聖經問答:户籍紀 第28章

一、總綱:為何上主命以色列人獻上火祭?
問 1:上主為何要以色列人獻火祭?“火祭”有什麼意義?
答:獻火祭是以色列人表達對上主敬禮與感恩的具體方式。火祭是焚燒供物獻於天主,被稱為“馨香之祭”,象徵人心向天、祈禱升騰(參閱詠141:2)。這不是天主缺少什麼,而是為教導子民在生活各時段恒常地紀念祂、尊祂為主。


二、日常與每週的祭祀安排
問 2:每天都要獻什麼祭?意義為何?
答:每天清晨和黃昏要獻上一隻一歲無瑕的公羔羊,配以素祭(細面與油)和奠祭(酒)。這象徵每日對天主的恒常奉獻與感恩,是日常生活聖化的表達。
靈修對照:聖教會在早晚有晨禱與晚禱,延續了舊約每日兩次的敬禮傳統。


問 3:安息日的祭獻是否不同?
答:是的。安息日除了平日的全燔祭外,額外獻兩隻無瑕的公羔羊及相應素祭和奠祭。這強調安息日是屬於天主的日子,應加倍地奉獻自己,回歸造物主。


三、每月初一的獻祭:新月祭
問 4:為什麼每月初一也要特別獻祭?
答:每月的開始(新月)象徵時間由天主掌管,是對天主主宰權的認信。這時所獻的祭較豐盛:包括公牛、公綿羊、公羔羊及贖罪祭,提醒百姓不斷悔改更新,迎接新的月份。


四、逾越節與無酵節的獻祭
問 5:逾越節和無酵節期間的獻祭有何規定?
答:
逾越節是正月十四日,是紀念以色列人出離埃及的救恩之日。
從十五日起為期七天的無酵節,每日獻祭包括:
2頭公牛
1只公綿羊
7只公羔羊(全燔祭)
1只公山羊(贖罪祭)
這象徵完全奉獻(數字7的意義)與對罪的悔改,紀念天主的拯救行為。
✝基督徒視角:逾越節預表耶穌的苦難與復活。祂是真正的逾越羔羊(參閱格前5:7)。


五、初熟節(七七節、五旬節)獻祭安排
問 6:什麼是初熟節?獻上什麼?
答:
初熟節(又稱“七七節”或“五旬節”)是感恩莊稼初熟的節日。
要召開聖會,不許勞作。
應獻的全燔祭包括:
2頭公牛
1只公綿羊
7只公羔羊
1只公山羊為贖罪
配上相應的素祭與奠祭。
新約中的實現:聖神在五旬節降臨,教會由此誕生(宗2章)。就如舊約以色列在初熟節中奉獻土產,我們也應奉獻內心初熟的果實給天主(如德行、悔改與感恩)。


六、教會靈修與預表
問 7:舊約這些祭祀禮儀對我們今天的信仰還有意義嗎?
答:雖然我們不再執行這些祭儀,但它們預表了基督的犧牲,也幫助我們更深體會感恩祭(彌撒)的奧秘。彌撒中的餅酒祭獻,就是對耶穌一次永遠的奉獻的紀念與參與。
“耶穌基督以自己的聖血,進入天上的聖殿,成就了永遠的救贖。”(希9:12)


七、反思與實踐
問 8:我作為一位教友,如何實踐每日“馨香的火祭”?
答:我們每天的祈禱、犧牲、服務、勤勉工作、以及在愛中行善,都是獻於天主的“心香之祭”(參閱羅12:1)。特別當我們參與感恩祭時,要以心靈和誠實,把自己與耶穌聯合,奉獻給天主。


✨總結
本章清楚規定了各時節的祭獻方式,顯示敬禮的次序性、規律性與神聖性。在今天的教會生活中,這邀請我們珍視禮儀的莊嚴、時間的聖化,以及每日都以心靈和真誠向天主奉獻。


本文作者:劉鐸

圣经问答:户籍纪 第28章

一、总纲:为何上主命以色列人献上火祭?
问 1:上主为何要以色列人献火祭?“火祭”有什么意义?
答:献火祭是以色列人表达对上主敬礼与感恩的具体方式。火祭是焚烧供物献于天主,被称为“馨香之祭”,象征人心向天、祈祷升腾(参阅咏141:2)。这不是天主缺少什么,而是为教导子民在生活各时段恒常地纪念祂、尊祂为主。


二、日常与每周的祭祀安排
问 2:每天都要献什么祭?意义为何?
答:每天清晨和黄昏要献上一只一岁无瑕的公羔羊,配以素祭(细面与油)和奠祭(酒)。这象征每日对天主的恒常奉献与感恩,是日常生活圣化的表达。
灵修对照:圣教会在早晚有晨祷与晚祷,延续了旧约每日两次的敬礼传统。


问 3:安息日的祭献是否不同?
答:是的。安息日除了平日的全燔祭外,额外献两只无瑕的公羔羊及相应素祭和奠祭。这强调安息日是属于天主的日子,应加倍地奉献自己,回归造物主。


三、每月初一的献祭:新月祭
问 4:为什么每月初一也要特别献祭?
答:每月的开始(新月)象征时间由天主掌管,是对天主主宰权的认信。这时所献的祭较丰盛:包括公牛、公绵羊、公羔羊及赎罪祭,提醒百姓不断悔改更新,迎接新的月份。


四、逾越节与无酵节的献祭
问 5:逾越节和无酵节期间的献祭有何规定?
答:
逾越节是正月十四日,是纪念以色列人出离埃及的救恩之日。
从十五日起为期七天的无酵节,每日献祭包括:
2头公牛
1只公绵羊
7只公羔羊(全燔祭)
1只公山羊(赎罪祭)
这象征完全奉献(数字7的意义)与对罪的悔改,纪念天主的拯救行为。
✝基督徒视角:逾越节预表耶稣的苦难与复活。祂是真正的逾越羔羊(参阅格前5:7)。


五、初熟节(七七节、五旬节)献祭安排
问 6:什么是初熟节?献上什么?
答:
初熟节(又称“七七节”或“五旬节”)是感恩庄稼初熟的节日。
要召开圣会,不许劳作。
应献的全燔祭包括:
2头公牛
1只公绵羊
7只公羔羊
1只公山羊为赎罪
配上相应的素祭与奠祭。
新约中的实现:圣神在五旬节降临,教会由此诞生(宗2章)。就如旧约以色列在初熟节中奉献土产,我们也应奉献内心初熟的果实给天主(如德行、悔改与感恩)。


六、教会灵修与预表
问 7:旧约这些祭祀礼仪对我们今天的信仰还有意义吗?
答:虽然我们不再执行这些祭仪,但它们预表了基督的牺牲,也帮助我们更深体会感恩祭(弥撒)的奥秘。弥撒中的饼酒祭献,就是对耶稣一次永远的奉献的纪念与参与。
“耶稣基督以自己的圣血,进入天上的圣殿,成就了永远的救赎。”(希9:12)


七、反思与实践
问 8:我作为一位教友,如何实践每日“馨香的火祭”?
答:我们每天的祈祷、牺牲、服务、勤勉工作、以及在爱中行善,都是献于天主的“心香之祭”(参阅罗12:1)。特别当我们参与感恩祭时,要以心灵和诚实,把自己与耶稣联合,奉献给天主。


✨总结
本章清楚规定了各时节的祭献方式,显示敬礼的次序性、规律性与神圣性。在今天的教会生活中,这邀请我们珍视礼仪的庄严、时间的圣化,以及每日都以心灵和真诚向天主奉献。


本文作者:刘铎

將臨期第一周星期六 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜將要來到的,萬王之王。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜將要來到的,萬王之王。

讚美詩
禰是自高天降下的聖言,
禰是出自聖父光明的光明,
時刻一到,
禰借著誕生,拯救世界。

現在,求禰來到,
使我們的內心充滿真光,
以禰的愛火把他們耗盡,
當我們聽到前驅的呼聲,
就讓一切誆騙煙消雲散。

以後,當禰施行審判時,
求禰鑒察我們的思想和行動,
衡量我們所犯,隱匿的罪過,
為我們所做的善事,給我們加冕。

求禰不要讓我們有罪的人性,
逗留在惡人的人群中,
但要讓我們分享永福,
永遠在天國裡生活。

基督,至仁慈的君王,
願光榮歸於禰,
並歸於父和護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:謳歌讚頌上主;紀念祂所行的奇跡。

聖詠105(104)
上主忠信於自己的許諾
宗徒向列邦宣告,天主來到我們中間時,給我們帶來的奇事
(聖亞大納削)

I

請稱謝上主,講述祂的名號,
使百姓知曉祂的作為。

向祂歌詠,謳歌讚頌祂;
講述祂的一切奇工!
以祂的聖名為傲,
願尋求上主的,樂滿心中。

請細想上主和祂的勇力;
不斷尋求祂的面容,
紀念祂所做的奇事,
祂的奇跡,祂口中的宣判。

祂的僕人,亞巴郎的兒女,
祂所揀選的,雅各伯的兒子,
祂,上主,是我們的天主;
祂的判斷,遍及全世。

祂永遠刻自己的盟約,
祂對千代所作的許諾,
祂同亞巴郎訂立的盟約,
祂對依撒格所起的誓言。

祂為雅各伯訂立了法律,
為以色列訂立永遠的盟約。
祂說:我賜給你一個土地,
預定客納罕作你的產業。

他們人數很少的時候,
在那土地上的一群外邦人,
當他們從一個國家流徙到另一國家,
從一個王國,流徙到另一王國時,

祂不許任何人壓迫他們,
為了他們的緣故,祂責備列王:
“不可觸摸我的受傅者;
不可傷害我先知中的一個。”

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經一:謳歌讚頌上主;紀念祂所行的奇跡。

對經二:上主決不拋棄賣作奴隸的善人,卻拯救他們脫離罪惡的權勢。

II

祂使饑荒落在那地上;
祂折斷支持他們的拐杖。
祂在他們之前,派遣一人,
被出賣為奴的若瑟。

他的腳上,被拴上鎖鏈,
他的頸上,被綁上鐵鎖,
直到他所說的成真,
上主的話在他身上成真。

於是,君王派人釋放他,
百姓的首長,把他釋放,
使他作自己家室的主人,
自己一切產業的宰製者,

隨心所欲教導祂的王侯,
教給自己的長老智慧。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經二:上主決不拋棄賣作奴隸的善人,卻拯救他們脫離罪惡的權勢。

對經三:上主信守祂的神聖諾言;祂引導自己的百姓走向自由和喜樂。

III

於是,以色列人進入埃及,
雅各伯住在含邦。

祂使他的百姓增多,
使他們強過他們的仇敵,
祂轉變他們的心,惱恨祂的百姓,
以誆騙對待祂的僕人。

於是,祂派遣自己的僕人梅瑟,
和祂揀選的亞郎。
祂透過他們顯示祂的奇跡,
在含邦顯示祂的奇事。

祂派遣黑暗,黑暗即刻形成,
但是,埃及拒絕祂的話。
祂把水變成血,
造成他們的魚,全部死亡。

他們生活的土地,滿是青蛙,
甚至跳進他們列王的內宮。
祂一出言,狗蠅即刻飛來,
蚊蚋遮蓋了大地。

祂使冰雹替代時雨,
在他們的土地上,燃起烈火。
祂打擊他們的葡萄樹和無花果樹;
擊碎在他們土地上的樹木。

祂一出言,蝗蟲即刻來到,
蝗蟲幼蟲的數目,實在眾多,無法估量,
它們吃光地裡所有的青草;
它們吃盡他們土地上的一切果實。

祂打擊它他們境內所有的頭胎,
他們眾子中最俊美的長子。
祂領出帶著金銀的以色列,
沒有落下他支派中的一人。

他們離開時,埃及歡欣,
因為怕情落在他們身上。
祂展開一片雲彩作為屏障,
賜下火柱,在夜間作光。

他們向祂要求食物,祂就送來鵪鶉;
使他們飽飫天上的食糧。
祂刺透岩石,賜給他們水泉,
使它好似河流,在沙漠中湧出。

因為祂記起祂神聖的言語,
就是賜給祂僕人亞巴郎的聖言。
於是,祂領自己的百姓,歡喜離去,
賜給他們列邦的土地。

使他們攫取別人辛勞的果實,
這樣,他們就能遵守祂的規條,
這樣,他們就能遵守祂的法律。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,亞巴郎,若瑟和梅瑟,預表了禰的計畫,拯救人類擺脫奴隸,帶領他們進入預許的土地。藉著禰聖子的死亡和復活,禰的教會使這些預許應驗。求禰賜給我們自岩石流出的活泉,自天而來的食糧,使我們在曠野的旅途中,得以存活,永遠稱謝禰的良善。

對經三:上主信守祂的神聖諾言;祂引導自己的百姓走向自由和喜樂。

領:上主對雅各伯宣告祂的言語。
答:祂向以色列宣示祂的法令。

誦讀一:恭讀依撒意亞先知書
(依21:6-12)

警衛宣告巴倫的毀滅

為此,主給我說:“去,遣發警衛,讓他報告他所看到的一切。”如果他看到騎兵,兩對兩對的馬兵,騎在駱駝上的人,就應讓他觀看,仔細觀察。在一座守望塔上,警衛喊說:“上主,我整天站在瞭望塔上;整夜堅守在我的崗位上。”

看,騎兵,兩對兩對的馬兵來到。他們向我發言,他們說:“毀滅了,巴比倫毀滅了,她一切神祇的肖像,都被摔碎在地上。”你們這些被揚起,並被風選的,凡我從萬軍上主,以色列的天主那裡學來的,現在,我都告訴你們了。

關於厄東的神諭:有從自色依耳向我喊說:“警衛,夜間幾更了?警衛,夜間幾更了?”警衛回答說:“清晨將至,再後又是黑夜。如果你想提問,為什麼不問說:回頭,回來吧?”

對答詠 (參看:默18:2,4,5)
領:一位天使,用好似雷霆的聲音喊說:“偉大的巴比倫陷落了!”接著,我從天上聽到另一個聲音:
答:出來吧,我的百姓,從她那裡出來吧;你們不得沾染她的罪愆。
領:她的罪愆,已被堆積,高如蒼天;上主記錄了她的不義。
答:出來吧,我的百姓,從她那裡出來吧;你們不得沾染她的罪愆。

誦讀二:選讀殉道聖西彼廉主教(St Cyprian, bishop and martyr)論忍耐的益處
((Nn 13 et 15: CSEL 3 406-408)

我們希望我們未曾見過的事物

忍耐是我們的主,我們的老師教給我們的,救恩的規誡:“凡堅忍到底的,必能得救。”祂又說:“你們若堅守我的話,才真是我的門徒。”;“你們要明白真理,這真理會你們得到自由。”

親愛的兄弟,我們若渴望得到我們熱切盼望的真理和自由,我們必須堅忍,並堅持到底;信德和望德是我們作基督徒的本意,可是,如果要信德和望德結出果實,就必須忍耐。

我們不是尋求現在的光榮,而是在忍耐中尋求將來的光榮。一如聖保祿教導我們說:“我們藉著信德得救。我們現今所見的希望並非希望;人又如何能看見他希望看見的呢?可是,如果我們希望看見我們未曾見過的,我們必要耐心等待。倘若我們渴望那已開始的,使我們所渴望的,所相信的達至完美,我們就必須等待。

同一宗徒在另一處指教義人,施行善工的,藉天主賞賜他們的賞報為自己在天上積累財富的人,他們也都忍耐,因為他說:“趁我們還有時間,讓我們向眾人行善,尤其應向有信德的家主。我們行善,總不要厭倦,因為到了適宜的季節,我們必要獲得賞報。”

保祿提醒我們:不要因急躁而厭倦行善,不要被誘惑左右或支配,以致在讚頌的光榮天主的朝聖旅途上,半途放棄,致使我們從前的善行變得毫無意義,因為我們所開始的,並未完成。

聖保祿宗徒最後論及愛德時,他將愛德與堅忍和忍耐聯繫在一起。他說:“愛,始終是忍耐和良善;愛不嫉妒,不自大,不動怒,不思想惡事,凡是相信,凡是盼望,凡是堅忍。”他顯示了愛能持之以恆,鍥而不捨,因為愛知道凡事忍耐。

他在另一處又說:“你們要彼此相愛,致力於以和平的聯繫,保持心神的共融。”他指出,若非弟兄們相互容忍,以忍耐保持和平的聯繫,忍耐為他們便毫無意義,他們也不會獲得平安。

對答詠 (參看:哈2:3;希10:37)
領:最後,祂必要出現:祂的話皆是真理。
答:你們要等待祂,祂必要來到,決不遲延。
領:還有很短的一會兒,極短暫的時刻,那許下的那一位就要來到。
答:你們要等待祂,祂必要來到,決不遲延。

結束禱詞
天主,禰派遣禰的獨生子來到此世,解救人類擺脫古老的奴役;求禰從高天將禰憐憫的恩典,賜予那些虔誠期待祂的人,好使我們能獲得真正自由的獎賞。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜將要來到的,萬王之王。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜將要來到的,萬王之王。

讚美詩
請看,一個清澈的聲音,不斷迴響,
譴責隱藏的恐懼和作為,
因基督自高天放射光明,
就讓夢境遠去。

現在,靈魂因罪惡而多病,
就讓疲憊的靈魂蘇醒,
一顆新星放射光芒,
使世界擺脫一切傷害。

羔羊自高天降下,
拯救我們脫離肉性的罪債,
讓我們眾人,滿懷感恩之情讚頌祂,
為祂賜下的恩典而哀哭。

當祂如同閃電一般來到時,
恐懼以驚恐籠罩世界,
祂無需為我們犯罪懲罰我們,
但以憐憫之情保護我們。

聖父,禰是至高的天主,
願讚頌歸於禰,
歸於禰的唯一子耶穌,
最宜讚頌的天主聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:我的天主,黎明之前,我已準備好迎接禰。

聖詠119(118):145-152
XIX
默思天主的法律
愛天主,意思是:要遵守祂的誡命(參看:若一5:3)

上主,我全心呼求禰,求禰俯聽我,
我要保守禰的法令。
我向禰呼號,求禰拯救我,
我要承行禰的旨意。

黎明之前,我就起來,求禰照護,
我寄望於禰的言語。
我的眼目,徹夜觀看,
默思禰的恩許。

上主,求禰按禰的仁愛,俯聽我的禱聲,
照禰的法令,賜我生命。
非義迫害我的人,已經臨近;
他們都遠離禰的法律。

但是禰,上主,已經來近,
禰的誡命,都是真理。
禰的旨意 ,我早已知悉,
自永遠所立定。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,求禰藉禰雙手的權能拯救我,因為我們的仇敵,忽視了禰的聖言。願禰聖言的火焰,吞噬我們的過犯,賜給我們光明,燭照我們的內心。

對經一:我的天主,黎明之前,我已準備好迎接禰。

對經二:上主是我的勇力,我要謳歌讚頌,因為祂成了我的救主。

聖歌:出15:1-4A,8-13,17-18
渡過紅海後的勝利之歌
戰勝野獸的,要高唱天主之僕梅瑟的歌謠(參看:默15:2-3)

我要謳歌上主,因為祂光榮凱旋,
祂把戰馬和戰車投入海中。

上主是我的力量,是我的勇毅,
祂作了我的救主。
祂是我的天主,我要讚頌祂;
是我祖先的天主,我要頌揚祂。

上主是戰士,
祂的名號是上主!
祂把法郎的戰車和軍隊投入海中,
禰一動怒,大水震盪,
洶湧的大水,高聳如堤,
洪水在大海中央凝結。

敵人自誇:“我要追擊,戰勝他們;
我要分得戰勝品,因他們心滿意足;
我要拔劍,
我的雙手要把他們掠奪!”

禰使大風吹過,使大海把他們淹沒,
他們好似鉛塊,深入洶湧的大水中。

上主,眾神之中,誰相似禰?
誰同禰一樣,聖善無比?
赫赫威名,施行奇跡,
你一伸出右邊,大地就把他們吞下!

禰按照禰的仁慈,帶出禰所救贖的人,
按照禰的勇力,領導他們來到禰的聖所。

禰帶領他們進入,把他們栽種在禰基業的山上,
上主,就是禰所安坐的地方,
上主,就是禰雙手建立的聖所。
上主必要為王,直到永遠。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如今,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主是我的勇力,我要謳歌讚頌,因為祂成了我的救主。

對經三:普世萬邦,請讚頌上主。

聖詠117(116)
讚頌上主的仁愛憐憫
我申明:外邦人因天主的憐憫而讚頌祂(參看:羅15:8-9)

列邦,請讚頌上主,
萬民,請讚頌上主!

祂對我們的仁愛,何等強烈;
祂的忠誠,必永遠常存。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
天主,我們的父,願列邦和萬民都讚頌禰。願被稱作忠信和真理,永遠與禰同在的耶穌,掌控我們的心,直到永遠。

對經三:普世萬邦,請讚頌上主。

簡短讀經 依11:1-3A
從葉瑟的樹幹,要生出一根嫩芽,他的根莖,必要綻放。上主的神 —— 智慧和聰敏之神,勸慰和勇力之神,智識之神和敬畏上主之神 —— 要在他身上安息,祂要因敬畏上主而喜樂。

短對答詠
領:你的光耀,必要來到耶路撒冷;上主必要使你容光煥發。
答:你的光耀,必要來到耶路撒冷;上主必要使你容光煥發。
領:在你身上,你要看見祂的光榮。
答:上主必要使你容光煥發。
領:願光榮歸於父、子、及聖神,
答:你的光耀,必要來到耶路撒冷;上主必要使你容光煥發。

讚主曲對經:熙雍子民,請驅散你的恐懼;天主,你們的天主,正到你們這裡來。阿肋路亞。
匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
讚主曲對經:熙雍子民,請驅散你的恐懼;天主,你們的天主,正到你們這裡來。阿肋路亞。

禱詞
讓我們向上主,我們的父祈禱,祂自古時召叫自己的子民達至救援:
【答】上主,求禰保護禰的子民。
禰曾許下,在禰的子民中間栽下正義的種子,
—— 求禰保護禰的教會,使她永保聖潔。
上主,求禰教導一切男女聽從禰的話,
—— 幫助信友以聖善保守祂。
求禰使我們存留於禰聖神的愛內,
—— 好使我們能領受,即將來臨的禰子的恩典。
至仁慈的父,求禰堅固我們,達至最後時刻,
—— 直到耶穌基督,我們的主來到的那一刻。
我們的天父 ……

結束禱詞
天主,禰派遣禰的獨生子來到此世,解救人類擺脫古老的奴役;求禰從高天將禰憐憫的恩典,賜予那些虔誠期待祂的人,好使我們能獲得真正自由的獎賞。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前

天主聖神,請來,
禰與聖父和聖子,永為一體。

天主聖神,我們靈魂的佔有者,
請來,以禰的聖善,充滿我們。

願我們全心全意,全靈全力,
向禰歡唱,向禰高歌:
禰的仁愛,照亮我們脆弱的肉軀,
直到眾人,掌握生命的火焰。

全能的慈父,
藉我們至高的主耶穌基督,
俯聽我們的哀告,
祂和禰及聖神,唯一天主,
永生永王。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
禰引導並宰製萬有,
禰射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求禰止息仇恨的怒火,
求禰止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求禰俯允我們的祈禱,
藉基督禰的唯一聖子,
使我們活於禰的聖神,
永遠讚頌禰。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
禰使自己永定不移,
禰宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求禰賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求禰俯聽我們的祈禱,
基督,禰是聖父之子,
禰與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

聖詠聖歌
午前:這是先知所預言的喜訊:救主要受生自童貞瑪利亞。
午時:天使向瑪利亞致意:萬福,充滿恩寵者,上主與妳同在;妳在女人中受讚頌。
午後:瑪利亞說:我的靈魂,深感憂愁;這個問候,是什麼意思呢?我要生我的君王,但仍然永遠保持童貞?

聖詠119(118):33-40
IV
默思天主的法律
熱愛天主,在於遵行祂的誡命(若一5:3)

求禰教給我禰法律的誡命,
我要堅守他們,直到最後。
求禰訓練我,使我遵守禰的法律,
把禰的法律,留存於心。

求禰引導我遵行禰的誡命,
因為我樂意遵行。
使我的心傾慕禰的旨意,
不再貪圖利益。

求禰使我的眼目,遠離虛妄;
照禰的聖言,賜我生命。
禰向敬畏禰的僕人所許,
求禰遵守禰的恩許。

求禰使我遠離怕懼的侮辱,
因為禰的法令,盡善盡美。
請看,我渴求禰的規條,
就按禰的公道,賜我生命。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,求禰按照禰的公義,賜給我們生命。不要使我們的心充滿貪婪之情,但要傾心,傾慕禰的法律。求禰賜給我們明悟,好能認識禰的法律,照禰的旨意引導我。

聖詠34(33)
天主,義人的救主
你們已經何嘗天主的甘飴。(伯前2:3)

I

我要時時讚頌上主,
對祂的讚頌,常在我口,
我的靈魂要因上主而誇耀,
謙卑的人聽到,必要歡喜。

請與我一起光榮上主,
讓我們一起讚頌祂的聖名。
我尋求上主,祂就應允了我,
使我擺脫我的一切驚惶。

你們仰瞻祂,必要喜樂;
使你的面容,不致羞慚。
貧窮人一呼號,上主俯聽祂,
拯救祂脫離一切苦辛。

上主的天使紮營護衛,
在敬畏上主的人四周,拯救他們。
請體驗並觀看,上主是良善的。
祂樂見尋求托庇於祂的人。

上主的聖徒,請敬畏上主,
敬畏上主的,什麼也不缺乏。
雄獅受苦,想要吃食,忍饑受餓。
那尋求上主的,不缺乏祝福。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

II

孩子們,請來聽我,
我要教導你們敬畏上主。
誰是渴望長久生活的人?
誰是渴望長壽享福的人?
應使你的口舌戒避邪惡,
應使你的口唇不言欺詐。
你們要避惡行善;
尋求和平,致力爭取。

上主轉面,攻打惡人,
把他們的紀念從世上抹去。
上主轉目垂顧義人,
側耳俯聽他們的哀聲。

他們呼號,上主應允,
拯救他們脫離一切苦辛。
上主親近心靈破碎的人,
凡被壓傷的,祂必救助。

義人的試探許多,
但是,上主必拯救他們脫離考驗。
祂要看管祂的一切骨骸,
祂的骨骸,沒有一根會被折斷。

邪惡給惡人招來死亡,
惱恨行善的人,註定失敗。
上主救贖祂僕人的靈魂,
躲藏在祂內的,不會受到審判。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求禰仁慈俯聽我們,因為我們唯獨尋求禰。禰親近心地正直的人。求禰敞開心扉,接納我們憂愁的心神,藉遠超一切明達的和平,使我們的身體和明悟,恢復平靜。

午前:這是先知所預言的喜訊:救主要受生自童貞瑪利亞。
午時:天使向瑪利亞致意:萬福,充滿恩寵者,上主與妳同在;妳在女人中受讚頌。
午後:瑪利亞說:我的靈魂,深感憂愁;這個問候,是什麼意思呢?我要生我的君王,但仍然永遠保持童貞?

午前

簡短讀經 依4:2
那一天,上主的枝條,要發顯榮耀,大地的果實,必成為以色列遺民的光輝和榮耀。

短對答詠
領:上主,列邦都要敬畏禰的聖名。
答:地上的偉人必要承認禰的榮耀。

午時

簡短讀經 依4:3
留在熙雍的,和在耶路撒冷的遺民,要被稱作聖者:他們每人都要記在耶路撒冷的生命冊上。

短對答詠
領:上主,因禰對禰的百姓所懷有的仁愛,求禰紀念我們。
答:求禰前來,帶給我們禰的救恩。

午後

簡短讀經 依61:11
大地要生出蔬菜,田園要使種子發芽;同樣,上主天主也要怎樣在列邦面前,產生公道和讚頌。

短對答詠
領:上主,請來,不要遲延。
答:解救禰的百姓,脫免罪惡。

結束禱詞
天主,禰派遣禰的獨生子來到此世,解救人類擺脫古老的奴役;求禰從高天將禰憐憫的恩典,賜予那些虔誠期待祂的人,好使我們能獲得真正自由的獎賞。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於禰 & 禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

将临期第一周星期六 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜将要来到的,万王之王。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜将要来到的,万王之王。

赞美诗
祢是自高天降下的圣言,
祢是出自圣父光明的光明,
时刻一到,
祢借着诞生,拯救世界。

现在,求祢来到,
使我们的内心充满真光,
以祢的爱火把他们耗尽,
当我们听到前驱的呼声,
就让一切诓骗烟消云散。

以后,当祢施行审判时,
求祢鉴察我们的思想和行动,
衡量我们所犯,隐匿的罪过,
为我们所做的善事,给我们加冕。

求祢不要让我们有罪的人性,
逗留在恶人的人群中,
但要让我们分享永福,
永远在天国里生活。

基督,至仁慈的君王,
愿光荣归于祢,
并归于父和护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:讴歌讚颂上主;纪念祂所行的奇迹。

圣咏105(104)
上主忠信于自己的许诺
宗徒向列邦宣告,天主来到我们中间时,给我们带来的奇事
(圣亚大纳削)

I

请称谢上主,讲述祂的名号,
使百姓知晓祂的作为。

向祂歌咏,讴歌讚颂祂;
讲述祂的一切奇工!
以祂的圣名为傲,
愿寻求上主的,乐满心中。

请细想上主和祂的勇力;
不断寻求祂的面容,
纪念祂所做的奇事,
祂的奇迹,祂口中的宣判。

祂的仆人,亚巴郎的儿女,
祂所拣选的,雅各伯的儿子,
祂,上主,是我们的天主;
祂的判断,遍及全世。

祂永远刻自己的盟约,
祂对千代所作的许诺,
祂同亚巴郎订立的盟约,
祂对依撒格所起的誓言。

祂为雅各伯订立了法律,
为以色列订立永远的盟约。
祂说:我赐给你一个土地,
预定客纳罕作你的产业。

他们人数很少的时候,
在那土地上的一群外邦人,
当他们从一个国家流徙到另一国家,
从一个王国,流徙到另一王国时,

祂不许任何人压迫他们,
为了他们的缘故,祂责备列王:
“不可触摸我的受傅者;
不可伤害我先知中的一个。”

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:讴歌讚颂上主;纪念祂所行的奇迹。

对经二:上主决不抛弃卖作奴隶的善人,却拯救他们脱离罪恶的权势。

II

祂使饥荒落在那地上;
祂折断支持他们的拐杖。
祂在他们之前,派遣一人,
被出卖为奴的若瑟。

他的脚上,被拴上锁链,
他的颈上,被绑上铁锁,
直到他所说的成真,
上主的话在他身上成真。

于是,君王派人释放他,
百姓的首长,把他释放,
使他作自己家室的主人,
自己一切产业的宰制者,

随心所欲教导祂的王侯,
教给自己的长老智慧。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经二:上主决不抛弃卖作奴隶的善人,却拯救他们脱离罪恶的权势。

对经三:上主信守祂的神圣诺言;祂引导自己的百姓走向自由和喜乐。

III

于是,以色列人进入埃及,
雅各伯住在含邦。

祂使他的百姓增多,
使他们强过他们的仇敌,
祂转变他们的心,恼恨祂的百姓,
以诓骗对待祂的仆人。

于是,祂派遣自己的仆人梅瑟,
和祂拣选的亚郎。
祂透过他们显示祂的奇迹,
在含邦显示祂的奇事。

祂派遣黑暗,黑暗即刻形成,
但是,埃及拒绝祂的话。
祂把水变成血,
造成他们的鱼,全部死亡。

他们生活的土地,满是青蛙,
甚至跳进他们列王的内宫。
祂一出言,狗蝇即刻飞来,
蚊蚋遮盖了大地。

祂使冰雹替代时雨,
在他们的土地上,燃起烈火。
祂打击他们的葡萄树和无花果树;
击碎在他们土地上的树木。

祂一出言,蝗虫即刻来到,
蝗虫幼虫的数目,实在众多,无法估量,
它们吃光地里所有的青草;
它们吃尽他们土地上的一切果实。

祂打击它他们境内所有的头胎,
他们众子中最俊美的长子。
祂领出带着金银的以色列,
没有落下他支派中的一人。

他们离开时,埃及欢欣,
因为怕情落在他们身上。
祂展开一片云彩作为屏障,
赐下火柱,在夜间作光。

他们向祂要求食物,祂就送来鹌鹑;
使他们饱饫天上的食粮。
祂刺透岩石,赐给他们水泉,
使它好似河流,在沙漠中涌出。

因为祂记起祂神圣的言语,
就是赐给祂仆人亚巴郎的圣言。
于是,祂领自己的百姓,欢喜离去,
赐给他们列邦的土地。

使他们攫取别人辛劳的果实,
这样,他们就能遵守祂的规条,
这样,他们就能遵守祂的法律。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,亚巴郎,若瑟和梅瑟,预表了祢的计划,拯救人类摆脱奴隶,带领他们进入预许的土地。藉着祢圣子的死亡和复活,祢的教会使这些预许应验。求祢赐给我们自岩石流出的活泉,自天而来的食粮,使我们在旷野的旅途中,得以存活,永远称谢祢的良善。

对经三:上主信守祂的神圣诺言;祂引导自己的百姓走向自由和喜乐。

领:上主对雅各伯宣告祂的言语。
答:祂向以色列宣示祂的法令。

诵读一:恭读依撒意亚先知书
(依21:6-12)

警卫宣告巴伦的毁灭

为此,主给我说:“去,遣发警卫,让他报告他所看到的一切。”如果他看到骑兵,两对两对的马兵,骑在骆驼上的人,就应让他观看,仔细观察。在一座守望塔上,警卫喊说:“上主,我整天站在瞭望塔上;整夜坚守在我的岗位上。”

看,骑兵,两对两对的马兵来到。他们向我发言,他们说:“毁灭了,巴比伦毁灭了,她一切神祇的肖像,都被摔碎在地上。”你们这些被扬起,并被风选的,凡我从万军上主,以色列的天主那里学来的,现在,我都告诉你们了。

关于厄东的神谕:有从自色依耳向我喊说:“警卫,夜间几更了?警卫,夜间几更了?”警卫回答说:“清晨将至,再后又是黑夜。如果你想提问,为什么不问说:回头,回来吧?”

对答咏 (参看:默18:2,4,5)
领:一位天使,用好似雷霆的声音喊说:“伟大的巴比伦陷落了!”接着,我从天上听到另一个声音:
答:出来吧,我的百姓,从她那里出来吧;你们不得沾染她的罪愆。
领:她的罪愆,已被堆积,高如苍天;上主记录了她的不义。
答:出来吧,我的百姓,从她那里出来吧;你们不得沾染她的罪愆。

诵读二:选读殉道圣西彼廉主教(St Cyprian, bishop and martyr)论忍耐的益处
((Nn 13 et 15: CSEL 3 406-408)

我们希望我们未曾见过的事物

忍耐是我们的主,我们的老师教给我们的,救恩的规诫:“凡坚忍到底的,必能得救。”祂又说:“你们若坚守我的话,才真是我的门徒。”;“你们要明白真理,这真理会你们得到自由。”

亲爱的兄弟,我们若渴望得到我们热切盼望的真理和自由,我们必须坚忍,并坚持到底;信德和望德是我们作基督徒的本意,可是,如果要信德和望德结出果实,就必须忍耐。

我们不是寻求现在的光荣,而是在忍耐中寻求将来的光荣。一如圣保禄教导我们说:“我们藉着信德得救。我们现今所见的希望并非希望;人又如何能看见他希望看见的呢?可是,如果我们希望看见我们未曾见过的,我们必要耐心等待。倘若我们渴望那已开始的,使我们所渴望的,所相信的达至完美,我们就必须等待。

同一宗徒在另一处指教义人,施行善工的,藉天主赏赐他们的赏报为自己在天上积累财富的人,他们也都忍耐,因为他说:“趁我们还有时间,让我们向众人行善,尤其应向有信德的家主。我们行善,总不要厌倦,因为到了适宜的季节,我们必要获得赏报。”

保禄提醒我们:不要因急躁而厌倦行善,不要被诱惑左右或支配,以致在赞颂的光荣天主的朝圣旅途上,半途放弃,致使我们从前的善行变得毫无意义,因为我们所开始的,并未完成。

圣保禄宗徒最后论及爱德时,他将爱德与坚忍和忍耐联系在一起。他说:“爱,始终是忍耐和良善;爱不嫉妒,不自大,不动怒,不思想恶事,凡是相信,凡是盼望,凡是坚忍。”他显示了爱能持之以恒,锲而不舍,因为爱知道凡事忍耐。

他在另一处又说:“你们要彼此相爱,致力于以和平的联系,保持心神的共融。”他指出,若非弟兄们相互容忍,以忍耐保持和平的联系,忍耐为他们便毫无意义,他们也不会获得平安。

对答咏 (参看:哈2:3;希10:37)
领:最后,祂必要出现:祂的话皆是真理。
答:你们要等待祂,祂必要来到,决不迟延。
领:还有很短的一会儿,极短暂的时刻,那许下的那一位就要来到。
答:你们要等待祂,祂必要来到,决不迟延。

结束祷词
天主,祢派遣祢的独生子来到此世,解救人类摆脱古老的奴役;求祢从高天将祢怜悯的恩典,赐予那些虔诚期待祂的人,好使我们能获得真正自由的奖赏。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜将要来到的,万王之王。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜将要来到的,万王之王。

赞美诗
请看,一个清澈的声音,不断回响,
谴责隐藏的恐惧和作为,
因基督自高天放射光明,
就让梦境远去。

现在,灵魂因罪恶而多病,
就让疲惫的灵魂苏醒,
一颗新星放射光芒,
使世界摆脱一切伤害。

羔羊自高天降下,
拯救我们脱离肉性的罪债,
让我们众人,满怀感恩之情赞颂祂,
为祂赐下的恩典而哀哭。

当祂如同闪电一般来到时,
恐惧以惊恐笼罩世界,
祂无需为我们犯罪惩罚我们,
但以怜悯之情保护我们。

圣父,祢是至高的天主,
愿赞颂归于祢,
归于祢的唯一子耶稣,
最宜赞颂的天主圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:我的天主,黎明之前,我已准备好迎接祢。

圣咏119(118):145-152
XIX
默思天主的法律
爱天主,意思是:要遵守祂的诫命(参看:若一5:3)

上主,我全心呼求祢,求祢俯听我,
我要保守祢的法令。
我向祢呼号,求祢拯救我,
我要承行祢的旨意。

黎明之前,我就起来,求祢照护,
我寄望于祢的言语。
我的眼目,彻夜观看,
默思祢的恩许。

上主,求祢按祢的仁爱,俯听我的祷声,
照祢的法令,赐我生命。
非义迫害我的人,已经临近;
他们都远离祢的法律。

但是祢,上主,已经来近,
祢的诫命,都是真理。
祢的旨意 ,我早已知悉,
自永远所立定。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,求祢藉祢双手的权能拯救我,因为我们的仇敌,忽视了祢的圣言。愿祢圣言的火焰,吞噬我们的过犯,赐给我们光明,烛照我们的内心。

对经一:我的天主,黎明之前,我已准备好迎接祢。

对经二:上主是我的勇力,我要讴歌讚颂,因为祂成了我的救主。

圣歌:出15:1-4A,8-13,17-18
渡过红海后的胜利之歌
战胜野兽的,要高唱天主之仆梅瑟的歌谣(参看:默15:2-3)

我要讴歌上主,因为祂光荣凯旋,
祂把战马和战车投入海中。

上主是我的力量,是我的勇毅,
祂作了我的救主。
祂是我的天主,我要讚颂祂;
是我祖先的天主,我要颂扬祂。

上主是战士,
祂的名号是上主!
祂把法郎的战车和军队投入海中,
祢一动怒,大水震荡,
汹涌的大水,高耸如堤,
洪水在大海中央凝结。

敌人自夸:“我要追击,战胜他们;
我要分得战胜品,因他们心满意足;
我要拔剑,
我的双手要把他们掠夺!”

祢使大风吹过,使大海把他们淹没,
他们好似铅块,深入汹涌的大水中。

上主,众神之中,谁相似祢?
谁同祢一样,圣善无比?
赫赫威名,施行奇迹,
你一伸出右边,大地就把他们吞下!

祢按照祢的仁慈,带出祢所救赎的人,
按照祢的勇力,领导他们来到祢的圣所。

祢带领他们进入,把他们栽种在祢基业的山上,
上主,就是祢所安坐的地方,
上主,就是祢双手建立的圣所。
上主必要为王,直到永远。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如今,今日亦然,直到永远。

对经二:上主是我的勇力,我要讴歌讚颂,因为祂成了我的救主。

对经三:普世万邦,请讚颂上主。

圣咏117(116)
讚颂上主的仁爱怜悯
我申明:外邦人因天主的怜悯而讚颂祂(参看:罗15:8-9)

列邦,请讚颂上主,
万民,请讚颂上主!

祂对我们的仁爱,何等强烈;
祂的忠诚,必永远常存。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天主,我们的父,愿列邦和万民都讚颂祢。愿被称作忠信和真理,永远与祢同在的耶稣,掌控我们的心,直到永远。

对经三:普世万邦,请讚颂上主。

简短读经 依11:1-3A
从叶瑟的树干,要生出一根嫩芽,他的根茎,必要绽放。上主的神 —— 智慧和聪敏之神,劝慰和勇力之神,智识之神和敬畏上主之神 —— 要在他身上安息,祂要因敬畏上主而喜乐。

短对答咏
领:你的光耀,必要来到耶路撒冷;上主必要使你容光焕发。
答:你的光耀,必要来到耶路撒冷;上主必要使你容光焕发。
领:在你身上,你要看见祂的光荣。
答:上主必要使你容光焕发。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:你的光耀,必要来到耶路撒冷;上主必要使你容光焕发。

讚主曲对经:熙雍子民,请驱散你的恐惧;天主,你们的天主,正到你们这里来。阿肋路亚。
匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
讚主曲对经:熙雍子民,请驱散你的恐惧;天主,你们的天主,正到你们这里来。阿肋路亚。

祷词
让我们向上主,我们的父祈祷,祂自古时召叫自己的子民达至救援:
【答】上主,求祢保护祢的子民。
祢曾许下,在祢的子民中间栽下正义的种子,
—— 求祢保护祢的教会,使她永保圣洁。
上主,求祢教导一切男女听从祢的话,
—— 帮助信友以圣善保守祂。
求祢使我们存留于祢圣神的爱内,
—— 好使我们能领受,即将来临的祢子的恩典。
至仁慈的父,求祢坚固我们,达至最后时刻,
—— 直到耶稣基督,我们的主来到的那一刻。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢派遣祢的独生子来到此世,解救人类摆脱古老的奴役;求祢从高天将祢怜悯的恩典,赐予那些虔诚期待祂的人,好使我们能获得真正自由的奖赏。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

天主圣神,请来,
祢与圣父和圣子,永为一体。

天主圣神,我们灵魂的占有者,
请来,以祢的圣善,充满我们。

愿我们全心全意,全灵全力,
向祢欢唱,向祢高歌:
祢的仁爱,照亮我们脆弱的肉躯,
直到众人,掌握生命的火焰。

全能的慈父,
藉我们至高的主耶稣基督,
俯听我们的哀告,
祂和祢及圣神,唯一天主,
永生永王。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远赞颂祢。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

圣咏圣歌
午前:这是先知所预言的喜讯:救主要受生自童贞玛利亚。
午时:天使向玛利亚致意:万福,充满恩宠者,上主与妳同在;妳在女人中受赞颂。
午后:玛利亚说:我的灵魂,深感忧愁;这个问候,是什么意思呢?我要生我的君王,但仍然永远保持童贞?

圣咏119(118):33-40
IV
默思天主的法律
热爱天主,在于遵行祂的诫命(若一5:3)

求祢教给我祢法律的诫命,
我要坚守他们,直到最后。
求祢训练我,使我遵守祢的法律,
把祢的法律,留存于心。

求祢引导我遵行祢的诫命,
因为我乐意遵行。
使我的心倾慕祢的旨意,
不再贪图利益。

求祢使我的眼目,远离虚妄;
照祢的圣言,赐我生命。
祢向敬畏祢的仆人所许,
求祢遵守祢的恩许。

求祢使我远离怕惧的侮辱,
因为祢的法令,尽善尽美。
请看,我渴求祢的规条,
就按祢的公道,赐我生命。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,求祢按照祢的公义,赐给我们生命。不要使我们的心充满贪婪之情,但要倾心,倾慕祢的法律。求祢赐给我们明悟,好能认识祢的法律,照祢的旨意引导我。

圣咏34(33)
天主,义人的救主
你们已经何尝天主的甘饴。(伯前2:3)

I

我要时时讚颂上主,
对祂的讚颂,常在我口,
我的灵魂要因上主而夸耀,
谦卑的人听到,必要欢喜。

请与我一起光荣上主,
让我们一起讚颂祂的圣名。
我寻求上主,祂就应允了我,
使我摆脱我的一切惊惶。

你们仰瞻祂,必要喜乐;
使你的面容,不致羞惭。
贫穷人一呼号,上主俯听祂,
拯救祂脱离一切苦辛。

上主的天使扎营护卫,
在敬畏上主的人四周,拯救他们。
请体验并观看,上主是良善的。
祂乐见寻求托庇于祂的人。

上主的圣徒,请敬畏上主,
敬畏上主的,什么也不缺乏。
雄狮受苦,想要吃食,忍饥受饿。
那寻求上主的,不缺乏祝福。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

II

孩子们,请来听我,
我要教导你们敬畏上主。
谁是渴望长久生活的人?
谁是渴望长寿享福的人?
应使你的口舌戒避邪恶,
应使你的口唇不言欺诈。
你们要避恶行善;
寻求和平,致力争取。

上主转面,攻打恶人,
把他们的纪念从世上抹去。
上主转目垂顾义人,
侧耳俯听他们的哀声。

他们呼号,上主应允,
拯救他们脱离一切苦辛。
上主亲近心灵破碎的人,
凡被压伤的,祂必救助。

义人的试探许多,
但是,上主必拯救他们脱离考验。
祂要看管祂的一切骨骸,
祂的骨骸,没有一根会被折断。

邪恶给恶人招来死亡,
恼恨行善的人,注定失败。
上主救赎祂仆人的灵魂,
躲藏在祂内的,不会受到审判。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢仁慈俯听我们,因为我们唯独寻求祢。祢亲近心地正直的人。求祢敞开心扉,接纳我们忧愁的心神,藉远超一切明达的和平,使我们的身体和明悟,恢复平静。

午前:这是先知所预言的喜讯:救主要受生自童贞玛利亚。
午时:天使向玛利亚致意:万福,充满恩宠者,上主与妳同在;妳在女人中受赞颂。
午后:玛利亚说:我的灵魂,深感忧愁;这个问候,是什么意思呢?我要生我的君王,但仍然永远保持童贞?

午前

简短读经 依4:2
那一天,上主的枝条,要发显荣耀,大地的果实,必成为以色列遗民的光辉和荣耀。

短对答咏
领:上主,列邦都要敬畏祢的圣名。
答:地上的伟人必要承认祢的荣耀。

午时

简短读经 依4:3
留在熙雍的,和在耶路撒冷的遗民,要被称作圣者:他们每人都要记在耶路撒冷的生命册上。

短对答咏
领:上主,因祢对祢的百姓所怀有的仁爱,求祢记念我们。
答:求祢前来,带给我们祢的救恩。

午后

简短读经 依61:11
大地要生出蔬菜,田园要使种子发芽;同样,上主天主也要怎样在列邦面前,产生公道和讚颂。

短对答咏
领:上主,请来,不要迟延。
答:解救祢的百姓,脱免罪恶。

结束祷词
天主,祢派遣祢的独生子来到此世,解救人类摆脱古老的奴役;求祢从高天将祢怜悯的恩典,赐予那些虔诚期待祂的人,好使我们能获得真正自由的奖赏。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

教宗訓導:將臨期第一周星期六

讀經一(你一呼求,仁慈的上主就會向你展示慈惠)
恭讀依撒意亞先知書 30:19-21,23-26
上主,以色列的聖者這樣說:住在耶路撒冷的熙雍子民,你們不會再哭泣;你們呼求的時候,祂必恩待你們;祂一聽見,必應允你們。上主要賜給你們所需的食糧,你們渴求的飲料。你們的老師不再躲藏,而且,你們要親眼看到你們的老師。你們偏左或偏右的時候,會有一個聲音傳到你們的耳中:“這是正路,你們要行走其間。”祂要賜雨給你們在地上播下的種子,大地出產的食糧必定豐盛富饒。到那天,你們的羊群必有草場,羊羔要在寬闊的草場上吃草。耕田的牛和驢要吃鏟子和杈子拋給它們的青貯料。高山和巍峨的山丘上必有溪水涓涓細流。大行慘殺之日,塔樓倒塌之時,月亮的光華要如同太陽的光華一樣,太陽的光華必增大七倍,有如積累了七天的光華。那天,上主要包紮祂百姓的傷口,醫治祂打擊時留下的傷痕。

福音(耶穌看到群眾,心中充滿對他們的憐憫)
恭讀聖瑪竇福音 9:35-10:1,5A,6-8
耶穌走遍各城各鄉,在他們的會堂內宣講,宣講天國的福音,治好各種惡疾和病症。祂看到群眾,心中充滿對他們的憐憫,因為他們好似無牧之羊,備受困苦,遭到遺棄。於是,祂對自己的門徒說:“莊稼多,工人少,要求莊稼的主人派遣勞工收割他的莊稼。”接著,祂召集自己的十二宗徒,賜給他們制伏並能驅逐不潔之神的權柄,並能醫治各種惡疾和病症。耶穌這樣吩咐十二門徒以後,就派遣他們走了:“你們要去以色列家迷失的羊那裡。你們去的時候,要這樣宣告:‘天國臨近了。’醫治病人,復活死人,潔淨癩病人,驅逐魔鬼。你們白白得來的,也要白白施捨。”

教宗的話

教宗方濟各
公開接見
2023年2月15日
(節選)

為什麼要宣講?其動因源自耶穌說的幾句話,牢記這幾句話,為我們有益:“你們白白領受的,也要白白施捨。”(參看:瑪10:8)這幾句話雖然很短,意義卻很深遠。為什麼要宣講?因為我白白領受,也要白白施捨。宣講並不始於我們,而是始于那無需功德便能白白領受的美:與基督相遇,認識基督,發現我們被基督所愛,祂要拯救我們。這是我們無法獨享的恩典,我們覺得要以相同的方式,也就是以無償的試試傳播這恩典。換言之:我們都領受了恩典,我們的聖召就是使自己成為饋贈給他人的恩典;我們記憶體有成為天主兒女的喜樂,因此,我們要把這份喜樂與那些還不知道自己是天主兒女的兄弟姐妹分享!這就是宣講的動因。讓我們走出去,把我們領受的喜樂與他人分享。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

教宗训导:将临期第一周星期六

读经一(你一呼求,仁慈的上主就会向你展示慈惠)
恭读依撒意亚先知书 30:19-21,23-26
上主,以色列的圣者这样说:住在耶路撒冷的熙雍子民,你们不会再哭泣;你们呼求的时候,祂必恩待你们;祂一听见,必应允你们。上主要赐给你们所需的食粮,你们渴求的饮料。你们的老师不再躲藏,而且,你们要亲眼看到你们的老师。你们偏左或偏右的时候,会有一个声音传到你们的耳中:“这是正路,你们要行走其间。”祂要赐雨给你们在地上播下的种子,大地出产的食粮必定丰盛富饶。到那天,你们的羊群必有草场,羊羔要在宽阔的草场上吃草。耕田的牛和驴要吃铲子和杈子抛给它们的青贮料。高山和巍峨的山丘上必有溪水涓涓细流。大行惨杀之日,塔楼倒塌之时,月亮的光华要如同太阳的光华一样,太阳的光华必增大七倍,有如积累了七天的光华。那天,上主要包扎祂百姓的伤口,医治祂打击时留下的伤痕。

福音(耶稣看到群众,心中充满对他们的怜悯)
恭读圣玛窦福音 9:35-10:1,5A,6-8
耶稣走遍各城各乡,在他们的会堂内宣讲,宣讲天国的福音,治好各种恶疾和病症。祂看到群众,心中充满对他们的怜悯,因为他们好似无牧之羊,备受困苦,遭到遗弃。于是,祂对自己的门徒说:“庄稼多,工人少,要求庄稼的主人派遣劳工收割他的庄稼。”接着,祂召集自己的十二宗徒,赐给他们制伏并能驱逐不洁之神的权柄,并能医治各种恶疾和病症。耶稣这样吩咐十二门徒以后,就派遣他们走了:“你们要去以色列家迷失的羊那里。你们去的时候,要这样宣告:‘天国临近了。’医治病人,复活死人,洁净癞病人,驱逐魔鬼。你们白白得来的,也要白白施舍。”

教宗的话

教宗方济各
公开接见
2023年2月15日
(节选)

为什么要宣讲?其动因源自耶稣说的几句话,牢记这几句话,为我们有益:“你们白白领受的,也要白白施舍。”(参看:玛10:8)这几句话虽然很短,意义却很深远。为什么要宣讲?因为我白白领受,也要白白施舍。宣讲并不始于我们,而是始于那无需功德便能白白领受的美:与基督相遇,认识基督,发现我们被基督所爱,祂要拯救我们。这是我们无法独享的恩典,我们觉得要以相同的方式,也就是以无偿的试试传播这恩典。换言之:我们都领受了恩典,我们的圣召就是使自己成为馈赠给他人的恩典;我们内存有成为天主儿女的喜乐,因此,我们要把这份喜乐与那些还不知道自己是天主儿女的兄弟姐妹分享!这就是宣讲的动因。让我们走出去,把我们领受的喜乐与他人分享。

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每日聖言:將臨期第一周星期六

讀經一(你一呼求,仁慈的上主就會向你展示慈惠)
恭讀依撒意亞先知書 30:19-21,23-26
上主,以色列的聖者這樣說:住在耶路撒冷的熙雍子民,你們不會再哭泣;你們呼求的時候,祂必恩待你們;祂一聽見,必應允你們。上主要賜給你們所需的食糧,你們渴求的飲料。你們的老師不再躲藏,而且,你們要親眼看到你們的老師。你們偏左或偏右的時候,會有一個聲音傳到你們的耳中:“這是正路,你們要行走其間。”祂要賜雨給你們在地上播下的種子,大地出產的食糧必定豐盛富饒。到那天,你們的羊群必有草場,羊羔要在寬闊的草場上吃草。耕田的牛和驢要吃鏟子和杈子拋給它們的青貯料。高山和巍峨的山丘上必有溪水涓涓細流。大行慘殺之日,塔樓倒塌之時,月亮的光華要如同太陽的光華一樣,太陽的光華必增大七倍,有如積累了七天的光華。那天,上主要包紮祂百姓的傷口,醫治祂打擊時留下的傷痕。

福音(耶穌看到群眾,心中充滿對他們的憐憫)
恭讀聖瑪竇福音 9:35-10:1,5A,6-8
耶穌走遍各城各鄉,在他們的會堂內宣講,宣講天國的福音,治好各種惡疾和病症。祂看到群眾,心中充滿對他們的憐憫,因為他們好似無牧之羊,備受困苦,遭到遺棄。於是,祂對自己的門徒說:“莊稼多,工人少,要求莊稼的主人派遣勞工收割他的莊稼。”接著,祂召集自己的十二宗徒,賜給他們制伏並能驅逐不潔之神的權柄,並能醫治各種惡疾和病症。耶穌這樣吩咐十二門徒以後,就派遣他們走了:“你們要去以色列家迷失的羊那裡。你們去的時候,要這樣宣告:‘天國臨近了。’醫治病人,復活死人,潔淨癩病人,驅逐魔鬼。你們白白得來的,也要白白施捨。”

省思

今天是將臨期第一周星期六。今天,教會慶祝聖尼格老主教的自由紀念敬禮日。彌撒福音取自聖瑪竇福音。讓我們試著分段來理解:

耶穌走遍各城各鄉,在他們的會堂內宣講,宣講天國的福音,治好各種惡疾和病症。祂看到群眾,心中充滿對他們的憐憫,因為他們好似無牧之羊,備受困苦,遭到遺棄。於是,祂對自己的門徒說:“莊稼多,工人少,要求莊稼的主人派遣勞工收割他的莊稼。”(參看:瑪9:35-38)

耶穌時代,百姓經常從法利賽人和撒杜賽人的口中聽到天國。法利賽人所宣講的天主,是一個公義的天主,祂嚴厲懲罰那些違背祂誡命的人,他們把天主塑造成一個判官,一個立法者的形象,人們只有遵守他們宣講的天主的誡命,才能進入天國。撒杜賽人所宣講的天主,是一個酷愛祭品,全燔祭,贖罪祭,和平祭以及各種祭祀中呈獻的禮品,而不喜愛一顆謙遜和痛悔的心的天主。那麼,耶穌宣講的天主是怎樣的呢?耶穌所說的天主,不再是一個判官,不再是立法者,不再是酷愛祭品,全燔祭,贖罪祭,和平祭以及各種祭祀中呈獻的禮品,而不喜愛一顆謙遜和痛悔的心的天主,而是一個富於仁慈和憐憫的天主。在耶穌所說的天國,只有愛人的天主,和被天主所愛的人。眾人都有牧者牧放他們。

耶穌所說的莊稼,是指這個世界,祂所說的工人,指的是宣講福音的人。哪些是宣講福音的人呢?從廣義上來說,指的是教會的聖職人員,天主特別揀選他們,授給他們宣講福音的聖職。但是,從狹義上來說:指的是所有領受了吾主耶穌基督的洗禮的人,也就是所有基督徒。

現在,瑪竇向我們描述那些將要首次執行福傳使命的門徒,他們要承擔的使命。

接著,祂召集自己的十二宗徒,賜給他們制伏並能驅逐不潔之神的權柄,並能醫治各種惡疾和病症。耶穌這樣吩咐十二門徒以後,就派遣他們走了:“你們要去以色列家迷失的羊那裡。你們去的時候,要這樣宣告:‘天國臨近了。’醫治病人,復活死人,潔淨癩病人,驅逐魔鬼。你們白白得來的,也要白白施捨。” (參看:瑪10:1,5A,6-8)

首先:聖瑪竇告訴我們:接著,祂召集自己的十二宗徒,賜給他們制伏並能驅逐不潔之神的權柄,並能醫治各種惡疾和病症。(參看:瑪10:1)

我們知道,以色列有十二支派。耶穌也同樣召集了十二門徒,把他們派遣到以色列的十二支派中間。

祂派遣他們去制伏不潔之神,這裡指的不潔之神,是什麼意思呢?就是指阻礙我們認識天主,阻礙我們走向天主的金錢,財富,名望,社會地位,各種虛榮,以及各種把我們禁錮的意識形態。

接著,耶穌派遣他們把這些不潔之神趕出去。可是,他們要怎麼做呢?就是要宣講天主聖言。正如致希伯來書的作者所說的那樣:“天主的話確實是生活的,是有效力的,比各種雙刃的劍還銳利,直穿入靈魂和神魂,關節與骨髓的分離點,且可辨別心中的感覺和思念。”(參看:希4:12)只要天主聖言臨在,一切與天主聖言為敵的,就連魔鬼都會消失不見。

再後,耶穌派遣他們去醫治各種疾病。祂不是派遣他們去醫治那些生理上的疾病,而是醫治他們靈性上的疾病。那些受不潔之神禁錮的人,就是接受不潔之神向他們灌輸的,使他們變得病態的思想。不潔之神告訴他們:天主是嚴苛的天主,是賞善罰惡的天主,是公義的天主,如果你想要得到天主的憐憫,就必須向聖殿奉獻祭品。如果你向聖殿和祭台奉獻了祭品,不再需要遵守天主頒賜的其它誡命了。因此,耶穌派遣的那十二門徒,他們要做的是:改變他們對天主的錯誤認識,並要告訴他們:天主是愛人的天主,祂只愛人,只有在生活中遵行天主為愛人,為使人得救頒賜的誡命,才能獲得解脫,才能真正進入天主的世界,而不是進入由不潔之神創造出來的天主的世界。

最後,耶穌派遣他們去醫治病患。祂不只是要求他們去治好他們生理上的疾病,更要醫治他們靈魂上的疾病。我們知道,那可朽壞身體所患的疾病,可以通過藥物,甚至手術的方法來進行醫治,可是,當今醫學,無法解決人類靈魂上所患的疾病。因此,耶穌派遣的那十二門徒去到以色列的十二支派,不只是要宣講天主聖言,是要通過切實的行動,幫助他們重新活出天主聖言。

隨後,瑪竇告訴我們:耶穌這樣吩咐十二門徒以後,就派遣他們走了: “你們要去以色列家迷失的羊那裡。你們去的時候,要這樣宣告:‘天國臨近了。’醫治病人,復活死人,潔淨癩病人,驅逐魔鬼。你們白白得來的,也要白白施捨。”(參看:瑪10:5A, 6-8)

耶穌認為以色列人是天主特選的民族,因此,祂只派遣自己的門徒來到以色列人中間,制伏不潔之神,把它們趕出去,醫治各種疾病,各種病患,找回那些深受不潔之神荼毒的人,使他們回到羊群中。

耶穌所說的天國,不再是當時以色列的司祭,經師,法利賽人,撒杜賽人,黑落德黨人,“熱忱者”,法學士,民間的長老所說的天國。他們所說的天國,是建基在這個正在消逝的世界的標準之上的天國。而耶穌所說的天國,是指那只有愛世人的天主,以及天主所愛之人的天國。

今天,當我們來到教堂的時候,我們就進入天國。因為在教堂內,有愛人的天主,也有被天主所深愛的主內弟兄姐妹。當我們因主耶穌之名聚在一起的時候,我們就進入了天國。因為天主在我們中間。當我們誦讀天主聖言的時候,我們就進入了天國,因為那愛我們的天主,與我們的心神親切交談。我們因諸聖的相通,共同聚在天主的國內。

值此聖尼格老主教的自由紀念敬禮日。讓我們一起向天主獻上祈禱:
天主,禰派遣禰的獨生子來到此世,解救人類擺脫古老的奴役;求禰從高天將禰憐憫的恩典,賜予那些虔誠期待祂的人,好使我們能獲得真正自由的獎賞。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於禰2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日圣言:将临期第一周星期六

读经一(你一呼求,仁慈的上主就会向你展示慈惠)
恭读依撒意亚先知书 30:19-21,23-26
上主,以色列的圣者这样说:住在耶路撒冷的熙雍子民,你们不会再哭泣;你们呼求的时候,祂必恩待你们;祂一听见,必应允你们。上主要赐给你们所需的食粮,你们渴求的饮料。你们的老师不再躲藏,而且,你们要亲眼看到你们的老师。你们偏左或偏右的时候,会有一个声音传到你们的耳中:“这是正路,你们要行走其间。”祂要赐雨给你们在地上播下的种子,大地出产的食粮必定丰盛富饶。到那天,你们的羊群必有草场,羊羔要在宽阔的草场上吃草。耕田的牛和驴要吃铲子和杈子抛给它们的青贮料。高山和巍峨的山丘上必有溪水涓涓细流。大行惨杀之日,塔楼倒塌之时,月亮的光华要如同太阳的光华一样,太阳的光华必增大七倍,有如积累了七天的光华。那天,上主要包扎祂百姓的伤口,医治祂打击时留下的伤痕。

福音(耶稣看到群众,心中充满对他们的怜悯)
恭读圣玛窦福音 9:35-10:1,5A,6-8
耶稣走遍各城各乡,在他们的会堂内宣讲,宣讲天国的福音,治好各种恶疾和病症。祂看到群众,心中充满对他们的怜悯,因为他们好似无牧之羊,备受困苦,遭到遗弃。于是,祂对自己的门徒说:“庄稼多,工人少,要求庄稼的主人派遣劳工收割他的庄稼。”接着,祂召集自己的十二宗徒,赐给他们制伏并能驱逐不洁之神的权柄,并能医治各种恶疾和病症。耶稣这样吩咐十二门徒以后,就派遣他们走了:“你们要去以色列家迷失的羊那里。你们去的时候,要这样宣告:‘天国临近了。’医治病人,复活死人,洁净癞病人,驱逐魔鬼。你们白白得来的,也要白白施舍。”

省思

今天是将临期第一周星期六。今天,教会庆祝圣尼格老主教的自由纪念敬礼日。弥撒福音取自圣玛窦福音。让我们试着分段来理解:

耶稣走遍各城各乡,在他们的会堂内宣讲,宣讲天国的福音,治好各种恶疾和病症。祂看到群众,心中充满对他们的怜悯,因为他们好似无牧之羊,备受困苦,遭到遗弃。于是,祂对自己的门徒说:“庄稼多,工人少,要求庄稼的主人派遣劳工收割他的庄稼。”(参看:玛9:35-38)

耶稣时代,百姓经常从法利赛人和撒杜赛人的口中听到天国。法利赛人所宣讲的天主,是一个公义的天主,祂严厉惩罚那些违背祂诫命的人,他们把天主塑造成一个判官,一个立法者的形象,人们只有遵守他们宣讲的天主的诫命,才能进入天国。撒杜赛人所宣讲的天主,是一个酷爱祭品,全燔祭,赎罪祭,和平祭以及各种祭祀中呈献的礼品,而不喜爱一颗谦逊和痛悔的心的天主。那么,耶稣宣讲的天主是怎样的呢?耶稣所说的天主,不再是一个判官,不再是立法者,不再是酷爱祭品,全燔祭,赎罪祭,和平祭以及各种祭祀中呈献的礼品,而不喜爱一颗谦逊和痛悔的心的天主,而是一个富于仁慈和怜悯的天主。在耶稣所说的天国,只有爱人的天主,和被天主所爱的人。众人都有牧者牧放他们。

耶稣所说的庄稼,是指这个世界,祂所说的工人,指的是宣讲福音的人。哪些是宣讲福音的人呢?从广义上来说,指的是教会的圣职人员,天主特别拣选他们,授给他们宣讲福音的圣职。但是,从狭义上来说:指的是所有领受了吾主耶稣基督的洗礼的人,也就是所有基督徒。

现在,玛窦向我们描述那些将要首次执行福传使命的门徒,他们要承担的使命。

接着,祂召集自己的十二宗徒,赐给他们制伏并能驱逐不洁之神的权柄,并能医治各种恶疾和病症。耶稣这样吩咐十二门徒以后,就派遣他们走了:“你们要去以色列家迷失的羊那里。你们去的时候,要这样宣告:‘天国临近了。’医治病人,复活死人,洁净癞病人,驱逐魔鬼。你们白白得来的,也要白白施舍。” (参看:玛10:1,5A,6-8)

首先:圣玛窦告诉我们:接着,祂召集自己的十二宗徒,赐给他们制伏并能驱逐不洁之神的权柄,并能医治各种恶疾和病症。(参看:玛10:1)

我们知道,以色列有十二支派。耶稣也同样召集了十二门徒,把他们派遣到以色列的十二支派中间。

祂派遣他们去制伏不洁之神,这里指的不洁之神,是什么意思呢?就是指阻碍我们认识天主,阻碍我们走向天主的金钱,财富,名望,社会地位,各种虚荣,以及各种把我们禁锢的意识形态。

接着,耶稣派遣他们把这些不洁之神赶出去。可是,他们要怎么做呢?就是要宣讲天主圣言。正如致希伯来书的作者所说的那样:“天主的话确实是生活的,是有效力的,比各种双刃的剑还锐利,直穿入灵魂和神魂,关节与骨髓的分离点,且可辨别心中的感觉和思念。”(参看:希4:12)只要天主圣言临在,一切与天主圣言为敌的,就连魔鬼都会消失不见。

再后,耶稣派遣他们去医治各种疾病。祂不是派遣他们去医治那些生理上的疾病,而是医治他们灵性上的疾病。那些受不洁之神禁锢的人,就是接受不洁之神向他们灌输的,使他们变得病态的思想。不洁之神告诉他们:天主是严苛的天主,是赏善罚恶的天主,是公义的天主,如果你想要得到天主的怜悯,就必须向圣殿奉献祭品。如果你向圣殿和祭台奉献了祭品,不再需要遵守天主颁赐的其它诫命了。因此,耶稣派遣的那十二门徒,他们要做的是:改变他们对天主的错误认识,并要告诉他们:天主是爱人的天主,祂只爱人,只有在生活中遵行天主为爱人,为使人得救颁赐的诫命,才能获得解脱,才能真正进入天主的世界,而不是进入由不洁之神创造出来的天主的世界。

最后,耶稣派遣他们去医治病患。祂不只是要求他们去治好他们生理上的疾病,更要医治他们灵魂上的疾病。我们知道,那可朽坏身体所患的疾病,可以通过药物,甚至手术的方法来进行医治,可是,当今医学,无法解决人类灵魂上所患的疾病。因此,耶稣派遣的那十二门徒去到以色列的十二支派,不只是要宣讲天主圣言,是要通过切实的行动,帮助他们重新活出天主圣言。

随后,玛窦告诉我们:耶稣这样吩咐十二门徒以后,就派遣他们走了: “你们要去以色列家迷失的羊那里。你们去的时候,要这样宣告:‘天国临近了。’医治病人,复活死人,洁净癞病人,驱逐魔鬼。你们白白得来的,也要白白施舍。”(参看:玛10:5A, 6-8)

耶稣认为以色列人是天主特选的民族,因此,祂只派遣自己的门徒来到以色列人中间,制伏不洁之神,把它们赶出去,医治各种疾病,各种病患,找回那些深受不洁之神荼毒的人,使他们回到羊群中。

耶稣所说的天国,不再是当时以色列的司祭,经师,法利赛人,撒杜赛人,黑落德党人,“热忱者”,法学士,民间的长老所说的天国。他们所说的天国,是建基在这个正在消逝的世界的标准之上的天国。而耶稣所说的天国,是指那只有爱世人的天主,以及天主所爱之人的天国。

今天,当我们来到教堂的时候,我们就进入天国。因为在教堂内,有爱人的天主,也有被天主所深爱的主内弟兄姐妹。当我们因主耶稣之名聚在一起的时候,我们就进入了天国。因为天主在我们中间。当我们诵读天主圣言的时候,我们就进入了天国,因为那爱我们的天主,与我们的心神亲切交谈。我们因诸圣的相通,共同聚在天主的国内。

值此圣尼格老主教的自由纪念敬礼日。让我们一起向天主献上祈祷:
天主,祢派遣祢的独生子来到此世,解救人类摆脱古老的奴役;求祢从高天将祢怜悯的恩典,赐予那些虔诚期待祂的人,好使我们能获得真正自由的奖赏。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日和平聖言:將臨期第一周星期六

讀經一(你一呼求,仁慈的上主就會向你展示慈惠)
恭讀依撒意亞先知書 30:19-21,23-26
上主,以色列的聖者這樣說:住在耶路撒冷的熙雍子民,你們不會再哭泣;你們呼求的時候,祂必恩待你們;祂一聽見,必應允你們。上主要賜給你們所需的食糧,你們渴求的飲料。你們的老師不再躲藏,而且,你們要親眼看到你們的老師。你們偏左或偏右的時候,會有一個聲音傳到你們的耳中:“這是正路,你們要行走其間。”祂要賜雨給你們在地上播下的種子,大地出產的食糧必定豐盛富饒。到那天,你們的羊群必有草場,羊羔要在寬闊的草場上吃草。耕田的牛和驢要吃鏟子和杈子拋給它們的青貯料。高山和巍峨的山丘上必有溪水涓涓細流。大行慘殺之日,塔樓倒塌之時,月亮的光華要如同太陽的光華一樣,太陽的光華必增大七倍,有如積累了七天的光華。那天,上主要包紮祂百姓的傷口,醫治祂打擊時留下的傷痕。

答唱詠 詠147(146,147):1-2,3-4,5-6
【答】期待上主的人真是有福。(參看:依30:18D)
領:請讚美上主,因為祂是美善的;請謳歌讚頌我們的天主,因為祂是仁慈的;祂理當受讚頌。上主重建了耶路撒冷;祂聚集四散的以色列。【答】
領:祂醫治心靈破碎的人,包紮他們的創傷。祂要細數星辰的數目;道出每顆星辰的名字。【答】
領:我們的上主偉大,具有威能:祂的上智無法估量。上主扶起卑微的人,將邪惡的人貶抑於地。【答】

福音(耶穌看到群眾,心中充滿對他們的憐憫)
恭讀聖瑪竇福音 9:35-10:1,5A,6-8
耶穌走遍各城各鄉,在他們的會堂內宣講,宣講天國的福音,治好各種惡疾和病症。祂看到群眾,心中充滿對他們的憐憫,因為他們好似無牧之羊,備受困苦,遭到遺棄。於是,祂對自己的門徒說:“莊稼多,工人少,要求莊稼的主人派遣勞工收割他的莊稼。”接著,祂召集自己的十二宗徒,賜給他們制伏並能驅逐不潔之神的權柄,並能醫治各種惡疾和病症。耶穌這樣吩咐十二門徒以後,就派遣他們走了:“你們要去以色列家迷失的羊那裡。你們去的時候,要這樣宣告:‘天國臨近了。’醫治病人,復活死人,潔淨癩病人,驅逐魔鬼。你們白白得來的,也要白白施捨。”

省思

自始至終,天主都在更新世界,拯救世人,而耶穌深知天主的計畫,就宣講福音,治癒疾病,消除災殃。這彷佛是個接力賽,耶穌渴望宗徒們也參與其中。耶穌「見到群眾,就對他們動了慈心,因為他們困苦流離,像沒有牧人的羊」(瑪 9:36)。

耶穌把接力棒交給門徒們,告訴他們說:「莊稼固多,工人卻少,所以,你們應當求莊稼的主人派遣工人,來收他的莊稼」(瑪 9:37-38)。對門徒而言,首先是向天主祈禱,而非仗恃自己。福傳從來不是人的事,因此,我們需要的,是求主人, 派遣工人。其次是與人合作,而非踽踽獨行。福傳從來也不是個人的事,而是大家共同努力的果實。
最初,門徒們接受了主的派遣,一如耶穌接受了父的派遣一樣。他們從主那裡,領受了使命,也領受了權柄,就出去宣講:天國臨近了。他們像耶穌一樣,醫治病人,複生死人,驅逐魔鬼,並潔淨了癩病人。

主耶穌,我們從禰那裡白白得來的,求禰也使我們白白地分施,為禰賺取更多的靈魂。

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每日和平圣言:将临期第一周星期六

读经一(你一呼求,仁慈的上主就会向你展示慈惠)
恭读依撒意亚先知书 30:19-21,23-26
上主,以色列的圣者这样说:住在耶路撒冷的熙雍子民,你们不会再哭泣;你们呼求的时候,祂必恩待你们;祂一听见,必应允你们。上主要赐给你们所需的食粮,你们渴求的饮料。你们的老师不再躲藏,而且,你们要亲眼看到你们的老师。你们偏左或偏右的时候,会有一个声音传到你们的耳中:“这是正路,你们要行走其间。”祂要赐雨给你们在地上播下的种子,大地出产的食粮必定丰盛富饶。到那天,你们的羊群必有草场,羊羔要在宽阔的草场上吃草。耕田的牛和驴要吃铲子和杈子抛给它们的青贮料。高山和巍峨的山丘上必有溪水涓涓细流。大行惨杀之日,塔楼倒塌之时,月亮的光华要如同太阳的光华一样,太阳的光华必增大七倍,有如积累了七天的光华。那天,上主要包扎祂百姓的伤口,医治祂打击时留下的伤痕。

答唱咏 咏147(146,147):1-2,3-4,5-6
【答】期待上主的人真是有福。(参看:依30:18D)
领:请讚美上主,因为祂是美善的;请讴歌赞颂我们的天主,因为祂是仁慈的;祂理当受赞颂。上主重建了耶路撒冷;祂聚集四散的以色列。【答】
领:祂医治心灵破碎的人,包扎他们的创伤。祂要细数星辰的数目;道出每颗星辰的名字。【答】
领:我们的上主伟大,具有威能:祂的上智无法估量。上主扶起卑微的人,将邪恶的人贬抑于地。【答】

福音(耶稣看到群众,心中充满对他们的怜悯)
恭读圣玛窦福音 9:35-10:1,5A,6-8
耶稣走遍各城各乡,在他们的会堂内宣讲,宣讲天国的福音,治好各种恶疾和病症。祂看到群众,心中充满对他们的怜悯,因为他们好似无牧之羊,备受困苦,遭到遗弃。于是,祂对自己的门徒说:“庄稼多,工人少,要求庄稼的主人派遣劳工收割他的庄稼。”接着,祂召集自己的十二宗徒,赐给他们制伏并能驱逐不洁之神的权柄,并能医治各种恶疾和病症。耶稣这样吩咐十二门徒以后,就派遣他们走了:“你们要去以色列家迷失的羊那里。你们去的时候,要这样宣告:‘天国临近了。’医治病人,复活死人,洁净癞病人,驱逐魔鬼。你们白白得来的,也要白白施舍。”

省思

自始至终,天主都在更新世界,拯救世人,而耶稣深知天主的计划,就宣讲福音,治愈疾病,消除灾殃。这彷佛是个接力赛,耶稣渴望宗徒们也参与其中。耶稣「见到群众,就对他们动了慈心,因为他们困苦流离,像没有牧人的羊」(玛 9:36)。

耶稣把接力棒交给门徒们,告诉他们说:「庄稼固多,工人却少,所以,你们应当求庄稼的主人派遣工人,来收他的庄稼」(玛 9:37-38)。对门徒而言,首先是向天主祈祷,而非仗恃自己。福传从来不是人的事,因此,我们需要的,是求主人, 派遣工人。其次是与人合作,而非踽踽独行。福传从来也不是个人的事,而是大家共同努力的果实。
最初,门徒们接受了主的派遣,一如耶稣接受了父的派遣一样。他们从主那里,领受了使命,也领受了权柄,就出去宣讲:天国临近了。他们像耶稣一样,医治病人,复生死人,驱逐魔鬼,并洁净了癞病人。

主耶稣,我们从祢那里白白得来的,求祢也使我们白白地分施,为祢赚取更多的灵魂。

©全属于祢 2025
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