福音工作。单独成为一个基督徒，可能更为容易，因为与别人一起工作，常是困难的，特别是当他们的特性，他们的意见，他们的观点与我们起冲突的时候。
耶稣和祂的门徒，有过令人沮丧的时候，但是，祂选择使他们分担自己的工作，而非独自一人完成自己的工作。当我们极力应对我们团体内的艰难时刻，我们学会成为一个真正的基督徒团体。
值此教会庆祝圣弟茂德和圣弟铎的纪念日，天主圣言向我们发出邀请，参与到教会的使命中。 我们作证的成功，不系于我们的技能和能力，而是系于我们的可及性，以及是否愿意接受天主的召叫。如果你不能参与到耶稣的使命中，你就不能成为祂的门徒。
©全属于祢 & 乐仁出版社（中国澳门）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024
聖保祿宗徒歸化（慶日）/ 基督徒合一祈禱周第八天
沒有愛德的真理，就是野蠻的行徑
福音：谷16:15-18
今天是聖保祿宗徒歸化的慶日，也是基督徒合一祈禱周結束的日子。福音給我們帶來復活之主託付給我們的使命，供我們反思，祈禱和行動。
掃祿對猶太教，有關狂熱的信仰，他盡一切努力維護自己的宗教信仰和傳統，他的狂熱，甚至到了任何人的信仰和操行，與猶太教的信仰和操行不同，那人就不配活著。
今天，在我們的教會和團體內，有許多“掃祿”，他們對自己的信仰充滿熱情，相信他們才是真理的守護者。天主教的教理是基於聖經，聖傳，教會訓導當局，以此幫助信徒培養對救主和教會的愛。但是，如果我們正確遵循教會的原則和規條，不考慮慈愛和公義，就違背了我們的教義和禮儀。沒有慈愛的禮儀就是罪；沒有愛情的真理，就是野蠻的行徑。
在這掃祿歸依成保祿的慶節，這提醒我們：消除我們的狂熱，這呼籲我們改變我們僵硬的行為。我們需要基督之光，以此燭照我們信仰的眼目，接受彼此的不同，儘管他們有所不同，仍要愛他們。在此基督徒合一祈禱周，我們接受挑戰：不同宗派的基督徒，能否聚在同一個祭宴，祈禱，讚頌，分享天主聖言，共同表達我們對同一天主的信仰？
凡相信基督的，就要分擔基督的使命：向一切受造宣講耶穌的福音“我們並不孤單，上主與我們同在！”願我們的生活，成為天主臨在於我們兄弟姐妹之間的一個標記。
© 全屬於禰 &樂仁出版社 （中國澳門）
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圣保禄宗徒归化（庆日）/ 基督徒合一祈祷周第八天
没有爱德的真理，就是野蛮的行径
福音：谷16:15-18
今天是圣保禄宗徒归化的庆日，也是基督徒合一祈祷周结束的日子。福音给我们带来复活之主托付给我们的使命，供我们反思，祈祷和行动。
扫禄对犹太教，有关狂热的信仰，他尽一切努力维护自己的宗教信仰和传统，他的狂热，甚至到了任何人的信仰和操行，与犹太教的信仰和操行不同，那人就不配活着。
今天，在我们的教会和团体内，有许多“扫禄”，他们对自己的信仰充满热情，相信他们才是真理的守护者。天主教的教理是基于圣经，圣传，教会训导当局，以此帮助信徒培养对救主和教会的爱。但是，如果我们正确遵循教会的原则和规条，不考虑慈爱和公义，就违背了我们的教义和礼仪。没有慈爱的礼仪就是罪；没有爱情的真理，就是野蛮的行径。
在这扫禄归依成保禄的庆节，这提醒我们：消除我们的狂热，这呼吁我们改变我们僵硬的行为。我们需要基督之光，以此烛照我们信仰的眼目，接受彼此的不同，尽管他们有所不同，仍要爱他们。在此基督徒合一祈祷周，我们接受挑战：不同宗派的基督徒，能否聚在同一个祭宴，祈祷，讚颂，分享天主圣言，共同表达我们对同一天主的信仰？
凡相信基督的，就要分担基督的使命：向一切受造宣讲耶稣的福音“我们并不孤单，上主与我们同在！”愿我们的生活，成为天主临在于我们兄弟姐妹之间的一个标记。
©全属于祢 & 乐仁出版社（中国澳门）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024
聖方濟各•撒肋爵（紀念）/ 基督徒合一祈禱周第七天
福音是不受束縛的！
福音：谷4:1-20
方濟各•撒肋爵（Francis de Sales）是教會的主教和聖師，是作者，記者，作家，聾人，教育工作者的主保。方濟各•撒肋爵（Francis de Sales）認為：聖潔，並不給那些在男女修院內的人所保留的，而是保留給所有人的，處於生活中每個階段的，從事各類職業的。方濟各•撒肋爵主教，藉自己的教導和宣講，駁斥在那時候教會內的新教教義，贏回多達40,000 加爾文派的新教教徒，使他們成了天主教徒。
比喻中的撒種者，不像那些勤勉和有責任心的撒種者，那些撒種者只把種子撒在肥沃的土地裡，他們也預備種子，不顧一切，四處撒種：在荊棘叢中，在路旁，也在堅硬的地面上。天主就是這個撒種者。
在人看來是愚蠢的事情，在天主的計畫中，有更大的智慧。天主不會對各式各樣人的心，隱瞞祂的聖言 —— 種子，不論他們的心是肥沃的，滿是荊棘的，還是岩石般的心。天主的計畫，不會對任何人隱瞞，不會基於受眾的身價而宣講。
祂為什麼要這樣做？唯一可以得出的結論是：天主是完全慷慨仁愛的，祂甘願冒著風險把祂的種子撒在任何祂可想像的土壤，這土壤就是人的心，祂盼望著，在某些時候，他們可以心軟，對祂的邀請作出回應，使這種子能紮根。這是冒著風險的愛和十字架的智慧。我們成了這慷慨行事的天主的受眾，對那持續在我們心中播下種子的天主，我們是如何回應祂的呢？
© 全屬於禰 &樂仁出版社 （中國澳門）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024
圣方济各•撒肋爵（纪念）/ 基督徒合一祈祷周第七天
福音是不受束缚的！
福音：谷4:1-20
方济各•撒肋爵（Francis de Sales）是教会的主教和圣师，是作者，记者，作家，聋人，教育工作者的主保。方济各•撒肋爵（Francis de Sales）认为：圣洁，并不给那些在男女修院内的人所保留的，而是保留给所有人的，处于生活中每个阶段的，从事各类职业的。方济各•撒肋爵主教，藉自己的教导和宣讲，驳斥在那时候教会内的新教教义，赢回多达40,000 加尔文派的新教教徒，使他们成了天主教徒。
比喻中的撒种者，不像那些勤勉和有责任心的撒种者，那些撒种者只把种子撒在肥沃的土地里，他们也预备种子，不顾一切，四处撒种：在荆棘丛中，在路旁，也在坚硬的地面上。天主就是这个撒种者。
在人看来是愚蠢的事情，在天主的计划中，有更大的智慧。天主不会对各式各样人的心，隐瞒祂的圣言 —— 种子，不论他们的心是肥沃的，满是荆棘的，还是岩石般的心。天主的计划，不会对任何人隐瞒，不会基于受众的身价而宣讲。
祂为什么要这样做？唯一可以得出的结论是：天主是完全慷慨仁爱的，祂甘愿冒着风险把祂的种子撒在任何祂可想象的土壤，这土壤就是人的心，祂盼望着，在某些时候，他们可以心软，对祂的邀请作出回应，使这种子能扎根。这是冒着风险的爱和十字架的智慧。我们成了这慷慨行事的天主的受众，对那持续在我们心中播下种子的天主，我们是如何回应祂的呢？
©全属于祢 & 乐仁出版社（中国澳门）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024
常年期第三周星期二（基督徒合一祈禱周第六天）
基督的兄弟，姐妹和母親
福音：谷3:31-35
耶穌的親戚來到葛法翁（Capernaum）要帶祂回家。他們發現，耶穌被人群包圍，不能進到屋裡。他們想要耶穌出來。這種空間圖像，具有重要的神學意義。在屋內的和在屋外的，有著明顯的區別。在屋內的是新兄弟姐妹，新的家庭，在屋外的，是那些屬於舊家庭的人。
那些在屋內的人，他們聽到耶穌的生活建議。那些留在外面的親戚代表的是古時候的以色列，他們對天主的新奇感到驚訝。值得注意的是，聖史沒有特別提到瑪利亞。這指的是“以色列之母”（mother Israel） —— 基督由她所生。他們不願接受天主的新奇，更願意與古老傳統和舊時宗教信仰保持聯繫。
他們期望耶穌走到屋外，但是，耶穌想要他們進到屋內，接納新奇的天主。耶穌的親屬，很難接受這種新奇。
耶穌顯示祂在傳統以色列的舊家庭，嶄新的家庭，其特點是聆聽並遵守祂的話，祂總結道：“凡承行天主的旨意的，就是我的兄弟，姐妹，母親。”我們很清楚。耶穌說：“做我的兄弟姐妹。”這意味著那人聽了祂的話，成了這個新家庭的成員。但是，人也可以成為“母親”嗎？這是非常重要的，因為這個基督徒團體，在這個世界產生了基督，因此，這個團體成了基督的母親，它重現了祂的面容，在百姓中間顯示祂的臨在。
© 全屬於禰 &樂仁出版社 （中國澳門）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024
常年期第三周星期二（基督徒合一祈祷周第六天）
基督的兄弟，姐妹和母亲
福音：谷3:31-35
耶稣的亲戚来到葛法翁（Capernaum）要带祂回家。他们发现，耶稣被人群包围，不能进到屋里。他们想要耶稣出来。这种空间图像，具有重要的神学意义。在屋内的和在屋外的，有着明显的区别。在屋内的是新兄弟姐妹，新的家庭，在屋外的，是那些属于旧家庭的人。
那些在屋内的人，他们听到耶稣的生活建议。那些留在外面的亲戚代表的是古时候的以色列，他们对天主的新奇感到惊讶。值得注意的是，圣史没有特别提到玛利亚。这指的是“以色列之母”（mother Israel） —— 基督由她所生。他们不愿接受天主的新奇，更愿意与古老传统和旧时宗教信仰保持联系。
他们期望耶稣走到屋外，但是，耶稣想要他们进到屋内，接纳新奇的天主。耶稣的亲属，很难接受这种新奇。
耶稣显示祂在传统以色列的旧家庭，崭新的家庭，其特点是聆听并遵守祂的话，祂总结道：“凡承行天主的旨意的，就是我的兄弟，姐妹，母亲。”我们很清楚。耶稣说：“做我的兄弟姐妹。”这意味着那人听了祂的话，成了这个新家庭的成员。但是，人也可以成为“母亲”吗？这是非常重要的，因为这个基督徒团体，在这个世界产生了基督，因此，这个团体成了基督的母亲，它重现了祂的面容，在百姓中间显示祂的临在。
©全属于祢 & 乐仁出版社（中国澳门）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024
全属于祢
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