标签： 与主叹啡

复活期第二主日（救主慈悲主日）
福音：若20:19-31
天主的仁慈

在今天的福音中，我们目击了，门徒们心爱的救主被钉在十字架上以后，他们与恐惧，悲伤和迟疑作斗争。他们必须聚在举行最后晚餐的那个楼房，然而，他们是充满恐惧的气氛中相聚。犹太人怀着敌意，精心策划，处死耶稣，门徒们深受这种敌意的重压。他们自己的命运似乎与救主的命运交织在一起，恐惧笼罩他们的心。

教宗方济各在救主慈悲主日的反思中，提醒我们把注意力集中到信德的力量以及对富于怜悯之情的耶稣的回应。门徒们挤在一起，因十字架的记忆，忧心忡忡。他们内在外在的恐惧是显而易见的。但是，后来，当耶稣，他们的救主来到他们中间的时候，他们的恐惧瞬间被喜乐所取代。

福音提到：多默不在团体内。他的勇毅，坚定不移。拉匝禄病了以后，耶稣提议往伯大尼去的时候，多默宣告：“让我们也去吧，好使我们与祂同死。”（参看：若11:16）他深爱着耶稣，催迫他与基督一起面对死亡，即使其他人犹豫不决。

然而，耶稣被钉在十字架上，这给了多默深深一击。当他陷入这种破碎和无助中，复活的基督来了。祂邀请多默接触祂的创伤 —— 他只有一个回应 —— 他呼喊说：“我主，我的天主！”

我们如同多默一样，我们都在与迟疑作斗争。然而，天主的忍耐，恒久不变，祂来到我们身边，解释圣经，分享食粮，等待我们归依。当我们跌入谷底的时候，我们仍然能感受到祂的拥抱。

在这场怀疑和仁慈的相遇中，我们找到了希望。让我们总不要失去对天主的忍耐和怜悯失去信心。愿基督受创的手触摸我们的伤口，带领我们从破碎走向希望。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

復活八日慶期第六天
福音：谷16:9-15
懷疑者和不信者的教會

耶穌復活以後，首先顯現給那些在起初不承認祂的人。有些人認為：他們好像看到了鬼（參看：路24:37）還有一些人很難立刻認出祂。比如：那兩個走向厄瑪烏的門徒（參看：穀16:12）瑪利亞瑪達肋納，她錯把祂當作園丁（參看：若20:15）直到祂向她顯現。
今天福音結束的時候，救主邀請門徒“走到全世界，向一切受造宣講福音”但是，託付這項使命看似有些奇怪。復活的敘述始於瑪利亞瑪達肋納，她報告了救主的復活。但是“他們不願相信她。”以後，走向厄瑪烏的門徒的證言。但是，他們也不相信祂。在這種懷疑和不相信的背景下，耶穌把祂史詩性的計畫託付給了這些仍然感到害怕，仍然保持懷疑的門徒。

這個邀請，意味著所有成員都有責任執行耶穌分配給教會的任務。你不需要擁有完整的信仰，就可以參與到耶穌的使命。這個使命，當你走上這條道路的時候，就已託付給你。教會在履行自己的使命過程中，總不孤單； 基督與教會同行，祂在教會，遍及整個教會。

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复活八日庆期第六天
福音：谷16:9-15
怀疑者和不信者的教会

耶稣复活以后，首先显现给那些在起初不承认祂的人。有些人认为：他们好像看到了鬼（参看：路24:37）还有一些人很难立刻认出祂。比如：那两个走向厄玛乌的门徒（参看：谷16:12）玛利亚玛达肋纳，她错把祂当作园丁（参看：若20:15）直到祂向她显现。
今天福音结束的时候，救主邀请门徒“走到全世界，向一切受造宣讲福音”但是，托付这项使命看似有些奇怪。复活的叙述始于玛利亚玛达肋纳，她报告了救主的复活。但是“他们不愿相信她。”以后，走向厄玛乌的门徒的证言。但是，他们也不相信祂。在这种怀疑和不相信的背景下，耶稣把祂史诗性的计划托付给了这些仍然感到害怕，仍然保持怀疑的门徒。

这个邀请，意味着所有成员都有责任执行耶稣分配给教会的任务。你不需要拥有完整的信仰，就可以参与到耶稣的使命。这个使命，当你走上这条道路的时候，就已托付给你。教会在履行自己的使命过程中，总不孤单； 基督与教会同行，祂在教会，遍及整个教会。

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復活八日慶期第六天
福音：若21:1-14
一個給你們做早餐的天主！

若望福音提到過兩處炭火。兩個故事都是相互關聯的：第一處是伯多祿背主，第二處是他的皈依。救主受難的那一晚，伯多祿在一堆炭火旁邊否認耶穌三次說：“我甚至不認識這人。”（瑪竇26:72-74）有可能的是：在岸邊有火，耶穌站在火旁，提醒他曾否認過救主。
今天的福音提到“沒有一個門徒敢問祂：‘禰是誰？’因為他們知道這是主。”他們知道，只有耶穌才會愛他們愛到這種程度。事實上，在耶穌一生的關鍵時刻，所有門徒都遠離祂。最後，他們在耶穌最初召叫他們的地方再次相聚。祂再次沿著提庇黎雅海邊再次尋找他們，再次召叫他們。祂按照他們的步伐行走，因為愛是有耐心的，愛能持久等待，最終，善良都會存於每人身上。
耶穌在提庇黎雅河岸邊上確認了兩事：首先，祂從不因他們的不忠而責備他們，而是包容他們。其實，祂讚賞他們的辛苦工作，邀請他們從之前收集的食物中拿出一些魚，使早餐仍然是美味的。在復活的主身上，有一種感人的純樸和親密感，祂在炭火上烤魚，邀請自己的朋友用些早餐。
在真正的愛情中，對方身上所有的不完美都會消失。“主，求禰向我廣施恩惠，好使我尋求禰的仁慈，自願把禰的仁愛獻給他人。”

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复活八日庆期第六天
福音：若21:1-14
一个给你们做早餐的天主！

若望福音提到过两处炭火。两个故事都是相互关联的：第一处是伯多禄背主，第二处是他的皈依。救主受难的那一晚，伯多禄在一堆炭火旁边否认耶稣三次说：“我甚至不认识这人。”（玛窦26:72-74）有可能的是：在岸边有火，耶稣站在火旁，提醒他曾否认过救主。
今天的福音提到“没有一个门徒敢问祂：‘祢是谁？’因为他们知道这是主。”他们知道，只有耶稣才会爱他们爱到这种程度。事实上，在耶稣一生的关键时刻，所有门徒都远离祂。最后，他们在耶稣最初召叫他们的地方再次相聚。祂再次沿着提庇黎雅海边再次寻找他们，再次召叫他们。祂按照他们的步伐行走，因为爱是有耐心的，爱能持久等待，最终，善良都会存于每人身上。
耶稣在提庇黎雅河岸边上确认了两事：首先，祂从不因他们的不忠而责备他们，而是包容他们。其实，祂赞赏他们的辛苦工作，邀请他们从之前收集的食物中拿出一些鱼，使早餐仍然是美味的。在复活的主身上，有一种感人的纯朴和亲密感，祂在炭火上烤鱼，邀请自己的朋友用些早餐。
在真正的爱情中，对方身上所有的不完美都会消失。“主，求祢向我广施恩惠，好使我寻求祢的仁慈，自愿把祢的仁爱献给他人。”

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復活八日慶期第五天
福音：路24:35-48
成為相似基督的人

耶穌復活以後，多次顯現給門徒。今天的福音提供了這樣的一個例證。“祂站在他們中間”。這是若望聖史所描述的，耶穌復活以後，祂的神魂是如何顯現給祂的門徒的。他們是一群嚇壞的人，耶穌只是站在他們恐懼的圈子中。
為我們而言，我們將永遠被困在恐懼的大門後面。任何拯救我們的嘗試只會使情況變得更糟糕。另一方面，復活之主來到我們中間，並沒有動用武力，論點，或者解釋。祂站在我們中間，給我們帶來喜樂。
值得注意的是：基督復活以後，沒有出現在任何挑戰過祂的人，那些拒絕祂的人，那些在祂釘被在十字架上這件事情上發揮作用的人面前。祂沒有出現在任何掌權者或權勢者面前。相反，祂只出現在那些試圖使自己的信仰更堅定，與自己的軟弱作鬥爭的人面前。基督的訊息，並不是在鼓勵我們對那些冤枉我們的人施行報復，而是鼓勵我們寬恕，並去愛所有人。
“基督”不只只一個名字，而是存於我們內心的一種可能。它就好像一顆需要每天培養的種子。這場成為相似基督的旅途，也被稱作基督化。天主教教理（Catechism of the Catholic Church）聲明：時間開始以前，天主就已經預定所有祂所揀選的人要肖似祂的聖子。這意味著：我們將會成為另一個基督，符合祂的肖像。

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复活八日庆期第五天
福音：路24:35-48
成为相似基督的人

耶稣复活以后，多次显现给门徒。今天的福音提供了这样的一个例证。“祂站在他们中间”。这是若望圣史所描述的，耶稣复活以后，祂的神魂是如何显现给祂的门徒的。他们是一群吓坏的人，耶稣只是站在他们恐惧的圈子中。
为我们而言，我们将永远被困在恐惧的大门后面。任何拯救我们的尝试只会使情况变得更糟糕。另一方面，复活之主来到我们中间，并没有动用武力，论点，或者解释。祂站在我们中间，给我们带来喜乐。
值得注意的是：基督复活以后，没有出现在任何挑战过祂的人，那些拒绝祂的人，那些在祂钉被在十字架上这件事情上发挥作用的人面前。祂没有出现在任何掌权者或权势者面前。相反，祂只出现在那些试图使自己的信仰更坚定，与自己的软弱作斗争的人面前。基督的讯息，并不是在鼓励我们对那些冤枉我们的人施行报复，而是鼓励我们宽恕，并去爱所有人。
“基督”不只只一个名字，而是存于我们内心的一种可能。它就好像一颗需要每天培养的种子。这场成为相似基督的旅途，也被称作基督化。天主教教理（Catechism of the Catholic Church）声明：时间开始以前，天主就已经预定所有祂所拣选的人要肖似祂的圣子。这意味着：我们将会成为另一个基督，符合祂的肖像。

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復活八日慶期第四天
福音：路24:13-25
從絕望達到希望的旅途

今天的福音講述了兩位走向厄瑪烏的門徒的旅途。只有路加福音記載了厄瑪烏的事件。走向厄瑪烏所代表的是我們一生中所經歷的失望之旅。他們的夢想被因十字架而來的羞愧和恥辱所擊碎。走向厄瑪烏的門徒說：“我們原寄望祂就是那要來拯救我們的那一位。”
我們曾希望我們的婚姻能保持完整，我們的家庭可以保持和睦。我們希望戰爭，暴戾，恐怖主義可以終結。我們曾盼望我們的孩子可以成為教會的積極份子。我們也常如同門徒那樣，經驗到夢想和希望的破滅。
對門徒而言，這是一個不合時宜的旅行。在瑪竇福音28章7節提到：在墳墓那裡的天使指示瑪利亞瑪達肋納（Mary Magdalene）趕快去告訴門徒，耶穌從死者中復活了，祂要在他們之前先到加里肋亞去，他們要在那裡看到祂。然而，門徒中，有兩個門徒無視了這個指示， 進行了一個不合時宜的旅行。福音教導我們：遵從救主教導的重要性，堅持走正確的道路，避免誤入歧途。
他們分餅的動作上認出了耶穌。在路上分解聖經經文，在夜間分餅，可以被看作那天的聖體聖事。這樣的經驗，徹底令他們發生改變。我們在聖體聖事中，在天主聖言內，在我們四周的人群中與主相遇，我們就不能如同往前一樣。

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复活八日庆期第四天
福音：路24:13-25
从绝望达到希望的旅途

今天的福音讲述了两位走向厄玛乌的门徒的旅途。只有路加福音记载了厄玛乌的事件。走向厄玛乌所代表的是我们一生中所经历的失望之旅。他们的梦想被因十字架而来的羞愧和耻辱所击碎。走向厄玛乌的门徒说：“我们原寄望祂就是那要来拯救我们的那一位。”
我们曾希望我们的婚姻能保持完整，我们的家庭可以保持和睦。我们希望战争，暴戾，恐怖主义可以终结。我们曾盼望我们的孩子可以成为教会的积极份子。我们也常如同门徒那样，经验到梦想和希望的破灭。
对门徒而言，这是一个不合时宜的旅行。在玛窦福音28章7节提到：在坟墓那里的天使指示玛利亚玛达肋纳（Mary Magdalene）赶快去告诉门徒，耶稣从死者中复活了，祂要在他们之前先到加里肋亚去，他们要在那里看到祂。然而，门徒中，有两个门徒无视了这个指示， 进行了一个不合时宜的旅行。福音教导我们：遵从救主教导的重要性，坚持走正确的道路，避免误入歧途。
他们分饼的动作上认出了耶稣。在路上分解圣经经文，在夜间分饼，可以被看作那天的圣体圣事。这样的经验，彻底令他们发生改变。我们在圣体圣事中，在天主圣言内，在我们四周的人群中与主相遇，我们就不能如同往前一样。

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復活八日慶期第三天
福音：若20:11-18
轉過身去

在聖經中最有希望的話是“第三天”。今天是復活期的第三天。“第三天”一詞，最先出現在歐瑟亞先知書6:2 ：“兩天以後，祂會使我們復原；在第三天，祂就會使我們興起。”“三天”是眾人所處黑暗的預表。屍體被分解了。分解一旦發生，再也沒有希望了。在這種無助的情況下，天主開始了一些新事。
為瑪利亞瑪達肋納（Mary Magdalene）而言，聖週六一定是最可怕，最令人沮喪的一天，因為基督不在了。她一定真到感受到了天主不在的感覺。在這樣黑暗的體驗中，她聽到了低語：“瑪利亞”，對所有人和每件事而言，都有一個“第三天” —— 全部希望和人類期望終結的時候，就是天主開始工作的正確時機”。在人生的黑暗時刻，讓我們耐心等待“第三天”，奇妙和的一天，富有生機的一天。

“瑪利亞轉身”—— 離開墳墓，看到耶穌正在花園外面。然而，她把祂誤作園丁。瑪利亞的“轉身”動作是被輕描淡寫的。瑪利亞親眼看到的一天，將要改變世界先前所知道的一切。要相信復活，這就要求我們徹底轉變先前的所有假設和世界觀（metanoia），對從空墳墓復活的新生命持開放態度。

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