分类： 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹：

在昨天（常年期第卅周星期二）的福音中，富于仁慈的主基督，透过圣路加记述的，有关天国的两个比喻，帮助我们通过生活中司空见惯的事物，憧憬天国的真相。

今天（常年期第卅周星期三）的福音，接着昨天读到的福音，取自圣路加福音。

福音（最后的，要成为最先的；最先的，要成为最后的。）

恭读圣路加福音 13:22-30

耶稣经过各城各村，随行施教，朝耶路撒冷走去。有些人问祂说：“主，只有一些人能得救吗？”祂回答他们说：“你们要努力经过窄门，我给你们说：有许多人想要进去，力量却不够。家主起来，把门锁上以后，那时，你们必要站在外面敲门说：‘主，给我们开门吧。’祂必要回答你们说：‘我不知道你们从哪里来。’你们必会说：‘我们与祢同吃同喝，祢曾在我们的街道上施教。’祂必给你们说：‘我不知道你们从哪里来。你们这些恶人，离开我吧！’你们看到亚巴郎、依撒格、雅各伯，以及众先知在天主的国里，你们自己被遗弃在外，那里必要有哀号和切齿。人们要从东从西，从南从北而来，在天主的国里，倾躺在桌前。因为，请看，有些最后的，要成为最先的，有些最先的，要成为最后的。”——基督的福音。

省思

在今天福音的开端，群众对耶稣提出了一个十分尖锐的问题：“主，只有一些人能得救吗？”（路13：23）这话的意思是：我们是否都能得救，还是天主只援助那些祂所乐意援助的人，引领他们进入永福的安居之所？

在耶稣给群众的答复中，提及“窄门”（参看：路13:24），是指那随时都有会关闭的救恩之门，也就是通往永福的安居之所的唯一之门。我们必须经由这条路径，才能进入天国。我们进入天国的条件，或者说是进入天国的资格，就是我们应当时刻准备好自己的灵魂，善度一个谦卑、神贫、顺从天主旨意的公教生活。

倘若我们在日常生活中，不亲身实践基督教导我们的一切，不以爱德互相帮助，一味指责别人，在众人面前宣讲福音，自己却不以身作则，这是天主所不纳的。天主所悦纳的，是仁爱。如同耶稣曾说的：“我喜爱仁爱胜过祭献”（玛9：13）当我们结束此世生命，回归天父面前，接受祂公义的审判时，倘若我们没有遵行祂教导我们所做的一切，因而进入永远的丧亡之中，为我们来说，这是如此可悲的事，尤其是当我们的亲朋好友已然进入天堂，自己却要与他们永久分别，这是如此悲伤之事！

祈祷

全能永生的天主，求祢增加我们的信德、望德和爱德，好使我们能酷爱祢的诫命，堪受祢的恩许。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

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亲爱的兄弟姐妹：

在昨天（常年期第卅周星期一）的福音中，富于仁慈的主基督，透过圣路加记述的，祂在安息日的一次施教中，因医治一个被病魔束缚十八年的妇人而引发的冲突，帮助我们正确理解天主法律的真实意义。

今天是常年期第卅周星期二，弥撒福音接着昨天读到的福音，取自圣路加福音。

福音（天主的国好似使三斗面发酵的酵母。）

恭读圣路加福音 13:18-21

耶稣说：“天主的国好似什么呢？我能拿什么同它相比呢？它好似一粒芥菜籽，人拿去栽种在花园里。它长成时，成了一株巨大的灌木，天空的飞鸟在它的枝桠上栖息。”又说：“我要拿什么与天主的国相比呢？它好似酵母，妇人取来，把它混在三斗面粉中，直到整个面团，完全发酵。”——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中看到播种的景象，特别是在新春时分，农人在自己的田地中，播下新一年农作物的种子，不断施肥，好使那被播种下去的种子，能结出更多的果实。同样，在中国北方地区，许多人喜爱面食，在制作这些面食的时候，人们时常会在面团中添加适量的酵母，好使面团的口感，能更可口。这一切，都是我们在生活中，时常能看到的，时常能体验到的。

亲爱的主内！富于仁慈的主基督，祂愿意我们在此变幻尘世生活中，不断默观我们在生活中看到的一切。祂愿意我们藉着默观农人在田间的劳作，并藉着在生活中司空见惯的面团，理解我们与天国的关系。因为天主的国，有如农人播在田里的种子，也如人取来种在自己花园中的芥籽（参看：路13:18-19），极容易为人所忽略。倘若我们在生活中时常关注自己目前正在进行的事务，生活在自己的世界中，我们便无法觉察到天主在我们生活中，按祂丰厚的慈爱，赐给我们的一切恩宠，以致我们仍生活在罪恶之中，拒绝与天主和祂创造的这个世界重修旧好。

事实上，天主的国，有如可供天上的飞鸟筑窝的大树（参看：路13:19）它包容一切，接纳一切。一如我们的主耶稣，祂为爱我们，被钉在十字架上时，祂张开双臂，在十字圣架上接纳一切，为一切人祈求天父说：“父啊，宽恕他们吧，因为他们不知道他们做的是什么。”（参看：路23:34）天主的国，也如在面团中的酵母（参看：路13:21）它与这个世界共存，并继续在世界上，向一切受造物宣讲天国的福音，不断为天国争取更多圣善的子民。

亲爱的主内！我们生活在此旅途中的教会内，在我们身边，有许多弟兄姐妹，他们先前与我们一样，生活在罪恶及死亡的束缚下，深受这个世界的主人给他们的灵魂和肉身带来的产痛。几时我们在生活中与他们相遇时，我们不应拒绝与他们来往，而是应当如同基督一样，接纳他们，藉刻苦的补赎，为他们向天主献上恳切的祈祷，好使基督赐给我们的恩宠，也能藉着我们为他们向天主献上的恳切祈祷，丰厚地在他们身上发生效能，并使他们能与我们一样，因领受同一祝福之杯，同一被擘开的饼，共结合于基督耶稣内（参看：格前10:16-17）并使我们自己成为天主合宜的净配，好能与基督一道，同为天主的承继者，分享祂永恒的生命，好能在结束此世生活后，能偕同全体由罪恶及死亡中解脱的万有，同声颂扬上主，直到永远。

祈祷

全能永生的天主，求祢增加我们的信德、望德和爱德，好使我们能酷爱祢的诫命，堪受祢的恩许。

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亲爱的兄弟姐妹：

昨天，我们偕同普世的教会，一起庆祝常年期第卅主日（传教节）。富于仁慈的主基督，透过圣马尔谷所记，祂在离开耶里哥时，医治一个名叫巴尔提买的瞎子前后发生的事，帮助我们在生活中明辨天主的圣意，相称地完成自己的福传使命。

今天是常年期第卅周星期一，弥撒福音取自圣路加福音。

福音（在安息日，解开那妇人的束缚，难道不对吗？）

恭读圣路加福音 13:10-17

安息日，耶稣在会堂内施教。在那里，有一个妇人，被病魔所束缚，已有十八年了；她弯着腰，完全不能直立。耶稣看见她时，叫她过来，对她说：“女人，妳的病已痊愈了。”祂给那妇人覆手，她立时就站直了，并光荣天主。会堂长却因耶稣在安息日治病而发怒，便给群众说：“你们有六天时间工作。在这些日子，你们可以来治病，而不是在这安息日。”主回答他说：“伪善人！你们每一个，不是都在安息日，解开拴在槽上的牛驴，牵它去饮水吗？这个亚巴郎的女儿，撒殚束缚住她已经十八年了，难道不该在安息日解开她的束缚吗？”耶稣讲这话时，祂的一切仇敌，都感到惭愧，众人因祂所做的一切，无不欢喜。——基督的福音。

省思

我们时常会在医院中，在家庭生活中，遇到那些因疾病，四处奔波，并忍受疾病所带来的痛苦的人。他们有如福音中，被病魔折磨十八年的妇人一样（参看：路13:10-11）亟需得到救治，并渴望得到安慰，却鲜有人安慰他们，并力所能及地向他们提供必要的帮助。甚至有些人会认为，他们之所以遭受如此的折磨，是因为他们做了不当的事，以致遭受此困厄，倘若援助他们，恐怕自己也会受到牵连，因而选择疏远他们，不再同他们来往。

事实上，我们在尚未认识天主以前，我们也如同这个妇人一样，因原祖父母的违命，生活万恶之源——魔鬼——的权下，并受到魔鬼的束缚，以致我们虽在此世接受到自高天光照诸天，地上和地下一切的太阳的光照，却仍生活在因罪恶给我们带来的黑暗中。我们的灵魂，便因此染上了致命的疾病，亟需得到天主的医治。富于仁慈的天主，如同今天基督为那个妇人所做的一样，在我们面临困厄的时候，邀请我们往祂那里去，祂愿意我们藉着领受基督的洗礼，与基督同死，就是将有死的旧我，“与基督同钉在十字架上，好使那属罪恶的自我消逝，使我们不再做罪恶的奴隶”（参看：罗8:6-7）使我们摆脱罪恶给我们带来的束缚，重新获得属于天主儿女的自由。祂更愿意我们领受那与圣父圣子同性同体的圣神，“随从祂的引导，致死肉性的妄动”（参看：罗8:13）好使我们祂的无限慈爱内生活，并成为祂的儿女，好使我们能与基督一样，同为祂的承继者，以此分享基督永恒天主性的生命。

亲爱的主内！我们在领受基督的洗礼，以及基督自父那里给我们派遣的，发自父的真理之神（参看：若15:26）以后，我们是如何做的呢？倘若我们如同那个因耶稣在安息日治好患病的妇人而动怒的会堂长那样（参看：路13:14），仍按肉性的私欲偏情生活，我们便不是一个纯全的基督徒，我们所做的一切，便与我们所领受的不符；倘若我们按照天主的圣意生活，时常以天主的圣言为我们生活和行动的准则，我们所做的一切，定能蒙受天主的祝佑，定能结出属圣神的常存果实，并以此使世人因默观天主透过我们为他们所做的一切，得以认识天主，与我们一样，藉着领受同一个洗礼，同一个圣神，分享同一个基督的圣体圣血，与我们一起，共结合于基督耶稣内，以获得丰厚的恩宠，以及属天主儿女的永恒生命。

祈祷

全能永生的天主，求祢增加我们的信德、望德和爱德，好使我们能酷爱祢的诫命，堪受祢的恩许。

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亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，在今天一起庆祝传教节。教宗方济各为今年传教节选定的主题是：“我们不得不说我们见到的事。”（参看：宗4:20）。弥撒福音取自圣马尔谷福音。

福音（去吧；你的信德救了你。）

恭读圣马尔谷福音 10:46-52

耶稣和祂的门徒及一大群人离开耶里哥时，有一个瞎子，就是提买（Timaeus）的儿子巴尔提买(Bartimaeus)，坐在路边乞讨。他一听说是纳匝肋人耶稣，就开始大喊说：“耶稣，达味之子，怜悯我吧。”众人责斥他，叫他安静。但他却不断喊叫：“达味之子，可怜我吧。”耶稣停了下来，说：“叫他来。”他们遂叫那瞎子，对他说：“放心，起来，耶稣正在叫你。”他扔下自己的外衣，跳了起来，来到耶稣跟前。耶稣回答他说：“你愿意我给你做什么？”瞎子回答他说：“主人，我想要看见。”耶稣对他说：“你去吧；你的信德救了你。”他立刻看见了，就在路上跟随了祂。——基督的福音。

省思

我们时常会看到那些盲人乘坐公共交通出行，有时也会遇到一些看上去是瞎子的乞丐在街边消费公众的良知做着职业乞丐的职业。在今天弥撒福音中，我们似乎也看到了我们生活中时常看到的那些乞丐，在路边行乞，以此寻求生存，当他们一听到红极一时的明星路过时，便会与那些路过的群众一样，大声呼喊这个明星的名字，以此来博取明星的同情，好能使自己获得丰厚的收益。

今天弥撒福音中记述的那个名叫巴尔提买的瞎子乞丐所遭遇的与我们生活中看到的不同。由于在巴尔提买所处的年代，耶稣时常周游各地宣讲施教，医治各种疾病，驱魔一切魔鬼，因而他可能从别人的口中听说了这一切。因此，当他听说耶稣正在经过他前面的路时，便尽其所能的大声呼喊说：“耶稣，达味之子，可怜我罢！”但是，他的呼喊并没有立即得到耶稣的呼应，反而遭到了身边的群众的斥责。

我们可以试着思考一下：群众为什么要斥责这个瞎子呢？也许他们会以为，这个瞎子可能是假的，或者这个瞎子有什么不可告人的目的，又或者另外有什么图谋。在我们的生活中，我们也会时常这样做。我们时常会做出一些与我们基督徒身份不相称的行为，或向那些尚不认识基督的人说了一些假福音，做了一些假见证，以此阻止他们获得天主的救恩，以及祂的无限仁慈。但是我们这样做，果真能阻止他们获取天主赐给他们的独特恩宠吗？答案很显然是否定的。

在今天弥撒福音中，当巴尔提买一再大声呼喊说：“达味之子，可怜我罢！”耶稣便会派遣祂的仆人来召叫他说：“放心！起来！祂叫你呢！”并使他有机会亲口向耶稣说出他迫切希望得到的恩宠，如同今天巴尔提买得到耶稣对他祈祷的回应时所经历到的一样，当他来到耶稣面前时，耶稣问他说：“你愿意我给你做什么？”时，他并没有要求耶稣赏赐给他丰厚的财富，而是求耶稣说：“师傅！叫我看见！”耶稣医治好了他，使他立刻看见了。

在我们的信仰生活中，我们也时常会向天主献上我们的祈祷，这些祈祷中有些是求功名利禄的，还有些是求天主赏赐丰厚的财富的。但是我们时常忽略祈求天主赐给我们智慧，藉着天主赐给我们的智慧，使我们能明白我们应当如何祈祷，以及我们向祂求什么才能使我们获得永生，难道这可朽坏的财富能帮助我们获得永生吗？或者我们在世上所处的地位能使我们进入天国吗？断然不能！倘若我们不能效法基督那样成为谦卑人，并满怀信德，向天主献上我们的祈祷，我们的祈祷决不能立刻获得天主的垂允。因为卑微人一呼号，上主立即俯允，并且救拔他出离一切的苦辛。（咏34：7）如同今天巴尔提买所做的那样，当他卑微地向耶稣献上祈祷时，耶稣立即救拔他，使他出离了黑暗，使他看到了天主所创造的一切。

祈祷

全能永生的天主，求祢增加我们的信德、望德和爱德，好使我们能酷爱祢的诫命，堪受祢的恩许。

©全属于祢 2021

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亲爱的兄弟姐妹：

今天，我们偕同普世的教会，一起庆祝卡皮斯特拉诺的圣若望司铎（Saint John of Capistrano, priest）（自由纪念）的敬礼日。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（再容无花果树一年吧）

恭读圣路加福音 13:1-9

有些人向耶稣谈及加里肋亚人的事，就是比拉多把他们的血，与他们所奉献的牺牲搀和在一起的事。耶稣回答他们说：“你们以为这些加里肋亚人，因他们的罪比其他加里肋亚人更大，才遭受这样的祸害吗？不是的，我告诉你们，你们如果不悔改，也要与他们一样，同样丧亡！史罗亚塔倒下时被压死的那十八人，你们认为他们的罪比居住在耶路撒冷的一切居民更大吗？不是的，我告诉你们。你们如果不悔改，也要与他们一样，同样丧亡！”祂又给他们说了个比喻：“有一个人，在自己的葡萄园中栽植了一棵无花果树，祂来找树上的果子，却没有找到，祂对园丁说：‘三年以来，我来在这无花果树上找果子，却没有找到。所以，把它砍掉。为什么让它荒废土地？’园丁回答祂说：‘主人，再容它一年吧，我要在它周围培土，使土地肥沃；好使它将来能结出果实。如果没有结出果实，祢再把它砍掉。’”——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中经验到一些困苦的事。比如：考学的学子，在求知的过程中，因他们对某些学科的理解和认识存在一些不足，以致他们无法考取理想的学校；又如：身体一向健壮的人，突然遭到病魔的攻击，受到痛苦的折磨；也如：正在事业上升期的精英，突然与世长辞；再如：一向疼爱我们的至亲，或我们的友好，突然离开了我们 ……。 几时我们在生活中经验到这一切时，我们时常会认为，那些遭受此艰难困苦的人，他们之所以经验到困苦，是因为他们的罪，因为他们犯有重罪，所以天主严厉惩罚了他们，使他们归于泯灭。这是因为我们基于自己对天主圣意的理解，按我们自己的私欲偏情，思考那些在生活中与我朝夕相处的人的关系，而非随从天主圣神的引导，按天主圣神的旨意，理解我们在生活中遭受的变故。

事实上！圣保禄在论及罪恶的时候，曾说：“罪恶着一人进入了世界，死亡藉着罪恶也进入了世界；这样，死亡就殃及了众人，因为众人都犯了罪：成义也是如此 —— 没有法律之前，罪恶已经在世界上；但因没有法律，罪恶本不应算作罪恶。但从亚当起，直到梅瑟，死亡却作了王，连那些没有像亚当一样违法犯罪的人，也属它权下：这亚当原是那未来亚当的预像。”（参看：罗5:12-14）如此看来，在亚当内，众人都犯了罪，生活在因罪恶招致的丧亡之中，他们与天主按祂的圣意创造的万有，同受产痛。但富于仁慈的天主，并没有将我们这些作亚当子女的弃置，祂派遣耶稣基督来到这个世界，并使“那不认识罪的，替我们成了罪，好使我们在基督内成为天主的正义。”（参看：格后5:21）无限仁慈的基督，“祂虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人。”（参看：斐2:6-7）几时我们仰观高悬于十字架上的基督，我们时常会认为，基督似乎是天主眼中的悖逆之子，一如那些在十字架下嗤笑耶稣的人所说的那样：“别人，祂救了；倘若这人是天主的受傅者，被选者，就救祂自己吧！”（参看：路23:35）但正因基督在十字架上所倾流的宝血，并因祂在十字架上，“以大声的哀号和眼泪，向那能救祂脱离死亡的天主，献上了祈祷恳求，就因祂的虔敬而获得了俯允。”（参看：希5:7）祂不为自己献上祈祷，而是为那些伤害祂的人，祂哀求天父说：“父啊，宽赦他们吧！因为他们不知道他们做的是什么。”（参看：路23:34）由此，我们可以看出，天主使祂的钟爱之子受到些许的痛苦，而非致死基督，而是使基督藉所受的苦难，为大众带来益处。

亲爱的主内！为我们这些藉着水和圣神，在基督内重获新生的，天主在基督内的新受造物来说，几时我们在生活中经验到些许的痛苦，我们应为所受到的苦痛感谢天主，正是藉所受的痛苦，使我们更真切的体验到基督为爱我们所付出的牺牲，好使我们的思言行为，日益肖似基督，并在达到完美以后，得以进入天主恩许的天乡，偕同全体由罪恶及死亡中解脱的万有，同声颂扬上主，直到永远。

祈祷

全能永生的天主，求祢恩赐我们时常顺从祢的旨意，为了祢的尊威，以虔诚的心事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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亲爱的兄弟姐妹：

今天，我们偕同普世的教会，一起庆祝教宗圣若望保禄二世（自由纪念）的敬礼日。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（你们不知道如何理解当下的时刻吗？）

恭读圣路加福音 12:54-59

耶稣对群众说：“你们看到云从西面升起时，你们立刻说：快要下雨了 ——果真如此；几时你们注意到风从南面吹来，你们就说：天就要热了 —— 果真如此。你们这些假善人！你们知道如何理解大地和天空的景象；你们为什么不理解当下的时刻呢？你们为什么不凭借自己评断正义的事呢？如果你们同自己的敌人来到地方官长面前，要在路上试图解决这争议；不然，你们的仇敌必要把你们交给判官，判官把你们交给警员，警员把你们投入狱中。我给你们说：非等到你们还清最后的一分钱，你们必不能被释放。”——基督的福音。

省思

我们时常会透过传统媒体（比如：广播、电视、报纸），或新媒体（如：微博、微信、天气类手机应用等）获取今日，以及未来的天气预报，好能为即将进行的工作早作预备。有时候，我们会如同耶稣所说（参看：路12:54-55）按我们肉眼看到的世间万物的景象，预测地上和天上的气象，并以此以为自己完全明白这个世界运行的规律，并认为，凭自己的理智，似乎能理解天主按照祂的神妙措置，在我们身上继续的，祂的救赎工程。

事实上，如同耶稣给群众所说的那样（参看：路12:56-58）我们时常以自我为中心，当我们向那些与我们一样，同为天主按照祂的肖像造成的人（参看：创1:27）宣讲天国的福音时，我们时常会按照自己对天主圣意的理解，讲论我们所理解的圣言，以致那些听了我们凭借自己讲论，并按我们所讲论的而生活的人，在那不经意的日子，成为我们的对头，在天主面前控诉我们的罪行，致使我们因错误的宣讲，被投入监狱之中，向天主和我们的对头偿还我们的罪债，直到彻底还清为止。

亲爱的主内！我们的行为举止务要与我们所领受的一切相符。我们应随从天主圣神的引导，赖天主的圣神的助佑，致死那使我们与天主为敌的，出自肉性的妄动，好使我们能真正成为天主的儿女，彻底摆脱因罪恶招致的死亡，进而使世人因我们按天主圣言的教导，而善度的生活，能我们一样，因着领受同一个圣洗，归于基督，并因随从同一圣神的引导，成为天主的儿女，因分享同一基督的圣体圣血，共结合于基督内，在基督内共融合一。

祈祷

天主，祢富于仁慈，愿意若望保禄二世担任教宗，管理祢全球的教会。求祢恩赐我们遵守他的教导，向基督 —— 人类的唯一救主  —— 敞开我们的心扉，以获得基督的救恩。

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亲爱的兄弟姐妹：

昨天，我们偕同普世的教会，一起庆祝十字圣保禄（自由纪念）的敬礼日。富于仁慈的主基督，透过圣路加记述的，祂给自己门徒所说：应时刻预备妥当，等待人子来到的时刻，以及其后所设的比喻，教导我们应当如何预备，才算承行祂的圣意。

今天是常年期第廿九周星期四，弥撒福音接着昨天读到的福音，取自圣路加福音。

福音（我多么渴望它已经燃烧起来！）

恭读圣路加福音 12:49-53

耶稣对门徒说：“我来到世界上，是为把火投在地上，我多么渴望这火已经燃烧了起来！有一个洗礼，我必须要去领受，我所受的苦痛，何等剧烈，直到它得以完成！你们以为我来，是在世界上建立和平吗？不，我给你们说：而是分裂。因为，现在一家有五口的，必被分裂，三个反对两个，两个反对三个；父亲要反对自己的儿子，儿子要反对自己的父亲，母亲要反对自己的女儿，女儿要反对自己的母亲，岳母要反对自己的儿媳，儿媳要反对自己的岳母。”——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中与人发生来往，并与他们产生联系。我们与他们产生的联系，往往是基于某个共同目标的，比如：我们时常会为了考取更好学校的目的，与老师合作，并在父母的陪伴，帮助和鼓励下，顺利完成自己的学业；又如：职场中，我们时常会为了生计，与我们的同事合作，共同完成自己的本职工作；也如：家庭生活中，我们时常会为了能过上更好的生活而努力。有此可见，几时我们存有相同的利益，或为了相同的目标，我们就会团结在一起。一旦共同利益消逝，我们之间的和谐关系，便被打破，人与人之间的关系和平衡，便会失序，以及产生巨大的纷争，一如耶稣在福音中所说的那样（参看：路12:51-53），家庭成员彼此反目，甚至不再来往。

事实上，我们生活中经验到的纷争，以及各种痛苦，其实质是我们内在脆弱的人性，致使我们的人性如此脆弱的根由，便是原罪，就是从前原祖父母违命得罪天主，所犯下的过犯（参看：创3:1-19），致使所有亚当和厄娃的子女，自出离母胎时，便沾染上了罪恶，生活在罪恶和死亡的权下，以致从外表上看来，我们似乎是活的，但在天主眼中，我们深陷于死亡的权下。

亲爱的主内！我们也许会因目前的处境而感到绝望，以致失去继续走向成圣的勇气和力量。然而，富于仁慈的天父，祂并没有将我们弃置不顾，任由我们丧亡。祂为了我们的得救，派遣了祂的唯一圣子来到这个世界。那由天父派遣来到这个世界的，普照每人的真光，已“赐给那些信祂名字的人权能，好成为天主的子女。他们不是由血气，也不是由肉欲，也不是由男欲，非是由天主生的。”（参看：若1:12-13）祂是“天主光荣的反映，是天主本体的真像，以自己大能的支撑万有”的那一位（参看：希1:3A）我们现今所听到的一切有关天国的奥秘，都是藉着祂建基于圣伯多禄之上的教会（参看：玛16:17-19）向我们宣讲的，祂向我们宣讲的一切，如同投到地上的火一样，能使人的内心获得洁净，祂应受的洗礼，能使人摆脱罪恶及死亡的束缚，重新获得因原祖父母违命所失去的恩宠。正如圣保禄在书信中所教导的那样：因一人的悖逆，大众都成了罪人；同样，因一人的服从，大众都成了义人。（参看：罗5:19）如此，为一切在信仰中追随基督的人来说，虽然仍生活中此变幻尘世，却预尝了复活的初果，就是因随从天主圣神的引导，成为天主的儿女，是天主的承继者，是基督的同承继者。

祈祷

全能永生的天主，求祢恩赐我们时常顺从祢的旨意，为了祢的尊威，以虔诚的心事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，在今天一起庆祝十字圣保禄（自由纪念）的敬礼日。弥撒福音接着昨天读到的福音，取自圣路加福音。

福音（在你们不经意的时刻，人子就要来到。）

恭读圣路加福音 12:39-48

耶稣对门徒说：“你们要明白：如果家主知道盗贼来到的时刻，他必不会让人闯入自己的房屋。你们也应当预备，因为在你们不经意的时刻，人子就要来到。”伯多禄遂说：“主，这个比喻是给我们设下的，还是给所有人的呢？”主回答说：“那么，谁是那忠信而又精明的仆人，主人命他照管自己的仆人，按时分配给他们食物？主人来到的时候，发现正这样做的仆人，这仆人才是有福的。我实在给你们说：他必要命他照管自己的产业。但是，如果仆人自语说：‘我的主人必会迟延来到。’于是开始拷打男仆和侍女，也吃也喝也醉酒，那么，在他不经意的日子，不知道的时刻，那仆人的主人必要来到，严厉惩罚那仆人，使他与那不信的人同在一处。知道自己主人意愿的仆人，并没有按照自己主人的意愿预备妥当，或不承行自己主人的意愿，必要严厉的受到拷打；那不知道自己主人的意愿而做了当受拷打的事，要少受拷打。给人托付的越多，向谁要求的也越多，交托谁的越多，向谁索取的也格外多。”——基督的福音。

省思

我们现今所处的这个世界，充斥着许多邪恶的因素。那些与我们朝夕相处的人，在他们中，有些人会因脆弱的人性，在心中产生许多邪恶的念想，以致他们的外在行为，时常会因内里的邪恶，显出他们的邪恶。而这一切邪恶念想的来源，便是万恶之源 ——　魔鬼。

事实上，我们时常会如同伯多禄一样，几时我们聆听天主圣言，却不明白天主圣言的具体含义（参看：路12:39-41）以致我们在生活中，自认为已备妥我们自己的灵魂，并认为自己在生活中所做的一切，完全符合天主的圣意。如此，我们便是生活在自己的世界中，因随从肉性的引导，陷入永久的丧亡之中。因为在那时，我们所做的一切，并非完全符合天主的圣意。时常会如同那自语说：“我的仆人必要迟来”，并拷打仆人和婢女，也吃也喝也酗酒的仆人（参看：路12:45）一样，虽已领受基督的洗礼，归于基督，并在耶稣建基于圣伯多禄之上的教会（参看：玛15:18-19）内聆听天主的圣言，却没有按照天主圣言的启示，在生活中，时时处处活出福音的精神，并以相称的行为，善度每日的生活，从而陷入永久的丧亡之中。

亲爱的主内！让我们试着向那善良且忠信的仆人学习，那善良且忠信的仆人，就是那些听了天主的话，而去实行的仆人。天主要如同那主人一样，派他管理的家仆，使他按时分配给他们食物（参看：路12:42），并要他管理自己的一切全部家产。（参看：路12:44）如今，我们已藉所领受的基督的洗礼，归于基督，我们业已将有死的旧我，与基督同钉在十字架上，使那属罪恶的自我消逝，好使我们不再做罪恶的奴隶（参看：罗6:3-6）我们在生活中，便要时时处处体现出自己是一个纯全的基督徒，活于天主圣神的引导下，好使我们的思言行为，日益肖似基督，并在达至完美以后，能进入天国，偕同全体由罪恶及死亡中解脱的万有，同声颂扬上主，直到永远。

祈祷

全能永生的天主，求祢恩赐我们时常顺从祢的旨意，为了祢的尊威，以虔诚的心事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，在今天一起庆祝圣若望·布瑞伯（Saints John de Brébeuf），圣依撒格·饶觉（Saints Isaac Jogues）司铎及其同伴殉道的（自由纪念）敬礼日。弥撒福音接着昨天读到的福音，取自圣路加福音。

福音（你们要束上腰，把灯点着）

恭读圣路加福音 12:35-38

耶稣对门徒说：“你们要束上腰，把你们的灯点燃，如同那些等待自己的主人，从婚筵回来的仆人一样，为的是准备好，当主人来到时，立刻给他开门。主人来到的时候，遇到那些醒寤着的仆人，是有福的。我实在给你们说：他必要束上腰，命他们斜躺在桌边，前来服事他们。他二更来到，或三更来到，发现如此预备的仆人，那些仆人才是有福的。”——基督的福音。

省思

在生活中，我们时常会看到许多光源。比如：那光照万物的太阳。在福音中的一处记载说：天主使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人。（参看：玛5:45）又如：那“正在进入这世界的，普照每人的真光。”（参看：若1:9）也如今天福音开端，耶稣所说的：那点着的灯所发出的光亮。（参看：路12:35-36）这一切生活中常见的光，时常是为光照那些生活在黑暗中的人而服务的。但这些光，终将会消逝。

事实上，我们尚未认识天主之前，生活在因罪恶招致的黑暗之中，生活在罪恶之源 —— 魔鬼的奴役之下。富于仁慈的主基督，透过那些在祂默启下写成的经书，并透过祂建基于圣伯多禄之上的教会，亲自向我们发言，祂更派遣了祂的仆人，不断向我们启示有关天国的真相，为使我们出暗入光，藉着领受基督的洗礼，领受基督之光，并穿上基督，生活在祂满溢的恩宠中。我们领受基督的洗礼以后，仍会继续生活在充斥一切相反天主圣意的世界中，继续经受因罪恶给我们灵魂带来的产痛，以致我们在疼痛中昏聩。如此，我们便成了那主人来到，却没有醒寤等待的奴仆，因拒绝真光的照耀，始终生活在黑暗中，以致主人来到的那一天，因没有立即给祂开门，无法接受主人的亲自款待。

我们藉着所领受的，基督的洗礼，归于基督，当我们在领受基督的洗礼时，我们由司铎的手中，接受基督之光。我们就应在生活中，藉刻苦的补赎和祈祷，保守所领受的基督之光，恒常不断醒寤祈祷，随时等待基督的来临。当基督叩击我们的心门时，我们要如同那些束上腰，醒寤祈祷的仆人一样（参看：路12:36-38）随时准备好给基督开门，迎接基督来到我们心中，使基督成为我们生命的主宰，始终生活在照世真光的照耀下，勇敢地追随基督，走向永福的安居之所。

祈祷

全能永生的天主，求祢恩赐我们时常顺从祢的旨意，为了祢的尊威，以虔诚的心事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，在今天一起庆祝圣路加（圣史）的庆日。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（你们的平安在那人身上安息。）

恭读圣路加福音 10:1-9

耶稣另外派遣了七十二位门徒，祂派遣他们两个两个，在祂前面，往祂将要去的各城各村去。耶稣对他们说：“庄稼多，工人少；因此，你们要求庄稼的主人，派遣工人收割自己的庄稼。你们去吧；看，我派遣你们，好似羔羊往狼群中。你们不要带钱袋，不要带口袋，不要穿凉鞋；在路上，你们也不要向他人问好。无论你们进到哪一家，应留意：‘愿平安与这家同在。’倘若在那里有和平之子，你们的平安就要安息在他身上；倘若没有，你们的平安，仍然归于你们。你们要住在同一家，吃喝他们提供给你们的，因为工人理应获得报酬。你们不要从这一家到另一家。不论你们进到哪座村庄，他们若接纳你们，就吃摆在你们面前的，医治村里的病人，并给他们说：‘天主的国，已经临近你们了。’”——基督的福音。

省思

我们时常会看到成片的农田，当成片的农田结出累累的硕果时，我们时常会抱怨农田的主人不够勤快，不派遣更多工人来到田间地头收割庄稼。我们时常会按照我们自己的理解看待当下教会的现状，在我们看来，向一切受造物宣传天国的福音，似乎是教会的圣职人员的职责，似乎与我们没有任何关系。但在今天，耶稣藉着我们日常生活中时常能看到的事物，帮助我们重新分辨自己的圣召。

事实上，几时我们在生活中初次与天主相遇时，天主便将信仰的种子播种在我们的心中，当我们在基督的圣爱内，藉着领受基督的圣洗，在基督的圣肋之水中洗净自己的原罪时，我们便是从基督的圣肋之水中汲取天主赏赐给我们的丰富恩宠，天主播种在我们心中的种子，藉着由基督的圣肋中流出的活水，获得了充分的滋养。几时我们藉着领受基督的圣洗，在基督内，开始崭新的生活时，无限仁慈的基督，但向我们派遣祂的圣神，使我们藉着领受圣神的傅油，在祂的无限慈爱内，与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，共同分享基督永恒天主性的生命。当我们在领受圣神的傅油时，天主播种在我们心中的种子便会慢慢发芽生长，并开始结出果实。

我们时常会按照自己的意愿选择性地向世人宣传天国的福音。有时候，我们时常会将福传与自己在现世所能获得的价值以及社会认同度进行比较，并以此作为我们向世界宣传天国福音的先决条件。

亲爱的主内！当我们与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，分享基督永恒天主性的生命时，我们便是接受了一项使命，就是向一切受造物宣传天国的福音。当我们向世人宣传天国的福音时，我们应当专务于宣讲，专务于通过自己的行动，使那些在生活中与我们相遇的人，能通过观察我们所行的一切，寻获属于他们的平安和喜乐。

祈祷

上主天主，祢拣选圣路加，藉着他的宣讲和著作，向穷人揭示祢爱的奥秘，求祢恩赐所有光荣祢圣名的人，一心一意，持之以恒，好使列邦堪当得见祢的救恩。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

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