讀經一（我現在要走世人應走的路；鼓起勇氣，做個男子漢）
恭讀列王紀上 2:1-4,10-12
達味的死期臨近時，他就囑咐自己的兒子撒羅滿：“我要走世人應走的路。鼓起勇氣，做個男子漢。你要遵守上主，你的天主的命令，履行祂的行徑，遵行祂的法律，誡命，典章，以及梅瑟記在法律書上的規條，如此，不論你做什麼，都會成功，上主必會滿全祂替我所作的許諾，那時，上主說：‘你的兒子，如果舉止得體，全心全靈保持對我的忠信，你們家族中，總有一些人，坐在以色列的寶座上。’”達味同自己的祖先安息，被葬在達味城。達味為王，統治以色列，四十年；在赫貝龍為王，七年，在耶路撒冷為王，三十三年。撒羅滿坐在他父親達味的寶座上，他的王權很是穩固。

福音（耶穌召集十二門徒，開始派遣他們出去）
恭讀聖馬爾谷福音 6:7-13
耶穌召集十二宗徒，派遣他們兩兩出去，並賜給他們制伏不潔之神的權柄。祂教導他們，在路上只帶一根手杖 —— 不要帶食物，不要帶口袋，不要在腰帶裡帶金錢，而是要穿涼鞋，卻不要穿兩件內衣。耶穌對門徒說：“無論你們進到哪一家，要在那裡居住，直到你們從那裡離去。如果那地方不歡迎你們，或不願聽從你們，你們就從那裡離開，抖掉你們腳上的灰土，作為反對他們的證據。”他們就出去，宣講使人悔改。那十二人驅逐了許多魔鬼，他們給許多患病的人傅油，並治好了他們。

省思

今天是常年期第四周星期四。我們偕同普世的教會，共同慶祝聖雅加大（貞女殉道）的紀念日。彌撒福音取自聖馬爾谷福音。讓我們來分段理解。

耶穌召集十二宗徒，派遣他們兩兩出去，並賜給他們制伏不潔之神的權柄。（參看：谷6:7）

我們知道，以色列有十二支派。耶穌也同樣召集了十二門徒，把他們派遣到以色列的十二支派中間。

祂派遣他們去制伏不潔之神，這裡指的不潔之神，是什麼意思呢？就是指阻礙我們認識天主，阻礙我們走向天主的金錢，財富，名望，社會地位，各種虛榮，以及各種把我們禁錮的意識形態。

接著，耶穌派遣他們把這些不潔之神趕出去。可是，他們要怎麼做呢？就是要宣講天主聖言。正如致希伯來書的作者所說的那樣：“天主的話確實是生活的，是有效力的，比各種雙刃的劍還銳利，直穿入靈魂和神魂，關節與骨髓的分離點，且可辨別心中的感覺和思念。”（參看：希4:12）只要天主聖言臨在，一切與天主聖言為敵的，就連魔鬼都會消失不見。

再後，耶穌教導他們，在路上只帶一根手杖 —— 不要帶食物，不要帶口袋，不要在腰帶裡帶金錢，而是要穿涼鞋，卻不要穿兩件內衣。（參看：谷6:8-9）意在告訴他們：不要讓自己受到世俗物欲的羈絆，只去宣講天主聖言。
隨後，耶穌對門徒說：“無論你們進到哪一家，要在那裡居住，直到你們從那裡離去。如果那地方不歡迎你們，或不願聽從你們，你們就從那裡離開，抖掉你們腳上的灰土，作為反對他們的證據。” （參看：谷6:10-11）

我們去宣講福音的時候會面對兩種結局。一種是世人接納我們的宣講，另一種是世人不接受我們所宣講的一切。或許，我們會認為：耶穌要求我們朝那不接受我們的人抖下他們的塵土，好似是一種反抗。這是一種錯誤的想法。因為耶穌要求我們不要沾染上那些不接受福音的想法。

我們面對這樣的境況的時候，也許我們會感到沮喪，感到無望，也許我們會對此產生怨恨。應謹防這樣的想法，因為這樣的想法出自魔鬼，魔鬼會使我們遠離天主，阻止我們看到那些亟需得到憐憫的人。但是，如果我們全心信賴天主，全心依靠天主，始終以天主聖言為中心，堅信天主始終與我們同在，祂在我們身邊，我們就能戰勝魔鬼和一切與天主聖言相對的勢力。

在今天彌撒福音結尾，聖瑪律穀告訴我們：他們就出去，宣講使人悔改。那十二人驅逐了許多魔鬼，他們給許多患病的人傅油，並治好了他們。（參看：谷6:12-13）

今天，我們慶祝聖雅加大貞女的紀念日。根據13世紀雅各斯·德·沃拉金（Jacobus de Voragine）所著的《黃金傳說》（Golden Legend）（III.15）記載，聖女西元231年生於卡塔尼亞（Catania）的富裕貴族家庭，她為基督之故立下貞潔誓言，並拒絕了羅馬總督昆蒂安努斯（Quintianus）的示愛。昆蒂安努斯自認為可以迫使她背棄誓言嫁給他。然而，愛葛莎始終拒絕了他的求婚。當時正值德西烏斯（Decius）迫害時期，昆蒂安努斯得知愛葛莎是基督徒後，便向當局告發了她。昆蒂安努斯本人當時正是該地區的總督。昆提安努斯（Quintianus）以為聖雅加大（Agatha）在面對酷刑和可能的死亡時會屈服於他的要求，但愛葛莎只是通過祈禱重申了她對天主的信仰：“耶穌基督，萬有之主，你洞悉我的心，你知道我的渴望。我願成為你的一切。我是你的羊：求你使我配得上戰勝魔鬼。”為了迫使她改變心意，昆提安努斯將愛葛莎送到了妓院老闆阿芙羅狄西亞（Aphrodisia）那裡，並將她囚禁在那裡；然而，這種懲罰失敗了，愛葛莎依然是一名基督徒。昆提安努斯再次召見聖雅加大，與她爭辯並威脅她，最終將她囚禁並施以酷刑。她被綁在刑架上，用鐵鉤撕裂，被火炬灼燒，並被鞭打。她的乳房被鉗子拔掉。傳統上：她被視為貞潔、火災與乳房疾病的主保。

我想說的是：聖雅加大以她自己的方式效法今天忠貞承行天主聖意的十二宗徒，以她獨有的方式為福音作證，給世人帶去安慰和力量。因此，讓我們一起向天主獻上祈禱：

上主，聖亞加大因她殉道的勇氣和貞潔的美德，受到祢的青睞。求祢藉著她的懇求憐憫我們。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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读经一（我现在要走世人应走的路；鼓起勇气，做个男子汉）
恭读列王纪上 2:1-4,10-12
达味的死期临近时，他就嘱咐自己的儿子撒罗满：“我要走世人应走的路。鼓起勇气，做个男子汉。你要遵守上主，你的天主的命令，履行祂的行径，遵行祂的法律，诫命，典章，以及梅瑟记在法律书上的规条，如此，不论你做什么，都会成功，上主必会满全祂替我所作的许诺，那时，上主说：‘你的儿子，如果举止得体，全心全灵保持对我的忠信，你们家族中，总有一些人，坐在以色列的宝座上。’”达味同自己的祖先安息，被葬在达味城。达味为王，统治以色列，四十年；在赫贝龙为王，七年，在耶路撒冷为王，三十三年。撒罗满坐在他父亲达味的宝座上，他的王权很是稳固。

福音（耶稣召集十二门徒，开始派遣他们出去）
恭读圣马尔谷福音 6:7-13
耶稣召集十二宗徒，派遣他们两两出去，并赐给他们制伏不洁之神的权柄。祂教导他们，在路上只带一根手杖 —— 不要带食物，不要带口袋，不要在腰带里带金钱，而是要穿凉鞋，却不要穿两件内衣。耶稣对门徒说：“无论你们进到哪一家，要在那里居住，直到你们从那里离去。如果那地方不欢迎你们，或不愿听从你们，你们就从那里离开，抖掉你们脚上的灰土，作为反对他们的证据。”他们就出去，宣讲使人悔改。那十二人驱逐了许多魔鬼，他们给许多患病的人傅油，并治好了他们。

省思

今天是常年期第四周星期四。我们偕同普世的教会，共同庆祝圣雅加大（贞女殉道）的纪念日。弥撒福音取自圣马尔谷福音。让我们来分段理解。

耶稣召集十二宗徒，派遣他们两两出去，并赐给他们制伏不洁之神的权柄。（参看：谷6:7）

我们知道，以色列有十二支派。耶稣也同样召集了十二门徒，把他们派遣到以色列的十二支派中间。

祂派遣他们去制伏不洁之神，这里指的不洁之神，是什么意思呢？就是指阻碍我们认识天主，阻碍我们走向天主的金钱，财富，名望，社会地位，各种虚荣，以及各种把我们禁锢的意识形态。

接着，耶稣派遣他们把这些不洁之神赶出去。可是，他们要怎么做呢？就是要宣讲天主圣言。正如致希伯来书的作者所说的那样：“天主的话确实是生活的，是有效力的，比各种双刃的剑还锐利，直穿入灵魂和神魂，关节与骨髓的分离点，且可辨别心中的感觉和思念。”（参看：希4:12）只要天主圣言临在，一切与天主圣言为敌的，就连魔鬼都会消失不见。

再后，耶稣教导他们，在路上只带一根手杖 —— 不要带食物，不要带口袋，不要在腰带里带金钱，而是要穿凉鞋，却不要穿两件内衣。（参看：谷6:8-9）意在告诉他们：不要让自己受到世俗物欲的羁绊，只去宣讲天主圣言。
随后，耶稣对门徒说：“无论你们进到哪一家，要在那里居住，直到你们从那里离去。如果那地方不欢迎你们，或不愿听从你们，你们就从那里离开，抖掉你们脚上的灰土，作为反对他们的证据。” （参看：谷6:10-11）

我们去宣讲福音的时候会面对两种结局。一种是世人接纳我们的宣讲，另一种是世人不接受我们所宣讲的一切。或许，我们会认为：耶稣要求我们朝那不接受我们的人抖下他们的尘土，好似是一种反抗。这是一种错误的想法。因为耶稣要求我们不要沾染上那些不接受福音的想法。

我们面对这样的境况的时候，也许我们会感到沮丧，感到无望，也许我们会对此产生怨恨。应谨防这样的想法，因为这样的想法出自魔鬼，魔鬼会使我们远离天主，阻止我们看到那些亟需得到怜悯的人。但是，如果我们全心信赖天主，全心依靠天主，始终以天主圣言为中心，坚信天主始终与我们同在，祂在我们身边，我们就能战胜魔鬼和一切与天主圣言相对的势力。

在今天弥撒福音结尾，圣马尔谷告诉我们：他们就出去，宣讲使人悔改。那十二人驱逐了许多魔鬼，他们给许多患病的人傅油，并治好了他们。（参看：谷6:12-13）

今天，我们庆祝圣雅加大贞女的纪念日。根据13世纪雅各布斯·德·沃拉金（Jacobus de Voragine）所著的《黄金传说》（Golden Legend）（III.15）记载，圣女公元231年生于卡塔尼亚（Catania）的富裕贵族家庭，她为基督之故立下贞洁誓言，并拒绝了罗马总督昆蒂安努斯（Quintianus）的示爱。昆蒂安努斯自认为可以迫使她背弃誓言嫁给他。然而，阿加莎始终拒绝了他的求婚。当时正值德西乌斯（Decius）迫害时期，昆蒂安努斯得知阿加莎是基督徒后，便向当局告发了她。昆蒂安努斯本人当时正是该地区的总督。昆提安努斯（Quintianus）以为圣雅加大（Agatha）在面对酷刑和可能的死亡时会屈服于他的要求，但阿加莎只是通过祈祷重申了她对天主的信仰：“耶稣基督，万有之主，你洞悉我的心，你知道我的渴望。我愿成为你的一切。我是你的羊：求你使我配得上战胜魔鬼。”为了迫使她改变心意，昆提安努斯将阿加莎送到了妓院老板阿芙罗狄西亚（Aphrodisia）那里，并将她囚禁在那里；然而，这种惩罚失败了，阿加莎依然是一名基督徒。昆提安努斯再次召见圣雅加大，与她争辩并威胁她，最终将她囚禁并施以酷刑。她被绑在刑架上，用铁钩撕裂，被火炬灼烧，并被鞭打。她的乳房被钳子拔掉。传统上：她被视为贞洁、火灾与乳房疾病的主保。

我想说的是：圣雅加大以她自己的方式效法今天忠贞承行天主圣意的十二宗徒，以她独有的方式为福音作证，给世人带去安慰和力量。因此，让我们一起向天主献上祈祷：

上主，圣亚加大因她殉道的勇气和贞洁的美德，受到祢的青睐。求祢藉着她的恳求怜悯我们。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一（我現在要走世人應走的路；鼓起勇氣，做個男子漢）
恭讀列王紀上 2:1-4,10-12
達味的死期臨近時，他就囑咐自己的兒子撒羅滿：“我要走世人應走的路。鼓起勇氣，做個男子漢。你要遵守上主，你的天主的命令，履行祂的行徑，遵行祂的法律，誡命，典章，以及梅瑟記在法律書上的規條，如此，不論你做什麼，都會成功，上主必會滿全祂替我所作的許諾，那時，上主說：‘你的兒子，如果舉止得體，全心全靈保持對我的忠信，你們家族中，總有一些人，坐在以色列的寶座上。’”達味同自己的祖先安息，被葬在達味城。達味為王，統治以色列，四十年；在赫貝龍為王，七年，在耶路撒冷為王，三十三年。撒羅滿坐在他父親達味的寶座上，他的王權很是穩固。

答唱詠　編上29:10,11AB,11D-12A,12BCD
【答】上主，祢被舉揚于萬有之上。（參看：編上29:12B）
領：“上主，我們祖先以色列的天主，願祢受讚頌，自永遠直到永遠。”【答】
領：“上主，祢偉大、能力、尊威、顯赫、光榮。”【答】
領：“上主，祢被舉揚于萬有之上。上主，王權屬於祢；富貴和榮耀，由祢而來。”【答】
領：“能力和力量在祢手中；是祢賜給眾人顯赫和勇力。”【答】

福音（耶穌召集十二門徒，開始派遣他們出去）
恭讀聖馬爾谷福音 6:7-13
耶穌召集十二宗徒，派遣他們兩兩出去，並賜給他們制伏不潔之神的權柄。祂教導他們，在路上只帶一根手杖 —— 不要帶食物，不要帶口袋，不要在腰帶裡帶金錢，而是要穿涼鞋，卻不要穿兩件內衣。耶穌對門徒說：“無論你們進到哪一家，要在那裡居住，直到你們從那裡離去。如果那地方不歡迎你們，或不願聽從你們，你們就從那裡離開，抖掉你們腳上的灰土，作為反對他們的證據。”他們就出去，宣講使人悔改。那十二人驅逐了許多魔鬼，他們給許多患病的人傅油，並治好了他們。

省思

今天的讀經向我們展示了信仰的傳承與使命。達味王在臨終前囑咐撒羅滿：「恪守上主的典章，履行祂的道路」。這不僅是王位的傳承，更是信仰的託付。

在我們的生活中，信仰應該是最珍貴的一份傳承 — 從父母長輩的教導，到我們傳遞給下一代的價值。同時，我們每個人也都是被派遣者，在家庭、職場和社會中為基督作證。主耶穌要求門徒輕裝上陣，提醒我們：真正有力的福傳，不在於外在的裝備與資源，而在於內心對天主完全的倚靠。

上主，萬物都屬於祢！願我們意識到一切皆源於祢，好能擺脫不必要的負累，勇敢地為福音作證。

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读经一（我现在要走世人应走的路；鼓起勇气，做个男子汉）
恭读列王纪上 2:1-4,10-12
达味的死期临近时，他就嘱咐自己的儿子撒罗满：“我要走世人应走的路。鼓起勇气，做个男子汉。你要遵守上主，你的天主的命令，履行祂的行径，遵行祂的法律，诫命，典章，以及梅瑟记在法律书上的规条，如此，不论你做什么，都会成功，上主必会满全祂替我所作的许诺，那时，上主说：‘你的儿子，如果举止得体，全心全灵保持对我的忠信，你们家族中，总有一些人，坐在以色列的宝座上。’”达味同自己的祖先安息，被葬在达味城。达味为王，统治以色列，四十年；在赫贝龙为王，七年，在耶路撒冷为王，三十三年。撒罗满坐在他父亲达味的宝座上，他的王权很是稳固。

答唱咏　编上29:10,11AB,11D-12A,12BCD
【答】上主，祢被举扬于万有之上。（参看：编上29:12B）
领：“上主，我们祖先以色列的天主，愿祢受讚颂，自永远直到永远。”【答】
领：“上主，祢伟大、能力、尊威、显赫、光荣。”【答】
领：“上主，祢被举扬于万有之上。上主，王权属于祢；富贵和荣耀，由祢而来。”【答】
领：“能力和力量在祢手中；是祢赐给众人显赫和勇力。”【答】

福音（耶稣召集十二门徒，开始派遣他们出去）
恭读圣马尔谷福音 6:7-13
耶稣召集十二宗徒，派遣他们两两出去，并赐给他们制伏不洁之神的权柄。祂教导他们，在路上只带一根手杖 —— 不要带食物，不要带口袋，不要在腰带里带金钱，而是要穿凉鞋，却不要穿两件内衣。耶稣对门徒说：“无论你们进到哪一家，要在那里居住，直到你们从那里离去。如果那地方不欢迎你们，或不愿听从你们，你们就从那里离开，抖掉你们脚上的灰土，作为反对他们的证据。”他们就出去，宣讲使人悔改。那十二人驱逐了许多魔鬼，他们给许多患病的人傅油，并治好了他们。

省思

今天的读经向我们展示了信仰的传承与使命。达味王在临终前嘱咐撒罗满：「恪守上主的典章，履行祂的道路」。这不仅是王位的传承，更是信仰的托付。

在我们的生活中，信仰应该是最珍贵的一份传承 — 从父母长辈的教导，到我们传递给下一代的价值。同时，我们每个人也都是被派遣者，在家庭、职场和社会中为基督作证。主耶稣要求门徒轻装上阵，提醒我们：真正有力的福传，不在于外在的装备与资源，而在于内心对天主完全的倚靠。

上主，万物都属于祢！愿我们意识到一切皆源于祢，好能摆脱不必要的负累，勇敢地为福音作证。

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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

基督，祢是殉道者的勇力和王冠，
祢是最純粹的旗幟，
祢給每位凱旋者應得的獎賞，
求祢照祢的仁慈，俯聽我們的祈禱。

因為我們莊嚴地頌揚祢，
頌揚這貞女高貴的心志，
她曾合起雙手，
雙倍讚頌祢，光榮讚頌祢。

她決志宣認自己的信仰，
堅定做好準備，
接納劊子手的手臂，
在迅速來臨的酷刑中，
為祢捨棄自己的生命和靈魂。

因此，殘暴和毒辣雙手造成的創傷，
教導我們克服世上的誘惑，
以健全，聖潔的信仰，教導我們。

求祢藉由她的善意，慈祥的祈禱，
寬恕我們，取消我們的一切罪債，
消除罪惡為誘惑我們而設的圈套，
照祢的恩典，賜給我們安慰。

主耶穌，祢是童貞瑪利亞之子，
願光榮歸於祢，並歸於聖父，
榮福聖神，直到永遠。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖馬爾谷福音 6:7-13
耶穌召集十二宗徒，派遣他們兩兩出去，並賜給他們制伏不潔之神的權柄。祂教導他們，在路上只帶一根手杖 —— 不要帶食物，不要帶口袋，不要在腰帶裡帶金錢，而是要穿涼鞋，卻不要穿兩件內衣。耶穌對門徒說：“無論你們進到哪一家，要在那裡居住，直到你們從那裡離去。如果那地方不歡迎你們，或不願聽從你們，你們就從那裡離開，抖掉你們腳上的灰土，作為反對他們的證據。”他們就出去，宣講使人悔改。那十二人驅逐了許多魔鬼，他們給許多患病的人傅油，並治好了他們。

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否做好準備，為了信仰，甘冒風險？
貳：我是否願意離開自己的舒適圈，去到不願接納我們的地方，宣講福音？
叁：我是否時常以包容的胸懷接納異見？
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠128(127)
根基于天主的家庭，必然幸福
“願上主自熙雍向你們賜福”，就是說：祂自教會祝福你（阿諾比）

敬畏上主的，
遵行祂行徑的，
真是有福！

你要吃你雙手的果實，
必受祝福，順利成功；
你的妻子，在你的家中，
好似結果累累的葡萄樹，
你的孩子，好似橄欖枝，
環繞你的桌椅。

敬畏上主的人，
堪受這樣的祝福，
願上主自熙雍，
在你一生，給你賜福！
使你看到你子女的子女，
住在歡樂的耶路撒冷中。

最後禱詞
上主，聖亞加大因她殉道的勇氣和貞潔的美德，受到祢的青睞。求祢藉著她的懇求憐憫我們。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

基督，祢是殉道者的勇力和王冠，
祢是最纯粹的旗帜，
祢给每位凯旋者应得的奖赏，
求祢照祢的仁慈，俯听我们的祈祷。

因为我们庄严地颂扬祢，
颂扬这贞女高贵的心志，
她曾合起双手，
双倍讚颂祢，光荣讚颂祢。

她决志宣认自己的信仰，
坚定做好准备，
接纳刽子手的手臂，
在迅速来临的酷刑中，
为祢舍弃自己的生命和灵魂。

因此，残暴和毒辣双手造成的创伤，
教导我们克服世上的诱惑，
以健全，圣洁的信仰，教导我们。

求祢藉由她的善意，慈祥的祈祷，
宽恕我们，取消我们的一切罪债，
消除罪恶为诱惑我们而设的圈套，
照祢的恩典，赐给我们安慰。

主耶稣，祢是童贞玛利亚之子，
愿光荣归于祢，并归于圣父，
荣福圣神，直到永远。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣马尔谷福音 6:7-13
耶稣召集十二宗徒，派遣他们两两出去，并赐给他们制伏不洁之神的权柄。祂教导他们，在路上只带一根手杖 —— 不要带食物，不要带口袋，不要在腰带里带金钱，而是要穿凉鞋，却不要穿两件内衣。耶稣对门徒说：“无论你们进到哪一家，要在那里居住，直到你们从那里离去。如果那地方不欢迎你们，或不愿听从你们，你们就从那里离开，抖掉你们脚上的灰土，作为反对他们的证据。”他们就出去，宣讲使人悔改。那十二人驱逐了许多魔鬼，他们给许多患病的人傅油，并治好了他们。

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否做好准备，为了信仰，甘冒风险？
贰：我是否愿意离开自己的舒适圈，去到不愿接纳我们的地方，宣讲福音？
叁：我是否时常以包容的胸怀接纳异见？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏128(127)
根基于天主的家庭，必然幸福
“愿上主自熙雍向你们赐福”，就是说：祂自教会祝福你（阿诺比）

敬畏上主的，
遵行祂行径的，
真是有福！

你要吃你双手的果实，
必受祝福，顺利成功；
你的妻子，在你的家中，
好似结果累累的葡萄树，
你的孩子，好似橄榄枝，
环绕你的桌椅。

敬畏上主的人，
堪受这样的祝福，
愿上主自熙雍，
在你一生，给你赐福！
使你看到你子女的子女，
住在欢乐的耶路撒冷中。

最后祷词
上主，圣亚加大因她殉道的勇气和贞洁的美德，受到祢的青睐。求祢藉着她的恳求怜悯我们。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（耶穌召集十二門徒，開始派遣他們出去）
恭讀聖馬爾谷福音 6:7-13
耶穌召集十二宗徒，派遣他們兩兩出去，並賜給他們制伏不潔之神的權柄。祂教導他們，在路上只帶一根手杖 —— 不要帶食物，不要帶口袋，不要在腰帶裡帶金錢，而是要穿涼鞋，卻不要穿兩件內衣。耶穌對門徒說：“無論你們進到哪一家，要在那裡居住，直到你們從那裡離去。如果那地方不歡迎你們，或不願聽從你們，你們就從那裡離開，抖掉你們腳上的灰土，作為反對他們的證據。”他們就出去，宣講使人悔改。那十二人驅逐了許多魔鬼，他們給許多患病的人傅油，並治好了他們。

省思

我們如同今天耶穌召集的十二宗徒一樣，也曾被耶穌基督派去宣講福音。是什麼時候呢，就是我們領受救主耶穌基督的洗禮的時候。那時候，我們一次而又永久地洗淨了自己的原罪；又因領受聖神的傅油，分享基督天主性的生命，以及祂的司祭、君王和先知職份。

當我們離開舒適區，我們常常被我們看到的景象所震驚。我們常常因生活環境、飲食習慣、文化風俗的不同，很難適應與當地人一起生活。因為我們希望在一個自己相對能接受的環境中，就是自己認為相對安全的環境中，向我們的近人，宣傳天國的福音。一旦出現那些可能會讓我們無法適應的環境時，我們便會止步不前，甚至會退縮。但是，耶穌卻要求祂的門徒在向世界宣傳福音時，應將世俗上的一切，就是食物、具有儲存功能的口袋以及金錢徹底的棄絕，並效法基督，以樸素的服裝和神貧的生活，向天主委託給我們宣講的兄弟姐妹，特別是尚未認識天主的人宣傳福音，通過我們所行的一切，吸引他們歸向天主。

今天，讓我們效法十二宗徒，救主派遣他們以後，他們立刻承行天主的聖意。我們也要向眾人宣講天國的福音，並以自己的實際行動，為所傳的福音作證，為使他們能如同初期教會時的信友一樣，透過默觀我們向他們所做的一切，得以認識天主，信從福音，偕同我們一道走向成聖。

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