圣雅加大(贞女殉道) 弥撒福音省思

福音(耶稣召集十二门徒,开始派遣他们出去)
恭读圣马尔谷福音 6:7-13
耶稣召集十二宗徒,派遣他们两两出去,并赐给他们制伏不洁之神的权柄。祂教导他们,在路上只带一根手杖 —— 不要带食物,不要带口袋,不要在腰带里带金钱,而是要穿凉鞋,却不要穿两件内衣。耶稣对门徒说:“无论你们进到哪一家,要在那里居住,直到你们从那里离去。如果那地方不欢迎你们,或不愿听从你们,你们就从那里离开,抖掉你们脚上的灰土,作为反对他们的证据。”他们就出去,宣讲使人悔改。那十二人驱逐了许多魔鬼,他们给许多患病的人傅油,并治好了他们。

省思

我们如同今天耶稣召集的十二宗徒一样,也曾被耶稣基督派去宣讲福音。是什么时候呢,就是我们领受救主耶稣基督的洗礼的时候。那时候,我们一次而又永久地洗净了自己的原罪;又因领受圣神的傅油,分享基督天主性的生命,以及祂的司祭、君王和先知职份。

当我们离开舒适区,我们常常被我们看到的景象所震惊。我们常常因生活环境、饮食习惯、文化风俗的不同,很难适应与当地人一起生活。因为我们希望在一个自己相对能接受的环境中,就是自己认为相对安全的环境中,向我们的近人,宣传天国的福音。一旦出现那些可能会让我们无法适应的环境时,我们便会止步不前,甚至会退缩。但是,耶稣却要求祂的门徒在向世界宣传福音时,应将世俗上的一切,就是食物、具有储存功能的口袋以及金钱彻底的弃绝,并效法基督,以朴素的服装和神贫的生活,向天主委托给我们宣讲的兄弟姐妹,特别是尚未认识天主的人宣传福音,通过我们所行的一切,吸引他们归向天主。

今天,让我们效法十二宗徒,救主派遣他们以后,他们立刻承行天主的圣意。我们也要向众人宣讲天国的福音,并以自己的实际行动,为所传的福音作证,为使他们能如同初期教会时的信友一样,透过默观我们向他们所做的一切,得以认识天主,信从福音,偕同我们一道走向成圣。

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今日禮儀:聖雅加大


禮儀色:紅
本紀念日彌撒、殉道聖人頌謝詞 或 貞女頌謝詞
讀經一:列上2:10,10-12
答唱詠:編上29:10,11ab,11d-12a,12bcd
福音:谷6:7-13
誦讀:序經對經;讚美詩採用殉道聖人通用(也可採用貞女通用)誦讀;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第四周星期四誦讀;誦讀一採用常年期第四周星期四誦讀一,誦讀二採用本紀念日誦讀;結束禱詞採用本紀念日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩採用殉道聖人通用(也可採用貞女通用)晨禱;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第四周星期四晨禱;簡短讀經,短對答詠;晨禱禱詞採用殉道聖人通用(也可採用貞女通用)晨禱;讚主曲對經;結束禱詞採用本紀念日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用常年期;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;結束禱詞採用聖詠集第四周星期四日間祈禱。
晚禱:讚美詩採用殉道聖人通用(也可採用貞女通用)第二晚禱;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第四周星期四晚禱;簡短讀經,短對答詠;晚禱禱詞採用殉道聖人通用(也可採用貞女通用)第二晚禱;謝主曲對經;結束禱詞採用本紀念日晚禱。
夜禱:星期四夜禱。

聖雅加大 彌撒

進堂詠
[貞女通用:為一位殉道貞女]
看,如今,她追隨為我們被釘在十字架上的羔羊,具有貞德,她謙恭呈獻在祭臺上的,是聖潔的祭品。

這位貞女貶抑自己,效法貞女的淨配,殉道者的君王,背起自己的十字架。

[貞女通用]
這是賢明的貞女,她從眾多賢明的貞女中脫穎而出,帶著明燈,前去謁見基督。

基督的童女,妳何其美麗,妳堪當領受基督的王冠,永遠貞潔的王冠。

讓我們歡呼喜樂:因為上主為一聖潔,光輝無比的貞女,顯示祂的仁愛。

這就是那賢明的貞女,救主發現她時,她正醒寤;那時,她帶著自己的燈和燈油,救主來到的時候,她就與祂共赴婚宴。

基督的新娘,請來,領受這王冠,基督自永遠就給妳預備好的華冠。

她出於對主耶穌基督的愛,輕看了世上的國度和俗世之物。

集禱經
上主,聖亞加大因她殉道的勇氣和貞潔的美德,受到祢的青睞。求祢藉著她的懇求憐憫我們。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(我現在要走世人應走的路;鼓起勇氣,做個男子漢)
恭讀列王紀上 2:1-4,10-12
達味的死期臨近時,他就囑咐自己的兒子撒羅滿:“我要走世人應走的路。鼓起勇氣,做個男子漢。你要遵守上主,你的天主的命令,履行祂的行徑,遵行祂的法律,誡命,典章,以及梅瑟記在法律書上的規條,如此,不論你做什麼,都會成功,上主必會滿全祂替我所作的許諾,那時,上主說:‘你的兒子,如果舉止得體,全心全靈保持對我的忠信,你們家族中,總有一些人,坐在以色列的寶座上。’”達味同自己的祖先安息,被葬在達味城。達味為王,統治以色列,四十年;在赫貝龍為王,七年,在耶路撒冷為王,三十三年。撒羅滿坐在他父親達味的寶座上,他的王權很是穩固。——上主的聖言。

答唱詠 編上29:10,11AB,11D-12A,12BCD
【答】上主,祢被舉揚于萬有之上。(參看:編上29:12B)
領:“上主,我們祖先以色列的天主,願祢受讚頌,自永遠直到永遠。”【答】
領:“上主,祢偉大、能力、尊威、顯赫、光榮。”【答】
領:“上主,祢被舉揚于萬有之上。上主,王權屬於祢;富貴和榮耀,由祢而來。”【答】
領:“能力和力量在祢手中;是祢賜給眾人顯赫和勇力。”【答】

福音前歡呼 (參看:谷1:15)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:天主的國臨近了,悔改並相信福音。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(耶穌召集十二門徒,開始派遣他們出去)
恭讀聖馬爾谷福音 6:7-13
耶穌召集十二宗徒,派遣他們兩兩出去,並賜給他們制伏不潔之神的權柄。祂教導他們,在路上只帶一根手杖 —— 不要帶食物,不要帶口袋,不要在腰帶裡帶金錢,而是要穿涼鞋,卻不要穿兩件內衣。耶穌對門徒說:“無論你們進到哪一家,要在那裡居住,直到你們從那裡離去。如果那地方不歡迎你們,或不願聽從你們,你們就從那裡離開,抖掉你們腳上的灰土,作為反對他們的證據。”他們就出去,宣講使人悔改。那十二人驅逐了許多魔鬼,他們給許多患病的人傅油,並治好了他們。——上主的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:今天,我們共聚一堂,共同慶祝聖亞加大貞女的殉道紀念。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。求主賞賜她堅強的信德,使她能在一切境況下,始終忠貞地向世人宣講福音,引領眾人歸向天主。
二、請為患有不治之症的兒童祈禱:願那些受不治之症之苦的孩子和他們的家庭,能得到必要的醫療護理和支持,總不失去力量和希望。
三、請為我們的教宗良,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主幫助他們效法聖雅加大的德表,忠貞牧養基督的羊群。
四、請為基督徒團體祈禱。求主幫助他們步武聖雅加大的芳蹤,慷慨奉獻自己的一生,追隨善牧基督,走向永生。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主助佑我們不慕虛幻地追隨基督,相稱地為真道作證。
主祭:仁慈的天主,求祢俯聽聖亞加大替我們獻上的轉禱,按照祢的聖意,惠然賜給我們向祢祈求的各樣恩典。【答】亞孟。

獻禮經
[貞女通用:為一位殉道貞女]
上主,我們為了紀念聖亞加大,向祢呈上禮品,求祢悅納,有如祢悅納她經受的苦痛,所受的苦難一樣。
[貞女通用]
上主,我們因貞女聖亞加大,頌揚祢的神妙,謙恭懇求祢:正如她的功績令祢歡喜那樣,求祢也使我們能理所應當的事奉祢,在祢眼中,蒙祢寵愛。

上主,我們為紀念貞女聖亞加大,向祢獻上我們謙恭的服役,求祢藉此同一無玷的犧牲,賜給我們,在祢的眼中,以虔恭和對祢的孝愛之情,不斷燃燒自己。

上主,願我們從向祢呈上的禮品中,領受果效,好使我們能從舊日世俗的行徑中得到淨化,藉著效法聖亞加大的德表,因在天鄉逐漸成長,煥然一新。

貞女頌謝詞 (獻身於天主之生活的標記)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝祢,實在是理所當然的,並能使人得救。
祢召選了許多聖人聖女,為了天國而獻身於基督,我們在他們身上頌揚祢的神智妙用:祢召叫人類恢復原始的聖潔,使我們今生就已體驗到祢來世賜予的恩惠。
因此,我們隨同天使和諸位聖人,同聲讚頌祢,不停地歡呼:

殉道聖人頌謝詞 (殉道者顯示天主的能力)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝祢,實在是理所當然的,並能使人得救。
因為殉道者聖亞加大為了宣揚祢的聖名,曾師法基督,傾流了熱血,顯示了祢的奇能:祢藉著我們的主基督,在脆弱的人身上發出力量,祢使弱小者成為意志堅強的證人。
因此,我們隨同天上的天使,一起歌頌祢,朝拜祢,不停地歡呼:

殉道聖人頌謝詞(天主神妙地在殉道者身上顯示得勝)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝祢,實在是理所當然的。
因為祢的諸聖受到讚頌時,祢受到了光榮,他們所受的苦難,不過是祢大能的神妙:祢的仁愛,使他們對祢的忠信,愈發強烈;祢恩賜他們堅定的決心,使他們堅忍到底;他們努力奮鬥,祢藉著我們的主基督,賜給他們凱旋。
因此,天地的一切受造朝拜祢,向祢詠唱新歌,我們偕同天上萬軍,一起歌頌祢、朝拜祢,不停地歡呼:

領主詠
[貞女通用:為一殉道貞女]
參看:默7:17
羔羊要親自作他們的牧者,帶領他們來到生命的泉源。

[貞女通用]
參看:瑪25:6
請看,新郎來了;快出來迎接主基督。

參看:詠27(26):4
我有一事向上主祈求,唯獨向上主祈求這事:在我一生的歲月裡,常居住在上主的殿內。

參看:瑪25:4,6
五位賢明的貞女,拿了自己的燈,在壺裡裝了油。午夜時分,有人高呼:看,新郎來了;出來迎接主。


參看:路10:42
夜間,有一呼聲來到:看,新郎來了,出來與祂相會。

領聖體後經
[貞女通用:為一殉道貞女]
天主,祢因聖亞加大貞潔和殉道的雙重勝利,在諸聖中間,賜給聖路濟亞榮冠,求祢藉此聖事的德能,使我們勇敢戰勝一切兇惡,堪享天堂的光榮。

[貞女通用]
上主,我們的天主,我們藉參與這神聖奧跡,煥然一新,求祢恩賜我們:藉效法聖亞加大貞女的德表,以我們的身體,為耶穌的聖死作證,竭力奮鬥,緊緊追隨祢。

上主,願我們領受的,祢唯一聖子的聖體聖血,使我們離棄對此即逝塵世的掛慮,好使我們藉著追隨聖亞加大貞女的芳表,在世上,對祢的誠摯之愛,不斷增長,在天上,滿懷喜樂,永遠瞻仰祢。

上主,我們滿懷喜樂,慶祝聖亞加大貞女的紀念日,藉此天上神糧,煥然一新,謙恭求祢憐憫我們,好使我們為我們的過犯,求得祢的寬恕,為我們的身體,求得康健,為我們的靈魂,求得恩典和永遠的光榮。

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今日礼仪:圣雅加大


礼仪色:红
本纪念日弥撒、殉道圣人颂谢词 或 贞女颂谢词
读经一:列上2:10,10-12
答唱咏:编上29:10,11ab,11d-12a,12bcd
福音:谷6:7-13
诵读:序经对经;讚美诗采用殉道圣人通用(也可采用贞女通用)诵读;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期四诵读;诵读一采用常年期第四周星期四诵读一,诵读二采用本纪念日诵读;结束祷词采用本纪念日晨祷。
晨祷:序经对经;讚美诗采用殉道圣人通用(也可采用贞女通用)晨祷;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期四晨祷;简短读经,短对答咏;晨祷祷词采用殉道圣人通用(也可采用贞女通用)晨祷;讚主曲对经;结束祷词采用本纪念日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第四周星期四日间祈祷。
晚祷:讚美诗采用殉道圣人通用(也可采用贞女通用)第二晚祷;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期四晚祷;简短读经,短对答咏;晚祷祷词采用殉道圣人通用(也可采用贞女通用)第二晚祷;谢主曲对经;结束祷词采用本纪念日晚祷。
夜祷:星期四夜祷。

圣雅加大 弥撒

进堂咏
[贞女通用:为一位殉道贞女]
看,如今,她追随为我们被钉在十字架上的羔羊,具有贞德,她谦恭呈献在祭台上的,是圣洁的祭品。

这位贞女贬抑自己,效法贞女的净配,殉道者的君王,背起自己的十字架。

[贞女通用]
这是贤明的贞女,她从众多贤明的贞女中脱颖而出,带着明灯,前去谒见基督。

基督的童女,妳何其美丽,妳堪当领受基督的王冠,永远贞洁的王冠。

让我们欢呼喜乐:因为上主为一圣洁,光辉无比的贞女,显示祂的仁爱。

这就是那贤明的贞女,救主发现她时,她正醒寤;那时,她带着自己的灯和灯油,救主来到的时候,她就与祂共赴婚宴。

基督的新娘,请来,领受这王冠,基督自永远就给妳预备好的华冠。

她出于对主耶稣基督的爱,轻看了世上的国度和俗世之物。

集祷经
上主,圣亚加大因她殉道的勇气和贞洁的美德,受到祢的青睐。求祢藉着她的恳求怜悯我们。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(我现在要走世人应走的路;鼓起勇气,做个男子汉)
恭读列王纪上 2:1-4,10-12
达味的死期临近时,他就嘱咐自己的儿子撒罗满:“我要走世人应走的路。鼓起勇气,做个男子汉。你要遵守上主,你的天主的命令,履行祂的行径,遵行祂的法律,诫命,典章,以及梅瑟记在法律书上的规条,如此,不论你做什么,都会成功,上主必会满全祂替我所作的许诺,那时,上主说:‘你的儿子,如果举止得体,全心全灵保持对我的忠信,你们家族中,总有一些人,坐在以色列的宝座上。’”达味同自己的祖先安息,被葬在达味城。达味为王,统治以色列,四十年;在赫贝龙为王,七年,在耶路撒冷为王,三十三年。撒罗满坐在他父亲达味的宝座上,他的王权很是稳固。——上主的圣言。

答唱咏 编上29:10,11AB,11D-12A,12BCD
【答】上主,祢被举扬于万有之上。(参看:编上29:12B)
领:“上主,我们祖先以色列的天主,愿祢受讚颂,自永远直到永远。”【答】
领:“上主,祢伟大、能力、尊威、显赫、光荣。”【答】
领:“上主,祢被举扬于万有之上。上主,王权属于祢;富贵和荣耀,由祢而来。”【答】
领:“能力和力量在祢手中;是祢赐给众人显赫和勇力。”【答】

福音前欢呼 (参看:谷1:15)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:天主的国临近了,悔改并相信福音。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(耶稣召集十二门徒,开始派遣他们出去)
恭读圣马尔谷福音 6:7-13
耶稣召集十二宗徒,派遣他们两两出去,并赐给他们制伏不洁之神的权柄。祂教导他们,在路上只带一根手杖 —— 不要带食物,不要带口袋,不要在腰带里带金钱,而是要穿凉鞋,却不要穿两件内衣。耶稣对门徒说:“无论你们进到哪一家,要在那里居住,直到你们从那里离去。如果那地方不欢迎你们,或不愿听从你们,你们就从那里离开,抖掉你们脚上的灰土,作为反对他们的证据。”他们就出去,宣讲使人悔改。那十二人驱逐了许多魔鬼,他们给许多患病的人傅油,并治好了他们。——上主的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天,我们共聚一堂,共同庆祝圣亚加大贞女的殉道纪念。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主赏赐她坚强的信德,使她能在一切境况下,始终忠贞地向世人宣讲福音,引领众人归向天主。
二、请为患有不治之症的儿童祈祷:愿那些受不治之症之苦的孩子和他们的家庭,能得到必要的医疗护理和支持,总不失去力量和希望。
三、请为我们的教宗良,所有主教,全体圣职人员祈祷。求主帮助他们效法圣雅加大的德表,忠贞牧养基督的羊群。
四、请为基督徒团体祈祷。求主帮助他们步武圣雅加大的芳踪,慷慨奉献自己的一生,追随善牧基督,走向永生。
五、现在让我们彼此祈祷。求主助佑我们不慕虚幻地追随基督,相称地为真道作证。
主祭:仁慈的天主,求祢俯听圣亚加大替我们献上的转祷,按照祢的圣意,惠然赐给我们向祢祈求的各样恩典。【答】亚孟。

献礼经
[贞女通用:为一位殉道贞女]
上主,我们为了纪念圣亚加大,向祢呈上礼品,求祢悦纳,有如祢悦纳她经受的苦痛,所受的苦难一样。
[贞女通用]
上主,我们因贞女圣亚加大,颂扬祢的神妙,谦恭恳求祢:正如她的功绩令祢欢喜那样,求祢也使我们能理所应当的事奉祢,在祢眼中,蒙祢宠爱。

上主,我们为纪念贞女圣亚加大,向祢献上我们谦恭的服役,求祢藉此同一无玷的牺牲,赐给我们,在祢的眼中,以虔恭和对祢的孝爱之情,不断燃烧自己。

上主,愿我们从向祢呈上的礼品中,领受果效,好使我们能从旧日世俗的行径中得到净化,藉着效法圣亚加大的德表,因在天乡逐渐成长,焕然一新。

贞女颂谢词 (献身于天主之生活的标记)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
祢召选了许多圣人圣女,为了天国而献身于基督,我们在他们身上颂扬祢的神智妙用:祢召叫人类恢复原始的圣洁,使我们今生就已体验到祢来世赐予的恩惠。
因此,我们随同天使和诸位圣人,同声讚颂祢,不停地欢呼:

殉道圣人颂谢词 (殉道者显示天主的能力)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
因为殉道者圣亚加大为了宣扬祢的圣名,曾师法基督,倾流了热血,显示了祢的奇能:祢藉着我们的主基督,在脆弱的人身上发出力量,祢使弱小者成为意志坚强的证人。
因此,我们随同天上的天使,一起歌颂祢,朝拜祢,不停地欢呼:

殉道圣人颂谢词(天主神妙地在殉道者身上显示得胜)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的。
因为祢的诸圣受到讚颂时,祢受到了光荣,他们所受的苦难,不过是祢大能的神妙:祢的仁爱,使他们对祢的忠信,愈发强烈;祢恩赐他们坚定的决心,使他们坚忍到底;他们努力奋斗,祢藉着我们的主基督,赐给他们凯旋。
因此,天地的一切受造朝拜祢,向祢咏唱新歌,我们偕同天上万军,一起歌颂祢、朝拜祢,不停地欢呼:

领主咏
[贞女通用:为一殉道贞女]
参看:默7:17
羔羊要亲自作他们的牧者,带领他们来到生命的泉源。

[贞女通用]
参看:玛25:6
请看,新郎来了;快出来迎接主基督。

参看:咏27(26):4
我有一事向上主祈求,唯独向上主祈求这事:在我一生的岁月里,常居住在上主的殿内。

参看:玛25:4,6
五位贤明的贞女,拿了自己的灯,在壶里装了油。午夜时分,有人高呼:看,新郎来了;出来迎接主。


参看:路10:42
夜间,有一呼声来到:看,新郎来了,出来与祂相会。

领圣体后经
[贞女通用:为一殉道贞女]
天主,祢因圣亚加大贞洁和殉道的双重胜利,在诸圣中间,赐给圣路济亚荣冠,求祢藉此圣事的德能,使我们勇敢战胜一切凶恶,堪享天堂的光荣。

[贞女通用]
上主,我们的天主,我们藉参与这神圣奥迹,焕然一新,求祢恩赐我们:藉效法圣亚加大贞女的德表,以我们的身体,为耶稣的圣死作证,竭力奋斗,紧紧追随祢。

上主,愿我们领受的,祢唯一圣子的圣体圣血,使我们离弃对此即逝尘世的挂虑,好使我们藉着追随圣亚加大贞女的芳表,在世上,对祢的诚挚之爱,不断增长,在天上,满怀喜乐,永远瞻仰祢。

上主,我们满怀喜乐,庆祝圣亚加大贞女的纪念日,藉此天上神粮,焕然一新,谦恭求祢怜悯我们,好使我们为我们的过犯,求得祢的宽恕,为我们的身体,求得康健,为我们的灵魂,求得恩典和永远的光荣。

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2025-2026(甲)常年期第五周禮儀安排表

日期禮儀日聖言選讀,彌撒及日課指南
2.8常年期第五主日禮儀色:綠
本主日彌撒、光榮經、信經、常年期主日頌謝詞
讀經一:依58:7-10
答唱詠:詠112(111):405,6-7,8-9
讀經二:格前2:1-5
福音瑪5:13-16
日課:本主日
2.9常年期第五周星期一禮儀色:綠
常年期平日彌撒、通用頌謝詞 或 任選頌謝詞
讀經一:列上8:1-7,9-13
答唱詠:詠132(131):6-7,8-10
福音谷6:53-56
日課:常年期平日
2.10聖斯高拉諦加禮儀色:白
本紀念日彌撒、貞女頌謝詞
讀經一:列上8:22-23,27-30
答唱詠:詠84(83):3,4,5,10,11
福音谷7:1-13
日課:本紀念日
2.11常年期第五周星期三禮儀色:綠
常年期平日彌撒、通用頌謝詞 或 任選頌謝詞
讀經一:列上10:1-10
答唱詠:詠37(36):5-6,30-31,39-40
福音谷7:14-23
日課:常年期平日
注:露德聖母(自由紀念)
2.12常年期第五周星期四禮儀色:綠
常年期平日彌撒、通用頌謝詞 或 任選頌謝詞
讀經一:列上11:4-13
答唱詠:詠106(105):3-4,35-36,37,40
福音谷7:24-30
日課:常年期平日
2.13常年期第五周星期五禮儀色:綠
常年期平日彌撒、通用頌謝詞 或 任選頌謝詞
讀經一:列上11:29-32;12:19
答唱詠:詠81(80):10-11AB,12-13,14-15
福音谷7:31-37
日課:常年期平日
2.14聖濟利祿和聖美多德禮儀色:白
本紀念日彌撒、牧者聖人頌謝詞
讀經一:列上12:26-32;13:33-34
答唱詠:詠106(105):6-7AB,19-20,21-22
福音谷8:1-10
日課:本紀念日

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2025-2026(甲)常年期第五周礼仪安排表

日期礼仪日圣言选读,弥撒及日课指南
2.8常年期第五主日礼仪色:绿
本主日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词
读经一:依58:7-10
答唱咏:咏112(111):405,6-7,8-9
读经二:格前2:1-5
福音玛5:13-16
日课:本主日
2.9常年期第五周星期一礼仪色:绿
常年期平日弥撒、通用颂谢词 或 任选颂谢词
读经一:列上8:1-7,9-13
答唱咏:咏132(131):6-7,8-10
福音谷6:53-56
日课:常年期平日
2.10圣斯高拉谛加礼仪色:白
本纪念日弥撒、贞女颂谢词
读经一:列上8:22-23,27-30
答唱咏:咏84(83):3,4,5,10,11
福音谷7:1-13
日课:本纪念日
2.11常年期第五周星期三礼仪色:绿
常年期平日弥撒、通用颂谢词 或 任选颂谢词
读经一:列上10:1-10
答唱咏:咏37(36):5-6,30-31,39-40
福音谷7:14-23
日课:常年期平日
注:露德圣母(自由纪念)
2.12常年期第五周星期四礼仪色:绿
常年期平日弥撒、通用颂谢词 或 任选颂谢词
读经一:列上11:4-13
答唱咏:咏106(105):3-4,35-36,37,40
福音谷7:24-30
日课:常年期平日
2.13常年期第五周星期五礼仪色:绿
常年期平日弥撒、通用颂谢词 或 任选颂谢词
读经一:列上11:29-32;12:19
答唱咏:咏81(80):10-11AB,12-13,14-15
福音谷7:31-37
日课:常年期平日
2.14圣济利禄和圣美多德礼仪色:白
本纪念日弥撒、牧者圣人颂谢词
读经一:列上12:26-32;13:33-34
答唱咏:咏106(105):6-7AB,19-20,21-22
福音谷8:1-10
日课:本纪念日

©全属于祢& 圣座福传部 -梵蒂冈书局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

與主嘆啡:2026年2月10日

2026年2月10日
聖斯高拉諦加
福音: 谷7:1-13
耶穌的新教導

今天教會慶祝聖思高拉諦加的紀念日。今天的彌撒福音取自聖馬爾谷福音:它我們揭示了耶穌同從耶路撒冷來的法利賽人和經師之間的一番爭論。

日常生活中,我們時常會注重自己在眾人面前的形象。比如:當我們出席公眾活動時,我們時常會事先理髮,沐浴,穿上只有在節日才會穿的禮服出席這些活動;當我們與眾人交談時,我們也會特別注意那些外在的形象,因為我們總想把最美的一面展現給世人。法利賽人也是如此,他們特別注重自己的外在形象,因而當他們發現耶穌和祂的門徒並未遵守自己拘守的禮節時,他們就開始苛責:“祢的門徒為什麼不遵守先人的傳授,而用不潔的手吃飯?”

同樣,參與彌撒的時候,我們時常會留意祭臺上的神父,讀經員,輔祭人員的儀態,卻忽略了天主的臨在。在我們看來,那些在祭臺上的神父,讀經員,輔祭人員,如果他們沒有按照我們心中所想的一切,在神聖禮儀中服務,那麼,我們便會對他們進行指責。

今天,讓我們效法聖思高拉諦加,一心追求基督,而非追求外在的禮儀。因為禮儀固然重要,但我們與耶穌基督之間的關係更為重要。因為聖思高拉諦加一生虔誠於救主基督,她的思想始終與救主耶穌基督的思想合拍。我們既藉著領受基督的洗禮與主耶穌相結合,就要在各方面與祂相似。

上主,在這我們慶祝聖斯高拉諦加的紀念日,求祢使我們追隨她的德表,以純潔的愛事奉祢,欣然領受出自祢愛的一切恩典。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

与主叹啡:2026年2月10日

圣斯高拉谛加
福音: 谷7:1-13
耶稣的新教导

今天教会庆祝圣思高拉谛加的纪念日。今天的弥撒福音取自圣马尔谷福音:它我们揭示了耶稣同从耶路撒冷来的法利赛人和经师之间的一番争论。

日常生活中,我们时常会注重自己在众人面前的形象。比如:当我们出席公众活动时,我们时常会事先理发,沐浴,穿上只有在节日才会穿的礼服出席这些活动;当我们与众人交谈时,我们也会特别注意那些外在的形象,因为我们总想把最美的一面展现给世人。法利赛人也是如此,他们特别注重自己的外在形象,因而当他们发现耶稣和祂的门徒并未遵守自己拘守的礼节时,他们就开始苛责:“祢的门徒为什么不遵守先人的传授,而用不洁的手吃饭?”

同样,参与弥撒的时候,我们时常会留意祭台上的神父,读经员,辅祭人员的仪态,却忽略了天主的临在。在我们看来,那些在祭台上的神父,读经员,辅祭人员,如果他们没有按照我们心中所想的一切,在神圣礼仪中服务,那么,我们便会对他们进行指责。

今天,让我们效法圣思高拉谛加,一心追求基督,而非追求外在的礼仪。因为礼仪固然重要,但我们与耶稣基督之间的关系更为重要。因为圣思高拉谛加一生虔诚于救主基督,她的思想始终与救主耶稣基督的思想合拍。我们既藉着领受基督的洗礼与主耶稣相结合,就要在各方面与祂相似。

上主,在这我们庆祝圣斯高拉谛加的纪念日,求祢使我们追随她的德表,以纯洁的爱事奉祢,欣然领受出自祢爱的一切恩典。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

Coffee with God:February 10, 2026

Memorial of Saint Scholastica, Virgin
Gospel: Mark 7:1-13
The New Teaching of Jesus

Today, the Church celebrates the memorial of Saint Scholastica. The Gospel for today’s Mass is taken from the Holy Gospel according to Saint Mark, which reveals a debate between Jesus and the Pharisees and scribes who came from Jerusalem.

In our daily lives, we often pay close attention to our outward appearance before others. For instance, when attending public events, we may beforehand arrange for a haircut, take a bath, and put on attire reserved only for festive occasions. Likewise, when conversing with others, we are particularly mindful of our external presentation, as we always wish to display our best side to the world. The Pharisees were much the same; they placed great emphasis on their outward appearance. Thus, upon noticing that Jesus and His disciples did not observe the customs they rigidly upheld, they began to reproach them: “Why do Your disciples not walk according to the tradition of the elders, but eat with defiled hands?”

Similarly, when we participate in the Mass, we often fixate on the demeanor of the priest, lectors, and altar servers at the altar, yet we neglect the presence of God. In our minds, if those serving at the altar—the priest, lectors, and altar servers—do not conduct themselves in the sacred liturgy exactly as we envision, we are quick to pass judgment upon them.

Today, let us imitate Saint Scholastica, seeking Christ with single-hearted devotion rather than pursuing mere external rituals. For while the liturgy holds importance, our personal relationship with Jesus Christ is of far greater significance. Saint Scholastica was devoted to the Savior Christ throughout her entire life, and her thoughts were always in harmony with His. Having been united with the Lord Jesus through the Sacrament of Baptism, we are called to be conformed to Him in every aspect.

As we celebrate anew the Memorial of the Virgin Saint Scholastica, we pray, O Lord, that, following her example, we may serve you with pure love and happily receive what comes from loving you. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, God, for ever and ever. Amen.

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

2025-2026(甲)常年期第五主日:蒙召領受鹽的功用和火的勇氣

蒙召領受鹽的功用和火的勇氣
福音:瑪竇5:13-16

Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries


我們生活在一個深信權力的世界,一個以權力推進市場,塑造國家機構,放大其意識形態的世界。影響力往往以規模來衡量:受眾的規模,預算的規模,敘事的力量。這就是耶穌講述一個安靜,顛覆,令人震驚悖論的世界。祂聚集一小部分普通人,使他們成為門徒 —— 漁夫,稅吏,不確定的追隨者,祂沒有告訴他們要發起一場運動或奪取某個機構,而是向他們宣告:“你們是世上的鹽 …… 你們是世上的光”


祂堅持認為:真正的變革並不是要從上到下對主導的制度進行改變,而是要對生命本質進行改變。天主更新世界的策略所系的不是權力殿堂,而是在於那些少數踐行福音價值觀的人所具有的隱秘而強大的信德。這是多少顛覆性的思想:人類的未來並非由強大者來塑造和啟迪,而是由那些謙卑的人塑造和照亮;不是由那些因人數眾多而成的壓倒性力量來塑造和啟迪,而是由那些少數具有堅定之愛品質的人來塑造和照亮。

微小劑量的功用
想一想鹽。一道菜可能包含數磅食材,僅僅一茶匙鹽就能使其煥然一新。那一點點鹽並不佔據主導地位,它不會變成湯或麵包。恰恰相反,它融入整體之中,默默從其內部發揮作用,激發出菜肴本有的隱藏美味,進而使整道菜煥發活力。


這就是基督徒的呼召。我們並非蒙召成為一整道菜,構成整個世界。我們是不可缺少的少數群體。我們蒙召融入家庭,職場,團體,但不失去我們的本質。我們的存在(以優雅,耐心,誠實正直,充滿希望為特點)意在激發他人身上潛在的善,保護那真實和美的東西,使之免於腐爛,使我們在團體內的生活體驗更富有人性,更有“品味”。世界可能平淡無奇,滿是匆忙,焦慮,自私自利。我們的生活,用基督的愛調味,祂的愛能帶來和平,深思熟慮的善良和持久的意義。


獨焰的勇氣
現在:想一想光。耶穌曾談到一座山上的城,但是,讓我們取一個更簡單的圖像:一間黑暗房間裡的唯一一盞燈。你進到一個黑暗的房間時,你不再需要體育場裡那種耀眼的燈光,你只需要一盞小小的蠟燭,一盞不起眼的燈,就能驅散黑暗,照亮空間,指明道路,營造出一種溫暖和安全的氣氛。


可是光不僅能驅散黑暗,更能讓我們看到事物的本來面目及其真實價值。在昏暗的光線下,路上一條盤繞的繩子就足以令我們生心畏懼,使我們把它誤認為蛇。恐懼和困惑隨之而來。但當光明完全照耀其上時,我們便能看清它的本質——它並無害處,只是一種工具,或許是可以拾起並加以利用的物品。光明改變了一切。它驅散了幻覺,揭示了現實。


這就是“世界之光”的深義。我們所擁有的福音不僅僅是一束溫暖的真光;更是清楚的真理。福音的真光能幫助我們和我們身邊的人以正確的視角看待世界。我們受福音啟迪,學會從暫時閃閃發光的事物中區分其永恆價值。我們不再把人們看作工作或障礙,而是把他們看作是天主鍾愛的肖像。我們不再把苦難看作單純的悲劇,而是把它們看作可以融入恩典的所在。我們能在生活中看到:我們所做的選擇, 我們的深穩,我們的優先事項,都能成為他人的明燈,都能幫助他們越過世界的幻覺,都能幫助他們看到天主永恆的愛和次序。


“沒有人會燈亮了燈,把它放在斗笠下,不讓人知道的。”把光隱藏起來,本來就是矛盾的。燈的目的是為了發光。對我們而言,這意味著我們的信仰不是私藏的寶藏,而是從我們日常生活的燈檯上分享的禮物。我們的“光”是善行的溫柔光輝,是按福音價值觀安排的生活:我們展現的耐心、給予的寬恕、肯定的尊嚴。房間裡的一盞這樣的燈改變了一切。它讓其他人能夠清晰地看到,指引他們自己的方向,並最終超越燈本身,看到所有光明和清晰的源頭——我們的天父。


耶穌向我們保證,確實如此。祂改造世界的策略始終是由內而外,通過少數人影響多數人。祂並非要求我們成為大海,而是要我們成為鹽。祂並非要求我們成為太陽,而是要我們成為一盞忠實、明晰的燈。我們的力量不在於我們的音量,而在於基督賜予我們的本性。

不要低估你存在的力量。天主將你置於何處,讓你成為那不可或缺的點睛之筆?在你生命的哪個領域,你被召喚成為那穩定而溫柔的光芒,揭示真正的價值?帶著平靜的自信活出你的身份。融入愛中,但不要失去你的品味。從你獨特的燈檯上閃耀,不要隱藏。因為正是通過這些小小的、忠實的見證,整個世界才得以被調味、被照亮,並被帶入天主慈愛目光的清晰之中。

© 全屬於祢 & 樂仁出版社(中國澳門)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2026

2025-2026(甲)常年期第五主日:蒙召领受盐的功用和火的勇气

蒙召领受盐的功用和火的勇气
福音:玛窦5:13-16

Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries


我们生活在一个深信权力的世界,一个以权力推进市场,塑造国家机构,放大其意识形态的世界。影响力往往以规模来衡量:受众的规模,预算的规模,叙事的力量。这就是耶稣讲述一个安静,颠覆,令人震惊悖论的世界。祂聚集一小部分普通人,使他们成为门徒 —— 渔夫,税吏,不确定的追随者,祂没有告诉他们要发起一场运动或夺取某个机构,而是向他们宣告:“你们是世上的盐 …… 你们是世上的光”


祂坚持认为:真正的变革并不是要从上到下对主导的制度进行改变,而是要对生命本质进行改变。天主更新世界的策略所系的不是权力殿堂,而是在于那些少数践行福音价值观的人所具有的隐秘而强大的信德。这是多少颠覆性的思想:人类的未来并非由强大者来塑造和启迪,而是由那些谦卑的人塑造和照亮;不是由那些因人数众多而成的压倒性力量来塑造和启迪,而是由那些少数具有坚定之爱品质的人来塑造和照亮。

微小剂量的功用
想一想盐。一道菜可能包含数磅食材,仅仅一茶匙盐就能使其焕然一新。那一点点盐并不占据主导地位,它不会变成汤或面包。恰恰相反,它融入整体之中,默默从其内部发挥作用,激发出菜肴本有的隐藏美味,进而使整道菜焕发活力。


这就是基督徒的呼召。我们并非蒙召成为一整道菜,构成整个世界。我们是不可缺少的少数群体。我们蒙召融入家庭,职场,团体,但不失去我们的本质。我们的存在(以优雅,耐心,诚实正直,充满希望为特点)意在激发他人身上潜在的善,保护那真实和美的东西,使之免于腐烂,使我们在团体内的生活体验更富有人性,更有“品味”。世界可能平淡无奇,满是匆忙,焦虑,自私自利。我们的生活,用基督的爱调味,祂的爱能带来和平,深思熟虑的善良和持久的意义。


独焰的勇气
现在:想一想光。耶稣曾谈到一座山上的城,但是,让我们取一个更简单的图像:一间黑暗房间里的唯一一盏灯。你进到一个黑暗的房间时,你不再需要体育场里那种耀眼的灯光,你只需要一盏小小的蜡烛,一盏不起眼的灯,就能驱散黑暗,照亮空间,指明道路,营造出一种温暖和安全的气氛。


可是光不仅能驱散黑暗,更能让我们看到事物的本来面目及其真实价值。在昏暗的光线下,路上一条盘绕的绳子就足以令我们生心畏惧,使我们把它误认为蛇。恐惧和困惑随之而来。但当光明完全照耀其上时,我们便能看清它的本质——它并无害处,只是一种工具,或许是可以拾起并加以利用的物品。光明改变了一切。它驱散了幻觉,揭示了现实。


这就是“世界之光”的深义。我们所拥有的福音不仅仅是一束温暖的真光;更是清楚的真理。福音的真光能帮助我们和我们身边的人以正确的视角看待世界。我们受福音启迪,学会从暂时闪闪发光的事物中区分其永恒价值。我们不再把人们看作工作或障碍,而是把他们看作是天主钟爱的肖像。我们不再把苦难看作单纯的悲剧,而是把它们看作可以融入恩典的所在。我们能在生活中看到:我们所做的选择, 我们的深稳,我们的优先事项,都能成为他人的明灯,都能帮助他们越过世界的幻觉,都能帮助他们看到天主永恒的爱和次序。


“没有人会灯亮了灯,把它放在斗笠下,不让人知道的。”把光隐藏起来,本来就是矛盾的。灯的目的是为了发光。对我们而言,这意味着我们的信仰不是私藏的宝藏,而是从我们日常生活的灯台上分享的礼物。我们的“光”是善行的温柔光辉,是按福音价值观安排的生活:我们展现的耐心、给予的宽恕、肯定的尊严。房间里的一盏这样的灯改变了一切。它让其他人能够清晰地看到,指引他们自己的方向,并最终超越灯本身,看到所有光明和清晰的源头——我们的天父。


耶稣向我们保证,确实如此。祂改造世界的策略始终是由内而外,通过少数人影响多数人。祂并非要求我们成为大海,而是要我们成为盐。祂并非要求我们成为太阳,而是要我们成为一盏忠实、明晰的灯。我们的力量不在于我们的音量,而在于基督赐予我们的本性。

不要低估你存在的力量。天主将你置于何处,让你成为那不可或缺的点睛之笔?在你生命的哪个领域,你被召唤成为那稳定而温柔的光芒,揭示真正的价值?带着平静的自信活出你的身份。融入爱中,但不要失去你的品味。从你独特的灯台上闪耀,不要隐藏。因为正是通过这些小小的、忠实的见证,整个世界才得以被调味、被照亮,并被带入天主慈爱目光的清晰之中。

© 全属于祢 & 乐仁出版社(中国澳门)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2026