分类： 圣言反思

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

慈爱的星辰创造者，
信徒永恒的真光，
基督，我们众人的救赎主，
求祢以仁慈俯听我们的谦卑祈祷。

祢满怀怜悯之情，
亲眼看到过去的岁月强加的死亡，
祢赐给罪人医治之恩，
拯救一个衰弱堕落的世界。

夜幕降临大地，
祢如同新郎一样走出洞房，
从尊贵的隐居之处，
受生于至洁的童贞圣母。

在祢强大坚定的威能前，
世上和天上的一切，
众膝都向祢屈膝叩拜，众心都宣认，
要顺从祢的至高圣意。

圣善的上主，
祢是将来岁月的审判者，
我们满怀信德，向祢恳求，
在我们的时代，保护我们免受诡诈之敌的陷阱。

基督，至仁爱的君王，光荣归于祢，
圣父，祢与护慰者圣神同在，
愿光荣归于祢，
世世代代，直到永远。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣路加福音 1:57-66
依撒伯尔的时刻到了，她就生了一个儿子。她的邻居和亲戚听说上主向她大施仁慈，就与她同喜。第八天，他们来给这孩子行割损礼，要按照他的父亲称他匝加利亚，他的母亲却回答说：“不，他要被称作若翰。”可是，他们回答她说：“在妳的亲戚中间，没有叫这个名字的。”于是，他们打手势，问他的父亲愿意叫他什么名字。他要了一块板，写道：“若翰是他的名字。”大家都很惊讶。他的嘴突然开了，他的舌头也灵活了，他开口讚颂天主。怕情来到他们近人身上，整个犹大地区都在谈论这些事。听到这些事的人都深感震惊，说：“那么，这个孩子将会怎样？因为上主的手一定与他同在。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是一个易受周围环境影响的人吗？
贰：我是否愿意效法洗者圣若翰的双亲，勇敢承行天主的圣意？
叁：我是否愿意效法洗者圣若翰的德表，一生度圣洁的生活？
肆：我是否全然信靠天主，仰赖祂的助佑？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏144(143):1-10
祈求胜利与和平
我藉着加强我的那位，能做一切事（斐4:13）

上主，我的磐石，当受讚颂，
祂教我的手臂作战，
教我的双手备战。

祂是我的仁爱，我的堡垒，
祂是我的要塞，我的救主。
祂是我的护盾，我的托庇。
祂使万民属我权下。

上主，人算什么，祢竟然关心他，
世人算什么，祢竟然留意他；
人只不过是一口气，
人的生命，如影消逝。

求祢使天低垂，自天降下，
触摸群山，在烟云中把它们笼罩。
求祢发出闪电，击溃仇敌，
射出祢的箭矢，使它们作战。

求祢自天降下，速来救我；
从浩瀚的大水，把我拉出，
从外人的手中，把我救出，
他们满口充满谎言，
他们举手，以作妄证。

天主，我要向祢高唱新歌，
我要弹奏十弦琴，
是祢赐君王获得了胜利，
是祢使祢的仆人达味获得自由。

最后祷词
全能永生的天主，当我们看到祢圣子按肉身降生成人的日子日益临近，我们的主耶稣基督，即祢的圣言，祂甘愿藉童贞圣母玛利亚取了肉躯，在我们中间建立祂的居所。我们是祢不配的仆人，恳求祢将源自祂的恩典赐予我们。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（洗者若翰的誕生）
恭讀聖路加福音 1:57-66
依撒伯爾的時刻到了，她就生了一個兒子。她的鄰居和親戚聽說上主向她大施仁慈，就與她同喜。第八天，他們來給這孩子行割損禮，要按照他的父親稱他匝加利亞，他的母親卻回答說：“不，他要被稱作若翰。”可是，他們回答她說：“在妳的親戚中間，沒有叫這個名字的。”於是，他們打手勢，問他的父親願意叫他什麼名字。他要了一塊板，寫道：“若翰是他的名字。”大家都很驚訝。他的嘴突然開了，他的舌頭也靈活了，他開口讚頌天主。怕情來到他們近人身上，整個猶大地區都在談論這些事。聽到這些事的人都深感震驚，說：“那麼，這個孩子將會怎樣？因為上主的手一定與他同在。”

省思

按照猶太人的習俗，當一個兒子誕生後，一般都是隨從祂父親的名字，正如同今天參與聖若翰洗者割損禮的依撒伯爾的鄰居和親戚，按照他們的習慣，為依撒伯爾誕下的這位新生嬰兒命名為匝加利亞一樣。（參看：路1:57-59）正當他們正要這樣做時，卻遭到了依撒伯爾和匝加利亞的反對。他們反對的理由是，若翰是由上主的使者為他取的名字。(參看：路1:13) 這一令人反常的舉動，使得那時候在場的，依撒伯爾的親戚和她的鄰居感到十分驚訝，在他們看來，依撒伯爾和匝加利亞所做的一切，是他們從未經歷過的。

事實上，我們有時也會按照我們固有的思維方式思考生活中遇到的問題，當我們面對問題時，我們時常會手足無措，因為我們時常會將天主和祂藉著祂聖子的教會向我們宣講的一切話，忘得一乾二淨，甚至有時，我們願意按照我們的意願而生活，而不願意在生活中時時處處承行天主的聖意。因為，我們如同今天在場的依撒伯爾和鄰居和親戚一樣，在生活中墨守成規，不願意為天主改變自己，哪怕是我們在生活中感受到天主向我們施加的無限慈愛時，我們也不願意接受，甚至想要通過自己的努力，擺脫天主在我們身上施加的愛。

親愛的主內！我們時常會按照我們的想法，為自己今世的生活做出各種選擇，甚至有時，我們不願意在生活中時時處處承行天主的聖意。我們時常會認為自己比天主更聰明，更明智，因而拒絕相信天主藉著祂聖子的教會向我們宣講的一切，而是按照我們自己對天主聖言的理解，向一切受造物宣傳天國的福音。但是，那不經意的時刻要到，而且很快就要來到，公義的天主會收回祂賞賜給我們的口舌，如同當年祂在匝加利亞身上所做的一樣（參看：路1:13-22）為幫助我們學會節制自己的口舌，善用天主賜給我們語言之恩。

親愛的主內！幾時我們在生活中面對這些來自這個世界的主人和它的使者給我們帶來的挑戰和誘惑時，我們應當如同聖若翰洗者一般，懷著全備的信德，勇敢地向世界宣傳天國的福音，並以自己的實際行動，為真道服役，使世人能與我們一樣，勇敢棄絕自己的一切，背起自己的十字架，追隨基督，走向成聖。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（洗者若翰的诞生）
恭读圣路加福音 1:57-66
依撒伯尔的时刻到了，她就生了一个儿子。她的邻居和亲戚听说上主向她大施仁慈，就与她同喜。第八天，他们来给这孩子行割损礼，要按照他的父亲称他匝加利亚，他的母亲却回答说：“不，他要被称作若翰。”可是，他们回答她说：“在妳的亲戚中间，没有叫这个名字的。”于是，他们打手势，问他的父亲愿意叫他什么名字。他要了一块板，写道：“若翰是他的名字。”大家都很惊讶。他的嘴突然开了，他的舌头也灵活了，他开口讚颂天主。怕情来到他们近人身上，整个犹大地区都在谈论这些事。听到这些事的人都深感震惊，说：“那么，这个孩子将会怎样？因为上主的手一定与他同在。”

省思

按照犹太人的习俗，当一个儿子诞生后，一般都是随从祂父亲的名字，正如同今天参与圣若翰洗者割损礼的依撒伯尔的邻居和亲戚，按照他们的习惯，为依撒伯尔诞下的这位新生婴儿命名为匝加利亚一样。（参看：路1:57-59）正当他们正要这样做时，却遭到了依撒伯尔和匝加利亚的反对。他们反对的理由是，若翰是由上主的使者为他取的名字。(参看：路1:13) 这一令人反常的举动，使得那时候在场的，依撒伯尔的亲戚和她的邻居感到十分惊讶，在他们看来，依撒伯尔和匝加利亚所做的一切，是他们从未经历过的。

事实上，我们有时也会按照我们固有的思维方式思考生活中遇到的问题，当我们面对问题时，我们时常会手足无措，因为我们时常会将天主和祂藉着祂圣子的教会向我们宣讲的一切话，忘得一干二净，甚至有时，我们愿意按照我们的意愿而生活，而不愿意在生活中时时处处承行天主的圣意。因为，我们如同今天在场的依撒伯尔和邻居和亲戚一样，在生活中墨守成规，不愿意为天主改变自己，哪怕是我们在生活中感受到天主向我们施加的无限慈爱时，我们也不愿意接受，甚至想要通过自己的努力，摆脱天主在我们身上施加的爱。

亲爱的主内！我们时常会按照我们的想法，为自己今世的生活做出各种选择，甚至有时，我们不愿意在生活中时时处处承行天主的圣意。我们时常会认为自己比天主更聪明，更明智，因而拒绝相信天主藉着祂圣子的教会向我们宣讲的一切，而是按照我们自己对天主圣言的理解，向一切受造物宣传天国的福音。但是，那不经意的时刻要到，而且很快就要来到，公义的天主会收回祂赏赐给我们的口舌，如同当年祂在匝加利亚身上所做的一样（参看：路1:13-22）为帮助我们学会节制自己的口舌，善用天主赐给我们语言之恩。

亲爱的主内！几时我们在生活中面对这些来自这个世界的主人和它的使者给我们带来的挑战和诱惑时，我们应当如同圣若翰洗者一般，怀着全备的信德，勇敢地向世界宣传天国的福音，并以自己的实际行动，为真道服役，使世人能与我们一样，勇敢弃绝自己的一切，背起自己的十字架，追随基督，走向成圣。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（亞納為撒慕爾的誕生而感恩）
恭讀撒慕爾紀上 1:24-28
在那些日子，亞納帶著撒慕爾，一頭三歲小牛，一厄法麵粉，一皮囊酒，來到史羅上主的聖殿，把他獻給上主。孩子的父親祭殺了那頭小牛以後，孩子的母親亞納走到厄裡跟前，說：“我主，請容我！我主，正如你是生活的，我是那位站在禰身邊向上主祈求的婦人。我曾為這孩子祈禱，上主應允了我的祈求。現在，我來把他獻給上主，在他有生之日，就要被獻給上主。”她就是把撒慕爾留在那裡了。

福音（全能者為我做了大事）
恭讀聖路加福音 1:46-56
瑪利亞說：“我的靈魂頌揚偉大的上主，我的靈魂因天主，我的救主而歡喜。因為祂垂顧了祂卑微的僕人。從今以後，萬代都要稱我有福：全能者為我做了大事，祂的名字要被尊為聖。祂對所有敬畏祂的人，廣施仁慈，世世代代，直到永遠。祂顯示自己聖臂的力量，驅散那些心高氣傲的人。祂從寶座之上推下權勢者，卻舉揚了卑微的人。祂使饑餓者飽饗美物，卻使富有的人空手而歸。祂來扶助祂的僕人以色列，因為祂憶起了祂的恩許，施恩于我們的祖先亞巴郎和他的兒子，直到永遠。”瑪利亞留在那裡，和依撒伯爾住了三個月左右以後，就回自己家去了。

省思

今天是將臨期第二階段的第六天。彌撒福音取自聖路加福音，講述的是我們的主母從天使嘉俾額爾的口中得知自己的親戚依撒伯爾懷孕喜訊之後，她向上主獻上的一首讚歌。讓我們試著來理解這首讚歌。

我的靈魂頌揚偉大的上主，我的靈魂因天主，我的救主而歡喜。因為祂垂顧了祂卑微的僕人。從今以後，萬代都要稱我有福：全能者為我做了大事，祂的名字要被尊為聖。祂對所有敬畏祂的人，廣施仁慈，世世代代，直到永遠。（參看：路1:46-50）

如果我們按照人的思維來看待這事，也許我們會心生驕傲，因為我們受到世人的誇讚。但是，聖母並沒有這樣做，她反而把這一切歸功於天主。正如她說過的那樣：“看！我是上主的婢女，願禰的話在我身上成就吧。”（參看：路1:38）她雖孕育了救主耶穌，但是，她依然謙卑。天主聖言藉著她的口向世人宣講：祂不喜歡那些心高氣傲的人，而是喜歡那些弱小卑微的人，祂時常扶助那些饑餓的人，而不扶助那些物質生活豐滿的人。

接著，聖母詠唱道：

祂顯示自己聖臂的力量，驅散那些心高氣傲的人。祂從寶座之上推下權勢者，卻舉揚了卑微的人。祂使饑餓者飽饗美物，卻使富有的人空手而歸。祂來扶助祂的僕人以色列，因為祂憶起了祂的恩許，施恩于我們的祖先亞巴郎和他的兒子，直到永遠。”（參看：路1:51-55）

我們從這段讚歌中看出聖母的第二個特質。她並沒有如同與她同時代的猶太人那樣，把天主想成一個嚴苛的天主形象，一個隻喜歡物質而非喜歡人靈的天主。她在蔭庇她的聖神的光照下，看到了一個慈悲天主的形象，一個主動與人接近的天主的形象。今天，我們也要效法榮福童貞瑪利亞，時時刻刻順從天主聖神的指引，向世人宣講一個真實的天主的形象。

在今天彌撒福音的最後，聖路加告訴我們：瑪利亞留在那裡，和依撒伯爾住了三個月左右以後，就回自己家去了。（參看：路1:56）

從這段經文中，我們看到聖母的第三個特質。她始終陪伴世人。榮福的至聖童貞，她看到那懷孕的依撒伯爾以後，並沒有選擇在禮貌拜訪後離開，而是留在那裡，使依撒伯爾和匝加利亞得到更豐厚的恩典。同樣，今天，我們也要效法榮福童貞瑪利亞，常隨從天主聖神的指引，徹底改變自己，使自己成為大眾的福源。

現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，禰看到人類墮入死亡，願意藉著禰將臨的聖子救贖人類。我們懇求禰：願那些以謙卑的熱忱宣認祂降生成人的人，能配得上與救贖主在一起。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（亚纳为撒慕尔的诞生而感恩）
恭读撒慕尔纪上 1:24-28
在那些日子，亚纳带着撒慕尔，一头三岁小牛，一厄法面粉，一皮囊酒，来到史罗上主的圣殿，把他献给上主。孩子的父亲祭杀了那头小牛以后，孩子的母亲亚纳走到厄里跟前，说：“我主，请容我！我主，正如你是生活的，我是那位站在祢身边向上主祈求的妇人。我曾为这孩子祈祷，上主应允了我的祈求。现在，我来把他献给上主，在他有生之日，就要被献给上主。”她就是把撒慕尔留在那里了。

福音（全能者为我做了大事）
恭读圣路加福音 1:46-56
玛利亚说：“我的灵魂颂扬伟大的上主，我的灵魂因天主，我的救主而欢喜。因为祂垂顾了祂卑微的仆人。从今以后，万代都要称我有福：全能者为我做了大事，祂的名字要被尊为圣。祂对所有敬畏祂的人，广施仁慈，世世代代，直到永远。祂显示自己圣臂的力量，驱散那些心高气傲的人。祂从宝座之上推下权势者，却举扬了卑微的人。祂使饥饿者饱飨美物，却使富有的人空手而归。祂来扶助祂的仆人以色列，因为祂忆起了祂的恩许，施恩于我们的祖先亚巴郎和他的儿子，直到永远。”玛利亚留在那里，和依撒伯尔住了三个月左右以后，就回自己家去了。

省思

今天是将临期第二阶段的第六天。弥撒福音取自圣路加福音，讲述的是我们的主母从天使嘉俾额尔的口中得知自己的亲戚依撒伯尔怀孕喜讯之后，她向上主献上的一首讚歌。让我们试着来理解这首讚歌。

我的灵魂颂扬伟大的上主，我的灵魂因天主，我的救主而欢喜。因为祂垂顾了祂卑微的仆人。从今以后，万代都要称我有福：全能者为我做了大事，祂的名字要被尊为圣。祂对所有敬畏祂的人，广施仁慈，世世代代，直到永远。（参看：路1:46-50）

如果我们按照人的思维来看待这事，也许我们会心生骄傲，因为我们受到世人的夸讚。但是，圣母并没有这样做，她反而把这一切归功于天主。正如她说过的那样：“看！我是上主的婢女，愿祢的话在我身上成就吧。”（参看：路1:38）她虽孕育了救主耶稣，但是，她依然谦卑。天主圣言藉着她的口向世人宣讲：祂不喜欢那些心高气傲的人，而是喜欢那些弱小卑微的人，祂时常扶助那些饥饿的人，而不扶助那些物质生活丰满的人。

接着，圣母咏唱道：

祂显示自己圣臂的力量，驱散那些心高气傲的人。祂从宝座之上推下权势者，却举扬了卑微的人。祂使饥饿者饱飨美物，却使富有的人空手而归。祂来扶助祂的仆人以色列，因为祂忆起了祂的恩许，施恩于我们的祖先亚巴郎和他的儿子，直到永远。”（参看：路1:51-55）

我们从这段讚歌中看出圣母的第二个特质。她并没有如同与她同时代的犹太人那样，把天主想成一个严苛的天主形象，一个只喜欢物质而非喜欢人灵的天主。她在荫庇她的圣神的光照下，看到了一个慈悲天主的形象，一个主动与人接近的天主的形象。今天，我们也要效法荣福童贞玛利亚，时时刻刻顺从天主圣神的指引，向世人宣讲一个真实的天主的形象。

在今天弥撒福音的最后，圣路加告诉我们：玛利亚留在那里，和依撒伯尔住了三个月左右以后，就回自己家去了。（参看：路1:56）

从这段经文中，我们看到圣母的第三个特质。她始终陪伴世人。荣福的至圣童贞，她看到那怀孕的依撒伯尔以后，并没有选择在礼貌拜访后离开，而是留在那里，使依撒伯尔和匝加利亚得到更丰厚的恩典。同样，今天，我们也要效法荣福童贞玛利亚，常随从天主圣神的指引，彻底改变自己，使自己成为大众的福源。

现在，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，祢看到人类堕入死亡，愿意藉着祢将临的圣子救赎人类。我们恳求祢：愿那些以谦卑的热忱宣认祂降生成人的人，能配得上与救赎主在一起。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025