分类： 每日和平圣言

读经一（亚巴郎与天主谈判）
恭读创世纪 18:20-32
在那些日子，上主说：“对索多玛和哈摩辣的抗议声如此之大，他们的罪行极其沉重。因此，我要下去，想要知道，他们的行为是否与到我面前的控告相符。”
那人往索多玛去的时候，上主仍站在亚巴郎面前。亚巴郎走近祂，说：“难道祢要把无罪的人和有罪的人一起扫除吗？在那城中，如果有五十个无罪的人；祢会把那地方夷为平地，还是为了那五十个无罪的人，饶恕那地方呢？祢决不会做这样的事，祢决不会使无罪的人与罪人同死，祢决不会使无罪的人和罪人一样，受到相同的对待！审判全世界的主，难道不应该公正行事吗？“上主回答说：”如果我在索多玛城中找到五十个无罪的人，为了他们的缘故，我会饶恕那整个地方。”亚巴郎再次开口说：“祢看，我虽是尘埃和灰土，却敢与我主说话！如果那五十个无罪之人中少了五个，祢会因为少了那五人，摧毁那座城吗？”祂回答说：“如果我在那里找四十五人，我不会摧毁它。”但是，亚巴郎坚持说：“如果在那里只找到四十人呢？”祂回答说：“为了那四十人，我不会做这事。”
接着，亚巴郎说：“如果我继续说下去，主，求祢不要感到不耐烦。如果在那里只找到三十人呢？”祂回答说：“如果我能在那里找到三十人，我不会做这事。”亚巴郎依然继续说：“既然我敢于对我主说话，如果在那里的无罪之人，不超过二十个呢？”祂回答说：“为了那二十人的缘故，我不会摧毁那地方。”但是，亚巴郎坚持说：“求我主不要动怒，让我再说最后一次。如果在那里有十人呢？”祂回答说：“为了那十人的缘故，我不会摧毁它。”

答唱咏　咏138(137):1-2,2-3,6-7,7-8
【答】上主，那天，我向祢呼救，祢应允了我。（参看：咏138(137):3A）
领：上主，我要以我的全心称谢祢，因为祢俯听我口中的话；我要在众天使面前讴歌讚颂祢，我要在祢的圣殿称谢祢的名。【答】
领：因祢的良善，祢的真诚；因为祢使祢的名字，祢的恩许伟大，超越万有。我一向祢呼求，祢就应允了我；祢在我的五内增强了力量。【答】
领：上主尊高，可是，祂垂顾卑微；祂从远处就看到那骄傲的人。我虽处在患难中，可是，有祢保护我；祢伸手拒抗我仇敌的怒气。【答】
领：上主，祢的右手救了我。上主必要完成祂为我所做的一切。上主，祢的良善，永远存留；不要遗弃祢双手的化工。【答】

读经二（天主使你和祂一起生活，宽恕了你的全部过犯）
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书 2:12-14
弟兄姐妹们：你们因着洗礼与祂同葬，也因着相信那使祂复活的天主的德能，与祂一起复活。甚至在你们死于过犯，身体未受割损的时候，祂就使你们和祂一起生活，宽恕我们所有人的过犯；消除了那以法律条文压迫我们，约束我们的羁绊，祂把这羁绊从我们中间除去，把它钉在十字架上。

福音（求，就要赐给你们。）
恭读圣路加福音 11:1-13
耶稣在一个地方祈祷，祂祈祷完了，那时候，祂的一个门徒对祂说：“主，教我们祈祷，如同若翰教导自己的门徒一样。”祂对他们说：“你们祈祷的时候，要说：圣父，愿祢的名被尊为圣，愿祢的国来临。求祢赐给我们日用的食粮，宽恕我们的罪，因为我们宽恕所有亏欠我们的人，不要让我们接受最后的考验。”
祂对他们说：“假设你们中间的一个人，他的一个朋友半夜来见他，说：‘朋友，借我三个饼，因为我的一个朋友行路来到我家，我没有什么可以给他的。’他在屋内回答他说：‘不要打扰我，门已经锁上了，我和我的孩子已经上床睡觉了。我不能起来给你什么。’我对你们说：即使他不起来，给来见他的人饼，因为他们的友谊，也会因他的坚持，给他所需要的一切。”
“我给你们说：求，你们就会得到，寻找，你们就会找到；敲，门就会给你们打开。因为凡求的，就会得到；凡寻求的，就会找到；凡敲门的，就会给他开门。你们中间，哪个父亲会在自己儿子要鱼的时候，反而给他蛇呢？或者，儿子向他求蛋，反而给他蝎子呢？你们纵然是邪恶的，尚且知道要把好东西给你们的孩子，在天之父岂不更把圣神赐给求祂的人呢？”

省思

「他纵然不为了他是朋友的原故， 而起来给他，也要因他恬不知耻地切求而起来，给他所需要的一切」（路 11:8）。耶稣以一个来访友人的比喻，给门徒们申述，祈祷要有恬不知耻的恒心。有时候我们努力恒心祈祷，却在注重规则中，疏忽了深入与天主的关系。向天主恬不知耻地祈求，是因为相信天主能解决自己所遇到的困难，是因为对他人的爱，也因为是对天主的信赖。正如信德之父亚巴郎为城中的人与天主讨价还价一样，他的胆量与恬不知耻的祈求，是来自他对城中百姓的爱。天主在我们求之前，已知道我们需要甚么，我们恬不知耻地求，是因为我们深信祂会给我们「所需要的一切」。「一切」就是耶稣的心。那个半夜起床给他的朋友所求的， 就像耶稣在十字架上把自己的生命交付了一样。耶稣透过我们发自内心的祈祷，给予我们祂毫无保留的爱。

主，耶稣，我们相信祢透过主祷文，教给了我们如何恬不知耻地向天父祈祷。求祢坚强我们能在生活中，发现祢对我们无条件的爱的信德。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（這是上主與你們訂立盟約的血）
恭讀出谷紀 24:3-8
梅瑟來到百姓這裡，講述上主所講的一切話和訓令時，百姓都同聲回答：“上主對我們所說的一切，我們都要遵行。”於是，梅瑟把上主所說的一切話都寫了下來，次日清晨，他早早起來，在山腳之下，立了一座祭壇，並為以色列的十二支派，立了十二根石柱。接著，梅瑟派以色列子民中的一些年輕人向上主奉獻全燔祭，祭殺年少的牛犢，充作犧牲，向上主奉獻和平祭，梅瑟取了一半血，他把這血倒在一個大碗中，把另一半灑在祭壇上。梅瑟取過約書，高聲向百姓宣讀，百姓回答說：“凡上主所說的一切，我們都要遵行。”於是，梅瑟取血，把這血灑在百姓身上，說：“這是盟約的血，上主照祂所說的一切話與你們訂立的盟約之血。”—— 天主的聖言。

答唱詠　詠50(49):1B-2,5-6,14-15
【答】應向天主獻上讚頌之祭。（參看：詠50(49):14B）
領：上主天主已發言，從日出之地到日落之地呼喚大。天主從全然美麗的熙雍發顯光明。【答】
領：“在我面前召集忠信於我的人，就那些藉祭獻與我訂立盟約的人。”高天宣告祂的公道，因為天主就是判官。【答】
領：“你們要向天主獻上讚頌之祭，向至高者還願；在困厄的日子，呼號我，我要拯救你，你要光榮我。”【答】

福音（讓他們一起生長，直到收穫的時日）
恭讀聖瑪竇福音 13:24-30
耶穌給群眾設了一個比喻：“天國好比一個人在自己的田裡撒了好種子。人們睡覺的時候，他的仇敵來到，在整個麥田裡撒上雜草，以後就離開了。莊稼長起，結出果實的時候，雜草也出現了。屋主的僕人來到屋主那裡，對屋主說：“主人，你在田裡沒有播下好種子？雜草是從哪裡來的呢？”他回答說：“一個仇敵做的。”那僕人對屋主說：“你希望我們去把它們拔出來嗎？”那屋主回答說：“不，如果你們把雜草拔出來的話，就可能會把那些麥子一同連根拔出來。讓它們一起生長，直到收穫的時候；接著，在收穫的時候，我會對收穫的人說：‘先收雜草，把它們捆起來，好用來燃燒，但要把麥子收進我的穀倉。’”

省思

耶穌在今天的福音中所講的比喻， 幫助人去明瞭一個千古以來一直困擾人的問題：全知全能和至善的神，為何容許惡事（莠子）存留在人間？祂指出，天主容忍惡事存在，只是不想善人會在除惡的過程中，也受到傷害。耶穌的比喻未必可以說服所有懷疑論者，但至少可以為那些惡事的受害者帶來一點安慰 ― 天主始終沒有忘記他們，並在末世（收割時）把惡消滅。

不過，耶穌在比喻開始時的字句，可能還有一個更關鍵的訊息 — 天國。如果只著眼于現世的境況，便很容易忽略了天主救恩計畫的最根本目的，是希望人進入天國。所以，耶穌的比喻不但安慰現世的受苦者，更提醒人不要受惡事的影響（誘惑），以致在末世時未能存留在天國中。

主基督，求禰保守我們，讓我們不會因為世界充滿惡事而心灰意冷，反而更渴求禰為我們爭取的天國席位。

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读经一（这是上主与你们订立盟约的血）
恭读出谷纪 24:3-8
梅瑟来到百姓这里，讲述上主所讲的一切话和训令时，百姓都同声回答：“上主对我们所说的一切，我们都要遵行。”于是，梅瑟把上主所说的一切话都写了下来，次日清晨，他早早起来，在山脚之下，立了一座祭坛，并为以色列的十二支派，立了十二根石柱。接着，梅瑟派以色列子民中的一些年轻人向上主奉献全燔祭，祭杀年少的牛犊，充作牺牲，向上主奉献和平祭，梅瑟取了一半血，他把这血倒在一个大碗中，把另一半洒在祭坛上。梅瑟取过约书，高声向百姓宣读，百姓回答说：“凡上主所说的一切，我们都要遵行。”于是，梅瑟取血，把这血洒在百姓身上，说：“这是盟约的血，上主照祂所说的一切话与你们订立的盟约之血。”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏50(49):1B-2,5-6,14-15
【答】应向天主献上讚颂之祭。（参看：咏50(49):14B）
领：上主天主已发言，从日出之地到日落之地呼唤大。天主从全然美丽的熙雍发显光明。【答】
领：“在我面前召集忠信于我的人，就那些藉祭献与我订立盟约的人。”高天宣告祂的公道，因为天主就是判官。【答】
领：“你们要向天主献上讚颂之祭，向至高者还愿；在困厄的日子，呼号我，我要拯救你，你要光荣我。”【答】

福音（让他们一起生长，直到收获的时日）
恭读圣玛窦福音 13:24-30
耶稣给群众设了一个比喻：“天国好比一个人在自己的田里撒了好种子。人们睡觉的时候，他的仇敌来到，在整个麦田里撒上杂草，以后就离开了。庄稼长起，结出果实的时候，杂草也出现了。屋主的仆人来到屋主那里，对屋主说：“主人，你在田里没有播下好种子？杂草是从哪里来的呢？”他回答说：“一个仇敌做的。”那仆人对屋主说：“你希望我们去把它们拔出来吗？”那屋主回答说：“不，如果你们把杂草拔出来的话，就可能会把那些麦子一同连根拔出来。让它们一起生长，直到收获的时候；接着，在收获的时候，我会对收获的人说：‘先收杂草，把它们捆起来，好用来燃烧，但要把麦子收进我的谷仓。’”

省思

耶稣在今天的福音中所讲的比喻， 帮助人去明了一个千古以来一直困扰人的问题：全知全能和至善的神，为何容许恶事（莠子）存留在人间？祂指出，天主容忍恶事存在，只是不想善人会在除恶的过程中，也受到伤害。耶稣的比喻未必可以说服所有怀疑论者，但至少可以为那些恶事的受害者带来一点安慰 ― 天主始终没有忘记他们，并在末世（收割时）把恶消灭。

不过，耶稣在比喻开始时的字句，可能还有一个更关键的讯息 — 天国。如果只着眼于现世的境况，便很容易忽略了天主救恩计划的最根本目的，是希望人进入天国。所以，耶稣的比喻不但安慰现世的受苦者，更提醒人不要受恶事的影响（诱惑），以致在末世时未能存留在天国中。

主基督，求祢保守我们，让我们不会因为世界充满恶事而心灰意冷，反而更渴求祢为我们争取的天国席位。

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讀經一（這難以承受的力量，是出自天主，而非出自我們。）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書 4:7-15
弟兄姐妹們：我們把寶藏存在瓦器裡，使那卓越的力量，屬於天主，而不是出自我們。我們在方面都受了折磨，但是，我們沒有受到束縛，我們感到困惑，但沒有絕望；受到迫害，但是沒有被拋棄；被擊倒，但是沒有被摧毀，身體上常常帶著耶穌的死狀，好使耶穌的生命也能在我們身上彰顯出來。因為我們這些活著的人，為了耶穌的緣故，不斷被交於死亡，好使耶穌的生命能在我們可朽的肉身上顯示出來。
所以，死亡在我們身上產生效力，但生命在你們身上。既然我們擁有相同的信德，正如經上所載：“我相信，因此我宣講”我們也相信，因此，我們也宣講，我們知道那使主耶穌復活的，也會使我們復活，使我們和你們一起在祂面前。這一切都是為了你們，好使恩典能更豐富地臨在於更多人身上，使更多人的心中溢出對天主的感謝之情，好使天主受光榮。

答唱詠　詠126(125):1BC-2AB,2CD-3,4-5,6
【答】含淚播種的，必要歡喜收穫。（參看：詠126(125):5）
領：上主帶領俘虜回到熙雍的時候，我們好似做夢的人。於是，我們的口中充滿喜樂，我們的雙唇充滿歡喜。【答】
領：他們要在列邦傳述：“上主為他們行了大事。”上主為我們行了大事，我們確實滿心歡喜。【答】
領：上主，求禰轉變我們的命運，好似在南部沙漠中湧出的激流。含淚播種的，必含笑收割。【答】
領：雖然，他們含著眼淚出去，帶著種子去撒種。他們要歡喜，帶著他們的麥捆回來。【答】

福音（你們能喝我要喝的杯嗎？）
恭讀聖瑪竇福音 20:20-28
載伯德兒子的母親，帶著她的兒子來到耶穌跟前，朝拜祂，有事求祂。祂對她說：“妳想要什麼？”她回答祂說：“吩咐我的兩個兒子，在禰的國裡坐下，一個坐在禰的右邊，一個坐在禰的左邊。”耶穌回答說：“妳不知道妳在求什麼。你們能喝我將要去喝的杯爵嗎？”他們回答祂說：“我們能。”祂回答說：“你們定要飲我的杯爵，但是，至於坐在我的右邊和左邊，這不是我要賞賜的，而是我父為他們預備的。”那十人聽了這話，他們開始對那兩兄弟動了怒。耶穌卻召集他們說：“你們知道，外邦人有統治者統治他們，更大的統治者使他們感受到，他們對他們的權威。但是，在你們中間，不可如此。相反，誰若願意在你們中間成為大人物的，應當作你們的僕人；誰若願意在你們中間居首席，應當作你們的奴隸。正如人子並不是來受人服事，而是來服事人，交出自己的性命，為許多人作贖價。”

省思

今天教會慶祝十二宗徒之一的長雅各伯宗徒的慶日。他是耶穌在世生活時，與耶穌最親密的十二人之一。他親耳聽到、親眼看見耶穌所說所做的一切，是耶穌的主要目擊見證者。

今天福音中的問題， 也是現代人所關心的問題，那就是信仰耶穌基督是否可以幫助自己飛黃騰達，或者完成人生的目標。人以自己的邏輯思維去衡量天主，甚至要求天主做事的標準和邏輯，與自己的同步或一致。福音中，雅各伯母親的請求，以及其他宗徒們的反應，顯示出他們還不認識耶穌的真正使命，及耶穌所要走的道路。一方面，他們在爭論高位；另一方面，卻彼此不服。借著這個機會，耶穌給他們表明自己的真正使命及所要走的路，那就是交出生命，為大眾作贖價。藉此讓門徒們明白跟隨祂的意義。

門徒們的反應，也是今天基督徒的反應。 救主基督，求禰幫助我們在跟隨禰的道路上，多一點服從與自我犧牲。

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读经一（这难以承受的力量，是出自天主，而非出自我们。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人后书 4:7-15
弟兄姐妹们：我们把宝藏存在瓦器里，使那卓越的力量，属于天主，而不是出自我们。我们在方面都受了折磨，但是，我们没有受到束缚，我们感到困惑，但没有绝望；受到迫害，但是没有被抛弃；被击倒，但是没有被摧毁，身体上常常带着耶稣的死状，好使耶稣的生命也能在我们身上彰显出来。因为我们这些活着的人，为了耶稣的缘故，不断被交于死亡，好使耶稣的生命能在我们可朽的肉身上显示出来。
所以，死亡在我们身上产生效力，但生命在你们身上。既然我们拥有相同的信德，正如经上所载：“我相信，因此我宣讲”我们也相信，因此，我们也宣讲，我们知道那使主耶稣复活的，也会使我们复活，使我们和你们一起在祂面前。这一切都是为了你们，好使恩典能更丰富地临在于更多人身上，使更多人的心中溢出对天主的感谢之情，好使天主受光荣。

答唱咏　咏126(125):1BC-2AB,2CD-3,4-5,6
【答】含泪播种的，必要欢喜收获。（参看：咏126(125):5）
领：上主带领俘虏回到熙雍的时候，我们好似做梦的人。于是，我们的口中充满喜乐，我们的双唇充满欢喜。【答】
领：他们要在列邦传述：“上主为他们行了大事。”上主为我们行了大事，我们确实满心欢喜。【答】
领：上主，求祢转变我们的命运，好似在南部沙漠中涌出的激流。含泪播种的，必含笑收割。【答】
领：虽然，他们含着眼泪出去，带着种子去撒种。他们要欢喜，带着他们的麦捆回来。【答】

福音（你们能喝我要喝的杯吗？）
恭读圣玛窦福音 20:20-28
载伯德儿子的母亲，带着她的儿子来到耶稣跟前，朝拜祂，有事求祂。祂对她说：“妳想要什么？”她回答祂说：“吩咐我的两个儿子，在祢的国里坐下，一个坐在祢的右边，一个坐在祢的左边。”耶稣回答说：“妳不知道妳在求什么。你们能喝我将要去喝的杯爵吗？”他们回答祂说：“我们能。”祂回答说：“你们定要饮我的杯爵，但是，至于坐在我的右边和左边，这不是我要赏赐的，而是我父为他们预备的。”那十人听了这话，他们开始对那两兄弟动了怒。耶稣却召集他们说：“你们知道，外邦人有统治者统治他们，更大的统治者使他们感受到，他们对他们的权威。但是，在你们中间，不可如此。相反，谁若愿意在你们中间成为大人物的，应当作你们的仆人；谁若愿意在你们中间居首席，应当作你们的奴隶。正如人子并不是来受人服事，而是来服事人，交出自己的性命，为许多人作赎价。”

省思

今天教会庆祝十二宗徒之一的长雅各布伯宗徒的庆日。他是耶稣在世生活时，与耶稣最亲密的十二人之一。他亲耳听到、亲眼看见耶稣所说所做的一切，是耶稣的主要目击见证者。

今天福音中的问题， 也是现代人所关心的问题，那就是信仰耶稣基督是否可以帮助自己飞黄腾达，或者完成人生的目标。人以自己的逻辑思维去衡量天主，甚至要求天主做事的标准和逻辑，与自己的同步或一致。福音中，雅各布伯母亲的请求，以及其他宗徒们的反应，显示出他们还不认识耶稣的真正使命，及耶稣所要走的道路。一方面，他们在争论高位；另一方面，却彼此不服。借着这个机会，耶稣给他们表明自己的真正使命及所要走的路，那就是交出生命，为大众作赎价。藉此让门徒们明白跟随祂的意义。

门徒们的反应，也是今天基督徒的反应。 救主基督，求祢帮助我们在跟随祢的道路上，多一点服从与自我牺牲。

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讀經一（梅瑟在西奈同天主談話）
恭讀出谷紀 19:1-2,9-11,16-20B
以色列人離開埃及後第三月，那月首日，以色列人來到西奈曠野。他們從勒非丁來到西奈曠野以後，就在西奈紮了營。
以色列人在山前紮營的時候，上主對梅瑟說“我要在濃雲往你這裡來，使百姓聽到我同你的談話，也能時常相信你。”梅瑟向上主轉達百姓的答覆時，上主又說：“往百姓那裡去，命他們今天明天聖潔自己。洗潔自己的衣裳，並在第三天預備妥當；因為第三天，上主要在全體百姓眼前，降在西奈山上。”
第三天清晨，雷電交加，雷聲隆隆，濃雲降在山上，角聲大作，因此，在營中的百姓，都戰戰兢兢。但是，梅瑟帶百姓出營，迎接天主，他們都站在山腳下。西奈山被濃煙所籠罩，因為上主在火中降在山上。從山上冒出的煙，好似火爐中升騰的煙，整座山都猛烈搖撼。號角愈發響亮，梅瑟發言，天主用雷聲答覆他。
上主降到西奈山頂時，祂召叫梅瑟上到山頂。

答唱詠　達3:52,53,54,55,56
【答】應受光榮，應受頌揚，直到永遠！（參看：達3:52B）
領：上主，我們祖先的天主，當受讚頌，當受稱揚和讚頌，直到永遠！禰光榮的聖名，當受讚頌，當受稱揚和讚頌，直到永遠。【答】
領：禰在禰光榮的聖殿中，當受讚頌，當受稱揚和讚頌，直到永遠！【答】
領：禰在禰王國的寶座上，當受讚頌，當受稱揚和讚頌，直到永遠！【答】
領：禰在革魯賓之上透視深淵，當受讚頌，當受稱揚和讚頌，直到永遠！【答】
領：禰在天空穹蒼之上，當受讚頌，當受稱揚和讚頌，直到永遠！【答】

福音（因為天國的奧秘，已經賜給你們，而不是賜給他們）
恭讀聖瑪竇福音 13:10-17
門徒來到耶穌跟前說：“禰為什麼用比喻對眾人講話呢？”耶穌回答他們說：“因為天國的奧秘，已經賜給你們，而不是賜給他們。凡有的，就要多賜給他，使他變得富有；凡沒有的，連他所擁有的，都要奪去。因此，我用比喻對他們講話，因為他們看，但沒有理解，他們聽，但沒有聽，也不明白。依撒意亞的預言在他們身上應驗，說：‘你們要聽，但不明白，你們要看，但總不理解。這百姓的心是醜陋的，他們難以用自己的耳朵去聽，他們閉上了自己的眼睛，免得他們用自己的眼睛去看，以自己的耳朵去聽，以自己的心去理解而皈依，使我治好他們。’但是，你們的眼睛有福，因為它們明白，你們的耳朵有福，因為它們聽見。我實在對你們說：許多先知和義人渴望看到你們看到的，但沒有看到，渴望聽到你們聽到的，但沒有聽到。”

省思

有想過突然接到上主邀請自己，在下一個主日見面，會是怎樣的場面嗎？你會選擇讀經一的場面？或寧可選擇福音的場景呢？

今天選用的經文，令人想起列王紀上第 19 章的厄裡亞先知與上主預約相見的場面。微不足道的受造物，要與尊威的造物真主相會，且緊密接觸， 非要轟轟烈烈雷霆萬鈞之勢，方夠震撼及令人懾服嗎？抑或察覺到就在身旁，利用周邊每天在發生的一事一物，娓娓道出深層永生之道的那位，正是願意紓尊降貴與自己的創造細膩交往的造物主？世人要與創造自己的那位相通，心意交流，真是看來的那麼障礙重重，以致看，卻看不見；聽，卻聽不見， 也不瞭解而應驗了先知的預言嗎？問題到底出在哪裡？平淡如水的交往，真難以令人嚮往而願意多付一點的專注與心思嗎？

主，世人可能不在乎，但禰絕對在乎，因為禰切願我們分享天國的奧秘，不再因心硬而丟失僅有的一點點，反而因改變自己的心態，成為從有而臻至富足的。主，願禰扶持啟導。

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读经一（梅瑟在西奈同天主谈话）
恭读出谷纪 19:1-2,9-11,16-20B
以色列人离开埃及后第三月，那月首日，以色列人来到西奈旷野。他们从勒非丁来到西奈旷野以后，就在西奈扎了营。
以色列人在山前扎营的时候，上主对梅瑟说“我要在浓云往你这里来，使百姓听到我同你的谈话，也能时常相信你。”梅瑟向上主转达百姓的答复时，上主又说：“往百姓那里去，命他们今天明天圣洁自己。洗洁自己的衣裳，并在第三天预备妥当；因为第三天，上主要在全体百姓眼前，降在西奈山上。”
第三天清晨，雷电交加，雷声隆隆，浓云降在山上，角声大作，因此，在营中的百姓，都战战兢兢。但是，梅瑟带百姓出营，迎接天主，他们都站在山脚下。西奈山被浓烟所笼罩，因为上主在火中降在山上。从山上冒出的烟，好似火炉中升腾的烟，整座山都猛烈摇撼。号角愈发响亮，梅瑟发言，天主用雷声答复他。
上主降到西奈山顶时，祂召叫梅瑟上到山顶。

答唱咏　达3:52,53,54,55,56
【答】应受光荣，应受颂扬，直到永远！（参看：达3:52B）
领：上主，我们祖先的天主，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远！祢光荣的圣名，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远。【答】
领：祢在祢光荣的圣殿中，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远！【答】
领：祢在祢王国的宝座上，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远！【答】
领：祢在革鲁宾之上透视深渊，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远！【答】
领：祢在天空穹苍之上，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远！【答】

福音（因为天国的奥秘，已经赐给你们，而不是赐给他们）
恭读圣玛窦福音 13:10-17
门徒来到耶稣跟前说：“祢为什么用比喻对众人讲话呢？”耶稣回答他们说：“因为天国的奥秘，已经赐给你们，而不是赐给他们。凡有的，就要多赐给他，使他变得富有；凡没有的，连他所拥有的，都要夺去。因此，我用比喻对他们讲话，因为他们看，但没有理解，他们听，但没有听，也不明白。依撒意亚的预言在他们身上应验，说：‘你们要听，但不明白，你们要看，但总不理解。这百姓的心是丑陋的，他们难以用自己的耳朵去听，他们闭上了自己的眼睛，免得他们用自己的眼睛去看，以自己的耳朵去听，以自己的心去理解而皈依，使我治好他们。’但是，你们的眼睛有福，因为它们明白，你们的耳朵有福，因为它们听见。我实在对你们说：许多先知和义人渴望看到你们看到的，但没有看到，渴望听到你们听到的，但没有听到。”

省思

有想过突然接到上主邀请自己，在下一个主日见面，会是怎样的场面吗？你会选择读经一的场面？或宁可选择福音的场景呢？

今天选用的经文，令人想起列王纪上第 19 章的厄里亚先知与上主预约相见的场面。微不足道的受造物，要与尊威的造物真主相会，且紧密接触， 非要轰轰烈烈雷霆万钧之势，方够震撼及令人慑服吗？抑或察觉到就在身旁，利用周边每天在发生的一事一物，娓娓道出深层永生之道的那位，正是愿意纾尊降贵与自己的创造细腻交往的造物主？世人要与创造自己的那位相通，心意交流，真是看来的那么障碍重重，以致看，却看不见；听，却听不见， 也不了解而应验了先知的预言吗？问题到底出在哪里？平淡如水的交往，真难以令人向往而愿意多付一点的专注与心思吗？

主，世人可能不在乎，但祢绝对在乎，因为祢切愿我们分享天国的奥秘，不再因心硬而丢失仅有的一点点，反而因改变自己的心态，成为从有而臻至富足的。主，愿祢扶持启导。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（我要從天上給你們降下食糧）
恭讀出谷紀 16:1-5,9-15
以色列子民，在他們從埃及離開後第二月十五日的時候，從厄林出發，來到厄林和西奈之間的欣曠野。以色列全會眾在曠野抱怨梅瑟和亞郎。以色列子民對他們說：“但願我們在埃及，坐在肉鍋邊上，有食物吃飽的時候，死在上主的手中！可是，你們把我們領到這個曠野，使以色列全會眾死於饑荒！”
於是，上主對梅瑟說：“我要從天上給你們降下食糧。每天，人們都要出去，收集他們每天的食物，因此，我要考驗他們，看看他們是否遵循我的指示。然而，在第六天的時候，他們帶回來的食物，比他們在別的日子收集的要多兩倍。”
梅瑟對亞郎說：“給全體以色列會眾說：你們要站在上主面前，因為祂聽見了你們的抱怨。”正當亞郎把這話宣告給全體以色列會眾時，他們就轉面朝向曠野，上主的光榮，出現在雲彩中！上主對梅瑟說：“我聽到以色列人的抱怨。給他們說：晚上，黃昏時分，你們要有肉吃，清晨，你們要有食物吃飽，這樣，你們就會知道：我是上主，是你們的天主。”
晚上，鵪鶉飛來，遮蓋了營帳。清晨，露水落在營地四周，露水蒸發的時候，曠野的地面上，留下了如同白霜一樣的細小碎片。以色列人一看到它，彼此問道：“這是什麼？”因為他們不知道這是什麼。梅瑟卻給他們說：“這是上主賜給你們吃的食糧。”

答唱詠　詠78(77):18-19,23-24,25-26,27-28
【答】上主自天賜給他們食糧。（參看：詠78(77):24B）
領：他們在心中試探天主，要求他們渴望得到的食物。而且，他們反對天主說：“天主能在曠野中擺開筵席？”【答】
領：然而，祂命令至高之天，祂開啟天堂之門；祂給他們降下瑪納作食物，賜給他們天上的食糧。【答】
領：人吃了天使的食糧，祂賜給他們豐厚的食糧。祂在天上激起了東風，以祂的德能帶來南風。【答】
領：祂使肉如同塵土一樣降在他們身上，祂使飛鳥有如海沙落在他們的營中，在他們帳篷的四周。【答】

福音（一顆結出百倍果實的種子）
恭讀聖瑪竇福音 13:1-9
那一天，耶穌走出屋子，在海邊坐下。有許多人聚在祂的四周，使得祂上船坐下，所有人站在岸邊。祂給他們講了一大段比喻，說：“有一個撒種的人出去播種。有些種子落在路上，飛鳥來到，把它吃掉。有些落在岩石地上，在那裡幾乎沒有什麼土壤，它立刻長出來，因為土壤不深，太陽升起的時候，就被曬焦，因為沒有根，就枯萎了。有些種子落到荊棘裡，荊棘長出來，讓它窒息了。但是，有些落在肥沃的土裡，就結出果實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。凡有耳的，聽吧。”

省思

聖經告訴我們，天主決心要拯救人。以色列子民出離埃及時，天主把紅海分開讓他們走過；在曠野沒有食物，祂降下瑪納和鵪鶉；沒有水飲， 祂讓梅瑟擊石出水。同樣，在撒種的比喻中，撒種者不挑選對象，願意把種子 — 天國的話（瑪13:19）— 無差別地給予所有人。

天主願意人得救，人要有相稱的決心，讓天主救贖。比喻中的土地，代表人的不同心靈狀況 — 不是每塊土壤都能結果子。可是，土地是可以開墾的。因此，所有人都有「結出果實」的可能。只要努力開墾，縱然今天的地滿是石頭、荊棘，明天可以變成良土。

單憑己力，人很難，或更好說，是不可能做出改變。教宗方濟各在一次講道中，提出尋求天主的幫助：在告解和祈禱中，把我們的石塊和荊棘，帶到耶穌跟前……耶穌這位良善的撒種者，一定很樂意為我們完成一份額外工作 — 淨化我們的心田， 除去那些窒息祂聖言的石塊和荊棘。

主耶穌，請憐憫我心的不純潔，求禰助我努力耕耘，使心田滿結禰喜悅的果實。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（我要从天上给你们降下食粮）
恭读出谷纪 16:1-5,9-15
以色列子民，在他们从埃及离开后第二月十五日的时候，从厄林出发，来到厄林和西奈之间的欣旷野。以色列全会众在旷野抱怨梅瑟和亚郎。以色列子民对他们说：“但愿我们在埃及，坐在肉锅边上，有食物吃饱的时候，死在上主的手中！可是，你们把我们领到这个旷野，使以色列全会众死于饥荒！”
于是，上主对梅瑟说：“我要从天上给你们降下食粮。每天，人们都要出去，收集他们每天的食物，因此，我要考验他们，看看他们是否遵循我的指示。然而，在第六天的时候，他们带回来的食物，比他们在别的日子收集的要多两倍。”
梅瑟对亚郎说：“给全体以色列会众说：你们要站在上主面前，因为祂听见了你们的抱怨。”正当亚郎把这话宣告给全体以色列会众时，他们就转面朝向旷野，上主的光荣，出现在云彩中！上主对梅瑟说：“我听到以色列人的抱怨。给他们说：晚上，黄昏时分，你们要有肉吃，清晨，你们要有食物吃饱，这样，你们就会知道：我是上主，是你们的天主。”
晚上，鹌鹑飞来，遮盖了营账。清晨，露水落在营地四周，露水蒸发的时候，旷野的地面上，留下了如同白霜一样的细小碎片。以色列人一看到它，彼此问道：“这是什么？”因为他们不知道这是什么。梅瑟却给他们说：“这是上主赐给你们吃的食粮。”

答唱咏　咏78(77):18-19,23-24,25-26,27-28
【答】上主自天赐给他们食粮。（参看：咏78(77):24B）
领：他们在心中试探天主，要求他们渴望得到的食物。而且，他们反对天主说：“天主能在旷野中摆开筵席？”【答】
领：然而，祂命令至高之天，祂开启天堂之门；祂给他们降下玛纳作食物，赐给他们天上的食粮。【答】
领：人吃了天使的食粮，祂赐给他们丰厚的食粮。祂在天上激起了东风，以祂的德能带来南风。【答】
领：祂使肉如同尘土一样降在他们身上，祂使飞鸟有如海沙落在他们的营中，在他们帐篷的四周。【答】

福音（一颗结出百倍果实的种子）
恭读圣玛窦福音 13:1-9
那一天，耶稣走出屋子，在海边坐下。有许多人聚在祂的四周，使得祂上船坐下，所有人站在岸边。祂给他们讲了一大段比喻，说：“有一个撒种的人出去播种。有些种子落在路上，飞鸟来到，把它吃掉。有些落在岩石地上，在那里几乎没有什么土壤，它立刻长出来，因为土壤不深，太阳升起的时候，就被晒焦，因为没有根，就枯萎了。有些种子落到荆棘里，荆棘长出来，让它窒息了。但是，有些落在肥沃的土里，就结出果实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。凡有耳的，听吧。”

省思

圣经告诉我们，天主决心要拯救人。以色列子民出离埃及时，天主把红海分开让他们走过；在旷野没有食物，祂降下玛纳和鹌鹑；没有水饮， 祂让梅瑟击石出水。同样，在撒种的比喻中，撒种者不挑选对象，愿意把种子 — 天国的话（玛13:19）— 无差别地给予所有人。

天主愿意人得救，人要有相称的决心，让天主救赎。比喻中的土地，代表人的不同心灵状况 — 不是每块土壤都能结果子。可是，土地是可以开垦的。因此，所有人都有「结出果实」的可能。只要努力开垦，纵然今天的地满是石头、荆棘，明天可以变成良土。

单凭己力，人很难，或更好说，是不可能做出改变。教宗方济各在一次讲道中，提出寻求天主的帮助：在告解和祈祷中，把我们的石块和荆棘，带到耶稣跟前……耶稣这位良善的撒种者，一定很乐意为我们完成一份额外工作 — 净化我们的心田， 除去那些窒息祂圣言的石块和荆棘。

主耶稣，请怜悯我心的不纯洁，求祢助我努力耕耘，使心田满结祢喜悦的果实。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（我找到我心所愛的。）
恭讀雅歌 3:1-4B
新娘說：晚上，我在床上尋找我心所愛的，我找祂，可是，我沒有找到祂。我要起來，走遍全城；我要在街道上穿行，尋找我心所愛的。我找祂，可是，我們沒有找到祂。守更的人，他們在城中巡夜的時候，朝我走來。我對他們說：你們看到我心愛的人嗎？我剛離開他們，就找到了我心愛的人。

或

讀經一 （從前我們是按照血肉認識基督，但是現在，我們不再這樣認識祂）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書 5:14-17
弟兄姐妹們：基督的愛催迫我們，我們曾經堅信：一個人替眾人死了；因此，眾人都死了。祂真為眾人死了，好使那些生活的，不再為自己生活，而是為那為了他們的緣故死而復活的那位生活。
因此，從現在開始，我們不再按照血肉的看法看人，即使我們曾按照血肉認識基督，但是現在，我們不再這樣認識祂了。因此，凡在基督內的，就是新的受造：舊的事物已經過去，看，新的事物已經來到。

答唱詠　詠63(62):2.3-4.5-6.8-9
【答】上主，我的天主，我的靈魂渴慕禰。（參看：詠63(62):2A）
領：天主，禰是我尋求的天主；因為我的血肉乾枯，我的靈魂饑渴，好似一塊乾旱無水，沒有活力的田地。【答】
領：在聖殿內，我曾這樣瞻仰過禰，想要看見禰的權能，禰的光榮；因為禰的慈愛，比生命更為偉大；我的口唇必要光榮禰。【答】
領：在我有生之日，我要讚頌禰；我要將我的雙手舉起，呼號禰的名。盛大的筵席必會使我的靈魂得到飽飫，我要以歡愉的口唇頌揚禰。【答】
領：上主，禰是我的助佑，我要在禰的翼蔭之下歡呼。我的靈魂緊緊追隨著禰；禰的右手扶持著我。【答】

福音（女人，妳為什麼哭泣？妳在找誰？）
恭讀聖若望福音 20:1-2.11-18
一周的第一天，清晨，天還黑的時候，瑪利亞瑪達肋納來到墳墓那裡，她看見石頭已從墓門挪開了。她於是跑去見西滿伯多祿和耶穌所愛的另一個門徒，對他們說：“他們將耶穌從墳墓裡搬走了，我們不知道他們把祂放在哪裡。”
瑪利亞站在墳墓外面哭泣。她正哭泣的時候，就俯身進了墳墓，並看見兩個身穿白衣的天使坐在曾安放過耶穌屍體的地方，一個在頭部，另一個在腳部。他們對她說：“女人，妳為什麼哭泣？”她對他們說：“他們帶走了我主，我不知道他們將祂安放在哪裡。”她正說這話的時候，就轉身，看見在那裡的耶穌，但卻不知道那就是耶穌。耶穌對她說：“女人，妳為什麼哭泣？”她以為那人是園丁，就對他說：“先生，如果是你帶走了祂，就告訴我，你把祂放在哪裡了，我要去取回祂。”耶穌對她說：“瑪利亞！”她便轉身用希伯來語對祂說：“辣布尼（Rabbouni）”（意思是老師）。耶穌對她說：“不要抱住我，因為我還沒有升到父那裡去，升到我的天主和你們的天主那裡去。”瑪利亞就去報告給門徒：“我看見了主。”並報告了耶穌對她說的話。

省思

耶穌有能力轉化我們。在瑪利亞瑪達肋納身上，我們看見這個蒙恩的轉變。瑪利亞原附有七個魔鬼（谷 16:9; 路 8:2），但耶穌從這個黑暗的禁錮中將她釋放，使她成為祂的門徒。

今天的雅歌描述一位婦人在尋覓她心愛的；瑪利亞同樣是深深地愛著耶穌。耶穌被釘十字架上， 瑪利亞不離不棄，守在架下；如今來到耶穌墳墓的她，非常哀慟。她起初未能認出復活的主，直至耶穌呼喚她的名字，她轉過身來的時候，才認出主耶穌。希臘文的「轉（strapheisa）」字，與「皈依」一詞有緊密聯繫。瑪利亞回應耶穌的召叫，轉身— 忘卻痛苦，遂能看見復活的主耶穌 — 這是個恩寵的時刻。

此外，復活的主授予她一個使命，派遣她去告訴祂的門徒們，祂已經復活了，並升到父那裡去。所以，聖多瑪斯．阿奎納稱瑪利亞瑪達肋納為「宗徒中的宗徒」。耶穌不但把瑪利亞從魔掌中救出， 還讓她作祂的見證人，使她成為一位聖人。

主耶穌，請把我從一切黑暗禁錮中釋放，讓我作禰的見證人。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025