分类： 每日和平圣言

讀經一（有些人醒來會得永生；有些人則會感到羞愧和恥辱）
恭讀達尼爾先知書 12:1-3
在那些日子，我，達尼爾，聽到上主的這話：“偉大的親王，那時候，你百姓的護守者彌額爾必會起來；這將是自開國以來，無與倫比的苦痛時期。那時，那些記在生命冊上的，你的百姓，都會逃脫。
“許多睡在塵土中的人都要醒來；有些人會永遠生活，另一些人要永受恐懼和羞辱。
“但是，賢明的人要如同穹蒼的光輝那樣，閃閃發光，引導許多人走向公義的人，要永遠如同發光的明星。”

答唱詠　詠16(15):5-8,9-10,11
【答】上主，禰是我的產業。（參看：詠16(15):1）
領：上主，禰是我分得的產業，是我的杯爵，是禰掌握著我的命運。我把上主永遠擺在我的眼前；有祂在我右邊，我決不會煩躁不安。【答】
領：因此我心喜樂，我靈歡躍，我的身體也安然居住；因為禰決不把我的靈魂遺棄在陰間，禰也不會使禰的信友經受腐朽。【答】
領：禰會向我顯示生命之道，在禰面前才有圓滿的喜樂。永遠在禰右邊才會永遠快樂。【答】

讀經二（罪過都得赦免的時候，就不再需要贖罪祭了）
恭讀致希伯來人書 10:11-14,18
弟兄姐妹們：每位司祭每天侍立履行其職份，經常奉獻那不能除去罪過的相同祭獻。但是，這位司祭，祂只為罪獻祭一次，就永遠坐天主的右邊；現在，祂要等待自己的仇敵成為自己的腳凳。這位司祭，只獻祭一次，就使那些被聖化的人得以成全。
罪過都得寬恕以後，就不再需要為罪獻祭了。

福音（星辰要從天上墜下，天上的大能者要被搖撼）
恭讀聖馬爾谷福音 13:24-32
耶穌給門徒說：“那些日子，患難以後，太陽不再發光，月亮不再發光，星辰要從天下落下，天上的大能者要被搖撼。
“接著，他們要看到‘人子’帶著極大的威能和光榮‘在雲中來到’，祂要派遣天使，從四方，從大地四極，從天際，聚集祂揀選的人。
“你們要從無花果樹的教訓中學習。當它的枝條變得嬌嫩，長出芽葉的時候，你們就知道夏天已經來近了。同樣，你們看到這些事發生的時候，就知道它臨近了，已在門口。我實在給你們說：這個世代決不會消逝，直到這些事都發生。諸天和大地定會消失，但是，我的聖言決不會消失。
“但是，那日子，或是那時刻，沒有人知道；天上的天使不知道，人子也不知道，只有父知道。”

省思

人們關注世界末日何時到來。長生不老或永生，也是人的夢寐以求。中國的道家弟子，曾追尋長生不老的仙丹；古埃及人制木乃伊，以保存遺體， 待迎接來世的生命。

至於地球的死亡，物理學上有兩種假設：一種主張地球由於溫度升高而自燃；另一種主張地球由於溫度降低而凍結。關於末世的來臨，個別信仰傳統，有其個別的闡述。無論怎樣詮釋，似乎都離不開所謂的災難，因此末世常令人聞之色變，不願談論。

在第二篇讀經中，保祿宗徒提醒我們，基督一次而永遠的奉獻，是我們得救的保障。所以，我們毋須將生命的焦點，放在末日何時到來，只應信靠天父的慈悲。況且耶穌亦清楚地說了：「至於那日子和那時刻，除了父以外，誰也不知道，連天上的天使和子都不知道」，我們又何用牽掛，倒不如積極地將眼前的一刻活得圓滿。

主耶穌，教我們常能體驗禰應許的同在，在禰的愛與慈悲當中，自由開放地活好眼前的每一刻， 以璀璨的生命愈顯禰的光榮。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

讀經一（我們接納福傳者，為他們的工作，貢獻自己的力量是理所當然的）
恭讀聖若望三書 5-8
親愛的：你們為兄弟姐妹所做的一切，特別是為外邦人所做的一切，都是忠信的；他們在教會面前，證實了你的愛德。請按照相稱於天主的方式，説明他們繼續他們的旅途。因為他們動身，是為了主的名字，他們從外邦人那裡，沒有接受什麼。因此，我們應當支持這樣的人，好使我們能在真理中成為同仁。

答唱詠　詠112(111):1-2,3-4,5-6
【答】敬畏上主的人，真是有福。（參看：詠112(111):1A）
或 【答】阿肋路亞。
領：敬畏上主，極其喜愛祂的誡命的人，真是有福。祂在世上的子孫，必要強大；義人的後代必要受到祝福。【答】
領：財富和富貴要在他的家中；他的寬宏，必要存留，直到永遠。光明為正直的人照亮黑暗，他富於仁慈，慈悲和公道。【答】
領：樂善好施，按公道處理自己事務的，必受善待；他必會屹立不搖； 義人必要永遠受到紀念。【答】

福音（不義判官的比喻）
恭讀聖路加福音 18:1-8
耶穌給自己的門徒講了一個關於他們應時常祈禱，不知疲倦的比喻。祂說：“在某城有一個法官，他不敬畏天主，也不尊重任何人。在城中，有一個寡婦，經常去見那法官，對他說：‘請你為我和我的對頭做出公正的裁決。’這法官多時不願做出裁決，但他後來想起：‘儘管我不敬畏天主，也不尊重人，這寡婦多次打擾我，我必要為她做出公正的裁決，好使他不再打擾我。’”主又說：“你們應留心那不誠實的法官說的話。天主所揀選的人，日夜呼求祂，難道天主不保障他們的權利，為他們伸張正義嗎？我給你們說：祂必要快快為他們伸張正義。但是，人子來到的時日，能在世上找到信德嗎？”

省思

若望稱讚加約善待旅客的愛德行為，是「真信徒的行為」。聖詠作者認為真信徒就是敬畏上主，喜愛祂的誡命，富有仁愛、慈悲、公道、樂善好施，並以正義處理事務的人。

在現實的生活環境中，做一個真信徒，需要依靠天主恩賜毅力和勇氣。因為現實社會鼓吹的主義，很多時違反真信徒所奉行的主義。公道和正義往往在現實的社會裡被歪曲了。人也可能在不自覺中，變成是魔鬼的朋友，而仍堅持自己是在維護公義。

所以，耶穌教導我們恒常祈禱的重要。不斷祈禱真的可以起無法想像的轉化，使我們能夠在信仰上站穩，並更能以相稱天主的態度待人接物，「成為與真理合作的人」。耶穌用比喻告訴我們，只要我們「時常祈禱，不要灰心」，天主一定會俯允我們的所求。

溫柔的主耶穌，求禰陪伴我，幫助我養成恒常祈禱的習慣，有能力做個真信徒。

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读经一（我们接纳福传者，为他们的工作，贡献自己的力量是理所当然的）
恭读圣若望三书 5-8
亲爱的：你们为兄弟姐妹所做的一切，特别是为外邦人所做的一切，都是忠信的；他们在教会面前，证实了你的爱德。请按照相称于天主的方式，帮助他们继续他们的旅途。因为他们动身，是为了主的名字，他们从外邦人那里，没有接受什么。因此，我们应当支持这样的人，好使我们能在真理中成为同仁。

答唱咏　咏112(111):1-2,3-4,5-6
【答】敬畏上主的人，真是有福。（参看：咏112(111):1A）
或 【答】阿肋路亚。
领：敬畏上主，极其喜爱祂的诫命的人，真是有福。祂在世上的子孙，必要强大；义人的后代必要受到祝福。【答】
领：财富和富贵要在他的家中；他的宽宏，必要存留，直到永远。光明为正直的人照亮黑暗，他富于仁慈，慈悲和公道。【答】
领：乐善好施，按公道处理自己事务的，必受善待；他必会屹立不摇； 义人必要永远受到记念。【答】

福音（不义判官的比喻）
恭读圣路加福音 18:1-8
耶稣给自己的门徒讲了一个关于他们应时常祈祷，不知疲倦的比喻。祂说：“在某城有一个法官，他不敬畏天主，也不尊重任何人。在城中，有一个寡妇，经常去见那法官，对他说：‘请你为我和我的对头做出公正的裁决。’这法官多时不愿做出裁决，但他后来想起：‘尽管我不敬畏天主，也不尊重人，这寡妇多次打扰我，我必要为她做出公正的裁决，好使他不再打扰我。’”主又说：“你们应留心那不诚实的法官说的话。天主所拣选的人，日夜呼求祂，难道天主不保障他们的权利，为他们伸张正义吗？我给你们说：祂必要快快为他们伸张正义。但是，人子来到的时日，能在世上找到信德吗？”

省思

若望称赞加约善待旅客的爱德行为，是「真信徒的行为」。圣咏作者认为真信徒就是敬畏上主，喜爱祂的诫命，富有仁爱、慈悲、公道、乐善好施，并以正义处理事务的人。

在现实的生活环境中，做一个真信徒，需要依靠天主恩赐毅力和勇气。因为现实社会鼓吹的主义，很多时违反真信徒所奉行的主义。公道和正义往往在现实的社会里被歪曲了。人也可能在不自觉中，变成是魔鬼的朋友，而仍坚持自己是在维护公义。

所以，耶稣教导我们恒常祈祷的重要。不断祈祷真的可以起无法想象的转化，使我们能够在信仰上站稳，并更能以相称天主的态度待人接物，「成为与真理合作的人」。耶稣用比喻告诉我们，只要我们「时常祈祷，不要灰心」，天主一定会俯允我们的所求。

温柔的主耶稣，求祢陪伴我，帮助我养成恒常祈祷的习惯，有能力做个真信徒。

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讀經一（你們自起初過的誡命是：在愛中生活。）
恭讀聖若望二書 4-9
[蒙選的主母]：我因遇到妳的一些子女，按照我們自聖父領受的誡命，在真理中度生，極其喜樂。但是，蒙選的主母，如今，我要求妳：這不是我給妳寫的一條新誡命，而是自起初就有的誡命。因為這就是愛，我們按照祂的誡命生活，正如你們自開始就聽到過的，你們應當遵行的誡命。
許多誆騙人的，已經來到這個世界，他們不承認耶穌基督藉血肉之身，來到世界；這樣誆騙人的，就是敵基督。你們要審視自己，不要喪失我們為之工作的，而是你們能領受的圓滿賞報。誰若如此“越規”而不存留於基督教導內的，就沒有天主；誰若存留在教導內的，就有聖父和聖子。

答唱詠　詠119(118):1,2,10,11,17,18
【答】遵守上主法律的人，真是有福。（參看：詠119(118):1B）
領：行事無可指摘，按上主法律生活的人，真是有福。【答】
領：遵守上主法律，全心尋求上主的人，真是有福。【答】
領：上主，我全心尋求禰，求禰不要讓我偏離禰的誡命。【答】
領：我把禰的恩許珍藏於心，求禰使我不致犯罪，得罪於禰。【答】
領：上主，求禰善行禰的僕人，好使我能生活，保守禰的聖言。【答】
領：上主，求禰開啟我的眼目，好使我能細想禰法律的奇偉 。【答】

福音（人子將要受到顯揚的日子，將要來到）
恭讀聖路加福音 17:26-37
耶穌對門徒說：“在諾厄的日子怎樣，同樣，在人子的日子，也要這樣，他們也吃也喝，也結婚也離婚，直到諾厄進到方舟，洪水來到，把他們全部摧毀的那一天。同樣，在羅特的日子：他們也吃，也喝，也買，也賣，也栽種，也建造；羅特離開索多瑪的那天，火和硫磺從天落下，把他們全部摧毀。同樣，在人子的日子，也要這樣。在那天，那在屋頂上，物品在家中的，不要下來去取，同樣，那在田裡的，不要拋下田地而歸。要記得羅特的妻子。誰若想要保全自己的性命，必要失去性命，誰若失去自己的性命，必要救得性命。我給你們說：在那一晚，兩個人在同一張床上；一人要被接去，另一人要留下。兩個女人，一起推磨；一人要被接去，另一人要留下。”他們回答祂說：“主，在哪裡呢？”祂給他們說：“屍體在哪裡，兀鷲就在那裡聚集。”

省思

「在真理內生活」（若二 4）是我們的宗教信仰的重要部分，但還有更重要的，那就是愛— 「我們應該彼此相愛」（若二 5）；務必要在一切事上「在愛德中持守真理」（弗 4:15）。且看，出於完全不同作者手筆，又在很不一樣的背景下寫成的新約書卷，怎麼都不約而同地，歸到同一的信仰根基，實在有趣，也極具培育性和啟發性。

今天讀到的若望二書和厄弗所書， 齊聲呼籲我們必須要將真理和愛德溶合為一。耶穌申明自己是真理，聖若望給我們申明天主是愛。讀到若望二書所說的：「你們應在愛中生活，這就是那命令」（若二 6），心中油然回向起若望一書，也清楚聽到耶穌給我們賜下的新誡命：「你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣」（若15:12）。在真理內生活，就是照耶穌的教導生活，特別是按照著這條新誡命生活。

親愛的主耶穌，求禰賜給我們恩寵，助我們在愛德中持守真理。

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读经一（你们自起初过的诫命是：在爱中生活。）
恭读圣若望二书 4-9
[蒙选的主母]：我因遇到妳的一些子女，按照我们自圣父领受的诫命，在真理中度生，极其喜乐。但是，蒙选的主母，如今，我要求妳：这不是我给妳写的一条新诫命，而是自起初就有的诫命。因为这就是爱，我们按照祂的诫命生活，正如你们自开始就听到过的，你们应当遵行的诫命。
许多诓骗人的，已经来到这个世界，他们不承认耶稣基督藉血肉之身，来到世界；这样诓骗人的，就是敌基督。你们要审视自己，不要丧失我们为之工作的，而是你们能领受的圆满赏报。谁若如此“越规”而不存留于基督教导内的，就没有天主；谁若存留在教导内的，就有圣父和圣子。

答唱咏　咏119(118):1,2,10,11,17,18
【答】遵守上主法律的人，真是有福。（参看：咏119(118):1B）
领：行事无可指摘，按上主法律生活的人，真是有福。【答】
领：遵守上主法律，全心寻求上主的人，真是有福。【答】
领：上主，我全心寻求祢，求祢不要让我偏离祢的诫命。【答】
领：我把祢的恩许珍藏于心，求祢使我不致犯罪，得罪于祢。【答】
领：上主，求祢善行祢的仆人，好使我能生活，保守祢的圣言。【答】
领：上主，求祢开启我的眼目，好使我能细想祢法律的奇伟 。【答】

福音（人子将要受到显扬的日子，将要来到）
恭读圣路加福音 17:26-37
耶稣对门徒说：“在诺厄的日子怎样，同样，在人子的日子，也要这样，他们也吃也喝，也结婚也离婚，直到诺厄进到方舟，洪水来到，把他们全部摧毁的那一天。同样，在罗特的日子：他们也吃，也喝，也买，也卖，也栽种，也建造；罗特离开索多玛的那天，火和硫磺从天落下，把他们全部摧毁。同样，在人子的日子，也要这样。在那天，那在屋顶上，物品在家中的，不要下来去取，同样，那在田里的，不要抛下田地而归。要记得罗特的妻子。谁若想要保全自己的性命，必要失去性命，谁若失去自己的性命，必要救得性命。我给你们说：在那一晚，两个人在同一张床上；一人要被接去，另一人要留下。两个女人，一起推磨；一人要被接去，另一人要留下。”他们回答祂说：“主，在哪里呢？”祂给他们说：“尸体在哪里，兀鹫就在那里聚集。”

省思

「在真理内生活」（若二 4）是我们的宗教信仰的重要部分，但还有更重要的，那就是爱— 「我们应该彼此相爱」（若二 5）；务必要在一切事上「在爱德中持守真理」（弗 4:15）。且看，出于完全不同作者手笔，又在很不一样的背景下写成的新约书卷，怎么都不约而同地，归到同一的信仰根基，实在有趣，也极具培育性和启发性。

今天读到的若望二书和厄弗所书， 齐声呼吁我们必须要将真理和爱德溶合为一。耶稣申明自己是真理，圣若望给我们申明天主是爱。读到若望二书所说的：「你们应在爱中生活，这就是那命令」（若二 6），心中油然回向起若望一书，也清楚听到耶稣给我们赐下的新诫命：「你们该彼此相爱，如同我爱了你们一样」（若15:12）。在真理内生活，就是照耶稣的教导生活，特别是按照着这条新诫命生活。

亲爱的主耶稣，求祢赐给我们恩宠，助我们在爱德中持守真理。

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讀經一（他不再是僕人，而是在主內的可愛兄弟）
恭讀聖保祿宗徒致費肋孟書 7-20
親愛的：弟兄，我從你的愛德中，感受到了許多喜樂和鼓勵，因為你，聖徒們的心，煥然一新。因此，儘管我在基督內擁有全權，命令你做恰當的事，我寧願出於愛德，我，保祿，一個老人，也為基督耶穌作囚犯的，寧可出於愛德敦促你，替我的孩子敖乃息摩（Onesimus），敦促你，我在囚禁期間，作了他的父親，他對你而言，曾是無用的，如今，為你和我而言，是有用的。我要把他給你把他打發回去，他是我的心。我本來想為我自己，把他留下，好使他能替你為我這為福音作囚的人服務，但是，沒有你的同意，我不想做任何事，好使你所做的善事，不是出於強迫，而是出於自願。也許這是他片時離開你的原因，為使你能永遠把他留下，不再把他當作一個奴隸，而是超過奴隸，把他當作一個兄弟，他為我特別可愛，但是，對你而言，不論是在肉身方面，還是在主內，更為可愛。因此，如果你把我當作夥伴，就要接納他，如同接納我一樣。如果他對你做了什麼不公的事，或虧欠你什麼，就算在我的賬上，我，保祿，親手寫下：我必要償還。我本可不告訴你，你虧負於我的，是你本身。是的，弟兄，願我自你在主內受益。使我的心在基督內煥然一新。

答唱詠　詠146(145):7,8-9A,9BC-10
【答】以雅各伯天主為助佑的人，真是有福。（參看：詠146(145):5A）
或【答】阿肋路亞。
領：上主為受壓迫的人伸張正義，賜饑餓者食物。上主使被俘之人獲得自由。【答】
領：上主使瞎子複明，扶起傴僂的人，上主喜愛義人，保護旅客。【答】
領：上主扶助孤兒寡婦，阻礙惡人的行徑。熙雍，上主，妳的天主，要世世代代，永遠為王。阿肋路亞。【答】

福音（天主的國，已在你們中間。）
恭讀聖路加福音 17:20-25
法利賽人問耶穌天主的國何時要來，耶穌對他們說：“天主國的來臨，不能被察覺，沒有人要說：‘看，這裡，’或說，‘在那裡。’因為天主的國在你們中間。”耶穌對自己的門徒說：“日子將要來到，在那一日，你們要渴望看見人子，但你們將要看不見人子。有人要給你們說：‘看，人子在這裡’又說：‘看，人子在那裡。’你們不要出去，也不要追隨，因為有如閃電照亮天空，從這一邊照亮那一邊，人子在祂的日子裡也是如此。在起初，祂必須受極大的痛苦，並為這個世代所棄絕。”

省思

保祿致費肋孟的這封私人信件，篇幅雖短，卻很動人；保祿的愛情，滿溢紙上。聖保祿為了敖乃息摩這個奴隸，執筆懇請他的主人費肋孟，不要再當他為奴隸，「而是超過奴隸，作可愛的弟兄」。其實，保祿可以勉強費肋孟這樣做，但保祿還是願意讓他「出於甘心」。在關係當中，保祿願意費肋孟放下權威，實施善行；發自內心，展現愛德。人首先要感受到天主無條件地愛著自己，才能自由地甘心情願以愛還愛。

天主是愛。耶穌本人是天國臨現的標記。要分辨天國的臨現，可謂是察覺耶穌的面貌。在今天的福音中，耶穌跟門徒們表述的，就是祂身為上主受苦之僕的面貌：「他必須先受許多苦，且被這一代擯棄」。苦難無人倖免，或許多或許少，人人都需經歷。為愛而受苦，也就顯示出關係的重要。門徒要跟耶穌有真實的關係，才可以領受到耶穌為他們受苦受死的愛。能夠感受到耶穌的愛，才可以有能力分辨到耶穌本身就是天國。

主，請讓我們深深地感受到禰的愛，時刻找到臨現的天國。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2024
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读经一（他不再是仆人，而是在主内的可爱兄弟）
恭读圣保禄宗徒致费肋孟书 7-20
亲爱的：弟兄，我从你的爱德中，感受到了许多喜乐和鼓励，因为你，圣徒们的心，焕然一新。因此，尽管我在基督内拥有全权，命令你做恰当的事，我宁愿出于爱德，我，保禄，一个老人，也为基督耶稣作囚犯的，宁可出于爱德敦促你，替我的孩子敖乃息摩（Onesimus），敦促你，我在囚禁期间，作了他的父亲，他对你而言，曾是无用的，如今，为你和我而言，是有用的。我要把他给你把他打发回去，他是我的心。我本来想为我自己，把他留下，好使他能替你为我这为福音作囚的人服务，但是，没有你的同意，我不想做任何事，好使你所做的善事，不是出于强迫，而是出于自愿。也许这是他片时离开你的原因，为使你能永远把他留下，不再把他当作一个奴隶，而是超过奴隶，把他当作一个兄弟，他为我特别可爱，但是，对你而言，不论是在肉身方面，还是在主内，更为可爱。因此，如果你把我当作伙伴，就要接纳他，如同接纳我一样。如果他对你做了什么不公的事，或亏欠你什么，就算在我的账上，我，保禄，亲手写下：我必要偿还。我本可不告诉你，你亏负于我的，是你本身。是的，弟兄，愿我自你在主内受益。使我的心在基督内焕然一新。

答唱咏　咏146(145):7,8-9A,9BC-10
【答】以雅各伯天主为助佑的人，真是有福。（参看：咏146(145):5A）
或【答】阿肋路亚。
领：上主为受压迫的人伸张正义，赐饥饿者食物。上主使被俘之人获得自由。【答】
领：上主使瞎子复明，扶起伛偻的人，上主喜爱义人，保护旅客。【答】
领：上主扶助孤儿寡妇，阻碍恶人的行径。熙雍，上主，妳的天主，要世世代代，永远为王。阿肋路亚。【答】

福音（天主的国，已在你们中间。）
恭读圣路加福音 17:20-25
法利赛人问耶稣天主的国何时要来，耶稣对他们说：“天主国的来临，不能被察觉，没有人要说：‘看，这里，’或说，‘在那里。’因为天主的国在你们中间。”耶稣对自己的门徒说：“日子将要来到，在那一日，你们要渴望看见人子，但你们将要看不见人子。有人要给你们说：‘看，人子在这里’又说：‘看，人子在那里。’你们不要出去，也不要追随，因为有如闪电照亮天空，从这一边照亮那一边，人子在祂的日子里也是如此。在起初，祂必须受极大的痛苦，并为这个世代所弃绝。”

省思

保禄致费肋孟的这封私人信件，篇幅虽短，却很动人；保禄的爱情，满溢纸上。圣保禄为了敖乃息摩这个奴隶，执笔恳请他的主人费肋孟，不要再当他为奴隶，「而是超过奴隶，作可爱的弟兄」。其实，保禄可以勉强费肋孟这样做，但保禄还是愿意让他「出于甘心」。在关系当中，保禄愿意费肋孟放下权威，实施善行；发自内心，展现爱德。人首先要感受到天主无条件地爱着自己，才能自由地甘心情愿以爱还爱。

天主是爱。耶稣本人是天国临现的标记。要分辨天国的临现，可谓是察觉耶稣的面貌。在今天的福音中，耶稣跟门徒们表述的，就是祂身为上主受苦之仆的面貌：「他必须先受许多苦，且被这一代摈弃」。苦难无人幸免，或许多或许少，人人都需经历。为爱而受苦，也就显示出关系的重要。门徒要跟耶稣有真实的关系，才可以领受到耶稣为他们受苦受死的爱。能够感受到耶稣的爱，才可以有能力分辨到耶稣本身就是天国。

主，请让我们深深地感受到祢的爱，时刻找到临现的天国。

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络（台湾天主教祈祷福传会）2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

讀經一（天主拯救我們，純粹是出於憐憫）
恭讀聖保祿宗徒致弟鐸書 3:1-7
親愛的：你要提醒他們受地方官長和當權者的管教，要順從，向一切善事敞開心扉。他們不可誹謗任何人，要平和，考慮周到，要向所有人完全展現出和藹。因為我們自己也曾愚鈍，也曾悖逆，也曾被哄騙，也曾受各種各樣的偏情和逸樂的奴役，在怨恨和嫉妒，惱恨我們自己，並在惱恨他人中度日。
但是，當天主我們的救主的仁慈和慷慨出現時，並非是因我們所做的正義行為，而是因祂的仁慈，祂藉著聖神的重生和更新的洗禮，拯救了我們，藉著我們的救主耶穌基督，豐厚地把聖神注在我們身上，好使我們因祂的恩寵成義，因渴望永生，成為繼承人。

答唱詠　詠23(22):1B-3A,3BC-4,5,6
【答】上主是我的牧者；我實在一無所缺。（參看：詠23(22):1）
領：上主是我的牧者，我實在一無所缺。祂使我臥在草綠的草場，領我走近幽靜的水旁，使我的心靈得到舒暢。【答】
領：祂為了自己的名號的緣故，領我踏上了正義的坦途。縱然我應走過陰森的幽谷，我也不怕兇險，因為禰與我同在。禰的牧杖和短棒，是我的安慰舒暢。【答】
領：在我敵人的面前，禰為我擺設了筵席，禰在我的頭上傅油，使我的杯爵滿溢。【答】
領：在我一生的歲月裡，只有幸福和良善與我相隨，我要住在上主的殿裡，直到悠遠的時日。【答】

福音（沒有人回來感謝天主；只有這個外邦人）
恭讀聖路加福音 17:11-19
耶穌繼續往耶路撒冷的旅程的時候，祂途經撒瑪黎雅和加里肋亞。正當祂進到一個村子，十個癩病人同祂相遇。他們遠遠站著，他們高聲喊說：“耶穌，師傅！憐憫我們吧！”祂一看見他們，就說：“去，把你們給司祭看。”他們正去的時候，就潔淨了。他們中的一個，察覺到自己被治好了，就回來，高聲光榮天主，他俯伏在耶穌跟前，感謝祂。他原是個撒瑪黎雅人。耶穌回答說：“被潔淨的有十人，難道不是嗎？另外九人在哪裡？除了這個外邦人，沒有人回來，感謝天主嗎？”於是，祂給他說：“起來，去吧；你的信德救了你。”

省思

耶穌向聖瑪加利瑪利亞（St Margaret Mary Ala-coque）顯現祂的聖心時，表明祂渴望人能感激祂的大愛。懂得感恩，非常重要，管它只是簡單的一句「謝謝」。

耶穌治好了十個求祂可憐的癩病人，叫他們去給司祭檢驗，以證痊癒。他們不但得到身體疾病的痊癒，還可返抵家園，與家人團聚，重投工作崗位，恢復正常的社交生活。十個癩病人怎樣回應這白白的恩賜？當中的撒瑪黎雅人，隨即謝恩。他沒有想到自己可以重新享受的一切，卻只想到耶穌。他回來，跪伏在耶穌足前，感謝祂，光榮祂。「跪伏」：好一個敬拜的舉動。我們可跟這位撒瑪黎雅人學習：必恭必敬地為受自天主的一切，而感恩讚頌，歸光榮於天主。今天的福音告訴我們，這是耶穌所喜悅的。

弟鐸書同樣提到一份恩賜：我們得救「並不是由於我們本著義德所立的功勞，而是出於天主的憐憫」（鐸 3:5）。我們該怎樣回應這白白得來的奇妙救恩？

主啊！我的一切都是禰的白白賞賜，除了跪伏禰前，衷心感謝禰、讚美禰，我還要請禰引導我，提攜我，教我可怎樣更好地歸光榮於禰。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

读经一（天主拯救我们，纯粹是出于怜悯）
恭读圣保禄宗徒致弟铎书 3:1-7
亲爱的：你要提醒他们受地方官长和当权者的管教，要顺从，向一切善事敞开心扉。他们不可诽谤任何人，要平和，考虑周到，要向所有人完全展现出和蔼。因为我们自己也曾愚钝，也曾悖逆，也曾被哄骗，也曾受各种各样的偏情和逸乐的奴役，在怨恨和嫉妒，恼恨我们自己，并在恼恨他人中度日。
但是，当天主我们的救主的仁慈和慷慨出现时，并非是因我们所做的正义行为，而是因祂的仁慈，祂藉着圣神的重生和更新的洗礼，拯救了我们，藉着我们的救主耶稣基督，丰厚地把圣神注在我们身上，好使我们因祂的恩宠成义，因渴望永生，成为继承人。

答唱咏　咏23(22):1B-3A,3BC-4,5,6
【答】上主是我的牧者；我实在一无所缺。（参看：咏23(22):1）
领：上主是我的牧者，我实在一无所缺。祂使我卧在草绿的草场，领我走近幽静的水旁，使我的心灵得到舒畅。【答】
领：祂为了自己的名号的缘故，领我踏上了正义的坦途。纵然我应走过阴森的幽谷，我也不怕凶险，因为祢与我同在。祢的牧杖和短棒，是我的安慰舒畅。【答】
领：在我敌人的面前，祢为我摆设了筵席，祢在我的头上傅油，使我的杯爵满溢。【答】
领：在我一生的岁月里，只有幸福和良善与我相随，我要住在上主的殿里，直到悠远的时日。【答】

福音（没有人回来感谢天主；只有这个外邦人）
恭读圣路加福音 17:11-19
耶稣继续往耶路撒冷的旅程的时候，祂途经撒玛黎雅和加里肋亚。正当祂进到一个村子，十个癞病人同祂相遇。他们远远站着，他们高声喊说：“耶稣，师傅！怜悯我们吧！”祂一看见他们，就说：“去，把你们给司祭看。”他们正去的时候，就洁净了。他们中的一个，察觉到自己被治好了，就回来，高声光荣天主，他俯伏在耶稣跟前，感谢祂。他原是个撒玛黎雅人。耶稣回答说：“被洁净的有十人，难道不是吗？另外九人在哪里？除了这个外邦人，没有人回来，感谢天主吗？”于是，祂给他说：“起来，去吧；你的信德救了你。”

省思

耶稣向圣玛加利玛利亚（St Margaret Mary Ala-coque）显现祂的圣心时，表明祂渴望人能感激祂的大爱。懂得感恩，非常重要，管它只是简单的一句「谢谢」。

耶稣治好了十个求祂可怜的癞病人，叫他们去给司祭检验，以证痊愈。他们不但得到身体疾病的痊愈，还可返抵家园，与家人团聚，重投工作岗位，恢复正常的社交生活。十个癞病人怎样回应这白白的恩赐？当中的撒玛黎雅人，随即谢恩。他没有想到自己可以重新享受的一切，却只想到耶稣。他回来，跪伏在耶稣足前，感谢祂，光荣祂。「跪伏」：好一个敬拜的举动。我们可跟这位撒玛黎雅人学习：必恭必敬地为受自天主的一切，而感恩赞颂，归光荣于天主。今天的福音告诉我们，这是耶稣所喜悦的。

弟铎书同样提到一份恩赐：我们得救「并不是由于我们本着义德所立的功劳，而是出于天主的怜悯」（铎 3:5）。我们该怎样回应这白白得来的奇妙救恩？

主啊！我的一切都是祢的白白赏赐，除了跪伏祢前，衷心感谢祢、赞美祢，我还要请祢引导我，提携我，教我可怎样更好地归光荣于祢。

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读经一（你必须宣讲符合健全教义的行为）
恭读圣保禄宗徒致弟铎书 2:1-8,11-14
亲爱的：你宣讲，必须与健全教理相一致，就是说：老年人应当温和，端庄，自制，在信德，爱德和忍耐上，应是健全的。同样，老妇在举止上应保持敬畏，不诽谤，不沉迷于酒，教人良善，好使他们能教导青年妇人爱自己的丈夫和子女，成为自制，贞洁，良善料理家务，属她们丈夫的权下，好使天主的话，不受诋毁。
同样，你要敦促青年人：你们要节制自己，要在各方面显示自己行善的模范，你们教导上要正直，要端庄，要讲健全，无可指摘的话，使反对的人蒙羞，讲不出关于我们的坏话。
因为天主的恩宠已经显现，拯救众人，教训我们弃绝不虔敬的行为，世俗的欲望，今世度温和，正直和虔敬的生活，一如我们所期望的幸福，伟大的天主，和我们的救主耶稣基督的光荣显现，祂为了我们，交出自己，拯救我们脱离一切不法，洗洁我们，使我们作祂热切行善的百姓。

答唱咏　咏37(36):3-4,18,23,27,29
【答】义人的救援出自上主。（参看：咏37(36):39A）
领：信赖上主，致力行善，好使你们能住在地上，享受康宁。你们因上主而喜乐，祂必会满你们心中所求。【答】
领：上主眷顾赤诚度生的人，他们的产业必要存留，直到永远。上主稳定善人的脚步，祂赞赏义人的行径。【答】
领：你们要弃恶行善，好使你们能存留，直到永远；义人将要拥有产业，在那里居住，直到永远。【答】

福音（除了这个外邦人，没有人回来赞美天主。）
恭读圣路加福音 17:11-19
耶稣继续往耶路撒冷，经过撒玛黎雅和加里肋亚中间，当祂走进一个村庄时，有十个癞病人迎面向祂走来。他们远远站着，高声喊说：“耶稣，师傅！求祢怜悯我们！”耶稣注视着他们，对他们说：“你们去，给司祭检查吧。”他们去的时候，便洁净了。他们中的一个，发觉自己痊愈了，就回来，高声光荣天主；俯伏在耶稣跟前感谢祂。那人是个撒玛黎雅人。耶稣说：“得洁净的有十人，难道不是吗？另外九个人在哪里？除了这个外邦人以外，就没有人回来称谢天主吗？”耶稣于是对那人说：“起来，走吧；你的信德救了你。”

省思

耶稣说：「既做完吩咐你们的一切，仍然要说：我们是无用的仆人，我们不过做了我们应做的事。」可以设想，当仆人做完主人吩咐的一切后，心情必定是平安的，轻松愉快的，而主人也会因此而放心把更重大的任务交给仆人。我们与耶稣的关系，也正是如此。当我们做完耶稣吩咐的一切，我们的内心是平安喜悦的，而耶稣也会因此而喜悦；正如耶稣一生都在做让天父喜悦的事一样。关系的确定，让我们去做让对方喜悦的事。子做让父所喜悦的事，仆人做让主人所喜悦的事。关系的加深，也让我们仔细聆听对方的心声，去做更贴合对方心意的事，为取悦对方。让我们祈求一份对主的深厚爱情，好常能做取悦祂之事。

主，耶稣，祢是我们的主，也是从不离弃我们的朋友，求祢加深我们对祢的认识和爱情，好能仔细聆听祢的声音，做更能取悦祢的事。

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