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复活期第四周星期一
善牧的声音
福音：若望10:1-10

耶稣时代的巴勒斯坦，羊栈的四周围栏是由石头筑成，在羊栈的上方放着一捆捆荆棘。荆棘被容许在墙上生长 ，以防供给绵羊离开和小偷进入其内。在晚上看守羊群的牧人惯常使用荆棘，其中一个牧人保持醒寤，其余牧人安然入眠。

清晨，所有牧人站在各自羊栈的门口，羊立刻认出自己牧者的脚步和声音，跟随他。耶稣运用自己子民生活的经验，设下了这个比喻。

真正的牧者知道自己每只羊的名字，单独呼唤他们的名字。追随耶稣的人，决非大量无名之徒。耶稣对我们每个人都很感兴趣。祂留意我们每人独特的天赋，能力，弱点，理解我们的苦辛。

盗贼和土匪与这照料人的牧者截然相反。他们可以是宗教和政治领袖，采取暴力和诡诈的行动：偷盗，杀害，毁灭。这三个动词总结了他们所做的全部毁灭工作。

今天的福音强调分辨“牧者的声音”，将其与陌生人的声音区分开来的重要性。复活以后，门徒面对耶稣的时候，他们无法认出祂来，但是，他们凭借祂的声音，认出祂来。

门徒把耶稣误认为园丁，旅客，一个鬼魂，或是一个渔夫，但是，他们听了祂的声音，就不再误认祂。

那些“受圣神教导”的人，能分别牧人的声音。让我们留心那个声音，那个声音会领我们来到翠绿，充满丰富的水泉的牧场，会保护我们免受伤害。

©全属于祢 & 乐仁出版社（中国澳门）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

復活期第四主日
福音：若10:11-18
成為希望的朝聖者的聖召

今天，教會慶祝善牧主日，一個默思基督是善牧，教會牧養羊群的責任。今天也被看作是世界為聖召祈禱日。教宗方濟各督促我們：“起來！”鼓勵我們從睡夢中醒來，把冷漠拋於腦後，打開自我封閉的牢籠。他呼籲我們在教會探索出屬於我們的正確聖召，成為希望的朝聖者，締造和平者。

聖經時常把善牧的形象用在承擔保護和建樹百姓的領導人身上。天主召叫達味“離開羊棧”照料以色列人。然而，後來的以色列王沒有遵守上主的規條，時常如同惡牧，因為他們並沒有照料羊群，而是出於自己的利益， 剝削，分散和殺害羊群。

我們被基督照料羊群的圖像所吸引。祂的愛，不是抽象的；而是人格化的，親密無間的愛。祂知道我們每人的名字，祂的聲音在我們的靈魂中產生共鳴。耶穌呼籲我們聆聽祂的聲音，並跟隨祂。我們如同羊一般，很容易誤入歧途，但是，祂溫柔的引導和保護，給我們帶來安慰和保證。

在此聖召主日，讓我們分辨天主在我們心中措置的聖召，吸引我們走上一條獨特的，有意義的生命之途。天主恩賜我們每人一個聖召，不論是司鐸聖召，會士聖召，婚姻聖召，或是獨身生活聖召，我們藉著分辨，以此探索我們對上主的回應。

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复活期第四主日
福音：若10:11-18
成为希望的朝圣者的圣召

今天，教会庆祝善牧主日，一个默思基督是善牧，教会牧养羊群的责任。今天也被看作是世界为圣召祈祷日。教宗方济各督促我们：“起来！”鼓励我们从睡梦中醒来，把冷漠抛于脑后，打开自我封闭的牢笼。他呼吁我们在教会探索出属于我们的正确圣召，成为希望的朝圣者，缔造和平者。

圣经时常把善牧的形象用在承担保护和建树百姓的领导人身上。天主召叫达味“离开羊栈”照料以色列人。然而，后来的以色列王没有遵守上主的规条，时常如同恶牧，因为他们并没有照料羊群，而是出于自己的利益， 剥削，分散和杀害羊群。

我们被基督照料羊群的图像所吸引。祂的爱，不是抽象的；而是人格化的，亲密无间的爱。祂知道我们每人的名字，祂的声音在我们的灵魂中产生共鸣。耶稣呼吁我们聆听祂的声音，并跟随祂。我们如同羊一般，很容易误入歧途，但是，祂温柔的引导和保护，给我们带来安慰和保证。

在此圣召主日，让我们分辨天主在我们心中措置的圣召，吸引我们走上一条独特的，有意义的生命之途。天主恩赐我们每人一个圣召，不论是司铎圣召，会士圣召，婚姻圣召，或是独身生活圣召，我们藉着分辨，以此探索我们对上主的回应。

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復活期第三周星期六
寬恕的根源
福音：若6:60-69

如果領受耶穌的體血，要求一人把自己的生命完全交給基督，那麼，有多少人敢領受祂的體血呢？

聽眾們因基督的聖體聖血為得永生的概念感到糾結的時候，他們面臨一個選擇：要麼如同很多人那樣，選擇離開，完全不接受這個教導，或者如同那十二門徒那樣，選擇留下，堅守基督的話語中的希望和真理。

Richard Rohr神父強調：參與聖體聖事是一種把基督所受的苦難和復活聯繫起來的行為，召叫我們達至超性共融，承認天主臨在於一切受造的地步。

西滿伯多祿切中要害的宣認：“禰有永生的話”俘獲了我們信仰的精髓。正如初期門徒糾結一樣，我們也會遇到挑戰，我們所相信的教理也會使我們感到困惑。這要求我們的心神達至成熟 —— 雖有困惑或遲疑，仍要堅定。

然而，耶穌奉獻自己的聖體聖血，好能寬恕那些相信祂的人所犯的罪；這是提供給朝聖者的食糧 ，這些朝聖者就是：罪人，虛弱的人，疲勞的人，急需幫助的人的。

“你們，所有人，從這杯喝吧，這是我的血，為許多人所傾流，好使許多人能獲得罪赦的盟約之血。”舉行聖體聖事，不是為了慶祝我們得到潔淨和聖潔，而是為了紀念那使我們成為另一基督的寬恕罪過的源泉。

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复活期第三周星期六
宽恕的根源
福音：若6:60-69

如果领受耶稣的体血，要求一人把自己的生命完全交给基督，那么，有多少人敢领受祂的体血呢？

听众们因基督的圣体圣血为得永生的概念感到纠结的时候，他们面临一个选择：要么如同很多人那样，选择离开，完全不接受这个教导，或者如同那十二门徒那样，选择留下，坚守基督的话语中的希望和真理。

Richard Rohr神父强调：参与圣体圣事是一种把基督所受的苦难和复活联系起来的行为，召叫我们达至超性共融，承认天主临在于一切受造的地步。

西满伯多禄切中要害的宣认：“祢有永生的话”俘获了我们信仰的精髓。正如初期门徒纠结一样，我们也会遇到挑战，我们所相信的教理也会使我们感到困惑。这要求我们的心神达至成熟 —— 虽有困惑或迟疑，仍要坚定。

然而，耶稣奉献自己的圣体圣血，好能宽恕那些相信祂的人所犯的罪；这是提供给朝圣者的食粮 ，这些朝圣者就是：罪人，虚弱的人，疲劳的人，急需帮助的人的。

“你们，所有人，从这杯喝吧，这是我的血，为许多人所倾流，好使许多人能获得罪赦的盟约之血。”举行圣体圣事，不是为了庆祝我们得到洁净和圣洁，而是为了纪念那使我们成为另一基督的宽恕罪过的源泉。

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復活期第三周星期五
福音：若6:52-59
成為另一基督

在今天的福音，耶穌告訴自己的聽眾：如果他們不吃祂的肉，喝祂的血，他們就沒有生命。“凡吃我的，必要從我這裡汲取生命。”教宗方濟各提醒我們：聖體聖事不是一個象徵：耶穌真實臨在於聖體聖事內。我們分享餅的酒的時候，我們身體上的感觀與天主相遇。這種共融的行為，使我們藉著基督，與彼此共融。

在本周，我們反思若望福音第6章，試圖去理解，耶穌召叫我們分享祂的體血的含義。這個邀請需要我們把耶穌的思考方式和行為融入我們的感觀，完全吸收耶穌的人性。這包括要如同保祿一樣宣告：“我生活，但不是我生活，而是基督在我內生活。”“誰若吃了我的肉，喝的血，就住在我內，我在他內。”

基督的聖體聖血，不應與只舉行聖體聖事時的領聖體禮相關。我們以兄弟姐妹的身份，舉行聖體聖事，我們彼此互為肢體，全部肢體形成整個基督的奧體。我們領受耶穌的體血，不僅是藉著在聖道禮儀中宣讀的天主聖言，分享餅酒形下的聖體聖血，也藉著我們團體內每一次充滿愛的互動。因此，聖體聖事，如果沒有基督聖體——教會——的臨在，便是不完整的。

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复活期第三周星期五
福音：若6:52-59
成为另一基督

在今天的福音，耶稣告诉自己的听众：如果他们不吃祂的肉，喝祂的血，他们就没有生命。“凡吃我的，必要从我这里汲取生命。”教宗方济各提醒我们：圣体圣事不是一个象征：耶稣真实临在于圣体圣事内。我们分享饼的酒的时候，我们身体上的感观与天主相遇。这种共融的行为，使我们藉着基督，与彼此共融。

在本周，我们反思若望福音第6章，试图去理解，耶稣召叫我们分享祂的体血的含义。这个邀请需要我们把耶稣的思考方式和行为融入我们的感观，完全吸收耶稣的人性。这包括要如同保禄一样宣告：“我生活，但不是我生活，而是基督在我内生活。”“谁若吃了我的肉，喝的血，就住在我内，我在他内。”

基督的圣体圣血，不应与只举行圣体圣事时的领圣体礼相关。我们以兄弟姐妹的身份，举行圣体圣事，我们彼此互为肢体，全部肢体形成整个基督的奥体。我们领受耶稣的体血，不仅是藉着在圣道礼仪中宣读的天主圣言，分享饼酒形下的圣体圣血，也藉着我们团体内每一次充满爱的互动。因此，圣体圣事，如果没有基督圣体——教会——的临在，便是不完整的。

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復活期第三周星期四
福音：若6:44-51
生命之糧

在今天的福音中，耶穌宣告：“除非派遣我的父吸引他們，沒有人能到我這裡來。”這些話揭示了一個深遠的真理：我們走向基督的旅途，不僅僅是我們自己付出努力；而是天主的邀請。教宗方濟各強調：天主發起了這場相遇， 祂溫柔吸引我們走向耶穌。 這並非與我們的努力有關，而是與天主達至我們的恩典有關。

Richard Rohr神父為這樣的理解增添了深意。他談到心中的默禱 —— 我們與天主相遇的內室。正如聖父吸引我們的那樣， 我們必須敞開心扉，好能領受。耶穌是自天天而來的生命之糧。聖體聖事，通過物理予以實現。我們藉著分享餅和酒，與基督的生命相聯，接納祂的臨在，使我們的五內得到飽飫。

以色列人，他們在走向福地的途中吃了瑪納，但是，他們仍然死了。然而，耶穌提供了另一種食糧，這樣食糧可以使人獲得永生。祂是生命之糧，賦予生命的天主聖言，祂敦促我們陶醉在祂的愛內，因祂的智慧感到滿足，聽任祂改變我們。我們參與聖體聖事的時候，我們就與祂的聖體相融，成為聖體聖事的一部分。

讓我們聽從聖父的召叫，欣然接受，默思道路，品嘗生命之糧。願我們的饑餓引導我們走向耶穌正等待我們， 自甘把自己奉獻給所有饑渴慕義之人的筵席。亞孟。

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复活期第三周星期四
福音：若6:44-51
生命之粮

在今天的福音中，耶稣宣告：“除非派遣我的父吸引他们，没有人能到我这里来。”这些话揭示了一个深远的真理：我们走向基督的旅途，不仅仅是我们自己付出努力；而是天主的邀请。教宗方济各强调：天主发起了这场相遇， 祂温柔吸引我们走向耶稣。 这并非与我们的努力有关，而是与天主达至我们的恩典有关。

Richard Rohr神父为这样的理解增添了深意。他谈到心中的默祷 —— 我们与天主相遇的内室。正如圣父吸引我们的那样， 我们必须敞开心扉，好能领受。耶稣是自天天而来的生命之粮。圣体圣事，通过物理予以实现。我们藉着分享饼和酒，与基督的生命相联，接纳祂的临在，使我们的五内得到饱饫。

以色列人，他们在走向福地的途中吃了玛纳，但是，他们仍然死了。然而，耶稣提供了另一种食粮，这样食粮可以使人获得永生。祂是生命之粮，赋予生命的天主圣言，祂敦促我们陶醉在祂的爱内，因祂的智慧感到满足，听任祂改变我们。我们参与圣体圣事的时候，我们就与祂的圣体相融，成为圣体圣事的一部分。

让我们听从圣父的召叫，欣然接受，默思道路，品尝生命之粮。愿我们的饥饿引导我们走向耶稣正等待我们， 自甘把自己奉献给所有饥渴慕义之人的筵席。亚孟。

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復活期第三周星期三
福音：若6:30-35
相信就是交托

追隨耶穌的群眾，他們見證了在曠野裡的增餅奇跡。他們把祂當作先知一樣讚揚，想要立祂作他們的君王。然而，他們選擇留在人群中，而非選擇相信祂，成為祂的門徒。甚至聖史在寫福音的時候，這樣不信的群眾依然存在。聖史是在設法解決缺乏信德的問題。

在初期教會，那些相信耶穌，追隨耶穌的“行徑”的人，不再被猶太會堂晨的猶太人所接受。若望試圖打消他們的疑慮：“耶穌總不會拒絕任何一個來到祂跟前的人。”因為祂是天主形象的反映。我們透過耶穌認識天主實在是怎樣的。

Richard Rohr 神父反思今天的福音經文時寫道：與基督相遇，就是超越純粹的信仰，欣然接受基督的變革。福音許諾：“凡看見子並相信祂的人，就有永恆的生命 ……” 相信耶穌，不是一種精神上的操練，而是邀請我們交托，容許祂的生命流經我們內。正如餅被擘開，並被分享一樣，我們蒙召向別人敞開心扉。我們的生命成了領受聖體聖事的瞬間， 為一個饑餓的世界提供養分和希望。

教宗方濟各提醒我們：耶穌不僅僅是一個歷史人物，或是一個與我們相距甚遠的神。祂是生活的食糧，藉神聖的愛和目的滋養我們的靈魂。當我們與耶穌相遇的時候，就是與生命本身相遇。我們渴望的意義在祂內得到滿足。

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