分类： 每日和平圣言

读经一（上主是圣善的天主，是嫉邪的天主。）
恭读若苏厄书 24:14-29
若苏厄在舍根聚集以色列众支派，对他们说：“敬畏上主，完全且虔诚事奉祂。要把你们的祖先在大海对面和埃及所事奉的神赶出去，并要事奉上主。如果你们不乐意事奉上主，今天，你们要决定事奉谁，是你们的祖先在大海对面事奉的神，还是你们现住的阿摩黎人的神。至于我和我的家族，我们要事奉上主。”百姓却回答说：“我们决不离弃上主，去事奉别的神。因为是上主，我们的天主，领我们和我们的祖先离开埃及地，离开我们作奴隶的国家。祂在我们眼前显了这些伟大神迹，在我们整个旅途和我们经过一切民族中间保护我们。我们前行的时候，上主就驱逐万民，其中也包括住在那地的阿摩黎人。因此，我们也要事奉上主，因为祂是我们的天主。”于是，若苏厄对百姓说：“你们决不能事奉上主，因为祂是圣洁的天主；祂是嫉邪的天主，祂决不会宽恕你们的过犯，或你们的罪。如果你们离弃那善待你们的天主，去事奉外邦的神，祂会恶待你们，毁灭你们。”百姓却回答若苏厄说：“我们仍然要事奉上主。”因此，若苏厄对百姓说：“你们自己作证，你们选择事奉上主。”他们回答说：是的，我们自己作证！”若苏厄继续说：“因此，现在，除掉在你们中间的外邦神，把你们的心归向上主，以色列的天主。”百姓许诺若苏厄说：“我们要事奉上主，我们的天主，服从祂的声音。”
那一天，若苏厄与百姓立约，在舍根给他们制定了法令和条例，这些都被记载在法律书上。接着，他取了一块大石头，把它立在上主圣所的橡树下。若苏厄对全体百姓说：“这块石头要作我们的证人，因为它听到上主对我们所说的一切。如果你们想要否认你们的天主，它就要控告你们。”此后，若苏厄遣散了百姓，各自回到自己的产业。这些事以后，上主的仆人，农的儿子若苏厄，在一百十岁的时候死了。

答唱咏　咏16(15):1-2A,5,7-8,11
【答】上主，祢是我的产业。（参看：咏16(15):5A）
领：天主，求祢保护我，因为我投靠了祢；我对上主说：“祢是我的上主。”上主，祢是我分得的产业，是我的杯爵，是祢掌握了我的命运。【答】
领：我要赞颂劝告我的天主；我的心连夜间也敦促着我。我常将上主置于我的眼前；有祂在我的右边，我必然不会动摇。【答】
领：祢会向我显示生命之道，在祢面前有圆满的喜乐，永远在祢的右边是我的喜乐。【答】

福音（不要阻止小孩子到我跟前来。）
恭读圣玛窦福音 19:13-15
孩子被带到耶稣跟前，好使祂能在他们身上覆手和祈祷。门徒斥责了他们，耶稣却说：“让孩子们到我跟前来，不要阻止他们；因为天主的国正是属于这样的人。”耶稣在他们身上覆手以后，就走了。

省思

「我常将上主置于我的眼前」（咏 16:8）。圣德兰修女请我们反省：一早起床，你的精神、意识和心灵，是否立刻朝向耶稣？当你的神智与心灵，转向天主，这就是祈祷。完美的祈祷，并不需要说很多话，只需热切渴慕，便能将自己，呈献给天主。灵魂只容得下一个渴望，那就是天主。我们的生命应该和活在我们内的主基督连结，这结合就像藤蔓攀附树枝那样重要。我们需要这种结合，才能结出好的果实。

天国是属于小孩子的。只有明认自己甚么也不是，像个小孩子那样，完全需要父母的照顾之后， 天主才能用祂自己充满我们；只有像小孩子那样， 全将希望托于祂身上，我们才能无条件地接受祂要赐予的一切。失去信心，是骄傲的征兆，因为那表示我们相信自己的力量，不再是小孩子了。如果我们像小孩子一样信靠天主，内心就不会烦乱，因为深信天主自会照料。

上主，求祢教导我们，生活在祢的临在中，因为在祢面前，才有圆满的喜悦，永远在祢右边，也是我们的福乐。

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讀經一（天上出現了一個大徵兆：一個女人身披太陽。）
恭讀聖若望默示錄 11:19A,12:1-6A,10AB
天主的聖殿在天上打開了，祂的約櫃在聖殿中顯示出來。
天空中出現了一個巨大的徵兆：有一個女人，身披太陽，腳踏月亮，她的頭上有十二顆星的冠冕。她懷了孕，當她分娩時，痛哭呻吟。天空中出現了另一個標記：有一條火紅的巨龍，有七個頭，十個角，在它的頭上，有七顆珍珠。它的尾巴，刮下天空中的，三分之一的星辰，把它們扔到地上。那龍就站那要生產的女人面前，想要在她生產的時候，吞下她的孩子。她生了一個孩子，是個男孩，祂註定要以鐵杖牧放百姓。她的孩子被提升到天主和祂的寶座面前。那女人自己逃到曠野，天主給她準備的地方。我聽到，在天上有一個大聲音說：“現在，救恩和德能，我們天主的國，祂受傅者的權柄，已經來到。”——天主的聖言。

答唱詠　詠45(44):10,11,12,16
【答】王后穿戴著金器，侍立在禰的右邊。（參看：詠45(44):10BC）
領：王后穿戴著敖非爾金飾，侍立在禰的右邊。【答】
領 ：女兒，請聽，請看，請側耳細聽，忘卻妳的百姓，和妳祖先的家庭。【答】
領：因此，君王要戀慕妳的美麗，因為祂是妳主，妳應向祂朝拜。【答】
領：他們滿懷歡欣喜樂，一齊進入了王宮。【答】

讀經二（基督是初果，接著是那屬於祂的人）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 15:20-27
弟兄姐妹們：基督，安眠之人的初果，從死者中復活了。因為既然死亡藉著人而來，死者的復活也藉著人而來。因為正如亞當在眾人內死了，同樣，在基督內，眾人都要復活；不過，每人都要按照自己的次序：初果基督；然後，就是在基督再來的時候，那些屬於基督的人；再後才是結局：那時候，基督消滅一切率領者，一切掌權者和大能者，把自己的王國交給祂的天主父。因為祂必須為王，直到祂把自己的仇敵放在祂的腳下。最後要被摧毀的仇敵是死亡，因為“祂使萬有屈服於祂的腳下。”

福音（全能者為我做了大事）
恭讀聖路加福音 1:39-56
瑪利亞起來，趕忙往山區，猶大的一座城去。她進了匝加利亞的家，就在那裡給依撒伯爾請安。依撒伯爾一聽到瑪利亞的請安，胎兒在她的胎中歡躍，依撒伯爾充滿聖神，大聲呼喊說：“妳在女人中最蒙祝福，妳的胎兒也是蒙祝福的。我的主母親臨于我，這事怎會在我身上發生？因為妳問候的聲音一入我耳，我胎中的嬰孩就歡躍。那信了由上主傳給妳的話必要完成的，是有福的。”瑪利亞說：“我的靈魂頌揚大能的上主；我的心神歡躍於我的救主，因為祂垂顧了祂卑微的婢女。從今以後萬代都要稱我有福：因為全能者為我行了大事，祂的名字是聖的。祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。祂彰顯了祂聖臂的力量，驅散了那些心高氣傲的人，祂從他們的寶座上推下權勢者，卻提拔了卑微的人。祂使饑餓者飽饗美物，反使那富有者空手而歸。祂扶助了祂的僕人以色列，因為祂憶起了自己對我們的祖先，亞巴郎和他的子孫的恩許，直到永遠。”瑪利亞同她住了三個月左右，就回本家去了。

省思

教父們視瑪利亞為新厄娃，新厄娃的使命是複元舊厄娃所破壞的一切。這尤其突顯在瑪利亞靈肉升天的奧跡上。

默示錄形容與大龍鬥爭的女人身披太陽，腳踏月亮，頭戴星辰。太陽象徵真理；腳踏月亮，頭戴星辰象徵力量。在伊甸園裡，面對蛇的誘惑，舊厄娃表現軟弱，沒有在真理中站穩。相反，新厄娃駐足真理，並依靠天主的力量，躲開了大龍的追擊，意味著她戰勝了大龍的誘惑。由舊厄娃所誕生的人，因她的軟弱和經不起誘惑，而屬罪惡和死亡權下。但由新厄娃所誕生的人，握有鐵杖，即擁有勝於一切罪惡和死亡勢力之權能、立於天主寶座前的人。

既是新厄娃，瑪利亞也參與了新亞當基督對死亡的戰勝。正如新亞當基督復活升天一樣，新厄娃也要靈肉升天。這誠然是天主為她行的「大事」，但也是天主賜予萬世萬代的恩賜，因為靈肉升天是一眾得救者都將復活升天的預示。

聖母媽媽，您的靈肉升天標誌著人類的得救， 您的謝主曲理所當然也要成為我們每個得救的人對天主的讚頌。

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读经一（天上出现了一个大征兆：一个女人身披太阳。）
恭读圣若望默示录 11:19A,12:1-6A,10AB
天主的圣殿在天上打开了，祂的约柜在圣殿中显示出来。
天空中出现了一个巨大的征兆：有一个女人，身披太阳，脚踏月亮，她的头上有十二颗星的冠冕。她怀了孕，当她分娩时，痛哭呻吟。天空中出现了另一个标记：有一条火红的巨龙，有七个头，十个角，在它的头上，有七颗珍珠。它的尾巴，刮下天空中的，三分之一的星辰，把它们扔到地上。那龙就站那要生产的女人面前，想要在她生产的时候，吞下她的孩子。她生了一个孩子，是个男孩，祂注定要以铁杖牧放百姓。她的孩子被提升到天主和祂的宝座面前。那女人自己逃到旷野，天主给她准备的地方。我听到，在天上有一个大声音说：“现在，救恩和德能，我们天主的国，祂受傅者的权柄，已经来到。”——天主的圣言。

答唱咏　咏45(44):10,11,12,16
【答】王后穿戴着金器，侍立在祢的右边。（参看：咏45(44):10BC）
领：王后穿戴着敖非尔金饰，侍立在祢的右边。【答】
领 ：女儿，请听，请看，请侧耳细听，忘却妳的百姓，和妳祖先的家庭。【答】
领：因此，君王要恋慕妳的美丽，因为祂是妳主，妳应向祂朝拜。【答】
领：他们满怀欢欣喜乐，一齐进入了王宫。【答】

读经二（基督是初果，接着是那属于祂的人）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 15:20-27
弟兄姐妹们：基督，安眠之人的初果，从死者中复活了。因为既然死亡藉着人而来，死者的复活也藉着人而来。因为正如亚当在众人内死了，同样，在基督内，众人都要复活；不过，每人都要按照自己的次序：初果基督；然后，就是在基督再来的时候，那些属于基督的人；再后才是结局：那时候，基督消灭一切率领者，一切掌权者和大能者，把自己的王国交给祂的天主父。因为祂必须为王，直到祂把自己的仇敌放在祂的脚下。最后要被摧毁的仇敌是死亡，因为“祂使万有屈服于祂的脚下。”

福音（全能者为我做了大事）
恭读圣路加福音 1:39-56
玛利亚起来，赶忙往山区，犹大的一座城去。她进了匝加利亚的家，就在那里给依撒伯尔请安。依撒伯尔一听到玛利亚的请安，胎儿在她的胎中欢跃，依撒伯尔充满圣神，大声呼喊说：“妳在女人中最蒙祝福，妳的胎儿也是蒙祝福的。我的主母亲临于我，这事怎会在我身上发生？因为妳问候的声音一入我耳，我胎中的婴孩就欢跃。那信了由上主传给妳的话必要完成的，是有福的。”玛利亚说：“我的灵魂颂扬大能的上主；我的心神欢跃于我的救主，因为祂垂顾了祂卑微的婢女。从今以后万代都要称我有福：因为全能者为我行了大事，祂的名字是圣的。祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。祂彰显了祂圣臂的力量，驱散了那些心高气傲的人，祂从他们的宝座上推下权势者，却提拔了卑微的人。祂使饥饿者饱飨美物，反使那富有者空手而归。祂扶助了祂的仆人以色列，因为祂忆起了自己对我们的祖先，亚巴郎和他的子孙的恩许，直到永远。”玛利亚同她住了三个月左右，就回本家去了。

省思

教父们视玛利亚为新厄娃，新厄娃的使命是复元旧厄娃所破坏的一切。这尤其突显在玛利亚灵肉升天的奥迹上。

默示录形容与大龙斗争的女人身披太阳，脚踏月亮，头戴星辰。太阳象征真理；脚踏月亮，头戴星辰象征力量。在伊甸园里，面对蛇的诱惑，旧厄娃表现软弱，没有在真理中站稳。相反，新厄娃驻足真理，并依靠天主的力量，躲开了大龙的追击，意味着她战胜了大龙的诱惑。由旧厄娃所诞生的人，因她的软弱和经不起诱惑，而属罪恶和死亡权下。但由新厄娃所诞生的人，握有铁杖，即拥有胜于一切罪恶和死亡势力之权能、立于天主宝座前的人。

既是新厄娃，玛利亚也参与了新亚当基督对死亡的战胜。正如新亚当基督复活升天一样，新厄娃也要灵肉升天。这诚然是天主为她行的「大事」，但也是天主赐予万世万代的恩赐，因为灵肉升天是一众得救者都将复活升天的预示。

圣母妈妈，您的灵肉升天标志着人类的得救， 您的谢主曲理所当然也要成为我们每个得救的人对天主的赞颂。

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讀經一（以色列人幹腳穿過約旦河）
恭讀若蘇厄書 3:7-10A,13-17
上主對若蘇厄說：“今天，我要在以色列人眼中顯揚你，使他們知道，我和你在一起，如同我和梅瑟在一起一樣。現在，吩咐以色列人抬著約櫃，來到約旦河畔，你們一到那裡，就要停在那裡。”於是，若蘇厄對以色列子民說：“請來，聽上主，你們天主的話。這樣，你們就知道，永生的天主，在你們中間，你們來到祂跟前的時候，祂就要奪去客納罕人的財產。全地的主宰，上主的約櫃要在你們面前過約旦河。抬著全地的主宰，上主的約櫃的司祭，他們的腳掌一碰到約旦河水，水就會停止流動；因為從上游流下的水，就要停下來，如同堅固的堤岸一樣。
百姓支搭帳棚過約旦河，祭司抬著約櫃，走在他們前面。那時正值收穫季節，水漫地堤岸，那些抬著約櫃的司祭的腳一踏到約旦河的水邊，水就停住了，水從上游就停住了，如同堤岸一樣倒流了很長的距離，從匝爾堂方向的阿當；從下游湧向阿辣巴的鹽海的水，完全消失了。就這樣，百姓從耶裡哥對面過了河。全體以色列人從幹地上走過的時候，抬著上主約櫃的司祭，在約旦河床上的幹地上一動不動，直到全民眾都走過約旦河。

答唱詠　詠114(113:1-8):1-2,3-4,5-6
【答】阿肋路亞。
領：以色列人從埃及出來，雅各伯家從講外邦話的百姓那裡離開，約旦成了祂的聖所，以色列成了祂的王國。【答】
領：大水一見，立刻奔逃，約旦一見，立刻轉身回流。群山如同公羊一般跳躍；山丘好似羊群中的羊羔一樣雀躍。【答】
領：大水，你為何奔逃？約旦，你為何轉身回流？你們，群山，你們為何如同公羊一樣跳躍？你們，山丘，為什麼如同羊群中的羊羔一樣雀躍？【答】

福音（我要寬恕我的兄弟幾次？）
恭讀聖瑪竇福音 18:21-19:1
伯多祿來到耶穌跟前，問耶穌說：“主，如果我的弟兄得罪了我，我必須寬恕他幾次？”耶穌回答說：“我給你說：不是七次，而是七十個七次。因此，天國好似一個國王，決定同自己的僕人清算。他開始清算的時候，有一個債主給他帶來一個欠他一大筆錢的人。由於他無法償還，他的主人命令他連同自己的妻子，兒女，並他的財產一併變賣，以歸還他所欠的債。那時，那僕人俯伏在地，向他跪拜說：‘請容忍我，一切我都要還給你。’那僕人的主人就動了心，讓他走了，寬免了他的一切債務。那僕人離開的時候，遇到欠他一小筆債務的一個同僕。他就捉住他，開始掐住他，命令道：‘償還你所欠的債。’那同僕就向他屈膝，乞求他說：‘請容忍我吧，一切我都要還給你。’但那僕人拒絕了。相反，那僕人將那同僕關進了監獄，直到他還清所欠的債。他的同僕看見這事，極其不安，就去見自己的主人，把整件事都報告了。那僕人的主人叫過他來，對他說：‘你這個惡僕！因你向我乞求，我就寬免了你的全部債務。難道你不該憐憫你的同僕，如同我憐憫了你一樣？’那僕人的主人大怒，將他交給衙役，直到他還清所欠的債務。除非你們從各自的心中寬恕自己的弟兄，我的天父也要這樣對待你們。”
耶穌講完這些話，就離開加里肋亞，來到約旦對岸的猶太境內。

省思

耶穌用了好幾組數字來表達祂的意思：「寬恕七十個七次」、「一萬個塔冷通」、「一百個德納」。那就由數字開始反省吧！

伯多祿原本問寬恕兄弟七次是否已足夠， 其實七次已不少。倘若有兄弟欺騙過我七次，我還能寬恕並再相信他嗎？但耶穌的要求比這高得多，祂竟然說七十個七次，即四百九十次。

在實際生活中，這根本不能計算。所以，耶穌的寓意， 是不去計較。為什麼不去計較呢？耶穌於是立刻用了一個比喻，來為這個高要求提出理據。一個塔冷通等於六千個德納，一個德納是一日的工資，一萬個塔冷通即是十六萬多年的工資，寓意無限。一個債主竟能赦免一個債戶的無限債項， 這樣慷慨的債主，明顯是指天主。當我們真心誠切地回想自己在過去曾經如何得罪了天主時，自會發覺欠天主的債，確實多不勝數。那我怎可能像那個惡僕一樣，自己被赦免欠下的巨債，而去追究他人欠我的區區小數？

主， 求禰教我們記憶起禰對我們的無限仁慈，好能「從心裡寬恕」別人。

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读经一（以色列人干脚穿过约旦河）
恭读若苏厄书 3:7-10A,13-17
上主对若苏厄说：“今天，我要在以色列人眼中显扬你，使他们知道，我和你在一起，如同我和梅瑟在一起一样。现在，吩咐以色列人抬着约柜，来到约旦河畔，你们一到那里，就要停在那里。”于是，若苏厄对以色列子民说：“请来，听上主，你们天主的话。这样，你们就知道，永生的天主，在你们中间，你们来到祂跟前的时候，祂就要夺去客纳罕人的财产。全地的主宰，上主的约柜要在你们面前过约旦河。抬着全地的主宰，上主的约柜的司祭，他们的脚掌一碰到约旦河水，水就会停止流动；因为从上游流下的水，就要停下来，如同坚固的堤岸一样。
百姓支搭帐棚过约旦河，祭司抬着约柜，走在他们前面。那时正值收获季节，水漫地堤岸，那些抬着约柜的司祭的脚一踏到约旦河的水边，水就停住了，水从上游就停住了，如同堤岸一样倒流了很长的距离，从匝尔堂方向的阿当；从下游涌向阿辣巴的盐海的水，完全消失了。就这样，百姓从耶里哥对面过了河。全体以色列人从干地上走过的时候，抬着上主约柜的司祭，在约旦河床上的干地上一动不动，直到全民众都走过约旦河。

答唱咏　咏114(113:1-8):1-2,3-4,5-6
【答】阿肋路亚。
领：以色列人从埃及出来，雅各伯家从讲外邦话的百姓那里离开，约旦成了祂的圣所，以色列成了祂的王国。【答】
领：大水一见，立刻奔逃，约旦一见，立刻转身回流。群山如同公羊一般跳跃；山丘好似羊群中的羊羔一样雀跃。【答】
领：大水，你为何奔逃？约旦，你为何转身回流？你们，群山，你们为何如同公羊一样跳跃？你们，山丘，为什么如同羊群中的羊羔一样雀跃？【答】

福音（我要宽恕我的兄弟几次？）
恭读圣玛窦福音 18:21-19:1
伯多禄来到耶稣跟前，问耶稣说：“主，如果我的弟兄得罪了我，我必须宽恕他几次？”耶稣回答说：“我给你说：不是七次，而是七十个七次。因此，天国好似一个国王，决定同自己的仆人清算。他开始清算的时候，有一个债主给他带来一个欠他一大笔钱的人。由于他无法偿还，他的主人命令他连同自己的妻子，儿女，并他的财产一并变卖，以归还他所欠的债。那时，那仆人俯伏在地，向他跪拜说：‘请容忍我，一切我都要还给你。’那仆人的主人就动了心，让他走了，宽免了他的一切债务。那仆人离开的时候，遇到欠他一小笔债务的一个同仆。他就捉住他，开始掐住他，命令道：‘偿还你所欠的债。’那同仆就向他屈膝，乞求他说：‘请容忍我吧，一切我都要还给你。’但那仆人拒绝了。相反，那仆人将那同仆关进了监狱，直到他还清所欠的债。他的同仆看见这事，极其不安，就去见自己的主人，把整件事都报告了。那仆人的主人叫过他来，对他说：‘你这个恶仆！因你向我乞求，我就宽免了你的全部债务。难道你不该怜悯你的同仆，如同我怜悯了你一样？’那仆人的主人大怒，将他交给衙役，直到他还清所欠的债务。除非你们从各自的心中宽恕自己的弟兄，我的天父也要这样对待你们。”
耶稣讲完这些话，就离开加里肋亚，来到约旦对岸的犹太境内。

省思

耶稣用了好几组数字来表达祂的意思：「宽恕七十个七次」、「一万个塔冷通」、「一百个德纳」。那就由数字开始反省吧！

伯多禄原本问宽恕兄弟七次是否已足够， 其实七次已不少。倘若有兄弟欺骗过我七次，我还能宽恕并再相信他吗？但耶稣的要求比这高得多，祂竟然说七十个七次，即四百九十次。

在实际生活中，这根本不能计算。所以，耶稣的寓意， 是不去计较。为什么不去计较呢？耶稣于是立刻用了一个比喻，来为这个高要求提出理据。一个塔冷通等于六千个德纳，一个德纳是一日的工资，一万个塔冷通即是十六万多年的工资，寓意无限。一个债主竟能赦免一个债户的无限债项， 这样慷慨的债主，明显是指天主。当我们真心诚切地回想自己在过去曾经如何得罪了天主时，自会发觉欠天主的债，确实多不胜数。那我怎可能像那个恶仆一样，自己被赦免欠下的巨债，而去追究他人欠我的区区小数？

主， 求祢教我们记忆起祢对我们的无限仁慈，好能「从心里宽恕」别人。

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讀經一（梅瑟按照上主說的那樣死了，從那以後，以色列再沒興起像他一樣的先知）
恭讀申命紀 34:1-12
梅瑟從摩阿布平原出發，往乃波山，面對耶裡哥的丕斯加（Pisgah）岬角，上主把基肋阿德全地（land-Gilead），往到丹（Dan）的全地，納斐塔里（Naphtali）全地，厄弗辣因（Ephraim）和默納協（Manasseh）全地，遠至西海（Western Sea）的猶大（Judah）全地，乃革布（Negeb），環猶大地區和耶裡哥盆地，棕櫚城，直到左哈爾（Zoar）的地方，顯示給梅瑟。接著，上主對他說：“這就是我對亞巴郎，依撒格和雅各伯誓許，我要賜給他們後裔的地方。我要讓你大飽眼福，但是，你不能穿過那地方。”於是，梅瑟，上主的僕人，正如上主所說的，死在摩阿布地方；他被埋在摩阿布地方，貝特培敖爾（Beth-peor）對面的峽谷內，沒有人知道他被埋葬的地方。梅瑟逝世時，享年一百二十歲，他的眼目卻沒有暗淡，他的智力，也沒有減弱。在摩阿布平原，四十天之久，以色列子民哀悼梅瑟，直到他們滿全為梅瑟哀悼的時期。
農（Nun）的兒子，若蘇厄（Joshua），由於梅瑟曾給他覆手，充滿智慧之神；於是，以色列子民服從他，承行上主給梅瑟吩咐的誡命。
自那時起，在以色列中，再也沒有興起一個如同梅瑟一樣，同上主面對面來往的先知；上主派遣他所顯現的標記和奇跡，沒有一樣同上主在埃及地方，派遣梅瑟攻擊法郎和他的全體臣僕，並攻擊他的全部地方時，因為梅瑟在全體以色列人中間所顯示的大能，和一切令人畏懼的事，沒有人同他相比。

答唱詠　詠66(65):1-3A,5,8,16-17
【答】使我的生命充滿愛火的天主，當受讚頌。（參看：申32:9A）
領：普世大地，請向上主歡呼；謳歌讚頌祂光榮的名號；向祂獻上光榮的讚頌。請向天主說：“禰的作為何其偉大！”【答】
領：請你們前來，觀看上主的化工，祂在亞當眾子中所行的大事。普世萬民，請讚頌，高聲頌讚我們的天主。【答】
領：你們，敬畏天主的人，現在，請聽，我要宣告祂為我做的一切。我曾親口呼求祂，我的舌頭曾稱揚過祂。我用言語呼求祂，用我的舌尖讚頌祂。【答】

福音（如果你的兄弟聽從你，你就羸回了你的兄弟）
恭讀聖瑪竇福音 18:15-20
耶穌對祂的門徒說：“如果你的兄弟得罪你，你和他單獨在一起的時候，就去告訴他的過錯，如果他聽了你的話，你就贏得了你的兄弟。如果他不聽，你就帶著一個或兩個人和你一起去，這樣，每一件事情，都可以根據兩個或三個人的證言得以確定。如果他拒絕聽從他們，就去告訴教會。如果他甚至拒絕聽教會的話，就把他當作你的外邦人或稅吏一樣看待。我實在對你們說：你們在地上束縛的，在天上也要被束縛，你們在地上所釋放的，在天上也要被釋放。我實實在在對你們說：如果你們中間的兩個人，在地上同心合意地祈禱，我在天上的父就會賜給他們。因為哪裡有兩個或三個人，因我的名字聚在一起，我就在他們中間。”

省思

我們可從讀經一，看到梅瑟和天主之間的關係。梅瑟本人雖未能踏足「福地」，但在他身故之前，天主對他說：「這就是我對亞巴郎、依撒格和雅各伯誓許說我要給你後裔的土地。我讓你親眼看見，但你不能過去。」儘管未能過去，天主讓他知悉，祂既許必踐。梅瑟和天主的關係仍然親密。經文續說：梅瑟「與上主面對面地來往」，他在人前所行的一切大能作為，「也沒有人能與他相比」敬啟。

可是，人與天主的關係，不應只停留在個人層面。團體成員要互相攙扶，走向天主。今天福音以「兄弟規勸之道」來說明這事 — 如果有人得罪了你，你可以逐步勸勉他。首先，私下與他對話，與他和解。如果他不認錯，再找一個或兩個人跟他說明白。如果他仍固執不聽，就帶到教會裡處理。如果他連教會也不聽從，就將他視為外教人或稅史。這意味著我們儘量規勸和尊重他人的選擇，但要交由天主處理。

主，求禰賜給我們個人和團體，都與禰有親密的關係。

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读经一（梅瑟按照上主说的那样死了，从那以后，以色列再没兴起像他一样的先知）
恭读申命纪 34:1-12
梅瑟从摩阿布平原出发，往乃波山，面对耶里哥的丕斯加（Pisgah）岬角，上主把基肋阿德全地（land-Gilead），往到丹（Dan）的全地，纳斐塔里（Naphtali）全地，厄弗辣因（Ephraim）和默纳协（Manasseh）全地，远至西海（Western Sea）的犹大（Judah）全地，乃革布（Negeb），环犹大地区和耶里哥盆地，棕榈城，直到左哈尔（Zoar）的地方，显示给梅瑟。接着，上主对他说：“这就是我对亚巴郎，依撒格和雅各伯誓许，我要赐给他们后裔的地方。我要让你大饱眼福，但是，你不能穿过那地方。”于是，梅瑟，上主的仆人，正如上主所说的，死在摩阿布地方；他被埋在摩阿布地方，贝特培敖尔（Beth-peor）对面的峡谷内，没有人知道他被埋葬的地方。梅瑟逝世时，享年一百二十岁，他的眼目却没有暗淡，他的智力，也没有减弱。在摩阿布平原，四十天之久，以色列子民哀悼梅瑟，直到他们满全为梅瑟哀悼的时期。
农（Nun）的儿子，若苏厄（Joshua），由于梅瑟曾给他覆手，充满智慧之神；于是，以色列子民服从他，承行上主给梅瑟吩咐的诫命。
自那时起，在以色列中，再也没有兴起一个如同梅瑟一样，同上主面对面来往的先知；上主派遣他所显现的标记和奇迹，没有一样同上主在埃及地方，派遣梅瑟攻击法郎和他的全体臣仆，并攻击他的全部地方时，因为梅瑟在全体以色列人中间所显示的大能，和一切令人畏惧的事，没有人同他相比。

答唱咏　咏66(65):1-3A,5,8,16-17
【答】使我的生命充满爱火的天主，当受讚颂。（参看：申32:9A）
领：普世大地，请向上主欢呼；讴歌赞颂祂光荣的名号；向祂献上光荣的赞颂。请向天主说：“祢的作为何其伟大！”【答】
领：请你们前来，观看上主的化工，祂在亚当众子中所行的大事。普世万民，请赞颂，高声颂讚我们的天主。【答】
领：你们，敬畏天主的人，现在，请听，我要宣告祂为我做的一切。我曾亲口呼求祂，我的舌头曾称扬过祂。我用言语呼求祂，用我的舌尖讚颂祂。【答】

福音（如果你的兄弟听从你，你就羸回了你的兄弟）
恭读圣玛窦福音 18:15-20
耶稣对祂的门徒说：“如果你的兄弟得罪你，你和他单独在一起的时候，就去告诉他的过错，如果他听了你的话，你就赢得了你的兄弟。如果他不听，你就带着一个或两个人和你一起去，这样，每一件事情，都可以根据两个或三个人的证言得以确定。如果他拒绝听从他们，就去告诉教会。如果他甚至拒绝听教会的话，就把他当作你的外邦人或税吏一样看待。我实在对你们说：你们在地上束缚的，在天上也要被束缚，你们在地上所释放的，在天上也要被释放。我实实在在对你们说：如果你们中间的两个人，在地上同心合意地祈祷，我在天上的父就会赐给他们。因为哪里有两个或三个人，因我的名字聚在一起，我就在他们中间。”

省思

我们可从读经一，看到梅瑟和天主之间的关系。梅瑟本人虽未能踏足「福地」，但在他身故之前，天主对他说：「这就是我对亚巴郎、依撒格和雅各布伯誓许说我要给你后裔的土地。我让你亲眼看见，但你不能过去。」尽管未能过去，天主让他知悉，祂既许必践。梅瑟和天主的关系仍然亲密。经文续说：梅瑟「与上主面对面地来往」，他在人前所行的一切大能作为，「也没有人能与他相比」敬启。

可是，人与天主的关系，不应只停留在个人层面。团体成员要互相搀扶，走向天主。今天福音以「兄弟规劝之道」来说明这事 — 如果有人得罪了你，你可以逐步劝勉他。首先，私下与他对话，与他和解。如果他不认错，再找一个或两个人跟他说明白。如果他仍固执不听，就带到教会里处理。如果他连教会也不听从，就将他视为外教人或税史。这意味着我们尽量规劝和尊重他人的选择，但要交由天主处理。

主，求祢赐给我们个人和团体，都与祢有亲密的关系。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（你們要勇敢且堅定，因為你必須把百姓來到那地方）
恭讀申命紀 31:1-8
那時，梅瑟對全體以色列人說完了話，他對他們說：“現在，我一百二十歲，我不能再自由走動了；此外，上主告訴我，我不能過約旦河。上主，你們的天主，祂要在你們前面過去，祂要摧毀在你們前面的民族，好使你們能取代他們。正如上主恩許的那樣，若蘇厄要在你們過去。上主會像祂對待阿摩黎人王息紅和敖格那樣對待他們，上主摧毀了他們和他們的國。因此，上主把他們交給你們的時候，你們必須完全按照我命令你們的那樣對待他們。要勇敢和堅定，不要怕他們，因為上主，與你們同行的天主，決不會辜負你們，也不會離棄你們。”
接著，梅瑟召叫若蘇厄來，在全體以色列人面前對他說：“要勇敢和堅定，因為你必須把這百姓帶到上主誓許給他們的祖先，祂要賜給他們的土地；你必須讓他們承受他們的產業。上主要與你同行，祂會和你在一起，決不會辜負你，也決不會離棄你。因此，不要害怕，也不要驚惶。”

答唱詠　申32:3-4AB,7,8,9,12
【答】上主的產業就是祂的百姓。（參看：申32:9A）
領：因為我要謳歌讚頌上主，頌揚我們偉大的天主！祂是磐石，祂的作為，完美無缺，祂的行徑，多麼正直！【答】
領：回想往昔，反思歷代的歲月。問問你們的父親，他們會向你們訴說，問問你們的長輩，他們會告訴你。【答】
領：雅各伯是上主的獨有產業，以色列要承受祂的產業！只有上主是他們的首領，沒有外邦神祇與他們同在。【答】

福音（你們要謹慎，不可輕看這些小孩子中的一個）
恭讀聖瑪竇福音 18:1-5,10,12-14
門徒來到耶穌跟前說：“天國裡誰最大？”祂叫一個孩子過來，放在他們中間，說：“我實在對你們說：除非你們變得像孩子那樣，你們決不能進到天主的國。誰若變得像這孩子一樣謙卑，這人就是天國中最大的。誰若以我的名字接納一個這樣的孩子，就是接納我。”
“你們要謹慎，不可輕看這些小孩子中的一個，因為我對你們說：他們的天使常在天上仰望我天父的面。你們的看法是什麼？如果一個人有一百隻羊，它們中間的一隻迷了路，難道他不會把那九十九隻羊留在山上，去找那只迷途的羊？我實在告訴你們：如果他找到了，就會喜樂，勝過那九十九隻沒有迷失的。同樣，你們天父的意願，決不是使這些小子中的一個迷失。”

省思

門徒問耶穌：「在天國裡究竟誰是最大的？」可以想像，他們之間出現了小圈子的緊張狀況。

每個組織或團體，都需要某些人承擔某些職責或服務。那麼，這些人就是最重要的嗎？耶穌叫來一個小孩子，讓他站在門徒中間，勉勵門徒們要像個小孩子一樣。

孩童在當時的社會，沒有法定權利，一切需要依靠別人照顧。天主的國不是靠一個人的強力而獲得的，而是一份禮物；是一份要出自孩童般的單純和感激，才能接受的禮物。
耶穌說：「你們若不變成如同小孩一樣，你們決不能進天國」，就是說，人要改變自己的價值觀。要建立天國，基督徒要把自己的生命「重新定位」，接受福音的價值觀。

「小」不僅是指孩童， 還指所有誠樸和謙虛的人。他們選擇在簡樸的生活中，全心全力地跟隨耶穌基督，在團體中做鹽做光。這些小兄弟小姊妹們，具體實現了福音的精神，讓耶穌在貧窮人和純樸人中間的臨在，彰顯無遺，光榮了天主。

天主，願禰永受讚美！

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（你们要勇敢且坚定，因为你必须把百姓来到那地方）
恭读申命纪 31:1-8
那时，梅瑟对全体以色列人说完了话，他对他们说：“现在，我一百二十岁，我不能再自由走动了；此外，上主告诉我，我不能过约旦河。上主，你们的天主，祂要在你们前面过去，祂要摧毁在你们前面的民族，好使你们能取代他们。正如上主恩许的那样，若苏厄要在你们过去。上主会像祂对待阿摩黎人王息红和敖格那样对待他们，上主摧毁了他们和他们的国。因此，上主把他们交给你们的时候，你们必须完全按照我命令你们的那样对待他们。要勇敢和坚定，不要怕他们，因为上主，与你们同行的天主，决不会辜负你们，也不会离弃你们。”
接着，梅瑟召叫若苏厄来，在全体以色列人面前对他说：“要勇敢和坚定，因为你必须把这百姓带到上主誓许给他们的祖先，祂要赐给他们的土地；你必须让他们承受他们的产业。上主要与你同行，祂会和你在一起，决不会辜负你，也决不会离弃你。因此，不要害怕，也不要惊惶。”

答唱咏　申32:3-4AB,7,8,9,12
【答】上主的产业就是祂的百姓。（参看：申32:9A）
领：因为我要讴歌讚颂上主，颂扬我们伟大的天主！祂是磐石，祂的作为，完美无缺，祂的行径，多么正直！【答】
领：回想往昔，反思历代的岁月。问问你们的父亲，他们会向你们诉说，问问你们的长辈，他们会告诉你。【答】
领：雅各伯是上主的独有产业，以色列要承受祂的产业！只有上主是他们的首领，没有外邦神祇与他们同在。【答】

福音（你们要谨慎，不可轻看这些小孩子中的一个）
恭读圣玛窦福音 18:1-5,10,12-14
门徒来到耶稣跟前说：“天国里谁最大？”祂叫一个孩子过来，放在他们中间，说：“我实在对你们说：除非你们变得像孩子那样，你们决不能进到天主的国。谁若变得像这孩子一样谦卑，这人就是天国中最大的。谁若以我的名字接纳一个这样的孩子，就是接纳我。”
“你们要谨慎，不可轻看这些小孩子中的一个，因为我对你们说：他们的天使常在天上仰望我天父的面。你们的看法是什么？如果一个人有一百只羊，它们中间的一只迷了路，难道他不会把那九十九只羊留在山上，去找那只迷途的羊？我实在告诉你们：如果他找到了，就会喜乐，胜过那九十九只没有迷失的。同样，你们天父的意愿，决不是使这些小子中的一个迷失。”

省思

门徒问耶稣：「在天国里究竟谁是最大的？」可以想象，他们之间出现了小圈子的紧张状况。

每个组织或团体，都需要某些人承担某些职责或服务。那么，这些人就是最重要的吗？耶稣叫来一个小孩子，让他站在门徒中间，勉励门徒们要像个小孩子一样。

孩童在当时的社会，没有法定权利，一切需要依靠别人照顾。天主的国不是靠一个人的强力而获得的，而是一份礼物；是一份要出自孩童般的单纯和感激，才能接受的礼物。
耶稣说：「你们若不变成如同小孩一样，你们决不能进天国」，就是说，人要改变自己的价值观。要建立天国，基督徒要把自己的生命「重新定位」，接受福音的价值观。

「小」不仅是指孩童， 还指所有诚朴和谦虚的人。他们选择在简朴的生活中，全心全力地跟随耶稣基督，在团体中做盐做光。这些小兄弟小姊妹们，具体实现了福音的精神，让耶稣在贫穷人和纯朴人中间的临在，彰显无遗，光荣了天主。

天主，愿祢永受赞美！

©全属于祢 2025
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讀經一（上主，你們的天主是萬神之神，是萬主之主）
恭讀申命紀 10:12-22
梅瑟對百姓說：“現在，以色列，上主，你們的天主，只要求你們敬畏上主，你們的天主，完全按照祂的方式行事，要以你們的全心，你們的全靈，去愛，去事奉上主，你們的天主，去遵守今天我為使你們能獲得幸福，囑咐你們遵守的上主的誡命和法律。想一想！諸天，甚至至高之天屬於上主，你們的天主，地上和地上的一切也屬於祂。然而，天主因喜愛你們的祖先，揀選了他們的後裔，也就是你們，勝過萬民，正如祂現在所做的那樣。因此，要割損你們的心，不要再執拗。因為上主，你們的天主，是萬神之神，是萬主之主，是偉大，有力，令人生的天主，是不偏袒，不收受賄賂的天主，祂為孤兒和寡婦伸張正義，與外邦人交朋友，給他衣服和食物。因此，你們也必須友待外邦人，因為你們也曾在埃及做外邦人。你們要敬畏，要事奉上主，你們的天主；緊緊依附祂，以祂的名字起誓。祂是你們的光榮，是你們的天主，是祂為你們做了這些你們曾親眼看到的，偉大且可畏的事。你們的祖先下到埃及的時候，總不過七十人，現在，上主，你們的天主，使你們如同天上的繁星那樣眾多。”

答唱詠　詠147(146,147):12-13,14-15,19-20
【答】耶路撒冷，請讚頌上主。（參看：詠147(146,147):12A）
領：耶路撒冷，請光榮上主。熙雍，請讚頌妳的天主。因為祂鞏固了妳的門閂；降福了在妳內的兒女。【答】
領：祂恩賜你的四境平安，用最好的麥子使你飽餐。祂向大地發出諭旨；祂的聖言迅速傳遞。【答】
領：祂向雅各伯宣告祂的聖言，祂向以色列宣告祂的法規和祂的訓令。祂從來沒有這樣對待任何國家，從來沒有讓他們知道祂的任何訓令。【答】

福音（他們要將人子置於死地。）
恭讀聖瑪竇福音 17:22-27
耶穌和祂的門徒在加里肋亞聚會的時候，耶穌對他們說：“人子要被交在人的手中，他們要殺掉祂，第三天，祂必會復活。”他們都悲痛欲絕。
他們來到葛法翁的時候，收取殿稅的稅吏來到伯多祿那裡，說：“你們的老師不繳納殿稅嗎？”他說：“是的。”他來到家裡，在他開口以前，耶穌問他說：“西滿，你怎麼看？地上的君王向誰徵收通行費或人口普查稅？是向他們的臣民徵稅，還是向外邦人徵稅？”伯多祿說：“向外邦人徵稅。”耶穌對他說：“那麼，臣民就是免稅的了。但是，為使我們不冒犯他們，去海邊，投下鉤子，拿起釣上來的第一條魚。打開它的嘴，你會找到值兩倍殿稅的硬幣，拿去給他們，當作我和你的殿稅。”

省思

聖女加辣在世的時候，跟隨聖五傷方濟各，以貧窮作為自己的財富，以祈禱作為自己的食糧，以天主的話作為自己心中的指向。不論貧窮、祈禱， 或聽從天主，都不是只有聖女加辣或其他聖人才能做到的。

在讀經一，天主提醒以色列子民，祂的法律教人為愛祂而愛人，在愛人的行為中活出愛天主的原則。這也是唯一能讓人心找到平安的法律規範。這樣的法律，沒有太多複雜條文，卻能將人從日常生活的羈絆中，解放出來。天主不是要人人一貧如洗，而是要每個人在具體的生活中，嘗試放下自己的執念，只跟隨良心的「善」。唯獨這樣的善， 才能真正為人間展示天主的國。這善也是天國的門閂，使人心免受罪惡污染、世俗焦慮。

福音中，當收殿稅的人問伯多祿關於耶穌繳納殿稅之事時，伯多祿只能以常理應對。天主子耶穌當然知道其中奧妙。

天主子、耶穌基督，求禰賜給我們恩寵，助我們努力在這個世界上活出「放下」的自由，體驗禰面對徹底「交出」自己，而不慌不忙的信德。

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