标签： 与主叹啡

复活八日庆期第三天
福音：若20:11-18
转过身去

在圣经中最有希望的话是“第三天”。今天是复活期的第三天。“第三天”一词，最先出现在欧瑟亚先知书6:2 ：“两天以后，祂会使我们复原；在第三天，祂就会使我们兴起。”“三天”是众人所处黑暗的预表。尸体被分解了。分解一旦发生，再也没有希望了。在这种无助的情况下，天主开始了一些新事。
为玛利亚玛达肋纳（Mary Magdalene）而言，圣周六一定是最可怕，最令人沮丧的一天，因为基督不在了。她一定真到感受到了天主不在的感觉。在这样黑暗的体验中，她听到了低语：“玛利亚”，对所有人和每件事而言，都有一个“第三天” —— 全部希望和人类期望终结的时候，就是天主开始工作的正确时机”。在人生的黑暗时刻，让我们耐心等待“第三天”，奇妙和的一天，富有生机的一天。

“玛利亚转身”—— 离开坟墓，看到耶稣正在花园外面。然而，她把祂误作园丁。玛利亚的“转身”动作是被轻描淡写的。玛利亚亲眼看到的一天，将要改变世界先前所知道的一切。要相信复活，这就要求我们彻底转变先前的所有假设和世界观（metanoia），对从空坟墓复活的新生命持开放态度。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

復活八日慶期第二天
福音：瑪竇28:1-15
歡喜！

我們在本周處於復活八日慶期，聖道禮儀聚焦於耶穌以不同的形態顯現給自己的門徒。

守衛向大司祭報告墳墓空了的是時候，猶太當局變得很焦慮不安。事實上，他們痛苦的意識到：他們讓這個嘮叨不停的宣講者緘默不言的計畫，沒有實現。因此，他們炮製另一種策略，他們試圖給那隊守衛行賄，強迫他們謊稱基督的門徒在他們睡覺的時候，偷走了祂的屍體。
猶太當局竭盡全力，全力消滅耶穌，他們用奸詐的手段捉拿了祂，用不法的手段審判祂，在比拉多面前污蔑祂。最後，他們試圖通過賄賂手段掩蓋真相。但是，他們失敗了。這一事件凸顯了一個普遍的真理，良善和真理常能戰勝邪惡和詭詐。良善的福音比任何惡計更有力量。
司祭長給衛兵提出的要求，並不明智。如果丟失耶穌的屍體，是在守衛睡覺的時候發生的，他們又怎能認出偷走耶穌屍體的，就是逝者的門徒呢？如果他們睡著了，那麼，他們又怎能不知道這個墳墓是被貼上封條，耶穌的屍體又是怎樣消失不見的呢。如果他們醒著的話，破壞墳墓的力量，明顯超過衛兵的掌控範圍。

復活的耶穌對受到驚訝的婦女說的第一句話是：“歡喜！”復活就是最大的喜樂！這也是救主留給我們的第一則訊息 ——　歡喜！

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复活八日庆期第二天
福音：玛窦28:1-15
欢喜！

我们在本周处于复活八日庆期，圣道礼仪聚焦于耶稣以不同的形态显现给自己的门徒。

守卫向大司祭报告坟墓空了的是时候，犹太当局变得很焦虑不安。事实上，他们痛苦的意识到：他们让这个唠叨不停的宣讲者缄默不言的计划，没有实现。因此，他们炮制另一种策略，他们试图给那队守卫行贿，强迫他们谎称基督的门徒在他们睡觉的时候，偷走了祂的尸体。
犹太当局竭尽全力，全力消灭耶稣，他们用奸诈的手段捉拿了祂，用不法的手段审判祂，在比拉多面前污蔑祂。最后，他们试图通过贿赂手段掩盖真相。但是，他们失败了。这一事件凸显了一个普遍的真理，良善和真理常能战胜邪恶和诡诈。良善的福音比任何恶计更有力量。
司祭长给卫兵提出的要求，并不明智。如果丢失耶稣的尸体，是在守卫睡觉的时候发生的，他们又怎能认出偷走耶稣尸体的，就是逝者的门徒呢？如果他们睡着了，那么，他们又怎能不知道这个坟墓是被贴上封条，耶稣的尸体又是怎样消失不见的呢。如果他们醒着的话，破坏坟墓的力量，明显超过卫兵的掌控范围。

复活的耶稣对受到惊讶的妇女说的第一句话是：“欢喜！”复活就是最大的喜乐！这也是救主留给我们的第一则讯息 ——　欢喜！

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復活主日
福音：若20:1-9
一座空蕩蕩的，充滿希望的墳墓

若望福音講述了這座空蕩蕩的墳墓，在這裡，悲傷和困惑給喜樂和希望讓路。天還黑的時候，瑪利亞瑪達肋納（Mary Magdalene）來到墳墓，希望看到一座被封印的墳墓，一具沒有生氣的屍體。但是，她發現的是一座空蕩蕩的，沒有安放屍體的墳墓。福音帶給我們希望的訊息，那時候，我們遇到把我們的生命封閉起來的墳墓 —— 我們的遲疑，我們的恐懼，我們的失敗。我們如同瑪利亞瑪達肋納（Mary Magdalene）一樣，發現空虛可以是復活的標記。天主在我們空虛的生活中彰顯奇跡。
瑪利亞瑪達肋納（Mary Magdalene）遇到了兩位天使，天使問她說：“妳為什麼哭泣？”有時候，我們的眼淚可能會蒙閉我們的眼睛，使我們看不到爆發而出的，充滿希望的曙光。但是，讓我們不要忘記收聽天使低聲傳遞的訊息：“祂復活了！”
瑪利亞瑪達肋納（Mary Magdalene），伯多祿（Peter），若望（John） ，他們首先目擊了空空的墳墓，他們看見，就相信了。事實上，這不是座空墳，而是畫滿希望的畫布。耶穌已經復活！祂的缺席，成為祂的臨現。祂的臨現改變生活，點燃信仰，戰勝了死亡。

今天，我們站在我們自己墳墓的門限 —— 充滿遲疑，失望，破碎的地方。但是，基督空空的墳墓邀請我們：把我們的重擔，我們的恐懼拋在身後，跑向復活的主。我們必須如同瑪利亞瑪達肋納（Mary Magdalene）一樣宣告福音：“祂活了！”我們的信仰不是空洞的信仰，它錨定在征服死亡的那人身上。
空空的墳墓提醒我們：先前看似不可能的地方出現了新的可能性。讓我們活著，見證復活的基督帶給我們的喜樂和希望。墳墓空了，我們的心卻是滿盈的。基督復活了！阿肋路亞！🌟🙏

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复活主日
福音：若20:1-9
一座空荡荡的，充满希望的坟墓

若望福音讲述了这座空荡荡的坟墓，在这里，悲伤和困惑给喜乐和希望让路。天还黑的时候，玛利亚玛达肋纳（Mary Magdalene）来到坟墓，希望看到一座被封印的坟墓，一具没有生气的尸体。但是，她发现的是一座空荡荡的，没有安放尸体的坟墓。福音带给我们希望的讯息，那时候，我们遇到把我们的生命封闭起来的坟墓 —— 我们的迟疑，我们的恐惧，我们的失败。我们如同玛利亚玛达肋纳（Mary Magdalene）一样，发现空虚可以是复活的标记。天主在我们空虚的生活中彰显奇迹。
玛利亚玛达肋纳（Mary Magdalene）遇到了两位天使，天使问她说：“妳为什么哭泣？”有时候，我们的眼泪可能会蒙闭我们的眼睛，使我们看不到爆发而出的，充满希望的曙光。但是，让我们不要忘记收听天使低声传递的讯息：“祂复活了！”
玛利亚玛达肋纳（Mary Magdalene），伯多禄（Peter），若望（John） ，他们首先目击了空空的坟墓，他们看见，就相信了。事实上，这不是座空坟，而是画满希望的画布。耶稣已经复活！祂的缺席，成为祂的临现。祂的临现改变生活，点燃信仰，战胜了死亡。

今天，我们站在我们自己坟墓的门限 —— 充满迟疑，失望，破碎的地方。但是，基督空空的坟墓邀请我们：把我们的重担，我们的恐惧抛在身后，跑向复活的主。我们必须如同玛利亚玛达肋纳（Mary Magdalene）一样宣告福音：“祂活了！”我们的信仰不是空洞的信仰，它锚定在征服死亡的那人身上。
空空的坟墓提醒我们：先前看似不可能的地方出现了新的可能性。让我们活着，见证复活的基督带给我们的喜乐和希望。坟墓空了，我们的心却是满盈的。基督复活了！阿肋路亚！🌟🙏

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聖週六 —— 復活前夜
福音： 谷16:1-7
從墳墓走向加里肋亞的旅途

復活節前夜的黑暗給黎明的曙光讓道。如同婦女出發，走向耶穌的墳墓，不知所措，悲傷難過一樣，我們也發現自己正處於一段旅程中 —— 從悲傷到喜悅，從死亡到生命的旅途。

聖瑪律谷福音講述了婦女對墳墓的探訪。她們去“看看墳墓”想要在那裡找到耶穌的屍體，然而，她們看到了一座空墳。她們心情沉重，因失望和失落而沉重。我們多久一次，也會經驗到被墳墓封印的生命 —— 我們可能會被自己的失敗所困住，被我們的罪過所壓倒，因在此世爭戰，精疲力竭？
婦女一看到空蕩蕩的墳墓，就轉身往回走。她們把墳墓拋在身後，來到門徒那宣佈喜訊：耶穌復活了！祂在加里肋亞等著我們。
教宗方濟各提醒我們：我們與耶穌相遇，不只是追憶過去。而是現實存在的，我們活生生的與驅散黑暗者的邂逅。正如婦人離開墳墓那樣，我們也必須離開封閉的墳墓 —— 失望，痛苦，厭倦 —— 跑向光明。我們的旅途，如同那些門徒一樣，是經過加里肋亞的旅途。
耶穌在加里肋亞召叫了自己的首批門徒，發顯奇跡，宣講福音。祂與尋常人相遇，改變他們的生活。加里肋亞所代表的是每天，再普通不過的日子，我們活出信仰的地方。復活宣報正是在呼籲我們踏上從墳墓走向加里肋亞的旅程：

1. 把墳墓拋在身後：不論你背負著什麼重擔，失望或失敗，都要把它們拋在身後，因為我們相信復活會改變這一切。
2. 走向加里肋亞：加里肋亞正等著我們 —— 我們生活，工作，彼此相遇的地方。在我們的日常生活中，我們必須與復活的主相遇，這正是我們走向恩寵的時刻。
3. 宣講福音：正如婦人跑去見門徒那樣，我們也蒙召去分享充滿希望和喜樂的福音，愛那些在我們身邊的人。
4. 欣然接受逾越奧秘：復活節是一個通道。我們的重生，我們的復活，這一切都發生在我們從悲傷走向喜樂，從黑暗走向光明的旅途中。讓我們欣然接受這個奧秘，使之改變我們，願我們的心中充滿復活的喜樂。
   阿肋路亞，阿肋路亞！

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圣周六 —— 复活前夜
福音：谷16:1-7
从坟墓走向加里肋亚的旅途

复活节前夜的黑暗给黎明的曙光让道。如同妇女出发，走向耶稣的坟墓，不知所措，悲伤难过一样，我们也发现自己正处于一段旅程中 —— 从悲伤到喜悦，从死亡到生命的旅途。

圣马尔谷福音讲述了妇女对坟墓的探访。她们去“看看坟墓”想要在那里找到耶稣的尸体，然而，她们看到了一座空坟。她们心情沉重，因失望和失落而沉重。我们多久一次，也会经验到被坟墓封印的生命 —— 我们可能会被自己的失败所困住，被我们的罪过所压倒，因在此世争战，精疲力竭？
妇女一看到空荡荡的坟墓，就转身往回走。她们把坟墓抛在身后，来到门徒那宣布喜讯：耶稣复活了！祂在加里肋亚等着我们。
教宗方济各提醒我们：我们与耶稣相遇，不只是追忆过去。而是现实存在的，我们活生生的与驱散黑暗者的邂逅。正如妇人离开坟墓那样，我们也必须离开封闭的坟墓 —— 失望，痛苦，厌倦 —— 跑向光明。我们的旅途，如同那些门徒一样，是经过加里肋亚的旅途。
耶稣在加里肋亚召叫了自己的首批门徒，发显奇迹，宣讲福音。祂与寻常人相遇，改变他们的生活。加里肋亚所代表的是每天，再普通不过的日子，我们活出信仰的地方。复活宣报正是在呼吁我们踏上从坟墓走向加里肋亚的旅程：

1. 把坟墓抛在身后：不论你背负着什么重担，失望或失败，都要把它们抛在身后，因为我们相信复活会改变这一切。
2. 走向加里肋亚：加里肋亚正等着我们 —— 我们生活，工作，彼此相遇的地方。在我们的日常生活中，我们必须与复活的主相遇，这正是我们走向恩宠的时刻。
3. 宣讲福音：正如妇人跑去见门徒那样，我们也蒙召去分享充满希望和喜乐的福音，爱那些在我们身边的人。
4. 欣然接受逾越奥秘：复活节是一个通道。我们的重生，我们的复活，这一切都发生在我们从悲伤走向喜乐，从黑暗走向光明的旅途中。让我们欣然接受这个奥秘，使之改变我们，愿我们的心中充满复活的喜乐。
   阿肋路亚，阿肋路亚！

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救主苦难纪念
福音：若望福音 18:1-19:42
黑暗与天主之爱的悖论

Ron Rolheiser 神父就救主苦难纪念（Good Friday）提供了一个雄辩的反思：“至少从外表上来看，救主苦难纪念日变好以前，原是糟糕的。”天主被钉在十字架上的日子，怎能被看作是好日子呢？
耶稣被挂在十字架上的时候，光向黑暗投降，爱向厌恶投降。从外表来看，这似乎一点都不好。耶稣，祂给自己的百姓显了强而有力的神迹，但是现在，祂看起来如此脆弱， 陷入了自我的迟疑。
当祂在十字架上的时候，甚至那个在革责玛尼（Gethsemane）坚固祂的天使也不在场。一片满布疑虑的黑暗折磨着祂，使得祂绝望的呼喊：“我的天主，我的天主，祢为什么抛弃了！”想象一下这绝望的重量 —— 祂被自己所称“阿爸”的那位抛弃了。
在祂最黑暗的时刻，天主的缄默振聋发聩。如果你最爱的那一位，在你最需要他们的时候把你抛弃，那会是怎样的感觉呢？现在，在救主苦难纪念（Good Friday），这样的迟疑压倒了祂。然而，这场争战与救赎休戚相关 —— 爱压过黑暗，凯旋得胜。因为在这表面的寂静中，天主的爱，永远存在，黑暗让位于复活。
这就是救主苦难纪念（Good Friday）由坏变好的地方 ：耶稣不是向苦涩的愤怒投降，而是把自己交托给信赖，感激和宽恕。耶稣因这样的交托，赢得了一切善与恶之间的争战中，最史诗般的得胜。
从十字架而来的声音让我们使我们的痛苦和愤怒让步给信赖，感激和宽恕，甚至我们在不被理解的时候，也要让步，被人恼恨的时候也要爱人，受人伤害的时候也要原谅。

救主苦難紀念
福音：若望福音 18:1-19:42
黑暗與天主之愛的悖論

Ron Rolheiser 神父就救主苦難紀念（Good Friday）提供了一個雄辯的反思：“至少從外表上來看，救主苦難紀念日變好以前，原是糟糕的。”天主被釘在十字架上的日子，怎能被看作是好日子呢？
耶穌被掛在十字架上的時候，光向黑暗投降，愛向厭惡投降。從外表來看，這似乎一點都不好。耶穌，祂給自己的百姓顯了強而有力的神跡，但是現在，祂看起來如此脆弱， 陷入了自我的遲疑。
當祂在十字架上的時候，甚至那個在革責瑪尼（Gethsemane）堅固祂的天使也不在場。一片滿布疑慮的黑暗折磨著祂，使得祂絕望的呼喊：“我的天主，我的天主，禰為什麼拋棄了！”想像一下這絕望的重量 —— 祂被自己所稱“阿爸”的那位拋棄了。
在祂最黑暗的時刻，天主的緘默振聾發聵。如果你最愛的那一位元，在你最需要他們的時候把你拋棄，那會是怎樣的感覺呢？現在，在救主苦難紀念（Good Friday），這樣的遲疑壓倒了祂。然而，這場爭戰與救贖休戚相關 —— 愛壓過黑暗，凱旋得勝。因為在這表面的寂靜中，天主的愛，永遠存在，黑暗讓位於復活。
這就是救主苦難紀念（Good Friday）由壞變好的地方 ：耶穌不是向苦澀的憤怒投降，而是把自己交托給信賴，感激和寬恕。耶穌因這樣的交托，贏得了一切善與惡之間的爭戰中，最史詩般的得勝。
從十字架而來的聲音讓我們使我們的痛苦和憤怒讓步給信賴，感激和寬恕，甚至我們在不被理解的時候，也要讓步，被人惱恨的時候也要愛人，受人傷害的時候也要原諒。

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聖周星期四
福音：若望13:1-15
司鐸 —— 服務的聖召

今天，教會慶祝主的晚餐和司鐸聖化日。聖週四的禮儀也提醒我們要跪下來給彼此洗腳的聖召。讓我們在今天所舉行的禮儀上為所有神父祈禱！

教宗方濟各在反思這段經文的時候，邀請我們深入探討它的深刻含義。想像一下這樣的場景：救主按照傳統，帶領自己的門徒參加逾越節的晚餐。客人來到家裡的時候，僕人的工作是給他們洗腳。然而，耶穌站在這裡 —— 導師，救主 —— 彎腰給自己的門徒洗腳，這樣的角色轉換與傳統相背。
耶穌為什麼要做這事？這不僅僅是衛生或傳統。這是一個與不人道和愛德的教訓。最後晚餐 —— 舉行聖體聖事，合併洗腳，這樣才有意義。祂給他們洗腳的時候，祂輕聲說道：“我給了你們遵循的榜樣，因此，我給你們做了什麼，你們也要這樣去做。”（若13:15）
儘管三部福音都記錄了耶穌在最後晚餐時所說的話：“這是我的身體 …… 這是我的血 …… 要這樣做來紀念我。”只有若望描述了耶穌給自己的門徒洗腳。為若望而言，這個姿態與聖體聖事的形成一樣重要。聖體聖事必須引導我們走出教會，謙恭地彼此服務。
聖體聖事邀請我們舍掉驕傲和追求己利，把我們擁有特權的立場轉變為彼此服務的機會。沒有什麼比耶穌邀請我們給彼此洗腳更能表達出聖體聖事的含義了。

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