分类： 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，在今天一起庆祝共同庆祝圣嘉禄·鲍荣茂（Saint Charles Borromeo, Bishop）主教的敬礼日。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（因一个罪人的悔改，天堂必要因此而欢喜。）

恭读圣路加福音 15:1-10

税吏和罪人都来接近耶稣，为听耶稣讲道，法利塞人和经师却开始抱怨，说：“这人招待罪人，并与他们一起吃饭。”耶稣遂给他们讲了个比喻：“你们中间哪个人有一百只羊，丢了其中一只，不将那九十九只留在荒野地方，去寻找那丢失的，直到找到呢？当他寻获那只迷失了的羊，就喜欢地将它放在自己的肩膀上，当他来到自己的家中，他便叫来自己的朋友和邻居，对他们说：‘你们与我一同欢乐吧，因为我找到了那只迷失了羊。’我对你们说，因一个罪人的悔改，在天上所有的欢乐，远超那九十九个无需悔改的义人。或是哪一个妇女，有十个钱币，丢失了一个钱币，不点着灯，打扫房屋，仔细寻找，直到找到呢？她一旦找到了，她叫来她的朋友和邻居，对他们说：‘你们同我一起欢乐吧，因为我找到那丢失的钱币了。’同样，天主的使者，对一个罪人的悔改，也同样喜乐。”——基督的福音。

省思

我们时常会如同法利塞人和经师一样，时常想要将自己的心思念虑强加在他人之上（参看：路15:1-2）。因为在我们看来，那些被我们视作偶像的人，他们应当是光鲜亮丽的，他们的思言行为，应当是圆满无缺的，他们应当按我们的思想生活，一旦他们的行为举止，与我们所认知的不同，我们便会抱怨，甚至与他们发生争执，因为我们总想要以战胜别人为自己的喜乐。

事实上，我们心中存有的此一思想，是出自脆弱的人性，以及在此一脆弱的人性中，隐藏着的原罪。我们也许会抱怨天主的不公，甚至认为那丢下九十九只羊在荒野地方，独自寻找那迷失的那一只羊的牧者（参看：路15:4-6）；那丢了一个钱币不计一切代价，寻找那丢失的财物的妇女（参看：路15:8-9）是愚蠢的，莫非他们不知这样做会给自己带来的风险吗？那丢下九十九只羊在荒野地方，独自寻找那迷失的那一只羊的牧者，难道他不担心他有可能找不到那只迷失的羊，以致原本存有的那九十九只羊也失散？难道那丢了一个钱币不计一切代价，寻找那丢失的财物的妇女，不知道她在付出这一切之后，可能找不到那丢失的钱币？难道上智的天主，祂不知由于原罪的缘故，即使祂的唯一圣子，我们的主耶稣基督，为人交付自己的性命，也无法使那生活在罪恶中的罪人回心转意，弃恶从善？倘若我们存有这样的思想，我们便与那些生活在世俗之中的人没有差别了。

亲爱的主内！一如圣保禄宗徒在写给罗马人的书信中提及的那样：“如因一人的过犯，众人都被定了罪；同样，也因一人的正义行为，众人都获得了正义和生命。正如因一人的悖逆，大众都成了罪人；同样，因一人的服从，大众都成了义人。”（参看：罗5:18-19）我们因领受基督的洗礼，已将带有死状的旧我，与基督同钉在十字架上，已使那属罪恶的自我消逝，不再作罪恶的奴隶，并脱离了罪恶（参看：罗6:6-7）我们在生活中，应寻求的，不再是出自肉性的妄动，以及基于肉性的偏情。假如我们真信靠天主，切愿追随天主圣神，就是藉水和圣神，在基督内重获新生，我们就应与基督一道同行，勇敢背起自己的十字架，赖天主圣神的助佑，追随基督，善度今世生活的每一天，好使自己的思言行为，不再如同在起初尚未认识基督时那样，按肉性的妄动，思考属于这个世界的一切，而愿意将属于这个世界的一切，视作使自己损失得到天主更多丰厚恩宠的肇始，好使自己日益肖似基督，以达至完美的境地，好能寻获自己在生活中迷失的那份至宝，我们在生活中迷失的那份至宝，便是永恒的生命。

祈祷

上主，求祢在祢的子民中间，保守圣嘉禄·鲍荣茂所满盈的精神，好使祢的教会，日益更新，使自己符合基督的肖像，向世界显示祂的面容。祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，在今天一起庆祝圣玛尔定·鲍瑞斯（Saint Martin de Porres）的敬礼日。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（谁若不背起自己的十字架并跟随我，不能做我的门徒。）

恭读圣路加福音 14:25-33

有一大群人与耶稣同行，耶稣转过身对他们说：“如果谁不恼恨自己的父亲母亲，妻子儿女，兄弟姐妹，甚至是自己的生命，就来跟随我，不能做我的门徒。谁若不背起自己的十字架，在我后面走，不能做我的门徒。你们中的哪一个，愿意建造一座塔，不先坐下来，计算一下成本，看是否足够完成的？或者，奠基之后，自觉无力完成这项工作，所有看见的人都要讥笑他说：‘这人虽开工建筑，却没有完成的资本。’又有哪一个国王，在交战的时候，不先坐下来决策一下，一万人是否足以抵抗那带领远超他两万人来攻打他的别的王呢？如果不能，当那个王尚很远的时候，他必要派一个代表去寻求和平的条款。同样，你们中不论是谁，不舍弃自己的一切所有，不能成为我的门徒。”——基督的福音。

省思

我们时常会如同那些追随耶稣的群众一样，出于各种理由，基于各种目的选择追随基督。在我们中间，有些是为了能藉此信仰，为自己在这个世界上赚得一个好名声；也有的，是希望能从教会中，获得免费的食物；更有的则是想要在教会内谋求更高的职位，好能使自己的私欲得到满足。

事实上，我们现今所持守的这一切，都是基于脆弱的人性，以及我们无法割舍的儿女情长，这一切，都在无时或息地吞噬我们对天主的热爱，以及在初次领受基督的洗礼时，我们所怀有的热情。在那时，我们对天乡，时常怀有无限的憧憬和渴望，但很快，人类灵魂的仇敌 —— 魔鬼，它如同咆哮的狮子巡游，寻找一切它可吞食的人（参看：伯前5:8），它时常会藉着与我们相似的人，以及自出肉性的一切邪恶思想，阻止我们走向天主，当我们想要背起自己的十字架，追随基督的时候，它便会如同在起初诱惑基督的一样（参看：路4:1-13）意图阻止我们走向成圣，以致我们虽已领受基督的洗礼，生活却如同一个尚未认识基督的人一样，活在自己的世界中，并逐渐远离天主，远离耶稣亲自建基于伯多禄之上的教会（参看：玛16:18-19）远离那为我们灵魂的得救，不断为我们向天主献祭祈祷的牧者，时常生活在与天主的计较中。

亲爱的主内！我们与天主的计较，往往体现在物质和基于人性的基础之上。比如：比如我们的工资是1万元，如果我参与了弥撒，那些雇佣我们的人，会因我们无法按时提供工作，损失金钱；又如：有些主内的弟兄姐妹，他们的信仰是基于对某些神职人员的个人崇拜之上，一旦他们崇拜之人消失了，那建树在个人崇拜之上的信仰便崩坍了。这一切都是因为他们没有在圣神的引导下，明辨自己的圣召，以致他们在走向成圣的途中，如同那不计算成本就要建塔，那不进行决策，就要与别的国王交战的国王一样（参看：路14:28-32）无法赖天主圣神的助佑，完成自己的圣召，以致仍生活在罪恶及死亡的束缚下，而非活于天主满渥的恩宠中。

祈祷

全能仁慈的天主，藉祢的恩宠，祢的圣徒相称，可贵地事奉祢。求祢赐给我们恩宠，使我们能迅速，不受阻碍地领受祢的恩许。

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各位亲爱的兄弟姐妹:

今天是十一月的第二天，教会为所有去世的人举行三台弥撒，第三台弥撒福音取自圣若望记述的福音，耶稣藉着圣若望记述的福音，进一步向我们揭示祂与天父之间的关系，以此帮助我们分辨我们自己与天主圣三之间的联系。

福音（凡信从子的人，必获得永生，并且在末日，我要使他复活。）

恭读圣若望福音 6:37-40

耶稣向群众说：“凡父交给我的，必到我这里来；而到我这里来的，我必不把他抛弃于外，因为我从天降下，不是为执行我的旨意，而是为执行派遣我来者的旨意。派遣我来者的旨意就是：凡祂交给我的，叫我连一个也不失掉，而且在末日还要使他复活。因为这是我父的旨意：凡看见子，并信从子的，必获得永生；并且在末日，我要使他复活。”——以上是基督的福音。

省思

我们时常会按照人的眼光，看待我们与天主的关系。在我们看来，如果那些向我们宣传天国福音的人，果真来自天主，那定有奇迹相随。因为我们时常如同那些群众一样，将我们对信仰的认识，建立在物质之上，而非天主藉着祂的子，我们的主，天主，耶稣基督，以祂的无限仁慈，启示给我们的，一切有关天国的真相。

福音的另一处，圣若望记述了群众与耶稣之间的另一番对话，群众对耶稣说：“祢行什么神迹给我看，好叫我们信服祢呢？你要做什么事呢？我们的祖先在旷野吃过玛纳，正如经上记载的：‘祂从天上赐给我们食物吃。’”（若6:30-31）群众口中所说，从天上赐下的食物，指的是当梅瑟带领以色列子民离开埃及时，以色列子民向梅瑟抱怨他们没有食物吃，上主赐给全体以色列子民的玛纳。（参看：出16:1-9）由此，群众认为，是梅瑟赐给了他们，那自天而降的食粮，而不是那创造和宰制世界的天主。

亲爱的主内！当梅瑟带领以色列子民出谷时，天主赏赐给以色列子民的玛纳，只能存留一日，次日清晨便会被虫子咬烂，并发生臭味。（参看：出16:15-21）但天主赏赐给世界生命的，天主的食粮（参看：若6:33），就是吾主基督，在祂被交付的那晚，祂赏赐给祂的门徒的，祂的圣体和圣血。每当我们为永久纪念吾主基督的苦难，圣死和复活举行感恩祭，并由此一祭献中领受的，饼酒形下的吾主耶稣基督的圣体圣血，真是基督的体血。因为，在完整举行的弥撒圣祭中，司铎遵照救主的训示，并承受祂的教导，依照礼规的指示所祝圣的，麦面饼和葡萄酒形下的，确是吾主基督的圣体圣血，当我们由司铎的手中领受此天赐神粮时，我们便与基督相结合，藉所领受的基督的圣体圣血，分享基督永恒天主性的生命。

我们既领受了基督的圣体圣血，与基督一样，成为天主的同承继者，在生活中，们应首先寻求天主的国，以及承受天国的义德，而非属于这个世界的一切。因为属于这个世界的一切，并不能使我们获得永生，相反，属于这个世界的一切，会使我们陷入罪恶，以及因罪恶给我们灵魂带来的丧亡。倘若我们随从天主圣神的引导，并依靠天主圣神，致死来自肉性的妄动，我们必能在天主圣神的引导下，走向成圣。现在，就让我们一起向天父献上祈祷：

祈祷：

无限仁慈的天父，祢藉着耶稣基督，将天国启示给我。求祢启发我们的言行，好我们在生活中，时常活于圣神的光照和带领下，以使我们的思言行为，日益肖似基督，不断追随基督，走向永生。祢和基督及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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各位亲爱的兄弟姐妹:

今天是十一月的第二天，教会为所有去世的人举行三台弥撒，在第二台弥撒的福音中，耶稣透过圣路加记述的，在纳因城复活一寡妇的独生子的事迹，进一步帮助我们思考基督徒与这个世界的关系。

福音（青年人！我对你说：起来吧！）

恭读圣路加福音 7:11-17

以后，耶稣往一座名叫纳因的城去，祂的门徒和许多群众与祂同行。临近城门时，看，正抬出一个死人来，他是母亲的独生子，母亲又是寡妇；且有本城的一大伙人陪着她。主一看见她，就对她动了怜悯的心，向她说：“不要哭了！”遂上前按住棺材，抬棺材的人就站住了。祂说：“青年人，我对你说：起来吧！”那死者便坐起来，并开口说话；耶稣便把他交给了他的母亲。众人都害怕起来，光荣天主说：“在我们中间兴起了一位大先知，天主眷顾了祂自己的百姓。”于是，称述耶稣的这番话，传遍了犹太和附近各地。——以上是基督的福音。

省思

我们不可避免地会面对生老病死，特别是当我们的亲人去世时，我们也会如同今日弥撒福音开端中所记述的那对母子一样，在众人的陪伴下，送别我们的亲人。我曾有一次亲眼目睹白发人送黑发人的光景，此一光景，与今日第二式弥撒福音中描述的相似，但却有着不同的含义。

事实上，因所领受基督的圣洗，我们已在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪，与祂同葬，藉着光荣复活的基督，我们在基督内开始了新的生命。同样，因着领受基督的圣神，我们与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，共同分享基督永恒天主性的生命，并被称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。当我们领受了圣洗和坚振圣事以后，我们便是在基督内相聚，成为一个子民、基督的奥体、圣神的宫殿、天主的教会。由于原罪的缘故，我们时常会在一些事上犯罪，每当我们犯罪时，我们便失去属于天主子女的真正自由，整个教会也因我们所犯的罪，而感到痛苦。一如圣保禄宗徒教导的一样：“若是一个肢体受苦，所有的肢体都一同受苦；若是一个肢体蒙受尊荣，所有的肢体都一同欢乐。”（格前17:26）但富于仁慈的主基督，祂并没有将我们弃之不顾，任由我们丧亡。祂时常预备好来扶助我们，如同祂为纳因城寡妇的独子所做的一样，使我们摆脱罪恶及死亡的束缚，就是藉着祂在十字架上为爱我们而倾流的至圣宝血，摧毁了死亡，并为我们换得了因原祖父母违命而丧失的一切恩宠，使我们不再被称为悖逆之子，得称为天主的儿女。

亲爱的主内！当耶稣行此神迹后，祂并没有如以往那样，阻止民众四处传播。同样，当我们藉所领受的基督的洗礼，以及圣神的傅油以后，我们也应当效法当年因眼见耶稣由死者中复活纳因城的寡妇，四处宣讲天主为他们所做的一切奇事的群众一样，前往普世各地，向一切受造物宣传福音，帮助他们更好地认识那无限慈爱的天父，以及祂藉钟爱之子耶稣向我们启示的一切真理，与我们一样，成为光明之子，以获得永恒的生命。

祈祷：

无限仁慈的天父，祢藉着耶稣基督，将天国启示给我。求祢启发我们的言行，好我们在生活中，时常活于圣神的光照和带领下，以使我们的思言行为，日益肖似基督，不断追随基督，走向永生。祢和基督及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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亲爱的兄弟姐妹：

今天是十一月的第二天，教会为所有去世的人举行三台弥撒，在第一台弥撒的福音中，普世教会为我们选择的是由圣玛窦所记的福音，讲述的是在公审判时的光景。

福音（凡你们对我最小的一个兄弟所帮的，就是对我所做的。）

恭读圣玛窦福音 25:31-46

耶稣对祂的门徒说：“当人子在自己的光荣中，与众天使一同降来时，那时，祂要坐在光荣的宝座上，一切的民族，都要聚在祂面前；祂要把他们彼此分开，如同牧人分开绵羊和山羊一样：把绵羊放在自己的右边，山羊放在左边。那时，君王要对那些在祂右边的说：我父所祝福的，你们来吧！承受自创世以来，给你们预备了的国度吧！因为我饿了，你们给了我吃的；我渴了，你们给了我喝的；我作客，你们收留了我；我赤身露体，你们给了我穿的；我患病，你们看顾了我；我在监里，你们来探望了我。那时，义人回答祂说：主啊！我们什么时候见了祢作客，而收留了祢，或赤身露体而给了祢穿的？我们什么时候见祢患病，或在监里而来探望过祢？君王便回答他们说：我实在告诉你们：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。然后祂又对那些在左边的说：可咒骂的，离开我，到那给魔鬼和他的使者预备的永火里去吧！因为我饿了，你们没有给我吃的；我渴了，你们没有给我喝的；我作客，你们没有收留我；我赤身露体，你们没有给我穿的；我患病或在监里，你们没有来探望我。那时，他们也要回答说：主啊！我们几时见了祢饥饿，或口渴，或作客，或赤身露体，或有病，或坐监，而我们没有给祢效劳？那时，君王回答他们说：我实在告诉你们:凡你们没有给这些最小中的一个做的，便是没有给我做。这些人要进入永罚，而那些义人却要进入永生。”——基督的福音。

省思

我们生活在这变幻的尘世中，心中却时常向往着天乡，向往着在末世时期，公审判的光景是怎样的。今天弥撒福音的开端，圣玛窦为我们揭示的，正是当耶稣基督第二次来临时的惊人景象。祂将揭示众人所行的一切，将那些承行天主圣意的兄弟姐妹与那些相反天主旨意的兄弟姐妹分开，为使那些自尘世生活中就已经承行天主圣意的兄弟姐妹，因他们所行的善工获得永远的赏报，使那些在尘世生活中做了上主视为恶的事的人们因他们所行的一切恶事，获得永远的丧亡。

我们时常会追逐金钱给我们带来的美好生活，却忽略了那些生活在困苦中的人们，就是耶稣在今天的弥撒福音中，所列举的五类人：那些生活在饥饿中的人们；那些生活在对永生幸福的渴望中的人们；那些因宣传天主之国的福音，客居他乡的人们；那些无人可穿的人们；那些身患重病，孤苦无依的人们；那些因各种原因，受到束缚的人们。（玛25:31-36,42-44）这五类人都是我们生活中时常会见到的，时常会与他们交谈的，他们有时会在我们的不经意之间与我们相遇，并热切等待我们的关心和爱护。

我们会陷入世俗给我们带来的捆绑和束缚之中，进而产生了一种麻痹的心态。如同今天弥撒福音中，那些得到天主赏赐他们百倍赏报的，那些义人们回答君王的那样。(玛26:37-39) 因为我们将信仰流于表面，因而时常忽略那些我们生活中的一些细节。事实上，天主会在我们不经意的瞬间赏赐给我们实行仁爱的机会。

亲爱的主内！我们实行仁爱，不应当停留在表面上的，而是在行动：当我们路过街头，我们时常会遇到那些坐在路边上行乞的；当我们在圣堂参与弥撒时，我们时常会遇到那些身患重病的兄弟姐妹，他们渴望得到天主的怜悯，渴望得到我们对他们的关心；当我们旅行时，我们时常会遇到教会的圣职人员，他们为向世界宣传福音，日益辛劳；每当我们根据自己的财力协助他们，当我们为他们向天主献上卑微的祈祷时，我们便已切实的帮助了他们。

我们时常会在生活中忽略了天主赏赐给我们行爱德工夫的机会，过着以自我为中心的生活，只顾自己的利益而不顾他人，等待我们的，便如同那些站在君王左边的那些恶人一样的结局（玛26:45-46）却忘记了天主的存在。事实上，我们现今所拥有的一切，都是天主的创造。若非天主创造了万有，我们决不能在此世生活。

亲爱的主内！在这追思已亡的日子，让我们一起向天父献上我们的祈祷:

祈祷：

上主，求祢仁慈俯听我们的祈祷，使我们的信德，因祢圣子的死而复活，愈发坚定，使我们能与所有去世的弟兄姐妹的复活，怀有相同殷切的希望。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

主内的兄弟姐妹们：

今天，我们偕同普世的教会，一起庆祝诸圣节，并在此一庆节，进入为纪念所有去世的亡者的炼灵圣月。弥撒的福音取自圣玛窦记述的，耶稣召选首批门徒之后，祂在圣山之上，向那些追随祂的门徒和群众所说的一番话。

福音（神贫的人是有福的。）
恭读圣玛窦福音 5:1-12A
耶稣一看见群众，就上了山，祂坐下以后，祂的门徒来到祂跟前。祂开始教训他们，说：“神贫的人是有福的，因为天国是他们的。哀恸的人是有福的，因为他们要受到安慰。温良的人是有福的，因为他们要承受土地。慕义如饥似渴的人是有福的，因为他们要得到饱饫。怜悯人的人是有福的，因为他们受到怜悯。心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。缔造和平的人是有福的，因为他们要被称为天主的儿女。为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。几时人们为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。你们要欢喜踊跃，因为你们在天上的赏报是丰厚的，因为在你们以前的先知，人也曾这样迫害过他们。”——以上是基督的福音。

省思

「神贫的人是有福的，因为天国是他们的」这里所论述的神贫，就是指我们应当在一切事上学会谦虚、在别人不经意之间，行一切善的事、并善度一个真正贫困的奉献生活，因为在天主面前，我们一无所有。

哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰：我们在日常生活中都会经历到一些痛苦，这痛苦可能是来源于我们内心深处的罪恶，又有可能是来源于天主因着磨练我们的意志加给我们的挫折。如果我们因着我们度着一个神贫的生活，在一切事情上学会忍耐，就是我们要克制自己的私欲偏情，以保守这一切。

温良的人是有福的，因为他们要承受土地：几时当我们因着我们在一切患难中保守的谦卑，以及我们每个人内心深处对于天主圣意的绝对顺从，时常忏悔自己所犯的罪，那么我们将因着我们所做的一切，获得天主赏赐给我们的丰厚赏报。这就是说，我们在患难中仍要持守对天主的无限信靠，谦恭地向祂祈祷。

饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得到饱饫：几时我们在经历到如同产痛一般的痛苦时，我们定会向那无限慈悲的天父寻求恩宠，希望祂能赏赐给我们力量，好能承受这一切。几时我们在天上的父亲看到我们正遭受的一切，并看到我们如此谦卑的跪在祂的面前向祂哀求，祂定会赏赐我们迫切和满怀信心寻求的一切恩宠，因为祂是一切圣善的根源。

怜悯人的人是有福的，因为他们要受到怜悯：几时我们在生活中遇到那些遭受不幸的人，他们因种种原因处于艰难的处境，急需我们前去帮助。当我们以谦卑的心向天父祈祷后，以自己力所能及的方式帮助他们时，我们就获得了我们应得的那份存放在天上的赏报。日后，如果我们也如同他们一样，遭受如此艰困的处境时，我们在天上的父亲定会怜悯我们，祂定会由一切灾祸中将我们拯救出来，使我们永久脱离这处境。

心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主：当我们在祈祷时，我们安安静静的与天主密谈，向祂献上我们的祈祷，并希望祂能赏赐我们迫切和满怀信心向祂献上的祈祷时，如果我们内心没有一丝犯罪的念头，我们便会看见天主，并会因着我们的祈祷，听到天主向我们说话的声音。

缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女：当我们领受了基督的圣洗圣事时，我们便在基督的血中洗净了我们的原罪，将旧我同基督一起钉死在十字架上，因祂至悲惨的苦难，我们得以与天父重修旧好。我们经由同一圣神的傅油，成了君王的司祭、上主的先知、圣洁的邦国、特选的民族，更重要的是，我们重新获得了因背命失去了的天主儿女的名分因此，我们应当在生活中如同天父一般，满怀慈悲，与我们的近人修好，使他们看到我们所信的天主是如此的美善。

为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的：这里所指的迫害，就是指那些人因种种原因抗拒我们的人。有些是因为信仰的缘故，也有一些是因为我们自己的缘故。也许我们会觉得这样的人生很悲观，觉得我们感受不到天主的临在了。但是，当我们想起耶稣曾经教导的：“几时人为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。你们欢喜踊跃吧！因为你们在天上的赏报是丰厚的，因为在你们以前的先知，人也曾这样迫害过他们。”（玛5：11-13）我们便不再悲伤难受，因为我们在天之父，已为我们积累了天上的财富。倘若我们按天主圣神的引导而生活，我们便会因所经受的迫害而喜乐，因为宗徒也与我们一样，当他们因信仰的缘故，受到折磨时，他们如同我们一样，欢欣踊跃。因为在此世受到迫害的，已预尝天国的喜乐。

亲爱的主内！我们既藉着领受基督的圣洗，在基督内重获新生，并因领受天主圣神，在圣神的引导下，得称天主为父，我们的思言行为定要如同那些为义而受迫害的先知，以及无数殉道圣人一样，在此变幻尘世，依靠天主圣神，并在天主圣神的助佑下，勇敢地克胜自己的一切私欲偏情，背起自己的十字架，追随基督，走向成圣。现在，让我们一起向天父献上祈祷：

祈祷：
全能永生的天主，藉祢的恩赐，我们在同一庆节，钦崇诸圣的功德；我们恳求祢：藉这样众多圣者的转祷，丰厚赏赐我们全心渴望的，与祢完全修和的恩宠。

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亲爱的兄弟姐妹：

上一主日，我们偕同普世的教会，一起庆祝传教节。富于仁慈的主基督，透过圣马尔谷记述的，当祂途经耶里哥时，医治一个名叫巴尔提买瞎子的事迹，帮助我们以灵性之眼目，重新观看天主亲手创造的这个世界。

本主日的弥撒福音，同四旬期第三周星期五的福音相同，取自圣马尔谷福音。

福音（你们离天国不远了。）

恭读圣马尔谷福音 12:28-34

一个经师上前来问耶稣说：“全部诫命中，哪一条是第一条呢？”耶稣回答说：“第一条是：‘以色列，请听！我们的天主上主是唯一的天主。你们应全心，全灵，全意，全力，爱上主，你们的天主。’第二条诫命是：‘你们应如同爱自己一样，爱你们的近人。’再没有别的诫命大过这两条了。”经师对祂说：“老师，说的好。祢说的是对的。‘祂是唯一的，再没有大过祂的了。’并要‘全心，全智，全力，如同爱自己一样，爱你的近人。’远超一切燔祭和牺牲。”耶稣见他回答的明智，就对他说：“你离天主的国不远了。”从此，没有人敢问祂问题了。——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中，做一些决定，比如：在外出旅行时，我们时常会基于成本的考虑，纠结于选择某一种交通工具，在哪一类型的酒店入住，好使我们能享受属于这个世界的一切，给我们带来的欢娱；又如：求职者在求职的过程中，时常会基于上班距离的远近，以及在时间上所付出的成本，纠结于选择在哪一个用人单位工作；也如：在超市购物时，我们时常会基于预算，纠结于同（款）商品的价格，以及商品的品质，并以此作为我们做出选择的首要因素。

我们时常会在天主藉着祂的唯一子，我们的主耶稣基督，向我们启示的有关天国的一切奥秘中，选择那些能中悦我们的诫命，舍弃那些会使我们失去属于这个世界的一切的诫命。一如今天那位经师问耶稣：“一切诫命中，哪一条是第一条呢？”（谷12:28）的那样。在我们看来，只要我们守好天主十诫中最重要的一条诫命，至于天主向我们颁布的其他诫命，并非那么重要了。

天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信祂的人，不至丧亡，反而获得永生。（若3:16）祂为了将我们由罪恶中拯救出来，曾使那不认识罪的，替我们成了罪，好叫我们在祂内成为天主的正义。（格后5:21）由于原罪的缘故，我们自出离母胎之时，便沾染上了原罪，我们便生活在罪恶及死亡的阴影下，但当我们在基督的无限慈爱内，藉所领受的基督的圣洗，由基督在十字架上所倾流的宝血中，洗净自己的原罪，并将有死的旧我，与基督一同钉在十字架上，使那属于罪恶的自我消逝，我们便不再做罪恶的奴隶，由此我们在基督的圣爱内，重获新生。我们在基督的圣爱内开始新的生活时，我们在生活上所做的一切，务要与我们所领受的一切相符，就是应完全遵照救主的训示，一如基督答复向祂提问的经师时，所回答的那样（谷12:29-31），在每日的生活中，活出福音的精神。

亲爱的主内！我们也许会认为，在生活中，实践基督教导的一切，似乎是一件困难的事情。事实上，当我们参与天主子民的集会——感恩弥撒圣祭和公共祈祷，在基督徒团体中一起诵读圣经，一起诵念教会的日课，一起参与各种热心敬礼时，我们时常看到，富于仁慈的主基督，藉着祂的仆人 ——敬爱的神长们 —— 以他们的感恩祭中，在圣经诵读中，在与我们一起诵念日课时，在与我们一起生活时，帮助我们改变自己对信仰的认识，使我们如同那位向耶稣提问的经师那样，经由在生活中所经历的一切，找到唯一的天主（谷12:32-33）并以自己的实际行动，勇敢舍弃自己现今拥有的一切，将自己完全交托于天主，好能在每日的生活中，实践基督教导我们的一切，不断走向成圣。

祈祷

全能仁慈的天主，藉祢的恩宠，祢的圣徒相称，可贵地事奉祢。求祢赐给我们恩宠，使我们能迅速，不受阻碍地领受祢的恩许。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

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亲爱的兄弟姐妹：

昨天（常年期第卅周星期五）的福音中，富于仁慈的主基督，透过圣路加记述的，祂在一位法利塞人首领的家中吃饭时，藉医治一个患有水肿病的人，同法学士和法利塞人之间所进行的对话，导正我们对信仰的认识。

今天（常年期第卅周星期六）的福音，延续昨天弥撒福音的话题。

福音（凡高举自己的，必被贬抑。）

恭读圣路加福音 14:1,7-11

安息日，耶稣进到一个法利塞人首领的家中吃饭，人在那里留心观察祂。耶稣注意到被邀请的人争筵席上的首位，就对他们讲了这个比喻：“你们被人请参加婚宴的时候，不要坐在筵席上的首位。婚礼的主人可能会邀请一个比你更尊贵的客人，那请你的人要对你说：‘请把位置让给这个人。’那时，你就要含羞地在末席就座了。因此，几时你们受人邀请，应在末席就坐，当筵席的主人走来，对你说：‘我的朋友，请到高位上就坐。’这样，你们必受同席之人的尊敬。因为凡高举自己的，便要受到贬抑，凡自谦自卑的，必被高举。”——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中遇到那些墨守成规的人，他们时常如同法学士和法利塞人一样，按照自己的心思念虑生活，并试图将他们的意志，强加给那些他们在生活中遇到的人。在他们看来，若有人相反他们的行为，或违背他们为使自己心安而制订的各项法令，他们便会阻止他们，以致耶稣在福音的一处斥责他们说：“法学士，你们有祸了！因为你们拿走了智识的钥匙，自己不进去，那愿意进去的，你们也加以阻止。”（参看：路11:52）因为他们只顾自己的私利，选择无视大众的利益。

事实上，我们也如同那些在婚筵上争先恐后的人一样（参看：路14:7）时常想要在世人面前显示自己的荣光，却忽视了那创造和宰制万有的天主。因为在天主眼中，世人有如沧海一粟，实是微不足道。天主邀请我们与那些同我们一样，藉着领受同一基督的洗礼，归于基督的兄弟姐妹一道，在摆脱罪恶及死亡的束缚之后，共赴天国宴席。几时我们受邀参与此一天国宴席，我们不应如同世俗之人一样，总要争取更靠前的位置，并以此在天主面前显示自己是如何热爱天主，以致因我们内心深处的骄傲和一切私欲，不受天主的喜爱；而是要效法良善心谦的耶稣，在一切事上，时常谦卑自下，好使我们所作的一切，得蒙天主的悦纳，在结束此世生活以后，能进入天国，享受天主自创世之初就给我们备下的福乐，以及一切财富，以此获得永生。

亲爱的主内！要牢记：我们是天主的儿女，我们的思言行为，务要与我们所领受的一切相符，我们不应为自己而生活，却要为天主而生活，我们在生活中，应时常援助那些生活在病痛中，困苦中，失望中，无助中的兄弟姐妹，以及那些生活在黑暗中的，天主按照祂的肖像，就是天主照祂自己的肖像造成的人（创1:27）为使他们能脱离目前的困境，赖天主的扶助，获得些许的安慰，好能获得力量，战胜死亡，并在每日的生活中，体验到天主赐给世人的无限恩宠。如此，我们所结出的便不再是出自血肉的果实，而是出自圣神的，常存的果实。因为在那时，我们的思言行为，已日益肖似基督，藉着天主圣神的扶助，获得了自由，不再生活在罪恶和死亡的权下，而是生活在天主丰厚的慈爱中了。

祈祷

全能永生的天主，求祢增加我们的信德、望德和爱德，好使我们能酷爱祢的诫命，堪受祢的恩许。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

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亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，在昨天一起庆祝圣西满及圣达陡（宗徒）的殉道（庆辰），弥撒福音取自圣路加记述的，耶稣在彻夜祈祷之后，从祂的门徒中，特别拣选了十二宗徒的史实。

今天是常年期第卅周星期五，弥撒福音取自圣路加福音。

福音（在安息日给人治病是违法的吗？）

恭读圣路加福音 14:1-6

安息日，耶稣进到一个法利塞人首领的家中吃饭，人在那里留心观察祂。在耶稣面前，有一个患水肿病的人。耶稣对法学士和法利塞人说：“在安息日，给人治病，是否与法相悖？”他们却缄默不语；于是，耶稣扶着那个人，在治好他以后，就让他走了。然后，耶稣对他们说：“你们中，如果你们的儿子或牛掉入井中，难道不应在安息日，立刻拉他上来吗？”法学士和法利塞人却不能答复祂这个问题。——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中遇到那些墨守成规的人，他们时常如同法学士和法利塞人一样，按照自己的心思念虑生活，并试图将他们的意志，强加给那些他们在生活中遇到的人。在他们看来，若有人相反他们的行为，或违背他们为使自己心安而制订的各项法令，他们便会阻止他们，以致耶稣在福音的一处斥责他们说：“法学士，你们有祸了！因为你们拿走了智识的钥匙，自己不进去，那愿意进去的，你们也加以阻止。”（参看：路11:52）因为他们只顾自己的私利，选择无视大众的利益。

事实上，我们如同那个患有水肿病的人一样（参看：路14:1-4），尚未认识天主之前，我们也经受这个世界的主人和它的使者给我们灵魂和肉身带来的苦痛。我们也如同刚学会走路的孩童那样，时常会因脆弱的人性，在走向成圣的路上失足跌倒，富于仁慈的主基督，祂时常预备好来扶助我们，以大能的右手，医治我们。几时我们藉着领受祂的洗礼，将有死的旧我，与基督同钉在十字架上时，我们便使那属罪恶的自我消逝，不再作罪恶的奴隶（参看：罗6:6）几时我们随从天主圣神的引导，赖天主圣神的扶助，致死出自可朽坏的肉性的邪妄思想，我们便是天主的儿女。（参看：罗8:13-14）

亲爱的主内！我们既是天主的儿女，我们的思言行为，务要与我们所领受的一切相符，我们不应为自己而生活，却要为天主而生活，我们在生活中，应时常援助那些生活在病痛中，困苦中，失望中，无助中的兄弟姐妹，以及那些生活在黑暗中的，天主按照祂的肖像，就是天主照祂自己的肖像造成的人（创1:27）为使他们能脱离目前的困境，赖天主的扶助，获得些许的安慰，好能获得力量，战胜死亡，并在每日的生活中，体验到天主赐给世人的无限恩宠。如此，我们所结出的便不再是出自血肉的果实，而是出自圣神的，常存的果实。因为在那时，我们的思言行为，已日益肖似基督，已藉着天主圣神的扶助，获得了自由，不再生活在罪恶和死亡的权下，而是生活在天主丰厚的慈爱中了。

祈祷

全能永生的天主，求祢增加我们的信德、望德和爱德，好使我们能酷爱祢的诫命，堪受祢的恩许。

©全属于祢 2021

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主内的兄弟姐妹们：

普世教会在今天庆祝圣西满及圣达陡两位宗徒的庆辰。弥撒福音取自圣路加记述的，耶稣在彻夜祈祷以后，祂亲自拣选十二宗徒的史实。

福音（耶稣拣选了祂的十二宗徒。）
恭读圣路加福音 6:12-16
耶稣出去，上山祈祷，祂彻夜祈求天主。天一亮，祂召叫门徒到祂跟前来，从他们中间拣选了十二人，又把他们称作宗徒：西满，耶稣给他取名伯多禄，他的兄弟安德肋，雅各伯，若望，斐理伯，巴尔多禄茂，玛窦，多默，阿尔斐的儿子雅各伯，号称热忱者的西满，雅各伯的儿子犹大，依斯加略人犹达斯，他成了负卖者。——基督的福音。

省思

亲爱的主内！倘若我们留意在我们身边的，那些与我们一样，藉着领受同一基督的圣洗，归于基督，就是将有死的旧我，与基督同钉在十字架上，使那属罪恶的自我消逝，使自己不再作罪恶的奴隶（参看：罗6:6-7）的弟兄姐妹，便会发现，他们仿佛蒙受耶稣拣选的宗徒一样（参看：路6:14-16）一样，无论是性格，还是生活的经历，都不相同，所受到的教育也不相同，却因领受同一个圣神的恩赐，随从圣神的引导，成为天主的儿女。（参看：罗8:14）并因领受同一祝福之杯，共结合于基督的血，因领受同一被擘开的饼，共结合基督的身体内（参看：格前10:16-17）逐渐形成结构紧凑的，吾主耶稣基督，亲自建立在圣伯多禄之上的教会的一份子。

事实上，富于仁慈的主基督，在热切的祈祷之后，祂并没有召选那些拥有高超学识的，也没有召叫那些社会名流，而是那些捕鱼的，就是凭借着自己的双手养活自己的，比如伯多禄的西满，和他的兄弟安德肋，载伯德的儿子雅各伯和他的弟弟若望；而是那些接受过良好教育的，一如税吏玛窦。他们每人的生活背景以及人际关系各不相同，性格也各不相同。主耶稣并没有改变他们，而是邀请他们在生活中，向一切受造物宣传福音，为使众人因他们的宣讲，由罪恶及死亡中得到解脱。

亲爱的主内！我们也如同他们一样，在生活中，蒙受基督的召叫，藉着领受基督的圣洗，以及圣神的傅油，由罪恶及死亡中得到解脱，藉着领受同一个圣体圣血，在基督内获得充分的滋养。为此，在生活中，我们应当如同宗徒一样，在每日的生活中，时时处处实践基督教导的一切，不断在世人面前为真道作证，好使世人因默观天主透过我们为他们所做的一切，得以信从福音，归向天主。当我们通过辛勤的付出，获得世人的嘉许时，我们仍要归光荣于天主，因为我们所做的一切，都是我们应当做的。

值此普世教会隆重庆祝圣西满及圣达陡的光荣殉道的庆辰，让我们一起向天父献上祈祷：

祈祷：
上主，祢藉着真福宗徒，使我们得悉祢的圣名，求祢因圣西满及圣犹达的转祷，恩赐信仰祢的人迅速增加，好使祢的教会不断增长。

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