每日圣言诵读:常年期第五周星期四

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

看,炙热的太阳,已经升起!
它令人忧虑,感到羞愧,带来悔恨,
因为没有人能坚持不犯罪,
那时真光为我们的罪作证。

愿盲目最终消失,
使我们深陷罪恶的漫长岁月,
它曾吸引我们堕落的灵魂,
走过迷途的脚步,穿过弯曲的道路。

今天,真光带来无云的一天,
求祢使我们在祂面前,保持纯洁,
在我们的口舌上,不存留狡猾之言,
在我们的思想中,不存留黑暗之物。

愿这一天,顺利成功,
没有一人会出言欺骗,
没有偷摸的眼睛和欺骗的双手,
免得罪污玷污我们的身体。

至高者站在至高之处,
整天看守我们,
从清晨到黑暗,
分辨每一样言行。

愿光荣归于圣父,
愿崇敬归于圣子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣马尔谷福音 7:24-30
耶稣来到提洛地区。祂进了一户人家,不想任何人知道这事,可是,祂逃不过人们对祂的留意。很快,有一个妇人,她的女儿附有不洁之神,她听说过耶稣,就来跪在耶稣跟前。那妇人是个希腊人,出生于叙利亚腓尼基,她求耶稣从她女儿身上逐出魔鬼。耶稣对她说:“要让孩子先吃饱。因为把给孩子们的食物扔给狗吃是不对的。”那妇人回答祂说:“主,甚至桌下的狗也能吃孩子们的残羹剩饭。”接着,耶稣对她说:“为了妳说的这话,妳可以走了。魔鬼已从妳女儿身上出去了。”那妇人一到家,就看见女儿躺在床上,魔鬼已经走了。

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我是否具有与这生于叙利亚腓尼基的妇人同样的信德?
贰:我是否时常为那些生活在困苦中的人向天主献上恳祷?
叁:我是否坚信全信,仁慈的天主,祂始终陪伴我们,随时准备好救助我们?

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣歌:耶31:10-14
蒙天主救赎的人,真是有福。
耶稣死了,为把天主四散的儿女,聚集起来,形成一个羊群。(若11:51)

万民,请听上主的圣言,
向远方的岛屿宣讲说:
昔日驱散以色列的,要再聚集,
祂要保护他们,好似牧人保护羊群。

上主要赎回雅各伯,
要从更强者的手中,把他赎回。

他们要到熙雍山上欢呼,
他们要涌入上主的祝福:
谷、美酒和油,
小羊和牛犊;
他们自己好像灌溉的乐园,
他们再也不会饥饿。

那时,贞女要载歌载舞,
少年和老人也要如此。
我要使他们的悲哀成为喜乐,
我要把精选的食粮赐给司祭,
我的百姓必满渥我的祝福,
上主说。

最后祷词
天主,祢的家庭只寄望于天上的恩典,求祢以始终如一的关怀,使祢的家庭安然无恙,常能得到祢的保护。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神是天主,永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

常年期第五周星期四 彌撒福音省思

福音(桌下的狗也能吃孩子們的殘羹剩飯)
恭讀聖馬爾谷福音 7:24-30
耶穌來到提洛地區。祂進了一戶人家,不想任何人知道這事,可是,祂逃不過人們對祂的留意。很快,有一個婦人,她的女兒附有不潔之神,她聽說過耶穌,就來跪在耶穌跟前。那婦人是個希臘人,出生於敘利亞腓尼基,她求耶穌從她女兒身上逐出魔鬼。耶穌對她說:“要讓孩子先吃飽。因為把給孩子們的食物扔給狗吃是不對的。”那婦人回答祂說:“主,甚至桌下的狗也能吃孩子們的殘羹剩飯。”接著,耶穌對她說:“為了妳說的這話,妳可以走了。魔鬼已從妳女兒身上出去了。”那婦人一到家,就看見女兒躺在床上,魔鬼已經走了。

省思

我們時常會生活在一種安樂中。在我們看來,那些用自己的汗水為我們提供服務的人(比如:當我們去餐館吃飯,餐館的服務員,用自己的體力為我們提供服務;又如:當我們選擇公交出行時,那些司乘人員,他們為我們的出行提供了便利;再如:當我們在網上購物後,那些快遞員將我們訂購的貨物送到我們的手中),他們所做的一切,似乎是他們的職責,一旦他們的行為無法使我們得到滿足時,我們中的一些人,他們會因此怨恨,因而採用一些劇烈的方式,在他們身上發洩心中的不滿。

信仰生活中,我們也時常如此。當我們藉著領受基督的聖洗,在基督的聖肋之水中,洗淨了自己的原罪,藉著領受聖神的傅油,與所有領受聖神的兄弟姐妹,共同分享基督的天主性,共同繼承天主的國和祂的產業時,我們便會覺得自己的靈魂可以高枕無憂了,因而我們會如同受到耶穌譴責的猶太人一樣,始終生活在自己的安全區內。可是一旦我們在生活中經驗到些許的苦痛,些許的考驗時,我們便會手足無措了,因為我們的內心不在天主,而在於物質。

在今天的彌撒福音中,那個跪在耶穌跟前,為自己女兒祈求耶穌的外邦婦人,正是慈母教會的預表。藉著洗禮,我們已把帶有死狀的舊我與基督同釘在十字架上, 使那屬於罪的自我消逝,我們的主耶穌基督從死者復活的時候,我們也藉著與祂相似的死亡與祂結合。當我們共同領受天主聖神的傅油,隨從天主聖神的引導,我們就成了天主的兒女。如果我們中間有人犯罪,生活在魔鬼的奴隸下,我們的慈母教會,就會如同這個外邦婦人一樣,跪在耶穌基督跟前,替她的兒女祈求。

今天,那個跪在耶穌跟前,為自己女兒祈求耶穌的外邦婦人,儼然是信德楷模,當她的女兒為魔鬼所束縛時,因為她聽說了耶穌,便超越了猶太人和外邦人的罅隙,來到耶穌跟前,為她的女兒尋求恩寵。當耶穌對她說:“應先讓兒女們吃飽了,因為拿兒女的餅扔給小狗是不對的。”意思是:救恩是屬於猶太人的,並非屬於外邦人的。那位婦人立即回答說:“主!是啊!可是小狗在桌子底下,也可吃孩子們的碎屑呢!”意思是:儘管我是外邦人,但我也有份於天主賞賜的救恩。耶穌便因她的信德,成全了她所求的。她的女兒也因她的信德,由魔鬼的束縛中解脫出來,重新獲得了自由。

我們應當尋求的是天主的國和它的義德,而非屬於這個世界的一切。我們應當隨從天主聖神的引導,而非隨從我們的肉性。因為不是這個世界上的一切可以使我們進入天國,而是我們的信德。因為藉著所領受基督的聖洗以及聖神的傅油,我們已成為天主的子女。我們既是子女,便是承繼者,是天主的承繼者,是基督的同承繼者。(羅8:17a)當我們在此變幻塵世,經驗到這個世界的主人和它的使者給我們帶來的痛苦時,我們應感到喜樂,因為只要我們與基督一同受苦,也必要與祂一同受光榮。(羅8:17b)

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

常年期第五周星期四 弥撒福音省思

福音(桌下的狗也能吃孩子们的残羹剩饭)
恭读圣马尔谷福音 7:24-30
耶稣来到提洛地区。祂进了一户人家,不想任何人知道这事,可是,祂逃不过人们对祂的留意。很快,有一个妇人,她的女儿附有不洁之神,她听说过耶稣,就来跪在耶稣跟前。那妇人是个希腊人,出生于叙利亚腓尼基,她求耶稣从她女儿身上逐出魔鬼。耶稣对她说:“要让孩子先吃饱。因为把给孩子们的食物扔给狗吃是不对的。”那妇人回答祂说:“主,甚至桌下的狗也能吃孩子们的残羹剩饭。”接着,耶稣对她说:“为了妳说的这话,妳可以走了。魔鬼已从妳女儿身上出去了。”那妇人一到家,就看见女儿躺在床上,魔鬼已经走了。

省思

我们时常会生活在一种安乐中。在我们看来,那些用自己的汗水为我们提供服务的人(比如:当我们去餐馆吃饭,餐馆的服务员,用自己的体力为我们提供服务;又如:当我们选择公交出行时,那些司乘人员,他们为我们的出行提供了便利;再如:当我们在网上购物后,那些快递员将我们订购的货物送到我们的手中),他们所做的一切,似乎是他们的职责,一旦他们的行为无法使我们得到满足时,我们中的一些人,他们会因此怨恨,因而采用一些剧烈的方式,在他们身上发泄心中的不满。

信仰生活中,我们也时常如此。当我们藉着领受基督的圣洗,在基督的圣肋之水中,洗净了自己的原罪,藉着领受圣神的傅油,与所有领受圣神的兄弟姐妹,共同分享基督的天主性,共同继承天主的国和祂的产业时,我们便会觉得自己的灵魂可以高枕无忧了,因而我们会如同受到耶稣谴责的犹太人一样,始终生活在自己的安全区内。可是一旦我们在生活中经验到些许的苦痛,些许的考验时,我们便会手足无措了,因为我们的内心不在天主,而在于物质。

在今天的弥撒福音中,那个跪在耶稣跟前,为自己女儿祈求耶稣的外邦妇人,正是慈母教会的预表。藉着洗礼,我们已把带有死状的旧我与基督同钉在十字架上, 使那属于罪的自我消逝,我们的主耶稣基督从死者复活的时候,我们也藉着与祂相似的死亡与祂结合。当我们共同领受天主圣神的傅油,随从天主圣神的引导,我们就成了天主的儿女。如果我们中间有人犯罪,生活在魔鬼的奴隶下,我们的慈母教会,就会如同这个外邦妇人一样,跪在耶稣基督跟前,替她的儿女祈求。

今天,那个跪在耶稣跟前,为自己女儿祈求耶稣的外邦妇人,俨然是信德楷模,当她的女儿为魔鬼所束缚时,因为她听说了耶稣,便超越了犹太人和外邦人的罅隙,来到耶稣跟前,为她的女儿寻求恩宠。当耶稣对她说:“应先让儿女们吃饱了,因为拿儿女的饼扔给小狗是不对的。”意思是:救恩是属于犹太人的,并非属于外邦人的。那位妇人立即回答说:“主!是啊!可是小狗在桌子底下,也可吃孩子们的碎屑呢!”意思是:尽管我是外邦人,但我也有份于天主赏赐的救恩。耶稣便因她的信德,成全了她所求的。她的女儿也因她的信德,由魔鬼的束缚中解脱出来,重新获得了自由。

我们应当寻求的是天主的国和它的义德,而非属于这个世界的一切。我们应当随从天主圣神的引导,而非随从我们的肉性。因为不是这个世界上的一切可以使我们进入天国,而是我们的信德。因为藉着所领受基督的圣洗以及圣神的傅油,我们已成为天主的子女。我们既是子女,便是承继者,是天主的承继者,是基督的同承继者。(罗8:17a)当我们在此变幻尘世,经验到这个世界的主人和它的使者给我们带来的痛苦时,我们应感到喜乐,因为只要我们与基督一同受苦,也必要与祂一同受光荣。(罗8:17b)

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

與主嘆啡:2026年2月17日

2026年2月17日
常年期第六周星期二
福音: 谷8:14-21
基督徒:新時代的酵素

我們時常會留意我們身邊所發生的事,比如:當我們感到饑餓時,我們便會尋找食物,在我們看來,這些食物可以使我們不再饑餓。又如:當我們與人相處時,我們時常會追隨大眾的心願,而非追隨自己內心真實的想法,隨意表達自己在某些事物的看法。

信仰生活中,我們時常會關注那些外在的事物。比如:當我們參與天主子民的集會時,我們時常會追求禮儀的華麗,我們時常會追求那些向我們宣講天國福音的神父,我們時常會根據彌撒獻儀的多寡來衡量對天主的熱忱。幾時我們這樣做,我們便與今日與耶穌在一起的門徒無異了。

今天,耶穌要求那些和祂在一起的門徒提防法利賽人的酵母和黑落德黨人的酵母,就是要求他們不要成為如同法利賽人和黑落德黨人那樣,只顧追求屬於這個正在消逝的世界的一切,而要成為屬於祂所說的新世界的人,在這個正在消逝的世界,活出耶穌所說福音的精神,使耶穌所說的新時代早日來臨。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

与主叹啡:2026年2月17日

2026年2月17日
常年期第六周星期二
福音: 谷8:14-21
基督徒:新时代的酵素

我们时常会留意我们身边所发生的事,比如:当我们感到饥饿时,我们便会寻找食物,在我们看来,这些食物可以使我们不再饥饿。又如:当我们与人相处时,我们时常会追随大众的心愿,而非追随自己内心真实的想法,随意表达自己在某些事物的看法。

信仰生活中,我们时常会关注那些外在的事物。比如:当我们参与天主子民的集会时,我们时常会追求礼仪的华丽,我们时常会追求那些向我们宣讲天国福音的神父,我们时常会根据弥撒献仪的多寡来衡量对天主的热忱。几时我们这样做,我们便与今日与耶稣在一起的门徒无异了。

今天,耶稣要求那些和祂在一起的门徒提防法利赛人的酵母和黑落德党人的酵母,就是要求他们不要成为如同法利赛人和黑落德党人那样,只顾追求属于这个正在消逝的世界的一切,而要成为属于祂所说的新世界的人,在这个正在消逝的世界,活出耶稣所说福音的精神,使耶稣所说的新时代早日来临。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

Coffee with God:February 17, 2026

February 17, 2026
Tuesday of the Sixth Week in Ordinary Time
Gospel: Mk 8:14 – 21
Christians: The Leaven of the New Era

We often pay attention to what is happening around us. For example, when we are hungry, we will look for food because, in our view, food can satisfy our hunger. Another example is that when we are with others, we often follow the wishes of the majority rather than our own true inner thoughts when expressing our views on certain things.

In our spiritual lives, we often focus on external things. For instance, when we participate in the gatherings of God’s people, we often pursue splendid liturgies. We often pay attention to the priests who preach the gospel of the kingdom of heaven, and we often measure our zeal for God by the amount of Mass offerings. When we do so, we are no different from the disciples who were with Jesus today.

Today, Jesus asks the disciples who are with Him to be on guard against the leaven of the Pharisees and the leaven of the Herodians, that is, to not become like the Pharisees and the Herodians who only pursue everything in this passing world. Instead, they should become people of the new world that He speaks of, live out the spirit of the gospel that Jesus preaches in this passing world, and bring about the early arrival of the new era that Jesus speaks of.

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

與主嘆啡:2026年2月16日

2026年2月16日
常年期第六周星期一
福音: 谷8:11-13
徵兆

我們在生活中與他人發生一些交易時,時常會向他們索要作憑證,或為了這筆交易,立下字據,或訂立合同,以此記作雙方真實意思的表示,並按照一定的規律,約定雙方的權利和義務,以保障交易各方的合法權益。幾時我們因生活中的一些瑣事與他人發生爭訟時,我們時常會被要求為我們所爭訟的一切,提供足以令人信服的證明,為表明我們所陳述的觀點,是真實的,可靠的,完整的。

我們初次接受天主藉著祂的教會向我們啟示的有關天國的道理時,我們時常會要求那些向我們宣傳福音的兄弟姐妹,為他們所宣講的一切,舉出與之相對應的證據。幾時他們無法舉出與他們論點相一致的證據時,我們便會按照我們自己的意願,與他們發生爭論。

為基督徒而言,十字聖號就是我們這個時代的基督徒的記號。讓我們以信德的眼光來觀看我們在領受入門聖事的時候,天主在我們身上蓋上的聖印,天主對我們每個人的愛,就是這聖印的具象化表現。每當我們在生活中活出天主對我們每個人的愛,我們就成了天主賜給這個世代的徵兆。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

与主叹啡:2026年2月16日

2026年2月16日
常年期第六周星期一
福音: 谷8:11-13
征兆

我们在生活中与他人发生一些交易时,时常会向他们索要作凭证,或为了这笔交易,立下字据,或订立合同,以此记作双方真实意思的表示,并按照一定的规律,约定双方的权利和义务,以保障交易各方的合法权益。几时我们因生活中的一些琐事与他人发生争讼时,我们时常会被要求为我们所争讼的一切,提供足以令人信服的证明,为表明我们所陈述的观点,是真实的,可靠的,完整的。

我们初次接受天主藉着祂的教会向我们启示的有关天国的道理时,我们时常会要求那些向我们宣传福音的兄弟姐妹,为他们所宣讲的一切,举出与之相对应的证据。几时他们无法举出与他们论点相一致的证据时,我们便会按照我们自己的意愿,与他们发生争论。

为基督徒而言,十字圣号就是我们这个时代的基督徒的记号。让我们以信德的眼光来观看我们在领受入门圣事的时候,天主在我们身上盖上的圣印,天主对我们每个人的爱,就是这圣印的具象化表现。每当我们在生活中活出天主对我们每个人的爱,我们就成了天主赐给这个世代的征兆。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

Coffee with God:February 15, 2026

February 16, 2026
Monday of the Sixth Week in Ordinary Time
Gospel: Mk 8:11 – 13
Signs

When we engage in transactions with others in life, we often ask for proof or draw up written agreements or contracts for the transaction to record the true intentions of both parties and define their rights and obligations according to certain rules to safeguard the legitimate rights and interests of all parties involved in the transaction. When we are involved in disputes with others over trivial matters in life, we are often required to provide convincing evidence for what we are disputing to show that our statements are true, reliable, and complete.

When we first receive the truths about the kingdom of heaven that God reveals to us through His Church, we often ask our brothers and sisters who preach the gospel to provide corresponding evidence for what they proclaim. When they are unable to present evidence consistent with their arguments, we will argue with them according to our own wishes.

For Christians, the Sign of the Cross is the mark of Christians in this era. Let us view, with the eyes of faith, the seal that God has placed on us when we receive the sacraments of initiation. God’s love for each of us is the concrete manifestation of this seal. Whenever we live out God’s love for each of us in life, we become signs that God has given to this generation.

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

與主嘆啡:2026年2月15日

2026年2月15日
常年期第六主日
福音: 瑪5:17-37
耶穌:天主誡命的成全者

我們時常會按照自己心中的意願,隨意處理我們與這個世界的關係。幾時我們在生活中與他人發生來往時,我們時常會要求他人做出一些有違他們心意的事,就是要求他們迎合我們的思想,說一些我們樂意聽的話。一旦那些人的行為不合乎我們的心意時,我們便會窮盡我們的一切手段,阻止他們,斷絕與他們的聯繫。

我們時常會關注外在的一切,卻忽略了內在的一切。當我們參與天主子民的集會時,我們時常會爭先恐後地搶佔最佳的位置,甚至會為了位置的緣故,在天主的聖殿內互相指責,互相攻擊。在我們與他人爭訟的時候,我們的口中時常出現一些污穢的言語,甚至會將這些指責上升到人身攻擊的層面,並為了一些眼前的利益,不惜大打出手。(瑪5:21-22)事實上,造成這一切的根本原因,是因為我們時常隨從肉性的引導,切望的是世俗上的一切,而非天主聖神要求我們切望的。

我們時常教導他人遵循天主的聖意,自己卻不願遵守,甚至會為了掩蓋自己的惡行,尋找各種藉口,因為我們的心不願意離開過去罪惡的生活,我們不願意隨從天主聖神的引導,依賴聖神,致死肉性的妄動。因此,在今天的彌撒福音中,耶穌要求我們如同壯士斷腕一般,勇敢地棄絕自己的一切,遠離一切犯罪的機會。(瑪5:27-30)勇敢地歸向天主。

在此四旬期前的最後一個常年期主日,讓我們反思自己的言行舉止,好使我們的思言行為,日漸相似基督,隨從天主聖神的光照和指引,走向耶穌向我們介紹的新世界。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica