分类： 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第十六主日。弥撒福音取自圣路加所记，耶稣来到玛尔大和玛利亚家中时所发生的事。

福音（玛尔大工作，玛利亚聆听）
恭读圣路加福音 10:38-42
耶稣进到一个村庄，一个名叫玛尔大的女人，在那里接待了祂。她有一个妹妹，名叫玛利亚，坐在耶稣脚边听祂讲话。玛尔大，为招待耶稣，十分忙碌，来到耶稣跟前说：“主，祢不介意我的妹妹把我丢下，让我一个人服侍祢吗？请叫她来帮助我。”主回答她说：“玛尔大，玛尔大，妳为许多事情焦虑不安。需要的事只有一样。玛利亚选择了更好的一份，是不能从她夺走的。”——基督的福音。

省思

我们生活在此变幻尘世，时常会为了许多事而操心劳碌。比如：在家庭生活中，我们时常会为今天吃什么而操心；又如：在职场生活中，我们时常会工作是否能按时完成而操劳；又如：外出旅行时，我们时常会为了食宿，各种交通问题而操劳。几时我们聚焦于世俗上的一切，我们便如同今日福音的玛尔大一样，因操劳世俗之事，抱怨天主，并时常认为天主不公。事实上，一如圣咏的作者咏唱的那样：“若非上主兴工建屋，建筑的人徒然劳苦；若非上主护守城堡，守城的人白白儆醒护守。”（咏127(126):1）我们现今所拥有的一切，都是出自天主的创造。就连我们自己，也是“天主按照祂的肖像，就是照天主的肖像”（参看：创1:27）造成的。如此看来，我们所挂虑此世俗之事，皆是虚无。

亲爱的主内！我们不应如同玛尔大一样，因玛利亚专务于聆听耶稣的话，指摘那些与我们一样，藉着领受同一个洗礼，归于基督（参看：罗6:3-8），因一个圣神受了洗，成为一个身体，都为一个圣神所滋润的（参看：格前12:12-14），因领受同一个祝福之杯，共结合于基督的血，因领受同一个擘开的饼，共结合于基督的身体（参看：格前10:16-17）在基督耶稣内，与我们共融的弟兄姐妹。圣保禄宗徒在书信中写道：“你们应彼此协助背负重担，这样，你们就满全了基督的法律。”（参看：迦6:2）我们所背负的重担，实为每人所犯的罪，以及一切出自肉性的妄动加给我们灵魂的重担。几时我们依赖天主圣神，致死出自肉性的妄动，我们必能生活（参看：罗8:13）我们的思言行为，便会日益肖似基督。几时我们的行为举止达至圆满，我们便不再如同玛尔大那样，因在此世取得些许的成功而自夸，却将这一切成果，归光荣于天主，以此加增天主的光荣，并有助于我们得救。

祈祷：
上主，求祢向祢的众仆人广施慈惠，使他们在信德、望德、爱德上，日渐热诚，好能始终遵守祢的一切诫命。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
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亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第十五周星期六，弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（耶稣治好了他们，警告他们不要使祂为人所知。）
恭读圣玛窦福音 12:14-21
法利塞人出去，商议控告耶稣，将耶稣置于死地。耶稣知道这事，祂从那地方离开了。许多人跟随祂，祂全治好了他们，却警告他们不要使祂为人所知。这为使藉依撒意亚先知所说的话应验：“看，我所拣选的仆人，我所钟爱的，我所喜悦的；我要将我的神安放在祂身上，祂要向外邦人宣讲正义。祂必不争辩，也不呼号，在街市上，没有人能听见祂的声音。被压伤的芦苇，祂必不折断，将熄灭的烛芯，祂必不熄灭，直到祂使正义得胜。外邦人都要寄望祂的名字。”——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中经验到那些在某些事上，与我们持有不同观点的人，他们随心所欲地在我们身上施行他们认为正义的判断。几时我们因他们所做的一切，感到忧苦时，我们就会按照属人的思想，起来与他们争讼。当我们起来与他们争讼时，我们正中了属于这个世界的主人和它的使者预许为我们设下的圈套，为使我们失去天主在起初赏赐给我们的平安和喜乐。

事实上，当我们参与天主子民的聚会时，我们时常会遇到那些与我们一样，领受同一个洗礼，同一个圣神的兄弟姐妹，他们与我们一样，藉所领受的基督耶稣的洗礼，归于基督的死亡，并与祂同葬,为的是基督怎样藉着父的光荣，由死者中复活，他们也怎样在新生活中度生。（参看：罗6:3-4）几时我们与他们相遇时，我们时常会因在某些事上，亦或是对天主圣言的理解上存在不同的观点，起来与他们发生争论，为能显得自己在一切事上有理。

亲爱的主内！富于仁慈的基督，愿意将祂自己完全交给我们，祂愿意我们能藉着领受祂的圣体圣血，身心获得充分的滋养。几时我们在完整举行的弥撒圣祭中，偕同那些与我们一样，领受同一个洗礼，同一个圣神的兄弟姐妹，从司铎的手中领受基督的圣体圣血，我们便藉着所领受的基督圣体圣血，在基督内共结为一，藉着所领受的吾主基督的至圣圣体，吾主基督的至圣宝血，汲取丰厚的养分，以获得战胜自己私欲和一切偏情的力量，好使我们能在每日生活中所经历的一切，不断分辨和回应天主的圣召。

事实上，我们在生活中分辨和回应天主的圣召的路上，时常会经验到苦闷，一如耶稣所经历的一样。当我们经历到这些挫折时，我们时常会感受悲伤，甚至会感受到绝望。因为在我们看来，这些挫折会使我们无法再次站立起来，由此，让我联想到耶稣为爱我们背负着沉重的十字架，在苦路上一次又一次的跌倒的景象。当耶稣背负着沉重的十字架，一次又一次的跌倒时，祂勇敢地站了起来，继续走向祂的死亡，以祂在十字架上所献的赎罪和修好之祭，使我们与天父和祂创造的这个世界重修旧好。当祂背着沉重的十字架由街市上走过和时候，“祂不争辩，也不喧嚷，在街市上没有人听到祂的声音。”（参看：玛12:19）当祂在十字架上交付自己的灵魂以后，那些看守祂的士兵，并没有按照对待与基督同钉的罪犯那样，打断耶稣的腿，有一个兵士用枪刺透了祂的肋膀，立时流出了血和水。（参看：若19:34）如此，祂将自己完全给了我们，并以祂所做的一切，为我们立下了慷慨回应圣召的卓越榜样。

亲爱的主内！我们已藉着所领受基督的圣洗，归于基督，我们就应效法基督，勇敢克胜自己的私欲偏情，在生活中，时时处处效法基督，如同基督一样，关心爱护那些穷苦弱小的人，肩负起他们所经验到的痛苦，好使他们赖天主圣神的助佑，与我们一样，随从天主圣神的引导，致死肉性的妄动，在每日的生活中，活出圣言的精神，如此，他们定会如同那些尚未认识基督的人一样，期待祂的圣名，满怀对永生幸福的渴望，善度每日的生活。

祈祷：
天主，祢向走入歧途的人显示了祢的真理之光，以使他们归向正途，求祢向一切因他们所宣认的信仰，而被看作基督徒的人广施恩宠，使他们弃绝一切有违基督之名的事，竭力寻求天主的一切荣耀。

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亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第十五周星期五，教会在今天庆祝圣文都拉主教的纪念日。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（人子是逾越节的主人。）
恭读圣玛窦福音 12:1-8
在一个安息日，耶稣正经过一块麦田。祂的门徒饿了，就开始捡拾麦穗吃。法利塞人见了这事，他们对耶稣说：“看，祢的门徒正在做违背安息日法律的事。”耶稣对他们说：“你们没有读过，达味与他的同伴饥饿的时候，达味所做的事吗？他是怎样进了上主的殿，并吃了供饼，这供饼原不许给他吃，也不许给他的同伴吃，只许司祭合法地吃这饼。或者，你们有没有读过，按照法律，在安息日，司祭在圣殿内供职，违背了安息日，也不算是犯罪吗？我给你们说：在这里有比圣殿更大的事。如果你们理解：‘我所喜爱的是仁爱，而不是祭献’的含义，就不会谴责这些无罪的人了。因为人子是安息日的主人。”——基督的福音。

省思

我们时常会遇到一些墨守成规的人，他们不懂得变通，只懂得遵循先前制定的规范。他们如同今天那些法利塞人一样，当他们看见耶稣的门徒在安息日经过麦田，由于实在饿得不行，违反了梅瑟律法所制定，有关安息日的规定，掐了麦穗充饥，就指摘他们不守安息日的法律一样。（参看：玛12:1-2）

事实上，我们时常也如那些法利塞人一样，只愿按照我们的意愿，采用我们认为正确的方式向天主献上我们的祈祷。因为在我们看来，当我们向天主献上祈祷时，仅需要为自己祈祷就足够了，至于那些在生活中与我们相遇的人，由于他们未按照天主的旨意而生活，因而我们可以不用为他们祈祷，他们应当被谴责。

亲爱的主内！我们可以试着思考一下：几时我们因各种原因遭受他人的指责时，我们是如何做的呢？倘若我们按照我们自己的意愿，就是按照那些指责我们的人在我们身上所行的一切，还击他们。那么我们所做的一切，便与我们所领受的不相符合。那么，我们当如何做，才能与我们所领受的一切相符呢？让我们先来看耶稣是如何做的。富于仁慈的主基督，祂援引了撒慕尔纪上，指向达味圣王的一端记载，帮助那些前来指摘祂的门徒的法利塞人，更好地理解天主的圣意：达味去诺布，到了阿希默肋客司祭那里；阿希默肋客战战兢兢出来迎接达味，问他说：「为什么你一个人来，没有人随从你？」达味回答司祭阿希默肋客说：「君王今天吩咐我一件要事，曾对我说：我派你，吩咐你去作的事，别叫任何人知道。我已经和我的僮仆约定了在某处见面。 现今，你手中若有五个饼，请给我，或给我别的什么东西。」司祭回答达味说：「我手中没有普通饼，只有圣饼；但是你的僮仆们戒绝了女色没有？」达味回答司祭说：「当然，我们戒绝了女色，我出征时，僮仆们常是身洁的；这次上路虽为了俗务，但今天他们仍是身洁的。」于是司祭就将圣饼给了他，因为那天在那里没有别的饼，只有供饼；即由上主面前撤下来，为另换上新的供饼。（撒上21:1-7）

如上，当达味向司祭求饼时，实在是有特殊的原因的，而阿希默肋客所表现出来的，是在达味在困境中时给予了适当的帮助。他没有破坏梅瑟法律，而是将本属于敬礼天主的供饼（当时只有供饼，没有其他的饼）撤下给予达味，另外向天主呈上新饼。

事实上，在耶稣所处的那个年代，有许多人不信耶稣是默西亚。因为在他们看来，耶稣只是一个贫困木匠的儿子（耶稣的鞠父若瑟是木匠），而非他们心中期待的，那能将他们从罗马人手中拯救出来的政治性默西亚，从而瞧不起祂，因此，他们宁可死守梅瑟法律，也不愿接受天主藉着耶稣基督向他们宣讲的一切。有时，我们也会如同与耶稣生活在同一时期的人们一样，宁可死守规诫，活在我们自己设定的规则之中，并按照我们自己的意愿，随意判断指责别人，却不愿意将自己完全交托，在一切事上承行天主的圣意，恪遵基督教导的一切，并通过生活中所经历的一切，分辨天主的圣意，并以自己的实际行动，活出福音带给我们的平安和喜乐。

亲爱的主内！今天耶稣对那些法利塞人所说：“如果你们知道：‘我喜爱的是仁爱，远胜于祭献’这句经文的意思。你们就决不会判断无罪的人了。”（参看：玛12:7）帮助他们正视自己对天主圣意的理解，一如祂教导的那样：“不是凡向我说：‘主啊！主啊！’的人，就能进天国；而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国。”（参看：玛7:21）也如圣咏的作者所吟唱的那样：“天主，我的祭献就是这痛悔的精神，天主，祢不轻看痛悔和谦卑的赤心。 …… 那时，祢必悦纳合法之祭，牺牲和全燔祭献，那时，人们也必要把牛犊奉献于祢的祭坛。”(参看：咏51(50):19-21) 为我们这些藉着水和圣神，在基督内重获新生，并与祂结合为一的天主的新受造物来说，我们的思言行为，务要与我们所领受的一切相符，满怀对永生幸福的渴望，善度每日的生活，如此，我们所做的一切，才能得到天主的悦纳，惟有如此承行天主的圣意，我们才能进入天国，与天朝诸神圣一道，在结束此世生活后，能进入天国，偕同全体由罪恶及死亡中解脱的万有，同声歌颂上主，直到永远。

祈祷：
全能的天主，值此我们庆祝圣文都拉主教的在天生辰，求祢恩赐我们从圣人伟大的学识中获得神益，仿效他爱人的热忱。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第十五周星期四，弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（我的轭是轻松的。）
恭读圣玛窦福音 11:28-30
耶稣说：“凡劳苦和负重担的，你们到我这里来，我要赐给你们安息。拿起你们的轭，跟我学吧，因为我是良善心谦的；你们必会为自己寻得安息。因为我 的轭是容易的，我的担子是轻松的。”——基督的福音。

省思

我们时常会为了自己的生计而四处奔波，时常会为了达到人生中的某一阶段而努力拼搏。我们在经历这一切的时候，不可避免的，我们会直接面对来自这个世界的主人和它的使者，在我们身上施加的压力。当我们经验到这一切时，我们的心灵，便会因生活中所经验的一切，感到痛苦，如同背负重担一样，喘不过气来。

事实上，几时我们面对生活给我们带来的一系列的挫折时，我们便会向天主寻求安慰。以为如此，就能满足自己生活上的需要，却忽略了向天主寻求怜悯，好使我们能因祂的怜悯，摆脱罪恶及死亡给我们的灵魂和肉身带来的束缚。因为罪恶的缘故，我们的灵魂时常生活在一种重压之下。当我们的灵魂承受这种高强度的压力时，那属于外在的躯体也会经验到一系列不可名状的痛苦。

亲爱的主内！让我们仰观高悬于十字架上的基督，也许我们会觉得，耶稣基督似乎是一个失败者。事实上，耶稣基督自出离母胎时，便开始了祂的苦难：当祂还在血肉之身时，以大声哀号和眼泪，向那能救祂脱离死亡的天主，献上了祈祷和恳求，就因祂的虔敬而获得了俯允。祂虽然是天主子，却由所受的苦难，学习了服从，且在达到完成之后，为一切服从祂的人，成了永远救恩的根源，遂蒙天主宣称为按照默基瑟德品位的大司祭。（希5:7-10）

事实上，尚未认识基督以前，由于原祖父母的违命，使我们自出离母胎之时，我们便生活在罪恶之中，无限仁慈的天主，派遣了祂的圣子来到这个世界，以祂的实际行动，不断向我们宣讲天国的福音，为我们树立了榜样，勇敢地承担了那些本应由我们承受的重压，这重压就是我们的罪，以及那些因我们的私欲偏情，给我们的灵魂和肉身带来的束缚。祂为我们所犯的罪，将自己交出，被钉在十字架上，为我们倾流了祂的至圣宝血，使我们能从祂的圣肋之中流出的血和水中，获得洁净，如此，我们在祂的圣肋之中，领受了基督的圣洗，与祂同死，并与祂同葬，为能使自己藉着与祂相似的死亡，与祂结合，藉着同祂相似的复活，与祂结合，在祂的圣爱内，开始度一种崭新的生活。如此，我们便由罪恶及死亡中得到解脱，在基督内成了新的受造物。

亲爱的主内！我们应当将自己的一切交托于主，赖天主圣神的助佑，弃绝一切邪恶的，不相宜的思想，弃绝那引我们犯罪的魔鬼，并弃绝使我们犯罪的人、地、事物，不断效法基督，勇敢背起自己的十字架，仰赖基督的十字架，战胜魔鬼，并克服内心深处的消极思想，在生活中实践基督教导我们的一切，活出福音精神，并引领我们的近人，能与我们一道，共同追随基督的脚步，走向成圣的道路。

祈祷：
天主，祢向走入歧途的人显示了祢的真理之光，以使他们归向正途，求祢向一切因他们所宣认的信仰，而被看作基督徒的人广施恩宠，使他们弃绝一切有违基督之名的事，竭力寻求天主的一切荣耀。

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亲爱的兄弟姐妹们：

今天（常年期第十五周星期三）。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（祢将这些事瞒住了智者，将这些事启示给小孩子。）
恭读圣玛窦福音 11:25-27
在那时刻，耶稣呼喊说：“圣父，上天和下地的主宰，我称谢祢，因为祢将这些事瞒住了智者，将这些事启示给小孩子。是的，圣父，祢的恩宠原是如此。父将这一切事都交给了我。除了子以外，没有人认识父。除了子及子所愿意启示的人，没有人认识父。”——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中，看到小孩子的身影。这些天真无邪的小孩子，他们时常生活在父母的照护下，受他们父母的管教。当我们看到这些小孩子时，我们时常会渴望能再次回到自己的童年时光，好能再次享受来自父母的关爱。当我们看到他们时，我们时常会认为自己比他们懂得更多，随意在他们身上施行出自我们内心的判断，并按照我们心中所思考的那样，将我们所认为的真理，教导他们。

我们在生命中与天主相遇时，也会按照我们对世间万物的理解，猜度天主的圣意，甚至将自己的意愿，强加给天主。几时我们这样做时，我们便与耶稣所说的“智慧和明达的人”所做的一切，毫无分别了。事实上，那些自以为智慧和明达的人，他们如同法利塞人一样，喜欢在属于这个世界的事物上追求完美，他们在一切事上追求的完美的时候，时常以自认为准确的法律和准则来约束自己，而非将天主按照祂的圣意，就是祂藉着我们的主，耶稣基督，向我们启示的一切真理，以及基督教导我们的一切，作为他们的生活准则。

亲爱的主内！藉着所领受的基督的圣洗，我们已基督从祂被刺透的圣肋之中，祂赏赐给一切追随祂，并瞻仰祂的人所涌出的“活水的江河”（参看：若7:38）之中，洗净了自己的原罪，在祂内了获得了洁净，我们就应在每日的生活中，度着如同小孩子一般，纯朴的生活，为能在每日的生活中，获得更多天主藉着祂的唯一圣子，我们的主耶稣基督，赐给那些“子所愿意启示的人”的一切恩宠。（参看：玛11:26-27）那些“子所愿意启示的人”，指的是那些与我们一样，藉着领受同一个圣洗、同一个圣神，并在为纪念吾主耶稣基督的苦难，圣死和复活而完整举行的弥撒中，与我们一样，领受同一个基督的圣体圣血的兄弟姐妹，彼此共融，并藉着所领受的基督的圣体圣血，与基督相结合，藉所领受的基督圣体圣血，获得力量。

事实上，富于仁慈的主耶稣，藉着我们在生活中所经历的一切，不断向我们彰显祂的无限仁慈，因为“万物都是藉着祂而造成的；凡受造的，没有一样不是由祂造成的。”（若1:3）当我们领受基督的洗礼，便与那些在耶稣基督内领受圣神的兄弟姐妹一道，藉着聆听天主忠信的仆人，在圣道礼仪中向我们揭示的天国的奥秘，进一步理解天主的圣言。那些天主的忠信仆人，他们如同圣文德一样，以他们的善言善行，继续向我们彰显天父的慈悲。几时我们聆听天主透露他们的口向我们启示的真理时，我们务要如同小孩子一样，如此，我们才能更丰厚地领受天父藉着祂的唯一圣子向我们施予的恩宠。几时我们如同圣文德一样，在生活中活出福音的精神，我们便是在生活中慷慨回应圣召，并以相宜的方式，完成自己的圣召。

亲爱的主内！我们既然已藉着领受圣神的傅油，与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，共同分享基督永恒天主性的生命，便有责任将我们所领受到的天主性的生命，通过我们生活中所行的一切，向众人分享，为使他们藉着默观我们为遵行天主的圣在他们身上所做的一切，能与我们一道，不断背负起基督赏赐给我们的十字架，追随基督，走向成圣。

祈祷：
天主，祢向走入歧途的人显示了祢的真理之光，以使他们归向正途，求祢向一切因他们所宣认的信德，而被看作基督徒的人广施恩宠，使他们弃绝一切有违基督之名的事，竭力寻求天主的一切荣耀。

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亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第十五周星期二，弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（审判之日，索多玛所受的惩罚，也要比你们好受。）
恭读圣玛窦福音 11:20-24
耶稣开始谴责那些祂行过许多大能的城市，因为他们没有悔改。“苛辣匝因，你有祸了！因为在你们中间所行的大能，如果行在提洛和漆冬，她们早就穿着粗麻衣，坐在灰烬中悔改了。我却给你们说：在审判之日，提洛和漆冬所受的惩罚，也会比你们所受的惩罚，更能忍受。葛法翁，你也有祸了：你要被举到天上吗？你必要降到阴府。因为倘若在你们中间所行的大能，行在索多玛，她会要存留，直到今天。我却给你们说：在审判之日，索多玛所受的审判，也要比你们所受的审判，更能忍受。”——基督的福音。

省思

我们生活在此变幻尘世，有时候，我们不得不面对属于这个世界的一切给我们灵魂和肉身带来的各种诱惑和挑战。这个世界的主人熟悉我们的软弱，因此，他使我们陷入此变幻尘世中一切可朽坏的事物，以此阻碍我们走向天主。当我们追逐属于这个世界的一切时，我们时常会为了眼前的利益，不惜与那些与我们交好的亲朋好友反目，以满足自己的私欲，而这一切，正是今天耶稣所谴责的。

事实上，我们时常会那些生活在苛特辣因、贝特赛达、提洛和漆冬的人民一样，虽然他们在生活中每日感受到天主的无限慈爱，心神却仍拒绝悔改，拒绝弃绝自己的一切。（参看：玛11:21-22）因为，在世人眼中，我们已藉着所领受基督的圣洗，在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪，与基督同死，并与祂相结合，好使我们藉着基督在十字架上所倾流的宝血，与天父和祂创造的这个世界重归于好。但我们每日生活中所表现出来的一切，却如同那些尚未认识基督的一样，仍沉迷于这个世界上的一切，随从这个世界的主人和它的使者的引导，不愿弃绝属于这个世界的一切。

亲爱的主内！究竟是什么原因，使得我们不愿在生活中活出福音的精神？我们之所以不愿意在每日的生活中，活出福音的精神，是因为骄傲。一如那些生活在葛法翁城中的人一样，那些生活在葛法翁城中的人，他们认为，耶稣基督始终生活在他们中间，因而在他们的心中产生骄傲的情绪，如此耶稣谴责了他们：“还有你，葛法翁：你难道要被高举到天上吗？你必下到阴府，因为在你那里所行的奇迹，如果行在索多玛，她必会存留直到今天。”（玛11:23）这是因为：在我们的心中，时常有一种优越感，我们时常会认为只要领受基督的圣洗以及圣神的傅油，就一定能进入天国，事实上，在我们看来，那些尚未认识基督，尚未领受基督的圣洗，尚未领受圣神的人们，他们就不是天主的儿女，他们就不配进入天国，因为天主的国是属于我们的。事实上，天主的国是属于那些立真切之志向，为得永生，弃绝世上的一切，并在生活中随从圣神的引导，恪遵基督教导的一切，善度今世的生活的人。

事实上，天主使我们能与那些生活在葛法翁的兄弟姐妹一样，在每日的生活、祈祷和天主子民的聚会中，不断感受到祂藉着耶稣基督，向我们彰显的无限慈悲。倘若我们在生活中，仅仅追求信仰生活中的仪式感，却不愿将自己完全交托于天主，那么，为我们来说，我们每日向天主献上的祈祷，每天参与的感恩圣祭，并不会使我们进入天国。但如果我们真正静下心来，聆听在感恩祭中天主透过祂的众仆人向我们宣讲的一切，当我们领受基督的圣体圣血后，我们定能听到基督在我们心中与我们灵魂展开的对话。当我们离开圣堂回到日常的生活时，我们定能弃绝罪恶，不再犯罪，善度每日的生活，到那一日来临时，我们必能因在生活承行天主的圣意，进入天主自创世之初就给我们预备下的福乐。一如耶稣向那些承行天父旨意的人所预许的那样。（参看：玛7:21）如此，我们才是名副其实的基督徒。

祈祷：
天主，祢向走入歧途的人显示了祢的真理之光，以使他们归向正途，求祢向一切因他们所宣认的信德，而被看作基督徒的人广施恩宠，使他们弃绝一切有违基督之名的事，竭力寻求天主的一切荣耀。

©全属于祢 2022
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亲爱的兄弟姐妹们：

我们偕同普世的教会，在今天一起庆祝努西亚的圣本笃的纪念日。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（我来，不是带来和平，而是带来刀剑）
恭读圣玛窦福音 10:34-11:1
耶稣对宗徒说：“不要以为，我来是带和平来到世上。我来，不是带来和平，而是刀剑。因为我来，是要使人相反自己的父亲，女儿相反自己的母亲，儿媳相反自己的婆母，人的仇敌，就是自己的家人。
“凡爱父亲或母亲，胜过爱我的，不配是我的，凡爱自己的儿子或女儿，胜过爱我的，不配是我的；凡不背起自己的十字架跟随我的，不配是我的。凡寻得生命的，必要失去性命，谁若为了我的缘故而失去性命，必要寻获生命。
谁接纳了你们，便是接纳了我，谁接纳了我，便是接纳派遣我来的那一位。谁若接纳了先知，因他是先知，必要领受先知的赏报；谁接纳了义人，因他是义人，必要领受义人的赏报。谁给这些小孩子中的一个一杯水喝，因他是门徒 —— 我实给你们说：他必不会失去自己的赏报。”
耶稣给祂的十二门徒吩咐完这些诫命以后，祂就从那地方走了，在他们的城中施教宣讲。——基督的福音。

省思

我们时常会面对属于这个世界的一切给我们灵魂和肉身带来的各种诱惑和挑战。这个世界的主人熟悉我们的软弱，因为它愿意使我们深陷于属于这个世界的一切（比如财富、金钱、地位和权势），当我们追逐属于这个世界的一切时，我们时常会为了眼前的利益，不惜与那些与我们交好的亲朋好友反目，以满足自己的私欲。

我们时常会面对一些需要我们立即做出选择的时刻，比如，当我们在世俗的主人，和无穷美善的天主之间作选择时，我们往往会选择弃绝自己的一切，愿意藉着领受基督的圣洗，在基督的圣爱内，洗净自己的原罪，使自己与天父和祂创造的这个世界重修旧好时，并在天主和祂的教会面前，宣认愿意弃绝一切引诱我们犯罪的人、地、事物，并弃绝魔鬼，试图使自己不再受到这个世界的主人给我们灵魂带来的冲击。但当我们经验到些许的挫折，以及出自人性的私欲偏情时，我们便会止步不前。因为时常会顾及我们的至亲的感受，宁可维系我们与父母以及亲友的感情，也不愿藉刻苦的补赎和祈祷，与天主神交。

亲爱的主内！当我们藉着领受基督的圣洗，致死属于这个世界的旧我，在基督的无限慈爱内，开始度一种崭新的生活时，富于仁慈的基督，就将祂的圣神赐给我们，使我们藉着领受祂的圣神，与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，共同分享祂永恒天主性的生命。我们时常会认为，我们现今所分享的永恒天主性的生命，会使我们达到永生。事实却恰恰相反，如果我们不愿意与现世生活相隔绝，仍愿意在此变幻尘世中消沉度日，不愿背起自己的十字架，追随基督，我们便于天国无分。因为手扶着犁向后看的，不适合进入天主的国。

事实上，我们应当将天主赏赐给我们的一切视作至宝，而非属于这个世界的一切。天主赏赐给我们每个人的，就是祂的无限慈爱。当我们在祂面前做了祂视为恶的事时，祂仍愿意接纳我们，如同浪子之于慈父一般，使我们在经历一切痛苦和挫折之后，能从祂慈悲的源泉中获得安慰，并能从中汲取力量。几时我们在祂恩宠的府库中汲取丰富的恩宠时，我们便是与祂相结合，身心得到充分的滋养。我们在基督的无限慈爱内，身心得到充分的滋养之后，就应当在生活中时常效法基督，接纳与我们持不同意见的兄弟姐妹，时常为他们祈祷，好使他们能藉着我们所行的一切，感受到天主在他们身上倾注的无限慈悲。当他们在生活中感受到天主对他们施加的恩宠时，我们更应当鼓励他们，帮助他们能与我们一道，藉着背起自己的十字架，在圣神的光照和带领下，追随基督的脚步，不断走向成圣。

祈祷：
天主，祢曾使圣本笃院长，成为培养事奉祢者的杰出导师，求祢恩赐我们：在祢仁爱面前，不措置任何事物，使我们能以孝爱之情，急切遵循祢的诫命。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第十五主日。弥撒福音取自圣路加所记，耶稣与一法学士的对话。

福音（良善的撒玛黎雅人）
恭读圣路加福音 10:25-37
有一个法学士站起来，想要试探耶稣说：“老师，我必须怎么做，才能承受永生？”耶稣对他说：“法律书上是怎么写的？你是怎么读的呢？”他回答说：“你应当全心，全灵，全力，全意，爱上主，你的天主，如同爱你自己一样，爱你的近人。”耶稣回答他说：“你回答的对；你这样做，必要生活。”但是，因为他想要替自己辩解，就对耶稣说：“那么，谁是我的近人呢？”耶稣回答说：“有一个人，当他从耶路撒冷下到耶里哥去的时候，遭遇了强盗。他们把他的衣服脱光，击打他，把他打得半死，就丢下他走了。正巧，一个司祭从那条路下来，看见那人时，就从对面走过去了。同样，一个肋未人来到那地方，看见那人时，就从对面走过去了。但是，一个撒玛黎雅人，从他上边走过，一见到他，就感同身受。他走近那人，在他的伤口倒上油和酒，并包扎好。接着，他把他扶上自己的牲口，把他带到一个旅店，照料他。次日，他拿出两个银币，交给店主，指示他说：‘请小心照料他。如果你所花费的，超过我给你的，我回来路上，必要偿还你。’在你看来，三人中的哪一个，是那遭遇强盗者的近人呢？”他回答说：“是那怜悯他的人。”耶稣对他说：“去，也照样做吧。”——基督的福音。

省思

我们在每日的生活中，时常会与不同的人发生来往。几时我们与人来往时，我们时常会如同福音中那个法学士一样（参看：路10:25-28），自认为在某些领域，比那些与我们来往的人有更深入的理解和认识，以致我们在他们面前卖弄自己的学识，为显示我们自己在某些领域，比他人更有建树，却忽略了赏赐给我们生命，并创造上天和下地，以及其中的一切万有的天主。

事实上，一如圣咏的作者咏唱的那样：“若非上主兴工建屋，建筑的人徒然劳苦；若非上主护守城堡，守城的人白白儆醒护守。”（咏127(126):1）我们现今所拥有的一切，都是出自天主的创造。就连我们自己，也是“天主按照祂的肖像，就是照天主的肖像”（参看：创1:27）造成的。因此，几时我们在生活中与那些同为天主按照祂的肖像造成的人相遇时，我们不应如同那个法学士一样（参看：路10:29）时常认为在一切事上，自己都有理，并意图将自己的意志，强加于他人之上，为使自己的虚荣心，因外在的行为，得到满足。

亲爱的主内！在耶稣与法学士之间的对话中，耶稣举了三位途经那个遭受强盗的人。第一位是上主圣殿的司祭（参看：路10:31）当他从那人身边经过时，他虽看见此落难之人，但却选择从他身边经过（参看：路10:31），为使自己免于因接触此濒死之人而陷入的不洁之中（参看：肋21:15）；第二位是肋未人，当他从那人身边经过时，（参看：路10:32）他也选择视而不见，他所遵循的，如同司祭所遵行一样，为使自己能进入天主的圣殿，并保全自己的职份，拒绝向那落难之人施以援手，唯独那为犹太人视作外邦人的撒玛黎雅人(参看：路10:33-35)，他超越了民族之间的隔阂（因撒玛黎雅充军之时，已为各民族杂居，详见列下17），尽心尽力援助那落难之人。如此，为那落难之人，撒玛黎雅人成了他的近人。

事实上，在信仰生活中，天主也同样恩待了我们。在起初，由于原祖父母的背命，使得人自出离母胎之时，便沾染上了罪恶。富于仁慈的天主，祂并没有将我们交于死亡，任由我们自生自灭，祂给我们派遣了祂的子，我们的主耶稣基督，以祂在十字架上所作的牺牲，替我们成了罪，为使我们在祂内成为天主的正义。（参看：格后5:21）祂为了我们的得救，向我们不断派遣那些藉着领受基督的洗礼，以及圣神的恩赐的人，来到我们中间，为使我们藉着他们的服务，进一步了解天国的真相，并与他们一道，藉水和圣神，在基督内重获新生，并藉着领受那祝福之杯，以及所擘开的饼，共结合于基督的圣体圣血内（参看：格前10:16-17）彼此互为手足，并在成为手足以后，以自己的实际行动，向世人彰显天主对世人的深情大爱，促使普世人类，赖基督透过我们每人的近人所施予的仁爱，得以与我们一道，在基督内，走向共融合一。

祈祷：
天主，祢向走入歧途的人显示了祢的真理之光，以使他们归向正途，求祢向一切因他们所宣认的信仰，而被看作基督徒的人广施恩宠，使他们弃绝一切有违基督之名的事，竭力寻求天主的一切荣耀。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的兄弟姐妹：

今天是常年期第十四周星期六，弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（现在所隐藏的事，将要必被揭露出来。）
恭读圣玛窦福音 10:24-33
耶稣对祂的门徒说：“没有门徒大过自己师傅的，没有仆人高过自己主人的。门徒肖似自己的师傅，仆人肖似自己的主人，为他们已足够了。如果他们称自己的家主‘贝尔则步’，对他们自己的家人又会如何呢？因此，不要害怕他们。没有隐藏的事，将来不被揭露出来的，没有秘密，将来不被人知道的。我暗中对你们说的，应在光明中讲出来；你们耳语听到的，要在屋顶宣讲出来。你们不要害怕那能杀害肉身，却不能杀害灵魂，而要害怕那能在地狱中同时毁灭灵魂和肉身的。两只麻雀不是卖作一个钱币吗？没有你们天父的许可，它们一只也不会掉在地上。甚至你们的头发也被数过了。因此，不要害怕，你们比许多麻雀更值钱呢。凡在他人前面承认我的，我必在我的天父面前承认他，凡在他人面前否认我的，我必在我的天父面前否认他。”——基督的福音。

省思

我们在每日的生活中，时常会与人发生来往，那些与我们发生来往的人中，有些是接受过良好教育的，比如：当我们求学时，那些教给我们各种生存的技能和本领的老师，便是我们人生旅途中的明灯，使我们能在此变幻尘世，能得以生存；又如：我们在家庭中团聚时，那些与我们有着手骨亲情的，我们的亲戚，他们时常会牵挂我们，按照他们认为恰当的方式关心我们；也如：当我们走上工作的岗位时，我们时常会与我们的同事，以及上司之间发生来往，他们时常将自己或者整个集体的意愿加于我们身上，要求我们完成他们所认为正确的工作。当我们与他们发生来往时，我们时常会为了保护自己，说着一些违背天主藉着祂的教会教导我们的诚实和守信的原则，向他们吐露阿谀奉承的言语，为能使我们能如同他们一样，更好地生活在这个世界上，因为我们特别看重属于这个世界的主人和它的使者给那些追随它们的人的一切财富，轻看了天主藉着祂的唯一圣子，我们的主基督，赏赐那些藉着领受祂的圣洗，归于祂的万有的一切恩惠。几时那些蒙受天主特别拣择的公务司祭，他们蒙受基督的派遣，前来关心我们时，我们时常会下意识地躲避他们，因为我们不愿意将我们心中所思考的一切，完整地告诉他们，为的是遮掩我们在生活中所做的一切不义之事。

一如基督所教导的那样：没有隐藏的事，将来不被揭露的；也没有隐藏的事，将来不被知道的。（参看：玛10:26）我们在现世想要隐藏的一切，当我们结束此世生活，接受天主公义的审判时，公义的天主，定会在我们身上施行公义的判断：几时我们在生活中施行仁爱，比如：在每日的生活中，量力关心那些饥渴的人，那些客居他乡的，那些衣不蔽体，身患各种病症的，以及精神上遭受痛苦的人，力所能及给他们提供一些帮助；又如：在信仰生活中，遵照救主的训示，又承受祂的教导，以自己的实际行动，向那些慕义如饥似渴的，那些生活在魔鬼和它的使者的奴役之下的人，彰显天父的无限慈悲，为使他们能与我们一样，藉着领受同一个洗礼、同一个圣神、同一个基督圣体圣血，共同承受天父在创世之初就给我们预备下的福乐。（参看：玛25:31-46）如此，富于仁慈的主基督，按照祂的圣意，赏赐给那些将自己完全交托于祂，并在一切事上承行祂的圣意的人的恩宠，也丰厚地赏赐给那些与我们一样，同为受造物的人身上，为使他们藉着所领受的一切恩宠，获得向一切受造物宣传福音的力量。

亲爱的主内！当我们向一切受造物宣传福音时，我们大可不必害怕，因为我们是天主用高价赎回的（参看：玛25:28-31），正如基督藉着祂在十字架上的圣死，为世人所犯的一切罪恶，奉献了赎罪和修好之祭，为使那些藉着领受祂的洗礼的人，藉着祂由死者中的光荣复活，由罪恶及死亡中得到解脱，当我们在每日的生活中，时时处处承行天主的圣意，并遵照救主的训示，将我们由天主建基于圣伯多禄（磐石）之上的教会中领受的一切，活于每日的生活中，为使那些在生活中与我们发生来往的人，因默观我们因信仰在生活中发生的改变，以及我们在他们面前所宣认的一切，能在他们的心中产生向上的力量，促使他们与我们一样，领受同一个圣洗、同一个圣神，因领受同一个圣体圣血，与基督内结合在一起，时时处处生活在基督 ——照世真光的光照下，随从天主圣神的引导，不断走向成圣。如此，基督才会在天上的父面前承认我们，我们才能真正获得永生。(参看：玛10:32-33)

祈祷：
天主，祢因祢圣子的谦抑自下，扶助行将堕落的世界，求祢使祢的信友，满渥神圣的喜乐，因为祢曾使祢的信友，脱离罪恶的奴役，求祢赐给他们永远的喜乐。

©全属于祢 2022
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亲爱的兄弟姐妹：

今天是常年期第十四周星期五，弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（你们父的圣神要在你们内发言。）
恭读圣玛窦福音 10:16-23
耶稣对祂的门徒说：“看，我正派遣你们，好似使羊进入狼群；你们如同蛇一样精明，如同鸽子一样纯朴。你们要提防世人，因为他们要把你们交由议会，在他们的会堂内鞭打你们，为了我的缘故，你们要被领到官长和君王面前，在他们和外邦人面前为我作证。人将你们交出的时候，不要挂虑如何去说，要讲论什么。在那时刻，必要赐给你们当说的话。因为说话的不是你们，而是你们父的圣神，藉着你们发言。兄弟要将兄弟，父亲要将自己的儿子置于死地；儿子要起来反抗自己的父亲母亲，并将他们置于死地。因为我的名字，你们必要被众人恼恨，但坚持到底的，必要得救。人若在一城迫害你们，迅速离开往另一城去。我实在给你们说：人子来到之前，你们必不会走完以色列的城。”——基督的福音。

省思

我们时常会面对来自这个世界给我们信仰带来的挑战以及诱惑。属于这个世界的主人给我们带来的挑战，往往会使我们陷入一种两难的境地：如果选择接受这个世界上的一切，我们便会陷入这个世界的主人给我们设下的重重陷阱，无法自拔；假如我们选择放弃这个世界，将自己完全交托于天主，选择弃绝这个世界的主人给我们带来的一切，我们便会担心如何在这个世界生存下去。因而，我们会如同旧约中的以色列人一样，时常会将安全感寄托在那些与我们一样，同为天主创造的受造物之上，而非天主本体。

我们时常会按照自己的意愿，选择适合宣传福音的对象，却不愿意随从圣神的引导。在我们看来，如果按照我们自己的意愿向那些愿意接受天国的福音的兄弟姐妹宣传，一定能取得不错的效果。但事实却恰恰相反，当我们首先向我们的亲朋好友宣传天国的福音时，我们原以为，他们一定会接受我们宣讲的一切，事实上，很少有自己的亲朋好友接受我们宣讲的一切的。当我们反思其中的原因时，我们时常会认为，我们的亲友，他们冥顽不灵，如果我们强行向他们宣讲天国的福音，他们定会与我们断绝来往。因而，我们羞于向他们宣讲天国的福音，甚至会与他们同化，继续生活在罪恶及死亡的奴役下。

耶稣要求我们不单单向自己的亲朋好友宣讲我们由天主的教会所领受的圣言，更是要通过自己的行动，向一切受造物宣传福音，为使他们因我们所行的一切，能认出基督，并在生活中活出福音的精神。当我们向他们宣传福音时，我们时常会面对来自属于人世间的权力对我们的信仰带来的冲击和挑战，因为属于这个世界的主人会按照它的意愿，采用一切手段，阻止我们在这个世界宣传天国的福音。（参看：玛10:17-18）意图将我们的纪念由地上除尽，好使他们继续生活在浮华奢华的生活之中。当我们经验这一切时，我们也许会放弃向他们宣讲天国的福音，一如我们选择与我们的亲友同化一样，向他们妥协，不再向他们宣讲福音，好能保存我们现世的生命。但耶稣却要求我们不必害怕，因为当我们在世人面前说话的时候，并不是我们自己说话，而是天父的圣神，祂透过我们向世人揭示天国的福音。（参看：玛10:19-20）并藉着我们在生活中所做的一切，向世人彰显天父的慈悲，

因此，如果我们随从圣神的引导，那寓居在我们心中的圣神，必会拯救我们脱离一切苦辛，并将祂的圣言放在我们的口中，使我们充满智慧，口中吐露智慧的言语。如果我们随从肉性的引导，属于这个世界的主人必将穷尽其所能，使我们陷入各种诱惑和试探之中，使我们吐露出属于这个世界的言语，使所有聆听我们宣讲的一切，与我们一道，进入永久的丧亡之中。在世人眼中，我们也许会因屈服于这个世界的主人和它的使者，受到世人的称赞，但在天主眼中，这一切恰恰是我们的耻辱，因为我们辜负了天主向我们彰显的慈悲，因为天主，祂爱一切祂的受造物，甚至愿意为了一切受造物的得救，甘愿藉着在十字架上的自作牺牲，以十字架上所做的祭献，致死这个世界上的一切罪恶，为能使这个世界藉着十字架上的祭献，与天父重修旧好。

我们已经藉着领受基督的圣洗，归于基督，并与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，共同分享基督永恒天主性的生命，就应当在生活中活出福音的精神，效法基督，交托自己，并在一切事上承行天主的圣意，以殉道的精神，为所宣传的福音作证，为使世界因我们所行的一切，认识基督，信从福音，与我们一道，在基督的圣爱内，分享祂永恒的生命。

祈祷：
天主，祢因祢圣子的谦抑自下，扶助行将堕落的世界，求祢使祢的信友，满渥神圣的喜乐，因为祢曾使祢的信友，脱离罪恶的奴役，求祢赐给他们永远的喜乐。

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