分类： 每日和平圣言

读经一（上主庆节的法律）
恭读肋未纪 23:1-4,11,15-16,27,34B-37
上主对梅瑟说：“这些是主的庆节，你们当在适当的时期，召集圣会庆祝这些节日。首月十四日的黄昏时分，当守作主的逾越节。这个月十五日，当守作主的无酵节。七日之内，你们应吃无酵饼。七日内的首日，你们应召集圣会，任何劳工都不可做。七天日的每日，你们当向上主献上火祭。到第七日，你们应再召集圣会，任何劳工都不可做。”
上主对梅瑟说：“你应向以色列子民发言，给他们说：当你们进入我赐给你们的土地，收获你的收成时，应将一束你们收获的初熟之果交予司祭，司祭应将这一束在上主前面行摇礼，好使它能为你们获得悦纳。司祭应在安息日后的首日举行此礼。
自安息日次日开始，直到你们献麦行摇礼的那一日止，你们应计算七个整周，七周后的首日，也就是第五十日，你们应向上主献上新的素祭。
七月十日是赎罪节，你们应召集圣会，克己苦身，并向上主奉献火祭。
七月十五日是上主的帐棚节，这节日应当持续七天。第一天应召集圣会，任何劳工都不可做。七天之久，你们应向上主奉献火祭。第八天，你们应再度召集圣会，给上主奉献火祭。在那盛大集会的日子，你们任何劳工都不可做。
“因此，这一切都是上主的节日，你们应召集集会，按照每日的规定，向上主献上火祭，全燔祭和素祭，祭献和奠祭。”

答唱咏　咏81(80):3-4,5-6,10-11AB
【答】请向天主，我们的助佑，欢呼！（参看：咏81(80):2A）
领：请和琴弹瑟，手击铙鼓，奏起悦耳的竖琴的弦琴。月朔之日，月圆之日，在我们的庆节，吹起号角。【答】
领：因为这是以色列的规条，是雅各伯的天主的诫命，当祂出离埃及时，给若瑟立了这法规。【答】
领：你们中间，不可再有别的神祇，你们不可朝拜外邦人的神祇，我是上主，是带领你们出离埃及的天主。【答】

福音（先知只在自己的家乡受到轻看）
恭读圣玛窦福音 13:54-58
耶稣来到自己出生的地方，在那里的会堂里教导百姓，他们感到惊讶，说：“这人是从哪里得到这样的智慧和大能的？祂不是那木匠的儿子吗？祂的母亲，不是玛利亚，祂的弟兄，不是雅各伯，若瑟，西满和犹大吗？祂的姐妹不都和我们在一起吗？这人是从哪里得到这一切的呢？”他们就对祂起了反感。耶稣却对他们说：“先知除了在自己的家乡，自己的家中，没有不受称誉的。”祂在那里，因为他们缺乏信德，没有做许多大事。

省思

耶稣有很多超出常人的展现，而且（ 用我们现在的语言）有一定的「流量」或「人气」— 祂家乡的人难道不该以耶稣为荣吗？怎么会产生反感呢？我意识到，原来我是以信仰并跟随耶稣，有渴望和善意去聆听祂，甚至以欣赏的角度去看祂。若那些很熟悉祂的出身和家底的人，不愿意暂时把对祂固有的印象和期待，放在一边时，他们真的会对耶稣产生反感 — 不一定是严格意义上的嫉妒，或许更多的是激起了他们内在对自己生命的灰暗和不满。他们最终没有表现出哪怕只是一丁点的善意和开放态度；他们把自己的生命，封锁在一个静止的衡量标准中， 也以此看待及评断他人。封闭的生命，也就拒绝了来自平凡生命的荣耀真理 — 纳匝肋人耶稣。如此，我能理解，不是耶稣在家乡没有多行神迹（爱的、带来生命和救赎的行为），不是耶稣对他们有偏见，或是要「报复」他们，而是他们选择不信。我也被邀请，去反思自己是否也像耶稣的家乡人那样。

主基督，请赐我谦卑的开放态度，在身边看到祢平凡中的荣耀。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（豎立帳棚）
恭讀出谷紀 40:16-21,34-38
梅瑟按照上主吩咐他的做了。第二年正月初一，豎立了帳棚。梅瑟豎立了帳棚。他安上基座，豎起木板，安上柵欄，豎起柱子。他把幕頂張在帳棚上，將幕頂的罩子放在上面，全照上主吩咐他的那樣。他拿過約板，把它們放進約櫃；把杆子立在約櫃邊上，把贖罪蓋放在約櫃上。他把約櫃抬到帳棚內，掛上帳幔，全照上主吩咐他的那樣。
雲彩遮蓋會幕，上主的光榮充滿了帳棚。梅瑟不能進到會幕， 因為雲彩停在上面，上主的光榮充滿帳棚。每當雲彩從帳棚升起，以色列子民才動身前行。可是，如果雲彩不升起，他們就不前進。白天，上主的雲彩籠罩在帳棚上，晚上能在雲中看到火光，以色列全家在走路的時候，都能看到。

答唱詠　詠84(83):3,4,5-6A,8A,11
【答】上主，全能的天主，禰的居所，何等可愛！（參看：詠84(83):2）
領：我的心神渴望並緬懷上主的庭院。我的內心和我的肉身，呼號生活的天主。【答】
領：萬軍的上主，我的君王，我的天主！甚至麻雀在禰的祭壇，找到了居所，她在那裡築巢，安置幼雛。【答】
領：住在禰聖殿內，不斷讚揚禰的人，真是有福！以禰作助佑，日漸強盛的人，真是有福！【答】
領：我寧願在禰的聖殿內一日，遠超在他處千日；我寧願躺臥在我天主的聖殿內，也不願躺臥在惡人的帳幕內。【答】

福音（漁夫收集好魚，那些無用的魚，就丟在外面。）
恭讀聖瑪竇福音 13:47-53
耶穌對門徒說：“天主的國好似撒在海中的網，網羅各樣的魚。網一滿，人就把它拉上岸來，坐下，把好的，投到桶中。至於壞的，他們就扔在外面。今世的終結，也是如此。天使要出來，把惡人從義人中分開，把他們投入火熱的熔爐中，在那裡要有哀號和切齒。”
“這一切，你們都明白嗎？”他們回答說：“是的。”祂回答他們說：“凡在天國受教的經師，好似一家之主，從自己的儲藏室中，拿出新的和舊的東西。”耶穌一講完比喻，就從那裡離開了。

省思

今天的福音是瑪竇福音第十三章裡，耶穌所講的「天國比喻」的最後一個。耶穌用撒網捕魚的情景，描繪世界末日的狀況。祂把撒在海裡的網，比作天國。網在捕魚時，是不會做出選擇的，就像天國是為每一個人所準備的。但是網上來的魚，卻有好壞之分，就如人有惡人，也有義人。這評斷的標準，是人是否聽從耶穌的話而生活（參若 5:24）。

今天教會紀念耶穌會的會祖 — 聖依納爵．羅耀拉。他在《神操》第 136-147 號，所建議的「兩旗默想」，旨在幫助人瞭解到，在每天生活遇到的大小事情上，人們都需要做出選擇 — 選擇嚮往耶穌在福音中宣講的價值觀去愛主愛人，把祂的平安和喜樂帶給別人；或是只追求俗世的財富和虛榮， 每天只為了自己的利益奮鬥，讓別人成為自己的工具。唯在日積月累的選擇中，站在耶穌的「旗幟」下，最終才能成為天國網中的「好魚」。

聖依納爵，請為我們轉禱，求天主賜我們一顆明辨的心，使我們即使在最微小的事情上，都能堅持選擇跟隨基督。

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读经一（竖立帐棚）
恭读出谷纪 40:16-21,34-38
梅瑟按照上主吩咐他的做了。第二年正月初一，竖立了帐棚。梅瑟竖立了帐棚。他安上基座，竖起木板，安上栅栏，竖起柱子。他把幕顶张在帐棚上，将幕顶的罩子放在上面，全照上主吩咐他的那样。他拿过约板，把它们放进约柜；把杆子立在约柜边上，把赎罪盖放在约柜上。他把约柜抬到帐棚内，挂上帐幔，全照上主吩咐他的那样。
云彩遮盖会幕，上主的光荣充满了帐棚。梅瑟不能进到会幕， 因为云彩停在上面，上主的光荣充满帐棚。每当云彩从帐棚升起，以色列子民才动身前行。可是，如果云彩不升起，他们就不前进。白天，上主的云彩笼罩在帐棚上，晚上能在云中看到火光，以色列全家在走路的时候，都能看到。

答唱咏　咏84(83):3,4,5-6A,8A,11
【答】上主，全能的天主，祢的居所，何等可爱！（参看：咏84(83):2）
领：我的心神渴望并缅怀上主的庭院。我的内心和我的肉身，呼号生活的天主。【答】
领：万军的上主，我的君王，我的天主！甚至麻雀在祢的祭坛，找到了居所，她在那里筑巢，安置幼雏。【答】
领：住在祢圣殿内，不断讚扬祢的人，真是有福！以祢作助佑，日渐强盛的人，真是有福！【答】
领：我宁愿在祢的圣殿内一日，远超在他处千日；我宁愿躺卧在我天主的圣殿内，也不愿躺卧在恶人的帐幕内。【答】

福音（渔夫收集好鱼，那些无用的鱼，就丢在外面。）
恭读圣玛窦福音 13:47-53
耶稣对门徒说：“天主的国好似撒在海中的网，网罗各样的鱼。网一满，人就把它拉上岸来，坐下，把好的，投到桶中。至于坏的，他们就扔在外面。今世的终结，也是如此。天使要出来，把恶人从义人中分开，把他们投入火热的熔炉中，在那里要有哀号和切齿。”
“这一切，你们都明白吗？”他们回答说：“是的。”祂回答他们说：“凡在天国受教的经师，好似一家之主，从自己的储藏室中，拿出新的和旧的东西。”耶稣一讲完比喻，就从那里离开了。

省思

今天的福音是玛窦福音第十三章里，耶稣所讲的「天国比喻」的最后一个。耶稣用撒网捕鱼的情景，描绘世界末日的状况。祂把撒在海里的网，比作天国。网在捕鱼时，是不会做出选择的，就像天国是为每一个人所准备的。但是网上来的鱼，却有好坏之分，就如人有恶人，也有义人。这评断的标准，是人是否听从耶稣的话而生活（参若 5:24）。

今天教会纪念耶稣会的会祖 — 圣依纳爵．罗耀拉。他在《神操》第 136-147 号，所建议的「两旗默想」，旨在帮助人了解到，在每天生活遇到的大小事情上，人们都需要做出选择 — 选择向往耶稣在福音中宣讲的价值观去爱主爱人，把祂的平安和喜乐带给别人；或是只追求俗世的财富和虚荣， 每天只为了自己的利益奋斗，让别人成为自己的工具。唯在日积月累的选择中，站在耶稣的「旗帜」下，最终才能成为天国网中的「好鱼」。

圣依纳爵，请为我们转祷，求天主赐我们一颗明辨的心，使我们即使在最微小的事情上，都能坚持选择跟随基督。

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讀經一（他們看到用梅瑟的臉，害怕靠近他）
恭讀出谷紀 34:29-35
梅瑟從西奈山上下來的時候，手裡拿著兩塊約版，他不知道，他與上主交談的時候，他的臉皮發光。那時候，亞郎和別的以色列子民看見梅瑟，注視到他臉上的皮膚發光，就害怕靠近他。只有梅瑟叫他們來，亞郎和全會眾的首領才回到他那裡。接著，梅瑟對他們說話。後來，全體以色列子民都上到他那裡，他就把上主在西奈山上對他的一切話囑咐給他們。梅瑟同他們說完話以後，就蒙上了面紗。每當梅瑟進到上主面前，與祂交談的時候，他才除掉面紗，直到他再出來的時候。他一出來，就把上主所吩咐的一切告訴以色列子民。以色列子民看到梅瑟的臉發光，他就再蒙上面紗，直到他去與上主談話。

答唱詠　詠99(98):5,6,7,9
【答】上主，我們的天主是聖善的。（參看：詠99(98):9C）
領：請稱頌上主，朝拜祂的腳凳；祂是聖善的！【答】
領：梅瑟和亞郎列於上主的司祭中，撒慕爾列於呼號祂聖名的人中；他們呼號上主，上主就俯允了他們。【答】
領：上主從雲柱向他們發言；他們聽從祂的法令，以及賜給他們的法律。【答】
領：請稱頌上主，向祂的聖山朝拜；因為祂是上主，是我們的天主。【答】

福音（他變賣他所擁有的一切，買下那地）
恭讀聖瑪竇福音 13:44-46
耶穌對門徒說：“天國好似一個埋在地裡的寶藏，人找到了，就把它再藏了起來，出於喜悅，他賣掉他所擁有的一切，買下了那地。同樣，天國好似一個尋找優質珍珠的商人，他找到那顆高價珍珠，就去賣掉他所擁有的一切，買下它。”

省思

梅瑟經過四十晝夜， 在西奈山上與天主共敘，雖然不是面對面會晤，但之後一段時間，他仍臉皮發光。梅瑟並未發覺自己短暫分沾了主的光榮。可見，超性生命的茁長，是在平實自然、無意虛飾、忘我無我的境界下成就的。以色列子民對梅瑟臉上的異象，以「害怕接近」來回應。人常局限於感官經驗，對真光的照耀，視作超出理念的現象。真光燭照了人深沉的內在畏懼怯懦，讓人認識人性的缺陷和叛逆。光的效力，可由繼後選民落實遵行上主所吩咐的一切，得到印證。

梅瑟臉上短暫的光榮， 反映了上主永恆的光榮；短暫的，總會結束；永恆的，卻要長存。除非我們透過祈禱生活，讓自己存留在主的臨在中，與光源連接，像梅瑟一次又一次地回去謁見上主，我們才能在信仰生活及侍主的事工上，經得起考驗，持續發光發熱，冀望如聖保祿所說的：「以揭開的臉面反映主的光榮」（格後 3:18）。

主，讓我們的生活反映禰在我們內，我們在禰內的不滅亮光，日益肖似禰。

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读经一（他们看到用梅瑟的脸，害怕靠近他）
恭读出谷纪 34:29-35
梅瑟从西奈山上下来的时候，手里拿着两块约版，他不知道，他与上主交谈的时候，他的脸皮发光。那时候，亚郎和别的以色列子民看见梅瑟，注视到他脸上的皮肤发光，就害怕靠近他。只有梅瑟叫他们来，亚郎和全会众的首领才回到他那里。接着，梅瑟对他们说话。后来，全体以色列子民都上到他那里，他就把上主在西奈山上对他的一切话嘱咐给他们。梅瑟同他们说完话以后，就蒙上了面纱。每当梅瑟进到上主面前，与祂交谈的时候，他才除掉面纱，直到他再出来的时候。他一出来，就把上主所吩咐的一切告诉以色列子民。以色列子民看到梅瑟的脸发光，他就再蒙上面纱，直到他去与上主谈话。

答唱咏　咏99(98):5,6,7,9
【答】上主，我们的天主是圣善的。（参看：咏99(98):9C）
领：请称颂上主，朝拜祂的脚凳；祂是圣善的！【答】
领：梅瑟和亚郎列于上主的司祭中，撒慕尔列于呼号祂圣名的人中；他们呼号上主，上主就俯允了他们。【答】
领：上主从云柱向他们发言；他们听从祂的法令，以及赐给他们的法律。【答】
领：请称颂上主，向祂的圣山朝拜；因为祂是上主，是我们的天主。【答】

福音（他变卖他所拥有的一切，买下那地）
恭读圣玛窦福音 13:44-46
耶稣对门徒说：“天国好似一个埋在地里的宝藏，人找到了，就把它再藏了起来，出于喜悦，他卖掉他所拥有的一切，买下了那地。同样，天国好似一个寻找优质珍珠的商人，他找到那颗高价珍珠，就去卖掉他所拥有的一切，买下它。”

省思

梅瑟经过四十昼夜， 在西奈山上与天主共叙，虽然不是面对面会晤，但之后一段时间，他仍脸皮发光。梅瑟并未发觉自己短暂分沾了主的光荣。可见，超性生命的茁长，是在平实自然、无意虚饰、忘我无我的境界下成就的。以色列子民对梅瑟脸上的异象，以「害怕接近」来回应。人常局限于感官经验，对真光的照耀，视作超出理念的现象。真光烛照了人深沉的内在畏惧怯懦，让人认识人性的缺陷和叛逆。光的效力，可由继后选民落实遵行上主所吩咐的一切，得到印证。

梅瑟脸上短暂的光荣， 反映了上主永恒的光荣；短暂的，总会结束；永恒的，却要长存。除非我们透过祈祷生活，让自己存留在主的临在中，与光源连接，像梅瑟一次又一次地回去谒见上主，我们才能在信仰生活及侍主的事工上，经得起考验，持续发光发热，冀望如圣保禄所说的：「以揭开的脸面反映主的光荣」（格后 3:18）。

主，让我们的生活反映祢在我们内，我们在祢内的不灭亮光，日益肖似祢。

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讀經一（如果我彼此相愛，天主就存留在我們內）
恭讀聖若望一書 4:7-16
親愛的，讓我們彼此相愛，因為愛是出自天主；凡有愛的，就受生於天主，並認識天主。凡沒有愛的，不認識天主，因為天主是愛。天主的愛是這樣顯示給我們的：天主派遣祂的唯一聖子來到世界，使我們藉著祂獲得生命。愛就在於此：不是我們愛了天主，而是天主愛了我們，並派遣祂的聖子，替我們的罪作補贖。親愛的，如果天主如此愛了我們，我們也必須彼此相愛。從來沒有人見過天主，然而，如果我們彼此相愛，天主就在我們記憶體留，祂在我們內的愛才達至圓滿。我們如此知道，我們在祂記憶體留，祂在我們內，在於祂賜給我們的，祂的聖神。此外，我們已經看見，並已證實，聖父派遣祂的子作世界的救主。誰若承認耶穌是天主子，天主就存留在祂內，祂就在天主內。我們知道，並且相信，天主對我們所懷的愛。天主是愛，凡存留在祂內的，就是在天主記憶體留，天主就在他記憶體留。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠34(33):2-3,4-5,6-6,8-9,10-11
【答】我要時時頌揚上主。（參看：詠34(33):2）
或
【答】請體驗並觀看上主的良善。（參看：詠34(33):9）
領：我要時時讚頌上主；我的口要永遠讚美祂。願我的靈魂以上主為榮；卑微的人必要聽我，必要歡喜。【答】
領：請與我一齊光榮天主。讓我們一齊頌揚祂的聖名。我尋求上主，祂應允了我，拯救我脫離一切恐懼。【答】
領：你們要瞻仰祂，要喜形於色，你們的面容，絕不會滿面羞慚。卑微人一呼號，上主俯聽，拯救他擺脫他的一切困厄。【答】
領：在敬畏上主之人的四周，上主的天使紮營救拔他們。請體驗並觀看，上主是何等良善；投奔上主的人，真是有福。【答】
領：上主的聖徒，請敬畏上主，敬畏上主的人，一無所缺。富貴日益貧窮，忍受饑餓；尋求上主的人，卻不求任何美物。【答】

福音（我就是復活，就是生命）
恭讀聖若望福音 11:19-27
許多猶太人來到瑪爾大和瑪利亞那裡，為她們的兄弟[已經去世的拉匝祿]安慰她們。瑪爾大一聽說耶穌來了，就去迎接祂；瑪利亞卻坐在家中。瑪爾大對耶穌說：“主，如果禰在這裡，我的兄弟決不會死。就是現在，我知道無論禰向天主求什麼，天主必賜給禰。”耶穌對她說：“妳的兄弟必要復活。”瑪爾大對祂說：“我知道在末日復活時，他必要復活。”耶穌對她說：“我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要生活，凡活著而信從我的人，將永遠不死。妳信嗎？”她回答說：“是的，主。我相信禰就是基督，天主子，要來到世界的那一位。”

或

福音（瑪爾大！瑪爾大！妳為了許多事操心忙碌。）
恭讀聖路加福音 10:38-42
耶穌進到一個村莊，在那裡，有一個名叫瑪爾大的女人接待了祂。她有一個妹妹，名叫瑪利亞，坐在耶穌腳邊聽祂講話。瑪爾大，為招待耶穌，十分忙碌，來到耶穌跟前說：“主，禰不介意我的妹妹把我丟下，讓我一個人服侍禰嗎？請叫她來幫助我。”主回答她說：“瑪爾大，瑪爾大，妳為許多事情焦慮不安。需要的事只有一樣。瑪利亞選擇了更好的一份，不能從她奪走。”

省思

我們對瑪爾大是否太嚴苛？不管耶穌如何稱讚瑪利亞「選擇了更好的一分」，我們都可以肯定， 耶穌並沒有批評瑪爾大，也沒有拒絕她的款待。正如聖若望向我們保證的：「耶穌素愛瑪爾大及她的妹妹和拉匝祿」（若 11:5）。況且，瑪爾大是「為伺候耶穌，而忙碌不已」。殷勤待客，在很多不同文化中，都是美德。所以，耶穌對瑪爾大說話的語氣和態度，想必是溫柔和親切，還帶著欣賞。

學者們探討耶穌這話何解 —「需要的惟有一件」。祂是否在勸勉瑪爾大不要太擔心食物是否足夠，或客人是否舒適？又或者，耶穌是否在為祂要稱讚瑪利亞選擇了更好的一分而鋪陳？

我們永遠無法知曉，但必須要以此為前提來閱讀整個故事：「耶穌素愛瑪爾大及她的妹妹和拉匝祿」（若 11:5）。聖父和聖子，愛不同的人有不同的方式，祂們對我們的愛，就是我們的生命意義， 也是我們如何去選擇的生活方式。

主耶穌，請祝福我們，使我們無論以何種方式侍奉禰和我們的兄弟姊妹，都是我們的「更好一分」。

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读经一（如果我彼此相爱，天主就存留在我们内）
恭读圣若望一书 4:7-16
亲爱的，让我们彼此相爱，因为爱是出自天主；凡有爱的，就受生于天主，并认识天主。凡没有爱的，不认识天主，因为天主是爱。天主的爱是这样显示给我们的：天主派遣祂的唯一圣子来到世界，使我们藉着祂获得生命。爱就在于此：不是我们爱了天主，而是天主爱了我们，并派遣祂的圣子，替我们的罪作补赎。亲爱的，如果天主如此爱了我们，我们也必须彼此相爱。从来没有人见过天主，然而，如果我们彼此相爱，天主就在我们内存留，祂在我们内的爱才达至圆满。我们如此知道，我们在祂内存留，祂在我们内，在于祂赐给我们的，祂的圣神。此外，我们已经看见，并已证实，圣父派遣祂的子作世界的救主。谁若承认耶稣是天主子，天主就存留在祂内，祂就在天主内。我们知道，并且相信，天主对我们所怀的爱。天主是爱，凡存留在祂内的，就是在天主内存留，天主就在他内存留。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏34(33):2-3,4-5,6-6,8-9,10-11
【答】我要时时颂扬上主。（参看：咏34(33):2）
或
【答】请体验并观看上主的良善。（参看：咏34(33):9）
领：我要时时讚颂上主；我的口要永远讚美祂。愿我的灵魂以上主为荣；卑微的人必要听我，必要欢喜。【答】
领：请与我一齐光荣天主。让我们一齐颂扬祂的圣名。我寻求上主，祂应允了我，拯救我脱离一切恐惧。【答】
领：你们要瞻仰祂，要喜形于色，你们的面容，绝不会满面羞惭。卑微人一呼号，上主俯听，拯救他摆脱他的一切困厄。【答】
领：在敬畏上主之人的四周，上主的天使扎营救拔他们。请体验并观看，上主是何等良善；投奔上主的人，真是有福。【答】
领：上主的圣徒，请敬畏上主，敬畏上主的人，一无所缺。富贵日益贫穷，忍受饥饿；寻求上主的人，却不求任何美物。【答】

福音（我就是复活，就是生命）
恭读圣若望福音 11:19-27
许多犹太人来到玛尔大和玛利亚那里，为她们的兄弟[已经去世的拉匝禄]安慰她们。玛尔大一听说耶稣来了，就去迎接祂；玛利亚却坐在家中。玛尔大对耶稣说：“主，如果祢在这里，我的兄弟决不会死。就是现在，我知道无论祢向天主求什么，天主必赐给祢。”耶稣对她说：“妳的兄弟必要复活。”玛尔大对祂说：“我知道在末日复活时，他必要复活。”耶稣对她说：“我就是复活，就是生命；信从我的，即使死了，仍要生活，凡活着而信从我的人，将永远不死。妳信吗？”她回答说：“是的，主。我相信祢就是基督，天主子，要来到世界的那一位。”

或

福音（玛尔大！玛尔大！妳为了许多事操心忙碌。）
恭读圣路加福音 10:38-42
耶稣进到一个村庄，在那里，有一个名叫玛尔大的女人接待了祂。她有一个妹妹，名叫玛利亚，坐在耶稣脚边听祂讲话。玛尔大，为招待耶稣，十分忙碌，来到耶稣跟前说：“主，祢不介意我的妹妹把我丢下，让我一个人服侍祢吗？请叫她来帮助我。”主回答她说：“玛尔大，玛尔大，妳为许多事情焦虑不安。需要的事只有一样。玛利亚选择了更好的一份，不能从她夺走。”

省思

我们对玛尔大是否太严苛？不管耶稣如何称赞玛利亚「选择了更好的一分」，我们都可以肯定， 耶稣并没有批评玛尔大，也没有拒绝她的款待。正如圣若望向我们保证的：「耶稣素爱玛尔大及她的妹妹和拉匝禄」（若 11:5）。况且，玛尔大是「为伺候耶稣，而忙碌不已」。殷勤待客，在很多不同文化中，都是美德。所以，耶稣对玛尔大说话的语气和态度，想必是温柔和亲切，还带着欣赏。

学者们探讨耶稣这话何解 —「需要的惟有一件」。祂是否在劝勉玛尔大不要太担心食物是否足够，或客人是否舒适？又或者，耶稣是否在为祂要称赞玛利亚选择了更好的一分而铺陈？

我们永远无法知晓，但必须要以此为前提来阅读整个故事：「耶稣素爱玛尔大及她的妹妹和拉匝禄」（若 11:5）。圣父和圣子，爱不同的人有不同的方式，祂们对我们的爱，就是我们的生命意义， 也是我们如何去选择的生活方式。

主耶稣，请祝福我们，使我们无论以何种方式侍奉祢和我们的兄弟姊妹，都是我们的「更好一分」。

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讀經一（金牛犢）
恭讀出谷紀 32:15-24,30-34
梅瑟轉身下山，在他的手中有兩塊約板，兩面，前面和後面都寫著字；板是由天主造的，上面的字是天主親自刻的。若蘇厄聽到百姓的呼聲，他對梅瑟說：“我聽到的聲音，不是勝利的歡呼聲，也不是戰敗的喊聲，而是狂歡的聲音。”梅瑟走近營地的時候，看到了那牛犢，又看到跳舞的人。於是，他大發義怒，扔下約板，把它們摔在山腳下。他拿過他們所造的牛犢，就把它在火中焚燒，然後磨成粉，撒上水面上，讓以色列子民喝。
梅瑟問亞郎說：“這些人對你做了什麼，致使你讓他們陷入重罪？”亞郎回答說：“願我主不要動怒。你知道這些人易於犯罪。他們對我說：‘給我們造一個神，使它做我們的領袖，至於那帶我們離開埃及的梅瑟，我們不知道在他身上發生了什麼。’於是，我對他們說：‘凡有黃金首飾的，都要把它摘下來。’他們就拿給我。我把它投到火中，這牛犢就出來了。”
次日，梅瑟對百姓說：“你們犯了重罪。因此，我要上到上主那裡，或許我能替你們贖罪。”於是，梅瑟回到上主那裡，說：“啊，這些人真是犯了大罪，他們給自己造了金神！但願禰能寬恕他們的罪！如果不能，就請禰把我從禰記的冊子上除去。”上主回答說：‘只有那得罪我的，才會從我記的冊子上除去。現在，去，領百姓到我告訴你的地方去。我的天使要走在你面前。我施行懲罰的時候一到，我就要為他們所犯的罪而懲罰他們。”

答唱詠　詠106(105):19-20,21-22,23
【答】請稱謝上主，因為祂是良善的。（參看：詠106(105):1A）
領：我們的祖先在曷勒布造了一個牛犢，朝拜一個鑄造出來的偶像；他們把他們光榮的天主變成了一頭吃草的公牛。【答】
領：他們忘記了那拯救他們的天主，祂曾在埃及做了大事，在含地做了奇事，祂在紅海所做的一切，令人生畏。【答】
領：於是，祂說要把他們滅絕，可是，祂所揀選的梅瑟在裂口阻止祂，使祂的怒氣全消。【答】

福音（芥子成了一株大灌木，天空中的飛鳥來到，住在它的枝椏上）
恭讀聖瑪竇福音 13:31-35
耶穌給百姓提了一個比喻：“天國好似一粒芥子，人們把它拿來撒在田裡。它是所有種子中最小的，可是，當它長成以後，成了最大的植物。它成了一棵大灌木，天空中的飛鳥來棲息在它的枝椏上。”
祂又給他們說了一個比喻：“天國好似酵母，女人拿來，把它混在三鬥面裡，直到它使它們都發了酵。”
耶穌用比喻給百姓說了這一切。祂對他們只說比喻，使那藉著先知所說的話應驗：我要開口講比喻，我要說出創世之初隱藏起來的事。

省思

「他們竟將拯救自己的天主忘記」（詠106:21）。聖詠作者這話，概括了大部分舊約的內容，因為舊約的子民，常將天主的恩德忘記。天主在舊約中的其中一個特徵就是紀念，祂不會忘記！正如婦女豈能忘掉親生的兒子？縱然她們能忘掉，天主也不能忘掉我們；祂已把我們刻在祂的掌心（參看：依 49:15-16）。可是，人卻慣常將天主所行的偉業，一一忘掉。

人生確實有很多事情，需要我們刻意地去忘記，因為我們不該把已成過去的痛苦經歷，變成永遠將自己欺壓的包袱。我們需要讓痛苦的回憶接受治療，使傷口癒合。當我們不再受痛苦的回憶折磨時，我們的回憶可望相似天主的記憶了。

努力學習去忘記的同時，我們也得學習以天主的記憶去記憶。一般來說，天主紀念的不是人的罪，而是祂的盟約，祂的慈愛、憐憫。有生一日， 我們都必須緊記天主是慈愛的，祂憐憫我們每一個人。耶穌說：「你們要這樣做來紀念我」。
主，請教我們永遠紀念禰的恩德，日復一日更懂得將禰的慈恩銘記於心。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（金牛犊）
恭读出谷纪 32:15-24,30-34
梅瑟转身下山，在他的手中有两块约板，两面，前面和后面都写着字；板是由天主造的，上面的字是天主亲自刻的。若苏厄听到百姓的呼声，他对梅瑟说：“我听到的声音，不是胜利的欢呼声，也不是战败的喊声，而是狂欢的声音。”梅瑟走近营地的时候，看到了那牛犊，又看到跳舞的人。于是，他大发义怒，扔下约板，把它们摔在山脚下。他拿过他们所造的牛犊，就把它在火中焚烧，然后磨成粉，撒上水面上，让以色列子民喝。
梅瑟问亚郎说：“这些人对你做了什么，致使你让他们陷入重罪？”亚郎回答说：“愿我主不要动怒。你知道这些人易于犯罪。他们对我说：‘给我们造一个神，使它做我们的领袖，至于那带我们离开埃及的梅瑟，我们不知道在他身上发生了什么。’于是，我对他们说：‘凡有黄金首饰的，都要把它摘下来。’他们就拿给我。我把它投到火中，这牛犊就出来了。”
次日，梅瑟对百姓说：“你们犯了重罪。因此，我要上到上主那里，或许我能替你们赎罪。”于是，梅瑟回到上主那里，说：“啊，这些人真是犯了大罪，他们给自己造了金神！但愿祢能宽恕他们的罪！如果不能，就请祢把我从祢记的册子上除去。”上主回答说：‘只有那得罪我的，才会从我记的册子上除去。现在，去，领百姓到我告诉你的地方去。我的天使要走在你面前。我施行惩罚的时候一到，我就要为他们所犯的罪而惩罚他们。”

答唱咏　咏106(105):19-20,21-22,23
【答】请称谢上主，因为祂是良善的。（参看：咏106(105):1A）
领：我们的祖先在曷勒布造了一个牛犊，朝拜一个铸造出来的偶像；他们把他们光荣的天主变成了一头吃草的公牛。【答】
领：他们忘记了那拯救他们的天主，祂曾在埃及做了大事，在含地做了奇事，祂在红海所做的一切，令人生畏。【答】
领：于是，祂说要把他们灭绝，可是，祂所拣选的梅瑟在裂口阻止祂，使祂的怒气全消。【答】

福音（芥子成了一株大灌木，天空中的飞鸟来到，住在它的枝桠上）
恭读圣玛窦福音 13:31-35
耶稣给百姓提了一个比喻：“天国好似一粒芥子，人们把它拿来撒在田里。它是所有种子中最小的，可是，当它长成以后，成了最大的植物。它成了一棵大灌木，天空中的飞鸟来栖息在它的枝桠上。”
祂又给他们说了一个比喻：“天国好似酵母，女人拿来，把它混在三斗面里，直到它使它们都发了酵。”
耶稣用比喻给百姓说了这一切。祂对他们只说比喻，使那藉着先知所说的话应验：我要开口讲比喻，我要说出创世之初隐藏起来的事。

省思

「他们竟将拯救自己的天主忘记」（咏106:21）。圣咏作者这话，概括了大部分旧约的内容，因为旧约的子民，常将天主的恩德忘记。天主在旧约中的其中一个特征就是记念，祂不会忘记！正如妇女岂能忘掉亲生的儿子？纵然她们能忘掉，天主也不能忘掉我们；祂已把我们刻在祂的掌心（参看：依 49:15-16）。可是，人却惯常将天主所行的伟业，一一忘掉。

人生确实有很多事情，需要我们刻意地去忘记，因为我们不该把已成过去的痛苦经历，变成永远将自己欺压的包袱。我们需要让痛苦的回忆接受治疗，使伤口愈合。当我们不再受痛苦的回忆折磨时，我们的回忆可望相似天主的记忆了。

努力学习去忘记的同时，我们也得学习以天主的记忆去记忆。一般来说，天主记念的不是人的罪，而是祂的盟约，祂的慈爱、怜悯。有生一日， 我们都必须紧记天主是慈爱的，祂怜悯我们每一个人。耶稣说：「你们要这样做来纪念我」。
主，请教我们永远记念祢的恩德，日复一日更懂得将祢的慈恩铭记于心。

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讀經一（亞巴郎與天主談判）
恭讀創世紀 18:20-32
在那些日子，上主說：“對索多瑪和哈摩辣的抗議聲如此之大，他們的罪行極其沉重。因此，我要下去，想要知道，他們的行為是否與到我面前的控告相符。”
那人往索多瑪去的時候，上主仍站在亞巴郎面前。亞巴郎走近祂，說：“難道禰要把無罪的人和有罪的人一起掃除嗎？在那城中，如果有五十個無罪的人；禰會把那地方夷為平地，還是為了那五十個無罪的人，饒恕那地方呢？禰決不會做這樣的事，禰決不會使無罪的人與罪人同死，禰決不會使無罪的人和罪人一樣，受到相同的對待！審判全世界的主，難道不應該公正行事嗎？“上主回答說：”如果我在索多瑪城中找到五十個無罪的人，為了他們的緣故，我會饒恕那整個地方。”亞巴郎再次開口說：“禰看，我雖是塵埃和灰土，卻敢與我主說話！如果那五十個無罪之人中少了五個，禰會因為少了那五人，摧毀那座城嗎？”祂回答說：“如果我在那裡找四十五人，我不會摧毀它。”但是，亞巴郎堅持說：“如果在那裡只找到四十人呢？”祂回答說：“為了那四十人，我不會做這事。”
接著，亞巴郎說：“如果我繼續說下去，主，求禰不要感到不耐煩。如果在那裡只找到三十人呢？”祂回答說：“如果我能在那裡找到三十人，我不會做這事。”亞巴郎依然繼續說：“既然我敢於對我主說話，如果在那裡的無罪之人，不超過二十個呢？”祂回答說：“為了那二十人的緣故，我不會摧毀那地方。”但是，亞巴郎堅持說：“求我主不要動怒，讓我再說最後一次。如果在那裡有十人呢？”祂回答說：“為了那十人的緣故，我不會摧毀它。”

答唱詠　詠138(137):1-2,2-3,6-7,7-8
【答】上主，那天，我向禰呼救，禰應允了我。（參看：詠138(137):3A）
領：上主，我要以我的全心稱謝禰，因為禰俯聽我口中的話；我要在眾天使面前謳歌讚頌禰，我要在禰的聖殿稱謝禰的名。【答】
領：因禰的良善，禰的真誠；因為禰使禰的名字，禰的恩許偉大，超越萬有。我一向禰呼求，禰就應允了我；禰在我的五內增強了力量。【答】
領：上主尊高，可是，祂垂顧卑微；祂從遠處就看到那驕傲的人。我雖處在患難中，可是，有禰保護我；禰伸手拒抗我仇敵的怒氣。【答】
領：上主，禰的右手救了我。上主必要完成祂為我所做的一切。上主，禰的良善，永遠存留；不要遺棄禰雙手的化工。【答】

讀經二（天主使你和祂一起生活，寬恕了你的全部過犯）
恭讀聖保祿宗徒致哥羅森人書 2:12-14
弟兄姐妹們：你們因著洗禮與祂同葬，也因著相信那使祂復活的天主的德能，與祂一起復活。甚至在你們死於過犯，身體未受割損的時候，祂就使你們和祂一起生活，寬恕我們所有人的過犯；消除了那以法律條文壓迫我們，約束我們的羈絆，祂把這羈絆從我們中間除去，把它釘在十字架上。

福音（求，就要賜給你們。）
恭讀聖路加福音 11:1-13
耶穌在一個地方祈禱，祂祈禱完了，那時候，祂的一個門徒對祂說：“主，教我們祈禱，如同若翰教導自己的門徒一樣。”祂對他們說：“你們祈禱的時候，要說：聖父，願禰的名被尊為聖，願禰的國來臨。求禰賜給我們日用的食糧，寬恕我們的罪，因為我們寬恕所有虧欠我們的人，不要讓我們接受最後的考驗。”
祂對他們說：“假設你們中間的一個人，他的一個朋友半夜來見他，說：‘朋友，借我三個餅，因為我的一個朋友行路來到我家，我沒有什麼可以給他的。’他在屋內回答他說：‘不要打擾我，門已經鎖上了，我和我的孩子已經上床睡覺了。我不能起來給你什麼。’我對你們說：即使他不起來，給來見他的人餅，因為他們的友誼，也會因他的堅持，給他所需要的一切。”
“我給你們說：求，你們就會得到，尋找，你們就會找到；敲，門就會給你們打開。因為凡求的，就會得到；凡尋求的，就會找到；凡敲門的，就會給他開門。你們中間，哪個父親會在自己兒子要魚的時候，反而給他蛇呢？或者，兒子向他求蛋，反而給他蠍子呢？你們縱然是邪惡的，尚且知道要把好東西給你們的孩子，在天之父豈不更把聖神賜給求祂的人呢？”

省思

「他縱然不為了他是朋友的原故， 而起來給他，也要因他恬不知恥地切求而起來，給他所需要的一切」（路 11:8）。耶穌以一個來訪友人的比喻，給門徒們申述，祈禱要有恬不知恥的恒心。有時候我們努力恒心祈禱，卻在注重規則中，疏忽了深入與天主的關係。向天主恬不知恥地祈求，是因為相信天主能解決自己所遇到的困難，是因為對他人的愛，也因為是對天主的信賴。正如信德之父亞巴郎為城中的人與天主討價還價一樣，他的膽量與恬不知恥的祈求，是來自他對城中百姓的愛。天主在我們求之前，已知道我們需要甚麼，我們恬不知恥地求，是因為我們深信祂會給我們「所需要的一切」。「一切」就是耶穌的心。那個半夜起床給他的朋友所求的， 就像耶穌在十字架上把自己的生命交付了一樣。耶穌透過我們發自內心的祈禱，給予我們祂毫無保留的愛。

主，耶穌，我們相信禰透過主禱文，教給了我們如何恬不知恥地向天父祈禱。求禰堅強我們能在生活中，發現禰對我們無條件的愛的信德。

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