与主叹啡:2024年4月12日

复活期第二周星期五
福音:若6:1-15

若望在描述耶稣使众人得到饱饫的场景时,体现了安德肋和斐理伯截然不同的性格。斐理伯认为:情势已无望; 什么也做不了。另一方面,安德肋认为自己能做什么,他把剩下来的事情交给耶稣。于是,他把少年人带到耶稣跟前,为耶稣发显奇迹,做了幕后工作。我们总不知道,我们把某人带到耶稣跟前的时候,我们会释放出怎样的可能性。

在这个场景中的男孩,没有什么可以提供的,耶稣在他的所有物中找到了发显奇迹的材料。那个男孩甘愿提供,没有扣下自己的饼和鱼,就是理想中门徒们要扮演的角色。一个平信徒自愿在祭台服务的时候,耶稣能与我们共同完成,藉着我们完成的事,就不可估量的。在基督手中,常是以小变多。

圣若望圣史是唯一一个提及,那拥有少量食物的人是“一个孩子”,他的饼是“用大麦制成的”(参看:若6:9)这些细节的象征意义是显而易见的:在福音中,孩子是门徒的典范。凡想要进入天国的,必须变得像是一个小孩子(参看:谷10:15)

这个奇迹的核心要义是:抛下我们的自私,克制我们的贪婪:“贪婪是各样邪恶的根源”(参看:弟前6:10)当我们使我们所有的一切,毫无保留的提供给我们的兄弟姐妹的时候,奇迹就发生了:众人都得到饱饫,甚至还留下了残存物。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

與主嘆啡:2024年4月11日

復活期第二周星期四
福音:若3:31-36
如果你信,你就會生活

今天的福音經文呼籲我們思考:人為什麼要相信耶穌 —— 自天而來者。聖史若望用尼苛德摩與耶穌會面的故事來解釋人們為什麼相信耶穌。

如果我們需要資訊,那麼我們就需要向掌握資訊的人尋求資訊。比如:如果我們需要一個家庭的資訊,就只能直接從那個家庭的一個成員那裡取得。同樣,如果我們尋求有關天主的資訊,我們就只能直接通過天主子那裡取得。如果我們想要有關天堂和在天堂生活的資訊,我們就只能直接通過從天堂來的人那裡取得。

聖史說:耶穌在講論天主和有關天上之事的時候,這絕不是祂在無意間聽到的,也不是祂從二手信源彙編而成的。耶穌所說的,就是有關祂的父和天國的言語!但是,若望想表達出來的:是他聽到有人低聲說要拒絕耶穌,感到沮喪和深深痛苦的情感。他感到痛苦,是因為沒有人接受他的證言!

我們在聖體聖事中領主,祂不斷更新,不斷加深自己的臨在 —— 祂的聖神的臨在。我們除了向天主懇求:使我們充滿耶穌的聖神,為耶穌的全人充滿以外,還能向天主祈求什麼恩典呢?這就是耶穌邀請我們進入的新生。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

与主叹啡:2024年4月11日

复活期第二周星期四
福音:若3:31-36
如果你信,你就会生活

今天的福音经文呼吁我们思考:人为什么要相信耶稣 —— 自天而来者。圣史若望用尼苛德摩与耶稣会面的故事来解释人们为什么相信耶稣。

如果我们需要信息,那么我们就需要向掌握信息的人寻求信息。比如:如果我们需要一个家庭的信息,就只能直接从那个家庭的一个成员那里取得。同样,如果我们寻求有关天主的信息,我们就只能直接通过天主子那里取得。如果我们想要有关天堂和在天堂生活的信息,我们就只能直接通过从天堂来的人那里取得。

圣史说:耶稣在讲论天主和有关天上之事的时候,这绝不是祂在无意间听到的,也不是祂从二手信源汇编而成的。耶稣所说的,就是有关祂的父和天国的言语!但是,若望想表达出来的:是他听到有人低声说要拒绝耶稣,感到沮丧和深深痛苦的情感。他感到痛苦,是因为没有人接受他的证言!

我们在圣体圣事中领主,祂不断更新,不断加深自己的临在 —— 祂的圣神的临在。我们除了向天主恳求:使我们充满耶稣的圣神,为耶稣的全人充满以外,还能向天主祈求什么恩典呢?这就是耶稣邀请我们进入的新生。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

與主嘆啡:2024年4月10日

復活期第二周星期三
福音:若3:16-21
得救的,只有基督徒嗎?

福音經文說:“天主如此愛了世界,祂賜下自己的獨生子 ……”這段經文,被稱“每個人的經文”。這段經文強調了一個事實:每個人就是福音的精髓。

父母會記錄他們為自己兒女所做的全部犧牲?真正的愛,並不計較;愛引導人心甘情願做出犧牲。一個真正的愛人,會心甘心願給他們的愛人自己所擁有的一切,以及他們所能提供的,自己最好的東西。天主賜下自己最好的恩典 —— 祂的獨生子耶穌基督,以此證明祂對我們的愛。耶穌犧牲自己自己的性命,為使我們健康生活。

天主開啟了人類的救贖工程。天主派遣自己的兒子,因為祂愛這個世界,祂愛我們,愛祂創造的一切。一切的背後,都有天主的愛。

天主的行動,不是為了祂自己的緣故,而是為了我們的緣故。祂不渴望追求自己的力量,也不是為了使世界臣服於祂,而是為了滿足祂的愛。天主不是一個絕對的霸主,使所有人把祂當作服從的物件。祂是一位慈父,直到祂的兒女回家以前,決不歡喜。

天主的愛,並不局限于民族,文化或宗教。天主所愛的“世界”是一個整體,而非一個特定的國家,良人,或者那些孝愛祂的人。天主浩大的愛情,包容所有人,正如聖奧斯定所言:“天主愛我們每人,好似我們每人都是祂唯一可以愛的人。”

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与主叹啡:2024年4月10日

复活期第二周星期三
福音:若3:16-21
得救的,只有基督徒吗?

福音经文说:“天主如此爱了世界,祂赐下自己的独生子 ……”这段经文,被称“每个人的经文”。这段经文强调了一个事实:每个人就是福音的精髓。

父母会记录他们为自己儿女所做的全部牺牲?真正的爱,并不计较;爱引导人心甘情愿做出牺牲。一个真正的爱人,会心甘心愿给他们的爱人自己所拥有的一切,以及他们所能提供的,自己最好的东西。天主赐下自己最好的恩典 —— 祂的独生子耶稣基督,以此证明祂对我们的爱。耶稣牺牲自己自己的性命,为使我们健康生活。

天主开启了人类的救赎工程。天主派遣自己的儿子,因为祂爱这个世界,祂爱我们,爱祂创造的一切。一切的背后,都有天主的爱。

天主的行动,不是为了祂自己的缘故,而是为了我们的缘故。祂不渴望追求自己的力量,也不是为了使世界臣服于祂,而是为了满足祂的爱。天主不是一个绝对的霸主,使所有人把祂当作服从的对象。祂是一位慈父,直到祂的儿女回家以前,决不欢喜。

天主的爱,并不局限于民族,文化或宗教。天主所爱的“世界”是一个整体,而非一个特定的国家,良人,或者那些孝爱祂的人。天主浩大的爱情,包容所有人,正如圣奥斯定所言:“天主爱我们每人,好似我们每人都是祂唯一可以爱的人。”

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與主嘆啡:2024年4月9日

復活期第二周星期二
福音:若3:7B-15
重生

有兩種誤解。第二類誤解與那些還有獲得足夠智識和經驗,就試圖掌握真理的人休戚相關。為這些人而言,提供解釋可以幫助他們獲得智識,認識真理。第二類誤解屬於那些不願理解的人。這些人故意封閉自己的心思,拒絕接受他們不願接受的真理。

尼苛德摩,他是經學家,他已經發現:耶穌有關新生的教導與人的新生相似。先知們一再提到耶穌所言的經驗。如果人們不願重生,就會故意曲解重生的含義。耶穌鼓勵我們敞開心扉,接受天主聖神使人改變的力量。

今天的福音給我們帶來希望,這個希望告訴我們:在我們辛苦掙扎的生活的對面,有更美麗,更有益我們的事物。我們各種各樣的生活體驗就是我們的洗禮,我們藉著這個洗禮重生。讓我們在這個旅途中,把我們的目光聚焦在十字架,十字架是罪惡毒藥的唯一解藥。

耶穌宣稱:“你們必須由上而生”這個出生,不只只是身體上的,這也是靈性上的重生。風,神秘且不可見,是聖神的象徵,隨心所欲。如同風一樣,聖神的作為超越我們的理解。教宗方濟各提醒我們:這個重生不是一次性事件,而是一個持續的過程。它包括我們要向聖神交托,容許天主的恩典不斷改變我們。

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与主叹啡:2024年4月9日

复活期第二周星期二
福音:若3:7B-15
重生

有两种误解。第二类误解与那些还有获得足够智识和经验,就试图掌握真理的人休戚相关。为这些人而言,提供解释可以帮助他们获得智识,认识真理。第二类误解属于那些不愿理解的人。这些人故意封闭自己的心思,拒绝接受他们不愿接受的真理。

尼苛德摩,他是经学家,他已经发现:耶稣有关新生的教导与人的新生相似。先知们一再提到耶稣所言的经验。如果人们不愿重生,就会故意曲解重生的含义。耶稣鼓励我们敞开心扉,接受天主圣神使人改变的力量。

今天的福音给我们带来希望,这个希望告诉我们:在我们辛苦挣扎的生活的对面,有更美丽,更有益我们的事物。我们各种各样的生活体验就是我们的洗礼,我们藉着这个洗礼重生。让我们在这个旅途中,把我们的目光聚焦在十字架,十字架是罪恶毒药的唯一解药。

耶稣宣称:“你们必须由上而生”这个出生,不只只是身体上的,这也是灵性上的重生。风,神秘且不可见,是圣神的象征,随心所欲。如同风一样,圣神的作为超越我们的理解。教宗方济各提醒我们:这个重生不是一次性事件,而是一个持续的过程。它包括我们要向圣神交托,容许天主的恩典不断改变我们。

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與主嘆啡:2024年4月8日

預報救主降生(慶日)
福音:路1:26-38
沉默寡言的女人

今天教會慶祝預報救主降生的節日,那時候,人類歷史發生了意想不到的轉折。我們看到瑪利亞,一個沉默寡言的女人:聖若望保祿二世恰當地認為:瑪利亞是“沉默的女人。”她表現出來的是一種深刻的接受能力,願意聆聽,順從天父的旨意。

天使加俾額爾顯現的時候,瑪利亞滿懷堅強的信德回答說:“按照禰的旨意 ,給我成就吧。”她願意承行天主的旨意 ,這與耶穌所宣佈的真福相回應:“聽了天主的話並遵從的人是有福的!”( 參看:路11:28)一旦她順從天主的計畫,就如同她的丈夫聖若瑟一樣,在福音中保持緘默。瑪利亞的緘默絕不是虛空的:她接受天主的聖言,為默思基督的奧秘留有空間。

當這個世界充滿俗世的消息蚨,瑪利亞的見證邀請我們享受這種精神緘默的豐富恩典。當我們在熙熙攘攘,資訊飽和的世界中,瑪利亞的德表,變得更為貼切。她的緘默邀請我們超越言語的幅度,與天主進行深度交流。正是在這種緘默中,我們才能真正聆聽,真正吸收,真正活出天主的言語。

教會受瑪利亞德表的引導,學習珍視沉默。這是一個神聖的空間,天主在那裡發言,我們心聆聽祂的話,改變就在那裡發生了。瑪利亞的緘默,在我們面前,成了德表,邀請我們停下來,反思,再度與聖言相遇。

我們在生活的喧囂中前行的時候,願瑪利亞的緘默智慧,激勵我們擁抱聖言,默思基督的奧秘,在我們的靈魂深處,找到安慰和慰藉。

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与主叹啡:2024年4月8日

预报救主降生(庆日)
福音:路1:26-38
沉默寡言的女人

今天教会庆祝预报救主降生的节日,那时候,人类历史发生了意想不到的转折。我们看到玛利亚,一个沉默寡言的女人:圣若望保禄二世恰当地认为:玛利亚是“沉默的女人。”她表现出来的是一种深刻的接受能力,愿意聆听,顺从天父的旨意。

天使加俾额尔显现的时候,玛利亚满怀坚强的信德回答说:“按照祢的旨意 ,给我成就吧。”她愿意承行天主的旨意 ,这与耶稣所宣布的真福相响应:“听了天主的话并遵从的人是有福的!”( 参看:路11:28)一旦她顺从天主的计划,就如同她的丈夫圣若瑟一样,在福音中保持缄默。玛利亚的缄默绝不是虚空的:她接受天主的圣言,为默思基督的奥秘留有空间。

当这个世界充满俗世的消息蚨,玛利亚的见证邀请我们享受这种精神缄默的丰富恩典。当我们在熙熙攘攘,信息饱和的世界中,玛利亚的德表,变得更为贴切。她的缄默邀请我们超越言语的幅度,与天主进行深度交流。正是在这种缄默中,我们才能真正聆听,真正吸收,真正活出天主的言语。

教会受玛利亚德表的引导,学习珍视沉默。这是一个神圣的空间,天主在那里发言,我们心聆听祂的话,改变就在那里发生了。玛利亚的缄默,在我们面前,成了德表,邀请我们停下来,反思,再度与圣言相遇。

我们在生活的喧嚣中前行的时候,愿玛利亚的缄默智慧,激励我们拥抱圣言,默思基督的奥秘,在我们的灵魂深处,找到安慰和慰藉。

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與主嘆啡:2024年4月7日

復活期第二主日(救主慈悲主日)
福音:若20:19-31
天主的仁慈

在今天的福音中,我們目擊了,門徒們心愛的救主被釘在十字架上以後,他們與恐懼,悲傷和遲疑作鬥爭。他們必須聚在舉行最後晚餐的那個樓房,然而,他們是充滿恐懼的氣氛中相聚。猶太人懷著敵意,精心策劃,處死耶穌,門徒們深受這種敵意的重壓。他們自己的命運似乎與救主的命運交織在一起,恐懼籠罩他們的心。

教宗方濟各在救主慈悲主日的反思中,提醒我們把注意力集中到信德的力量以及對富於憐憫之情的耶穌的回應。門徒們擠在一起,因十字架的記憶,憂心忡忡。他們內在外在的恐懼是顯而易見的。但是,後來,當耶穌,他們的救主來到他們中間的時候,他們的恐懼瞬間被喜樂所取代。

福音提到:多默不在團體內。他的勇毅,堅定不移。拉匝祿病了以後,耶穌提議往伯大尼去的時候,多默宣告:“讓我們也去吧,好使我們與祂同死。”(參看:若11:16)他深愛著耶穌,催迫他與基督一起面對死亡,即使其他人猶豫不決。

然而,耶穌被釘在十字架上,這給了多默深深一擊。當他陷入這種破碎和無助中,復活的基督來了。祂邀請多默接觸祂的創傷 —— 他只有一個回應 —— 他呼喊說:“我主,我的天主!”

我們如同多默一樣,我們都在與遲疑作鬥爭。然而,天主的忍耐,恒久不變,祂來到我們身邊,解釋聖經,分享食糧,等待我們歸依。當我們跌入穀底的時候,我們仍然能感受到祂的擁抱。

在這場懷疑和仁慈的相遇中,我們找到了希望。讓我們總不要失去對天主的忍耐和憐憫失去信心。願基督受創的手觸摸我們的傷口,帶領我們從破碎走向希望。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024