标签： 与主叹啡

圣亚大纳削主教圣师（纪念）
福音：若望15:9-11

耶稣邀请祂的门徒去爱，因为我们只有去爱别人才能体验到爱的真谛。然而，我们与他人的关系已经教导我们：“去爱”总不是简单的，如同我们会被嫉妒，妒忌，愤怒，恼恨和自私等负面情绪所掌控。

爱不出命，不强迫。人不能被迫去爱另一个人。“爱”和“命令”这两个词似乎是相互矛盾的。然而，在今天的福音，耶稣说：“如果你们想在我的爱内，就要遵守我的诫命”。耶稣无条件的爱我们，是我们选择接受或拒绝祂的爱。

存留在耶稣的爱内，是每个人必须给自己作出的选择。当我们对别人心存恼恨的时候，就其本质而言，我们就是推天天主，拒绝耶稣的爱。接受耶稣的邀请，彼此相爱，这样，祂就爱我们，也要求我们如同祂一样，做出牺牲。
爱是甜蜜的负担。福音告诉我们：只有存留在耶稣内，才能学会彼此相爱，不断付出。

初期教会面临各种各样的挑战和分歧，但是，当我们读宗徒大事录的时候，表现出富有怜悯的理解，以及相似基督的爱是解决冲突的最有效方式。让我们继续为那些遭受战争、仇恨和不信任之苦的地区祈祷。

我们必须向爱，怜悯和同情心敞开心扉，而非仇恨和自私。

©全属于祢 & 乐仁出版社（中国澳门）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

聖若瑟勞工
福音：瑪竇13:54-58
參與到天主的創造工作

1955年5月1日，教宗庇護十二世欽定了聖若瑟勞工慶節，以此作為對二戰後共產主義的回應。教宗把全世界的勞工都奉獻給主保聖人，大聖若瑟。

他唯一掛慮的是給家人提供食物和住所。他教導自己的孩子有關生活的課程，比如：照料近人，要有同情心和慈悲心。孩子逐漸長大以後，祂教給世界仁慈，憐憫，愛天主和愛人。鎮上的人看著耶穌，不停地說：“祂不是木匠的兒子嗎？”

教會呼籲我們觀看若瑟，默思他的生活和他在我們面前立的榜樣。他提醒我們：參與天主的造世工程，關鍵在於努力工作，追求卓越。

教會紮根於天主聖言，藉幾個世紀的反思得到滋養，把人類的勞苦表現為：“召叫”，她邀請我們參與到不斷進行的天主造世的工程。正如創物主形成世界，我們也一樣，藉著我們的勞動，塑造了我們四周的環境。

在2021年，聖若瑟年，教宗方濟各寫道：“若瑟，出自納匝肋的木匠，他相信天主對自己年輕的未婚妻和對自己的計畫，提醒教會要密切關注世人故意忽略的事。”一個勞工，通過自己的產出供養自己的家庭， 這個父親，不僅僅提供食糧，還提供更多。聖若瑟完美扮演了這個角色。

無論是五月一日還是一年中的任何一天，聖若瑟是勞工和供應人的完美表率。要效法他，去找他。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

圣若瑟劳工
福音：玛窦13:54-58
参与到天主的创造工作

1955年5月1日，教宗庇护十二世钦定了圣若瑟劳工庆节，以此作为对二战后共产主义的回应。教宗把全世界的劳工都奉献给主保圣人，大圣若瑟。

他唯一挂虑的是给家人提供食物和住所。他教导自己的孩子有关生活的课程，比如：照料近人，要有同情心和慈悲心。孩子逐渐长大以后，祂教给世界仁慈，怜悯，爱天主和爱人。镇上的人看着耶稣，不停地说：“祂不是木匠的儿子吗？”

教会呼吁我们观看若瑟，默思他的生活和他在我们面前立的榜样。他提醒我们：参与天主的造世工程，关键在于努力工作，追求卓越。

教会扎根于天主圣言，藉几个世纪的反思得到滋养，把人类的劳苦表现为：“召叫”，她邀请我们参与到不断进行的天主造世的工程。正如创物主形成世界，我们也一样，藉着我们的劳动，塑造了我们四周的环境。

在2021年，圣若瑟年，教宗方济各写道：“若瑟，出自纳匝肋的木匠，他相信天主对自己年轻的未婚妻和对自己的计划，提醒教会要密切关注世人故意忽略的事。”一个劳工，通过自己的产出供养自己的家庭， 这个父亲，不仅仅提供食粮，还提供更多。圣若瑟完美扮演了这个角色。

无论是五月一日还是一年中的任何一天，圣若瑟是劳工和供应人的完美表率。要效法他，去找他。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

復活期第五周星期二
平安的恩典
福音：若14:27-31

在禮儀中，常以“願平安與你們同在。”的致候詞開始。這是復活之主每次在自己的門徒面前顯示的時候，祂傳遞的第一個資訊。
今天的福音，以相似的恩許開始：“我把平安留給你們。把我的平安賜給你們。”耶穌許下的平安是包容我們所需要的別的恩典的恩典。耶穌以溫柔對自己的朋友發言，感受到他們不安的內心。當祂接近即將來到的危機，祂的被捕，受難，被釘在十字架上，雖然感到掛慮，仍然堅定。Richard Rohr神父提醒我們：耶穌也體驗到脆弱。祂的人性光芒四射，敦促我們在共同奮鬥中找到安慰。當我們滿懷手足情誼，滿懷溫情，與我們的兄弟姐妹相遇時，我們就能找到救主的平安。
耶穌也說：“我要離開，但我要回到你們這裡。”這是上主給我們許下，祂會陪伴我們的許諾。Ron Rolheiser神父強調：這和平是一種財富，是我們無法為自己製造的恩典。這平安出自基督的心，留到我們的心，是我們躁動不安的靈魂的慰藉。我們原是坐立不安，緊張不安，憂心忡忡的。但是，福音是一個提醒，它使我們安心，即便我們處身於生命的黑暗時期， 天主仍然存留在我們內，因此，我們決不可以失去信心。
我們站上不確定的起點的時候，耶穌向我們舉手致意：“起來，讓我們出發。”讓我們接受祂的恩典 —— 經得起混亂的平安，改變我們內心的平安。讓我們把這個和平帶進進一個渴求慰藉的世界，成為傳遞基督恩寵的信使。

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复活期第五周星期二
平安的恩典
福音：若14:27-31

在礼仪中，常以“愿平安与你们同在。”的致候词开始。这是复活之主每次在自己的门徒面前显示的时候，祂传递的第一个信息。
今天的福音，以相似的恩许开始：“我把平安留给你们。把我的平安赐给你们。”耶稣许下的平安是包容我们所需要的别的恩典的恩典。耶稣以温柔对自己的朋友发言，感受到他们不安的内心。当祂接近即将来到的危机，祂的被捕，受难，被钉在十字架上，虽然感到挂虑，仍然坚定。Richard Rohr神父提醒我们：耶稣也体验到脆弱。祂的人性光芒四射，敦促我们在共同奋斗中找到安慰。当我们满怀手足情谊，满怀温情，与我们的兄弟姐妹相遇时，我们就能找到救主的平安。
耶稣也说：“我要离开，但我要回到你们这里。”这是上主给我们许下，祂会陪伴我们的许诺。Ron Rolheiser神父强调：这和平是一种财富，是我们无法为自己制造的恩典。这平安出自基督的心，留到我们的心，是我们躁动不安的灵魂的慰藉。我们原是坐立不安，紧张不安，忧心忡忡的。但是，福音是一个提醒，它使我们安心，即便我们处身于生命的黑暗时期， 天主仍然存留在我们内，因此，我们决不可以失去信心。
我们站上不确定的起点的时候，耶稣向我们举手致意：“起来，让我们出发。”让我们接受祂的恩典 —— 经得起混乱的平安，改变我们内心的平安。让我们把这个和平带进进一个渴求慰藉的世界，成为传递基督恩宠的信使。

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2024年4月29日
聖加大利納（貞女）紀念
聖神使記憶永存
福音：若14:21-26

上主的許諾是巨大的：當我們愛耶穌並遵守祂的話，天主聖父，聖子和聖神，就會來到，在我們內生活，聖神幫助我們在耶穌的愛內不斷成長。教宗方濟各說：“信仰並非一成不變的，它如同樹木一樣，逐漸長大，結出果實，但是，樹常是相同的。”
“聖神會提醒你們，我給你們說的一切。”（參看：若14:26）祂就是一個記憶；祂使我們在上主的事情上，常保持清醒。我們難道沒有體驗到在我們內的聲音告訴我們：“去吧！做主希望你去做的事”或“小心！主不希望你去做這事！”？這就是聖神的指引。
聽準備領洗的慕道者說，一個常見的故事顯露出來：“我在天主教學校學習，或者，我在某個時候對教會和信仰有好感，但是後來，我忙於工作，偏離了方向。現在，我覺得是時候回到耶穌身邊……”他們記得自己年輕的時候，他們自發對耶穌的愛，他們迸發出來的，走向耶穌的情感，那正是他們年輕的時候，現在他們想要回來了。按照教宗方濟各所言：“這是一人一生中的聖神的記憶。祂會使你想耶穌的教導。”
聖神提醒我們的人生旅途，幫助我們區分對錯，甚至是在最微小的決定，當我們進行決策的過程中，祂也會提供給我們必要的支持。

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2024年4月29日
圣加大利纳（贞女）纪念
圣神使记忆永存
福音：若14:21-26

上主的许诺是巨大的：当我们爱耶稣并遵守祂的话，天主圣父，圣子和圣神，就会来到，在我们内生活，圣神帮助我们在耶稣的爱内不断成长。教宗方济各说：“信仰并非一成不变的，它如同树木一样，逐渐长大，结出果实，但是，树常是相同的。”
“圣神会提醒你们，我给你们说的一切。”（参看：若14:26）祂就是一个记忆；祂使我们在上主的事情上，常保持清醒。我们难道没有体验到在我们内的声音告诉我们：“去吧！做主希望你去做的事”或“小心！主不希望你去做这事！”？这就是圣神的指引。
听准备领洗的慕道者说，一个常见的故事显露出来：“我在天主教学校学习，或者，我在某个时候对教会和信仰有好感，但是后来，我忙于工作，偏离了方向。现在，我觉得是时候回到耶稣身边……”他们记得自己年轻的时候，他们自发对耶稣的爱，他们迸发出来的，走向耶稣的情感，那正是他们年轻的时候，现在他们想要回来了。按照教宗方济各所言：“这是一人一生中的圣神的记忆。祂会使你想耶稣的教导。”
圣神提醒我们的人生旅途，帮助我们区分对错，甚至是在最微小的决定，当我们进行决策的过程中，祂也会提供给我们必要的支持。

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復活期第五主日
存留
福音：若15:1-8

耶穌在若望福音第15章強調了一個重要的詞：“存留”今天，聖史採用這個動詞：逗留（TO ABIDE）或者作為葡萄樹的一個樹枝與耶穌共融突顯了這個詞的一個含義。
留在耶穌內，意味著要在祂和相信祂的人之間的深刻共融。正如葡萄枝透過葡萄樹領受生命，同樣我們在耶穌內，藉著耶穌領受我們的生命。葡萄樹枝表達了葡萄樹的活力，因為葡萄樹枝分享基督的寶血 —— 基督的生命。耶穌的生命創造了共融，心與心之間的共融，而不是簡單結合在下場 ；是情感的交融，而非只是語言的交融。
Ron Rolheiser 神父出彩的擴展了這個主題，他強調，我們住在耶穌內時，我們容許祂的生命流過我們的血管。我們成了祂恩典，仁愛，祂向世界廣施仁慈的管道。我們因著住在祂內，不僅被祂的臨在所充盈，我們也成了祂的住所。我們成了祂和平，憐憫和正義的工具。
當我們容許天主聖言修剪並淨化我們的生活時，我們就要學會珍視和重視別人，以慈悲和理解來接受彼此。這樣的話，我們就能如同聖保祿所說的那樣：“我生活，不是我生活，而是基督在我內生活。”

我是否深化了與耶穌的關係，我能向別人表示這愛嗎？

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复活期第五主日
存留
福音：若15:1-8

耶稣在若望福音第15章强调了一个重要的词：“存留”今天，圣史采用这个动词：逗留（TO ABIDE）或者作为葡萄树的一个树枝与耶稣共融突显了这个词的一个含义。
留在耶稣内，意味着要在祂和相信祂的人之间的深刻共融。正如葡萄枝透过葡萄树领受生命，同样我们在耶稣内，藉着耶稣领受我们的生命。葡萄树枝表达了葡萄树的活力，因为葡萄树枝分享基督的宝血 —— 基督的生命。耶稣的生命创造了共融，心与心之间的共融，而不是简单结合在下场 ；是情感的交融，而非只是语言的交融。
Ron Rolheiser 神父出彩的扩展了这个主题，他强调，我们住在耶稣内时，我们容许祂的生命流过我们的血管。我们成了祂恩典，仁爱，祂向世界广施仁慈的渠道。我们因着住在祂内，不仅被祂的临在所充盈，我们也成了祂的住所。我们成了祂和平，怜悯和正义的工具。
当我们容许天主圣言修剪并净化我们的生活时，我们就要学会珍视和重视别人，以慈悲和理解来接受彼此。这样的话，我们就能如同圣保禄所说的那样：“我生活，不是我生活，而是基督在我内生活。”

我是否深化了与耶稣的关系，我能向别人表示这爱吗？

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復活期第四周星期六
求，就會得到
福音：若14:7-14

在今天的福音，我們與發自內心懇求的斐理伯相遇，斐理伯懇求說：“主，把父顯示給我們吧。”斐理伯的渴望，反映出了我們的渴望 —— 渴望一睹天主，在天主面前找到安慰。耶穌極其簡單的作出回應：“凡看見我的，已經看見了父。”但是， 這對當下的我們，是什麼意思呢？
從我們周圍的人聽到這些問題，並不少見：天主在哪裡？天主是真的嗎？天主是什麼樣的？為我們基督徒而言，這些問題，已經得到解答。天主就像耶穌。認識耶穌的人格和教導，就是認識天主。
聖史若望用斐理伯的誤解突顯他給自己團體的訊息：耶穌是天主聖父之子。如果有人想要去見天主聖父，看看祂的聖子，祂把聖父顯現給我們。
Ron Rolheiser 神父解釋說：耶穌不僅向我們揭露天主聖父，祂也藉著聖神，住在我們內。祂敦促我們承認：我們有能力在與他人的關係中，顯示聖父的愛和臨在。我們蒙召成為天主之愛的器皿，反映出聖父的同情，良善和寬恕。
福音以巨大的恩許作為結尾：如果我們求，我們就會領受。我們因耶穌之名祈求時，不是耶穌代表我們，把我們的祈禱傳遞給天主聖父；聖父定會親自賜給我們！因此，我們為什麼不祈求，好能領受，體驗到完全的快樂？
今天，讓我們列出你內心最真實的需要，偕同救主，在祂恩寵的商店購物。

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