分类： 每日和平圣言

讀經一（我們上主眼中犯了罪，悖逆了祂）
恭讀巴路克先知書 1:15-22
被擄到巴比倫期間，流徙者祈求說：“公義與上主，我們的天主同在；我們：即猶太人和耶路撒冷居民，今天都羞得臉紅，因為我們和我們的君王和政要，我們的祖先，在上主眼中犯了罪，違背了祂的命令。我們既沒有聽上主，我們天主的話，也沒有遵循上主在我們面前訂立的規條。從上主帶領我們的祖先離開埃及，直到今天，我們一直都沒有順從上主，我們的天主，我們常常容易忽略祂的聲音。上主帶領我們的祖先離開埃及，要把流奶流蜜的土地賜給我們的時候，祂藉著祂的僕人梅瑟施給我們的災禍和詛咒，仍然附在我們身上。因為我們沒有聽上主，我們的天主派遣給我們的先知給我們說的一切話，反而隨從自己邪惡的心，事奉別的神，做了上主，我們的天主所憎惡的事。”

答唱詠 詠79(78):1b-2,3-5,8,9
【答】上主，為了禰光榮的聖名，求禰拯救我們。（參看：詠79(78):9）
領：上主，萬邦侵入禰的產業，他們玷污了禰的聖殿；他們使耶路撒冷成了廢墟。他們把禰僕人的屍體給天空中的飛鳥當作食物，把禰信徒的肉給地上的野獸當作食物。【答】
領：他們傾倒他們的血，如同耶路撒冷四周的水一樣，沒有一人埋葬他們。我們成了我們近人的羞辱，被我們身邊人輕看和嘲笑。上主，禰的憤怒，要持續多久？禰的妒火，要持續多久？【答】
領：求禰不紀念我們過去的罪辜，願禰的憐憫速速臨於我們，因為我們實在卑賤。【答】
領：天主，我們的救主，為了禰的光榮，求禰幫助我們。為了禰的名，求禰拯救我，寬恕我們的罪過。【答】

福音（誰若拒絕我，就是拒絕派我來的那一位）
恭讀聖路加福音 10:13-16
耶穌對他們說：“苛辣匝因，你有禍了！貝特賽達，你有禍了！因為在你們中間做的大事，在提洛和漆冬完成，他們早就悔改，穿上粗麻衣，坐在灰燼中。而且，在審判之日，提洛和漆冬所受的懲罰，比你們好受的多。至於你，葛法翁，你要被舉到天上嗎？你要被下到陰間。聽你們的，就是聽我，拒絕你們的，就是拒絕我，拒絕我的，就是拒絕派遣我的。”

省思

聖史路加清楚地描繪了，耶穌對那些親眼目睹祂行異能，仍心硬不悔改的城市所發出的嚴厲警告。苛辣匝因、貝特賽達、葛法翁，這些曾蒙受耶穌格外施恩的地方，卻沒有因此而改變心思和行為。耶穌指出，如果這些奇跡顯行於外邦的提洛和漆冬，她們早已悔改自新了。耶穌的話揭示了一個深刻的真理：天主所賜的光照愈大，人應承擔的回應也就愈重；恩寵愈多，生命中的悔改，就應愈加真誠和積極。

葛法翁曾是耶穌施展奇跡與宣講福音的重要地點，卻因屬靈的驕傲而自陷沉淪。耶穌的歎息叫人深思：我是否也曾領受主的豐厚恩寵，卻未悔改更新？ 在主的恩寵中， 我是否對主的聲音充耳不聞？

耶穌最後說：「聽你們的，就是聽我；拒絕你們的，就是拒絕我」。這句話令人震撼，也提醒我們：教會的宣講者所傳播的，並非自己，而是主基督本身。我們但要以開放的心靈，傾聽天主藉教會對我們說的話。

主啊！求禰賜我真切地悔改，使我能全心歸向禰。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（我们上主眼中犯了罪，悖逆了祂）
恭读巴路克先知书 1:15-22
被掳到巴比伦期间，流徙者祈求说：“公义与上主，我们的天主同在；我们：即犹太人和耶路撒冷居民，今天都羞得脸红，因为我们和我们的君王和政要，我们的祖先，在上主眼中犯了罪，违背了祂的命令。我们既没有听上主，我们天主的话，也没有遵循上主在我们面前订立的规条。从上主带领我们的祖先离开埃及，直到今天，我们一直都没有顺从上主，我们的天主，我们常常容易忽略祂的声音。上主带领我们的祖先离开埃及，要把流奶流蜜的土地赐给我们的时候，祂藉着祂的仆人梅瑟施给我们的灾祸和诅咒，仍然附在我们身上。因为我们没有听上主，我们的天主派遣给我们的先知给我们说的一切话，反而随从自己邪恶的心，事奉别的神，做了上主，我们的天主所憎恶的事。”

答唱咏 咏79(78):1b-2,3-5,8,9
【答】上主，为了祢光荣的圣名，求祢拯救我们。（参看：咏79(78):9）
领：上主，万邦侵入祢的产业，他们玷污了祢的圣殿；他们使耶路撒冷成了废墟。他们把祢仆人的尸体给天空中的飞鸟当作食物，把祢信徒的肉给地上的野兽当作食物。【答】
领：他们倾倒他们的血，如同耶路撒冷四周的水一样，没有一人埋葬他们。我们成了我们近人的羞辱，被我们身边人轻看和嘲笑。上主，祢的愤怒，要持续多久？祢的妒火，要持续多久？【答】
领：求祢不记念我们过去的罪辜，愿祢的怜悯速速临于我们，因为我们实在卑贱。【答】
领：天主，我们的救主，为了祢的光荣，求祢帮助我们。为了祢的名，求祢拯救我，宽恕我们的罪过。【答】

福音（谁若拒绝我，就是拒绝派我来的那一位）
恭读圣路加福音 10:13-16
耶稣对他们说：“苛辣匝因，你有祸了！贝特赛达，你有祸了！因为在你们中间做的大事，在提洛和漆冬完成，他们早就悔改，穿上粗麻衣，坐在灰烬中。而且，在审判之日，提洛和漆冬所受的惩罚，比你们好受的多。至于你，葛法翁，你要被举到天上吗？你要被下到阴间。听你们的，就是听我，拒绝你们的，就是拒绝我，拒绝我的，就是拒绝派遣我的。”

省思

圣史路加清楚地描绘了，耶稣对那些亲眼目睹祂行异能，仍心硬不悔改的城市所发出的严厉警告。苛辣匝因、贝特赛达、葛法翁，这些曾蒙受耶稣格外施恩的地方，却没有因此而改变心思和行为。耶稣指出，如果这些奇迹显行于外邦的提洛和漆冬，她们早已悔改自新了。耶稣的话揭示了一个深刻的真理：天主所赐的光照愈大，人应承担的回应也就愈重；恩宠愈多，生命中的悔改，就应愈加真诚和积极。

葛法翁曾是耶稣施展奇迹与宣讲福音的重要地点，却因属灵的骄傲而自陷沉沦。耶稣的叹息叫人深思：我是否也曾领受主的丰厚恩宠，却未悔改更新？ 在主的恩宠中， 我是否对主的声音充耳不闻？

耶稣最后说：「听你们的，就是听我；拒绝你们的，就是拒绝我」。这句话令人震撼，也提醒我们：教会的宣讲者所传播的，并非自己，而是主基督本身。我们但要以开放的心灵，倾听天主藉教会对我们说的话。

主啊！求祢赐我真切地悔改，使我能全心归向祢。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（我的天使要走在你前面）
恭讀出谷紀 23:20-23
上主這樣說：“看，我要派遣使者在你前面，在路上保護你，領你到我準備的地方。要留意他，聽他的話。不要違背他，因為他決不會寬恕你的罪。因為在他身上有我的權柄，如果你聽他的話，承行我告訴你的一切，我要以你的仇人為仇，以你的敵人為敵。我的天使在走在你面前，領你來到阿摩黎人，赫特人，培黎齊人，客納罕人，希威人，耶步斯人那裡，我要消滅他們。”

答唱詠 詠91(90):1-2,3-4AB,4C-6,10,11
【答】上主派遣天使照管你，在你行走的每條道路上保護你。（參看：詠91(90):11）
領：你這住在至高者庇護下，住在全能者蔭下的人，請對上主說：“禰是我的庇護，我的堡壘，我的天主，我所信賴的。”【答】
領：因為祂要救你擺脫捕鳥人的陷阱，使你擺脫害人的瘟疫。祂要用自己的翅膀遮蔽你，你要投奔到祂的雙翼下。【答】
領：祂的忠信是盾牌，是鎧甲。你必不懼怕夜間的恐怖，或是掛慮日間飛舞的箭矢；黑暗中流行的瘟疫，日間令人毀滅的疫症。【答】
領：災禍不會降在你們身上，患難也不會臨近你們的營帳。因為祂已吩咐自己的天使，在你的一切行徑上保護你。【答】

福音（他們的天使常瞻仰我在天之父的聖容）
恭讀聖瑪竇福音 18:1-5,10
門徒來到耶穌跟前，問祂說：“在天國裡，誰最大？”祂叫一個孩子來，讓他站在他們中間，說：“我實在告訴你們：除非你們變得像小孩子那樣，你們決不能進入天國。誰若如同這個孩子那樣自謙自卑，這人在天國裡才是最大的。誰若以我的名字接納這個孩子的，就是接納我。要知道，不要輕看這些孩子中的一個，因為我告訴你們：他們的天使在天上，常瞻仰我天父的聖容。”

省思

我們聽到關於「小孩子」的福音段落。面對尚未明白福音道理的門徒，除了比喻和故事，耶穌也直接借助身邊的人來教導。不過，用小孩子來教導一群成年人，不但為當時的門徒們，為現在的我們，也許會被認為是帶著某種羞辱，或譏笑意味。「小孩子懂甚麼？」— 這樣的話和反應，可能會出現在福音場景中的門徒們腦海裡， 同時也可能是我們的想法。然而，耶穌又進一步教導：不要輕視這些小孩子中的一個，因為他們的天使常生活在天主前。耶穌應該不是在提醒我們：小心，那些天使會清算你們！而是指出：不要因為他人的弱小而輕視別人，不要以世俗權力的自我中心標準，去對待及衡量別人。天主愛每一個人，而且是平等的；每個人身邊的護守天使，便是天主對每個人愛的表達。我們也被邀請，去在弱小者身上，看到那位平等地愛著我們每一個的天主，並努力去愛。

上主，禰是我的避難所，我的保障，我的天主，我要投靠禰！

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（我的天使要走在你前面）
恭读出谷纪 23:20-23
上主这样说：“看，我要派遣使者在你前面，在路上保护你，领你到我准备的地方。要留意他，听他的话。不要违背他，因为他决不会宽恕你的罪。因为在他身上有我的权柄，如果你听他的话，承行我告诉你的一切，我要以你的仇人为仇，以你的敌人为敌。我的天使在走在你面前，领你来到阿摩黎人，赫特人，培黎齐人，客纳罕人，希威人，耶步斯人那里，我要消灭他们。”

答唱咏 咏91(90):1-2,3-4AB,4C-6,10,11
【答】上主派遣天使照管你，在你行走的每条道路上保护你。（参看：咏91(90):11）
领：你这住在至高者庇护下，住在全能者荫下的人，请对上主说：“祢是我的庇护，我的堡垒，我的天主，我所信赖的。”【答】
领：因为祂要救你摆脱捕鸟人的陷阱，使你摆脱害人的瘟疫。祂要用自己的翅膀遮蔽你，你要投奔到祂的双翼下。【答】
领：祂的忠信是盾牌，是铠甲。你必不惧怕夜间的恐怖，或是挂虑日间飞舞的箭矢；黑暗中流行的瘟疫，日间令人毁灭的疫症。【答】
领：灾祸不会降在你们身上，患难也不会临近你们的营帐。因为祂已吩咐自己的天使，在你的一切行径上保护你。【答】

福音（他们的天使常瞻仰我在天之父的圣容）
恭读圣玛窦福音 18:1-5,10
门徒来到耶稣跟前，问祂说：“在天国里，谁最大？”祂叫一个孩子来，让他站在他们中间，说：“我实在告诉你们：除非你们变得像小孩子那样，你们决不能进入天国。谁若如同这个孩子那样自谦自卑，这人在天国里才是最大的。谁若以我的名字接纳这个孩子的，就是接纳我。要知道，不要轻看这些孩子中的一个，因为我告诉你们：他们的天使在天上，常瞻仰我天父的圣容。”

省思

我们听到关于「小孩子」的福音段落。面对尚未明白福音道理的门徒，除了比喻和故事，耶稣也直接借助身边的人来教导。不过，用小孩子来教导一群成年人，不但为当时的门徒们，为现在的我们，也许会被认为是带着某种羞辱，或讥笑意味。「小孩子懂甚么？」— 这样的话和反应，可能会出现在福音场景中的门徒们脑海里， 同时也可能是我们的想法。然而，耶稣又进一步教导：不要轻视这些小孩子中的一个，因为他们的天使常生活在天主前。耶稣应该不是在提醒我们：小心，那些天使会清算你们！而是指出：不要因为他人的弱小而轻视别人，不要以世俗权力的自我中心标准，去对待及衡量别人。天主爱每一个人，而且是平等的；每个人身边的护守天使，便是天主对每个人爱的表达。我们也被邀请，去在弱小者身上，看到那位平等地爱着我们每一个的天主，并努力去爱。

上主，祢是我的避难所，我的保障，我的天主，我要投靠祢！

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（如果君王願意，請打發我回到我祖先的城，我要重修那城）
恭讀乃赫米雅 2:1-8
阿塔薛西斯王二十年尼散月，我掌酒的時候，就拿了一些酒獻給君王。由於我從來沒有在他面前顯出悲傷，王問我說：“你為什麼看上去很難過？如果你沒有生病，那你一定是心中難受。”雖然我很害怕，可是，我回答君王說：“願大王萬歲！我看到我祖先的城成了廢墟，城門為火焚燒，我怎能不顯得悲傷？”君王問我說：“那麼，你要求什麼？”我向天上的天主祈求，隨後，我回答君王說：“如果大王願意，如果你的僕人配得你的寵愛，就派我去猶大，去到我祖先所在的城，重修那城。”然後，國王和坐在他邊上的問我：我的旅程有多久，我什麼時候回來。我定了一個他可以接受的日期，王同意我去了。我進一步詢問君王：“如果國王願意，請賜我一封寫給幼發拉底河西總督的信，使我安然抵達猶大；另外，請賜我一封寫給守護王家園林的阿撒夫的信，讓他給我木料，好能建造聖殿堡壘的門，城牆和我要住的房子。”國王准許了我的請求，因為我天主慈善的手扶助我。

答唱詠 詠137(136):1-2,3,4-5,6
【答】如果我把禰忘記，就讓我的舌頭緘默。（參看：詠137(136):6AB）
領：我們坐在巴比倫的溪邊，一想到熙雍，我們就哭泣。我們在那地的山楊樹上，掛起我們的豎琴。【答】
領：儘管在那裡，俘虜我們的人要求我們歌詠的歌詞，掠奪我們的人敦促我們歡唱：“給我們唱熙雍的歌！”【答】
領：我們怎能在異國他鄉詠唱上主的歌？耶路撒冷，如果我把妳忘記，願我的右手也被遺忘！【答】
領：如果我不能記起禰，如果我不以耶路撒冷為喜樂，願我的舌頭緊緊貼在我的上顎。【答】
福音（不論禰往哪裡去，我都要跟隨禰）
恭讀聖路加福音 9:57-62
耶穌和門徒繼續他們行程的時候，有人對祂說：“不論禰往哪裡去，我都要跟隨禰。”耶穌回答說：“狐狸有窩，天空的飛鳥有巢，但是人子沒有枕頭的地方。”祂對另一個說：“跟隨我。”可是，他回答說：“主，讓我先去埋葬我的父親。”耶穌卻回答他說：“讓死人埋葬死人吧。但是你，去宣報天主的國。”還有一人說：“主，我要跟隨禰，但是，請讓我先回家和我的家人告別。”耶穌回答他說：“把手放在犁上，看著拋在身後的東西的人，不配進入天主的國。”

香港教區、澳門教區，臺灣地區主教團及按慶日等級慶祝本日的地區，用如下讀經，答唱詠和福音

讀經一 （我要向耶路撒冷廣施和平，有如湧流的河流。）
恭讀依撒意亞先知書 66:10-14C
凡愛耶路撒冷的，你們要因她喜樂；凡為她而憂傷的，你們要與她一起歡騰！如此，你們必要飽饗她安慰的乳汁，因在她豐盈的乳房中得到哺乳而歡喜！因為上主這樣說：看，我要使她富足，有如河川，將她淹沒；我要賜給她列邦的財富，好似氾濫的激流。你要如同嬰孩一般，被她抱在懷中，在她膝上受到愛撫。正如母親安慰自己的兒子，我也要同樣安慰你們；你們要在耶路撒冷找到安慰。幾時你們看到這情形，你們的內心，必要歡喜，你們的身體，必要綻放，有如青草一般；上主必要將權能顯示給自己的僕人。

答唱詠　詠131(130):1BCDE.2.3
【答】上主，在禰內，我尋得了我的平安。
領：上主，我不心高氣傲，我也不自視過高；我不操勞偉大驚人的事，也不操辦超過我能力的事。【答】
領：我只願我的心靈得享安寧與平靜，就像斷奶的嬰兒一樣，在他母親的懷抱中，好使我的靈魂也在我內。【答】
領：以色列，你要仰賴上主，從現在直到永遠。【答】

福音（凡以我的名號，接納一個小孩子，就是接納我。）
恭讀聖瑪竇福音 18:1-5
門徒們來到耶穌跟前說：“天國裡誰最大？”祂叫一個孩子過來，把他放在他們中間，對他們說：“我實在給你們說：除非你們轉變，變得如同孩子一樣，你們決不能進到天主的國。凡如同這個孩子一樣，自謙自卑，在天國裡，才是最大的。

省思

成年人雖懷念兒時的無憂無慮，卻又不願變成如同小孩子；因為那可能意味著幼稚、弱小、無能。耶穌卻一再告訴我們：若不變成像小孩子一樣， 我們決不能進入天國。門徒們來到耶穌跟前問祂： 天國中誰最大？可以想像，在場的人或許並不明白耶穌的回答，甚至不認同。他們在期待一種符合他們想法的答案，那就是：在天國裡，世俗所界定的權利和標準仍然有效。然而，耶穌卻指出了一項真理，不僅是關於「身後」的天國，更關乎我們如何活出今世的生命。

只有以小孩子的「軟弱」身分，我們才能認出生命的源頭之偉大和愛。也只有這樣，我們才能認同「謙卑」的價值和意義 — 不是自卑自賤，也不是低調為人；而是出於面對超越自我的創造者時的那份敬畏。這種謙卑，並不認同自我中心的權利價值，而是在個人身分中的服務與愛。聖女小德蘭認出，並選擇了這一真理，並坦然地走上了一條通往天國（而非權利與尊榮）的「神嬰小道」。

上主，請保護我的心靈得享安 。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（如果君王愿意，请打发我回到我祖先的城，我要重修那城）
恭读乃赫米雅 2:1-8
阿塔薛西斯王二十年尼散月，我掌酒的时候，就拿了一些酒献给君王。由于我从来没有在他面前显出悲伤，王问我说：“你为什么看上去很难过？如果你没有生病，那你一定是心中难受。”虽然我很害怕，可是，我回答君王说：“愿大王万岁！我看到我祖先的城成了废墟，城门为火焚烧，我怎能不显得悲伤？”君王问我说：“那么，你要求什么？”我向天上的天主祈求，随后，我回答君王说：“如果大王愿意，如果你的仆人配得你的宠爱，就派我去犹大，去到我祖先所在的城，重修那城。”然后，国王和坐在他边上的问我：我的旅程有多久，我什么时候回来。我定了一个他可以接受的日期，王同意我去了。我进一步询问君王：“如果国王愿意，请赐我一封写给幼发拉底河西总督的信，使我安然抵达犹大；另外，请赐我一封写给守护王家园林的阿撒夫的信，让他给我木料，好能建造圣殿堡垒的门，城墙和我要住的房子。”国王准许了我的请求，因为我天主慈善的手扶助我。

答唱咏 咏137(136):1-2,3,4-5,6
【答】如果我把祢忘记，就让我的舌头缄默。（参看：咏137(136):6AB）
领：我们坐在巴比伦的溪边，一想到熙雍，我们就哭泣。我们在那地的山杨树上，挂起我们的竖琴。【答】
领：尽管在那里，俘虏我们的人要求我们歌咏的歌词，掠夺我们的人敦促我们欢唱：“给我们唱熙雍的歌！”【答】
领：我们怎能在异国他乡咏唱上主的歌？耶路撒冷，如果我把妳忘记，愿我的右手也被遗忘！【答】
领：如果我不能记起祢，如果我不以耶路撒冷为喜乐，愿我的舌头紧紧贴在我的上颚。【答】
福音（不论祢往哪里去，我都要跟随祢）
恭读圣路加福音 9:57-62
耶稣和门徒继续他们行程的时候，有人对祂说：“不论祢往哪里去，我都要跟随祢。”耶稣回答说：“狐狸有窝，天空的飞鸟有巢，但是人子没有枕头的地方。”祂对另一个说：“跟随我。”可是，他回答说：“主，让我先去埋葬我的父亲。”耶稣却回答他说：“让死人埋葬死人吧。但是你，去宣报天主的国。”还有一人说：“主，我要跟随祢，但是，请让我先回家和我的家人告别。”耶稣回答他说：“把手放在犁上，看着抛在身后的东西的人，不配进入天主的国。”

香港教区、澳门教区，台湾地区主教团及按庆日等级庆祝本日的地区，用如下读经，答唱咏和福音

读经一 （我要向耶路撒冷广施和平，有如涌流的河流。）
恭读依撒意亚先知书 66:10-14C
凡爱耶路撒冷的，你们要因她喜乐；凡为她而忧伤的，你们要与她一起欢腾！如此，你们必要饱飨她安慰的乳汁，因在她丰盈的乳房中得到哺乳而欢喜！因为上主这样说：看，我要使她富足，有如河川，将她淹没；我要赐给她列邦的财富，好似泛滥的激流。你要如同婴孩一般，被她抱在怀中，在她膝上受到爱抚。正如母亲安慰自己的儿子，我也要同样安慰你们；你们要在耶路撒冷找到安慰。几时你们看到这情形，你们的内心，必要欢喜，你们的身体，必要绽放，有如青草一般；上主必要将权能显示给自己的仆人。

答唱咏　咏131(130):1BCDE.2.3
【答】上主，在祢内，我寻得了我的平安。
领：上主，我不心高气傲，我也不自视过高；我不操劳伟大惊人的事，也不操办超过我能力的事。【答】
领：我只愿我的心灵得享安宁与平静，就像断奶的婴儿一样，在他母亲的怀抱中，好使我的灵魂也在我内。【答】
领：以色列，你要仰赖上主，从现在直到永远。【答】

福音（凡以我的名号，接纳一个小孩子，就是接纳我。）
恭读圣玛窦福音 18:1-5
门徒们来到耶稣跟前说：“天国里谁最大？”祂叫一个孩子过来，把他放在他们中间，对他们说：“我实在给你们说：除非你们转变，变得如同孩子一样，你们决不能进到天主的国。凡如同这个孩子一样，自谦自卑，在天国里，才是最大的。

省思

成年人虽怀念儿时的无忧无虑，却又不愿变成如同小孩子；因为那可能意味着幼稚、弱小、无能。耶稣却一再告诉我们：若不变成像小孩子一样， 我们决不能进入天国。门徒们来到耶稣跟前问祂： 天国中谁最大？可以想象，在场的人或许并不明白耶稣的回答，甚至不认同。他们在期待一种符合他们想法的答案，那就是：在天国里，世俗所界定的权利和标准仍然有效。然而，耶稣却指出了一项真理，不仅是关于「身后」的天国，更关乎我们如何活出今世的生命。

只有以小孩子的「软弱」身分，我们才能认出生命的源头之伟大和爱。也只有这样，我们才能认同「谦卑」的价值和意义 — 不是自卑自贱，也不是低调为人；而是出于面对超越自我的创造者时的那份敬畏。这种谦卑，并不认同自我中心的权利价值，而是在个人身分中的服务与爱。圣女小德兰认出，并选择了这一真理，并坦然地走上了一条通往天国（而非权利与尊荣）的「神婴小道」。

上主，请保护我的心灵得享安 。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（將有許多民族來到耶路撒冷尋求上主）
恭讀匝加利亞先知書 8:20-23
萬軍的上主這樣說：將來會有許多民族，許多城市的居民前來，這城的居民要到那城說：“來！讓我們去懇求上主施恩”又說：“我也要去尋求上主。”許多民族和強盛的國家都要來到耶路撒冷尋求萬軍的上主，懇求上主施恩。萬軍的上主這樣說：“在那些日子，每個民族十個說不同方言的人要拉住每個猶太人的衣角說：‘讓我們與你們同行，因為我們聽說：上主與你們同在。’”——上主的聖言。

答唱詠 詠87(86):1b-3,4-5,6-7
【答】上主與我們同在。（參看：匝8:23）
領：上主喜愛的聖山是祂的根基。熙雍的大門勝過任何雅各伯的住所。天主的城，人們對妳讚譽有加！【答】
領：我要在認識上主的人中講述埃及和巴比倫；關於培肋舍特，提洛和雇士：“這人在你那裡出生。”關於熙雍，他們要說：“眾人都在她那裡受生，建築她的是至高的上主。”【答】
領：萬民在戶籍上登記時，他們要被注上：“這人是在那裡出生。”眾人要以節慶的舞蹈歌唱：“我的家園在禰內。”【答】

福音（祂毅然決定啟程去耶路撒冷）
恭讀聖路加福音 9:51-56
耶穌被接升天的日子到了，祂下定決心去耶路撒冷，祂派遣使者在祂面前。他們進到撒瑪黎雅人的村子，準備在那裡款待祂，可是，他們不接納祂，因為祂此行的目的地是耶路撒冷。雅各伯和若望，這兩個門徒見了，他們說：“主，禰想要我叫火從天降下，吞噬它們嗎？”耶穌轉身斥責他們，他們去了另一個村子。

省思

筆者執筆之時，發生在世界各地的紛爭，愈演愈烈。無論何時，為促進和平，為世界和平祈禱， 都是教會義不容辭的責任。讀經一提到，在將來人們會跟隨著猶太人，尋求上主，並懇求上主開恩， 因為他們知道，上主與祂的選民同在。不過，選經片段的上一句話，也是上主對猶太人說的：「但你們應愛好忠實與和平」（匝 8:19）。所以，縱使上主與選民同在，他們也應愛好忠實與和平，這樣，人們才能從他們中看到天主， 從而前來尋求祂。

就像福音中，耶穌和門徒進了一個沒有人願意接待他們的撒瑪黎雅人村莊。兩個門徒因而大發憤怒，想耶穌願意他們叫火自天降下，焚毀他們。結果換來的，是耶穌的斥責。猶太人和撒瑪黎雅人素來不和，但耶穌不會以暴力破壞來回應撒瑪黎雅人的冷漠和敵對。門徒要學的，是耶穌曾經教導他們的：「你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲」（路6:36）。身為基督徒，我們應為周遭世界帶來慈悲、 和平，不是紛爭、分裂。

天主，請幫助我們將禰的慈悲注入世界。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（将有许多民族来到耶路撒冷寻求上主）
恭读匝加利亚先知书 8:20-23
万军的上主这样说：将来会有许多民族，许多城市的居民前来，这城的居民要到那城说：“来！让我们去恳求上主施恩”又说：“我也要去寻求上主。”许多民族和强盛的国家都要来到耶路撒冷寻求万军的上主，恳求上主施恩。万军的上主这样说：“在那些日子，每个民族十个说不同方言的人要拉住每个犹太人的衣角说：‘让我们与你们同行，因为我们听说：上主与你们同在。’”——上主的圣言。

答唱咏 咏87(86):1b-3,4-5,6-7
【答】上主与我们同在。（参看：匝8:23）
领：上主喜爱的圣山是祂的根基。熙雍的大门胜过任何雅各伯的住所。天主的城，人们对妳赞誉有加！【答】
领：我要在认识上主的人中讲述埃及和巴比伦；关于培肋舍特，提洛和雇士：“这人在你那里出生。”关于熙雍，他们要说：“众人都在她那里受生，建筑她的是至高的上主。”【答】
领：万民在户籍上登记时，他们要被注上：“这人是在那里出生。”众人要以节庆的舞蹈歌唱：“我的家园在祢内。”【答】

福音（祂毅然决定启程去耶路撒冷）
恭读圣路加福音 9:51-56
耶稣被接升天的日子到了，祂下定决心去耶路撒冷，祂派遣使者在祂面前。他们进到撒玛黎雅人的村子，准备在那里款待祂，可是，他们不接纳祂，因为祂此行的目的地是耶路撒冷。雅各伯和若望，这两个门徒见了，他们说：“主，祢想要我叫火从天降下，吞噬它们吗？”耶稣转身斥责他们，他们去了另一个村子。

省思

笔者执笔之时，发生在世界各地的纷争，愈演愈烈。无论何时，为促进和平，为世界和平祈祷， 都是教会义不容辞的责任。读经一提到，在将来人们会跟随着犹太人，寻求上主，并恳求上主开恩， 因为他们知道，上主与祂的选民同在。不过，选经片段的上一句话，也是上主对犹太人说的：「但你们应爱好忠实与和平」（匝 8:19）。所以，纵使上主与选民同在，他们也应爱好忠实与和平，这样，人们才能从他们中看到天主， 从而前来寻求祂。

就像福音中，耶稣和门徒进了一个没有人愿意接待他们的撒玛黎雅人村庄。两个门徒因而大发愤怒，想耶稣愿意他们叫火自天降下，焚毁他们。结果换来的，是耶稣的斥责。犹太人和撒玛黎雅人素来不和，但耶稣不会以暴力破坏来响应撒玛黎雅人的冷漠和敌对。门徒要学的，是耶稣曾经教导他们的：「你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲」（路6:36）。身为基督徒，我们应为周遭世界带来慈悲、 和平，不是纷争、分裂。

天主，请帮助我们将祢的慈悲注入世界。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（祂的衣服如同雪一樣潔白。）
恭讀達尼爾先知書 7:9-10,13-14
我正觀看的時候：寶座已經設置，萬古者已在自己的寶座就位。祂的衣服，如雪一樣潔白，祂頭上的頭髮，如同羊毛一樣潔白：祂的寶座是一團火焰，帶有燃燒的火輪。洶湧的火光，從祂坐著的地方湧出；有成千上萬事奉祂的，無數侍立在祂跟前的。法庭已開庭，書卷已打開。我在夜間持續的神視中看到：有一位相似人子的，乘著天上的雲而來；祂來到萬古者時，就被呈在祂前，祂領受了統治權，光榮，王權；各民族，各國家，各語言的事奉祂。祂的統治權是一個永久的統治權，決不會被剝奪，祂的王權，決不會被摧毀。

或

讀經一（彌額爾和他的天使與那龍交戰）
恭讀默示錄 12:7-12AB
天上發生了戰爭，彌額爾和他的天使與龍交戰。龍和它的使者進行反擊，但是他們沒有獲勝，在天堂裡再也沒有它們的位置。巨龍，也就是那古蛇，被稱作魔鬼和撒殫的，它欺騙了全世界，被扔到地上，它的使者也被扔到地上。接著，我聽到天上有大聲音說：“現在，救恩和德能，我們的天主和祂受傅者的權能已經來到。因為那日夜在天主面前控告我們弟兄的，已被趕出去了。他們用羔羊的血和他們的見證戰勝它；他們熱愛生命，這生命沒阻止他們死亡。因此，諸天和住在那裡的，你們要歡欣鼓舞！”

答唱詠 詠138(137):1-2AB,2CDE-3,4-5
【答】上主，我們要在眾天使眼前謳歌讚頌禰。（參看詠138(137):1）
領：上主，我要以我的全心稱謝禰，因為禰聽了我口中的話；我要在眾天使前謳歌讚頌禰；我要在禰的聖殿朝拜禰，稱謝禰的名字。【答】
領：因禰的仁慈和真實，因為禰把禰的名號和禰的恩許置於萬有之上。我一呼號，禰就應允了我，禰在我的五內積蓄了力量。【答】
領：上主，世上所有的君王，聽到禰口中的言語，都要稱謝禰，他們要謳歌上主的作為。上主的光榮，偉大無比！【答】

福音（你會看到天開，並會看到人子）
恭讀聖若望福音 1:47-51
耶穌看到納塔乃耳朝祂走來，就談論他說：“這真是以色列人。在他內毫無詭詐。”納塔乃耳對祂說：“禰是怎麼知道我的呢？”耶穌回答他說：“斐理伯叫你以前，我在無花果樹下看到你。”納塔乃耳回答祂：“拉比，禰是天主子；禰是以色列的王。”耶穌回答他說：“你相信，是因為我告訴你：我在無花果樹下看到你？你要看到比這更大的事。”耶穌繼續對他說：“我實實在在告訴你：你會看到，天主的眾天使，在人子身上，上去下來。”

省思

「我信有天使，我相信事實」— 這是著名ABBA 樂隊的一句歌詞。但現代人唱的，大多是反調。愈來愈多人只相信具體的、實質的、可觸摸到的。即使相信，天使也多時被繪畫成長著翅膀，有個可愛臉蛋的嬰兒，又或者是個貌似中性的成年， 跟聖誕老人、復活兔，甚至是天外來客並列。

天使是誰？與我們有何關係？聖奧思定說：「天使」這個名字表述的，是他們的「職務」，而非他們的「本質」。可見，天使是天主之僕，是天主的信差。透過他們的使命，我們體會到天主對我們的眷愛；特別是教會在今天舉行慶祝的三位總領天使，給我們顯示了天主對我們不離不棄的保護、啟發和醫治的愛。

這超越任何解釋的神聖保護、啟示、醫治和引領，所有誠切地敞開心扉的人，都可以經驗得到。

愛著我們的天主啊！願我們透過天使們的工作，不斷地得到禰的保護和帶領。願我們的禱聲透過天使們，能直達禰的台前。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（祂的衣服如同雪一样洁白。）
恭读达尼尔先知书 7:9-10,13-14
我正观看的时候：宝座已经设置，万古者已在自己的宝座就位。祂的衣服，如雪一样洁白，祂头上的头发，如同羊毛一样洁白：祂的宝座是一团火焰，带有燃烧的火轮。汹涌的火光，从祂坐着的地方涌出；有成千上万事奉祂的，无数侍立在祂跟前的。法庭已开庭，书卷已打开。我在夜间持续的神视中看到：有一位相似人子的，乘着天上的云而来；祂来到万古者时，就被呈在祂前，祂领受了统治权，光荣，王权；各民族，各国家，各语言的事奉祂。祂的统治权是一个永久的统治权，决不会被剥夺，祂的王权，决不会被摧毁。

或

读经一（弥额尔和他的天使与那龙交战）
恭读默示录 12:7-12AB
天上发生了战争，弥额尔和他的天使与龙交战。龙和它的使者进行反击，但是他们没有获胜，在天堂里再也没有它们的位置。巨龙，也就是那古蛇，被称作魔鬼和撒殚的，它欺骗了全世界，被扔到地上，它的使者也被扔到地上。接着，我听到天上有大声音说：“现在，救恩和德能，我们的天主和祂受傅者的权能已经来到。因为那日夜在天主面前控告我们弟兄的，已被赶出去了。他们用羔羊的血和他们的见证战胜它；他们热爱生命，这生命没阻止他们死亡。因此，诸天和住在那里的，你们要欢欣鼓舞！”

答唱咏 咏138(137):1-2AB,2CDE-3,4-5
【答】上主，我们要在众天使眼前讴歌讚颂祢。（参看咏138(137):1）
领：上主，我要以我的全心称谢祢，因为祢听了我口中的话；我要在众天使前讴歌讚颂祢；我要在祢的圣殿朝拜祢，称谢祢的名字。【答】
领：因祢的仁慈和真实，因为祢把祢的名号和祢的恩许置于万有之上。我一呼号，祢就应允了我，祢在我的五内积蓄了力量。【答】
领：上主，世上所有的君王，听到祢口中的言语，都要称谢祢，他们要讴歌上主的作为。上主的光荣，伟大无比！【答】

福音（你会看到天开，并会看到人子）
恭读圣若望福音 1:47-51
耶稣看到纳塔乃耳朝祂走来，就谈论他说：“这真是以色列人。在他内毫无诡诈。”纳塔乃耳对祂说：“祢是怎么知道我的呢？”耶稣回答他说：“斐理伯叫你以前，我在无花果树下看到你。”纳塔乃耳回答祂：“拉比，祢是天主子；祢是以色列的王。”耶稣回答他说：“你相信，是因为我告诉你：我在无花果树下看到你？你要看到比这更大的事。”耶稣继续对他说：“我实实在在告诉你：你会看到，天主的众天使，在人子身上，上去下来。”

省思

「我信有天使，我相信事实」— 这是著名ABBA 乐队的一句歌词。但现代人唱的，大多是反调。愈来愈多人只相信具体的、实质的、可触摸到的。即使相信，天使也多时被绘画成长着翅膀，有个可爱脸蛋的婴儿，又或者是个貌似中性的成年， 跟圣诞老人、复活兔，甚至是天外来客并列。

天使是谁？与我们有何关系？圣奥思定说：「天使」这个名字表述的，是他们的「职务」，而非他们的「本质」。可见，天使是天主之仆，是天主的信差。透过他们的使命，我们体会到天主对我们的眷爱；特别是教会在今天举行庆祝的三位总领天使，给我们显示了天主对我们不离不弃的保护、启发和医治的爱。

这超越任何解释的神圣保护、启示、医治和引领，所有诚切地敞开心扉的人，都可以经验得到。

爱着我们的天主啊！愿我们透过天使们的工作，不断地得到祢的保护和带领。愿我们的祷声透过天使们，能直达祢的台前。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025